2024屆海南省臨高縣二中高考?xì)v史押題試卷含解析

2024屆海南省臨高縣二中高考?xì)v史押題試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．據(jù)《史記》載：黃帝死后，其孫高陽(yáng)（即帝顓頊）因?yàn)槠沸心芰Τ霰?，繼承了他的事業(yè)；之后，黃帝的曾孫高辛（即帝嚳）接替顓頊之位。嚳死后，他的兒子摯繼位、但由于治理不善，被放勛（摯的弟弟）替代，這便是后來(lái)的帝堯。由此可知當(dāng)時(shí)A．“家天下”局面已經(jīng)形成 B．禪讓制度遭到破壞C．血緣關(guān)系影響王位繼承 D．黃帝族高度集權(quán)2．“御筆”、“手詔”和“上批”是繞開(kāi)政府和監(jiān)督機(jī)關(guān)、由皇帝直接下達(dá)的命令。據(jù)李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》所引用的此類(lèi)命令統(tǒng)計(jì)，宋太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗五朝共計(jì)109次，而宋神宗有1260次，這說(shuō)明北宋中期A．統(tǒng)治者致力于加強(qiáng)中央集權(quán) B．王安石徹底改變宋初的體制C．中樞決策的程序性有所減弱 D．監(jiān)察諫議制度出現(xiàn)重大變化3．有學(xué)者認(rèn)為，普魯士19世紀(jì)60、70年代的勝利，為“1918和1945年的失敗打下基礎(chǔ)”。下列各項(xiàng)能夠作為其論斷依據(jù)的是A．德國(guó)繼承了普魯士軍國(guó)主義B．德國(guó)結(jié)束了四分五裂的局面C．俾斯麥宰相實(shí)行“鐵血政策”D．德國(guó)推行世界政策爭(zhēng)霸全球4．毛澤東思想是中國(guó)化的馬克思主義，其“中國(guó)化”的準(zhǔn)確含義是A．馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透融合B．馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合C．馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合D．馬克思主義是中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想5．2011年國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域出現(xiàn)了阿拉伯之春（中東亂局）、倫敦之夏（社會(huì)騷亂）、華盛頓之秋（“占領(lǐng)華爾街”）、平壤之冬（金正日逝世）等重大事件。這些事件的背后反映出當(dāng)今的世界形勢(shì)呈現(xiàn)（）A．國(guó)際恐怖主義泛濫 B．緩和與緊張、和平與動(dòng)蕩并存C．亂象叢生，危機(jī)重重 D．“一超多強(qiáng)”的局面被打破6．東漢的士大夫領(lǐng)袖常?！耙蕴煜嘛L(fēng)教為己任”，居高臨下，居于道德世界價(jià)值裁判者地位：而北宋的士大夫如范仲淹等人則方正平易，“以天下為己任”。這一變化反映A．士人主體意識(shí)的強(qiáng)化 B．君主專(zhuān)制制度的衰落C．理學(xué)成為主流價(jià)值觀 D．市民階層力量的壯大7．國(guó)學(xué)大師陳寅恪先生認(rèn)為：“華夏民族之文化，歷數(shù)千年之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”材料所述現(xiàn)象的出現(xiàn)與宋代哪一國(guó)策有密切關(guān)聯(lián)()A．創(chuàng)設(shè)科舉B．改進(jìn)活字印刷C．重文輕武D．鼓勵(lì)海外貿(mào)易8．明清《江寧府志》載：“機(jī)戶(hù)不得逾百?gòu)?，張納稅當(dāng)五十金，織造批準(zhǔn)造冊(cè)，給文憑然后敢織?！边@一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要因素是A．明清工商皆本思想受到壓制 B．政府加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀指導(dǎo)C．為限制西方殖民而閉關(guān)鎖國(guó) D．資本主義萌芽侵蝕傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)9．有學(xué)者認(rèn)為：荀子深刻地認(rèn)識(shí)到，“禮”與“法”是治理國(guó)家、安定社會(huì)的兩大根本手段，于是立足于儒家的“禮治”，吸收、發(fā)揮法家的“法治”思想，使“禮”與“法”在政治和法律層面相互滲透，和諧統(tǒng)一。