江蘇省南通市海安市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試題及答案解析

2024江蘇省南通市海安市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試題及答案解析注意事項：考生在答題前請認(rèn)真閱讀本注意事項及各題答題要求1．本試卷共8頁，滿分150分，考試時間為150分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，請將答題卷交回。2．答題前，請您務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、座位號用0.5毫米黑色字跡簽字筆填寫在答題卷上。3．請監(jiān)考員認(rèn)真核對在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、考試證號與你本人的是否相符。4．作答選擇題必須用2B鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案。作答非選擇題必須用書寫黑色字跡的0.5毫米的簽字筆寫在答題卷上的指定位置，在其它位置作答一律無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。農(nóng)村，農(nóng)業(yè)，農(nóng)民永遠(yuǎn)是文學(xué)的活水之源和生存母體。沒有個性的農(nóng)民集體一定不能成為農(nóng)業(yè)文明的支點，自然也就無以構(gòu)成鄉(xiāng)土文學(xué)的核點。魯迅說，必須“將農(nóng)民的生與死，移到紙上”，農(nóng)民的生死就是土地的生死，就是農(nóng)業(yè)文明的興衰，就是鄉(xiāng)土文學(xué)的枯榮。故此，接力魯迅衣缽的汪曾祺說，他畢生都在用充滿溫情的眼睛看那些農(nóng)人，去發(fā)掘普通耕作人身上的美和詩意。他以敬畏的、樸素的，不帶任何理論色彩的人道去關(guān)注，尊重，并欣賞在他看來代表天道的農(nóng)民。鄉(xiāng)土文學(xué)是一卷流動的農(nóng)民合照剪影。此與趙樹理的理論一脈相承，趙樹理說，“我所生活過來的勞動人民大海，時時刻刻起著變化，變化得使我的生活本領(lǐng)不適用起來。我所熟悉的海，是痛苦不堪的苦海，而后來的海漸漸甜起來”。農(nóng)民是中國文化奮斗精神的根性，這種精神就是生成文學(xué)的根性，這也是全部鄉(xiāng)土文學(xué)之根。發(fā)軔于魯迅時代的中國鄉(xiāng)土文學(xué)尋根的動機(jī)乃源于此。一個缺失改變命運意識的群體其本身也無文學(xué)的沖動性。

