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語文試卷
注意事項:
1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。
2.回答選擇題時,選出每小題解析后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的解析標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他解析標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時,用簽字筆或鋼筆將解析寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3.本試卷共8頁,全卷滿分150分測試用時150分鐘。測試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成1-5題。
材料一:
“因為干渴,我們才認(rèn)識了水,因為海洋,我們才了解了陸地?!彪x開“旅行”與“異鄉(xiāng)”的概念,家園就會變得毫無意義。城市的交通工具,如飛機、火車、輪船或電梯,空間狹小幽閉,給人壓抑窒息之感;在公共場合或開闊地停留又有難以逃離的窘迫、尷尬與焦慮。這是一種失去家園感的城市病癥,在某種程度上,廣場恐懼癥也是因幽閉恐懼癥才具有意義的?!懊舷牟菽鹃L,繞屋樹扶疏。眾鳥欣有托,吾亦愛吾廬。既耕亦已種,時還讀我書”是詩人對鄉(xiāng)村之愛的描述。處在不同時代,人們卻有相似情感:明白城市生活的喧嚷與誘惑,渴望在鄉(xiāng)村里尋找一份安寧。
一旦人類社會變得復(fù)雜與精致起來,人們就開始關(guān)注和欣賞相對質(zhì)樸的大自然了。盡管城里有著復(fù)雜精致,便利的基礎(chǔ)設(shè)施也令人愉悅,但始終無法為人提供全部的滿足,這是家園感喪失、恐懼癥與幽閉癥衍生的源頭。故而對鄉(xiāng)野的情感只有在大城市出現(xiàn)時才會充盈,政治的壓力與官僚化的生活方式,會讓鄉(xiāng)村的寧靜變得很有吸引力,不斷向被城市病癥壓抑的人們召喚一種擺脫喧嚷與誘惑的“家園感”。這樣的情感是富有浪漫色彩的,它并不等同于對大自然真正的理解,而且它還夾雜著傷感。當(dāng)人們隱退到鄉(xiāng)間,開始舒適的獨處生活后,他們的心里還會反過來惦記繁華的城市世界,所以他們始終得不到滿足。
美國第三任總統(tǒng)希望將國家財富與權(quán)力置于鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)理念之下,該觀點獲得了美國公眾的贊同。在19世紀(jì),吃苦耐勞、品德高尚的農(nóng)民形象成為了美國民族精神的象征。這樣的理念并沒有阻止或妨礙財富的積聚與技術(shù)的進(jìn)步,美國依然發(fā)展成為了一個制造業(yè)大國。然而,該理念絕非一種空洞的修辭,它具有的情感滲透進(jìn)了美國的文化當(dāng)中,表現(xiàn)在看低城市、遷往鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)間歡度周末的行動當(dāng)中,以及自然保護(hù)運動等方面。這樣的理念在政治層面上也表現(xiàn)得很明顯,例如表現(xiàn)在因“地方主義”的興起而反對國家體制化教育的行動當(dāng)中,表現(xiàn)在國會農(nóng)業(yè)部門握有的權(quán)力當(dāng)中,表現(xiàn)在政府對農(nóng)業(yè)的特殊補貼當(dāng)中,表現(xiàn)在選舉系統(tǒng)允許農(nóng)業(yè)人口的投票權(quán)重超出其所占總?cè)丝诒壤囊?guī)定當(dāng)中。
(摘編自段義孚《城市化背景下的鄉(xiāng)村戀地情結(jié)》,有刪改)
材料二:
沈從文《邊城》創(chuàng)造出一個詩意的、純潔的農(nóng)村童話,躲避工業(yè)革命后都市生活的嘈雜。電影《平原上的夏洛克》表現(xiàn)現(xiàn)代性已經(jīng)滲透進(jìn)去的當(dāng)代農(nóng)村,但農(nóng)村人的思維還沒有完全都市化,還留有很多傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會的痕跡。久居農(nóng)村的人,或是為了工作,或是為了團(tuán)聚而前往都市;在城市疲憊的人,本想回家渡一輪歲月靜好,目力所及,卻是人約黃昏,荒草叢生。
趙樹理《三里灣》的鄉(xiāng)村貼近塵土,與現(xiàn)實發(fā)生的事件息息相關(guān),它涉及土地制度改革、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式變化。莫言《紅高粱》既有對高密東北鄉(xiāng)那片大紅的高粱地的熱愛與贊美,也有借此排解傷感憂郁的情感寄托。《平原上的夏洛克》中的主人公保留了農(nóng)耕社會很多習(xí)慣,他的性格被農(nóng)耕社會所塑造,他是處于現(xiàn)代性夾縫中的人,是當(dāng)代的黃昏守夜人。在這里,導(dǎo)演徐磊是在認(rèn)清現(xiàn)實后,著力表現(xiàn)當(dāng)代農(nóng)民對生活的真實態(tài)度。