該學(xué)者認(rèn)為荀子A．是法家學(xué)派的實(shí)際開(kāi)創(chuàng)者 B．背離了孔孟思想的精髓C．吸收了諸子百家的有益學(xué)說(shuō) D．對(duì)儒學(xué)的發(fā)展迎合時(shí)代需要10．“歷史是什么？”古往今來(lái)，人們做了各種思考，梁?jiǎn)⒊幕卮鹱羁赡苁茿．口耳相傳的傳說(shuō) B．經(jīng)過(guò)調(diào)查與研究的紀(jì)事C．全體國(guó)民的故事 D．國(guó)民意志之外的客觀存在11．辛亥革命前后，中國(guó)思想界仍采用“體”、“用”范疇來(lái)說(shuō)明東西方文化的關(guān)系。1919年以后，瞿秋白等人以是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展作為衡量不同文化高下的標(biāo)準(zhǔn)，打破了東西方文化的截然劃分。這反映出A．中體西用已被徹底拋棄 B．民主科學(xué)思想深入人心C．馬克思主義思想的傳播 D．中西文化逐漸走向融合12．南朝的《文選》在唐代備受青睞，有“文選爛，秀才半”之說(shuō)，直接原因是：（）A．儒學(xué)喪失獨(dú)尊地位 B．進(jìn)士科主要考詩(shī)賦C．書(shū)籍匱乏 D．唐朝喜愛(ài)南朝文化二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）歐洲文明基本元素歐洲文明是獨(dú)特的，我們的目的是從中找出歐洲文明的基本元素，看這些元素如何重新組合，從古舊中形塑出新的樣貌材料一“歐洲文明之源”隨著美索不達(dá)米亞文明，埃及文明和地中海東部城市的發(fā)展，其他成熟思想也會(huì)形成西方文明的基礎(chǔ)，很多要素成為西方文明出現(xiàn)時(shí)的特征材料二“歐洲，是個(gè)混合體”古典時(shí)期到中世紀(jì)，歐洲文明發(fā)端之初一些看似天差地遠(yuǎn)的元素組合在一起，造就了歐洲文明，構(gòu)成歐洲文明的混合體延續(xù)了一千年左右，但組成元素之間并不調(diào)和材料三“邁向近代歐洲”時(shí)至十五、十六世紀(jì)，這個(gè)混合體開(kāi)始分崩離析，在形塑歐洲文明這件事情上，歐洲各地區(qū)的重要性并不均等——摘自《極簡(jiǎn)歐洲史》引言問(wèn)題（1）如何理解材料一中東方文明元素“成為西方文明出現(xiàn)時(shí)的特征”？（2）據(jù)材料二列舉歐洲文明發(fā)端之初的三大組成元素。（3）據(jù)材料三分別例舉相關(guān)國(guó)家的重要貢獻(xiàn)。14．（20分）材料太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，日軍在短時(shí)間內(nèi)席卷東南亞，隨即矛頭直指緬甸。由于中國(guó)的工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，急需大量物資和外援。滇緬公路成了唯一的一條援華通道，滇緬公路成為中國(guó)抗戰(zhàn)的輸血管：為了保衛(wèi)緬甸，中英早在1941年初就醞釀成立軍事同盟，中國(guó)方面組建遠(yuǎn)征軍。1942年1月4日，日軍開(kāi)始進(jìn)攻緬甸，英緬軍節(jié)節(jié)敗退，日軍迅速進(jìn)逼仰光。英方吁請(qǐng)中國(guó)軍隊(duì)入緬援救，在英緬軍總司令胡敦的統(tǒng)一指揮下對(duì)日作戰(zhàn)。但是，由于已經(jīng)失去作戰(zhàn)先機(jī)，造成緬甸保衛(wèi)戰(zhàn)的失利。中國(guó)遠(yuǎn)征軍仍然作出了讓英美盟國(guó)盟軍欽佩的戰(zhàn)績(jī)，并達(dá)到了一定的戰(zhàn)略目的。從1942年3月中國(guó)遠(yuǎn)征軍開(kāi)始與日軍作戰(zhàn)，至8月初中英聯(lián)軍撤離緬甸，歷時(shí)半年，轉(zhuǎn)戰(zhàn)1-500余公里，浴血奮戰(zhàn)，屢挫敵鋒，使日軍遭到太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)少有的沉重打擊，多次給英緬軍有力的支援，取得了仁安羌解圍戰(zhàn)、東枝收復(fù)戰(zhàn)等勝利。——摘編自中國(guó)人民解放軍軍事科學(xué)院《中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)遠(yuǎn)征軍入緬作戰(zhàn)的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析中國(guó)遠(yuǎn)征軍人緬作戰(zhàn)的意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