鄉(xiāng)土文學(xué)的地方主義與世界鄉(xiāng)土文學(xué)的“地方色彩”和“風(fēng)俗畫面”體系如出一轍，即農(nóng)村的顏色。農(nóng)村的自然顏色構(gòu)成了農(nóng)業(yè)文明的底色，是鄉(xiāng)土親情民族集體的物理家園的鏡像，也是中國文化生長精神的養(yǎng)成所，更是中國鄉(xiāng)土文學(xué)的生成源。在農(nóng)村集合下的鄉(xiāng)土，不僅是農(nóng)民更是一個民族文化心理素質(zhì)的孵化的暖巢，而文學(xué)鄉(xiāng)土更是民族集體文化象征與文化信念的組合，踏于農(nóng)村的鄉(xiāng)土之上，如同立于民族文化的命根。綿延千年的農(nóng)業(yè)文明不僅是散發(fā)著“泥滋味，土氣息”種植精神的進(jìn)化，更是根植于土壤的所有生命影像的寓意。徐霞客《游記》里“人之瑰麗常在于奇遠(yuǎn)”的自然與人文的哲學(xué)注釋，酈道元在《水經(jīng)注》描寫的“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”山川河流、動物植物相生相成的鬼斧神工之妙，陸羽《茶經(jīng)》中“令人有力、悅志”的有著仙風(fēng)道骨之絕的茶名，賈思醒在《齊民要術(shù)》提及的“稼穡不修，桑果不茂，畜產(chǎn)不肥，鞭之可也”；甚至“她落（籬笆）不完，垣墻不牢，掃除不凈，答之可也”等一系列亦政亦農(nóng)亦工亦文亦哲亦術(shù)的百科全書式的大寫作，寫盡農(nóng)業(yè)文明中的中華哲學(xué)思辨，農(nóng)業(yè)治理結(jié)構(gòu)，民族科學(xué)智慧。中國從古至今都處于以農(nóng)立國的體系治理社會，無論工業(yè)文明，城市文明如何融入并影響這個體系，始終無法避免被農(nóng)業(yè)文明的慣性驅(qū)動。這也是中國寫作知識分子自始至終沉浸在作為農(nóng)耕文化樞紐的鄉(xiāng)土文化內(nèi)容體系的原因。中國農(nóng)村的生長精神，農(nóng)民的奮斗精神，農(nóng)業(yè)的種植精神，就是中國文學(xué)的源動力。三大精神與鄉(xiāng)土文學(xué)作品輸出的感召力相互支持，為中國農(nóng)業(yè)文明未曾中斷的延伸發(fā)揮著巨大的光合作用。這也是中國作家群體得以賡續(xù)與農(nóng)民同輝同頻的理由。因此理由，中國的優(yōu)秀作家從未忘記自己“地之子”的身份認(rèn)同，隨便一抹，盡是將泥土涂在臉上做標(biāo)簽的中國作家。莫言，陳忠實，賈平凹，張煒、韓少功等批判繼承了“堅實的土之力”的鄉(xiāng)土反思，以全新的農(nóng)村制式框架和混合著都市氣體的當(dāng)代農(nóng)民的人文沖突矛盾為主體敘事，將帶有血腥味卻又依舊殘留著農(nóng)民土腥味的鄉(xiāng)土場景進(jìn)行解剖，他們以暴露創(chuàng)口的方式為鄉(xiāng)土之情療傷，用傷痕、改革、反思的文學(xué)手段為特殊時代的文明進(jìn)行悲劇性的探路。他們刻畫的人物就是他們的思想寄生，堅信“人文發(fā)展與文化自由雖然并不承認(rèn)所有的習(xí)慣或習(xí)俗，但都代表著一種權(quán)利。”他們執(zhí)著認(rèn)定他們所有的語境與話術(shù)都是價值取向表達(dá)的使用工具，隨時可以置于當(dāng)代歷史的現(xiàn)場進(jìn)行清晰的考辨。他們在作品中盡管有著對故鄉(xiāng)父老以及古老淳樸民風(fēng)、文化的熱愛與挽留，但卻是以徹底批判的反向?qū)徝肋_(dá)成鄉(xiāng)土文學(xué)的寫作目的。這是全新的鄉(xiāng)土寫作美質(zhì)，將農(nóng)民性的民族心靈與心靈拋向谷場進(jìn)行虔誠的晾曬。他們集體稱之為這是非余光中式的鄉(xiāng)愁。

一如魯迅先生曾言，鄉(xiāng)愁是批判者的思想陸地。也正是這種滲透著批判之愛的鄉(xiāng)愁才成就了曾幾何時繁榮昌盛的中國鄉(xiāng)土血性寫作。隨著新時代鄉(xiāng)村序幕的展開，周立波式的鄉(xiāng)土文學(xué)催生了山鄉(xiāng)巨變的新鄉(xiāng)土對表。周立波鄉(xiāng)土寫作現(xiàn)象并非應(yīng)運這種巨變的時代性而生，相反，是時代性需要，從歷史中鄉(xiāng)土作家群體里精選出又一位如茅盾、鄭振鋒、冰心式的寫作旗手。周立波筆下寄寓的時代巨變主體不是黃土黑瓦向鋼筋水泥的轉(zhuǎn)場，也不是黃狗布衣向?qū)櫸锩频奈灰?，更不是貧農(nóng)向富豪的包裝，而是以農(nóng)業(yè)文明的精神土質(zhì)向城鄉(xiāng)文明的精神氣質(zhì)升級，是紅色農(nóng)業(yè)文明兼及綠色農(nóng)業(yè)文明向新時代新生態(tài)遞進(jìn)的復(fù)合式三農(nóng)文明。堅信在這種巨變燈光的聚焦下，中國會涌現(xiàn)一大批擔(dān)負(fù)這種新使命的寫作者。但真正的鄉(xiāng)土寫作不僅于向物理性的鄉(xiāng)村投射燈光，更要承擔(dān)向涅槃性的農(nóng)村叫醒的功能。鄉(xiāng)土，鄉(xiāng)情，鄉(xiāng)愁，鄉(xiāng)戀，一定是永恒不變，不可或缺的鄉(xiāng)土寫作閉環(huán)。（摘編自向陽《鄉(xiāng)土文學(xué)與農(nóng)業(yè)文明的接續(xù)》）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（