沈從文《邊城》側(cè)重于用鄉(xiāng)土情結(jié)批判現(xiàn)代性,導(dǎo)演徐磊則在給予農(nóng)村深情凝視的同時,盡量客觀地呈現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代生活中既有的事實。前者美化農(nóng)村,將其幻化成淳樸過往的象征;后者側(cè)重于表現(xiàn)城鄉(xiāng)對立、農(nóng)民在接受現(xiàn)代性時的吃力。步入今天來看沈從文或徐磊,他們都在鄉(xiāng)土意識上掙扎?,F(xiàn)代性不再是城鄉(xiāng)對立的標(biāo)志,沈、徐兩人及其作品下的人都是矛盾的,一方面慢慢接受現(xiàn)代性,一方面眷戀鄉(xiāng)土。時代逼著他們前進(jìn),可他們半截身子還留在過去。
路遙小說《人生》中的高加林,相對更復(fù)雜,他對黃土地懷有深厚的感情,但又不想在鄉(xiāng)村困守一生。他有自己自私、虛榮的一面,也有自己改變世界、成為英雄的抱負(fù)。他像下個更具有理想氣質(zhì)也更有反省意識的祁同偉(電視劇《人民的名義》中的角色),當(dāng)他的“城市夢”幻滅,他回到最初的地方,聽從了德順爺爺?shù)囊环捄?,一下子撲倒在黃土地.上。無論他們對農(nóng)村有多少眷顧,城市都已成為大部分人用腳投票的選擇。我們尋不到淳樸的農(nóng)村,就像我們再也回不去童年的故鄉(xiāng)。現(xiàn)實中,農(nóng)村只是他們一年回一次的存在,大部分農(nóng)村在悄然間已經(jīng)如同荒涼的廢墟。
《平原上的夏洛克》表現(xiàn)了農(nóng)村離當(dāng)代年輕人越來越遠(yuǎn),這根源于城市定居者對農(nóng)村想象的匱乏。導(dǎo)演借助一個美好的農(nóng)民形象,呼喚我們這個時代日益稀少的品質(zhì),比如:仁義、誠實、團(tuán)結(jié)、互幫互助等。朋友有難,我不能見死不救,這是仁義;知道你不是肇事者,哪怕你是有錢人,我也不訛詐你的錢,這是誠實;老哥的車陷進(jìn)坑里出不去了,深夜我也要開車去幫忙,這是團(tuán)結(jié)。
(摘編自周郎顧曲《從沈從文到〈平原上的夏洛克>:留守農(nóng)民在城鄉(xiāng)巨變中的身心矛盾》,有刪改)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()(3分)
A.吃苦耐勞、品德高尚作為美國精神的象征,未妨礙財富積聚與技術(shù)進(jìn)步,美國依然是制造業(yè)大國。
B.只有人類社會變得復(fù)雜與精致起來,人們才會開始關(guān)注和欣賞相對質(zhì)樸的大自然了。
C.美國文化表現(xiàn)在看低城市、遷往鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)間歡度周末,也包括自然保護(hù)運動等行為。
D.美國政府重視農(nóng)業(yè),表現(xiàn)在選舉系統(tǒng)允許農(nóng)業(yè)人口的投票權(quán)重超出相關(guān)規(guī)定的比例。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()(3分)
A.在美國,“鄉(xiāng)村間的樂園能讓人們的美德發(fā)揚光大”這一理念或能登上政治的舞臺。
B.城市疲憊的人向往詩意的農(nóng)村及躲避工業(yè)革命后都市生活的嘈雜,渡一輪歲月靜好。
C.《平原上的夏洛克》借助一個美好的農(nóng)民形象,呼喚我們這個時代日益稀少的品質(zhì)。
D.有理想氣質(zhì)也更有反省意識的祁同偉,“城市夢”幻滅時,對黃土地懷有更深厚的感情。
3.下列選項中,最適合作為論據(jù)來支撐材料一核心觀點的一項是()(3分)
A.沈從文的《邊城》展現(xiàn)的湘西的農(nóng)村風(fēng)光。
B.路遙的《人生》對黃土地懷有深厚的感情。
C.莫言《紅高粱》中東北鄉(xiāng)大片的紅高粱地。
D.《平原上的夏洛克》展現(xiàn)當(dāng)代的農(nóng)村畫卷。
4.某市舉行學(xué)術(shù)論壇,聚焦于“廣場恐懼癥”“幽閉恐懼癥”這類現(xiàn)象。作為一名受邀進(jìn)行主題發(fā)言的學(xué)者,你如何向與會者介紹對這--現(xiàn)象的認(rèn)識請結(jié)合材料列出你的發(fā)言要點,并簡要闡釋。(4分)
5.《邊城》與《平原上的夏洛克》在呈現(xiàn)農(nóng)村時有何異同請結(jié)合材料,談?wù)勀愕睦斫狻?6分)
(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成6-9題。
