香港文學第五節(jié)

港臺文學

之

香港文學借文學的慧眼看人生百態(tài)，用文學的心靈悟人性善惡！何老師wenxuan028@163.com第五節(jié)回歸前后的香港文學

一、文學掀起了新高潮文學是時代的晴雨表，是社會的測溫計。

“香港正處在風云際會時，香港有血有淚的曲折歷史，波瀾壯闊的豐富的社會生活題材，東西文化薈萃的橋梁，應該產(chǎn)生巨大的劃時代的有歷史意義與藝術價值的作品?！薄愀墼娙舜喝A香港作家歷來以流動大著稱。進入過渡期后，不少香港作家由于家庭等方面原因移居海外。香港是一個名副其實的文學中繼站。二、本時期的散文

八十年代以來，散文成了香港文壇的第一大文學樣式,報紙的專欄是雜文的主要園地。

框框雜文的特點：富有知識性、娛樂性、趣味性，輕松、活潑、幽默，頗合一般市民趣味，帶有明顯的商業(yè)性質。本時期的香港散文，內容無所不包，形式百花齊放，這是香港文學的多元化格局在散文領域的體現(xiàn)。梁錫華、也斯、潘銘、黃維梁?！镆菜?/p>

生于1948年，本名梁秉鈞，原籍廣東新會。

用文學撫平人們心靈的傷痛，給人以溫暖，這是也斯始終追求的一個目標。

也斯是香港典型的學院派學者型作家。

代表作有散文集《山水人物》、《山光水影》，詩集《雷聲與蟬鳴》、《游詩》，中篇小說《剪紙》、《煩惱娃娃的旅程》，短篇小說集《養(yǎng)龍人師門》，長篇小說《記憶的城市?虛構的城市》等。也斯的創(chuàng)作中，散文產(chǎn)量最高，成就最大。早期出版的散文集有《灰鴿子早晨的話》、《神話午餐》。

《山水人物》的出版，標志著也斯的散文進入成熟階段。散文集《山光水影》主要寫的是香港的山、水、街巷、人物?！锿扑]閱讀：《在柏林走路》也斯筆下的香港

“我該怎樣帶你認識我的城市，當上天和地產(chǎn)商把它變得對我愈來愈陌生了？來到電車總站，不如坐上電車，隨著它緩慢的步伐，走到哪里看到哪里吧?！?/p>

路都不是筆直的。電車也不總是筆直往前走。在銅鑼灣，它顛危危轉彎波斯富街，轉彎時好似不勝負荷，隨時要晃倒下來。但它還是過了?！D進跑馬地……

市場？醫(yī)院？墳場？全在前頭。人生需要的東西，差不多都在了。車逐漸慢下來，我們看見迎面而來的人潮。車在綠蔭旁邊停下。是賽馬散場?！?/p>

那邊等吧。我們這些其他的人。老在等。等人潮過去。等風暴過去。等樓價下降。等災難過去。從跑馬地到天樂里口。一直在等。電車走走停停。從誕生的醫(yī)院到墳場，都一路搖過去了。天色愈加陰暗，你只看見幢幢黑影。馬會的大樓。新華社的大樓。今天前面空無人影。靜靜的街角。再吃力往前搖，又停下來?！?/p>

——電車的旅程1999年“在蘭桂坊街道上空，那些攝影給除下來了。像我的詩一樣，那些攝影也變得無家可歸。……我們爭取一些另類空間，發(fā)表不同意見，這也很容易會被并吞成為齊一的聲音，異議很容易被抹殺。我們的溫柔輕易轉成粗暴，公眾的理想翌日可以被功利代替，輿論總像是難以預料，無可依賴?！m桂坊的空間令我想到香港的空間。我們所共有的空間是一個混雜、擠迫而又危險的空間，生活在危機重重中仍似在狂歡節(jié)日……”

——蘭桂坊的憂郁1994年

“我沉浸于某個瞬間，撿拾某個意向，可能是覺得在無人注意的東西那里，也有值得留神的東西。有人說：“被剝奪了過去的人，成為最熱心的攝影者?！蔽覀兊某鞘型饷怖媳坏禺a(chǎn)商支配，我們對人的記憶老被傳媒淹沒，個人的力量是微小的，寫幾個字，拍攝一幅肖像，也不過是想：那些小路旁邊的事物，那些沒有放大登上報刊頭版的人，也許也有他們值得聽聽的故事呢！……”——也斯的攝影三、本時期的小說