）A．有個性的農(nóng)民集體成為農(nóng)業(yè)文明的支點，構(gòu)成鄉(xiāng)土文學(xué)的核點，于是鄉(xiāng)土文學(xué)成了一卷流動的農(nóng)民合照剪影。B．農(nóng)村鄉(xiāng)土給農(nóng)民和民族文化心理素質(zhì)的形成提供了空間，文學(xué)鄉(xiāng)土則是民族集體文化象征與文化信念的組合。C．鄉(xiāng)土文學(xué)應(yīng)是百科全書式的大寫作，表現(xiàn)農(nóng)業(yè)文明中的中華哲學(xué)思辨、農(nóng)業(yè)治理結(jié)構(gòu)和民族科學(xué)智慧等。D．周立波鄉(xiāng)土寫作現(xiàn)象的產(chǎn)生，是時代發(fā)展的需要，其筆下寄寓的時代巨變的主體是農(nóng)業(yè)文明的遞進(jìn)升級。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（

）A．“接力”“一脈相承”體現(xiàn)魯迅、汪曾棋和趙樹理有關(guān)鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作的主張緊密關(guān)聯(lián)。

B．“如出一轍”表明東西方鄉(xiāng)土文學(xué)的地方主義與“地方色彩”“風(fēng)俗畫面”體系一致。C．“血腥味”和“土腥味”形成對比，突出部分作家作品中尖銳的城鄉(xiāng)人文沖突和矛盾。D．“非余光中式的鄉(xiāng)愁”強調(diào)滲透著批判之愛的鄉(xiāng)愁的內(nèi)涵與那種思念故鄉(xiāng)的愁情不同。3．下列說法中，最適合作為文章第三段論據(jù)的一項是（3分）（

）A．曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。B．月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？C．列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。D．寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。4．“鄉(xiāng)土文學(xué)”是中國文學(xué)史上的重要文學(xué)樣態(tài)，許多作家堅持對鄉(xiāng)村的書寫，請結(jié)合文本分析這一現(xiàn)象的成因。（4分）5．學(xué)校文學(xué)社開展“鄉(xiāng)土作家與時代使命”主題討論活動，假如你是文學(xué)社成員，請列出你的發(fā)言要點。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。難民賽珍珠他們從遠(yuǎn)方的鄉(xiāng)村而來，茫然穿過新京城的街道——即便自己的土地只在幾百里之外，對他們來說，那也是遙不可及的遠(yuǎn)方。從前的他們只習(xí)慣于田地和鄉(xiāng)間小路，此刻卻在新京城驕傲的大道上蹣跚前行。此刻的隊伍中有數(shù)百人，他們不看周圍的任何人或任何事，也沒有人看他們。城中滿是難民，成千上萬，食不果腹，衣不蔽體，聚居在城墻外巨大的營地中。每天中的任何時間都能看到一隊一隊衣衫襤褸的男人女人或孩子往難民營走去，若是城中的居民注意到他們，都會越來越心酸地想：“又是難民。還有沒有個盡頭?。俊边@種心酸會轉(zhuǎn)化成恐懼，讓小商販們粗魯?shù)刳s走每個小時都出現(xiàn)在門口的乞丐們，也讓人們付給洋車夫的車費殘酷地越來越少，因為拉車的人比坐車的人多十倍，難民們都在想方設(shè)法掙錢。