記懶人
老舍
一間小屋,墻角長著些兔兒草,床上臥著懶人。他姓什么或者因為懶得說,連他自己也記不清了。大家只呼他為懶人,他也懶得否認(rèn)。
幸而懶人有個弱點,不然我便無法與他來往;他的弱點是喜歡喝一盅。三杯下去,他能暫時的破戒——和我說話。自然我須把酒杯滿上,送到他的唇邊,他才肯飲。
他的話極其天真,因為他的腦子是懶于搜集任何書籍上的與旁人制造的話的。他沒有常識,因此他不討厭。他確是個寶貝,在這可厭的社會中。
據(jù)他說,他是自幼便很懶的。他三歲的時候,他的父親死去;他懶得問媽媽關(guān)于爸爸的事。他是媽媽的兒子,因為她也是懶得很有個模樣兒。懶人的媽媽懷了他一年半,因為她懶得生產(chǎn)。他的生日,沒人曉得;媽媽是第一個忘記了它,他自然想不起問。
他的媽媽后來也死了,他不記得怎樣將她埋葬。可是,他還記得媽媽的面貌。媽媽,雖在懶人的心.中,也難免被想念著;懶人借著酒力嘆了一口十年未曾嘆過的氣;淚是終于懶得落的。
他入過學(xué)。懶得記憶一切,可是他不能忘記許多小四方塊的字,因為學(xué)校里的人,自校長至學(xué)生,沒有一個不像活猴兒,終日跳動;所以他不能不去看那些小四方塊,以得些安慰??嗤赐浦巳ビ洃?。他記得“學(xué)生”——一群推他打他擠他踢他罵他笑他的活猴子。他是一塊木頭。被猴子們向四邊推滾。他似乎也畢過業(yè),但是懶得去領(lǐng)文憑?!袄献拥男闹械降子袀€‘無為’縈繞著,我連個針尖大的理想也沒有?!彼扬嬃税肫堪拙?,閉著眼說?!叭祟惖募姞幎际浅鲇诤檬潞脛樱杭偃缛硕甲兂晒鸹浠蛎坊?,世上當(dāng)怎樣的芬香精美”我故意誘他說話。
他似乎沒聽見,或是故意懶得聽別人意見。
我決定了下次再來,須帶白蘭地;普通的白酒還不夠打開他的說話機關(guān)的。
白蘭地果然有效,他居然坐起來了!我的驚異就好似看見了死人復(fù)活。我要盤問他了。
“朋友,”我的聲音有點發(fā)抖,“在過去的經(jīng)驗中,你可曾不懶過一天或一回沒有呢
過了好久,他點了點頭,又喝下一杯酒,慢慢地說:
“有過一次。許久許久以前的事了。設(shè)若我今年是四十歲——沒心留意自己的歲數(shù)——那必是我二十來歲的事了。”
我等著,聽得見自已的心跳。
“你說,什么事足以使懶人不懶一次?!彼筒欢〉膯柫宋乙痪?。
我一時找不到相當(dāng)?shù)慕馕?,不知道是怎么想起來的,我這么答對了他:“愛情,愛情能使人不懶?!彼难酆铣梢坏揽p,好像看著心中正在構(gòu)成著的一張圖畫。然后自己念道:“想起來了!”
“一株海棠樹,”他大概是形容他心里那張畫,“第一次見著她,便是在海棠樹下。開滿了花,像藍(lán)天下的一大團(tuán)雪,圍著金黃的蜜蜂。我與她便躺在樹下,臉朝著海棠花,時時有小鳥踏下些花片,像些雪花,落在我們的臉上。她是媽媽的娘家的;不曉得怎樣稱呼她,懶得問。我們躺了多少時候我不記得。只記得那是最快活的一天。我們倆就像埋在春光中的一對愛人,最好能永遠(yuǎn)不動,直到宇宙崩毀的時候。.她是我理想中的人兒。她能領(lǐng)略花木樣的戀愛;我是討厭蜜蜂的,終日瞎忙,可是在那一天,蜜蜂確是不錯,它們的嗡嗡使我半睡半醒,半死半生;在生死之間我得到完全的恬靜與快樂。這個快樂是一睜開眼便會失去的?!?/p>
他又喝了半杯酒。他的話來得流暢輕快了:“海棠花開殘,她不見了。大概是回了家,臨走的那一天,我與她在海棠樹下一花開已殘,一樹的油綠葉兒,小綠海棠果頂著些黃須,我們都懶得說話。眼睛交談了一切。”“她不見了,”他說得更快了,“想她的時候,我便在海棠樹下靜臥一天?!钡诙昊ㄩ_的時候,她沒有來,花一點也不似去年那么美了,蜂聲更討厭?!?/p>
這回他是對著瓶口灌了一氣。
“又看見她了,但是,但是,”他的眼似乎不得力的眨了幾下,微微有點發(fā)濕,“她變了。她一來到,我便覺出她太活潑了。到了晚間,她偷偷的約我在海棠樹下相見。我是日落后不輕動一步的,可是我答應(yīng)了她?!氵€是這么懶’這是她的第一句話,我沒言語?!?’她嘆了一口氣,‘假如你也能不懶了;你看我!’我沒說話?!鋵嵞阋部梢圆粦械?咱們——’她沒往下說,我始終沒開口,她落了淚,走開。我便在海棠下睡了一夜,懶得再動。她又走了。不久聽說她出嫁了。不久,聽說她被丈夫給虐待死了。懶是不利于愛情的。但是,她,她因不懶而喪了一朵花似的生命!假如我聽她的話改為勤謹(jǐn),也許能保全了她,可也許喪掉我的命。假如她始終不改懶的習(xí)慣,也許我們到現(xiàn)在還是同臥在海棠花下,雖然未必是活著,可是同臥在一處便是活著,永遠(yuǎn)的活著?!?/p>
“到如今你還想念著她”我問。
“哼,那就是那次破了懶戒的懲罰!一次不懶,終身受罪;我還不算個最懶的人?!彼峙P在床上。我將酒瓶挪開。他又說了話:“假如我死去——雖然很懶得死——請把我埋在海棠花下,不必費事買棺材。我懶得理想,可是既提起這件事,我似乎應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)臥在海棠花下——受著永遠(yuǎn)的懲罰!”