由黃帝、顓頊、帝嚳、摯和勛的關(guān)系和地位傳承可知，黃帝時(shí)代血緣關(guān)系影響到王位繼承，C項(xiàng)正確；“家天下”局面是夏朝時(shí)形成的，A項(xiàng)錯(cuò)誤；黃帝等人的權(quán)力繼承以品行能力為主，B項(xiàng)錯(cuò)誤；早期國(guó)家時(shí)期并未形成權(quán)力的高度集中，D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、C【解析】

從“109次”到“1260次”，說(shuō)明北宋中期中樞決策的程序性有所減弱，皇帝意在繞開(kāi)政府和監(jiān)督機(jī)關(guān)對(duì)他的權(quán)力制約，從而加強(qiáng)皇權(quán)，故選C；材料中皇帝想要加強(qiáng)的是皇權(quán)，而非中央集權(quán)，排除A；B項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，其“徹底”的說(shuō)法不符合史實(shí)，排除；材料重點(diǎn)在于皇權(quán)的變動(dòng)，而非監(jiān)察諫議制度，排除D。3、A【解析】

據(jù)材料“普魯士19世紀(jì)60、70年代的勝利……1918和1945年的失敗打下基礎(chǔ)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1871年德意志完成國(guó)家統(tǒng)一，繼承了普魯士軍國(guó)主義傳統(tǒng)，這為其在一戰(zhàn)和二戰(zhàn)的失敗埋下伏筆，故A正確；B選項(xiàng)是德國(guó)統(tǒng)一的后果作用，故B排除；“鐵血政策”是統(tǒng)一的具體政策，故C排除；推行世界政策爭(zhēng)霸全球，也是由軍國(guó)主義導(dǎo)致的，故D排除?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“普魯士19世紀(jì)60、70年代的勝利……1918和1945年的失敗打下基礎(chǔ)”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從普魯士軍國(guó)主義傳統(tǒng)的影響入手，即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)。4、C【解析】

依據(jù)馬克思主義的發(fā)展可知，毛澤東思想是將馬克思主義和中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合而產(chǎn)生的，因此“中國(guó)化”指的是馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合。C正確；馬克思主義和中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)合是‘中國(guó)化’的一部分，A錯(cuò)誤；工人運(yùn)動(dòng)是中國(guó)革命的一部分，中國(guó)革命是全民族的革命，因此與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合是‘中國(guó)化’的表現(xiàn)之一，B錯(cuò)誤；馬克思主義成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想是馬克思主義中國(guó)化的結(jié)果，D錯(cuò)誤。故選C。5、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中各國(guó)政治的動(dòng)蕩能夠說(shuō)明當(dāng)今世界局勢(shì)是緩和與緊張、和平與動(dòng)蕩并存，答案選B，A項(xiàng)材料中并未體現(xiàn)，CD兩項(xiàng)不符合當(dāng)今國(guó)際關(guān)系的史實(shí)。考點(diǎn)：多極化趨勢(shì)中的世界格局點(diǎn)評(píng)：當(dāng)今世界是一個(gè)政治多極化和經(jīng)濟(jì)全球化正快速發(fā)展的時(shí)代，盡管和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題但世界仍然動(dòng)蕩與沖突不斷，這說(shuō)明殖民主義思想并未完全消除，利益的爭(zhēng)奪依然激烈。高考對(duì)該項(xiàng)內(nèi)容的考查主要從政治發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化的角度命題。6、A【解析】

東漢士大夫以教化天下為己任，北宋士大夫則以天下為己任，角色的變換體現(xiàn)了北宋士大夫責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的強(qiáng)化，即主體意識(shí)的強(qiáng)化，故選A；材料未涉及君主專(zhuān)制制度，排除B；士大夫觀念變化不能體現(xiàn)理學(xué)成為主流價(jià)值觀和市民階層力量的壯大，排除CD。故選A。7、C【解析】試題分析：據(jù)材料“華夏民族之文化，歷數(shù)千年之演進(jìn)，造極于趙宋之世”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代重文輕武，理學(xué)形成發(fā)展，影響深遠(yuǎn)。故C項(xiàng)正確。創(chuàng)設(shè)科舉在隋唐，故A項(xiàng)排除。改進(jìn)活字印刷，無(wú)法體現(xiàn)“歷數(shù)千年之演進(jìn)”，故B項(xiàng)排除。鼓勵(lì)海外貿(mào)易與文化無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)排除?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·從漢至元政治制度的演變·重文輕武；中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·影響8、D【解析】

