園林實(shí)習(xí)報(bào)告總結(jié)范文

園林實(shí)習(xí)報(bào)告總結(jié)范文

一、實(shí)習(xí)目的：

通過對新都區(qū)桂湖公園、寶光寺和街子古鎮(zhèn)進(jìn)展實(shí)地參觀巡游及寫生測繪，通過理論結(jié)合實(shí)際的方法，充分理解和把握園林的歷史文化、藝術(shù)特色、造園手法和植物配置，以及園林樹木的識別等一系列園林專業(yè)學(xué)問，拓寬視野，開闊眼界，進(jìn)而轉(zhuǎn)化汲取，應(yīng)用于今后的設(shè)計(jì)當(dāng)中;通過在學(xué)校內(nèi)的景觀規(guī)劃實(shí)習(xí)，將所學(xué)到的學(xué)問用運(yùn)到實(shí)踐中去，提高自己的思維創(chuàng)新和動(dòng)手力量。

二、實(shí)習(xí)基地介紹：

桂湖森林廣場在四川省成都市的新都區(qū)城西南，桂湖森林廣場位于新都城區(qū)西郊，距成都18公里。出蓉城北門，沿新建成綿高速大路過天回鎮(zhèn)、三河場不遠(yuǎn)，進(jìn)入新都城區(qū)，就可見到樓臺掩映，花木扶疏，小巧別致，環(huán)境幽雅，具有典型的江南園林風(fēng)貌的“川西第一湖”。它面積4萬平方米，水面約2萬平方米。是明代狀元、聞名學(xué)者楊升庵的舊居，以環(huán)湖遍植桂樹而得名。園內(nèi)有升庵祠，陳設(shè)楊升庵的著作100余種，4000多卷。

光寺位于成都北郊18公里處新都縣城。寶光寺占地面積120多畝，建筑面積2萬余平方米，殿宇深幽，古木蔥郁，五殿十六院層層遞進(jìn)。它規(guī)模宏大，藏經(jīng)豐富，僧徒眾多，是清朝以來中國南方“四大佛教叢林”之一，四川聞名禪寺。寶光寺相傳始建于東漢，但無信史可考。隋代名“大石寺”，寺中的塔叫“福感塔”。公元880年，唐代黃巢起義軍攻破了長安。次年，唐僖宗逃到四川，在寺內(nèi)修建行宮，并命悟達(dá)國師重修廟宇，唐僖宗晚上觀察寺中福感塔下發(fā)出寶光，便改寺名為“寶光寺”。

四川省成都市崇州的街子鎮(zhèn)，在崇州城西北25公里的鳳棲山下，與青城后山連接。它既得山靈水秀之惠，又有以唐代古剎光嚴(yán)禪院為中心的32座寺廟等古跡。街子是個(gè)歷史悠久的古鎮(zhèn)，五代時(shí)名“橫渠鎮(zhèn)”，因橫于味江河畔而得名。境內(nèi)有晉代古剎光嚴(yán)禪院，鳳棲山旅游風(fēng)景區(qū)，千畝原始森林，千年銀杏、千年古楠、清代古塔，清末民初古建一條街，宋代民族英雄王小波起義遺址，唐代一瓢詩人，唐求故居，有奇妙傳奇的古龍?zhí)?、五柜沱、云霧洞等，全鎮(zhèn)各種文物古跡二十余處。

三、實(shí)習(xí)內(nèi)容及過程：

“讀萬卷書，行萬里路”。為進(jìn)一步強(qiáng)化理論聯(lián)系實(shí)際，穩(wěn)固和增加對專業(yè)

學(xué)問的理解和把握，提高日后在景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域的就業(yè)競爭力，我院園林教師的帶著下開頭了這次為期兩天的園林專業(yè)綜合實(shí)習(xí)，此次實(shí)習(xí)根本分為三個(gè)階段即新都區(qū)的參觀實(shí)習(xí)、街子古鎮(zhèn)的參觀實(shí)習(xí)以及在校園內(nèi)的實(shí)習(xí)報(bào)告完成過程。桂湖森林廣場在建筑中，依據(jù)原有地形地物，包括樹木竹林，都加以改造利用，它保存了長達(dá)一千米的飲馬河(即清源河)。河道及其自然風(fēng)光，把大片低溫地改造成人工湖，將鑿湖之土壘成山丘，形成錯(cuò)落有致的島嶼和美麗流暢的湖岸線，桂湖森林廣場占地208畝，其中水面82畝。湖上的建筑，吸取國內(nèi)園林建筑藝術(shù)之精華，構(gòu)造奇妙，工藝精致，樓、閣、亭、榭各式屋面全施以綠色琉璃瓦，平橋、拱橋、曲橋等各式橋梁多采納漢白玉或花崗石，顯示了從前宮廷園苑的豪華氣派。新桂湖于1988年對外開放，1992年初具規(guī)模，是鑲嵌在四川歷史文化名城新都的又一顆的明珠，是呈現(xiàn)在成都平原上的又一處山水俱佳、建筑高雅的園林勝境、旅游名區(qū)。桂湖小巧玲瓏，湖畔有楊柳樓、澄心閣、香世界、抗秋、綠漪亭和成林的桂花樹，每逢中秋季節(jié)，荷花滿塘，桂蕊飄香，一年一度的桂花會在這里舉辦。在飲馬河畔，距學(xué)士堰遺跡不遠(yuǎn)的翠竹叢中，為新修的艾蕪墓。艾蕪(1904~1992)，原名湯道耕，新都區(qū)清流鎮(zhèn)人，中國當(dāng)代聞名作家。艾蕪墓由紅砂巨石壘成，上端聳立著他的半身青銅塑像。身后的碑文記載著他的生平;胸前的碑面上“艾蕪之墓”四個(gè)字，由當(dāng)代文壇泰斗巴金手書。墓前端有一塊正方形大理石，上部刻著艾蕪的一段座右銘：“人應(yīng)像一條河一樣，流著，流著，不住地向前流著;像河一樣，歌著，唱著，歡快著，英勇地走在這條坎坷不平、布滿荊棘的路上。”下部嵌著一束銅質(zhì)山茶花。座右銘、大理石、山茶花，寄寓著這位南行作家、流浪文豪不平凡的一生。

