江蘇省通州市2024屆中考語文最后沖刺濃縮精華卷含解析

江蘇省通州市2024屆中考語文最后沖刺濃縮精華卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．填入文段空格中的句子，銜接最恰當的一項是（）水文化作為中華文化和民族精神的重要組成部分，內涵豐富，源遠流長。自古就有“以水為師”的傳統，其中體現的就是水賦予文化的哲學魅力?！吧仙迫羲?，水善利萬物而不爭”，水中體現著人生的智慧；“水能載舟亦能覆舟”，水是明君治國的參考；“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，水以朦朧的美感表達著詩情畫意的古老愛情。古往今來，水都曾經作為一種文化載體，在幾千年文化史上扮演著舉足輕重的角色。A．不論是齊家治國的理念、人生智慧的哲理還是古代文人墨客的抒情達意B．不論是人生智慧的哲理、齊家治國的理念還是古代文人墨客的抒情達意C．不論是古代文人墨客的抒情達意、人生智慧的哲理還是齊家治國的理念D．不論是人生智慧的哲理、古代文人墨客的抒情達意還是齊家治國的理念2．下列文學文化常識說法不正確的一項是A．《雁門太守行》中“黃金臺”運用的是燕昭王筑臺以重金招賢納士的典故。B．《醉翁亭記》中的“太守”，字永叔，號六一居士，是“唐宋八大家”之一。C．著名詩人、散文家余光中，祖籍福建永春，代表作有《鄉(xiāng)愁》《聽聽那冷雨》等。D．《皇帝的新裝》《小紅帽》《白雪公主》都是丹麥作家安徒生創(chuàng)作的短篇小說。3．填入下面橫線上的句子，排列順序最恰當的一項是當然，真正為學生減負，還需要整個社會教育價值觀念的轉變、教育科學精神認識的提高。①這樣的競爭，必然有輸有贏，可能還會有人體力透支，跑不下去。②但其實，孩子培養(yǎng)得怎么樣，要看拿什么樣的尺子去衡量。③讓每個孩子的稟賦、才能、愛好都能被發(fā)現，讓每個孩子都能夠按照適合自己的節(jié)奏成長，才能讓他們體會到學習的成就和成長的快樂。④當所有人都要求孩子必須跑步前進的時候，教育就不再是“一朵云推動另一朵云”的心靈喚醒，而完全成了一場你追我趕的競爭。⑤每個孩子都是獨一無二的，都有自己的特長。⑥如果只以誰分數高來貼標簽，就難免泯滅了一些孩子身上的閃光點。A．④①②⑤⑥③ B．⑤⑥②③④① C．④①⑥③⑤② D．⑥③②④①⑤4．下列語法知識判斷錯誤的一項是（）A．“他們的日子真難過”中的“他們”在句中做主語。B．“我給了他十個銅子的小費”中的“小費”是名詞。C．“我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由”這是一個轉折復句。D．“無緣無故”“自暴自棄”“山窮水盡”“根深蒂固”四個短語結構相同。5．古詩文名句默寫。詩文有滋味。一半是煙火，“莫笑農家臘酒渾，①________”；一半是清歡，“有約不來過夜半，②________”。詩文有趣味?；ú輼淠舅凭`，“楊花榆莢無才思，③________”；春冬三峽如畫卷，“懸泉瀑布，飛漱其間，④________，良多趣味”。詩文有情味。最美的祝福是明月遙寄，是“⑤________，⑥________（寫出連續(xù)兩句）；最痛的思念是生死相隔，是“⑦________，欲語淚先流”。詩文有意味。那是孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》中“⑧________，徒有羨魚情”的復雜心理，那是范仲淹《岳陽樓記》中“⑨________，⑩________”的寵辱不驚。6．名著閱讀①《水滸傳》中的綽號是人物性格或特征最為簡明的符號，魯智深叫“花和尚”是因為____________________，從“醉打山門”一事可見這一點；宋江綽號“________”，是因為他重情重義，總是在別人最需要幫助的時候伸出援手，從________________一事中可見這一點。《紅樓夢》中“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”說的是________（人名）。