大學(xué)生性心理及戀愛心理

PAGEPAGE6第七章大學(xué)生性心理及戀愛心理教學(xué)目標(biāo)：通過教學(xué)使學(xué)生了解自身性生理和心理的發(fā)展，認(rèn)識(shí)大學(xué)生戀愛心理的特點(diǎn)，了解大學(xué)生在性心理和戀愛心理方面存在的問題，形成對(duì)性心理和戀愛心理的正確認(rèn)識(shí)。教學(xué)內(nèi)容：1.性心理的發(fā)展和大學(xué)生性心理的特點(diǎn)；2.大學(xué)生性心理問題及調(diào)適；3.大學(xué)生戀愛心理發(fā)展的規(guī)律特點(diǎn)和常見問題；4.培養(yǎng)健康戀愛觀和擇偶觀。教學(xué)重點(diǎn)：大學(xué)生戀愛心理發(fā)展的規(guī)律特點(diǎn)和常見問題；教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)健康戀愛觀和擇偶觀。教學(xué)方法：課堂講授、案例分析、小組討論教學(xué)進(jìn)程：導(dǎo)入：愛情是人類永恒的主題,也是大學(xué)校園里亮麗的風(fēng)景。隨著性生理的成熟和性心理的發(fā)展，想談戀愛已成為大學(xué)生中較為普遍的心理狀態(tài)性心理的發(fā)展和大學(xué)生性心理的特點(diǎn)。掌握大學(xué)生性心理及戀愛心理的規(guī)律特點(diǎn)，有利于大學(xué)生培養(yǎng)健康的戀愛觀擇偶觀。一、性心理的發(fā)展和大學(xué)生性心理的特點(diǎn)1、性心理的發(fā)展規(guī)律關(guān)于人的性心理發(fā)展，著名心理學(xué)家弗洛伊德曾提出過性心理學(xué)發(fā)展模式，弗洛伊德把性理解為廣泛的身體快感，并按身體快感區(qū)的特點(diǎn)描述了性心理的發(fā)展。在弗洛伊德看來，性心理的發(fā)展大致經(jīng)歷六個(gè)階段：①口唇期；②肛門期；③生殖器期；④潛伏期；⑤青春期；⑥生殖期。弗洛伊德的性心理發(fā)展階段的劃分引來了許多批評(píng)，其中最激烈的批評(píng)集中在嬰兒的性欲問題上，嬰兒的口唇快樂和排便快樂到底算不算做性欲，它們?cè)谌烁竦臉?gòu)成中有弗洛伊德所說的那樣重要嗎?令人遺憾的是，弗洛伊德的性心理發(fā)展模式僅僅是一些假設(shè)，并未得到科學(xué)的證明;而對(duì)他觀點(diǎn)的批評(píng)也都出自假設(shè)，亦沒有科學(xué)的證明。青春期性意識(shí)的發(fā)展一般可分為四個(gè)時(shí)期：（1）異性隔膜期。青少男在第二性征降生后的1—2年內(nèi)，朦朧的意識(shí)到兩性差距，起首有了不安和膽怯的心理，很怕異性注意本人的變化，于是男女彼此隔膜，就算是青梅竹馬的童年同志也較少來往。有的孩子在家里在還不由自主地隔膜異性先人。與此同時(shí)，也起首了對(duì)性的好奇心和求知欲，很想知曉被成人間界掩飾的秘密終于是什么。（2）異性吸引期。對(duì)異性產(chǎn)生垂青與愛慕，一般降生在女孩12—13歲，男孩13—14歲未來。此時(shí)男孩樂于在女孩面前體現(xiàn)本人的能力與實(shí)力，以取得女孩的垂青與贊嘆；女孩女孩則顯得文靜、溫柔，開始注意服飾的修飾和自我打扮，或涂一些香濃的護(hù)膚品，女孩子在一起故意發(fā)出尖細(xì)的嗲聲，拖長(zhǎng)聲，互相推搡，為的是想贏得男孩的注意和喜歡。（3）異性向往期。15—16歲之后的青少男向成人過渡增快，在對(duì)異性產(chǎn)生垂青的尺度上分別形成一個(gè)或幾個(gè)異性的“理想模型”，并在大多的男女生來往中，日趨由對(duì)群體異性的垂青轉(zhuǎn)向?qū)€(gè)別異性的留戀，有的還形成一對(duì)一的“專情”運(yùn)動(dòng)，萌生戀情。