中考語文復(fù)習(xí)考點(diǎn)幫（江蘇專用）05 文學(xué)文化常識（好題沖關(guān)）（解析版）

考點(diǎn)五文學(xué)文化常識題型：選擇題1.（江蘇揚(yáng)州·統(tǒng)考中考真題）下列關(guān)于文學(xué)作品中女性形象的說法，正確的一項(xiàng)是（A）A.《木蘭詩》中的木蘭，具有傳奇色彩和豐富人格：既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒；她的身上集中了對國家的忠、對父母的孝，征戰(zhàn)沙場的勇、女扮男裝的智、勞作不已的勤。B.《簡·愛》中的簡·愛，矮小瘦弱，貌不驚人，但心靈強(qiáng)大。她憤世嫉俗，敢于反抗，追求獨(dú)立和自由；她特立獨(dú)行，我行我素，勇于追求愛情平等。她的形象在世界文學(xué)婦女畫廊中獨(dú)樹一幟。C.《阿長與<山海經(jīng)>》中的阿長，是作者兒時的保姆，地位卑微卻樂天安命，粗俗迷信卻善良仁厚，無微不至地關(guān)心照顧“我”。所以“我”一直喜歡她，特別是收到她送的《山海經(jīng)》時，內(nèi)心充滿了感激。D.《秋天的懷念》中的母親，無比慈愛、無私、堅(jiān)忍，她包容兒子的暴怒，想方設(shè)法寬慰兒子，多次央求兒子去北海看花，鼓勵兒子“好好兒活”。而“我”卻不顧母親身患絕癥，一次又一次地傷害她。【解析】考查文學(xué)常識。B.“憤世嫉俗”“她特立獨(dú)行，我行我素”有誤，簡·愛雖然貌不驚人，矮小瘦弱，但人格獨(dú)立，心靈強(qiáng)大，是現(xiàn)代女性美的象征。簡·愛具有強(qiáng)烈的自尊心和反抗精神；在愛情追求方面，敢于追求自由，平等和獨(dú)立人格；C.“一直喜歡她”有誤，“我”對阿長的感情經(jīng)歷了幾次變化，第一次變化是因?yàn)殚L媽媽謀死了我的隱鼠，從不太佩服和產(chǎn)生敬意過渡到憎惡她；第二次是因?yàn)樗o我買來了山海經(jīng)，我對她產(chǎn)生了新的敬意，充滿了尊敬和感激；D.“不顧母親身患絕癥，一次又一次地傷害她”有誤，《秋天的懷念》中病入膏肓的母親忍受著巨大的病痛，隱瞞起病情，“我”并不知道母親身患絕癥；故選A。2.（江蘇無錫·統(tǒng)考中考真題）下列有關(guān)文學(xué)、文化常識表述不正確的一項(xiàng)是（B）A.老師在教授《岳陽樓記》時，推薦同學(xué)們?nèi)⒂^惠山古鎮(zhèn)的范文正公。B.父親節(jié)將至，有同學(xué)在給父親的賀卡上寫道：令尊大人，祝您康健順意！C.在“民族魂”主題閱讀活動中，小錫推薦閱讀魯迅小說集《吶喊》《彷徨》。D.一位無錫籍企業(yè)家說道：“我這次回?zé)o錫投資建廠，是為了報(bào)效桑梓?！薄窘馕觥勘绢}考查文學(xué)文化常識。B.“令尊大人”表述不正確?！傲钭稹笔蔷崔o，是對他人父親的尊稱，不能用來稱呼自己的父親。故選B。3.（江蘇無錫·統(tǒng)考中考真題）下列有關(guān)文學(xué)、文化常識表述不正確的一項(xiàng)是（C）A.《關(guān)雎》《子衿》都是古老的戀歌，出自我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》。B.李白“此夜曲中聞?wù)哿敝械摹罢哿笔菨h代樂府曲名，用以表達(dá)離別之情。C.小說《藤野先生》和《變色龍》分別塑造了藤野和奧楚蔑洛夫這兩個典型形象。D.古代平民多穿麻布衣服，所以稱作“布衣”，《出師表》中用以指未做官的讀書人。【解析】C.《藤野先生》是散文，不是小說。故選C。4.（江蘇連云港·統(tǒng)考中考真題）下列有關(guān)文學(xué)文化常識的表述，錯誤的一項(xiàng)是（A）A.中華詩文浩如煙海，逐漸形成了一些表意相對固定的詞語，如“汗青”指史冊，“青鳥”指信使，“瀚海”指大海，“陽”指山南水北。B.顏真卿詩句“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”中的“三更”指的是23～1點(diǎn)，“五更”指的是3～5點(diǎn)。C.清代蒲松齡所寫的文言短篇小說集《聊齋志異》中，花妖狐魅，多具人情，如嬰寧的無憂無慮，無拘無束，笑聲朗朗。D.法國作家法布爾所著的《昆蟲記》，將昆蟲鮮為人知的生活習(xí)性生動地描寫出來，如螳螂善于利用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人?！窘馕觥緼.“‘瀚?！复蠛?，”錯?！板ｊ@干百丈冰”中的“瀚海”指的是沙漠。這句說大沙漠里到處都結(jié)著很厚的冰?！板！痹局傅氖恰昂！?，即北方的大湖，后來指沼澤，北方廣大地區(qū)，戈壁沙漠。故選A。5.（江蘇徐州·統(tǒng)考中考真題）下列文學(xué)和文化常識表述正確的一項(xiàng)是（D）A.《西游記》是一部有趣的書，孫悟空和豬八戒都能識破一切妖魔鬼怪?！朵撹F是怎樣煉成的》是一部勵志的書，主人公保爾為了理想跟各種磨難作不屈的斗爭。B.托物言志是一種通過描寫具體事物的形象來表達(dá)思想、寄托感悟的創(chuàng)作手法。朱自清的《春》、茅盾的《白楊禮贊》、宗璞的《紫藤蘿瀑布》等都運(yùn)用了這種手法。C.《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國劉向整理編輯的國別體史書，《史記》是西漢司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，《資治通鑒》是北宋司馬光主持編纂的編年體史書。D.許多傳統(tǒng)謙敬語在現(xiàn)代社會生活中還常常使用。比如，打擾別人說“勞駕”，請別人指導(dǎo)說“賜教”，稱自己的文章為“拙作”，欣賞別人的文章叫“拜讀”?！窘馕觥緼.孫悟空能識破一切妖魔鬼怪，豬八戒不能；B.朱自清的《春》是一篇寫景抒情散文，使用的寫作手法是寓情于景（借景抒情），不是托物言志；C.劉向是西漢人，不是戰(zhàn)國的；故選D。6.（江蘇無錫·統(tǒng)考中考真題）下列有關(guān)文學(xué)、文化常識表述不正確的一項(xiàng)是（D）A.《左傳》是一部編年體歷史著作，同時也具有極高的文學(xué)價值。B.《儒林外史》是清代小說家吳敬梓創(chuàng)作的一部長篇諷刺小說。C.在古代，人們常在住宅旁種植桑樹、梓樹，故用桑梓指代家鄉(xiāng)。D.尊君即令尊，是對別人父親的尊稱；家君，是對人敬稱自己的父親?！窘馕觥俊凹揖笔菍θ酥t稱自己的父親，而非“對人敬稱自己的父親”，理解有誤；故選D。7.（江蘇徐州·統(tǒng)考中考真題）下列文學(xué)和文化常識表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（D）A.《紅星照耀中國》的作者是埃德加·斯諾，作品客觀地向全世界報(bào)道了中國共產(chǎn)黨和中國工農(nóng)紅軍的情況，并對中國共產(chǎn)黨和中國革命做了客觀的評價。B.母愛是文學(xué)創(chuàng)作中永恒的主題。泰戈?duì)柕摹督鹕ā芬詢和囊暯潜磉_(dá)對母親的依戀；朱德的《回憶我的母親》在質(zhì)樸平實(shí)的敘述中飽含著對母親的深情。C.現(xiàn)代漢語中的很多成語出自古代典籍，如“溫故知新”出自《論語》，“舍生取義”出自《孟子》，“教學(xué)相長”出自《禮記》。D.小語聽到爸爸跟王叔叔打電話。爸爸說：“王弟，最近家父身體可好？老人家也近七十花甲了，我抽時間去看看他?！薄窘馕觥緿.“家父”是謙稱，用來稱呼自己的父親，稱呼對方父親應(yīng)為“令尊”；“花甲”是指六十歲，七十歲應(yīng)為“古稀”；故選D。8.（江蘇無錫·統(tǒng)考中考真題）下列有關(guān)文學(xué)、文化常識表述不正確的一項(xiàng)是（A）A.杜甫，字子美，號少陵野老，是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩人，史稱“詩仙”。B.蒲松齡，清代小說家，世稱“聊齋先生”，著有文言短篇小說集《聊齋志異》。C.古人以山北水南為陰，山南水北為陽，“達(dá)于漢陰”中的“漢陰”是漢水的南面。D.中國自古以來就講究禮儀，如“持兵揖”中的“揖”指“拱手行禮”?！窘馕觥緼.杜甫，史稱“詩圣”，不是“詩仙”?！霸娤伞笔侵咐畎?。故選A。1.（江蘇無錫·統(tǒng)考模擬預(yù)測）下列有關(guān)文學(xué)、文化常識表述正確的一項(xiàng)是（C）A.《醉翁亭記》作者是南宋的歐陽修，字永叔，號“醉翁”，又號“六一居士”，“唐宋八大家”之一。B.范仲淹的《岳陽樓記》以“記”為名，先寫景后敘事，進(jìn)而由景入情，因情而生發(fā)出議論。C.《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中“酬”是以詩相答的意思，樂天指白居易。D.古人說話有謙敬之分：《月夜憶舍弟》中的“舍弟”是對別人弟弟的敬稱；而“在下”、“晚生”則是對自己的謙稱?！窘馕觥緼.歐陽修是北宋的，所以“作者是南宋的歐陽修”表述錯誤；B.《岳陽樓記》第一段敘事，第二段寫景，先敘事后寫景，所以“先寫景后敘事”表述錯誤；D.“舍弟”是對人謙稱自己的弟弟，所以“‘舍弟’是對別人弟弟的敬稱”表述錯誤；故選C。2.（江蘇無錫·統(tǒng)考模擬預(yù)測）下列有關(guān)文學(xué)、文化常識表述不正確的一項(xiàng)是（B）A.岑參，是唐代邊塞詩人，官至嘉州刺史，世稱“岑嘉州”。