②“桃之夭夭，灼灼其華”“一日不見，如三月兮”等名句都出自我國第一部詩歌總集《_____________》，《狼》《畫皮》等都是清代著名文言短篇小說集《_____________》中的名篇。③《魯濱遜漂流記》是英國作家___________的一部長篇小說。下面與這部小說相關的選項有__________（多選）。A．羊脂球B．無人孤島C．“星期五”D．諾第留斯號E．與野人戰(zhàn)斗F．堅韌意志，頑強生存二、閱讀7．文言文閱讀東坡食湯餅①呂周輔言：東坡先生與黃門公②南遷③相遇于梧、藤間④。道旁有鬻⑤湯餅者，共買食之。惡⑥不可食。黃門置箸而嘆，東坡已盡之矣。徐謂黃門曰：“九三郎⑦，爾尚欲咀嚼耶?”大笑而起。秦少游聞之，曰：“此先生‘飲酒但飲濕’⑧而已?！保ㄗⅲ贉灒好鏃l。②黃門公：即蘇軾弟蘇轍。③南遷：貶謫到南方。④相遇于梧、藤間：紹圣四年蘇軾貶海南，蘇轍貶雷州，南行途中兩人相遇于梧州、藤州之間。⑤鬻：賣。⑥惡(cū)：通“粗”。⑦九三郎：蘇軾對弟弟的稱呼。⑧飲酒但飲濕：只管飲酒，莫管它的味道。1．解釋下列句中加點的詞。（1）惡不可食（____________）（2）徐謂黃門曰（____________）（3）爾尚欲咀嚼耶（____________）（4）秦少游聞之（____________）2．找出與例句中加點詞用法相同的一項()例句：秦少游聞之A．無絲竹之亂耳B．水陸草木之花C．環(huán)而攻之而不勝D．輟耕之壟上3．用現代漢語翻譯下面的句子。黃門置箸而嘆，東坡已盡之矣。4．從蘇東坡的言行中．你可以看出他是個_________________________的人。8．閱讀下列文言文，完成下列小題。（甲）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（乙）律知武終不可脅，白①單于。單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪武臥嚙雪與旃②毛并咽之數日不死。匈奴以為神，乃徙武北海③上無人處。使牧羝④，羝乳，乃得歸。別其官屬?；茛莸龋髦盟?。武既至海上，廩食⑥不至，掘野鼠去⑦草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄⑧盡落……武留匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，須發(fā)盡白。（注釋）①白：告訴。②旃：同“氈”，毛織物。③北海：現西伯利亞貝加爾湖一帶，當時屬匈奴的北境。④羝（dī）：公羊。⑤?；荩喝嗣?，蘇武的隨從之一。⑥廩食：公家供應的糧食。蘇武作為漢朝的使臣，匈奴理應供給吃的用的。⑦去：同“弆”（jǔ），收藏。⑧節(jié)旄（máo）：節(jié)杖上用牦牛尾做的飾物。1．下列句子中加點字的意思相同的一項是（）A．萬鐘于我何加焉既加冠B．是故所欲有甚于生者皆以美于徐公C．羝乳，乃得歸乃不知有漢D．所識窮乏者得我與欲窮其林2．下列對選文相關知識的解說，不正確的一項是（）A．（甲）文選自《孟子·告子上》，孟子，名軻，春秋時期思想家，儒家學派的代表人物。B．（乙）文畫波浪線句子的斷句應為“天雨雪/武臥嚙雪/與旃毛并咽之/數日不死”。C．（乙）文中的“匈奴”是我國古代北方民族，“單于”是匈奴君主的稱號。D．（甲）文中的“鄉(xiāng)為身死而不受”與（乙）文中的“使牧羝”這兩個句子均為省略句。3．下列對選文的理解與分析，不正確的一項是（）A．（甲）文中列舉“不食嗟來之食”和“萬鐘不辯禮義而受之”兩個例子，事例典型，無可辯駁，有力地論證了保持本心的重要性。B．（甲）文行文流暢、論證嚴密、引譬設喻、排比鋪陳、氣勢恢宏。（乙）文是一篇人物傳記，通過詳細記敘蘇武被幽禁時忍受的種種磨難，生動形象地刻畫了蘇武這一人物。C．（甲）文用“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”來強調人本來就有羞恥心，這是一種善心，可以幫助人們在“義”與“不義”之間作出正確的選擇。（乙）文中的蘇武可堪稱孟子眼中的“賢者”。D．（甲）文首先闡明了“義”重于“生”，在闡述這一層道理時，孟子先從反面論述了“義重于生”，繼而再從正面假設，提出質問。（乙）文中“匈奴以為神”表現了匈奴人對蘇武的敬重。