“九七”題材成為創(chuàng)作熱點，認識中國，關心“九七”，漸漸成為不少分別屬于不同流派的作家的共同創(chuàng)作路向。

陶然的中篇小說《天平》。梁鳳儀的系列長篇小說《歸航》。本時期香港寫言情小說的大都是女作家。代表性：亦舒的《曾經(jīng)深愛過》、尹沁的《綠色山莊》、《古屋》、李碧華的《胭脂扣》、《秦俑》、林燕妮的《緣》、《九個人一個寶藏》、岑凱倫的《彩虹公主》等?！盍盅嗄?/p>

1、生平

1948年生人，原籍廣東惠州。十七歲赴美國加州柏克萊大學攻讀。畢業(yè)后回港，曾任電視臺新聞編導、天氣報告女郎、電視節(jié)目主持人、電視臺宣傳部主管等職。其后，林燕妮轉至廣告行業(yè)香港大學哲學博士。進修香港大學中國古典文學博士學位課程。

2、創(chuàng)作：著有散文、小說，以散文著稱。

3、與黃沾的愛情。

被迫的太陽

從小到大都有種常常不快樂的感覺，但又很擅于自我開解。

小學時代，不開心便做游戲出來，帶頭找左鄰右里的眾猢猻玩?zhèn)€天翻地覆。

中學、大學時，沒那么容易了，都不曉得跟誰說才好。

踏進社會之后，更加欲說無從說。枕伴人從來不是傾訴心事的好對象，不明白、不了解，說了出來反而變成誤解，嚇得我不敢說了。極少訴苦，但總不明白為什么人家長篇大論的訴苦時，我每每耐心聆聽、鼓勵別人和逗別人歡喜，自己說一兩句時，卻沒有人肯給我三分鐘。情緒低落是每天必經(jīng)的事，那只好像苦力般把它擔起，奮力調節(jié)。

感到迷途時，很想有個帶路人，把我?guī)С錾鷻C，但那是沒有的事，惟有像風浪中的小舟漁夫般，盡量獨迎風雨。老實說，每天應付心境低迷，是很累的掙扎，但人生似乎別無他途。別無他途便惟有憋著。都得恭喜自己了，憋了整輩子都可以扮太陽。被迫扮太陽的朋友不乏人在，每每你見到笑臉最多的，最瀟灑輕松的，最容光煥發(fā)的，就是回到家里情緒低迷得辛苦之極的人。愁容能讓人接受的人是幸福的，眼淚有肩頭承接的人是幸福的，委屈有人知道的人是幸福的。太陽，是自焚物體呢。★亦舒原名倪亦舒，1946年生于上海，祖籍浙江鎮(zhèn)海十五歲開始寫稿。主要作品：《家明與玫瑰》、《獨身女人》、《我的前半生》、《香雪?！?、《喜寶》、《寶貝》、《風信子》等八十多部小說和《豆芽集》、《自白書》、《舒云集》等多部散文、雜文集。

她和金庸、倪匡并稱為“香港通俗文學界的三大奇跡”。與瓊瑤小說中高大完美、給女人帶來幸福的男主角相比，亦舒筆下的男人大多令人失望。張愛玲說“不過是個男人”?！安贿^是個男人！那你還能有多少指望?”

亦舒小說與其它流行小說最不同的地方，大概是她強烈的女性意識。幼年的亦舒與倪匡倪匡亦舒

經(jīng)典語錄做事的人要流血不流淚，一切牢牢記在心中，有仇報仇，有恩報恩，一本賬簿清清楚楚，切忌一笑泯恩仇。時間太少，工作太多，精力已經(jīng)去到極限，靈魂卻不甘心，老師覺得未盡全力，還在等候大機緣，明知沒有可能，卻仍然渴望，不愿死心。一切都跟常人一樣，墜入俗套，說不定如魚得水，變本加厲，嘴巴說著只要小兒健康快樂，故作大方，暗地里卻逼著學琴練舞，成績表上略見一個乙級便臉色發(fā)青，狠狠責罵，總得全體甲等，男朋友上門來，好好檢閱，諸多挑剔志高有所頓悟：受束縛已久，女子一直希望白頭偕老，兒孫滿堂，從未想過，這不是一場功德，而是一個人的際遇，有就有，沒有就沒有，絕非忍耐或者是修煉可以達成正果。