此外，中山堂存有清代刻的唐宋以來大書法家墨跡石碑105件。明代狀元新都人楊升庵，曾在他的花園中，“沿堤遍種桂樹”，于是有了新都桂湖。

受其影響，新都人種桂蔚然成風(fēng)，每年中秋前后，桂蕊飄香，到此游湖賞桂游人絡(luò)繹不絕，形成一年一度的桂花節(jié)。

桂湖公園中，云外樓臨水處，建有二水榭，東曰“迎暉”，西曰“步月”。樓之左右及后面，均有回廊環(huán)護(hù)，構(gòu)造奇巧，木雕精致，樓西還有一座重檐攢尖頂八角涼亭，名叫南亭。南亭，唐代園林建筑名，在新都城南，唐代詩人張說有《新都南亭送郭元振、盧崇道》詩。當(dāng)代一位有學(xué)者從詩句“竹徑女蘿蹊，蓮洲文石堤”考證，桂湖是在唐代南亭的根底上建成的，故留南亭之名以懷勝跡。樓東不遠(yuǎn)處有“浮光閣”，取宋代范仲淹《岳陽樓記》中“浮光耀金”之意，匾額為中國佛教協(xié)會會長趙樸初所書。此閣為三層，高約15米。樓、亭、閣并排而立，互為照應(yīng)，美麗和諧。

下云外樓，過七曲白玉橋，經(jīng)兒童游樂場，穿巨石壘成的門洞，有路通往升庵桂湖。沿桂湖公園西行，右有蔥郁的桂樹林，曲折的石城墻，左有碧綠如茵的草坪，浮于水間的芙蓉島及其它小島。湖面上，從船塢發(fā)出的各式游船，穿橋拍浪，拘束往還。游人們憩息于樹蔭下、亭臺間、港灣內(nèi)，一股股涼風(fēng)吹來，真感到滿意。憶及升庵先生“君來桂湖上，湖水生清風(fēng)”的詩句，更使人心曠神怡。進(jìn)而聯(lián)想到桂湖的過去和今日，展望看桂湖的將來

寶光寺的建筑為木石構(gòu)造，施用石柱400多根其主要由一塔、五殿、十六院組成，四周經(jīng)墻環(huán)護(hù)，綠樹縈繞。中軸線上，福字照壁、山門殿、天王殿、舍利塔、七佛殿、藏經(jīng)樓、紫霞山依次而立;兩旁有鐘樓、鼓樓，客堂、云水堂、齋堂、戒堂、羅漢堂、禪堂，東方丈、西方丈相對稱，呈現(xiàn)了中國佛教禪院的整體風(fēng)貌寶光寺是中國唯一保存了早期佛寺“寺塔一體、塔踞中心”的典型布局的寺廟。寺中舍利塔建于唐代，迭經(jīng)培修，是一座高30米的13級密檐式方形磚塔。

崇州街子鎮(zhèn)為青城山古鎮(zhèn)，它集中反映了四川西南壩結(jié)合部獨(dú)特的自然風(fēng)光;具有深厚的優(yōu)秀文化積淀;其物產(chǎn)曾經(jīng)影響過全國的政治、軍事;現(xiàn)存建筑樸實(shí)，小巧，是反映清代祖國西南小鎮(zhèn)風(fēng)貌的典型實(shí)物。街子鎮(zhèn)所處的鳳棲山風(fēng)景區(qū)擁有千畝原始森林，千年古楠、古柏、古杉、古銀杏、參天蔽日;山中深藏以光嚴(yán)禪院為中心的32座寺廟等古跡。唐朝“一瓢詩人”唐求故里，清代字庫古塔交相輝映。還有龍?zhí)?、梅花寨等等景觀為街子鎮(zhèn)添光加彩。自然風(fēng)光和人文景觀齊備。古街區(qū)現(xiàn)存以江城街為中心的六條街，古建筑6。8萬平方米。街道兩旁房屋大體依據(jù)《清工部法則》營造，木構(gòu)造穿逗梁架，單檐青瓦，民居布局，前店后院。以清代中、晚期建筑為主。其它尚有明代水井等。清末建筑中個(gè)別單體有極少歐式裝飾。一般體量不大，用材小巧、風(fēng)格仆素。但也有現(xiàn)在罕見的、雕刻精致的個(gè)體或局部。場鎮(zhèn)上古建筑的體量、布局小巧、有用，大多不事雕琢彩繪，反映出居民不張揚(yáng)、不奢華、求有用的習(xí)俗，寓含淡泊、質(zhì)樸的思想性格。盡管歷史絢爛輝煌，走進(jìn)鎮(zhèn)區(qū)，看到和感受到的卻是自然、親切，與山水融匯一起。

街子是川西旅游環(huán)線上現(xiàn)存古街區(qū)面積最大、布局最完整的旅游點(diǎn)，是現(xiàn)在已極少表達(dá)清代中國西南山邊小鎮(zhèn)原貌的實(shí)物。它既有文化的潛在吸引力，又有獨(dú)特的美麗環(huán)境，也有快樂滿意的民俗民情，更有伸手可得的綠色食品。它既表達(dá)西南山邊小鎮(zhèn)的獨(dú)特風(fēng)貌，又有悠久的歷史文化內(nèi)涵，作為集中這些價(jià)值的唯一實(shí)物，被省內(nèi)媒體全都認(rèn)為“酷肖周莊”。

四、實(shí)習(xí)總結(jié)及體會：

這兩天的實(shí)習(xí)閱歷讓我更加了解到園林的魅力所在，也更加穩(wěn)固了我的專業(yè)技能，能更好的投入到園林工作中去。大學(xué)生活馬上完畢，但我的園林生涯不會完畢，我會沿著這條路，堅(jiān)持不懈的走下去!