B.《孔乙己》《藤野先生》均出自魯迅的小說集《朝花夕拾》。C.古代臣對君自稱用“愚”或“臣”，君對臣自稱用“孤”或“寡人”。D.“富陽”，在富春江的北面，“衡陽”在衡山的南面?！窘馕觥緽.《孔乙己》出自魯迅先生所寫的小說集《吶喊》；《藤野先生》出自魯迅先生所寫的散文集《朝花夕拾》；故選B。3.（江蘇無錫·統(tǒng)考二模）下列有關(guān)文學(xué)、文化常識表述不正確的一項(xiàng)是（A）A.“岱宗夫如何”中的“岱宗”指的是泰山，古人以山北水南為陽，山南水北為陰。B.古時年終祭百神叫臘祭，所以后來人們把農(nóng)歷十二月叫做臘月。C.陶淵明，名潛，字元亮，號靖節(jié)先生，東晉田園詩人，作品集《陶淵明集》。D.歐陽修，號醉翁，晚號六一居士，北宋政治家、文學(xué)家，唐宋八大家之一?！窘馕觥緼.古人以山南水北為陽，山北水南為陰；故選A。4.（江蘇連云港·統(tǒng)考二模）下列關(guān)于文學(xué)文化常識的說法不正確的一項(xiàng)是（B）A.梧桐有豐富的文化內(nèi)涵，有時承載著悲涼寂寞，如“梧桐更兼細(xì)雨”，有時象征高潔品格，如“鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲”。B.牘是古代書寫用的木片?！鞍笭敝复鷷牛送狻俺郀薄傍櫻恪薄半p鯉”“彩箋”也是書信的別稱。C.酒杯，在古代有很多稱謂。如“觥籌交錯”中的“觥”，“銜觴賦詩”中的“觴”，“金樽清酒斗十干”中的“樽”，都是“酒杯”的意思。D.在古詩文中常有用某一詞來指代某一現(xiàn)象或某一形象、某一場景的情況。如“絲竹”指代“音樂”，“三尺”指代“法律”，“寸管”指代“筆”，“杏壇”指代“教壇”?！窘馕觥緽.“案牘”指官府文書；不代指書信；故選B。5.（江蘇徐州·?？级＃┫铝形膶W(xué)文化常識中，表述錯誤的一項(xiàng)是（D）A.中國戲曲源遠(yuǎn)流長，異彩紛呈，典雅細(xì)致的昆曲、雍容華貴的京劇、輕柔靈秀的越劇、活潑風(fēng)趣的川劇、淳樸明快的黃梅戲等，都有著鮮明的民族風(fēng)格和濃郁的地方特色。B.《春》的作者朱自清，字佩弦，散文家、詩人、學(xué)者。代表作品有《歐游雜記》《你我》《背影》等。C.《孔乙己》選自《吶喊》，孔乙己是這部小說的主人公，是一個被封建科舉制度毒害的知識分子的典型代表。D.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，是我國詩歌浪漫主義傳統(tǒng)的源頭?！窘馕觥緿.《詩經(jīng)》是我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭，不是“浪漫主義傳統(tǒng)的源頭”。故選D。6.（江蘇徐州·?？级＃┫铝杏嘘P(guān)文學(xué)文化常識表述正確的一項(xiàng)是（A）A.郭沫若，原名郭開貞，四川樂山人，作家、詩人、歷史學(xué)家，代表作有詩集《女神》《星空》，歷史劇《屈原》《虎符》等。B.《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，也是我國詩歌浪漫主義傳統(tǒng)的源頭，按所配樂曲的性質(zhì)分成風(fēng)、雅、頌三類，主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。C.律詩是近體詩的一種，要求詩句字?jǐn)?shù)相等，每句五字或七字，簡稱五律或七律，例如常建的《題破山寺后禪院》就是七律。D.莫泊桑，法國作家，被譽(yù)為“短篇小說巨匠”，代表作有《項(xiàng)鏈》《羊脂球》《在人間》等?！窘馕觥緽.《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭；C.《題破山寺后禪院》是五律；D.《在人間》的作者是高爾基；故選A。7.（江蘇徐州·校考二模）下列文學(xué)文化常識表述有誤得一項(xiàng)是（D）A.古代常用的敬辭和謙辭如今仍在廣泛使用，例如發(fā)表自己的見解時常用“拙見”，請教他人時常用“賜教”。B.《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。C.說、記、銘、表、序都是古代常見的文體，其中“表”是臣子給皇帝的奏章，比如諸葛亮的《出師表》。D.中國戲曲源遠(yuǎn)流長，異彩紛呈，是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。其中京劇的代表劇目主要有《霸王別姬》《天仙配》《牛郎和織女》等?！窘馕觥緿.《天仙配》《牛郎和織女》是黃梅戲的代表劇目；故選D。8.（江蘇徐州·?？既＃┫铝嘘P(guān)于文學(xué)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（B）A.銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。我們學(xué)過的《陋室銘》就屬于這種文體。B.《唐雎不辱使命》《鄒忌諷齊王納諫》均選自《戰(zhàn)國策》?！稇?zhàn)國策》是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國時期史料整理編輯的紀(jì)傳體史書。C.老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人，滿族，作家。主要作品有小說《駱駝祥子》《四世同堂》，話劇《茶館》《龍須溝》等。D.《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致巴特勒上尉的信》作者雨果，法國作家。代表作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。【解析】B.《戰(zhàn)國策》是國別體史書，不是紀(jì)傳體；故選B。9.（江蘇徐州·校考三模）校學(xué)生會正在舉行“文學(xué)文化常識我知道”搶答賽，下面是選手關(guān)于文學(xué)文化常識的表述，正確的一項(xiàng)是（A）A.2022年北京冬奧會開幕式，以二十四節(jié)氣倒計(jì)時的方式驚艷開場。二十四節(jié)氣中，“立春”過后的節(jié)氣是“雨水”。B.自古以來中國在稱謂上謙敬有別。比如，謙辭有“拙見”“敝人”“鄙見”“奉勸”等，敬辭有“惠贈”“賜教”“尊君”“久仰”等。C.《核舟記》中“天啟壬戌秋日”中的“天啟壬戍”指天啟壬戌年，為干支紀(jì)年法。D.守歲、競舟、賞月、登高習(xí)俗，對應(yīng)的傳統(tǒng)節(jié)日分別是春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)。【解析】B.“奉勸”是敬辭，用于自己的行為涉及對方。是鄭重勸告。有時含有警告的意思；C.“天啟壬戍”中的“天啟”是某個君王的年號；“壬戌”是干支紀(jì)年法，所以這是年號干支（兼用）紀(jì)年法；D.“守歲”是除夕的傳統(tǒng)習(xí)俗，“競舟”是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗；故選A。10.（江蘇徐州·校考三模）下列文學(xué)和文化常識表述正確的一項(xiàng)是（C）A.《海底兩萬里》是英國作家儒勒·凡爾納的科幻小說。尼摩船長不僅是獻(xiàn)身科學(xué)的探索者，同時也是英勇頑強(qiáng)、反對一切壓迫和殖民主義的戰(zhàn)士。B.《藤野先生》《老王》《秋天的懷念》《孤獨(dú)之旅》均是情真意切的散文，它們的作者分別是魯迅、楊絳、史鐵生、曹文軒。C.毛澤東在《沁園春·雪》一詞中表達(dá)了熱愛祖國河山的豪情和實(shí)現(xiàn)雄偉抱負(fù)的壯志，賀敬之在《回延安》一詩中表達(dá)了對延安的感激與贊美之情。D.“四書”一般指《大學(xué)》《禮記》《論語》《孟子》；“風(fēng)騷”是《詩經(jīng)·國風(fēng)》和《楚辭·離騷》的并稱；“留取丹心照汗青”中的“汗青”本來指竹簡，這里指史冊?！窘馕觥緼.“英國作家”有誤，《海底兩萬里》是法國作家儒勒?凡爾納的科幻小說；B.“《藤野先生》《老王》《秋天的懷念》《孤獨(dú)之旅》均是情真意切的散文”有誤，《孤獨(dú)之旅》節(jié)選自曹文軒的小說《草房子》，所以不是散文，而是小說；D.“‘四書’一般指《大學(xué)》《禮記》《論語》《孟子》”有誤，“四書”一般指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，而不是選項(xiàng)中的《禮記》；故選C。11.（江蘇淮安·校考一模）下列關(guān)于文學(xué)、文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（D）A.樂府，本是音樂機(jī)構(gòu)，由它搜集整理的詩歌稱作“樂府詩”。后北宋郭茂倩編《樂府詩集》，《木蘭詩》和《十五從軍征》均出自這部詩集。B.古詩文中有一些常用稱謂，如絲竹，本是弦樂器和管樂器，泛指音樂；干戈，本是兩種兵器，代指戰(zhàn)爭；社稷，本是土神和谷神，代指國家。C.范仲淹，字希文，北宋著名政治家、文學(xué)家，世稱“范文正公”。他在《岳陽樓記》中提出的“先憂后樂”思想表現(xiàn)了其博大胸懷和宏大抱負(fù)。D.