（4）擇偶嘗試期。高中畢業(yè)進(jìn)入大學(xué)的青少男，對(duì)異性的愛慕和向往有了比較肅穆的選拔和排他性，雍容而然地進(jìn)入了戀愛擇偶嘗試期。男女雙方從由衷深處都體驗(yàn)異性儲(chǔ)存的優(yōu)美，并盼望用各種門徑臨近異性，引發(fā)特定異性的注意與垂青。2、大學(xué)生性心理的特點(diǎn)大學(xué)生的年齡一般在18-22歲之間，正處于性意識(shí)從萌芽到日漸明確和成熟的階段，他們的性心理活動(dòng)豐富多樣，主要表現(xiàn)以下幾個(gè)特點(diǎn)：（1）對(duì)性知識(shí)感興趣進(jìn)入青春期后，第二性征的出現(xiàn)，青少年生理和心理上都產(chǎn)生了急劇的變化。處于青年期的高職大學(xué)生,渴求了解自身生理和心理上的變化的一切奧秘，渴求對(duì)異性的了解，他們心中有很多的疑惑等待找到答案。他們會(huì)借助各種途徑和手段去了解青春性生理、心理發(fā)育知識(shí)，與異交往禮儀與方式，性倫理知識(shí)，性傳播疾病防治知識(shí)，性法律知識(shí)等等，以滿足心理上的需求。（2）對(duì)異性的愛幕和追求進(jìn)入青春期，性機(jī)能的發(fā)育成熟導(dǎo)致性意識(shí)的發(fā)展，兩性間開始出現(xiàn)一種關(guān)注和情感上的吸引，有彼此接近的需求和傾向。（3）性心理的壓抑性和動(dòng)蕩性大學(xué)生性機(jī)能的成熟使性的生物性需求更加強(qiáng)烈、迫切，時(shí)常伴有性夢(mèng)、性幻想等行為，而他們健全的性心理結(jié)構(gòu)尚未確立，還沒有形成穩(wěn)定的、正確的道德觀和戀愛觀，自控和自制的能力有限，對(duì)各種性現(xiàn)象、性行為的認(rèn)知評(píng)價(jià)體系還不完善，他們的性心理易受外界各種影響而顯得動(dòng)蕩不安。二、大學(xué)生性心理問題及調(diào)適行為會(huì)給雙方帶來不良的后果，同時(shí)也不符合我國(guó)傳統(tǒng)的道德風(fēng)尚和學(xué)校紀(jì)律的要求，當(dāng)事者人承受巨大的社會(huì)心理壓力。輕身相許后短暫的歡樂之后可能是揮之不去的陰影。大學(xué)生在戀愛過程中，一定要用理智制約情感，切忌為了想套住對(duì)方或嘗試心理而發(fā)生婚前性行為。要防止婚前性行為，首先，要確立婚姻的責(zé)任感與戀愛的道德情操，對(duì)自己的戀人高度負(fù)責(zé)；其次，要從心理上筑起一道防線，牢牢把握住婚前婚后的界限；再次，要掌握好自己的言語舉動(dòng)，不要有過分的挑逗性的舉止行為。正如莎士比亞的名言：“愛和炭相同，燒起來得想辦法叫她冷卻，不然會(huì)把一顆心燒焦”。只有用理智駕馭感情，把握住自己，才能獲得真正的愛情。三、大學(xué)生戀愛心理發(fā)展的規(guī)律特點(diǎn)和常見問題1、大學(xué)生戀愛心理發(fā)展的規(guī)律及特征大學(xué)期間的戀愛心理有一個(gè)發(fā)展過程，大致可分為萌芽期、發(fā)展期、穩(wěn)定期三個(gè)階段：萌芽期（一般為大學(xué)一年級(jí)）；發(fā)展時(shí)期（一般為大學(xué)二、三年級(jí)）；穩(wěn)定期（一般為大學(xué)生四年級(jí)）。大學(xué)生的戀愛心理一般具有以下特征：（1）注重戀愛過程，輕視戀愛結(jié)果戀愛向來被看作是為了尋覓生活伴侶，是婚姻的前奏。