園林實(shí)習(xí)報(bào)告總結(jié)范文2

一、實(shí)習(xí)內(nèi)容

我在__一家園林設(shè)計(jì)所做兼職。在實(shí)習(xí)期間我主要是參觀和學(xué)習(xí)一些公園花壇的設(shè)計(jì)和花卉的租擺等。實(shí)習(xí)參觀的主要地點(diǎn)是紫荊山公園，在實(shí)習(xí)期間我不但熟悉了許多花卉和樹種，還了解到一些常見的花卉在園林造景上的應(yīng)用，花卉可應(yīng)用于許多方面，可以作為綠籬造景、花壇造景、花鏡造景、行道綠化帶、小庭園造景、懸垂綠化植物造景等。下面是我通過實(shí)習(xí)參觀后所收集和了解到的花卉在園林造景上的一些應(yīng)用。

1、綠籬植物及其造景設(shè)計(jì)

在園林綠化中，把植物密植成行，形成不同形式的樹墻或籬狀，即是綠籬。它常用來作境地、空間分隔、屏障、或作為花壇、花鏡等背景、增加風(fēng)光、減輕噪音、凈化空氣、幽靜環(huán)境的特別功能。綠籬的類型，依作用可分為隔音籬、防塵籬、裝飾籬;依欣賞價(jià)值可分為常綠籬、花籬、觀果籬、采葉籬;依本身高矮形態(tài)可分為高、中、矮3個(gè)類型;依生態(tài)習(xí)性可分為常綠籬、半常綠籬、落葉籬等。而在紫荊山公園里比擬多應(yīng)用的是中綠籬。

高綠籬的作用主要用以防噪、防塵、分隔空間之用。它是等距離栽植的灌木或半喬木，單行或雙行排列栽植，不通視線，為規(guī)章林帶。設(shè)計(jì)高度在120～150厘米。常用樹木可選擇構(gòu)樹、龍柏、法國冬青、大葉女貞、珊瑚樹、油茶、檜柏、簸箕柳、榆樹、蜀檜等。

中綠籬在園林建立中應(yīng)用最廣，栽植最多。設(shè)計(jì)高度在50～120厘米、寬度不超過1米，多為雙行幾何曲線栽植，起著分隔大景區(qū)內(nèi)風(fēng)格不同、主景各異的小園、小景的作用，到達(dá)增加綠色質(zhì)感、美化景觀、引人入勝的目的。中綠籬宜多營建成花籬、果籬、觀葉籬。造籬材料依功能可選梔子、彩葉蘭、含笑、木槿、紅桑、吊鐘花、變?nèi)~木、金心女貞、金邊珊瑚、小葉女貞、七里香、海桐、大葉黃楊、火棘、枸骨、茶葉等。

矮綠籬用于小庭園、組字及構(gòu)圖案，高度在0.5米以下，寬度在0.4米以內(nèi)。游人視線可越過綠籬腑目園林中的花草景物。矮綠籬變化性較大，總的要求植株低矮，花、葉、果具有欣賞價(jià)值，香氣濃郁，顏色艷麗，可變性強(qiáng)。常用的植物有月季、黃楊、赤楊、矮梔子、六月雪、千頭柏、萬年青、地膚、一串紅、彩色草、朱頂紅、紅葉小檗、茉莉、杜鵑等。

還有常見的花籬是主要種植花灌木，具有較高的欣賞價(jià)值。常用的樹種有六月雪、金絲桃、迎春、金鐘花、珍寶梅、繡線菊、黃刺玫、錦雞兒、月季、米蘭、紅花檵木、杜鵑、貼梗海棠等。

欣賞綠籬的橫斷面可剪成長方形、正方形、梯形、球形、弧形，頂部縱斷面可以是直線、波浪形或階梯式等等。通過刻意修剪，能使綠籬型體各異，圖紋美與線條形式美結(jié)合，凹凸起伏與終端藝術(shù)造型完善結(jié)合。通過修剪，使綠籬不斷更新，長期地保持生命活力及藝術(shù)價(jià)值。

2、花壇植物及其造景設(shè)計(jì)

花壇是將同期開放的多種花卉，或不同顏色的同種花卉，依據(jù)肯定的圖案設(shè)計(jì)，栽種于特定規(guī)章式或自然式的苗床內(nèi)，以發(fā)揮群體美。它是公園、廣場、街道綠地以及工廠、機(jī)關(guān)、學(xué)校、大草坪中心等綠化布置中的重點(diǎn)。

花壇的種類可依據(jù)花壇的外形、性質(zhì)、布置方式、植物材料、欣賞季節(jié)等特點(diǎn)進(jìn)展分類。如依據(jù)花壇的外形可分為圓形花壇、帶狀花壇、平面花壇和立體花壇等;依據(jù)植物材料可分為一二年生草花花壇、球根花壇、五色草花壇(毛氈花壇)等。依布置方式的不同，分為以下兩種：

1.花叢花壇(盛花花壇)。

就是集合幾種花期全都、顏色調(diào)和的不同種類的花卉，配置成的花叢花壇。它的形狀可依據(jù)地形呈自然式或規(guī)章式的幾何形等多種形式。而內(nèi)部的花卉配置可依據(jù)欣賞的位置不同而各異。如四周欣賞的花壇一般是中心栽植植株稍高的種類、四周栽植株較矮的種類;單面欣賞的花壇則前面栽植較矮的種類，后面栽植較高的植株，使其不被遮掩。但是，必需留意使植株凹凸層次清晰、株型相近、花期全都、顏色協(xié)調(diào)。

一般以一二年生草花為主，適當(dāng)配置一些盆花。常用草花有一串紅、福祿考、矮血輪、矮牽牛、金盞菊、鄒菊、三色堇、孔雀草、萬壽菊、石竹、美女櫻、千日紅、百日草、雨衣甘藍(lán)等一二年生草花和風(fēng)信子、郁金香、球根鳶尾、小菊、滿天星、四季海棠等球根、宿根花卉。