4．用現代漢語翻譯下列句子。（1）非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（2）武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。9．閱讀下面的文言文，完成各題?！毒T集》序秦觀予少時讀書，一見輒能誦，暗疏之，亦不甚失。然負此自放，喜從滑①飲者游，旬朔稽之間②，把卷無幾日。故雖有強記之力，而常廢于不勤。比數年來，頗發(fā)憤自懲艾③，悔前所為；而聰明衰耗，殆不如曩④時十一二。每閱一事，必尋繹數終⑤，掩卷茫然，輒復不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見孫搴答邢詞曰：“我精騎三千，足敵君羸卒數萬?！毙纳破湔f，因取“經”“傳”“子”“史”之可為文用者，得若干條，勒為若干卷，題曰《精騎集》云。噫！少而不勤，無知之何矣。長而善忘，庶幾以此補之。①滑稽：詼諧戲謔的意思。②旬朔之間：指十天一月之內。③懲艾：懲戒。④曩：從前。⑤尋繹數終：從頭到尾翻尋幾次。⑥搴：讀qiān．⑦勒：編。1．下列各組句子中加點字含義不。同。的一組是A．一見輒能誦/飲少輒醉，而年又最高（《醉翁亭記》）B．把卷無幾日/把酒臨風，其喜洋洋者矣（《岳陽樓記》）C．比讀《齊史》/比至陳，車六七百乘（《陳涉世家》）D．心善其說/學而時習之，不亦說乎（《論語》）2．選出與例句中“之”字意義和用法相同的一項例句：故雖有強記之力。A．乃記之而去（《小石潭記》） B．故時有物外之趣（《童趣》）C．輟耕之壟上（《陳涉世家》） D．何陋之有（《陋室銘》）3．用現代漢語翻譯文中畫線的句子故雖有強記之力，而常廢于不勤。4．“敗吾業(yè)者，常此二物也”的“二物”指什么？秦觀的經歷給了你哪些啟示？10．閱讀下列文章，完成后面小題母親的橙皮李芝桂兒時，我是極盼家里來客的。只要客來，平時似乎一貧如洗、家徒四壁的老屋里，母親總能變戲法似的從某個角落里摸出一些諸如橙皮、餅干之類的點心。如果客人留下來吃飯，那些平日里難得見的小魚干、小蝦米、咸鴨蛋、干米粉肉，甚至香菇、木耳，都會莫名其妙地跑上飯桌?？腿诉M屋后，待我們四兄弟與客人打過招呼后，母親便會以各種理由，比如割豬草、放牛、給稻田擋水等，把我們全變出去。此時，我們盡管臉上似乎有些不太情愿，但內心卻是壓抑不住的興高采烈，因為我們知道，客人吃完走后，會有好多剩菜在等著我們，那時的客人多少還有些傳統的做派，葷菜一般比較斯文，個別主菜甚至紋絲不動。至于點心，雖然母親會搶在我們進家門之前就讓它們再次消失得無影無蹤，但偶爾，母親也會很體貼地給我們每人留下一兩塊。這是很饞人的，尤其是橙皮。橙皮是一味鄉(xiāng)間點心，一味用柚子皮曬制的甜點心。在贛西山區(qū)，柚子俗稱橙子，柚子皮自然也就相應地被喚作橙皮。橙皮的制作是個很誘人的活計，也是件很煩人的事情。曾見母親忙碌它的過程:取來尚來成熟的袖子，剖開，切成厚度均勻的月牙形的薄片，用清水漂洗干凈，置于大鍋中加水，放入銅錢銅鏡之類的銅器和新鮮竹葉，煮沸，撈出，青白分明，邊皮色青且透亮；濾干后，倒入調制好的糖水中“匯塘”，然后用筷子一片一片夾出，在曬盤中攤勻，不重疊，上覆干凈的白紗巾，防蟲透氣，于太陽下晾曬；曬干后，再放入糖水中“匯糖”，如此反復兩三次，即大功告成。母親藏東西很有一套，但也有百密一疏的時候。有一年，母親準備待客時，居然發(fā)現她曬制并藏好的橙皮憑空少了一半。經過母親的逐個審問，最終，三弟不但餓了一餐飯，還挨了一頓皮肉之苦。原來三弟竟然好幾次貼著屋梁摸進了二樓的倉房里，尋到了母親藏橙皮的瓷甕。他一次拿幾塊，竟不知不覺弄去了大半。只是，我一直也沒搞清楚他究竟躲在哪兒吃的，他一天到晚跟在我的屁股后面，我居然都沒有發(fā)現。母親后來講:“我打他倒不全是為了這幾塊橙皮。他吃獨食不說，萬一掉下來摔成殘疾可怎么辦?得讓他長點記性。”在蓮花、永新諸縣的鄉(xiāng)間，曾經，曬制點心是很有傳統的，尤其是家里碰到嫁女的年份。有些比較講究的人家，曬制的點心，多達幾十種，甚至上百種。很多鄉(xiāng)間水果、菜蔬都可以曬制成美味的點心，如梨子、西瓜、茄子、冬瓜、南瓜、辣椒、豆角、豆子……五花八門。