但有調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)代大學(xué)生注重的是戀愛過程本身，至于戀愛的結(jié)果已經(jīng)不太在意。注重戀愛過程，有利于雙方的深入了解，也有利于培養(yǎng)感情，反映出大學(xué)生不愿落入世俗，善意追求愛的真諦。但是，只注重戀愛過程，把戀愛當(dāng)作一種感情體驗(yàn)，借以尋求刺激，滿足精神享受，解除寂寞，填補(bǔ)空虛，把戀愛當(dāng)作一種消遣文化，導(dǎo)致一些大學(xué)生只重戀愛過程，輕視戀愛結(jié)果。（2）主觀學(xué)業(yè)第一，客觀愛情至上從理性上，大學(xué)生們都知道學(xué)業(yè)是第一位的，感情是第二位的，大學(xué)階段應(yīng)以學(xué)習(xí)為主，愛情應(yīng)當(dāng)服從學(xué)業(yè)；或者希望學(xué)業(yè)和愛情雙豐收，既渴求學(xué)業(yè)有成，又向往愛情幸福。但真正在客觀上、行為上能夠正確處理好學(xué)業(yè)與愛情關(guān)系的人，雖然也有，可為數(shù)不多。更多是一旦墜入情網(wǎng)就不能自拔，強(qiáng)烈的感情沖擊一切，學(xué)習(xí)同樣受到嚴(yán)重影響。（3）戀愛觀念開放，傳統(tǒng)道德談化隨著時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀念日益開放，傳統(tǒng)道德逐漸淡化。部分大學(xué)生信奉“愛情就是即時(shí)的快樂”等，在戀愛中只顧及當(dāng)時(shí)的感覺，不愿再受傳統(tǒng)道德觀念的束縛。一項(xiàng)調(diào)查表明：65%的大學(xué)生認(rèn)為：“只要有愛情，性是可以理解的”、對(duì)戀愛中的人發(fā)生性關(guān)系表現(xiàn)寬容的態(tài)度。甚至有的學(xué)生不再把性行為看成是一件非常嚴(yán)肅的事，而是順著內(nèi)心的沖動(dòng)，不加以克制，引發(fā)懷孕等負(fù)性事件。（4）強(qiáng)調(diào)愛的權(quán)力，缺乏愛的能力高職大學(xué)生中的戀愛大都是激情碰撞下的初戀，在激情平息之后，卻不懂得如何增養(yǎng)愛情，在愛與被愛的磨合中顯得笨手笨腳，往往造成對(duì)彼此的傷害，輕易地戀愛，輕易地分手，強(qiáng)調(diào)愛的體驗(yàn)，負(fù)不起愛的責(zé)任。愛不僅是一種權(quán)利，更是一種責(zé)任和義務(wù)，必須以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待戀愛。愛的權(quán)利和義務(wù)是為可分割的，只強(qiáng)調(diào)愛的義務(wù)，無視人有愛的權(quán)利，那是對(duì)人性的奴役，必須予以否定。但是，如果從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，只強(qiáng)調(diào)愛的權(quán)利，而不承擔(dān)愛的責(zé)任，就陷入了非理性主義的泥潭。案例呈現(xiàn)：2006年9月6日，中央電視臺(tái)法制頻道播出一條新聞，在今年1月3日早晨，正當(dāng)人們歡度新年之際，在甘肅省蘭州市城關(guān)區(qū)拱星墩后街31號(hào)，在漆黑的出租屋內(nèi)發(fā)現(xiàn)三具尸體，一位年僅十九歲的女大學(xué)生悄然生下一對(duì)雙胞胎，女大學(xué)生因生產(chǎn)大出血死亡，雙胞胎因天氣寒冷，無人照顧死亡，同居男友不知去向，現(xiàn)場(chǎng)慘不忍睹。2.大學(xué)生常見戀愛心理問題愛情之花雖然美艷，可是在花的海洋里，卻容易迷失方向。