但這并不是些普通老百姓，不是經(jīng)常在發(fā)大水時挨餓受窮的貧民。這些人明顯是有身份有地位的，身上穿的都是同一種深藍(lán)色棉布縫制的衣服，模樣簡樸。男人們都穿著帶刺繡的圍兜，刺繡的樣子好看、復(fù)雜又特別。女人們頭上包著同一種藍(lán)布做成的頭帶。男人和女人都身材高挑，雖然女人們是裹了腳的。行列中有幾個年輕的男孩，也有幾個更小些的孩子坐在籃子里，被自己的父親們扁擔(dān)挑著。但是沒有女孩，也沒有嬰兒。每個男人和男孩肩上都挑著或扛著東西，基本上都是被子褥子之類的，看上去很干凈。每一擺疊好的被褥上都放著一個小墊子，再上面是一口鍋。這些鍋毫無疑問是人們倉促離家時從村里的土爐子上直接拿走的，但任何一個籃子里都沒有一點食物，鍋里也沒有任何最近烹飪過的痕跡。仔細(xì)端詳這些人的面孔，就會發(fā)現(xiàn)他們確實很久沒吃過東西了。他們都餓了很久，臉上浮現(xiàn)著最后一絲歇斯底里的希望。他們無視一個嶄新的城市中新奇的一切，因為他們已經(jīng)與死亡太近近在咫尺，什么都看不到，也不會對任何事感到好奇了。他們從未離開過自己的土地，直到大饑荒讓他們不得不走。因此，他們一路走來目中無物，鴉雀無聲，對一切事不關(guān)己。走在這支漫長而沉默的隊伍最后的，是一個干癟的小老頭。連他也挑著兩個籃子，垂在肩頭的扁擔(dān)上，也是同樣的被褥和鍋，但只有一口鍋。另一個籃子里看上去只有一床被子，已經(jīng)破舊不堪了，滿是補丁，但仍然干凈。他蹣跚著往前走的時候，呼吸聲帶著沉重的呼哨，憔悴的眼睛費很火力氣才能盯住前面的那個人，免得掉隊，滿是皺紋的臉痛苦得氣喘吁吁。忽然間，他走不動了。他把手里扁擔(dān)輕輕地放下，就蹲在了地上，腦袋深深地陷在膝蓋中間，雙眼緊閉，大口大口地喘著氣。即使這么餓，他黝黑的面頰上還是泛起了一絲血色。一個衣衫破爛賣面條的小販把手推車靠在他身邊，吆喝起來，面條攤上的陰影散落在老人無力的身形上。一個路過的男人停下來看著他，嘴里低聲說道：“我發(fā)誓今天不能再給了，不然我自己連面條都買不起了。但這個老人家實在是太可憐了。如果我的老父親還活著，我也會把這個錢給他的。”他翻動著全身，最后從破爛的包袱里摸出了一塊銀子，遲疑片刻又自言自語了幾聲后，又補上了一枚銅幣?！澳萌グ桑系?。”他用一種酸楚的熱情說道，“快去買碗面吃吧?！?/p>