新娘待客擺果盤，從早擺到晚，一撥客人一個花式，可以不重樣。當然，我母親曬橙皮，倒不是為了嫁女。她的目的，除了待客之需，更多的似乎還是為了堵住我們四兄弟的饞嘴，免得出去給她“丟人現眼”。我們每次出門走親戚，母親總要不厭其煩地叮囑一番:“吃飯夾菜，不要盡挑自己喜歡的，夾自己面前的就可以了，千萬不要去翻菜，有些人家菜碗上面是肉，下面可能全是蘿卜、骨頭什么的，你一翻，人家的面子往哪兒擱?還有點心，拿點瓜子、花生意思意思就行了，橙皮、糖果這些好點心不要去動，人家可能就弄了一點來擺擺樣子，你們下手不知輕重，人家往下招待其他客人怎么辦呢?”母親是個閑不住的人。只是，她怎么也不會料到，她那些曾經視若寶貝東藏西藏的橙皮，竟會在果盤中閑得濕軟?！八齻兪遣皇窍游依先思也桓蓛?，我每次都洗了手的。”母親有些傷感、委屈。母親年紀大了，我們也不小了。每年，母親依然會親手曬制一些橙皮。每次回家，一看到我的女兒和我的侄子、侄女們，母親便興奮異常，總要神秘兮兮鄭重其事地捧出一盤橙皮，并一本正經地給幾個孩子分配，猶如當年給我們四兄弟分配一樣。只是，小孩子們似乎并不領情，禮貌性地接過后，有的直接放回了果盤，有的咬幾口又放下了，有的甚至趁她不注意丟進了垃圾箱。母親期待的那種歡悅爭搶場景始終沒有出現。母親甚至不得不求援似的將橙皮塞到我手里，叮囑我吃掉。而我卻一片都難得完整地吃完。雖說，細品之下，橙皮依然是那股熟悉的淡淡的柚子香和一絲隱隱的微微的辣意，但那甜味卻似乎濃得化不開，甜得“膩心”。如此幾年，有一次，母親終于有些負氣地對我講:“這么好的東西，你們都不吃，真是吃慣了嘴，下一年我不曬了!”我愣了一下，卻不知該如何安慰她。母親說到做到，她如今竟真的不再花那個閑工夫去曬什么橙皮了。其實，我早就隱約感到，母親的橙皮已如眼下這既熟悉又陌生的村莊，雖說在自己的靈魂深處浸滿了甜蜜，甜得讓人在夢里都會有口水和淚水。母親的橙皮，昨天很香，今天很膩。這無關感情，卻關乎生活，僅此而已。1．文中的母親是一個怎樣的人?請結合全文簡要概括。2．文章以“母親的橙皮”作標題有何妙處?請根據文意簡要回答。3．文中寫“三弟偷吃橙皮”一事有那些作用?4．為什么“母親的橙皮，昨天很香，今天很膩”?請根據上下文談談你的理解。11．閱讀下文，完成小題①我們常說，一個時代有一個時代的文藝，一個時代有一個時代的價值。社會在發(fā)展，環(huán)境在變化，每一代青年的成長都烙刻著深深的時代印記，上世紀50、60年代青年上山下鄉(xiāng)的經歷，70、80年代改革開放的記憶，90后、00后對網絡世界的高度認同等皆是如此。青年的成長離不開大的時代背景，一些共同的價值卻可以穿越時代，歷久彌新。比如對于歷史的敬畏，對于民族情感的歸屬，對于人們美好情感的期待。經典的文藝作品常常包含這樣的共同價值，這些價值與青年人總是走得很近。②借助經典，青年人可以感悟到生活蘊藏的無窮智慧。生活本來是些沒有裝點、散落而動人的冊頁，優(yōu)秀文藝作品可以讓人重新審視真實的生活，追憶被淡忘的故事?！肚啻褐琛烦晒λ茉炝肆值漓o這一在30年代覺醒、成長的革命青年的典型形象，寫出了青年一代在國家動亂時期面對親情、愛情、責任的擔當和選擇?！镀椒驳氖澜纭房坍媽O少安和孫少平為生活默默承受著人生的苦難，深刻展示了大時代下普通人的艱難曲折命運。但最令人感動的，還是孫氏兄弟在沉重生活枷鎖中的自強不息。生活從來不易，更不會因為你不努力而改變。經典作品傳遞出對于生命的熱愛、對于奮斗的堅持，告訴年輕朋友，什么才彌足珍貴。③借助經典作品提煉的生活本質，青年人能夠形成更為成熟的思想。透過經典作品，感受主人公們“歷經風雨仍從容”的自信樂觀；“跌倒九十九次，卻仍一百次再次站起來”的篤定擔當?！朵撹F是怎樣煉成的》告訴人們，不屈服于命運，憑著勇氣、毅力和智慧奮勇抗爭；只有以人民的福祉為正義性的來源，才能稱之為偉大；一個人只有把自己的追求和祖國、人民的利益聯系在一起，才會創(chuàng)造出奇跡?！独先伺c海》中那位老年古巴漁夫，生活貧困，屢受挫折，但始終保持旺盛的生命力和堅強的意志力。這些都代表了經典作品所具有的震撼人心的力量。④從最近引起廣泛討論的“喪”文化到“佛系青年”，青年話題總是牽動社會的神經。