戀愛在給人帶來光明與幸福的同時(shí)，也會(huì)給人帶來煩惱和痛苦。（1）單戀單戀也是我們經(jīng)常說的單相思，是指一方對(duì)另一方的以一廂情愿的傾慕與熱愛為特點(diǎn)的畸型愛情。單戀較多地出現(xiàn)在性格內(nèi)向、敏感、富于幻想、自卑感較強(qiáng)的人身上。首先是自己愛上了對(duì)方，于是也希望得到對(duì)方的愛，在這種具有彌散心理的作用下，誤解對(duì)方的言行、情感，誤把友情當(dāng)愛情，把對(duì)方的親切和藹、熱情大方當(dāng)作是愛的表示并堅(jiān)信不已，從而陷入單戀的深淵不能自拔。單戀者固然能體驗(yàn)到一種深刻的快樂，但更多體驗(yàn)到情感的壓抑，因?yàn)樗麄儫o法正常地向自己所鐘愛的異性傾訴柔情，更不能感受到對(duì)方愛意的溫馨。那么大學(xué)生如何才能不陷入單戀的旋渦中呢？首先是要能避免“戀愛錯(cuò)覺”，學(xué)會(huì)準(zhǔn)確地觀察和分析對(duì)方表情，用心明辨；要視其反復(fù)性，假如某種信息的經(jīng)常出現(xiàn)可能意義很深，而一兩次就不足為憑了；不要強(qiáng)化內(nèi)心中形成的一見鐘情式的浪漫愛情。其次當(dāng)向?qū)Ψ奖磉_(dá)遭到拒絕時(shí)，要用理智克制自己的情感，愛情一定是兩心相悅的，這種理性、客觀、冷靜的考慮也是自身未來幸?？鞓返脑慈?。（2）多角戀所謂多角戀是一個(gè)人同時(shí)被兩個(gè)或兩個(gè)以上的異性所追求或自己同時(shí)追求兩個(gè)或兩個(gè)以上的異性并建立了戀愛關(guān)系。多角戀是愛情糾紛的主要原因之一，實(shí)質(zhì)上是比單戀更為復(fù)雜、更為嚴(yán)重的異常現(xiàn)象。由于性愛具有排他性、沖動(dòng)性，因此任何一種多角戀都潛伏著極大的危險(xiǎn)性，一旦理智失控，就會(huì)給對(duì)方及社會(huì)帶來惡果。導(dǎo)致多角戀的原因主要有以下幾個(gè)方面：擇偶標(biāo)準(zhǔn)不明確。擇偶動(dòng)機(jī)不良。虛榮心強(qiáng)。盲目崇拜。愛情是專一、排他的，多角戀愛易引起紛爭(zhēng)、不幸和災(zāi)難，也極易發(fā)生沖突，釀成悲劇，本身也為社會(huì)規(guī)范所不容。大學(xué)生一方面要理智地克制感情，不要胡思亂想；另一方面要謹(jǐn)慎行事，應(yīng)自覺地把自己融于集體的洪流，到同學(xué)們當(dāng)中去。大學(xué)生選擇戀愛對(duì)象，應(yīng)選擇屬于自己的唯一，忠于戀人，善始善終。（3）失戀戀愛是幸福的，失戀是痛苦的，但是失戀不是失去了整個(gè)世界。正如海倫?凱勒所言：“一扇幸福之門對(duì)你關(guān)閉的同時(shí)，另一扇幸福之門卻在你面前洞開了?！薄Ｊ偈侵笐賽凼艽焓　Ｊ僖鸬闹饕榫w反應(yīng)是痛苦和煩惱。擺脫失戀的痛苦，需要外界的幫助，但更重要的是提高自己心理承受力，增強(qiáng)心理的適應(yīng)性，學(xué)會(huì)自我心理調(diào)節(jié)，從而達(dá)到新的心理平衡。勇敢面對(duì)失戀。要做到這一點(diǎn)必須確立的觀念是：失戀不等于失敗，而是成長(zhǎng)過程中必經(jīng)的測(cè)試。作為一個(gè)有理想有抱負(fù)的大學(xué)生，應(yīng)勇敢地正視失戀的現(xiàn)實(shí)，愛情是以互愛為前提的，不可因一廂情愿而強(qiáng)求，應(yīng)該尊重對(duì)方選擇愛人的權(quán)利。也可以進(jìn)行反向思維，多想對(duì)方的不足點(diǎn)，分析自己的優(yōu)勢(shì)，鼓足勇氣，迎接新的生活。