2.模樣花壇(毛氈花壇)。

此種花壇是以顏色艷麗的各種矮生性、多花性的草花或觀葉草本為主，在一個(gè)平面上栽種出種種圖案來，看去如同地氈?；▔螤罹且?guī)章的幾何圖形?；▔瘍?nèi)圖案除用大量矮生性草花外，也可配置肯定的草皮或建筑材料，如色砂、磁磚等，使圖案顏色更加突出。

這種花壇是要通過不同花卉顏色的比照，發(fā)揮平面圖案美，所以，所栽植的花卉要以葉細(xì)小茂盛、耐修剪為宜。如半枝蓮、香雪球、彩葉草、石蓮花和五色草等。其中以五色草配置的花壇效果。在模樣花壇的中心局部，在不防礙視線的條件下，還可選用整形的小灌木、檜柏、小葉黃楊以及蘇鐵、龍舌蘭等。固然也可用其它裝飾材料來點(diǎn)綴，如形象雕塑、建筑小品、水池和噴泉等。

模樣花壇既可獨(dú)立成為一個(gè)整體，又可分散在兩側(cè)成帶狀。但圖案紋樣要樸實(shí)大方，顏色艷麗、簡潔明快。此類花壇除平面式之外，還有龜背式、立體花籃式和花瓶式等。

由于各種花卉都有肯定的花期，要使花壇一年四季有花，就必需依據(jù)季節(jié)和花期，常常進(jìn)展更換。每次更換都要根據(jù)綠化施工養(yǎng)護(hù)中的要求進(jìn)展?；▔鼡Q的常用花卉介紹如下：

1.春季花壇：

以4～6月開花的一二年生草花為主，再協(xié)作一些盆花。

常用的種類有：三色蓮、金盞菊、雛菊、桂竹香、矮一串紅、飛燕草、月季、瓜葉菊、早金蓮、大花天竺葵、天竺葵、筒蒿菊、紫羅蘭、荷包牡丹、風(fēng)信子、花毛茛、郁金香、蔓錦葵、石竹類、鳶尾類、鐵炮百合、大花亞麻、雛葉翦夏蘿、芍藥等。

2.夏季花壇：

以7～9月開花的春播草花為主，配以局部盆花。常用的有：石竹、百日草、半枝蓮、一串紅、矢車菊、美女櫻、風(fēng)仙、大麗花、翠菊、萬壽菊、高山積雪、地膚、雞冠花、扶桑、五色梅、蜀葵、射干、美人蕉、天人菊、唐菖蒲、姬向日葵、萱草類、矢車菊、玉簪、鳶尾、百合、卷丹、桔梗、晚香玉、蔥蘭、宿根福祿考等。

夏季花壇依據(jù)需要可更換一二次，也可隨時(shí)調(diào)換花期過了的局部種類。

3.秋季花壇：

以9～10月開花的春季播種的草花并配以盆花。

常用花卉有：早菊、一串紅、荷蘭菊、濱菊、翠菊、日本小菊、雁來紅、烏頭、百日草、雞冠、風(fēng)仙、萬壽菊、醉蝶花、紫茉莉、大麗花及經(jīng)短日照處理的菊花等。配置模樣花壇可用五色草、半枝蓮、香雪球、彩葉草、石蓮花等。

4.冬季花壇：

常用羽衣甘藍(lán)及紅甜菜作為花壇布置露地越冬。

而在紫荊山公園里面，我就看到了不少的花壇，在正門前有2個(gè)小型花壇，以杜鵑為主。而進(jìn)入正門就看到了有帶狀花壇，主要以月季等花色艷麗的一二年生花卉，中間是以太陽花為主的帶狀花壇，使人一進(jìn)入就感受到精巧、開心的感覺。顏色艷麗，主要以紅、黃、橙為主色，搭配和諧，具有較高的欣賞價(jià)值。

二、實(shí)習(xí)體會

在實(shí)習(xí)期間我深感所學(xué)習(xí)到的學(xué)問的局限性。更為我在校期間沒有仔細(xì)學(xué)習(xí)專業(yè)課學(xué)問而感到懊惱。所以我總結(jié)了一套最根本的學(xué)習(xí)方法。

1.講課前提前預(yù)習(xí);

2.課后要復(fù)習(xí)，尤其是一些重要的理論和常見的花卉種類的相關(guān)學(xué)問;

3.理論與實(shí)踐相結(jié)合，常常到植物園、花卉市場等地方將所學(xué)的花卉學(xué)內(nèi)容與實(shí)踐相聯(lián)系，分析詳細(xì)問題;

4.通過網(wǎng)絡(luò)了解花卉學(xué)方面相關(guān)的前沿的內(nèi)容;

5.多溝通，多爭論。

三、實(shí)習(xí)建議

應(yīng)當(dāng)拓展教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化力量培育，拓展園林花卉綜合應(yīng)用力量，通過實(shí)習(xí)實(shí)踐加強(qiáng)力量培育，培育新型應(yīng)用人才，滿意地方經(jīng)濟(jì)行業(yè)效勞的需求。

四、實(shí)習(xí)總結(jié)

以前覺得所謂的園藝專業(yè)就是對各種花的熟悉、觀賞和了解，學(xué)習(xí)一些花卉種植、經(jīng)營的概念等，認(rèn)為它只適合于花卉種植及開花店等專業(yè)人士所學(xué)習(xí)，與我們的將來的就業(yè)等沒有任何的關(guān)系。

