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文檔簡介

第六單元復習復習目標1.積累鞏固字詞、掌握文學常識。2.把握文章的內容與主旨。字詞積累笨

bèn

pìn

炫xuàn耀

chèn

蠢chǔn

現款

妥tuǒ

理智

chéng

qīn

滑稽

圈定

狡猾

jué

頭銜

xián

xūn章袍

páo子

不可救藥

hài人聽聞

隨聲附和

hè焚

fén

jiàn

縹piāo緲

miǎo

閃爍

shuò

港灣摶

tuán

róu

荒涼

寂寞

mǎng

莽蓬péng勃

chéng澈

chè

chān

非凡

氣概

gài

靈敏

泥潭

tán

綿延

yán

劇務

神通廣大

靈機一動

眉開眼笑

力不暇

xiá

供雕像

庇bì護

愛慕

虛榮

較量

凱歌

gài汲

人憂天《皇帝的新裝》1、安徒生本文是19世紀丹麥著名的童話大師安徒生初期創(chuàng)作的童話作品,寫于1837年,是他最著名的童話之一。作品有《賣火柴的小女孩》《拇指姑娘》《海的女兒》等。2、童話以騙開始,以騙結束。作者圍繞“新裝”這個中心,極力寫出了皇帝、大臣、隨員、騙子相互欺騙的種種荒誕無稽的可笑行徑,揭露了封建統(tǒng)治階級虛偽、愚蠢、腐朽的本質。內容理解3.本文主要表現哪些人物?集中表現了他們的什么特點?

主要表現的是皇帝和大臣、官員。

表現了皇帝的窮奢極欲、昏庸無能、愚蠢、虛偽和自欺欺人。表現了大臣、官員的阿諛逢迎,愚蠢和虛偽和自欺欺人。4.本文在表現故事情節(jié)、刻畫人物形象上具有什么特點?

豐富想象大膽夸張的寫作特點

本文寫出騙子用根本不存在的布料、衣服向皇帝行騙,表現皇帝和大臣們自欺欺人,最后寫出皇帝赤裸全身在大街上游行。構成了豐富想象、大膽夸張的寫作特點。5.本文具有什么樣的社會意義?無情地鞭撻了至高無上的皇帝和道貌岸然的大臣,辛辣地嘲笑了他們的愚蠢虛偽、卑鄙自私,曲折地反映了現實生活,揭露了封建王朝的腐朽。

6.在根本不存在的“新裝”面前,從皇帝到老百姓都不敢說自己根本看不見它,這是為什么?由于騙子說“任何不稱職的或愚蠢得不可救藥的人,都看不見這衣服”,大臣們怕被人說自己不稱職,老百姓怕被人說自己愚蠢,皇帝既怕被人說不稱職,又怕被人說愚蠢,所以他們都不敢說真話。

7.后來,一個小孩子最先說出了真話,緊接著老百姓也都說真話了,而皇帝和他的內臣們仍裝模作樣地把戲演下去。作者這樣寫,你是怎樣理解的?“仍裝模作樣地把戲演下去”是前面所表現的虛偽的繼續(xù)和深化。如果讓“戲”就此收場,則是害怕國人明白了自己的昏庸、愚蠢乃至不夠資格做做皇帝;繼續(xù)“演”下去,則是為了維護自己的權威,這充分暴露了皇帝內心的怯弱和虛偽。

8.“我倒很想知道衣料究竟織得怎樣了?!被实巯搿2贿^,想起凡是愚蠢或不稱職的人就看不見這布,心里的確感到不大自然。(皇帝為什么會“感到不大自然”?)皇帝一方面愚蠢地自信,覺得自己肯定能經受住新裝的檢驗,可是由于事關重大,直接威脅著他的尊嚴、皇權,所以又不免有些心虛,所以“感到不大自然”。

9.不過他心里卻這樣想:“我必須把這游行大典舉行完畢?!?/p>

因此他擺出一副更驕傲的神氣。(皇帝已經感覺到老百姓說的話是真的,為什么反而“擺出一副更驕傲的神氣”?想像一下這個皇帝回到宮里會采取什么行動。)為了維護自己的統(tǒng)治和權威,他不能在公眾面前暴露自己其實愚蠢和不稱職,只好硬撐住,擺出“更驕傲的神氣”,這也暴露了他的外強中干。《天上的街市》一、作者和文章寫作背景介紹