傾訴。失戀者精神遭受打擊，被悔恨、遺憾、憤怒、惆悵、失望、孤獨(dú)等不良情緒困擾，主動(dòng)找朋友傾訴，減輕心理負(fù)荷?？梢杂每陬^語言，把自己的煩惱和苦悶向知心朋友毫無保留地傾訴出來，并聽聽他們的勸慰和評(píng)說，這樣心理會(huì)平靜一些。也可以用書面文字，如寫日記或書信把自己的苦悶記錄下來，或給自己看，或寄給朋友看，這樣便能釋放自己的苦惱，并尋得心理安慰和寄托。移情。移情就是及時(shí)適當(dāng)?shù)匕亚楦修D(zhuǎn)移到失戀對(duì)象以外的他人、事或物上。如失戀后，與同性朋友發(fā)展密切的關(guān)系，交流思想，傾吐苦悶，求得開導(dǎo)和安慰；或積極參加各種娛樂活動(dòng)，陶冶性情；或投身到大自然的懷抱中，從而得到撫慰。當(dāng)然密切自己與其他異性的交往，也不失為一個(gè)合適的途徑。超然豁達(dá)的態(tài)度。告訴自己，失戀是戀愛的一部分，即便是偉人，也難免會(huì)遇到。別人是別人而不是自己，因而不能強(qiáng)求。正如詩(shī)人徐志摩對(duì)待愛情的態(tài)度：“得之，我幸，不得，我命?！笔僬邞?yīng)能夠坦然面對(duì)失戀的直現(xiàn)實(shí)，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力完善自我，當(dāng)新的、更為美好的愛情再次出現(xiàn)在面前時(shí)，能夠既有次準(zhǔn)備，又有能力抓住它，不至于與它再次失之交臂。升華。盡快把精力引向?qū)W習(xí)及自身事業(yè)中，把失戀升華為一種向上的動(dòng)力。許多失戀者因此而創(chuàng)造出了輝煌的成就。像歌德、貝多芬、羅曼羅蘭、諾貝爾、牛頓等歷史名人都曾飽受失戀的痛苦。他們是用奮斗的辦法更新“自我”，積極轉(zhuǎn)移失戀痛苦的楷模。如果失戀者能正確對(duì)待和處理失戀，不僅能從中學(xué)到愛的能力，還能更好地完善自己、提升自己。總之，失戀者要恢復(fù)心理平衡，做好感情轉(zhuǎn)移和空間轉(zhuǎn)移。做到失戀不失德、不失職、不失志、不失命。四、培養(yǎng)健康戀愛觀和擇偶觀1、培養(yǎng)健康的戀愛觀（1）理解愛情的真諦戀愛不等于真愛，但每個(gè)戀愛的人都渴望獲得真愛。真愛不是來自于兩個(gè)人之間口頭上的海誓山盟與?？菔癄€，而是來生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。真愛是關(guān)心和給予。弗洛姆說“愛是對(duì)所愛對(duì)象的生命和成長(zhǎng)的積極關(guān)心。哪里缺少這種積極關(guān)心，哪里就沒有愛?！睈?，是想對(duì)方之所想，給對(duì)方之所需，是無私的給予和關(guān)心。將自己的生命給予對(duì)方，同對(duì)方分享快樂、興趣、理解力、知識(shí)、悲傷。愛應(yīng)該是不做作、真誠(chéng)主動(dòng)地給予對(duì)方愛，在不問收獲、埋頭耕耘的過程中，自然而然地獲得了愛。真愛是尊重和信任。尊重意味著一個(gè)人對(duì)另一方的成長(zhǎng)和發(fā)展應(yīng)順其自身規(guī)律和意愿。尊重蘊(yùn)涵著沒有剝削，即讓對(duì)方按自己的目標(biāo)去成長(zhǎng)和發(fā)展，而不是服務(wù)于自己。尊重包括對(duì)對(duì)方的職業(yè)、愛好、選擇、隱私和不同于自己的觀點(diǎn)和生活習(xí)慣等方面。信任是一種尊重，也是一種自信，不必盤問對(duì)方的每個(gè)細(xì)節(jié)，更不必去跟蹤調(diào)查。