老人緩緩抬起了頭，看到了那塊銀子，卻不肯接到手里。他說：“先生，我不是要飯的。我們有很好的土地，從來沒這樣挨過餓。我們的地好好的。但是今年河水決了堤，我們連種子都沒有了。我跟他們說了，種子不能吃，但他們太年輕也太餓了……”“拿去吧?！蹦腥苏f著，把錢放進(jìn)老人的繡花圍兜里，就徑直往前走了。小販準(zhǔn)備好了一個面碗，大聲問道：“老人家，要吃幾碗??？”這時老人才動了起來，他在褂子里摸索著，找到了那枚銀子和銅錢以后，才說：“一小碗就夠了。”“您只能吃得下一小碗嗎？”小販驚訝地問：“不是給我的?！崩先嘶卮稹Ｐ∝溤尞惖囟⒅?，但也不好再說什么，只得動手盛了一小碗面，盛好以后他叫喚道：“面條來啦！”然后就等在旁邊。小販眼看著他把里面的被子拉開，下面竟然是一個五官瘦得凹陷的小男孩兒，眼睛閉得緊緊的。如果不是他開始輕輕地吞咽起面湯來，人們會以為他已經(jīng)死了?！笆悄鷮O子嗎？”小販說?！皩?。”老人說，“我兒子和他媳婦都在種地的時候被決堤的洪水沖走了……”他溫柔地給孩子蓋上被子，才又蹲下身，用舌頭仔細(xì)地順著小碗的碗沿把湯汁舔干凈，再把碗里最后的殘渣也吃完，把碗還給了小販。“但是您還有銀子??！”衣衫襤褸的小販叫道，看到老人并沒有多要一碗的意思，顯得更加驚訝了。老人搖了搖頭：“那是留著買種子的?！彼卮穑拔铱吹竭@銀子的時候，就知道它得用來買種子?！薄耙皇亲约阂哺F得快揭不開鍋了，”小販說，“我會白送您一碗的……”他搖了搖頭，很困惑。“不必了，兄弟?！崩先苏f，“我知道你想不通。但如果你也有自己的土地，就會知道，種地必須得有種子，不然來年還要挨餓。我能給這唯一的小孫子做的最后的事，就是買一點種子。這樣即使我死了，其他人也能繼續(xù)種下去……”他又挑起自己的扁擔(dān)，衰老的雙腿顫抖著。他竭力盯住眼前又長又直的大路，向前走去。

（有刪改）6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項（3分）（

）A．文章開頭用長鏡頭展現(xiàn)了一幅鄉(xiāng)村難民的蹣跚遷徙圖，交代難民隊伍的龐大，突出了大饑荒背景下的民生艱難。B．小販在老人走不動的時候把手推車靠在老人身邊吆喝，并勸說老人用銀子多買幾碗面吃，可見他的體貼與善良。C．文章寫難民無視城市中新奇的一切，也不會再對任何事感到好奇，反映大饑荒讓他們?yōu)l臨死亡，已經(jīng)變得麻木。D．“但是沒有女孩，也沒有嬰兒。”真實展現(xiàn)了當(dāng)時難民的生存狀況，折射出舊社會農(nóng)民的固有陋習(xí)和封建意識。7．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（

）A．小說采用第三人稱視角，敘述了特定時代背景下難民躲避災(zāi)荒逃亡新京城的悲慘故事，展現(xiàn)出難民艱難的生存狀態(tài)。B．文章使用了點面結(jié)合的手法，既描繪了城外營地中成千上萬的難民群像，又刻畫了幾百人隊伍中的一些典型形象。C．文中交代了老人的兒子和媳婦被洪水沖走的事，既照應(yīng)前文中“只有一口鍋”，也使下文老人的行為更合情合理。D．開頭說難民“從遠(yuǎn)方而來”，表情茫然，結(jié)尾寫老人挑起扁擔(dān)，竭力“向前走去”，暗示難民一定能夠走出困境。8．文章加點短語“酸楚的熱情”含義豐富，請結(jié)合文本簡要分析。（4分）9．有學(xué)者評價：“賽珍珠筆下的中國農(nóng)民有自己的生活方式和文化傳統(tǒng)，他們長年累月，抗?fàn)幹鞛?zāi)人禍，雖然身上有些弱點和陋習(xí)，卻更散發(fā)出人性的光輝?！苯Y(jié)合文本談?wù)勀銓@句話的理解。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學(xué)琶琵于穆、曹二善才，年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。（白居易《琵琶行·序》）材料二：琵琶亭，即白司馬淚濕青衫處也。名人托跡之地，江山千載猶香，何乃寂寂至此！近日學(xué)詩者，才把筆，即絕口不言長慶。如《昆琶行》，使李杜為之，未必能過。大都元白之警策處，亦自有李杜；李杜之流暢處，亦自有元白，未可輕議也?；蛟粯诽鞂W(xué)道者，然讀其詩，于得失之際，何介介也？予曰：人未免有情。榮謝辱來，其始何得無動。蓋至徘徊東西林，躡飛云履，仰看山，俯聽泉，筑草堂，鑿蓮池，則遷謫之感，頓為冰雪矣，寧同長戚戚者？予觀樂天，從此地漸步華貴，年才五十余耳，即退求散地，為尹輒去，拜刺史不出。方太和、開成、會昌間，古大夫?qū)窘粻幠リ┎恍蓊酒涫抡叨酁閹X海萬里之行；而樂天優(yōu)游履道里宅中，臥天竺石，玩華亭鶴，種折腰菱，聽《霓裳曲》者數(shù)十年，此其先幾之哲，亦何可及。姻虞卿①而不累其事，昵元牛②而不附其黨；重于裝公，而不受其恩；妒于李文饒，而不重其怨。入群不亂，涉水不濡，幾于有道者。而猶以得失介介議之，過矣。子瞻有云：“處患難不戚戚者，此特愚人無心肝耳，于道何曾夢見？”此等處，非慧業(yè)文人不解也。（選自袁中道《珂雪齋集》）注：①虞卿即楊虞卿。②元牛：元稹和牛僧孺。10．材料二畫波浪線的部分有三處需加句讀，請在答題卡方框內(nèi)依次填入與正確答案相對應(yīng)的字母。（3分）