——《小人兒》

盡管如此，世上許多事，除了自己，簡直無人可以卸下?lián)?，一切苦難要親自擔當，咬緊牙關。早上洗下臉來，有種感覺，面盆中的水一定苦若黃蓮，一張臉色若玄檀，像苦情戲中被冤枉的人，日子是一天一天熬過去的。

——《無奈》

一個人的本性如何，是無可更改的事實，染缸再大，也改變不了一個人的本質，怪什么社會？我相信，但凡自你嘴里說出來的話，我都信，我還為什么不信？如果分手，你的話是真是假已無關緊要，假如還在一起，更要相信，你撒謊也是為了給我留面子，我并不是不識抬舉的女人，非得尋根究底，結果自己下不了臺。

——《人不如舊》

亦舒經(jīng)典語錄

物傷其類，看到人家淪落，感覺往往是凄涼，有什么可笑的，一不小心，誰都會掉在泥淖里，誰又沒有失過足，只不過快快爬起，裝作若無其事而已。人總是對他人的痛苦視若無睹，尤其是感情糾紛的痛苦，總被認為是小題大做，無病呻吟。我不是不浪漫，那還得看同誰在一起，如果是愛得死心塌地的一個人，只要他在身邊，已是樂趣，還管場地是天堂抑或地獄。被人欺負了，千萬別訴苦抱怨，佯裝什么也沒有發(fā)生過，苦事放在心中，過后務必使她也不記得是否害過我，那就是最理想的。千萬別以弱者的身份出現(xiàn)，弱者人皆踩之，不要給別人這種機會。

——《妒妻》

我也曾經(jīng)問過自己，待人以誠，別那么虛偽行不行，答案是淺易的，與那無數(shù)道不同不相為謀的人在一起，怎么開心見誠？為求和平相處，不得不用到敷衍這種卑鄙的手段，絕對值得原諒。朋友有什么義務替他保守秘密？他不想人知，就不要說，你不讓他說，他才會心癢而死，所以做朋友的借出耳朵已經(jīng)仁至義盡，其他的，管他呢！

——《琴批》

看到的是二十多年都說不完的怪現(xiàn)象，學會的是忍無可忍，重新再忍。女人是很奇怪的，仇人多，心腹也多，認定了一個人是她朋友，瞎七雜八什么都說，等到翻臉成仇，一籮筐一籮筐的把柄落在人手中。

——《可人兒》

時間這回事最奇怪，越擠越多，越忙越經(jīng)用，非得精明，刻苦，鄭重地用不可。否則，坐麻將桌上，或是下午茶廳里，也就是大半輩子。

——《婚禮記者》當下女性面臨的困境調查（2009-2010-3版）1、當下女性面臨的困境：（1）依賴性強，自身的奴性無法剔除；（2）傳統(tǒng)觀念無法更改，比如生子的壓力，重男輕女的思想；（3）性別歧視；（4）女性越來越強勢、強硬的性格，對男性造成威脅，也不被社會認可；（5）家庭與事業(yè)之間的兩難抉擇；（6）社會賦予更多的期待；（7）男權依然盛行，北方尤甚；（8）婚姻中的丈夫不忠；（9）女性對擇偶、婚姻的商品化眼光。2、作為女性，你希望成為怎樣的女子：

（1）事業(yè)、婚姻二者見而得23票；（2）獨立自主、不依附男性，強調女性的價值實現(xiàn)37票；（3）更重事業(yè)，做女強人9票；（4）家庭更重，相夫教子，為家庭放棄事業(yè)做全職太太5票。3、作為男性，你希望遇到怎樣的女子：

（1）孝順、有才氣、溫柔、善解人意、顧家、不斷自我完善、品行端正；（2）不做金錢和男性附庸，獨立性強；（3）不必太聰明，勤奮樂觀；（4）中產(chǎn)階級背景；（5）有理想有抱負，出得廳堂入得廚房；（6）對丈夫的事業(yè)有幫助；（7）不強勢；（8）清純、可愛，天生麗質、蕙質蘭心，小鳥依人，不丑；（9）女性歧視已大有改善，關注可憐的小男生；（10）不打算找任何的女性。★解讀亦舒：現(xiàn)代職場女性命運解讀