愛一個(gè)人，就要先信任他（她），不要憑感覺隨意猜疑他（她），給他（他）一個(gè)自由的時(shí)間和空間。真愛是寬容和理解。羅杰斯說：“愛是深深的理解和接受?！睂捜葜邪斫?、同情和原諒，是最大程度地接納對(duì)方。既要接納對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，也要接納對(duì)方的缺點(diǎn)，但要注意限度和原則。真愛是責(zé)任。幼兒的愛遵循這樣的一個(gè)原則：我愛因?yàn)槲冶粣?；成人的愛則遵循另一個(gè)原則：我被愛因?yàn)槲覑郏徊怀墒斓膼壅f：我愛你因?yàn)槲倚枰?；成熟的愛則說：我需要你因?yàn)槲覑勰?。所有的愛情都包含著一份神圣的?zé)任，這種責(zé)任不是義務(wù)，不是外界強(qiáng)加的而是內(nèi)心的自覺，即為自己所愛的人承擔(dān)風(fēng)霜雨雪，而不僅是感官上的愉悅與寂寞時(shí)的陪伴。真愛是理性。馬克思說：“真正的愛情是表現(xiàn)戀人對(duì)他的偶像采取儲(chǔ)蓄、謙恭、甚至羞澀的態(tài)度，而絕不是表現(xiàn)在隨意流露熱情的過早的親昵?！币粫r(shí)的狂熱迷戀是一種危險(xiǎn)的情感，只是一種生理上要求與異性接近的渴望。真愛是獨(dú)立。獨(dú)立不是疏遠(yuǎn)，而是指與人相處時(shí)有自己的思考和行動(dòng)，不輕易受他人左右，知道自己真正需要什么。獨(dú)立的心態(tài)是一種成熟的品質(zhì)，心理斷乳的標(biāo)志。愛需要保持獨(dú)特個(gè)性和獨(dú)立人格，不讓自己消融在對(duì)方的影子里。（2）培養(yǎng)愛的能力迎接愛的能力。包括施愛的能力和接受愛的能力。一個(gè)人心中有了愛，在理智分析之后，要敢于表達(dá)、善于表達(dá)，這是一種愛的能力。一個(gè)人面對(duì)別人的施愛，能及時(shí)準(zhǔn)確地對(duì)愛做出判斷，并做出接受、謝絕或再觀察的選擇，這也是一種愛的能力。拒絕愛的能力。自己不愿或不值得接受的愛應(yīng)有勇氣加以拒絕。拒絕愛要注意兩個(gè)方面：一是在并不希望得到的愛情到來時(shí)，要果斷，勇敢地說“不”，因?yàn)閻矍閬聿坏冒朦c(diǎn)勉強(qiáng)和將就。如果優(yōu)柔寡斷或屈服于對(duì)方的窮追不舍，發(fā)展下去對(duì)雙方都是不利的。二是要掌握恰當(dāng)?shù)木芙^方式，雖然每個(gè)人都有拒絕愛的權(quán)力，但是珍重每一份真摯的感情是對(duì)他人的尊重，也是一種自珍，同時(shí)是對(duì)一個(gè)人道德情操的檢驗(yàn)。因此，首先表現(xiàn)為對(duì)他人的尊重，要感謝對(duì)方對(duì)自己的感情；其二要態(tài)度明確，表達(dá)清楚，說清和對(duì)方只能是什么關(guān)系，三是行動(dòng)語言要一致。不能語言拒絕了對(duì)方，但行動(dòng)上還與對(duì)方有較親密的接觸，如單獨(dú)吃飯、看電影等，使對(duì)方容易誤解，認(rèn)為還有機(jī)會(huì)，糾纏在與自己的情感中?；蛘卟活櫱槊?，處理方法簡(jiǎn)單輕率，甚至惡語相加，結(jié)果使對(duì)方的感情和自尊心受到傷害，這些做法是很不妥當(dāng)?shù)?。發(fā)展愛情的保鮮能力，培養(yǎng)愛的責(zé)任。其實(shí)，愛情保鮮期的長(zhǎng)短并不取決于科學(xué)，而在于你們的愛究竟有多深，有否發(fā)展愛情的保鮮能力。心理學(xué)博士張怡筠在“半邊天”節(jié)目中介紹了一種“3*3”愛情保鮮計(jì)劃，就是每天有三次，每次花三分鐘時(shí)間做些事，這些事稱為“3A”計(jì)劃。