士大夫A對壘B交爭D磨戛E不休F罹其事者G多為嶺海H萬里之行11．下列選項中加點詞的解釋全部正確的一項是（3分）（

）A．駑馬十駕（一天的行程）

君子不齒（并列、排列）知不可乎驟得（一下子，很輕易地）

拜刺史不出（授予官職）B．使快彈數(shù)曲（快速地彈奏）

因為長句（于是寫了）泰山之陽，汶水西流（南邊）

方太和、開成、會昌間（正，正在）C．今漂淪憔悴（漂泊沉淪）

用心躁也（因為）而半山居霧若帶然（處在）

昵元牛而不附其黨（親近）D．歌以贈之（連詞，用來）

忽魂悸以魄動（連詞，表轉(zhuǎn)折）余以乾隆三十九年十二月（介詞，在）

而猶以得失介介議之（介詞，拿）12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A．琵琶亭是白居易淚濕青衫的遺跡，本應(yīng)長久地被人們崇仰，但作者游覽時卻顯得十分空寂，因而內(nèi)心感到憤懣不平。B．當(dāng)時，學(xué)詩的人們都絕口不提長慶，袁中道認(rèn)為憑白居易寫《琵琶行》的詩才，寫長慶一定不會遜于李白和杜甫。C．白居易被貶九江后，仕途逐漸通達(dá)，他卻一心尋求散淡的官職，只要被任命為高官，他要么辭職，要么就不去就任。D．袁中道認(rèn)為，白居易雖然與政壇上不少人物有所交往，但并未沾染其中是非，能夠潔身自好，保持獨立的人格。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。（2）處患難不戚戚者，此特愚人無心肝耳，于道何曾夢見？14．作者反駁“樂天學(xué)道者，然讀其詩，于得失之際，何介介也”這一說法的理由有哪些？

（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。大雪陸游大雪江南見未曾，今年方始是嚴(yán)凝。巧穿簾罅如相覓，重壓林梢欲不勝。氈幄擲盧①忘夜睡，金羈立馬怯晨興。此生自笑功名晚，空想黃河徹底冰?！咀ⅰ竣贁S盧：一種游戲。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（

）A．詩的首聯(lián)明寫江南冬天的氣候特征，暗中與寒冷的北方對比，透露自己無比復(fù)雜的心情。B．頷聯(lián)中使用“相覓”“不勝”二詞，以擬人手法描述了大雪紛飛、樹梢不堪重負(fù)的景象。C．頸聯(lián)實寫大雪天飲酒擲盧，通宵達(dá)旦，馬兒害怕清晨出征，影射自己已經(jīng)忘記平生夢想。D．尾聯(lián)通過一個“空”字，寫暮年才有功名，實在太晚，恰如空想黃河徹底結(jié)冰北渡一般。16．本詩借寫大雪抒發(fā)心緒，請談?wù)勂渲刑N含了詩人哪些復(fù)雜情感。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》中，男主人公托物寄情，既贊美得到的禮物，更贊美了饋贈禮物的姑娘的兩句是：“_____________________，_____________________”。（2）《夢游天姥吟留別》中，李白用“_____________________，_____________________”二句精練概括出白天的游程及旦暮景色的變化。（3）蘇軾《赤壁賦》中，體現(xiàn)曹操率軍東下時艦隊浩蕩之勢的一句是“____________________，______________________”則體現(xiàn)出曹操作為一代英雄的文學(xué)風(fēng)采。