有人習慣用挑剔的眼光審視，認為新一代青年人脆弱、敏感、自私、叛逆、物質、冷漠，卻忘記了他們的世界觀、價值觀，是時代投射在身上的印記。我們不能用固化的思維去審視不斷成長起來的青年一代。脆弱也許是善良、敏感可能是細膩、自私可能是自我、叛逆可能是主見、冷漠可能是分寸。雖然這些偏見推遠了青年走向我們的身影，但我們仍要辯證地看，積極地引導。⑤青年的稟賦不是閱歷的豐厚，而是敢于筑夢、大膽試錯。當年的《青春之歌》《平凡的世界》《鋼鐵是怎樣煉成的》感動我們的，正是那些敢于筑夢的青年形象。在今天，它們依然是一面鏡子，讓我們發(fā)現自身的缺點，成為我們奮斗贏得未來的指針。⑥經典或許是青年與時代對話最好的媒介。經典似一縷清風，又簡如白水，穿透人文之美觸摸生命真諦，有著溫暖人心的力量。數字時代讓古今中外的經典作品形態(tài)多元，煥發(fā)新生。閱讀的媒介變化了，但其承載的價值不變。經典仍以醇厚的文化內涵，照亮青年前行的道路，驅散路途上的迷霧，引領青年走向更有意義的人生道路。正如十九大報告強調的，要發(fā)展社會主義先進文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引。在這一背景下重新煥發(fā)生命力的經典作品，理應成為指引青年精神的燈塔。⑦青年興則國家興，青年強則國家強。海明威在《太陽照常升起》中疾呼，“我們要相信：不同的青春，同樣的迷惘。然而，青春會生長，迷惘會散去。太陽第二天都會照常升起。”堅定理想信念，志存高遠，腳踏實地，才能做時代的弄潮兒。（選自人民日報》2018年1月2日24版）1．本文的中心論點是什么?2．文章開頭列舉各種不同時代的印記有何作用?3．第③段運用了哪兩種論證方法?有什么作用?三、應用12．總書記說：“人民有信仰，國家有力量，民族有希望?！蹦承＞拍昙夐_展“家·國·夢”的主題活動，請你參與并完成下列活動。（1）幸福的家感受親情，孝親敬老，讓愛住我家。請根據示例，為活動再設計兩個內容。聽成長故事看新舊照片（2）復興的民族細流匯江，江河成海，我們凝聚力量，描繪民族復興的藍圖。厲害了，我的國！作為追夢少年的你，寫一句座右銘，激勵自己在今后的人生道路上不斷前行?。ㄒ螅翰坏媒栌妹嗣裕┧?、綜合性學習與寫作13．寫作泰戈爾說：“世界以痛吻我，我要回報以歌。”生活中，陰風冷雨會不時來襲，常常暗淡了我們天空的色彩。但如果我們拿出勇氣和智慧去改變那能改變的，拿出意志和情懷去改變那應該改變的，我們的天空就會五彩斑斕。然后我們可以微笑著說，世界以痛吻我，我卻回報以歌！請以“我改變了的色彩”為題目寫一篇作文。要求：①將題目補充完整；②除詩歌外，文體不限；③不少于600字。

參考答案一、積累1、B【解題分析】

考查句子的連接與連貫。根據“水中體現著人生的智慧”；“水是明君治國的參考”；“水以朦朧的美感表達著詩情畫意的古老愛情”可知與B項對應。2、D【解題分析】

D項不正確，《小紅帽》《白雪公主》出自格林童話，三篇作品都不是短篇小說。3、A【解題分析】

考查句子的銜接與連貫。仔細閱讀這幾個句子，④句為首句，①句“這樣的競爭”指④句“一場你追我趕的競爭”，排除BD兩項，③句“讓每個孩子都能夠按照適合自己的節(jié)奏成長，才能讓他們體會到學習的成就和成長的快樂”是這段文字的結論句，排除C項，故選A。4、A【解題分析】

試題分析：A.“他們的日子真難過”中的主語是“日子”，“他們”是做“日子”的定語。故答案為A。5、①豐年留客足雞豚；②閑敲棋子落燈花；③惟解漫天作雪飛；④清榮峻茂；⑤但愿人長久；⑥千里共嬋娟（⑤⑥或：海上生明月，天涯共此時。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明）；⑦物是人非事事休；⑧坐觀垂釣者；⑨不以物喜；⑩不以己悲【解題分析】