所謂創(chuàng)作的女性立場，就是“從性別差異去觀察世界和人自身，就是自覺的女性意識表達，對于人和婦女存在經(jīng)驗形式作藝術提升”。

★從三個方面去探討亦舒的小說藝術：（一）找尋與彷徨：現(xiàn)代女性的真實存在1、女性的立場寫作表現(xiàn)女性真實的存在，這是女性立場寫作的最首要的要求。

亦舒寫得最多也寫得最好的是香港社會“小布爾喬亞”階層的知識婦女和職業(yè)女性，正是在表現(xiàn)這些現(xiàn)代女性的命運時，確立了她的女性立場。2、職業(yè)女性的傳統(tǒng)擔負和突破亦舒筆下的這些現(xiàn)代職業(yè)女性具有雙性人格，她們混合了傳統(tǒng)男性氣質和女性氣質的部分優(yōu)點，剛健與柔弱混合，威凜與嫵媚并存。3、大陸女性的“花木蘭境遇”

“花木蘭境遇”，即：在文學中，也是在現(xiàn)實中，女性們只兩條出路，那便是花木蘭的兩條出路：要么，她披掛上陣，殺敵立功，請賞封爵，冒充男性角色進入秩序；要么就解甲還家，“穿我舊時裙，著我舊時裳，待字閨境。

“家庭空間中，性別分工和角色幾乎沒有發(fā)生任何變化。婦女一方面和男人一樣服務社會、養(yǎng)家糊口，但同時卻獨自承擔著幾乎全部家務勞動；白天，她們在男女都一樣的社會格局和社會要求中，承擔著男人同樣的社會責任，除了作為在生理性別意義上的女人，沒有人真正關系她們的問題和體驗。家中，她們則是舊式零落中的女人，擔負全部天然由女人來擔負的重擔?！?、知識、職業(yè)女性的雙重艱難

“所有帳單自付，所有生活細節(jié)親自打理，”“她們唯有在男人世界里打拼，才能立足于這個社會?！?/p>

這類人物如：程真（《假夢真淚》）、唐晶（《我的前半生》）、鄧永超（《曾經(jīng)深愛過》）、湯宜家（《西岸陽光充沛》）、楊之?。ā兑鲋罚⒔谷绽剩ā短斐幼适隆罚?、江寧波（《燈火闌珊處》）、常春（《沒有季節(jié)的都會》）等等。

男性對女性的矛盾的態(tài)度也正是女性兩難處境的反映。5、楊之俊：做回自己（二）寂寞：現(xiàn)代女性永恆的精神狀態(tài)1、寂寞如女人亦舒的結論：盡管不同的女性生活道路的選擇不同，但她們都是寂寞。2、寂寞與苦難

3、亦舒對寂寞的解讀在亦舒看來，生即寂寞著，寂寞只是生命的一種存在形式，寂寞和快樂也不是相對立的，而是快樂的另一種形式，寂寞本身就是生活的快樂。而人生寂寞的最終根源就在于人的欲望，不同的欲望帶來不同生的寂寞，以及快樂?！盀闈M足欲望，就是苦苦追求，追求到手，一時滿足了，又產(chǎn)生新的欲望?！薄耙粋€人如果始終處于這種狀態(tài)，就如同陷入一個怪圈，又如何能感到愜意呢?！?、周振星：女性的尊嚴與自我救贖工作是女性自我救贖的最重要方式，自食其力才是女性獲得獨立與尊嚴的前提。（三）歸宿：一個沒有結論的話題

1、女性出路的探尋

2、亦舒對女性出路的探尋

亦舒在展現(xiàn)女性寂寞的生存現(xiàn)狀以及探求其中的原因時，也積極地尋找女性更為合理的生存方式。

恩格斯說：“婦女的解放，只有婦女可以大量地、社會規(guī)模地參加生產(chǎn)，而家務勞動只占她們極少的工夫的時候才有可能。而這只有依靠現(xiàn)代大工業(yè)才能辦到，現(xiàn)代大工業(yè)不僅容許大量的婦女勞動，而且真正要求這樣的勞動?！?/p>