但自從學(xué)習(xí)了園藝技術(shù)以來，對它本身的概念和內(nèi)容都有了一個(gè)全新、深刻的熟悉，了解到了它不單純是一門討論花卉的裝飾與應(yīng)用、市場營銷等根底學(xué)問的學(xué)科，它還主要討論花卉的分類、植物學(xué)習(xí)性、生態(tài)學(xué)特征、生長發(fā)育規(guī)律、生長發(fā)育與環(huán)境條件的關(guān)系、生殖方法、栽培治理技術(shù)、栽培設(shè)施以及病蟲害防治等專業(yè)內(nèi)容。在大學(xué)期間的學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)完畢了，可這些學(xué)問在我們的生活中僅僅是一個(gè)開頭，在今后的工作和生活中，我們要利用所學(xué)學(xué)問連續(xù)不斷地討論和探究，在實(shí)踐過程中去漸漸加深對園藝專業(yè)的熟悉和了解，然后進(jìn)展更多的創(chuàng)新和補(bǔ)充。

最終感謝我系全部教師對我們這兩年來的教育和關(guān)懷，我們在學(xué)校所學(xué)的學(xué)問將會一生受用。

園林實(shí)習(xí)報(bào)告總結(jié)范文3

一、實(shí)習(xí)目的：

通過本次實(shí)習(xí)，從歷史、文化、人類現(xiàn)狀全方位了解了解并熟悉蘇杭園林的園林設(shè)計(jì)理念、建筑風(fēng)格、植物造景等。同時(shí)提高學(xué)生對園林的鑒賞力量和判別力量。

二、實(shí)習(xí)行程：

上海南京路、外灘--上海世博園--蘇州園林(獅子林--拙政園--留園--網(wǎng)師園)--杭州西湖

三、實(shí)習(xí)內(nèi)容：

(1)上海

上海我之印象：繁華，現(xiàn)代，一座二十一世紀(jì)中國標(biāo)志性的城市，同時(shí)也是人類文明進(jìn)展的一座標(biāo)志性城市。

1上海城市規(guī)劃

(1)道路

走進(jìn)上海，假如問我第一印象特殊深刻的是什么?那么我肯定會答復(fù)：上海的交通，上海的道路，潔凈，干凈，通暢，這是我的第一印象。

南京路

南京路是上海最喧鬧最繁華的商業(yè)大街,被譽(yù)為中華商業(yè)第一街，是世界上最的商業(yè)街之一。

位于上海市黃浦區(qū)，東起外灘、西于延安西路,全長5.5公里,兩側(cè)商廈鱗次櫛比，云集著約600多家商店。以西藏中路為界,分東西兩段。西藏路以東稱南京東路，以西稱南京西路。每天約有150萬人在這條街上巡游、購物。年銷售額超過20億元。南京路是上海開埠后，建立最早的一條商業(yè)膏，是中西文化交融的結(jié)果。

(2)建筑格局

上海建筑很具有歷史意義，外灘更是久負(fù)盛名，享譽(yù)世界!

外灘(TheBund)，位于上海市中心區(qū)的黃浦江畔，它是上海的風(fēng)景線，是到上海觀光的游客必到之地。外灘又名中山東一路，全長約1.5公里。東臨黃浦江，西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等52幢風(fēng)格各異的大樓，被稱為萬國建筑博覽群。

(3)設(shè)計(jì)理念

a注意空間的設(shè)計(jì)理念

園林景觀是由兩局部組成，一是由一些景觀元素構(gòu)成的實(shí)體，一是由實(shí)體構(gòu)成的空間。實(shí)體比擬簡單受到關(guān)注，而空間往往簡單被忽視。尤其是我們目前的設(shè)計(jì)方法，經(jīng)常只注意那些硬質(zhì)實(shí)體景物，對軟質(zhì)實(shí)體景物相對無視，對空間的形態(tài)、外延，以及鄰里空間的聯(lián)系等等注意不夠，形成各種堆砌景物的設(shè)計(jì)方法。

因此，注意空間構(gòu)造和景觀格局的塑造，強(qiáng)調(diào)空間勝于實(shí)體的設(shè)計(jì)理念，針對視覺空間領(lǐng)域進(jìn)展整體設(shè)計(jì)的方法，對我們來說顯得尤其重要。

老子在《道德經(jīng)》中的第十一章說：故有之以有利，無之以為用。也就是說，實(shí)體有之所以給人帶來物質(zhì)功利，是由于空虛處無起著重要的協(xié)作作用。

b注意時(shí)效的設(shè)計(jì)理念

園林景觀設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的區(qū)分在于，園林景觀是隨季節(jié)和時(shí)間變化的，是有生命的，是處在不斷地生長、運(yùn)動(dòng)、變化之中的。因此，設(shè)計(jì)師提出將運(yùn)動(dòng)中的花園作為自然長久的作品。所以風(fēng)景園林師必需仔細(xì)討論時(shí)間性和時(shí)效性因素，注意園林景觀隨時(shí)間變化的效果，以塑造隨時(shí)間連續(xù)而可以更新的、穩(wěn)定的園林景觀。

一個(gè)園林景觀作品的誕生，就像一個(gè)嬰兒出世一樣，他本身的生長、變化過程就能給人們帶來極大的愉悅和滿意。不要期望園林景觀作品一次完成、一步到位，那樣將會失去許多樂趣。

c注意地域景觀的再現(xiàn)

所謂地域性景觀，就是指一個(gè)地區(qū)自然景觀與歷史文脈的總和，包括它的氣候條件、地形地貌、水文地質(zhì)、動(dòng)植物資源以及歷史、文化資源和人們的各種活動(dòng)、行為方式等等。我們所看到的景物或景觀類型，都不是孤立存在的，都是與其四周區(qū)域的進(jìn)展演化相聯(lián)系的。

園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)針對大到一個(gè)區(qū)域、小到場地四周的景觀類型和人文條件，營建具有當(dāng)?shù)靥厣膱@林景觀類型和滿意當(dāng)?shù)厝藗兓顒?dòng)需求的空間場所。

d注意場地的設(shè)計(jì)理念

敬重場地、因地制宜，尋求與場地和周邊環(huán)境親密聯(lián)系、形成整體的設(shè)計(jì)理念，已成為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的根本原則。風(fēng)景園林師的作用并非在于刻意創(chuàng)新，更多的在于發(fā)覺，在于用專業(yè)的眼光去觀看、去熟悉場地原有的特性，發(fā)覺它積極的方面并加以引導(dǎo)。其中，發(fā)覺與熟悉的過程也是設(shè)計(jì)的過程。