契訶夫，俄國作家、戲劇家，主要作品有小說《裝在套子里的人》、劇本《櫻桃園》等，與莫泊桑和馬克·吐溫并稱為“世界三大短篇小說家”?！窘馕觥緿.馬克·吐溫應(yīng)改為歐·亨利；故選D。12.（江蘇淮安·?？家荒＃┫铝嘘P(guān)于語法知識及文學(xué)文化常識的表述，有誤的一項(xiàng)是（C）A.“人民解放軍正以自己的英雄式的戰(zhàn)斗，堅(jiān)決地執(zhí)行毛主席朱總司令的命令。”這個句子中的“正以自己的英雄式的戰(zhàn)斗”充當(dāng)狀語。B.“一帶一路”“更加堅(jiān)強(qiáng)”“民族復(fù)興”“熱愛祖國”四個短語的類型均不相同。C.《唐雎不辱使命》《鄒忌諷齊王納諫》均選自《戰(zhàn)國策》，《戰(zhàn)國策》是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國時期史料整理編輯的，共33篇，屬于編年體史書。D.社稷：社，土地神；稷，谷神。封建君主主祭社稷，祈求豐年，后來把社稷作為國家的代稱。風(fēng)騷：本指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》，后來泛指文章辭藻?！窘馕觥緾.錯誤，《戰(zhàn)國策》是國別體史書。記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國之事。故選C。13.（江蘇徐州·統(tǒng)考一模）下列文學(xué)文化常識表述有誤的一項(xiàng)是（D）A.《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，也是我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭，其詩按所配樂曲的性質(zhì)分成風(fēng)、雅、頌三類。B.《我的叔叔于勒》作者是法國作家莫泊桑，他與歐?亨利、契訶夫并稱為“世界三大短篇小說巨匠”。C.《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，全書一百三十篇，包括十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳。D.文言文中有許多表示年齡的詞語，“黃發(fā)”“加冠”“而立”“不惑”是按照它們所表示的年齡由小到大排列的?！窘馕觥緿.“黃發(fā)”，指老人；“加冠”，指二十歲。古時男子二十歲行加冠禮，表示已成年；“而立”，指年至三十；“不惑”，指四十歲；按照所表示的年齡由小到大排列，應(yīng)為“加冠”“而立”“不惑”“黃發(fā)”；故選D。14.（江蘇無錫·統(tǒng)考模擬預(yù)測）下列有關(guān)文學(xué)、文化常識表述不正確的一項(xiàng)是（B）A.中華詩文中有不少表意相對固定的詞語，如“桑梓”指家鄉(xiāng)，“青鳥”指信使，“廟堂”指朝廷。B.古人稱謂有謙敬之別，如“世先生”“晚生”是謙辭，“垂詢”“見教”是敬辭。C.科舉考試中的“鄉(xiāng)試”，是每三年舉行一次全省的考試，秀才方有資格參加，考中為舉人?！斗哆M(jìn)中舉》中的范進(jìn)就是參加鄉(xiāng)試而中為舉人。D.《我的叔叔于勒》的作者莫泊桑，是法國優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他與俄國的契訶夫、美國的歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說之王”?！窘馕觥緽.“世先生”是對有世交的人的敬稱，是敬辭?！耙娊獭敝笇Ψ街附套约海侵t辭。故選B。15.（江蘇無錫·統(tǒng)考模擬預(yù)測）下列有關(guān)文學(xué)、文化常識表述不正確的一項(xiàng)是（A）A.“唐宋八大家”的作品至今為人所稱頌，如韓愈的《馬說》、歐陽修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽樓記》等。B.“世先生同在桑梓”中的“桑梓”指家鄉(xiāng)；“居廟堂之高則憂其民”中的“廟堂”指朝廷。C.《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說集《吶喊》，《從百草園到三味書屋》《藤野先生》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》。D.“是日更定”中“更定”為晚上八時左右。更是古代計(jì)時單位，古代一夜分為五更?！窘馕觥勘绢}考查文學(xué)文化常識識記。A.“唐宋八大家”又稱為“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合稱，分別為唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。范仲淹并不在其中；故選A。16.（江蘇無錫·統(tǒng)考模擬預(yù)測）下列有關(guān)名著和文學(xué)文化常識表述正確的一項(xiàng)是（C）A.韓愈是唐代文學(xué)家，和柳宗元、歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、范仲淹、曾鞏并稱“唐宋八大家”。B.“社”是谷神，“稷”是土地神，古代文化中，常用“社稷”作為國家的代稱。這樣的代稱還有很多，如：“汗青”代指史冊，“嬋娟”代指月亮。C.《三國演義》是我國第一部章回體長篇?dú)v史演義小說。該書以東漢末年到西晉建立期間的社會歷史為背景，著重?cái)⑹隽宋菏駞侨龂呐d衰過程。D.莫泊桑是英國作家，被譽(yù)為“短篇小說巨匠”。代表作有《項(xiàng)鏈》《羊脂球》等。他和馬克·吐溫、歐·亨利合稱為“三大短篇小說之王”?！窘馕觥勘绢}考查文學(xué)文化常識。A.唐宋八大家分別為：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。選項(xiàng)“范仲淹”有誤；B.“社稷”的“社”是土地神，“稷”是谷神。選項(xiàng)“‘社’是谷神，‘稷’是土地神”有誤；D.莫泊桑是法國作家，“三大短篇小說之王”分別是莫泊桑、歐·亨利、契訶夫。選項(xiàng)“英國作家”“馬克·吐溫”有誤；故選C。17.（江蘇無錫·統(tǒng)考模擬預(yù)測）下列文學(xué)文化常識表述有錯誤的一項(xiàng)是（C）A.《儒林外史》是我國清代的一部長篇諷刺小說，作者吳敬梓，為清代小說家。B.《醉翁亭記》作者歐陽修，北宋文學(xué)家，又號“六一居士”，唐宋八大家之一。C.《月夜憶舍弟》中“舍弟”是對人謙稱自己的弟弟，類似的還有“家父”“令嬡”。D.詞，依據(jù)篇幅可分為小令、中令、長調(diào)。詞有詞牌名，如“丑奴兒”“行香子”?！窘馕觥緾.“令嬡”是“令愛”的俗寫，敬辭，敬稱別人的女兒，多用于敬稱對方的女兒，而非題干“對人謙稱”；故選C。18.（江蘇泰州·統(tǒng)考模擬預(yù)測）下列文化和文學(xué)常識表述正確的一項(xiàng)是（C）A.《水滸傳》《儒林外史》《三國演義》均是章回體小說。其中《水滸傳》是我國第一部章回體長篇?dú)v史演義小說。B.《大學(xué)》是《禮記》的一篇，它和《詩經(jīng)》《孟子》《中庸》合稱為“四書”。C.讀現(xiàn)代詩歌，要注意以下幾點(diǎn)：注意詩歌的表現(xiàn)形式、品味詩歌的語言、把握詩歌的意象、體味詩歌的情感、體會詩歌的理性美。D.范仲淹，謚號文正，蘇州人，北宋文學(xué)家，與歐陽修等合稱為“唐宋八大家”，有《范文正公集》傳世?！窘馕觥緼.《水滸傳》是我國第一部章回體長篇白話小說，選項(xiàng)中“《水滸傳》是我國第一部章回體長篇?dú)v史演義小說”表述有誤；B.“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》四種儒家經(jīng)典，《詩經(jīng)》不屬于“四書”，選項(xiàng)中“它和《詩經(jīng)》《孟子》《中庸》合稱為‘四書’”表述有誤；D.唐宋八大家，又稱為“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合稱，分別為唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。范仲淹不是“唐宋八大家”之一，選項(xiàng)中“與歐陽修等合稱為‘唐宋八大家’”表述有誤；故選C。19.（江蘇泰州·統(tǒng)考模擬預(yù)測）下列文學(xué)文化常識表達(dá)有誤的一項(xiàng)是（C）A.中華詩文中有不少表意相對固定的詞語，如“桑梓”指家鄉(xiāng)，“青鳥”指信使，“瀚?！敝干衬?。B.中國古代把一天劃分為十二個時辰，“丁亥年四月初八酉時”中的“酉時”相當(dāng)于現(xiàn)在的17時至19時。C.律詩通常每首八句，每兩句為一聯(lián)，依次為首聯(lián)、頸聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián)，中間兩聯(lián)一般要求對仗。D.古人常用“伯、仲、叔、季”來表示兄弟排行，“生子當(dāng)如孫仲謀”中的“孫仲謀”是家中次子?！窘馕觥緾.正確順序?yàn)槭茁?lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)；故選C。20.（江蘇泰州·統(tǒng)考模擬預(yù)測）下列文學(xué)文化常識表述錯誤的一項(xiàng)是（C）A.