中考語文一輪復習-文言文《送東陽馬生序》知識梳理

中考語文九下文言文《送東陽馬生序》知識梳理一、作者簡介【宋濂】，字景濂，號潛溪，謚號文憲。明初著名文學家。生活在元末明初，曾被召為翰林院編修，他借口父母親年老，辭不就職，專心著述。明初朱元璋重用他，命為江南儒學提舉，替太子講經(jīng)，并在自己左右顧問。主修《元史》，官至翰林學士承旨，知制誥；朝廷的重要文書，大都由他參與撰寫，被稱為“開國文臣之首”,年老辭官回鄉(xiāng)，不久因長孫宋慎列入胡惟庸黨，全家謫往茂州(四川茂汶)，中途病死夔州(四川奉節(jié))。著有《宋學士文集》。宋濂和劉基、高啟被并稱為明初詩文三大家。二、文學常識1.序：序是一種文體形式，分為書序和贈序兩種。本文是一篇贈序。有臨別贈言的性質(zhì)，多是勉勵、推重、贊許之辭。2.書序：相當于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評價作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導。3.贈序：贈序，即臨別贈言，與書序的性質(zhì)不同，它始于唐代，一般是文人之間以言相贈，表達離別的某種思想感情。序往往因人立論，闡明某些觀點，相當于議論性散文的一種文體，內(nèi)容多為勉勵、稱許、推重之辭，本文即屬于此類。三、文題解讀《送東陽馬生序》是明初宋濂送給他的同鄉(xiāng)浙江東陽縣青年馬君則的文章。在這篇贈言里，作者敘述個人早年虛心求教和勤苦學習的經(jīng)歷，勉勵青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學。文中生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學生優(yōu)越的條件加以對比，有力地說明學業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，這種認識在今天仍有借鑒意義。四、重點字詞（一）通假字1.四支僵勁不能動（支：通“肢”，肢體）2.同舍生皆被綺繡（被：通“披”，穿）3.手指不可屈伸（屈：通“曲”，彎曲）（二）詞類活用1.腰白玉之環(huán)。（腰：名詞作動詞，這里指掛在腰間,佩戴。）2.手自筆錄。（筆：名詞作狀語，用筆。手：名詞作動詞，動手。）3.戴朱纓寶飾之帽。（寶：名詞作狀語，用珠寶；朱纓，名詞作狀語，用紅纓）4.主人日再食。（日：名詞作狀語，每天。再：這里作數(shù)詞，兩次）5.不必若余之手錄。（手：名詞作狀語，用手）6.寓逆旅。（寓：名詞作動詞，寄住)7.無鮮肥滋味之享。（鮮肥：形容詞作名詞，鮮魚和肥肉）（三）古今異義1.余幼時即嗜學余：古義為我，今義為剩下，余下2.走送之。走：古義為跑；今義為行走，走路3.以是人多以書假余是：古義：因此今義：判斷動詞是；假：古義借，今義與真相對）4.益慕圣賢之道益：古義：更加；今義：好處5.嘗趨百里外趨：古義為奔赴；今義為趨勢6.門人弟子填其室填：古義：擠滿；今義：填滿填充7.未嘗稍降辭色色：古義：臉色；今義：顏色8.余立侍左右左右：古義：身邊；今義：大約9.或遇其叱咄或：古義：有時；今義：或者10.卒獲有所聞卒：古義：終于今義：小兵）11.窮冬烈風窮：古義為深，今義為貧窮，窮盡）12、寓逆旅逆：古義為迎；今義為逆向，相反方向13.媵人持湯沃灌湯：古義為熱水；今義指湯水14.日再食再：古義為兩次；今義為又15.右備容臭(xiù)臭：古義：香氣；今義：（chòu）臭氣，氣味難聞16.以中有足樂者中：古義：心中；今義：表界限17.有司業(yè)、博士為之師博士：古義：大儒，博學之士；今義：碩士后的學位（四）一詞多義1.以：（1）連詞：相當于“而”，譯為而，來（俯身傾耳以請；無從致書以觀）（2）介詞：把，用（以衾擁覆；生以鄉(xiāng)人子謁余；以書假余；撰長書以為贄）（3）連詞：因為（以中有足樂者）（4）表修飾，不譯（計日以還）（5）介詞，前者譯為因為，后者譯為把（以是人多以書假余）2.之：（1）結構助詞：的（每假借于藏書之家）（2）代詞，指書（走送之）（3）結構助詞，用在主謂之間取消句子獨立性（當余之從師也）（4）無實義（無鮮肥滋味之享）（5）代詞，抄書，賓語前置（弗之?。?）結構助詞，的（益慕圣賢之道；蓋余之勤且艱若此）3.患：（1）擔憂,憂慮,動詞(又患無碩師名人與游)（2）憂患，名詞（無凍餒之患矣）4.故：（1）因此，連詞（故余雖愚）（2）特意，故意，副詞（余故道為學之難以告之）5.道：（1）學說，名詞（益慕圣賢之道）（2）說，動詞（余故道為學之難以告之）6.至：（1）周到，形容詞（色愈恭，禮愈至）（2）到，動詞（至舍，四支僵勁不能動）7.