因此說，的設(shè)計(jì)看上去就像沒有經(jīng)過設(shè)計(jì)一樣，只是對場地景觀資源的充分開掘、利用而已。這就要求設(shè)計(jì)師在對場地充分了解的根底上，概括出場地的特性，以此作為設(shè)計(jì)的根本動(dòng)身點(diǎn)。就像潛能布朗所說的，每一個(gè)場地都有巨大的潛能，要擅長發(fā)覺場地的靈魂。

e注意簡約的設(shè)計(jì)理念

少即是多，簡約并不是簡潔，相反卻是對本質(zhì)的深度挖掘和坦誠表現(xiàn)。高度概括設(shè)計(jì)方法和惜墨如金的表現(xiàn)手段，是簡約設(shè)計(jì)理念的根本要求。簡約的設(shè)計(jì)理念包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：

一是設(shè)計(jì)方法的簡約，要求對設(shè)計(jì)對象進(jìn)展仔細(xì)討論、分析，從而抓住其關(guān)鍵性因素，削減細(xì)枝末節(jié)過多的糾纏，以求少走彎路，以最小的轉(zhuǎn)變?nèi)〉玫某尚?，即事半功?

二是表現(xiàn)手法的簡約，要求簡明和概括，以最少的元素、景物，表現(xiàn)景觀最主要的特征;

三是設(shè)計(jì)目標(biāo)的簡約，要求充分了解并順應(yīng)場地的文脈、肌理、特性，盡量削減對原有景觀的人為干擾，也就是最小干預(yù)的原則。簡約的理念實(shí)際上是要求有的放矢，反對閉門造車的設(shè)計(jì)方法。

f注意生態(tài)的設(shè)計(jì)理念

近幾年來，隨著全球愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的呼聲日益高漲，以及在近鄰德國的影響之下，法國風(fēng)景園林師漸漸開頭注意生態(tài)理念在園林景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。關(guān)于生態(tài)，有幾點(diǎn)需要進(jìn)一步闡述。

首先，全球生態(tài)環(huán)境的惡化問題，不是光靠風(fēng)景園林師就能夠解決的，園林景觀作品中表達(dá)出來的生態(tài)理念，更多的是呼吁政府、公眾的關(guān)注生態(tài)環(huán)境，更多的是說明一種姿勢;

其次，風(fēng)景園林師提出的生態(tài)理念與生態(tài)學(xué)家、環(huán)保組織提出的生態(tài)理念還有肯定的差異，他們所關(guān)注的內(nèi)容雖有著肯定的穿插和融合，但根本上卻具有不同的層面，否則社會就不需要風(fēng)景園林行業(yè)了;

最終，如若完全從生態(tài)原理動(dòng)身，設(shè)計(jì)師往往會陷于極端而難以被社會接納。

g對立統(tǒng)一的設(shè)計(jì)理念

自然與人工，是貫穿整個(gè)園林景觀進(jìn)展史中的對立統(tǒng)一體，是以人為本，還是以自然為本，是改造自然，還是順應(yīng)自然，既是某種園林景觀形式、風(fēng)格、類型的衡量準(zhǔn)則，也是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)因地制宜，依據(jù)場地狀況和使用要求來打算的，不能片面地加以確定或否認(rèn)。一般來說，在城市環(huán)境中，應(yīng)較多地考慮到人工與自然結(jié)合，考慮到自然的人工性手法，而隨著離城市環(huán)境的遠(yuǎn)去，自然的作用在漸漸增加。

h注意科學(xué)的設(shè)計(jì)理念

園林景觀設(shè)計(jì)是一門涉及面廣、錯(cuò)綜簡單的邊緣性學(xué)科，與多門學(xué)科穿插并受到它們的影響，如生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、土壤學(xué)、植物學(xué)、美學(xué)等等。因此，風(fēng)景園林師應(yīng)實(shí)行科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，充分討論和了解各個(gè)學(xué)科特征，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，強(qiáng)調(diào)科學(xué)的設(shè)計(jì)方法。注意共性的設(shè)計(jì)理念理解和個(gè)人情感的投入，在園林景觀設(shè)計(jì)中的地位日益重要，也是園林景觀設(shè)計(jì)多樣性和豐富性的保證。

注意共性的設(shè)計(jì)理念，并非鼓舞個(gè)人剛愎自負(fù)或脫離實(shí)際的閉門造車，而是強(qiáng)調(diào)個(gè)人對自然、對社會、對生態(tài)、對藝術(shù)、對歷史等等的獨(dú)特理解、在旅行中的獨(dú)特體驗(yàn)、以及共性化的設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法，強(qiáng)調(diào)個(gè)人對園林景觀內(nèi)涵與本質(zhì)的獨(dú)特熟悉。

2上海世博.中國館

上海世博已經(jīng)過去多時(shí)，大多會館已經(jīng)關(guān)閉，但中國館依舊開放，幾個(gè)同學(xué)實(shí)習(xí)之余抽出局部時(shí)間買票進(jìn)館，最終得償所愿，一睹中國館風(fēng)采。

2023年上海世博會中國國家館，以城市進(jìn)展中的中華才智為主題，表現(xiàn)出了東方之冠，鼎盛中華，天下糧倉，富庶百姓的中國文化精神與氣質(zhì)。展館的展現(xiàn)以尋找為主線，帶著參觀者行走在東方腳印、尋找之旅、低碳行動(dòng)三個(gè)展區(qū)，在尋找中發(fā)覺并感悟城市進(jìn)展中的中華才智。展館從當(dāng)代切入，回憶中國三十多年來城市化的進(jìn)程，凸顯三十多年來中國城市化的規(guī)模和成就，回溯、探尋中國城市的底蘊(yùn)和傳統(tǒng)。隨后，一條綿延的才智之旅引導(dǎo)參觀者走向?qū)?，感悟立足于中華價(jià)值觀和進(jìn)展觀的將來城市進(jìn)展之路。