過了些日子,我果然將他埋葬了。在上邊臨時種了一株海棠;有海棠樹的人家沒有允許我埋人的。
(載于一九三三年三月十五日至十七日《益世報》,有刪節(jié))
6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()(3分)
A.小說中懶人在學(xué)校里面被其他人“四邊推滾”,這一遭遇反映了懶人的生活態(tài)度與當(dāng)時社會主流格格不入。
B.“懶人”自幼即懶,既無理想,又缺常識,既討厭社會,也為社會所厭棄,“他確是個寶貝”一語流露著對他的諷刺。
C.“懶人”講述的,不只是一個愛而不得的傷感故事,里面還包含著對理想與現(xiàn)實、“懶”與“不懶”、生與死的深沉思考。
D.結(jié)尾處“有海棠樹的人家沒有允許我埋人的”,固然有文化的背景,但也折射出人情冷暖,意味深長,令人唏噓不已。
7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()(3分)
A.小說采用了大故事中套小故事的嵌套式結(jié)構(gòu),但實際上嵌人的小故事,即“懶人”過往的人生經(jīng)歷,才是敘述的主體內(nèi)容。
B.小說中的次要人物“我”起到了串聯(lián)全文情節(jié)的作用,讀者跟隨“我”的視角對懶人有了更加深刻的認(rèn)識。
C.老舍善于將現(xiàn)實生活中的人物、事件等真實元素融入作品,使本文和《駱駝祥子》等作品一樣,具有濃郁的現(xiàn)實主義風(fēng)格。
D.小說前后細(xì)節(jié)之間照應(yīng)巧妙,比如“我”對“懶人”談及人變成“桂樹或梅花”,便為后文寫“花木樣的戀愛”埋下伏筆。
8.小說是怎樣寫出“懶人”之“懶”的請結(jié)合全文簡要說明。(4分)
9.不惜筆墨塑造“懶人”形象的用意何在(6分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成10-14題。
材料一:
文公出亡,獻(xiàn)公使寺人披攻之蒲城,披斬其[祛],文公奔翟?;莨次?,又使攻之惠竇。不得也。及文公反國,披求見。公曰:“蒲城之役,君令一宿。而汝即至;惠竇之難,君令三宿,而汝一宿,何其.速也!”披對曰:“君令不二。除君之惡。惟恐不堪。蒲人、翟人,余何有焉今公即位,其無蒲、翟乎且桓公置射鉤而相管仲?!本艘娭?。
或曰:齊、晉絕祀,不亦宜乎桓公能用管仲之功而忘射鉤之怨,文公能聽寺人之言而棄斬祛之罪,桓公、文公能容二子者也。后世之君,明不及二公;后世之臣,賢不如二子。不忠之臣以事不明之君,君不知,則有燕操、子罕、田常之賊;知之,則以管仲、寺人自解。君必不誅而自以為有桓、文之德,是臣仇而明不能燭,多假之資,自以為賢而不戒,則雖無后嗣,不亦可乎且寺人之言也,直飾君令而不貳者,則是貞于君也。死君后生,臣不愧,而后為貞。今惠公朝卒而暮事文公,寺人之不貳何如
(選自《韓非子·難三》,有刪改)
材料二:
馮立,武德中為東宮率,甚被隱太子親遇。太子之死也,左右多逃散,立嘆曰:“豈有生受其恩,而死逃其難!”于是率兵犯玄武門,苦戰(zhàn),殺屯營將軍敬君弘。謂其徒曰:“微以報太子矣。”遂解兵遁于野。俄而來請罪,太宗數(shù)之曰:“汝昨者出兵來戰(zhàn),大殺傷吾兵,將何以逃死”立飲泣而對曰:“立出身事主期之效命當(dāng)戰(zhàn)之日無所顧憚因戲欷悲不自勝,太宗慰勉之,授左屯衛(wèi)中郎將。立謂所親曰:“逄莫大之恩,幸而獲免,終當(dāng)以死奉答?!蔽磶祝回手帘銟?,率數(shù)百騎與虜戰(zhàn)于咸陽,殺獲甚眾,所向皆披靡,太宗聞而嘉嘆之。時有齊王元吉府左車騎謝叔方率府兵與立合軍拒戰(zhàn),及殺敬君弘、中郎將呂衡,王師不振,秦府護(hù)軍尉遲敬德乃持元吉首以示之,叔方下馬號泣。拜辭而遁。明日出首,太宗日;“義士也。命釋之。
(選自《貞觀政要.忠義》,有刪改)
[注]祛,袖口,文中指衣袖。
10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號涂黑。(3分)
立A出身B事主C期之D效命E當(dāng)戰(zhàn)F之G日H無所顧憚
11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()(3分)
A.何有,指有什么,與《曹劌論戰(zhàn)》中“又何間焉”的“何間”結(jié)構(gòu)相同。