三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題?！多l(xiāng)土中國》在洞察事實的基礎(chǔ)上構(gòu)建了一個農(nóng)耕時代的中國模型。費孝通先生研究中華民族農(nóng)耕時代的“活法”，體現(xiàn)出了高度的文化自覺。中國經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了________的變化，實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，走上了一條中國式現(xiàn)代化的道路。費孝通大半個世紀(jì)苦苦追尋富民之策，彰顯出一個中國知識分子的社會責(zé)任感和使命感。①費孝通利用類型比較法，②有的放矢地選擇了幾種中國農(nóng)村的類型，③進(jìn)行分析，調(diào)查和比較，④由一點到多點，⑤由局部到全體，⑥因而認(rèn)識中國農(nóng)村的整體面貌。改革開放后，費孝通一直致力于為各地農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展出謀劃策，（

），提出了“蘇南模式”“珠江模式”“溫州模式”“民權(quán)模式”等多種發(fā)展類型，為中國農(nóng)民找一條出路。費孝通使用通俗簡潔的語言，___________地展現(xiàn)了中國基層社會的面貌。18．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2分）19．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（

）A．又總結(jié)各地發(fā)展經(jīng)驗，提出了“小城鎮(zhèn)，大問題”，從村到鎮(zhèn)B．又總結(jié)各地發(fā)展經(jīng)驗，從村到鎮(zhèn)，提出了“小城鎮(zhèn)，大問題”C．提出了“小城鎮(zhèn)，大問題”，從村到鎮(zhèn)，又總結(jié)各地發(fā)展經(jīng)驗D．從村到鎮(zhèn)，提出了“小城鎮(zhèn)，大問題”，又總結(jié)各地發(fā)展經(jīng)驗20．文中劃波浪線句子有三處表述不當(dāng)，請指出序號并寫出正確句子，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。（6分）（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。如今，“減肥”兩個字充斥在我們工作生活的每個角落。遺憾的是，一部分小伙伴天生就容易胖。

首先，胖的小伙伴體內(nèi)可能有饑餓基因，它讓你更容易胖，還讓你減肥更困難。每個人體內(nèi)都有饑餓基因，

①

。饑餓基因沒有變異的人群，吃東西是為了生理需求，通過吃東西填飽肚子；饑餓基因發(fā)生變異的人群，

②

，從吃食物中獲取樂趣。其次，我們身體里可能還存在著靜止基因。肥胖癥患者不是主觀上不想動，而是多巴胺信號通路被阻斷，進(jìn)而使得運動量和能耗減少，最終引發(fā)肥胖癥和代謝綜合征。最后，肥胖的另一個天生原因是生命早期營養(yǎng)的問題。簡單來說，如果我們在媽媽肚子里的時候，媽媽營養(yǎng)跟不上，我們就會拼命地去獲取能量，而這種短暫的適應(yīng)可能會變成永久性的應(yīng)答，讓我們長大后更容易儲存能量。那為什么拼命運動，

③

？一部分原因是脂肪減少而肌肉增加了，所以雖然體重沒變，但是身材會變好；另一部分原因是能量補償機(jī)制。所謂能量補償機(jī)制，就是身體想各種方法努力維持能量平衡，盡量避免出現(xiàn)能量負(fù)平衡。21．下列選項中引號的用法與文中引號用法相同的一項是（3分）（