本題考查古詩文的背誦和默寫。答題時應注意，記憶型默寫題，要求學生直接默寫出指定的文句。這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫則要求考生通過反復誦讀，在理解句意的基礎上理解文意，難度要大一些。注意不要出現錯別字。注意“豚、燈、惟解、漫、作、峻茂、嬋娟、是、事、休、坐、己”等字的字形，要正確書寫。6、①不守佛門戒規(guī)及時雨私放晁蓋王熙鳳②《詩經》《聊齋志異》③笛福BCEF【解題分析】這是一道名著閱讀試題。①名著學習中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)；還要知道一些細節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能信手拈來，得心應手。魯智深因為不守佛門戒規(guī)總是隨性而為被稱為花和尚；宋江叫“及時雨”，私放晁天王，義釋雙槍將等體現了他這一性格特點?！皺C關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”是寫王熙鳳的，曲名為《聰明累》。②《詩經》是中國古代詩歌開端，是最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩歌。蒲松齡的代表作是短篇小說集《聊齋志異》。③本題考查學生正確辨析名著故事情節(jié)的能力。掌握名著中的重要故事情節(jié)是應考的基本策略，還要在平時與同學交流時，多關注名著中易記錯的故事情節(jié)，只要認真、仔細識記，就不會出錯?！遏敒I遜漂流記》笛福的作品。A項中《羊脂球》是法國作家莫泊桑創(chuàng)作的中篇小說。“諾第留斯號”是法國作家儒勒·凡爾納《海底兩萬里》中的一艘潛水艇。故選BCEF。二、閱讀7、1．(1)吃(2)告訴、對……說(3)還（4）聽說、聽見2．C3．黃門公(蘇轍)放下筷子嘆氣，而(這時)蘇東坡已經吃完了(面條)。4．豁達(樂觀、灑脫)【解題分析】1．試題分析：“食”是文言文中的多音多義字，在此應解釋為動詞用法，即“吃”。其余三個都很典型，容易解答?？键c：本題考查學生理解文言字詞的意思的能力。點評：做課外文言文的詞語解釋題，一定要牢記課外考查看課內的原則。用心想一想，都能在課內找到這此詞的影子，這樣詞語就不難解釋了。但是平時要有一定的文言知識積累，一些文言詞語的常規(guī)用法是必須知道的。2．試題分析：題干中的“之”為代詞。四個選項中只有C中的“之”與其同義。A中的該字是主謂之間，不譯。B中該字是助詞，“的”。D中該字是動詞，“到”?？键c：本題考查學生理解文言虛詞的掌握和辨析能力。點評：平時學習中，對于文言虛詞要多加比較，知道它有幾個意思，并分別舉出例句，積累下來。遇到多義的文言虛詞后一定要加以聯想，想一想在其它句子中該詞是什么意思，這樣熟能生巧?？荚嚂r再遇到就可以輕而易舉地區(qū)別開了。3．試題分析：翻譯時要注意，關鍵詞語的意思必須要落實。此句中的關鍵詞有“盡”，應該解釋為動詞即“吃完”，把各個詞語的意思連綴起來，語意通順即可?？键c：本題考查學生文言語句的翻譯能力。點評：翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時常采用直譯。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，當然課外的文言語句翻譯時，放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。4．試題分析：“南遷”一詞點明了蘇軾當時的處境，“惡不可食。黃門置箸而嘆，東坡已盡之矣”“大笑而起”等體現了他的樂觀、豁達?？键c：本題考查學生對人物形象的理解和概括能力。點評：分析一個人的形象時，一定要根據文章內容、人物的言行舉止、側面描寫、別人的評價及議論抒情的語句來整體感知的。概括時要做到突出重點、用詞準確。8、1．B2．A3．D4．（1）不僅賢明的人有這種思想，人人都有這種思想，不過是賢明的人能夠保有本心不喪失罷了。（2）蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃?！窘忸}分析】