B.直,指只是,僅僅是,與《荀子.勸學(xué)》中“木直中繩”的“直”意思不同。
C.犯,抵御,與《蘇武傳》中“見犯乃死,重負(fù)國”的“犯”意思不同。
D.“太宗數(shù)之曰”與《鴻門宴》中“范增數(shù)目項王”中的“數(shù)”字意思不同。
12.下列對文中有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的項是()(3分)
A.獻(xiàn)公派寺人披到蒲城攻打文公,文公差點被寺人披殺害,后來惠公登上君位后,又派寺人披去惠竇攻打文公,但是也沒有抓獲文公。
B.謝叔方擔(dān)任齊王李元吉府上左車騎,在玄武門J戰(zhàn)斗中率府兵與馮立一同作戰(zhàn),直到看到李元吉被殺后,謝叔方才離開了軍隊逃走了。
C.馮立為了感謝唐太宗的不殺之恩,在與突厥的戰(zhàn)斗中英勇奮戰(zhàn),殺死了許多突厥兵,所到之處無人能敵,受到了唐太宗的贊揚。
D.文公返回晉國后,寺人披來求見,文公先是拒絕召見寺人披,但考慮到自己下達(dá)的命令不能隨意更改,文公還是召見了寺人披。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(8分)
(1)今公即位,其無蒲、翟乎且桓公置射鉤而相管仲。
(2)謂其徒曰:“微以報太子矣。”遂解兵遁于野。
14.為什么材料二把馮立的行為視作忠義請結(jié)合材料一“死君后生,臣不愧,而后為貞”的含意對此加以說明。(3分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首宋詩,完成15-16題。
觀書
(明)于謙
書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親。
眼前直下三千字,胸次全無一點塵。
活水源流隨處滿,東風(fēng)花柳逐時新。
金鞍玉勒尋芳客,未信我廬別有春。
15.對這首詩的理解和分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)
A.首聯(lián)可以看出詩人手不釋卷,酷愛讀書。將書卷寫成多年的老友,每日從早到晚和自己形影相伴、愁苦與共,形象地表明了詩人讀書不倦、樂在其中。
B.頷聯(lián)不僅寫出了書對于詩人的巨大吸引力,描繪出詩人如饑似渴的讀書情狀,還間接的寫出了一種讀書方法。
C.尾聯(lián)以“金鞍玉勒尋芳客”來正面襯托詩人書齋生活之美好,表述了詩人獨特且高雅不俗的人生志趣。
D.本詩寫詩人親身體驗,盛贊書之好處。極寫讀書之趣,抒發(fā)其喜愛讀書之情。語言生動,說理形象,有較強感染力。
16.本詩運用了多種修辭手法,請選擇其中兩種,結(jié)合詩句簡要賞析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補寫出下列句子的空缺部分。
(1)浪漫主義詩人李白善于描寫想象的世界,他在《夢游天姥吟留別》中,描寫云中仙人出場時的穿著與出行工具的詩句“”和“”令人嘆為觀止。
(2)杜牧在《阿房宮賦》中寫阿房宮走廊蜿蜒曲折,屋檐凸起猶如牙齒的句子是“,”。
(3)司馬遷在《屈原列傳》中評價說:“,”,而《離騷》兼具了二者的優(yōu)點。
三、語言文字運用(20分)
(一)語言文字運用I(本題共3小題,10分)
閱讀下面的文字,完成18-20題。
肉里都長刺了,不得疼死啊“肉中刺”真的能除之而后快嗎事實.上,從專業(yè)的角度看,不是所有的“骨刺”都會引起疼痛,也不是所有的骨刺都需要“連根拔起”,以膝關(guān)節(jié)骨質(zhì)增生為例解釋,這個部位極易生出“骨刺”,堪稱是骨性關(guān)節(jié)炎最常見的表現(xiàn)之一。目前除了施行關(guān)節(jié)置換術(shù),還沒有很好的辦法把所謂的“骨刺”去掉,并且也沒有去除的必要。只要按照醫(yī)生的醫(yī)囑,控制炎癥,①,改善關(guān)節(jié)功能,達(dá)到治療的目的。