其一：“attention”——全神貫注，就是非常專心地傾聽對(duì)方說話；走進(jìn)對(duì)方的內(nèi)心世界，以對(duì)方的快樂為自己的快樂。其二：“affection”——濃情蜜意；其三：“appreciation”——（3）擺正愛情的位置大學(xué)生首先要擺正愛情在人生中的位置。愛情在人生中占有重要地位，沒有愛情的人生是不完美的，但愛情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部，只為愛情而活著是蒼白的。人生的主宰應(yīng)當(dāng)是事業(yè)，只有偉大的事業(yè)對(duì)人生才具有決定意義。流傳至今的裴多菲的詩(shī)句“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高；若為自由故，二者皆可拋”，正說明了這一點(diǎn)。大學(xué)生應(yīng)該把奮斗與創(chuàng)業(yè)放在首位，因?yàn)樗谴髮W(xué)生價(jià)值感的主要支柱之一。當(dāng)你把愛情視為生命的唯一時(shí)，愛情就是一株溫室中的花朵，嬌弱美麗卻經(jīng)不起任何的打擊；當(dāng)愛情成為唯一的存在價(jià)值時(shí)，你就會(huì)失去人格的獨(dú)立和魅力，也很容易失去被愛的理由。其次，大學(xué)生要擺正愛情在大學(xué)生活中的位置。要時(shí)刻清楚現(xiàn)階段我們面臨的任務(wù)是什么，奮斗目標(biāo)又是什么。明確堅(jiān)持學(xué)業(yè)第一的觀點(diǎn)，大學(xué)生要理解今天的學(xué)習(xí)與未來的事業(yè)息息相關(guān)，也是愛情美滿的基礎(chǔ)。那種拋開學(xué)業(yè)談戀愛的作法，不僅有礙成就事業(yè)，也難以獲得幸福的愛情，因此不僅是愚蠢的，也是可悲的。大學(xué)生要克服客觀上的愛情至上，樹立崇高的理想，變“兒女情長(zhǎng)”為胸懷大志，用理想的感召力煥發(fā)學(xué)習(xí)的激情，把興奮中心轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上，把時(shí)間和精力投放到學(xué)習(xí)上，從而真正把學(xué)習(xí)放在第一位，愛情服從學(xué)業(yè)，愛情促進(jìn)學(xué)習(xí)。正確處理愛情與學(xué)習(xí)的關(guān)系，愛情與道德理想的關(guān)系。（4）遵守戀愛道德戀愛言談要文雅，講究語言美。交談中要誠(chéng)懇坦率自然，不要為了顯示自己而裝腔作勢(shì)，矯揉造作；不能出言不遜，污言穢語，舉止粗魯；相互了解是必要的，但不要無休止地盤問對(duì)方，使對(duì)方自尊心受損，傷害彼此的感情。戀愛行為要大方。一般來說，男女雙方初次戀愛，在開始時(shí)常感到羞澀與緊張，隨著交往的增加會(huì)逐漸自然與大方。這個(gè)時(shí)期要注意行為舉止的檢點(diǎn)。有的人感情沖動(dòng)，過早地做出親昵動(dòng)作，使對(duì)方反感，影響感情的正常發(fā)展。親昵動(dòng)作要高雅，避免粗俗化。高雅的親昵動(dòng)作發(fā)揮愛情的愉悅感和心理效應(yīng)，而粗俗的親昵動(dòng)作往往引起情感分離的消極心理效果，有損于愛情的純潔與尊嚴(yán)，有損于大學(xué)生的形象，同時(shí)對(duì)旁人也是一種不良的心理刺激。戀愛過程中要平等相待，相敬如賓。不要以己之長(zhǎng)度人之短，借此來炫耀抬高自己，戲弄貶低對(duì)方。也不宜想方設(shè)法考驗(yàn)對(duì)方或擺架子，這些都可能挫傷對(duì)方的自