設(shè)計(jì)理念：東方之冠、鼎盛中華、天下糧倉、富庶百姓。表達(dá)了中國文化的精神與氣質(zhì)。

主體構(gòu)思：中國館建筑外觀以東方之冠的構(gòu)思主題，表達(dá)中國文化的精神與氣質(zhì)。國家館的斗冠造型整合了中國傳統(tǒng)建筑文化要素外，地區(qū)館的設(shè)計(jì)也極富中國氣韻，借鑒了許多中國古代傳統(tǒng)元素。地區(qū)館以疊篆文字傳達(dá)出中華人文歷史地理信息。

在地區(qū)館最外側(cè)的國家館的精彩(17張)環(huán)廊立面上，將用疊篆文字印出中國傳統(tǒng)朝代名稱的34字，象征中華歷史文化源遠(yuǎn)流長;而環(huán)廊中供參觀者停留休憩的設(shè)施外表，將鐫刻各省、市、區(qū)名稱34字，象征中國地大物博，各地團(tuán)結(jié)共同進(jìn)取。

(2)蘇州

蘇州我之印象：

古韻悠悠，回味無窮，走在其間，就猶如翻開一卷卷古老的書籍，一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，一張張埋藏在歷史塵埃中的臉龐一一呈現(xiàn)。

1獅子林

獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有650多年的歷史，為元代園林的代表。位于江蘇省蘇州市城區(qū)東北角的園林路23號，平面成東西稍寬的長方形，占地1.1公頃，開放面積0.88公頃。園內(nèi)假山遍布，長廊圍繞，樓臺隱現(xiàn)，曲徑通幽，有迷陣一般的感覺。長廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾、黃庭堅(jiān)、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品。

東南多山，西北多水，四周高墻深宅，曲廊環(huán)繞。以中部水池為中心，疊山造屋，移花栽木，架橋設(shè)亭，使得全園布局緊湊，富有咫足山林意境。獅子林既有蘇州古典園林亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，素有假山王國之美譽(yù)。獅子林的湖石假山既多且精致，湖石玲瓏，洞壑宛轉(zhuǎn)，曲折回旋，如入迷陣，有桃源十八景之稱。洞頂奇峰怪石林立，均似獅子起舞之狀。有含暉、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以獅子峰為諸峰之首。

園內(nèi)建筑以燕譽(yù)堂為主，堂后為小方廳，有立雪堂。向西可到指柏軒，為二層閣樓，四周有廡，高爽玲瓏。指柏軒之西是古五松園。西南角為見山樓。由見山樓往西，可到荷花廳。廳西北傍池建真趣亭，亭內(nèi)藻飾精致，人物花卉栩栩如生。亭旁有兩層石舫。石舫備岸為暗香疏影樓，由此循走廊轉(zhuǎn)彎向南可達(dá)飛瀑亭，是為全園處。園西景物中心是問梅閣，閣前為雙仙香館。雙香仙館南行折東，西南角有扇子亭，亭后辟有小院，清爽雅致。

2拙政園

拙政園初為唐代詩人陸龜蒙的住宅，元朝時(shí)為大弘(宏)寺。明正德四年(公元1509)，明代弘治進(jìn)士、明嘉靖年間御史王獻(xiàn)臣仕途失意歸隱蘇州后將其買下，聘畫家、吳門畫派的代表人物文征明參加設(shè)計(jì)藍(lán)圖，歷時(shí)16年建成，借用西晉文人潘岳《閑居賦》中筑室種樹，逍遙得意灌園鬻蔬，以供朝夕之膳此亦拙者之為政也。之句取園名。暗喻自己把澆園種菜作為自己的政事。園建成不久，王獻(xiàn)臣去世，其子在一夜豪賭中，把整個(gè)園子輸給徐氏。

400多年來，拙政園屢換園主，曾一分為三，園名各異，或?yàn)樗綀@，或?yàn)楣俑?，或散為民居，直到上個(gè)世紀(jì)50年月，才完璧合一，恢復(fù)初名拙政園。拙政園全園占地78畝，分為東、中、西和住宅四個(gè)局部。住宅是典型的蘇州民居，現(xiàn)布置為園林博物館展廳。

拙政園的布局疏密自然，其特點(diǎn)是以水為主，水面寬闊，風(fēng)光平淡天真、疏朗自然。它以池水為中心，樓閣軒榭建在池的四周，其間有漏窗、回廊相連，園內(nèi)的山石、古木、綠竹、花卉，構(gòu)成了一幅幽遠(yuǎn)安靜的畫面，代表了明代園林建筑風(fēng)格。拙政園形成的湖、池、澗等不同的景區(qū)，把風(fēng)景詩、山水畫的意境和自然環(huán)境的實(shí)境再現(xiàn)于園中，富有詩情畫意。淼淼池水以閑適、曠遠(yuǎn)、雅逸和安靜氣氛見長，曲岸灣頭，來去無盡的流水，曲折曲折、深容藏幽而引人入勝;通過平橋小徑為其脈絡(luò)，長廊逶迤填虛空，島嶼山石映其左右，使貌若松散的園林建筑各具神韻。

整個(gè)園林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境地中產(chǎn)生不同的藝術(shù)情趣，如春日繁花麗日，夏日蕉廊，秋日紅蓼蘆塘，冬日梅影雪月，無不四時(shí)宜人，制造出到處有情，面面生詩，含蓄曲折，余味無盡，不愧為江南園林的典型代表。