骨質(zhì)增生不一定弊大于利。在中醫(yī)中尚無骨質(zhì)增生的命名,從其病理而論,可歸屬于中醫(yī)“骨痹”范疇,臨床以“骨重不可舉,骨髓酸痛”為主癥,病機則有“腎不生髓,髓不能滿”及“寒氣至”的內(nèi)因及誘因等。辯證來看,②:骨質(zhì)增生其實是關(guān)節(jié)自身“維穩(wěn)”的表現(xiàn)形式;“骨刺”的生成既是一種尋常的疾病,同時也是機體為了穩(wěn)固關(guān)節(jié),恢復(fù)新的受力平衡而形成的自我保護(hù)機制,是正常的生理現(xiàn)象。當(dāng)關(guān)節(jié)新的力學(xué)相對平衡樹立后,叫停了關(guān)節(jié)持續(xù)磨損,骨質(zhì)增生自然會被悄悄地停止。同樣道理,當(dāng)關(guān)節(jié)又一次失衡時,骨質(zhì)增生將再次開啟和履行其修復(fù)功能,尋找新的平衡和穩(wěn)定基礎(chǔ)。
18.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個字。(4分)
19.“肉中刺”因為骨頭生長骨刺,引起人體的疼痛,而“眼中砂”與此類似。請簡述“眼中砂”的含義及其比喻義。(3分)
20.文中畫橫線的句子有語病,請進(jìn)行修改,使語言表述準(zhǔn)確流暢??缮倭吭鰟h詞語,不得改變原意。(3分)
(二)語言文字運用II(本題共2小題,10分)
閱讀下面的文字,完成21-22題。
實寫,正面敷墨,直接表現(xiàn)實況,以造成具體逼真的藝術(shù)效果;過分地實寫,有時會縮小作品的容.量。虛寫,側(cè)面烘托,間接渲染,以造成文章的含蓄性,言有盡而意無窮,拓展了讀者想象與聯(lián)想的空間;但過分虛寫,則流于空泛。虛寫必須以實寫為根基。為了體味“虛實結(jié)合”的手法,我們要求學(xué)生仿照“墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空”去造句。學(xué)生的作業(yè)里出現(xiàn)了以下三個語例:
①田間老牛,忠厚老實學(xué)問深;樹上小猴,油頭滑腦知識淺。
②河邊垂柳,枝長葉細(xì)倒影美;石間孤松,根盤節(jié)錯四季青。
③房頂炊煙,隨風(fēng)起舞忘根本;鍋內(nèi)熱水,稍作奉承便沸騰。
語例評價:①句的“忠厚老實”“油頭滑腦”,讓人無法看出“牛”與“猴”本身的形體特征,只有虛筆,而無實寫,內(nèi)容就顯得空泛浮華。②句所描繪的對象的形體特征雖較明朗,但無虛筆,因而對子的情味不足,留給讀者去想象的空間幾乎沒有。
21.請從下列詞語中選取恰當(dāng)?shù)膬蓚€,自由組合成一例,依照文中學(xué)生作業(yè)的語例要求完成仿寫任務(wù)。(4分)算盤小草浮云秤砣月亮花朵
22.請借鑒文中對語例①②的評價方法,對語例③進(jìn)行評價,不超過90個字。(6分)
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
宋代詩人黃庭堅說:“自作語最難。老杜作詩,退之作文,無一字無來處?!?/p>
清代詩人袁枚說:“宋人好附會名重之人,稱韓文杜詩,無一字沒來歷。不知此二人之所以獨絕千古者,轉(zhuǎn)妙在沒來歷。”
以上材料帶給你怎樣的思考和啟發(fā)請結(jié)合材料寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
2024屆高三語文參考解析
1.B。(B.錯置條件,曲解文意。根據(jù)原文材料一第二段“一旦人類社會變得復(fù)雜與精致起來,人們就開始關(guān)注和欣賞相對質(zhì)樸的大自然了?!笨芍邽槌浞謼l件關(guān)系。)
2.D。(D.“祁同偉,‘城市夢’幻滅時,對黃土地懷有更深厚的感情”錯誤,張冠李戴,根據(jù)原文材料二第四段可知,“城市夢”幻滅時,對黃土地懷有更深厚的感情指的是路遙小說《人生》中的高加林。)
3.A。(材料一的觀點是:城市生活有喧嚷與誘惑,人們渴望在鄉(xiāng)村里尋找一份安寧。A.《城》描繪了詩意、浪漫、純潔的農(nóng)村童話,質(zhì)樸、清新、近乎“世外桃源”式的鄉(xiāng)村社會表現(xiàn)出仁厚、淳樸的土性鄉(xiāng)風(fēng),展現(xiàn)了人們所渴望的安寧的鄉(xiāng)村居所,符合材料一的觀點。B.《人生》側(cè)重于表現(xiàn)“尋不到淳樸的農(nóng)村,就像回不去童年的故鄉(xiāng)”。C.《紅高梁》側(cè)重于對鄉(xiāng)土的熱愛與贊美以及排解傷感憂郁的情感寄托。D.《平原上的夏洛克》側(cè)重表現(xiàn)城鄉(xiāng)對立、農(nóng)民在接受現(xiàn)代性時的吃力,農(nóng)村離當(dāng)代年輕人越來越遠(yuǎn)。)