3、女性最大的敵人：女人自身

亦舒擺脫了早期女性文學中極為普遍的女性苦難模式的書寫，而是更多地探尋女性自身的原因。

女性最大的敵人是女性自身，是女性幾千年來所形成的作為男子附屬的既成的思維范式，是對安逸享受生活的誘惑以及對傳統(tǒng)方式回歸的誘惑。4、《嘆息橋》李平：女性的自我放棄在生活上依賴人，又希望得到別人尊重，那是沒有可能的事?！?《承歡記》)。憑借自身的努力，命運是可以改變的，這是香港社會的生存信條，香港是個充滿機會與轉機的社會。5、亦舒對女性出路的矛盾性

（1）常春：把握命運

女性通過自己的努力重新書寫了自己的命運；

（2）哈拿：命運的不可把握

6、何處是歸宿亦舒在處理女性命運時所表現(xiàn)出來的矛盾性，除了與香港社會的現(xiàn)實有直接關系外，更重要的一點是，這種矛盾性正是亦舒對女性歸宿思考時的矛盾性與復雜性的真實外露?！拔乙裁礆w宿？我已找回我自己，我就是我的歸宿。我就是我自己的歸宿?！?《姻脂》)

★梁鳳儀

大學畢業(yè)后，只身闖蕩商界。

擔任：香港電視節(jié)目監(jiān)制、任永固紙業(yè)集團董事、勤+緣出版社董事、總經(jīng)理，曾先后在香港證券、銀行集團投資公司及聯(lián)合交易所等多家工商金融機構任職。

1989年至1996年共出版了四十多種小說和散文集，其中有《醉紅塵》、《花魁劫》、《千堆雪》、《信是有緣》、《鎖清秋》、《豪門驚夢》等二十四部財經(jīng)小說。

梁鳳儀的財經(jīng)小說走俏海內外原因：雄厚的經(jīng)濟基礎；獨到的廣告宣傳意識；小說題材新穎，別開生面，具有開拓性的意義。三種機緣：香港1997年回歸；自大陸改革開放以來，香港的政治經(jīng)濟地位日見顯要；迎合了大陸閱讀大眾日益增長的關于股市、債券、自由貿(mào)易、商業(yè)人際關系等知識的追求?！锢畋倘A

1、生平

李碧華，原名李白，原籍廣東臺山。

1976年秋至今，她擔任過記者(人物專訪)、電視編劇、電影編劇及舞劇策劃、高校教師、作家等多種職業(yè)。

2、創(chuàng)作態(tài)度

“先娛己，后娛人”、“從來都沒有刻意怎么寫，所有的景象、聯(lián)想，見到什么、想到什么，都是在下筆時不知不覺出來的。”3、主要著作

《白開水》、《蝴蝶的十大罪狀》、《夢之浮橋》、《胭脂扣》、《霸王別姬》、《誘僧》、《潘金蓮之前世今生》等77部作品。

王安憶:“香港是一個大邂逅，是一個奇跡性的大相遇。它是自己同自己熱戀的男人或女人，每個夜晚都在舉行約會和訂婚禮，盡情拋灑它的熱情和音樂?！?、創(chuàng)作特點傳奇性的愛情故事為主題；獨特的領悟力和卓越的穿透力；追求文化意義上的身份和價值認同。

5、從《胭脂扣》解讀李碧華及其創(chuàng)作

（一）李碧華筆下的情愛

（1）李碧華的自白

“人世間爭名爭利，爭情爭愛，到頭來盡隨流水。有什么可爭，爭到最后，終是命定；有什么可執(zhí)，執(zhí)到末了，還是輪回?！弊园祝合矚g的顏色：男色和女色。為什么常寫“男女”題材：基本上，任何好看的小說不外八字真言：癡男怨女，悲歡離合。理想的生活：過上等生活，付中等勞力，享下等情欲。（2）李碧華寫情的特點

充滿了浪漫、細膩、激越、離奇、詭異、凄艷的色調。

古為今用，人鬼殊途，生生死死，輪回不已。

（3）《胭脂扣》解讀

①故事梗概

②女性的堅貞與男性的不可信任

③穿越時空的比照

錢鐘