“更”是古代夜間用來計(jì)時的單位。B.律詩通常每首八句，第二、三聯(lián)一般是對仗句。C.蒲松齡，唐代文學(xué)家，代表作是《聊齋志異》。D.古人稱謂有謙敬之別，如“家父”“寒舍”是謙辭?！窘馕觥緾.“唐代”有誤，應(yīng)為：清代。故選C。21.（江蘇無錫·?？级＃┫铝杏嘘P(guān)文學(xué)、文化常識表述不正確的一項(xiàng)是（B）A.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》和《雁門太守行》均在題目中點(diǎn)明了詩歌的體裁——歌行體。B.年齡從小到大排列應(yīng)為“垂髫”“加冠”“而立”“知天命”“不惑”“耄耋”。C.《小石潭記》的作者是柳宗元，字子厚，唐宋八大家之一，與韓愈一起發(fā)起了古文運(yùn)動。D.《送東陽馬生序》中的“太學(xué)”是古代設(shè)在京城的最高學(xué)府，“司業(yè)”“博士”都是古代的學(xué)官名?！窘馕觥緽.“知天命”指五十歲，“不惑”指四十歲，應(yīng)把“知天命”“不惑”互換下位置。故選B。22.（江蘇無錫·?？级＃┫铝嘘P(guān)于文學(xué)、文化常識的表述錯誤的一項(xiàng)是（B）A.閭，居民聚集處。古代二十五家為一閭，貧者居住閭左，富者居住閭右，故以“閭左”來指代貧苦人民。B.莊子，名周，我國古代著名的思想家、文學(xué)家。儒家學(xué)派的代表人物之一，與老子并稱為“老莊”。C.杜甫，字子美，自稱少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。著有《杜工部集），代表作有“三吏”“三別”等。D.《海底兩萬里》是法國作家儒勒·凡爾納的作品，小說描繪了奇幻的海底世界，顯示了作者非凡的想象力?！窘馕觥緽.莊子是道家代表人物，不是儒家代表人物，故B錯誤。23.（江蘇無錫·校聯(lián)考一模）下列有關(guān)文學(xué)、文化常識表述不正確的一項(xiàng)是（B）A.詩的發(fā)展到唐朝到達(dá)巔峰，涌現(xiàn)了一大批著名的詩人，如“初唐四杰”，合稱“李杜”的“詩仙”李白和“詩圣”杜甫，合稱“小李杜”的李商隱和杜牧。B.鄉(xiāng)試，中國古代科舉考試之一，明、清兩代每三年一次。鄉(xiāng)試中舉，第一名稱狀元。C.犧牲玉帛：古代祭祀用的祭品。犧牲，指祭祀用的純色全體牲畜。D.王安石，北宋著名的政治家、文學(xué)家、思想家，唐宋八大家之一，他的作品《臨川先生文集》是以籍貫命名的?！窘馕觥緽.鄉(xiāng)試中舉，第一名稱解元；殿試第一名稱狀元；故選B。24.（江蘇無錫·統(tǒng)考模擬預(yù)測）下面關(guān)于文學(xué)、文化常識表述有誤的一項(xiàng)是（A）A.古人常用字、號等命名著作，如《稼軒長短句》《東坡樂府箋》分別用了字、號來命名。B.古人以山北水南為“陰”，山南水北為“陽”，如“江陰”位于長江的南面，曾是一座馳馬沖殺的軍事要塞。C.《左傳》是儒家經(jīng)典之一，是中國古代的史學(xué)和文學(xué)名著，是一部編年體史書，《戰(zhàn)國策》是一部國別體史書。D.散文詩《海燕》作者是高爾基，蘇聯(lián)作家，作為社會主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人，代表作有自傳體小說《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。【解析】A.辛棄疾，字幼安，號稼軒，《稼軒長短句》是用號來命名，錯誤；故選A。25.（江蘇無錫·統(tǒng)考模擬預(yù)測）下列有關(guān)文學(xué)、文化常識表述不正確的一項(xiàng)是（C）A.《月夜憶舍弟》的作者是杜甫，“舍弟”是詩人對人謙稱自己的弟弟?！霸谙碌褂幸恢饕狻保霸谙隆笔菍ψ约旱闹t稱。B.《左傳·成公九年》載，楚國人鍾儀被俘，仍戴著“南冠”（楚國的冠）。后世遂以“南冠”為俘虜?shù)拇Q。C.“晴川歷歷漢陽樹”中的“漢陽”位于漢水的南面，“衡陽雁去無留意”中的“衡陽”則位于衡山的北面。D.《曹劌論戰(zhàn)》節(jié)選自《左傳·莊公十年》?！蹲髠鳌芳础洞呵镒笫蟼鳌?，儒家經(jīng)典之一，是中國古代的史學(xué)和文學(xué)名著。舊傳為春秋時期左丘明所作，近人認(rèn)為是戰(zhàn)國時人所編。【解析】C.山南水北為陽，山北水南為陰。故“漢陽”位于漢水的北面?！昂怅枴眲t位于衡山的南面。故選C。26.（江蘇無錫·統(tǒng)考模擬預(yù)測）下列有關(guān)名著和文學(xué)文化常識表述正確的一項(xiàng)是（C）A.《史記》是中國的第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史?！蹲髠鳌酚址Q《左氏春秋》，道家經(jīng)典之一，舊傳是春秋時期左丘明所作?！稇?zhàn)國策》是戰(zhàn)國時代編年體史書，也是一部歷史散文總集，由東漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家劉向編訂。B.“社”是谷神，“稷”是土地神，古代文化中，常用“社稷”作為國家的代稱。這樣的代稱還有很多，如：“汗青”代指史冊，“嬋娟”代指月亮。C.蘇軾的《定風(fēng)波》，是作者被貶居黃州時所寫，作者寫出了途中遇雨的所感所思，表現(xiàn)了樂觀曠達(dá)的生活態(tài)度。D.古代男子十八歲舉行加冠儀式，表示已經(jīng)成人。晚生，后進(jìn)的人在前輩面前謙稱自己。足下，是古代下稱上或同輩相稱的謙詞?！窘馕觥緼.“道家經(jīng)典之一”錯誤?！蹲髠鳌肥侨寮医?jīng)典；“《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國時代編年體史書”“由東漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家劉向編訂”錯誤?！稇?zhàn)國策》，又稱《國策》，為西漢劉向編訂的國別體史書；B.錯誤?！吧纭笔峭恋厣瘢梆ⅰ笔枪壬?；D.“古代男子十八歲舉行加冠儀式”錯誤。古代男子二十歲舉行加冠儀式；故選C。27.（江蘇揚(yáng)州·統(tǒng)考模擬預(yù)測）下列文學(xué)、文化常識，表述錯誤的一項(xiàng)是（B）A.閱讀詩歌要體會詩人的情感?！段覑圻@土地》《祖國啊，我親愛的祖國》都采用第一人稱，表達(dá)了作者對祖國的深沉的愛意。B.蘇軾的“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”和范仲淹的“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)”均抒發(fā)了衛(wèi)國戍邊、志在千里的豪壯之氣。C.小說善用對比刻畫人物。《變色龍》中，奧楚蔑洛夫?qū)非昂蟛煌膽B(tài)度，暴露了他趨炎附勢、見風(fēng)使舵的丑惡嘴臉；《范進(jìn)中舉》中，胡屠戶在范進(jìn)中舉前后判若兩人，其嫌貧愛富、前倨后恭的市儈形象躍然紙上。D.散文詩給讀者以美和想象，《海燕》中高爾基運(yùn)用象征手法，創(chuàng)造了“海燕”的形象，為無產(chǎn)階級唱出了一曲充滿戰(zhàn)斗激情的頌歌；印度泰戈?duì)柕摹督鹕ā穭t通過假想一個神奇的兒童與他母親“捉迷藏”，表現(xiàn)家庭之愛與人類天性的美好與圣潔。【解析】B.“均抒發(fā)了衛(wèi)國戍邊、志在千里的豪壯之氣”有誤，“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)”抒發(fā)的是作者壯志難酬的感慨和憂國的情懷；故選B。28.（江蘇鹽城·統(tǒng)考一模）下列文學(xué)文化常識表述不正確的一項(xiàng)是（D）A.《孔乙己》一文中多次寫看客戲弄、嘲笑孔乙己的情景，這種麻木的哄笑，使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味，增強(qiáng)了小說的悲劇效果。B.諸葛亮《出師表》標(biāo)題中“表”是我國古代臣子向帝王陳情言事的一種文體，言辭往往恭敬、懇切，本文是蜀國丞相諸葛亮呈給后主劉禪的表。C.《陳涉世家》選自我國第一部紀(jì)傳體通史《史記》，該書被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”，作者司馬遷是西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。D.風(fēng)、雅、頌、賦、比、興合稱“六義”，是古人對《詩經(jīng)》藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)?！帮L(fēng)”正統(tǒng)的宮廷樂歌，用于宴會的典禮；“頌”是各地方的民歌民謠?！窘馕觥緿.有誤?！帮L(fēng)”是各地方的民歌民謠；“雅”是正統(tǒng)的宮廷樂歌，用于宴會的典禮；“頌”是祭祀樂歌，用于宮廷宗廟祭祀；故選D。29.（江蘇鹽城·統(tǒng)考模擬預(yù)測）下列有關(guān)文學(xué)、文化常識表述不正確的一項(xiàng)是（B）A.《左傳》相傳是春秋時期左丘明所作，是根據(jù)魯史寫的編年體史書，記載了春秋各國的政治、軍事、外交等方面的大事?！恫軇フ搼?zhàn)》出自該書。B.