3留園

留園(TheLingeringGarden)在蘇州閶門外，留園是明萬歷年間太仆徐泰時(shí)建園，時(shí)稱東園，清嘉慶時(shí)歸觀看劉恕，名寒碧莊，俗稱劉園。同治年間盛旭人(其兒子即盛宣懷，清實(shí)業(yè)家政治家，南洋公學(xué)創(chuàng)始人)購得，重加擴(kuò)建，修葺一新，取留與劉的諧音改名留園。科舉考試的最終一個(gè)狀元俞樾作《留園記》稱其為吳下名園之冠。為全國重點(diǎn)文物愛護(hù)單位，與拙政園、北京頤和園、承德避暑山莊齊名，為全國四大名園。1961年列為全國重點(diǎn)文物愛護(hù)單位。

1997年列入世界遺產(chǎn)名錄。坐落在蘇州市閶門外，始建于明嘉靖年間(公元1522～1566年)，另一資料：留園修建于明天順?biāo)哪?公元1460年)。原為明代徐時(shí)泰的東園，清代歸劉蓉峰全部，改稱寒碧山莊，俗稱劉園。清光緒二年又為盛旭人所據(jù)，始稱留園。

留園占地約30畝(另兩資料：2頃、約30000平方米)，留園內(nèi)建筑的數(shù)量在蘇州諸園中居冠，廳堂、走廊、粉墻、洞門等建筑與假山、水池、花木等組合成數(shù)十個(gè)大小不等的庭園小品。其在空間上的突出處理，充分表達(dá)了古代造園家的超群技藝、卓越才智和江南園林建筑的藝術(shù)風(fēng)格和特色。建筑物將園劃分為幾局部，各建筑物設(shè)有多種門窗，可溝通各部風(fēng)光，使人在室內(nèi)觀看室外景物時(shí)，能將以山水花木構(gòu)成的各種畫面一覽無余，視野空間大為拓寬。

留園全園分為四個(gè)局部，在一個(gè)園林中能領(lǐng)會到山水、田園、山林、庭園四種不同風(fēng)光：中部以水景見長，是全園的精華所在;東部以曲院回廊的建筑取勝，園的東部有的佳晴雨快魚之廳、林泉耆砍之館、還我讀書處、冠云臺、冠云樓等十?dāng)?shù)處齋、軒，院內(nèi)池后立有三座石峰，居中者為名石冠云峰，兩旁為瑞云，岫云兩峰;北部具農(nóng)村風(fēng)光，并有新辟盆景園;西區(qū)則是全園處，有野趣，以假山為奇，土石相間，堆砌自然。池南涵碧山房與明瑟樓為留園的主要觀景建筑。留園以水池為中心，池北為假山小亭，林木交映。池西假山上的聞木樨香軒，則為俯視全園風(fēng)光處，并有長廊與各處相通。留園內(nèi)的建筑景觀還有表現(xiàn)淡泊處世之坦然的小桃源(小蓬萊)以及遠(yuǎn)翠閣、曲溪樓、清風(fēng)池館等。

4網(wǎng)師園

網(wǎng)師園分為宅第和園林兩局部，是一座典型的江南住宅園林。作為古代蘇州世家宅園相連布局的典型，網(wǎng)師園東宅西園，有序結(jié)合。以池水為中心，由東部住宅區(qū)、南部宴樂區(qū)、中部環(huán)池區(qū)、西部內(nèi)園殿春簃和北部書房區(qū)等五局部組成。全園布局形狀整齊均衡，內(nèi)部又因景劃區(qū)，境地各異。園中部山水景物區(qū)，突出以水為中心的主題。水面聚而不分，池西北石板曲橋，低矮貼水，東南引靜橋微微拱露。環(huán)池一周疊筑黃石假山高低參差，曲折多變，使池面有水廣波延和源頭不盡之意。園內(nèi)建筑以造型秀麗，精巧小巧見長，尤其是池周的亭閣，有小、低、透的特點(diǎn)，內(nèi)部家具裝飾也精致多致。

其中中部為主園，名曰網(wǎng)師小筑，以全園以水池彩霞池為中心，面積約半畝。池岸西北、東南兩隅，各有水灣一處，曲折淺顯，有淵源不盡之感。沿池布置石磯、假山、花木和亭榭，黃石假山云崗體量不大，但位置和造型得體。由于池岸低矮，臨池建筑接近水面，所置山石、花木也不高大，使水面顯得開闊。這里池水清亮，游魚戲水，花木爭妍。環(huán)池廊、軒、亭翼然，夾岸有疊石、曲橋，疏密有致，相得益彰。

網(wǎng)師園以它精巧的造園手法，深厚的文化底蘊(yùn)，高雅的園林氣息，當(dāng)之無愧地作為江南中小型古典園林的代表作品，成為小園極則，在國內(nèi)外享有盛譽(yù)。池南主廳小山叢桂軒位于峰石木樨間，有廊左通住宅的轎廳，右達(dá)西側(cè)的亭榭。西南側(cè)的濯纓水閣和東北岸的竹外一枝軒隔水相望，東側(cè)的射鴨廊和西側(cè)的月到風(fēng)來亭遙遙相對。這些建筑形體各殊，裝修精麗，其倒影又與天光浮云交映于碧波之中，增加了園中秀麗風(fēng)光。再北為集虛齋、五峰書屋和殿春簃等建筑，都是舊日園主讀書作畫之所，布置疏朗清幽。

(3)杭州西湖

西湖我之印象：

假如說實(shí)習(xí)的三個(gè)地方哪一個(gè)地方，我最憧憬，必屬杭州西湖無疑。杭州西湖位于浙江省杭州市西部，杭州市市中心，舊稱武林水、錢塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。它以秀麗的湖光山色和眾多的名勝古跡著名中外，是我國的旅游勝地，也被譽(yù)為人間天堂。風(fēng)景區(qū)以西湖為中心，分為湖濱區(qū)、湖心區(qū)、北山區(qū)、南山區(qū)和錢塘區(qū)五個(gè)地區(qū)，總面積49平方公里。西湖的美在于晴天水瀲滟，雨天山空蒙。無論雨雪晴陰，無論早霞晚輝，都能變幻成景;在春花，秋月