質(zhì)：（1）詢問，動詞（援疑質(zhì)理）（2）本質(zhì)，資質(zhì)，名詞（非天質(zhì)之卑）8.色：（1）臉色（未嘗稍降辭色）（2）表情（或遇其叱咄，色愈恭）（3）顏色（課外）9.而：（1）表轉折：但，卻（足膚皸裂而不知）（2）表修飾：（久而乃和）10.卒（1）同“猝”。倉促,急速（行西逾隴卒）（2）突然（則亡以應卒）（3）死（4）完畢（5）終于11.慕（1）仰慕（益慕圣賢之道）（2）羨慕（略無慕艷意）12.益（1）更加，越發(fā)（益慕圣賢之道）（2）增加（增益其所不能）（3）好處，益處（五）特殊句式（一）倒裝句1.弗之?。ǚ穸ň?，代詞“之”作賓語，動詞后置。“之”代筆錄的事?！案サ≈本褪恰安恍傅〕瓡@件事”。）2.每假借于藏書之家（介詞（于）+名詞（家）=介賓作狀語是狀語后置原來應是每于藏書之家假借）（二）省略句1.以是人多以書假（于）余。2.余則缊袍敝衣處（于）其間。3.撰長書以（之）為摯。五、重點語句1.錄畢，走送之，不敢稍逾約。譯：抄寫完后，趕快跑著把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。2.又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叫問。譯：又苦于沒有大師、名人交游，向他們請教。我曾經(jīng)跑到百里之外，捧著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有名望的前輩請教。3.或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復。譯：有時遇到他的斥責，（我的）態(tài)度更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話也不敢辯說。4.故余雖愚，卒獲有所聞。譯：所以我雖然愚笨，但終于還能夠有所收獲。5.曰再食，無鮮把滋味之享。譯：每天只吃兩頓飯，從沒有魚和肉這樣的東西可以享受。6.余則缊敞衣處其間，略無慕艷意。譯：我卻穿著舊棉襖，破衣衫，生活在他們當中，一點也沒有羨慕他們的意思。7.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。譯：因為我心中有足以快樂的事，不覺得吃的穿的比不上別人。8.縣官曰有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣。譯：朝廷每天供應膳食，父母每年給（他們）準備皮袍和綢衣，沒有受凍挨餓的顧慮。9.其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之支最，豈他人之過哉？譯：他們的學業(yè)要是不精通，不能養(yǎng)成良好道德品行，不是天資低下，而是用心不及我的專一罷了，哪里是別人的過失呢？六、內(nèi)容梳理1.本文是一篇贈序，屬臨別贈言，宋濂以自己年輕時求學的艱辛來告誡年輕人要認真刻苦地學習。2.本文講述方面內(nèi)容，第一段講述作者年少時求學之艱難和用心之誠懇專一第二段采用對比的手法，敘說當今大學生學習條件之優(yōu)越，得出結論：“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)不卑，則心不若余之專耳?！钡谌吸c明贈序的寫作背景和意圖。3.作者寫學習時極為艱苦的條件，目的是什么?①作者認為，勤奮和艱苦是相互聯(lián)系的兩個方面，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。這正是學有所成的根本原因。②現(xiàn)身說法，以此來勸勉馬生，希望他勤奮、刻苦，學有所成。4.本文作者勉勵馬生勤奮學習，并不講大道理，卻直接以自身經(jīng)歷相告，這樣寫有什么好處?以自身經(jīng)歷相告，現(xiàn)身說法，曉之以理，動之以情，態(tài)度懇切，易于接受。5.對比的使用有何作用?作者通過對比，想說明什么道理?通過對比，作者說明了學習條件的好壞對學習效果沒有決定性的影響。成功的重要因素是求學者的態(tài)度：要勤奮，要刻苦，要有恒心。6.全文寫了哪些求學的艱難經(jīng)歷?幼時借書抄錄之艱；成年求師叩問之難。從師求教跋涉之艱；衣食粗劣生活之苦。7.請寫出兩個與勤學有關的典故。囊螢映雪(晉代車胤和孫康)懸梁刺股(漢代孫敬、戰(zhàn)國蘇秦，也叫“頭懸梁，錐刺股”)鑿壁偷光(西漢匡衡)8.本文作者選擇了哪些典型事例講述自己的求學經(jīng)歷?作者選擇了三個典型事例，分別敘述他的學習條件、學習態(tài)度和學習毅力。一是借書。