4.①它表現(xiàn)為一種“城市病”:城市不少幽閉狹小的空間會引發(fā)心理的壓抑、窒息,人停留于公共場合會產(chǎn)生內(nèi)心的窘迫、尷尬與焦慮。②它產(chǎn)生于城市的復(fù)雜精致:雖能提供各種便利,但始終無法為人提供全部的滿足。③它召喚一種鄉(xiāng)村的‘家園感’”:擺脫城市的喧囂與誘惑,在大自然、鄉(xiāng)村里尋找一份寧靜。[解答]根據(jù)材料一第一段“城市的交通工具,如飛機火車、輪船或電梯,……廣場恐懼癥也是因幽閉恐懼癥才具有意義的”可知,“廣場恐懼癥”“幽閉恐懼癥”這是一種“城市病”。根據(jù)材料一第二段“盡管城里有著復(fù)雜精致,……幽閉癥衍生的源頭可”可知,“廣場恐懼癥”“幽閉恐懼癥”這類現(xiàn)象產(chǎn)生于城市的復(fù)雜精致:根據(jù)材料一第二段“故而對鄉(xiāng)野的情感只有在大城市出現(xiàn)時才會充盈,……與誘惑的“家園感”可知,“廣場恐懼癥”“幽閉恐懼癥”這類現(xiàn)象召喚一種鄉(xiāng)村的“家園感”。
5.同:眷戀農(nóng)村(或:深情凝視農(nóng)村)。將淳樸美好的農(nóng)村當(dāng)作魂牽夢縈的精神家園,又表現(xiàn)出人物在時代下的身心矛盾(或:又有人物情感與理智的掙扎)。異:①前者側(cè)重于批判現(xiàn)代性,后者側(cè)重于呈現(xiàn)既有的農(nóng)村事實。②前者著力美化農(nóng)村,將其描繪成詩意、純潔的童話,幻化成淳樸過往的象征:后者側(cè)重于表現(xiàn)城鄉(xiāng)對立、農(nóng)民在接受現(xiàn)代性時的吃力。[解答]相同點:根據(jù)材料二第三段“步入今天來看沈從文或徐磊……一方面眷戀鄉(xiāng)士”可知《邊城》與《平原上的夏洛克》在呈現(xiàn)農(nóng)村時相同點是人物眷戀農(nóng)村(或:深情凝視農(nóng)村),將淳樸美好的農(nóng)村當(dāng)作魂牽夢縈的精神家園,又表現(xiàn)出人物在時代下的身心矛盾(或:又有人物情感與理智的掙扎)。不同點:①根據(jù)材料二第三段“沈從文《邊城》側(cè)重于用鄉(xiāng)土情結(jié)批判現(xiàn)代性,……既有的事實”可知,前者側(cè)重于批判現(xiàn)代性,后者側(cè)重于呈現(xiàn)既有的農(nóng)村事實。②根據(jù)材料二第三段“前者美化農(nóng)村,……接受現(xiàn)代性時的吃力”可知,前者著力美化農(nóng)村,將其描繪成詩意、純潔的童話,幻化成淳樸過往的象征;后者側(cè)重于表現(xiàn)城鄉(xiāng)對立、農(nóng)民在接受現(xiàn)代性時的吃力。
6.B。(文中“可厭的社會”是的評價,不是懶人“討厭社會”;“他確是個寶貝”是對懶人天真品性的肯定而非諷刺。)
7.C。(這篇小說并非現(xiàn)實主義風(fēng)格,其人物、事件虛化,甚至頗為荒誕或者魔幻,極具西方現(xiàn)代派小說特征。)
8.①通過夸張、荒誕的言行描寫,如懶得說自己姓名、別人將酒杯送唇邊才肯飲、懶得問父親的事、懶得為母親落淚、說自己懶得死等,寫出“懶人”生活習(xí)慣上的惰性。②將“懶人”放到特定事件中,通過與其他的對比,如在學(xué)校里其他人都“好事好動”,而他卻只去看“小四方塊”;在愛情中“她”努力變得勤謹(jǐn),——保持天真,不同流俗。而他卻始終不改懶的習(xí)慣等,寫出“懶人”心靈世界的“懶”(每點2分,共4分)
9.①關(guān)注懶人,理解懶人。懶人并非一無是處,他天真質(zhì)樸,有豐富的精神世界,只是消極避世而已。②思考社會,喚醒民眾。懶人的麻木和慵懶反映20世紀(jì)30年代國民庸碌無為、不求進(jìn)取的精神狀態(tài),“懶”是懶人抵制世俗、固守自我的武器,是他追求不同于流俗的生存方式。③引發(fā)人生困惑,思索生存狀態(tài)。懶人是象征式的虛構(gòu)人物?!皯小彪[喻生活的怪誕,追求自我的懶人以對流俗的抗拒保持人的本真狀態(tài),探索人的靈魂和生存狀態(tài)。④啟發(fā)理性思考,豐富現(xiàn)實意義。悲觀沉淪的懶人即便有脫俗的生活情趣和豐富的精神世界,也不足取,必將被歷史的洪流埋沒。我們應(yīng)以積極樂觀的精神狀態(tài)實干興邦。(每點2分,共6分,答出任意3點即可,其他解析言之成理亦可)