“表”是古代的一種文體，通常借某一事物說明道理。我們學(xué)過的這種體裁的文章有諸葛亮的《出師表》。C.古代常借地名稱人，如柳宗元又稱“柳河?xùn)|”；以官職稱人，像杜甫也稱“杜工部”；亦用字稱人，《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中的“樂天”即白居易。D.《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國策》，編者是西漢的劉向，《戰(zhàn)國策》是一部國別體史學(xué)名著?！多u忌諷齊王納諫》也出自該書?！窘馕觥緽.“通常借某一事物說明道理”表述不正確，“表”是一種文體，古代奏議的一種，臣子寫給皇帝的奏章，用于向君王陳說作者的請求和愿望；故選B。30.（江蘇無錫·統(tǒng)考模擬預(yù)測）下列有關(guān)文學(xué)、文化常識表述不正確的一項(xiàng)是（B）A.艾青，現(xiàn)當(dāng)代詩人。“土地”和“太陽”是他詩中出現(xiàn)最多的意象。B.在《沁園春?雪》中“沁園春”是詞牌名，“春”是題目，二者都與詩的內(nèi)容有密切的關(guān)系。C.古代文化中常用“社稷”作為國家的代稱。這樣的代稱很多，比如“布衣”代指平民，“廟堂”代指朝廷，“桑梓”代指家鄉(xiāng)。D.《湖心亭看雪》作者是明末清初文學(xué)家張岱。更，古代夜間的計(jì)時單位，更定是晚上八時左右?！窘馕觥緽.“沁園春”是詞牌名，是詞的格式的名稱。與詞內(nèi)容無關(guān)。故選B。31.（江蘇無錫·統(tǒng)考模擬預(yù)測）下列關(guān)于文學(xué)、文化常識表述不正確的一項(xiàng)是（C）A.“更”是中國古代夜間的計(jì)時單位，一夜分為五更，每更約兩小時。舊時晚八時左右，打鼓報(bào)告初更開始。B.古詩詞的意象內(nèi)涵豐富，如“月亮”常代表思念，“梅花”有高潔之意。C.《醉翁亭記》中“弈者勝”的“弈”指投壺，是宴飲時的一種游戲，把箭投向壺中，中多者為勝。D.“記”是一種文體，可敘事、寫景，可描寫、議論，抒發(fā)情懷抱負(fù)，闡述某些觀點(diǎn)。【解析】C.“弈者勝”中的“弈”是指下棋，并非指投壺。在《醉翁亭記》中，作者歐陽修描述了一次出游的情景，他和朋友在亭子里喝酒、游玩、下棋，十分愜意。而這里的“弈”就是指下棋。因此，選項(xiàng)C的說法是錯誤的。故選C。32.（江蘇鹽城·統(tǒng)考模擬預(yù)測）下列文學(xué)文化常識表述有誤的一項(xiàng)是（B）A.《沁園春。雪》中“稍遜風(fēng)騷”的風(fēng)騷，本指《詩經(jīng)》里的《國風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》，后來泛指文章辭藻。B.《我的叔叔于勒》的作者是被譽(yù)為“短篇小說巨匠”的英國作家莫泊桑，代表作有《項(xiàng)鏈》《羊脂球》等。C.韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中“左遷”是貶官的意思。D.《醉翁亭記》中“傴僂提攜”的意思是老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，文中指老老少少的行人。傴僂，彎腰曲背，指老人。提攜，牽扶，指被牽扶的人，即兒童?！窘馕觥緽.有誤，莫泊桑是法國作家；故選B。33.（江蘇無錫·統(tǒng)考模擬預(yù)測）下列有關(guān)文學(xué)、文化常識表述不正確的一項(xiàng)是（B）A.《李太白集》以詩人的字命名，《東坡樂府箋》以詩人的號命名。B.酒文化源遠(yuǎn)流長，酒器有講究。《醉翁亭記》里的“籌”、《湖心亭看雪》里的“白”和《行路難》里的“樽”都是酒器，使用功能稍有不同。C.從漢武帝起，帝王即位都有年號，后就用帝王年號來紀(jì)年，如《岳陽樓記》中“慶歷四年”、《湖心亭看雪》中“崇禎五年”都采用了“年號紀(jì)年法”。D.艾青，原名蔣正涵，號海澄，浙江金華人，詩人，代表作有《大堰河——我的保姆》《光的贊歌》《向太陽》等?！窘馕觥緽.有誤，“籌”是酒籌，計(jì)算飲酒量的竹片。故選B。34.（江蘇無錫·統(tǒng)考模擬預(yù)測）下列有關(guān)文學(xué)、文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（D）A.艾青作品里常出現(xiàn)的“光明”是對理想、對美好生活的追求。B.蘇軾，字子瞻，號東坡居士，“唐宋八大家”之一，與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱“三蘇”，與辛棄疾合稱“蘇辛”（豪放派），與黃庭堅(jiān)合稱“蘇黃”（風(fēng)格）。C.“記”是古代的一種散文體裁，可以寫景、敘事、狀物。多以記敘為主，兼有議論、抒情。D.我國古代有很多稱謂是有特指意義的，如“騷人”泛指文人，“更”是夜間的計(jì)時單位，“桑梓”代指家鄉(xiāng)；“舍弟”，對別人的弟弟的敬稱?！窘馕觥緿.“舍弟”，對自己的弟弟的謙稱。故選D。35.（江蘇無錫·統(tǒng)考模擬預(yù)測）下列關(guān)于文學(xué)和文化常識表述不正確的一項(xiàng)是（C）A.《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致巴特勒上尉的信》一文中，法國作家雨果超越了狹隘的愛國主義感情，譴責(zé)了英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行徑，表現(xiàn)出一位作家可貴的正義和良知。B.李白的詩歌《行路難》感情跌宕起伏，失望、希望并存，抑郁、追求交織，全詩既反映了理想受到阻遏的苦悶，更突出了詩人的自信、樂觀以及對理想的執(zhí)著追求。C.“說”是一種議論性文體，如韓愈的《馬說》、劉禹錫的《愛蓮說》；“記”是一種散文體裁，如范仲淹的《岳陽樓記》、柳宗元的《小石潭記》。D.古代的文化意象常有獨(dú)特的指代，因屈原作《離騷》，“遷客騷人”中“騷人”指代文人，“稍遜風(fēng)騷”中“風(fēng)騷”指代文章辭藻?！窘馕觥緾.《愛蓮說》是周敦頤的作品，所以“劉禹錫的《愛蓮說》”的表述不正確；故選C。36.（江蘇宿遷·統(tǒng)考模擬預(yù)測）下列有關(guān)文學(xué)文化常識表述正確的一項(xiàng)是（B）A.“風(fēng)騷”指的是《論語》里的《國風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》，后來泛指文章辭藻。B.雨果，法國19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)的代表作家，一生寫過多部詩歌、小說、劇本、各種散文，其代表作有小說《巴黎圣母院》《九三年》《悲慘世界》。C.《岳陽樓記》選自《范仲淹全集》，作者范仲淹，字希文，謚號文忠，北宋政治家、文學(xué)家，“唐宋八大家之一”。D.月亮是古詩文提到的自然物中最突出的被描寫的對象。它的別稱有很多，如蘇東坡《水調(diào)歌頭》中的“嬋娟”指的就是月亮，李白的“小時不識月，呼作白玉盤”中的“玉盤”也指月亮，此外還有冰兔、素娥、銀鉤、芙蕖等等。【解析】A.《詩經(jīng)》里的《國風(fēng)》，所以“《論語》里的《國風(fēng)》”表述錯誤；C.范仲淹謚號文正，不是文忠，他也不是“唐宋八大家之一”；D.“芙蕖”指的是荷花，不是月亮；故選B。37.（江蘇連云港·統(tǒng)考模擬預(yù)測）下列關(guān)于文學(xué)文化常識，表述錯誤的一項(xiàng)是（D）A.“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作為國家的代稱。這樣的代稱還有很多，比如：“桑梓”借指家鄉(xiāng)，“布衣”借指平民，“廟堂”代指朝廷，“汗青”代指史冊。B.《我的叔叔于勒》作者是法國作家莫泊桑，其代表作有《羊脂球》《項(xiàng)鏈》等，他與俄國的契訶夫和美國的歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說巨匠”。C.《左傳》,即《春秋左氏傳》,又稱《左氏春秋》,儒家經(jīng)典之一,是我國第一部敘事比較詳細(xì)的編年體史書。記載了春秋時期各國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等方面的大事，相傳是春秋時期魯國史官左丘明所作。課文節(jié)選了《曹劌論戰(zhàn)》。D.序是一種文體，有書序和贈序之分。贈序，即臨別贈言，內(nèi)容多為推崇、贊許或勉勵之辭?！端蜄|陽馬生序》是北宋的宋濂寫給同鄉(xiāng)后學(xué)馬生的臨別贈言。【解析】D.“北宋”有誤，應(yīng)為：明朝。故選D。38.（江蘇鹽城·統(tǒng)考模擬預(yù)測）下列文學(xué)文化常識表述有誤的一項(xiàng)是（A）A.《沁園春·雪》中“風(fēng)騷”本指《楚辭》里的《國風(fēng)》和《詩經(jīng)》里的《離騷》，后來泛指文章辭藻。B.文言作品中，有遠(yuǎn)大的志向的形象很多。如歐陽修雖貶官滁州，但堅(jiān)守著“與民同樂”的政治理想；范仲淹雖政治失意，卻有“先憂后樂”的政治抱負(fù)。C.從漢武帝起，帝王即位都有年號，后就用帝王年號來紀(jì)年，如《岳陽樓記》中“慶歷四年”。D.