）A．紅燭啊！“莫問收獲，但問耕耘。”（聞一多《紅燭》）B．“公書林”還幫我養(yǎng)成了一個習(xí)慣，即看英文雜志。（王佐良《上圖書館》）C．還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去。（魯迅《拿來主義》）D．讀書絕不是要使我們“散心消遣”，倒是要使我們集中心智。（黑塞《讀書：目的和前提》）22．在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)木渥樱拐挝淖终Z意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。（6分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）學(xué)習(xí)是永恒的話題。學(xué)習(xí)時，我們常常會受到一些因素的影響，如讀過的書、走過的路、遇到的人等，但“學(xué)習(xí)之道”關(guān)鍵在自身。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字。

參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）1．（3分）C2．（3分）C3．（3分）A4．（4分）農(nóng)民的奮斗精神是生成文學(xué)的根性，也是鄉(xiāng)土文學(xué)之根；農(nóng)村是中國文化生長精神的養(yǎng)成所，更是鄉(xiāng)土文學(xué)的生成源：中國歷來用以農(nóng)立國的體系治理社會，農(nóng)業(yè)文明具有慣性；優(yōu)秀作家具有強烈身份意識，層出不窮的作品具有強大感召力。評分建議：每答對一點得1分；意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可的情賦分。5．（6分）永遠(yuǎn)把農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民當(dāng)作自己創(chuàng)作的源泉和歸宿；熱愛農(nóng)民及古老淳樸民風(fēng)、文化，常懷反思精神；把握新的時代特點，不斷探索新的文學(xué)路徑。評分建議：每答對一點得2分；意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情賦分。（二）現(xiàn)代文閱讀ⅡI（本題共4小題，16分）6．（3分）B7．（3分）D8．（4分）①男子今天已經(jīng)多次幫助別人，自身難保，表現(xiàn)出男子自身經(jīng)濟(jì)狀況的窘迫和酸楚。②文中用“摸”“遲疑”“補”等細(xì)節(jié)，表現(xiàn)男人在經(jīng)過掙扎矛盾之后，依然選擇了盡可能多地救助老人，體現(xiàn)出他的熱情。評分建議：每答對一點得2分；意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情賦分。9．（6分）土地既是農(nóng)民安生立命之本，又是其精神依托和歸宿；雖然貧窮挨餓的悲慘命運，會使他們具有自私、愚昧、麻木等弱點和陋習(xí)，但仍然能夠保持基本的體面和尊嚴(yán)，恪守傳統(tǒng)文化中的仁愛互助等精神，展現(xiàn)人性的光輝。評分建議：每答對一點得2分；意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情賦分。

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）10．（3分）DFG11．（3分）A12．（3分）B13．（1）（4分）我被貶黜到地方任職兩年來，毫不在乎，安于自己的生活，被這個人的話觸動，這一晚才有了被貶逐的感受。評分建議：每句1分。（2）（4分）處于患難之中卻不憂傷的，這只是沒有心肝的蠢人罷了，又怎么能夠夢見道呢？（做夢也不會夢見道。）評分建議：每句1分，大意正確1分。14．（3分）①遭遇貶謫之初傷懷是人之常情；②白居易很快就流連山水，修建雅舍，拋卻了得失；③白居易在仕途通達(dá)時功成身退：①白居易與人交往能潔身自好，恪守節(jié)操。評分建議：每答對一點得1分，答對三點即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情賦分。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）15．（3分）C16．（6分）①天氣“嚴(yán)凝”，大雪“重壓”，表現(xiàn)詩人對失陷中原的掛念及沉重心情；②大雪天飲酒擲盧，看似自我麻痹，實則表現(xiàn)詩人壯志難酬的悲憤；③雪天空想黃河結(jié)冰，既突出收復(fù)失地的艱難與遺憾，更彰顯矢志不渝的愛國情懷。評分建議：每答對一點得2分；意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．（6分）（1）彤管有煒，說懌女美（2）千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝（3）舳艫千里橫槊賦詩評分建議：每空1分，有錯字、別字，該空不得分。如有其他答案，符合要求，可酌情給分。

三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）18．（2分）翻天覆地

深入淺出評分建議：一個1分。如有其他答案，只要言