10.CEH11.A。(“何有”屬于賓語前置,“有何”。/“何間”,不屬于賓語前置,“何”是副詞,何必。句意:與我有什么關(guān)系。/你又何必參與呢。)
12.D。(“但考慮到自己下達(dá)的命令不能隨意更改”說法錯誤,應(yīng)是晉文公接受了寺人披的辯解,然后接見了他。)13.(1)現(xiàn)在您登上了君位,難道就沒有像蒲人、翟人那樣的敵人了嗎?況且齊桓公也丟棄管仲射中自己帶鉤的深仇而任命他當(dāng)自己的相國。(“其……乎”:難道...嗎;“置”:丟棄;“相”:任命作相國,每點1分,句意1分)(2)然后對他的手下隨從說:“只有以這些微不足道的事來報答太子了?!比缓蠼馍④婈牰悴仄饋?。(“徒”:手下隨從;“微”:微不足道的事;“解”:解散;“遁”:躲藏。每點1分)
14.馮立在隱太子死后率兵進(jìn)攻玄武門,與秦王李世民的軍隊苦戰(zhàn),殺死屯營將軍敬君弘,無愧于隱太子,因此說馮立是忠義的。
15.C。(“正面襯托”應(yīng)為“反面襯托”)
16.示例:①“書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親?!边\用比喻修辭,書本好似感情真摯的老友,每日從早到晚和自己形影相隨、愁苦與共,形象地表明詩人讀書不倦、樂在其中。②“活水隨流隨處滿,東風(fēng)花柳逐時新?!被弥祆洹队^書有感》“問渠那得清如許,為有源頭活水來”句,用典,是說堅持經(jīng)常讀書,就像池塘不斷有活水注入,不斷得到新的營養(yǎng),永遠(yuǎn)清澈。(每點3分,答擬人、夸張也可以)
17.(1)霓為衣兮風(fēng)為馬虎鼓瑟兮鸞回車(2)廊腰縵回檐牙高啄(3)《國風(fēng)》好色而不淫《小雅》怨誹而不亂
18.①就能夠減輕疼痛(減緩疼痛/止住疼痛)②骨刺未必是個壞東西(骨刺也是自我保護(hù)機制/骨刺也是正常生理現(xiàn)象)[解答]①“按照醫(yī)生的醫(yī)囑,控制炎癥”是措施,“改善關(guān)節(jié)功能,達(dá)到治療的目的”是效果,此處也應(yīng)填關(guān)于效果的句子,再結(jié)合上文“不是所有的‘骨刺’都會引起疼痛……都需要‘連根拔起’”分析可填:就能夠減輕疼痛。②此處強調(diào)辯證看待骨質(zhì)增生,根據(jù)“骨質(zhì)增生其實是關(guān)節(jié)自身‘維穩(wěn)’的表現(xiàn)形式”可知,骨刺也有其利的一面,故可填:骨刺未必是個壞東西。
19.眼中進(jìn)入砂子,令人痛苦,所以急需清理,(1分)“眼中砂”和“肉中刺”一樣用來比喻那些令人痛恨而急于除掉的人或東西。(2分)[解答]依據(jù)“肉中刺”的解釋,“眼中砂”的意思是眼中進(jìn)入的砂子,讓人眼睛無法睜開,感到痛苦,需要把砂子清理出來。“肉中刺”和“眼中砂”都是會讓人覺得疼痛或痛苦的多余的事物,都需要去除或清理,用來比喻那些令人痛恨而急于除掉的人或事物。
20.示例:當(dāng)關(guān)節(jié)新的力學(xué)相對平衡建立,關(guān)節(jié)持續(xù)磨損被叫停,骨質(zhì)增生自然會悄悄地停止。(每處1分)。
21.示例1:手中算盤,寥寥數(shù)子算乾坤;桿上秤砣,小小個頭抵千斤。示例2:天邊浮云,如影如夢終飄散;水中月亮,似真似幻總虛無。示例3:墻頭小草,無根無基隨風(fēng)倒;溫室花朵,嬌生慣養(yǎng)難成才。(答出一點給2分,未出現(xiàn)題目要求詞語不給分,其他解析言之成理,可酌情給分。)
22.示例:(1)③句中既實寫了生活中的具體事物“炊煙”和“熱水”,又以“起舞”和“沸騰”形容事物的狀態(tài);(2)“忘根本”“作奉承”二同頗有象征、諷刺意味,以虛寫引發(fā)人們對現(xiàn)實人生的思考。(答出一點給2分,意思對即可,超過字?jǐn)?shù)酌情扣分。)
23.審題:袁枚話語中的“宋人”顯然包含黃庭堅在內(nèi),可見袁黃二人主張相異,黃贊賞“無一字無來處”,袁枚則認(rèn)為“妙在沒來歷”。前者強調(diào)繼承,要博采眾長;后者強調(diào)創(chuàng)新,要不落窠臼??梢哉勎膶W(xué)
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