“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志?！窘馕觥緼.“風(fēng)騷”本指《詩經(jīng)》里的《國風(fēng)》和《楚辭》里的《離騷》，后來泛指文章辭藻。選項(xiàng)中“《楚辭》里的《國風(fēng)》和《詩經(jīng)》里的《離騷》”有誤；故選A。39.（江蘇宿遷·統(tǒng)考模擬預(yù)測）下列有關(guān)文學(xué)文化常識表述不正確的一項(xiàng)是（B）A.范仲淹，字希文。古人重視名字的內(nèi)涵，通常是先起名，待成年后另取字。B.“遷”是表示中國古代官吏調(diào)動、升貶的常用詞語。一般情況下，用“左遷”來表示升官。C.“居廟堂之高”中的“廟堂”指朝廷。D.“慶歷”是宋仁宗趙禎的年號，年號是我國封建王朝帝王用來紀(jì)年的一種名號?！皯c歷四年”就是用年號紀(jì)年法?！窘馕觥緽.古人貴右卑左，一般情況下，用“左遷”來表示降職貶官；故選B。40.（江蘇無錫·?？家荒＃┫铝杏嘘P(guān)文學(xué)、文化常識表述正確的一項(xiàng)是（B）A.古代文人常用字、號（謚號）、籍貫、官職等命名著作，如《稼軒長短句》《柳河?xùn)|集》《杜工部集》分別用了字、籍貫、官職來命名。B.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，也稱“詩三百”。這些詩歌分為風(fēng)、雅、頌三個部分，主要有賦、比、興三種表現(xiàn)手法。C.《戰(zhàn)國策》是西漢劉向編寫的一部紀(jì)傳體通史，我們學(xué)過的《鄒忌諷齊王納諫》就出自該書。D.在下是對自己的謙稱，陛下是對皇帝的敬稱，舍弟是對自己弟弟的敬稱，世先生是對有世交的平輩的謙稱?！窘馕觥勘绢}考查文學(xué)文化常識。A.有誤，《稼軒長短句》是以號命名的；C.有誤，《戰(zhàn)國策》是一部國別體史書；D.有誤，世先生是對有世交的平輩的尊稱；故選B。41.（江蘇無錫·?？家荒＃┫铝杏嘘P(guān)文學(xué)、文化常識表述不正確的一項(xiàng)是（D）A.李白，字太白，號青蓮居士，唐代浪漫主義詩人，被稱為“詩仙”。B.更，古代計(jì)時單位，古代一-夜分為五更，每更兩小時，晚上八時左右出更開始。C.尊君，即令尊，對別人父親的尊稱；家君，對人謙稱自己的父親。D.騷人，指被貶官的人。戰(zhàn)國時屈原被貶而作《離騷》，因此后人稱被貶的人為“騷人”?！窘馕觥緿.騷人，狹義為多愁善感的詩人。泛指憂愁失意的文人。故選D。42.（江蘇鹽城·統(tǒng)考一模）下列文學(xué)文化常識表述有誤的一項(xiàng)是（C）A.《詩經(jīng)》是我國古代詩歌的開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩歌三百余篇。《詩經(jīng)》在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個部分。B.古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別，“令郎、賜教、泰勸、惠贈”是古代常見的敬辭。C.中國古代晉升官職常用的詞語有“升”“探”“遷”“拜”“拔”等，如《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》就是李白聽聞好友王昌齡升職龍標(biāo)尉后的祝福之作。D.話劇《屈原》是郭沫若的代表作品之一，它創(chuàng)作于國家民族到了生死存亡關(guān)頭的抗戰(zhàn)時期，被文藝界認(rèn)定為“散發(fā)著愛國主義豪情”的歷史劇。【解析】C.有誤，“遷”不僅指升官，“左遷”為貶官，“右遷”為升官?！堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》就是李白聽聞好友王昌齡被貶官而作；故選C。43.（江蘇無錫·統(tǒng)考一模）下列有關(guān)文學(xué)、文化常識表述不正確的一項(xiàng)是（C）A.騷人指“詩人”。戰(zhàn)國時屈原作《離騷》，因此后人也稱詩人為“騷人”。B.白居易，字樂天，唐代詩人，所著的《白氏長慶集》，是以姓氏、年號命名。C.古代男子十八歲束發(fā)加冠，舉行加冠禮，表示已經(jīng)成年。D.銘，古人刻在器物上用來警誡自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。【解析】C.古代男子二十歲行加冠禮，表示成年。不是“十八歲”；故選C。44.（江蘇無錫·統(tǒng)考模擬預(yù)測）下列有關(guān)文學(xué)、文化常識表述不正確的一項(xiàng)是（A）A.表，是古代向帝王陳情言事的一種文體，言辭往往恭敬、懇切。《出師表》是諸葛亮呈給劉備的表。B.史書都有自己的編寫體例，《史記》《左傳》《戰(zhàn)國策》的體例分別是：紀(jì)傳體、編年體和國別體。C.《變色龍》的作者是契訶夫，俄國作家，代表作有小說《裝在套子里的人》、劇本《萬尼亞舅舅》等。D.晚生，后進(jìn)的人在前輩面前謙稱自己。足下，古代下稱上或同輩相稱的敬辭?！窘馕觥緼.《出師表》是諸葛亮呈給后主劉禪的表文。不是呈給“劉備”的。故選A。45.（江蘇無錫·統(tǒng)考模擬預(yù)測）下列有關(guān)文學(xué)、文化常識表述有錯誤的一項(xiàng)是（B）A.銘，古人刻在器物上用來警誡自己或稱述功德的文字，后成為一種文體。B.尊君，與令尊相同，是對別人父親的尊稱。舍弟是對別人弟弟的尊稱。C.王維，字摩詰，唐代山水詩人，作品集《王右丞集》是以官職命名的。D.《賣油翁》作者歐陽修，字永叔，號醉翁，晚號六一居士，唐宋八大家之一?！窘馕觥緽.舍弟是對自己弟弟的謙稱，而不是對別人弟弟的尊稱，該選項(xiàng)說法有誤；故選B。46.（江蘇徐州·?？家荒＃┫铝形膶W(xué)和文化常識表述正確的一項(xiàng)是（C）A.古人除姓名之外的稱謂還有字、號等，如“子瞻”“子美”“青蓮居士”“六一居士”分別指蘇軾、杜甫、李白、范仲淹?！般憽保枪糯捏w名，刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字。B.俄國作家契訶夫的短篇小說往往帶有諷刺意味，如他的《變色龍》《我的叔叔于勒》都是諷刺性小說。散文詩《海燕》是蘇聯(lián)作家高爾基早期的代表作。高爾基主要作品有自傳體小說《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。C.《儒林外史》刻畫了一批典型人物：腐儒的典型——周進(jìn)、范進(jìn)，貪官污吏的典型——湯奉、王惠，八股迷的典型——馬靜、魯編修，正面的典型——王冕、杜少卿。作品旨在揭露和諷刺了科舉制度的腐朽和整個封建道德的虛偽。D.魯迅的作品冷峻犀利，充滿批判色彩。比如他在散文《從百草園到三味書屋》中批判了扼殺兒童天性的封建教育制度及私塾先生，在小說《故鄉(xiāng)》中諷刺了尖酸刻薄、唯利是圖的楊二嫂?！窘馕觥緼.“六一居士”是歐陽修的號；B.《我的叔叔于勒》是法國作家莫泊桑的；D.在《從百草園到三味書屋》中，作者用百草園的自由快樂襯托三味書屋的枯燥無味，批判了扼殺兒童天性的封建教育制度。文中提到的私塾先生是鏡壽吾老師。文中寫道，他是“本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)”的老師，他不僅給魯迅先生的童年帶來了知識，也是作者童年生活的一段美好的回憶。所以選項(xiàng)中批判了“私塾先生”有誤。故選C。47.（江蘇揚(yáng)州·統(tǒng)考一模）下列有關(guān)課文內(nèi)容和文學(xué)文化常識表述完全正確的一項(xiàng)是（B）A.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，也是我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭?！对娊?jīng)》中的詩當(dāng)初都是配樂的歌詞，按所配樂曲的性質(zhì)分成風(fēng)、雅、頌三類。“風(fēng)”是正統(tǒng)的宮廷樂歌，用于宴會的典禮；“雅”是各地方的民歌民謠；“頌”是祭祀樂歌，用于宮廷宗廟祭祀。B.“世先生同在桑梓”中的“桑梓”指家鄉(xiāng)；“居廟堂之高則憂其民”中的“廟堂”指朝廷；“黃發(fā)垂髫”分別指老人與小孩；“瀚海闌干百丈冰”中的“瀚海”指沙漠；“復(fù)立楚國之社稷”中的“社稷”指國家。C.怡寶學(xué)成歸來，受邀回母校做講座。來到母校，他說：“貴校師生特別熱情，老師在門口恭候我光臨，我非常感動?！边@樣的情境中，怡寶的話是表達(dá)得體的。D.小說中，“變”字貫穿了全文。法國作家莫泊桑的《我的叔叔于勒》一文中，圍繞著金錢，菲利普夫婦對于勒的態(tài)度一直在變；俄國作家屠格涅夫的《變色龍》一文中，隨著“狗的主人是誰”的猜測不斷改變，奧楚蔑洛夫的態(tài)度和裁斷也一直在變?！窘馕觥緼.“‘風(fēng)’是正統(tǒng)的宮廷樂歌，用于宴會的典禮；‘雅’是各地方的民歌民謠”表述不正確。“風(fēng)”是各地方的民歌民謠；“雅”是正統(tǒng)的宮廷樂歌，用于宴會的典禮；C.“怡寶的話是表達(dá)得體的”表述不正確。怡寶的話中的“恭候光臨”表達(dá)不得體，“恭候光臨”是指自己恭候別人的到來，謙辭，不能用于別人；D.“俄國作家屠格涅夫的《變色龍》一文中”表述不正確?！