1．B句子中加點字的意思相同。都是介詞“比”之意。A前者“益處，好處”，后者“戴上”。C前者“才”，后者“竟然”。D前者“窮困”，后者“走到……的盡頭”。2．A“孟子，名軻，春秋時期思想家”對選文相關知識的解說不正確。孟子是戰(zhàn)國時期思想家。3．A對選文相關知識的解說不正確。甲文首先以“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也”從正面論述了“義重于生”，之后連用“使……則……”的句式，從反面假設，提出疑問。乙文“匈奴以為神”是被“武臥嚙雪與旃毛并咽之，數日不死”的行為震撼。故選D。4．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“是”：這種?！岸保毫T了?！凹取保阂呀??！皬[食”：糧食?！叭ァ保和ā皬l”，收藏。【題目點撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）翻譯：魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣東西不能同時得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死。可是呵叱著給別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）。（二）翻譯：衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴人認為很神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，等到公羊生產了小羊才準許蘇武回國。同時把他的部下及其隨從人員?；莸确謩e安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡……蘇武在匈奴那里呆了十九年，剛開始出使時，正值壯年，等到歸國以后頭發(fā)胡子都白了。9、1．D2．B3．所以，即使有很強的記憶力，也常?；膹U在不勤奮上。4．不勤和善忘。①不能倚仗自己天資聰穎就不愿用功學習②要注重后天的努力，勤于學習和總結，善于吸收前人智慧來提升自我③學習中遇到問題時要主動想辦法解決?！窘忸}分析】1．本題考查一詞多義。A．就。B．端著。C．等到。D．學說/通悅，高興。2．本題考查“之”字的用法，例句中的“之”是助詞，的。A．代詞，這件事。B．助詞，的。C．動詞，去。D．賓語提前的標志，不譯。3．本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。重點詞語：故，所以。雖，即使。句意：所以，即使有很強的記憶力，也常?；膹U在不勤奮上。4．本題考查對文本內容的理解掌握和閱讀啟示的表達。根據第一段中的“故雖有強記之力，而常廢于不勤”和第二段中的“故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘”，可知“此二者”指的是不勤和善忘。由文中“故雖有強記之力，而常廢于不勤”可以看出其優(yōu)點之一是不能倚仗自己天資聰穎就不愿用功學習；“比數年來，頗發(fā)憤自懲艾，悔前所為”可以看出他發(fā)現問題及時解決；從他讀《齊史》中可得出要注重后天的努力，勤于學習和總結，善于吸收前人智慧來提升自我的優(yōu)點；注意可分條概括，答出兩點即可。【題目點撥】文言語句翻譯的具體方法是“增”、“刪”、“留”、“補”五法：1、增，即對省略部分要增補出來。例如，有時候句中常常省略主語、謂語、賓語、介詞等情況；2、刪，即對無實在意義（表語氣、停頓等）的文言虛詞刪去不譯；3、留，即對古今意義相同的詞（人名、時間、專用名詞等）保留不譯；4、變，即對與現代漢語習慣不同的句子采用意譯；5、調：就是有一些文言句子古今語序不同，翻譯時必須按照現代漢語的語法習慣，把其中某些成分的位置調整過來。文言文中比較常見的是定語后置、狀語后置、賓語前置等，這樣的文言句子在翻譯時必須調整過來。參考譯文：我年輕時讀書，看一遍就能背誦，默寫它，也不會有多大的錯誤。然而我依仗這樣的本事就放任自流，喜歡和巧言善辯、喝酒的人交往，一個月，沒有幾天在看書。所以，即使有很強的記憶力，也常?；膹U在不勤奮上。近幾年來，非常勤奮，以來懲戒自己，后悔以前的所作所為；然而聽覺和視力都已經衰退，大概比不上從前的十分之一二，每閱讀一件事，一定會在心中反復推求幾遍，（但）合上書后就感到茫然不知，（這樣）反復多次仍然記不住。