郭沫若(1892—1978),原名郭開貞,四川樂山人?,F代詩人、學者。代表作有詩集《女神》、《星空》,歷史劇《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。

這首詩寫于20年代初期,此時,“五四”運動的洪波已經消退,大革命的時代尚未到來。半殖民地半封建的中國,依舊被帝國主義列強和各派軍閥勢力窒息著。面對這種現實,詩人感到失望和痛苦,他痛恨黑暗的現實,向往光明的未來。在燦爛星空的誘發(fā)下,寫下了這首充滿浪漫色彩的著名詩篇《天上的街市》。二、主題和寫法

1、《天上的街市》是郭沫若1921年創(chuàng)作的一首現代格律詩。詩人由現實中街燈聯想到天上的明星,再由天上的明星聯想到街燈,進而想像天上的街市,想像天上美麗的景色,想像天上街市里的珍奇,想象過著幸福生活的牛郎織女。通過對天上美好生活的描繪,表現了詩人對舊社會黑暗現實的痛恨,對理想生活的向往,激發(fā)人們?yōu)閷崿F這一理想而奮斗。2、找出詩人由街燈依次想到的事物。板書:街燈——明星——天上的街市——牛郎織女的生活聯想(由此及彼)

想象(無中生有)介紹聯想和想象概念并聯系本詩理解。聯想:由一事物想到另一事物的心理過程。兩事物可由相關、相似、因果關系。如詩中街燈和明星就是相似聯想,流星和燈籠也是。想象:在原有感性形象的基礎上創(chuàng)造出新形象的心理過程。如詩中由明星想到天上的街市、街市上的物品、牛郎織女的生活。《女媧造人》1.《女媧造人》選自《神話故事新編》,作者是袁珂。2.神話是關于神或英雄人物的故事,是古代人民對自然現象和社會生活的一種天真的解釋和美麗的向往?!渡胶=洝贰肚f子》《楚辭》《淮南子》等書中保存了一些神話傳說的片斷,如盤古開天辟地、嫦娥奔月、夸父逐日、精衛(wèi)填海、黃帝擒蚩尤、鯀禹治水、后羿射日等。。

《寓言四則》

1、寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內容的文學樣式。篇幅大多簡短,主人公可以是人,可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼,借遠喻近,借古喻今,借小喻大,使深奧的道理從簡單的故事中體現出來,具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運用夸張和擬人等表現手法。2、寓言最突出的特點是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。3、寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品,著名的有古代希臘的《伊索寓言》,法國的《拉·封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。4、伊索和《伊索寓言》

相傳伊索是公元前6世紀古希臘人,善于講動物故事。公元前5世紀末,希臘寓言開始歸于他的名下。

《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動物故事,反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國?!兑了髟⒀浴分械墓适?,如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等。

《赫爾墨斯和雕像者》寓意:愛慕虛榮、盲目自大的人反而不被別人重視。

《蚊子和獅子》寓意:驕兵必敗,不要取得一點成績就驕傲自滿,要謙虛謹慎。

《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下,集合門客們編撰的一部黃老道家名著。全書共分十二卷,一百六十篇,二十余萬字?!秴问洗呵铩纷鳛槭o、八覽、六論,注重博采眾家學說,以道家黃老思想為主,兼收儒、墨、法、兵、農、縱橫和陰陽各先秦諸子百家言論。《穿井得一人》寓意:不要道聽途說,要通過調查研究,自己判斷事情的真?zhèn)危灰嗽埔嘣?,更不能以訛傳訛?!读凶印罚鄠鲬?zhàn)國鄭國人列御寇著?!稘h書·藝文志》著錄《列子》八篇?!读凶印返膬热荻酁槊耖g故事、寓言和神話傳說。內有很多膾炙人口而又有教育意義的故事,如《兒童辯日》、《歧路亡羊》、《杞人憂天》、《愚公移山》等,都是很有價值的文學遺產?!惰饺藨n天》寓意是庸人自擾,毫無根據的瞎擔心。比喻沒有根據或不必要的憂慮?!惰饺藨n天》翻譯

杞國有個人擔憂天會塌地會陷,自己無處存身,便整天睡不好覺,吃不下飯。

另外又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁,就去開導他,說:“天不過是積聚的氣體罷了,沒有哪個地方沒有空氣的。你一

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