蹲兩垺返淖髡呤嵌韲骷移踉X夫；故選B。48.（江蘇無錫·統(tǒng)考模擬預(yù)測）下列關(guān)于文學(xué)和文化常識表述不正確的一項(xiàng)是（B）A.《曹劌論戰(zhàn)》節(jié)選自《春秋左氏傳》。主人公曹劌是春秋時期魯國人；而《左傳》一書舊傳為春秋時期左丘明所作，近人則認(rèn)為是戰(zhàn)國時人所編寫。B.《山坡羊·潼關(guān)懷古》中的“山坡羊”是曲牌名。作者明代張養(yǎng)浩，字希孟，他所作的散曲以豪放著稱。C.《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，作者西漢司馬遷。我們所學(xué)過的《陳涉世家》就節(jié)選自該書。D.唐宋時期，詩歌和散文創(chuàng)作都達(dá)到了很高的水平。其中散文創(chuàng)作名家有韓愈、柳宗元、歐陽修、曾鞏、“三蘇”、王安石，此八人被稱為唐宋散文八大家?！窘馕觥緽.有誤，張養(yǎng)浩是元代散曲家，不是明代；故選B。49.（江蘇蘇州·統(tǒng)考模擬預(yù)測）下列有關(guān)文學(xué)文化常識有誤的是（A）A.古代常用地名稱呼人，岑參又稱岑嘉州；以官職稱人，所以蘇軾稱蘇判官；也用字稱人，《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中的“同甫”就是辛棄疾好友陳亮的字。B.歌行體是樂府詩的一種變體。漢魏以后的樂府詩，題名為“歌”“行”的頗多，音節(jié)、格律一般比較自由，用四言、五言、雜言等，形式多變化。C.古詩詞的意象內(nèi)涵豐富，如：“月亮”常代表思念，“鴻雁”可抒發(fā)鄉(xiāng)愁，“梅花”有高潔之意。D.文天祥，字履善，又字宋瑞，號文山，作品集有《文山集》。汗青：古代在竹簡上寫字，先以火炙烤竹片，以防蟲蛀，因?yàn)橹衿终舭l(fā)如汗，所以稱之為“汗青”，這里指史冊?！窘馕觥緼.蘇軾被稱為“東坡居士”，沒有“蘇判官”這一稱號；故選A。50.（江蘇徐州·統(tǒng)考一模）下列文學(xué)和文化常識表述不正確的一項(xiàng)是（B）A.《西游記》中的孫悟空號稱“美猴王”“孫行者”“齊天大圣”等，是中國古典小說中塑造得最為成功、最受人歡迎的藝術(shù)形象之一。B.《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》，《唐雎不辱使命》選自《孟子》，《周亞夫軍細(xì)柳》選自《史記》，《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》。這些著作皆非專門的文學(xué)創(chuàng)作，但都有較高的文學(xué)價值。C.現(xiàn)代漢語中的很多成語出自古代典籍，如“杞人憂天”出自《列子》，“溫故知新”出自《論語》，“舍生取義”出自《孟子》，“教學(xué)相長”出自《禮記》。D.漢語中有很多運(yùn)用借代的現(xiàn)象，如“桃李”指學(xué)生，“布衣”指平民，“手足”指兄弟，“巾幗”指女子，“桑梓”指家鄉(xiāng)，“廟堂”指朝廷，“社稷”指國家等?！窘馕觥緽.《唐雎不辱使命》選自選自《戰(zhàn)國策》。故選B。51.（江蘇無錫·統(tǒng)考一模）下列有關(guān)文學(xué)、文化常識表述不正確的一項(xiàng)是（D）A.科創(chuàng)需要情懷，就像艾青借《我愛這土地》表達(dá)了最深沉的愛國主義熱情。B.科創(chuàng)需要學(xué)識，就像孫權(quán)作為古時王侯仍用“孤常讀書”來勸誡呂蒙學(xué)習(xí)。C.科創(chuàng)需要想象，就像李清照幻想蓬舟吹往蓬萊、方丈和瀛洲三座海上的仙山。D.科創(chuàng)需要信念，就像司馬遷忍辱負(fù)重發(fā)憤寫下我國第一部編年體通史《史記》。【解析】D.《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史；我國第一部編年體通史是《資治通鑒》（由北宋史學(xué)家司馬光主編）；故選D。52.（江蘇鹽城·統(tǒng)考一模）下列文學(xué)文化常識表述正確的一項(xiàng)是（D）A.李白，字太白，號青蓮居士，唐代浪漫主義詩人，史稱“詩圣”。B.《世說新語》是南朝宋劉義慶組織編寫的一部志怪小說集。C.“垂詢”“令郎”“惠顧”“奉送”“見教”是中國古代常見的敬辭。D.“垂髻”指小孩，“加冠”指男子年已二十歲，“知天命”指五十歲?！窘馕觥緼.李白，史稱“詩仙”，“詩圣”是對杜甫的稱呼；B.《世說新語》是南朝宋文學(xué)家劉義慶組織門客編寫的文言志人小說集，不是“志怪小說集”；C.見教，客套話，指讓對方指教自己。是謙詞，不是敬詞；故選D。53.（江蘇揚(yáng)州·統(tǒng)考二模）下列有關(guān)課文內(nèi)容和文學(xué)文化常識表述不完全正確的一項(xiàng)是（A）A.散文詩有詩的情緒與想象，像詩一樣精粹、凝練，但不像詩歌那樣分行與押韻，而是以散文形式呈現(xiàn)。如：《金色花》寫想象之事，以兒童的視角表達(dá)對母親的依戀；《荷葉·母親》寫現(xiàn)實(shí)與聯(lián)想，以荷葉比喻母親，贊頌偉大的母愛：《土地的誓言》直抒胸臆，大聲呼告，抒發(fā)了他們對國土淪喪的壓抑之感和對故土的深深眷戀之情。B.不同筆法的民俗風(fēng)情文章讓我們感受到不同的風(fēng)土人情、地域文化?！痘匮影病凡捎谩靶盘煊巍钡男问?，使用“幾回回”“白羊肚手巾”“白生生”等口語展現(xiàn)了濃濃的陜北風(fēng)情。劉成章的《安塞腰鼓》通過散文化的語言贊美了安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿、震撼人心的力量，展現(xiàn)高原人民粗獷、豪邁的性格。C.“舞臺小天地，天地大舞臺?！薄短煜碌谝粯恰芬悦駠鴼v史為宏大背景，上演了名噪京城的“福聚德”的興衰戲，教材節(jié)選了劇本的第三幕，形象地詮釋了“一個人干，八個人拆”的經(jīng)營困局，揭示了福聚德由盛轉(zhuǎn)衰的原因?！肚ü?jié)選）》。以舞臺表演“獨(dú)白”的方式演繹屈原內(nèi)心的憤恨與抗?fàn)?，表達(dá)了對黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和對光明未來的熱烈追求。D.身處逆境，不同的人有不同的感受。陶淵明面對黑暗社會，選擇歸隱，勾勒出理想的桃花源。柳宗元被貶到永州后，常常探山訪水，以排解心中郁積的苦悶?！缎∈队洝芳磳懹诖藭r，抒發(fā)了被貶后無法排遣的憂傷凄苦?！窘馕觥緼.不完全正確，《土地的誓言》為抒情散文，不是散文詩；故選A。54.（江蘇無錫·統(tǒng)考二模）下列有關(guān)文學(xué)、文化常識表述不正確的一項(xiàng)是（B）A.《左傳》《資治通鑒》是我國優(yōu)秀的史書，其皆為編年體史書。B.古代對各個年齡有不同稱謂，“始齔”為七八歲的時候，四十歲為“不惑之年”，“弱冠”為男子二十歲，“?！奔s為七八十歲，有些稱謂沿用至今。C.古代常用“社稷”“垂髫”“桑梓”“絲竹”“汗青”分別作為國家、小孩、家鄉(xiāng)、音樂、史冊的代稱。D.歐陽修字永叔，號醉翁，晚號六一居士，謚號文忠，北宋文學(xué)家，唐宋八大家之一?！窘馕觥緽.有誤，八十、九十歲為耄；故選B。55.（江蘇徐州·統(tǒng)考二模）“大美中國”采風(fēng)活動之“文化名城”小組整理了下列文學(xué)和文化常識，其中表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（D）A.《儒林外史》是我國清代的一部長篇諷刺小說，主要描寫了明清時期科舉制度下讀書人及官紳的活動和精神面貌。B.劇本是戲劇演出的文本依據(jù)，劇本的主體一般是臺詞，也就是戲劇中人物所說的話，它是推進(jìn)劇情、刻畫人物、表現(xiàn)主題的主要手段。C.埃德加·斯諾的《紅星照耀中國》、陸定一的《老山界》、魏巍的《誰是最可愛的人》等文學(xué)作品讓我們感受到了老一輩無產(chǎn)階級革命家們不屈不撓、英勇頑強(qiáng)的革命意志。D.古人的稱謂很有意思。出于禮貌或尊敬，對平輩或尊輩稱字，如黃魯直；也可以對人稱號表尊敬，如蘇東坡；還有用籍貫來稱呼的，如稱王昌齡為王龍標(biāo)，等等?！窘馕觥緿.稱王昌齡為王龍標(biāo)，是因?yàn)楫?dāng)時王昌齡被貶為龍標(biāo)縣（今湖南省黔陽縣)尉，這是用人物任官之地的州縣名來稱呼，并非用籍貫來稱呼；故選D。56.（江蘇無錫·統(tǒng)考二模）下列有關(guān)文學(xué)、文化常識表述不正確的一項(xiàng)是（C）A.詩的發(fā)展到唐朝到達(dá)巔峰，涌現(xiàn)了一大批著名的詩人，如“初唐四杰”，合稱“李杜”的“詩仙”李白和“詩圣”杜甫，合稱“小李杜”的李商隱和杜牧。B.鄉(xiāng)試，中國古代科舉考試之一，明、清兩代每三年一次。鄉(xiāng)試中舉，第一名稱解元。C.茨威格奧地利作家，代表作品有《自由頌》《致大?！返?。D.王安石，北宋著名的政治家、文學(xué)家、思想家，唐宋八大家之一，他的作品《臨川先生文集》是以籍貫命名的?！窘馕觥緾.《自由頌》《致大?！肥嵌韲娙似障＝鸬淖髌?。故選C。57.（江蘇無錫·?？既＃┫铝杏嘘P(guān)文學(xué)、文化常識表述不正確的一項(xiàng)是（D）A.春社，古代祭祀名。在鄉(xiāng)村，春天要祭祀土地神，以祈求豐收。B.