家貧無書，作者通過借書、抄書來頑強學習。二是求教。既寫先生嚴肅認真不茍言笑，又寫自己虛心謙恭、認真討教。三是負籍遠游。寫環(huán)境惡劣，自己受凍的苦狀；又寫自己缊袍敝衣，“無鮮肥滋味之享”9.宋濂的求學經(jīng)歷，告訴了馬生什么道理?雖然時代不同了，但宋濂的求學精神，還有哪些值得我們借鑒?在這篇文章里，宋濂以他的親身實踐和體會告訴馬生：學習必須勤奮刻苦，專心致志，不辭辛勞，才能取得好的成績。雖然由于時代不同，學習的內(nèi)容和目的在今天已有很大的差別，但他所講的道理對我們?nèi)匀痪哂袉l(fā)和教育意義。作者那種不怕艱苦，勤奮好學，安于貧賤，不慕富貴的精神和對后學熱情關懷和諄諄教導的態(tài)度，也都是值得肯定的。10.就全文來看，作者是從哪些方面談自己刻苦學習的經(jīng)歷的?致書之難：余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。叩問之難：趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復。旅途之艱：負篋曳展，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動。生活之苦：日再食，無鮮肥滋味之享。余則缊袍敝衣處其間。11.說一說“被”“戴”“腰”“佩”“備”五個動詞的使用以及“燁然若神人”這一比喻的作用。著力寫出富家子弟服飾的華美，勾勒出他們的形象，像神一樣光彩艷麗。與作者的寒酸相形成鮮明的對比，為揭示作者不慕富貴，以學為樂的精神境界作鋪墊。12.本文是作者給同鄉(xiāng)后學的臨別贈言，讀后卻沒有板起面孔的說教之感，這是為什么?因為作者的態(tài)度真摯誠懇，講述道理時循循善誘。作者勉勵馬生，語重心長，寓理于事。其事一為己事，一為人事。敘己事，娓娓動聽；敘人事，頭頭是道；將自己的求學之難與同舍生優(yōu)越的求學條件進行對比，所以情真理足。13.作者寫作此“序”的目的是什么?你認為作者學有所成的根本原因是什么?進一步勉勵馬生更加刻苦向學?！吧w余之勤且艱若此”概括了學有所成的根本原因。七、中考鏈接1.作者幼時借書抄書來讀，其原因是由“嗜學”與“家貧”之間的矛盾決定的。2.結合全文，說說作者最終能夠學業(yè)有成的三條理由（用四個字）。①刻苦學習；②博覽群書；③虛心求教；（興趣濃厚，信念堅定，心態(tài)良好）3.作者在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，你如何看待這種從師尊師方式？要點：①尊師，應該謙虛；②尊師方式應改，提倡平等交流。4.對“同舍生”的穿戴作了詳細的描寫，其作用是什么？突出了“同舍生”服飾的華貴，與我的“缊袍敞衣”形成鮮明對比，凸顯我的志趣所在。5.“以中有足樂者，不知口體之奉不苦人也?！甭?lián)系實際，談談從該句得到的啟示。示例①：在生活和學習中，我們不要過分強調(diào)客觀條件，而是要樹立目標，有所追求，我們的精神世界就會充實而快樂。為達到這個目標，所有的苦與累都是值得的。示例②：只要心中有追求，生活中諸多困難與痛苦，我們都能坦然面對。6.①段中寫讀書刻苦的語句是“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠”?！叭硕嘁怨?jié)假余”的原因是“錄畢，走送之，不敢稍逾約”。7.①段敘述了作者早年艱難求學的經(jīng)歷，其中包含兩個方面的內(nèi)容：一是幼時求學的艱難，二是成人后求師的艱難。8.作者寫自之求學經(jīng)歷有何作用？用自己求學時的艱辛勤奮和太學生優(yōu)越的條件作對比，勉勵馬生勤奮學習，專心致志。9.太學生學習條件的優(yōu)越表現(xiàn)在哪些方面？（有書可讀，有師可問，無奔走之勞，無凍餒之患）10.怎樣看待學習條件與學習好壞之間的關系？條件不好，仍然能學得好，只要能像宋濂那樣勤奮專心，條件好，也不一定能學得好，像某些太學生那樣，學習條件的好壞，對學習有影響，但不是決定性的，促使學習成功的關鍵，是長期堅持“勤且艱”，專心致志。11.①段結尾說“蓋余之勤且艱若此”讀了文段后，你認為艱辛表現(xiàn)在哪些方面？（抄書之苦，求師之難，路途之艱，生活之苦）12.宋濂在求學時，對老師的態(tài)度如何？作為現(xiàn)代中學生，你怎樣評價這種師生關系？恭敬、尊重。示例：我們應繼承和發(fā)揚尊師的優(yōu)良傳統(tǒng)。遇到問題，虛心向老師請教，并勇于發(fā)表自己的意見和看法。13.宋濂無書讀，天寒抄錄：求師難，恭敬詢問；生活苦，以學為樂，這種求學精神對你有何啟示？請結合實際，談談認識。示例：雖然我們現(xiàn)在的學習條件優(yōu)越