所以雖然有勤奮刻苦的辛勞，卻常常因荒廢在善忘。唉！損害我的學業(yè)的，常常是這兩種情況。最近讀《齊史》，看到孫摩答邢詞中有這樣的句子：“我精騎三千，足敵君羸卒數萬?！毙闹匈澩矚g這個說法，于是摘取了在寫文章時可以用到的“經”、“傳”、“子”、“史”中的語句，摘錄幾千條，編為幾卷，取名為《精騎集》。唉！年輕時不勤奮，無可奈何啊。成年后善忘，也許可以用這個來補救吧。10、1．①母親能干（勤勞）會持家；②母來教子有方，重視家教；⑧母親熱情好客，善解人意（體貼別人）；④母親十分要面子（有自尊）；⑤母親對兒孫充滿愛心。2．①“母象的橙皮”是貫穿全文的線索；②以物寫人，通過寫橙皮來表現母深的優(yōu)秀品質；③“母親的橙皮”象征了傳統文化中一些日漸遠離的美好東西；④揭示了文章的主題，寄托了作者的情感。3．①寫出了三弟的調皮；②表現了母親對孩子深沉的愛；③借此表現母親家教很嚴；④突出橙皮的誘感力，與后文兒孫們不愿吃橙皮形成對比，突出文章主題。4．在物質概乏的年代，橙皮對小孩極具誘感力，是很香甜的；在物質豐盈的今天，橙皮對小孩已失去誘感力，甚至讓人反感。表達了作者對傳統中一些美好東西日漸消逝的感傷和無奈?！窘忸}分析】

1．這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側面描寫進行分析總結。如此題從第4段母親用柚子皮曬制的甜點心等情節(jié)中可概括出其勤勞、動作麻利的性格特征。再如從母親教育“我”不要浪費柚皮點心的情節(jié)，可概括出她教子有方，重視家教的性格特征。所以一定要讀懂情節(jié)與描寫。2．考查文章以“母親的橙皮”作標題的妙處。答此題首先要讀懂上下文的情節(jié)內容，進而把握文章的中心，這樣才能確保答案的準確無誤。從結構上看：“母象的橙皮”是貫穿全文的線索，是通過寫橙皮來表現母深的優(yōu)秀品質的。從內容上看：“母親的橙皮”象征了傳統文化中一些日漸遠離的美好東西，由此揭示了文章的主題。這樣分點來答，既使答案內容層次清晰，又使答案內容完整無缺。3．分析“三弟偷吃橙皮”這一重要情節(jié)的作用。答此題前一定要看懂文章上下文的內容，把握好文章中心后再作答?！叭芡党猿绕み@是寫三弟的調皮，從內容上看：借此表現母親家教很嚴，突出橙皮的誘感力，表現了母親對孩子深沉的愛。結構上看：與后文兒孫們不愿吃橙皮形成對比。使文章前后呼應，渾然一體。4．考查對“母親的橙皮，昨天很香，今天很膩”這一重要語句的理解?！白蛱旌芟恪笔钦f在物質概乏的年代，橙皮對小孩極具誘感力?！敖裉旌苣仭笔钦f在物質豐盈的今天，橙皮對小孩已失去誘感力，甚至讓人反感。作者說“這無關感情，卻關乎生活”，是說“橙皮”對當年生活的重要，對今天生活的微乎其微。由此表達了作者對傳統中一些美好東西日漸消逝的感傷和無奈。11、1．讓經典成為引領青年的燈塔。2．充當事實論據；引出論題，證明中心論點；增強了論述的趣味性。3．運用了引用論證和舉例論證的方法。通過引用詩句“歷經風雨仍從容”和張海迪的名言，同時列舉了《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公奮勇抗爭、心系人民，及《老人與海》中古巴漁夫的頑強生命力、意志力的事例，論證了“借助經典作品提煉的生活本質，青年人能夠形成更為成熟的思想”的分論點，從而使論證更具體，更有說服力。【解題分析】

1．考查對文章中心論點的提取。通讀全文，梳理脈絡，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關鍵句分析，必要時用自己的語言概括即可。如可分析第6段“在這一背景下重新煥發(fā)生命力的經典作品，理應成為指引青年精神的燈塔”一句，即可整理出正確答案。2．考查文章開頭列舉各種不同時代的印記的作用。作用一：引出論題。作用二：充當事實論據證明中心論點。作用三：用事例來達到引人入勝的目的。注意，只要是議論文中的事實或道理材料，都是為證明論點服務的，選取這些材料的目的就是用來證明論點的。即使用在開頭，也不例外。3．考查論證方法的類型及其表達作用?！皻v經風雨仍從容”“跌倒九十九次，卻仍一百次再次站起來”明顯運用了道理論證（引證）的方法。“《鋼鐵是怎