陶淵明，名潛，字元亮，東晉田園詩人，他的詩歌如菊般淡然，他的人格如菊般高潔。C.浪漫主義詩人李白青年時期出蜀漫游時所作《渡荊門送別》，意境高遠(yuǎn)，想象瑰麗。D.愚公說“吾與汝畢力平險”，想改變家鄉(xiāng)的封閉落后，“汝”多用于稱同輩或長輩?！窘馕觥緿.“汝”多用于稱同輩或后輩。故選D。58.（江蘇連云港·統(tǒng)考一模）下列有關(guān)文學(xué)文化常識的表述，錯誤的一項(xiàng)是（B）A.“四書”是指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，“五經(jīng)”是指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《左傳》。B.《戰(zhàn)國策》是一部編年體史書，主要記載的是戰(zhàn)國時策士們的言論和行動，由西漢劉向編訂，《鄒忌諷齊王納諫》出自該書。C.錢鍾書《圍城》中高妙的諷刺藝術(shù)為人所稱道。對于古今中外文化、文學(xué)的典故，作者信手拈來，巧為己用。D.俄國作家契訶夫被譽(yù)為“世界短篇小說之王”，他一生創(chuàng)作了七八百篇短篇小說，他的小說描繪了19世紀(jì)俄國社會的眾生相。【解析】B.《戰(zhàn)國策》是一部國別體史書；故選B。59.（江蘇無錫·校聯(lián)考三模）下列有關(guān)文學(xué)、文化常識表述有錯誤的一項(xiàng)是（A）A.歐陽修，字永叔，號醉翁，晚號六一居士，謚號文正，是北宋政治家、文學(xué)家，唐宋八大家之一。B.古人以山北水南為陰，山南水北為陽?！白愿魂栔镣]一百許里”中的“富陽”，在富春江的北面。C.諱：舊時為了對某人表示尊敬，不直呼其名，叫作“避諱”，如唐代為了避諱李世民，凡有“民”的地方均寫成“人”。D.“留取丹心照汗青”中的“汗青”：古代在竹簡上寫字，先以火炙烤竹片，以防蟲蛀，因?yàn)橹衿终舭l(fā)如汗，所以稱之為“汗青”，這里指史冊。【解析】A.歐陽修，字永叔，號醉翁，晚號六一居士，謚號文忠。選項(xiàng)“謚號文正”說法錯誤。故選A。60.（江蘇徐州·統(tǒng)考三模）下列文學(xué)和文化常識的表述，正確的一項(xiàng)是（C）A.“景陽岡打虎”“斗殺西門慶”“倒拔垂揚(yáng)柳”……武松的人物形象在一個個的事件中豐滿起來；《石壕吏》是杜甫“三吏”之一；王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“初唐四杰”。B.法國的莫泊桑、俄國的契訶夫都是杰出的短篇戲劇巨匠。莫泊桑的《我的叔叔于勒》敘述視角耐人尋味，契訶夫的《變色龍》表現(xiàn)出鮮明的諷刺效果。C.“說”是古代一種文體，既可說明記敘事物，也可發(fā)表議論，但都是為了陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn)，以議論為主，相當(dāng)于現(xiàn)在的雜文，如《愛蓮說》《馬說》等。D.中國是禮儀之邦，講究社交用語，如初次見面說“久仰”，等候客人說“恭候”，請人幫忙用“勞駕”，贊人見解說“高見”，中途先走用“失陪”。我國古代有多重紀(jì)年法，“壬戌秋日”屬于“年號經(jīng)年法”?！窘馕觥緼.“倒拔垂楊柳”是魯智深的故事，與武松沒有關(guān)聯(lián)；B.法國的莫泊桑、俄國的契訶夫和美國的歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說家”。這里的“短篇戲劇巨匠”表述錯誤；D.“壬戌秋日”屬于“干支紀(jì)年法”，這里的“年號經(jīng)年法”表述錯誤；故選C。61.（江蘇無錫·統(tǒng)考三模）下列有關(guān)文學(xué)、文化常識表述不正確的一項(xiàng)是（A）A.《社戲》《孔乙己》《藤野先生》均出自魯迅的小說集《吶喊》。B.《馬說》《小石潭記》的作者分別是韓愈、柳宗元，他們都屬于“唐宋八大家”。C.我國古代年齡有特定稱謂，如：“始齔”指七八歲的時候；“加冠”表示男子二十歲。D.古人用辭謙敬有別，例如“寡人”是古代君主的自稱或謙稱，“陛下”是對皇帝的敬稱。【解析】A.《藤野先生》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》；故選A。62.（江蘇無錫·統(tǒng)考模擬預(yù)測）下列有關(guān)文學(xué)、文化常識表述不正確的一項(xiàng)是（A）A.《史記》被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”，是我國第一部編年體通史。B.韓愈，字退之，自謂郡望昌黎，世稱“韓昌黎”，唐宋八大家之一。C.布衣，平民，這里指沒做官的讀書人，古代平民穿麻布衣服，所以稱“布衣”。D.“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殖”中“先帝”是對死去的皇帝的敬稱?！窘馕觥緼.“是我國第一部編年體通史”表述不正確，《史記》是我國第一部紀(jì)傳體史書。故選A。63.（江蘇無錫·統(tǒng)考三模）下列關(guān)于文學(xué)、文化常識的表述有誤的一項(xiàng)是（D）A.《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》，這是一部編年體歷史著作，也是一部史學(xué)名著和文學(xué)名著。B.《馬說》作者韓愈，字退之，自謂郡望昌黎，世稱“韓昌黎”，“文”是他的謚號。C.“始齔”，剛剛換牙，指七八歲的時候。“加冠”，古代男子二十歲束發(fā)加冠，舉行加冠禮，表示已成年。D.古代詩文集命名形式多樣，有以詩人的號命名的，有以官職命名的，有以年號命名的，有以籍貫命名的等等，比如《臨川先生文集》和《白氏長慶集》的命名方式是相同的?！窘馕觥緿.《臨川先生文集》是以籍貫命名。《白氏長慶集》是以年號命名。故選D。64.（江蘇無錫·校聯(lián)考模擬預(yù)測）下列文學(xué)文化常識表述有誤的一項(xiàng)是（C）A.《詩經(jīng)》是我國古代詩歌的開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩歌三百余篇?！对娊?jīng)》在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個部分。B.古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別，“令郎、賜教、惠贈”是古代常見的敬辭。C.中國古代晉升官職常用的詞語有“升”“探”“遷”“拜”“拔”等，如《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》就是李白聽聞好友王昌齡升職龍標(biāo)尉后的祝福之作。D.話劇《屈原》是郭沫若的代表作品之一，它創(chuàng)作于國家民族到了生死存亡關(guān)頭的抗戰(zhàn)時期，被文藝界認(rèn)定為“散發(fā)著愛國主義豪情”的歷史劇。【解析】C.有誤，“遷”不僅指升官，“左遷”為貶官，“右遷”為升官。《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》就是李白聽聞好友王昌齡被貶官而作；故選C。65.（江蘇無錫·統(tǒng)考二模）下列有關(guān)文學(xué)、文化常識表述不正確的一項(xiàng)是（B）A.“世外桃源”的故事出自《桃花源記》，作者是東晉詩人陶淵明。B.令尊，是對別人父親的尊稱；尊君，是對自己父親的尊稱。C.《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中的“左遷”指“貶官”。D.“山河表里潼關(guān)路”中的“山河”指的是現(xiàn)在的“華山”和“黃河”?！窘馕觥緽.尊君，是對別人父親的尊稱。故選B。66.（江蘇無錫·統(tǒng)考二模）下列有關(guān)文學(xué)、文化常識表述不正確的一項(xiàng)是（D）A.韓愈，字退之，自謂郡望昌黎，世稱“韓昌黎”，唐宋八大家之一，著有《昌黎先生集》。B.蘇軾，字子瞻，號東坡居士，宋代豪放派代表詩人，唐宋八大家之一。C.古人以山北水南為陰，山南水北為陽，“洛陽”位于洛水的北面，“衡陽”在衡山南面。D.“持節(jié)”、“持兵揖”指古人拱手行禮；“拜手”、“稽首”指古人行跪拜禮?！窘馕觥緿.有誤?！俺止?jié)”指手持符節(jié)；“持兵揖”指手執(zhí)兵器行禮；故選D。67.（江蘇徐州·統(tǒng)考二模）下列文學(xué)和文化常識表述不正確的一項(xiàng)是（C）A.《左傳》即《春秋左氏傳》，又稱為《左氏春秋》，儒家經(jīng)典之一。舊傳為春秋時期左丘明所作，是一部編年體史書。B.《紫藤蘿瀑布壺口瀑布》是散文，它們的作者分別是宗璞、梁衡?！蹲兩垺肺业氖迨逵诶铡肥切≌f，它們的作者分別是契訶夫、莫泊桑。C.郭沫若的歷史劇《屈原》中“我要向你稽首”的“稽首”是古代的一種作揖禮，舉手加額，鞠躬九十度，然后起身手放下。D.《簡·愛》是英國作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的長篇小說，以第一人稱敘述，是一部具有自傳色彩的作品。小說成功地塑造了簡·愛這個獨(dú)特的女性形象?！窘馕觥緾.“稽首”是古代的一種跪拜禮，為九拜中最隆重的一種。常為臣子拜見君主時所用。跪下并拱手至地，頭也至地并作較長時間停留；故選C。68.（江蘇連云港·