題干反映了封建政府限制工商業(yè)發(fā)展，維護(hù)自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的抑商傳統(tǒng)，說(shuō)明資本主義萌芽現(xiàn)象威脅傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定，故D項(xiàng)正確；題干未涉及對(duì)工商皆本思想的壓制，排除A項(xiàng)；封建政府實(shí)行重農(nóng)抑商政策，并非宏觀指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除B項(xiàng)；題干信息與閉關(guān)鎖國(guó)政策無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D。9、D【解析】

據(jù)題意可知，荀子主張禮法并用，這種思想迎合了當(dāng)時(shí)的時(shí)代需要，故選D；荀子是儒家代表，排除A；荀子發(fā)展了儒家思想，并未背離孔孟思想，排除B；荀子主要是吸收法家思想，不是吸收諸子百家，排除C。故選D。10、C【解析】

試題分析：梁?jiǎn)⒊蔷S新思想的主要倡導(dǎo)者，毫無(wú)顧忌地痛斥封建史學(xué)為“帝王將相家譜”、“墓志銘”、“蠟人院”、“相斫書(shū)”等，它對(duì)于掃除對(duì)封建史學(xué)的迷信、解放思想是有功勞的。主張“歷史的進(jìn)化論”、國(guó)民是歷史的主人。認(rèn)為歷史的發(fā)展受不受不依人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律的支配。故C正確?？键c(diǎn)：中華民族的覺(jué)醒與抗?fàn)?民族資本主義與早期維新思想?戊戌變法的意義【詳解】11、C【解析】

材料反映了1919年五四運(yùn)動(dòng)后，瞿秋白等人以馬克思主義的生產(chǎn)力觀點(diǎn)作為評(píng)判不同文化高低的標(biāo)準(zhǔn)，改變了以往對(duì)東西方文化分野的觀點(diǎn)，表明了馬克思主義在中國(guó)的得到傳播和發(fā)展，故C正確；A表述過(guò)于絕對(duì)化，BD在材料信息中均無(wú)體現(xiàn)，排除?！军c(diǎn)睛】本題主要考查五四運(yùn)動(dòng)前后中國(guó)思想界的重大變動(dòng)的相關(guān)知識(shí)，旨在考查學(xué)生分析理解及解決具體問(wèn)題的能力。12、B【解析】

“文選爛，秀才半”反映了熟讀《文選》在科舉考試中的作用，結(jié)合所學(xué)可知，進(jìn)士科主要考詩(shī)賦，故選B；唐代儒家思想仍然處于獨(dú)尊地位，排除A；CD是對(duì)材料的錯(cuò)誤解讀，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“文選爛，秀才半”，聯(lián)系所學(xué)科舉考試的內(nèi)容分析解答。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）書(shū)寫(xiě)發(fā)展：兩河流域的楔形文字，書(shū)寫(xiě)的發(fā)明能夠記載與傳播知識(shí)，（或反映了文明的復(fù)雜性——遺囑、契約、財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移等經(jīng)濟(jì)交易的日常需要）為西方文明的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。法律與正義：成文法典，兩河流域《漢謨拉比法典》維護(hù)社會(huì)秩序，表達(dá)了社會(huì)等級(jí)制度，體現(xiàn)了西方文明的價(jià)值觀?；蛘邚霓r(nóng)業(yè)角度闡述也得分。（2）古希臘和古羅馬文化；基督教；封建制度；日耳曼蠻族的戰(zhàn)士文化（任取三點(diǎn)）（3）意大利的文藝復(fù)興；德意志的宗教改革；英國(guó)的議會(huì)政府，英法的君主專(zhuān)制（法國(guó)的三級(jí)會(huì)議）葡西的新航路開(kāi)路（任取三點(diǎn)）【解析】

（1）書(shū)寫(xiě)發(fā)展：依據(jù)材料一“其他成熟思想也會(huì)形成西方文明的基礎(chǔ)”和所學(xué)從兩河流域的楔形文字，書(shū)寫(xiě)的發(fā)明對(duì)于西方文明的發(fā)展作用回答。法律與正義：依據(jù)材料一“很多要素成為西方文明出現(xiàn)時(shí)的特征”和所學(xué)從羅馬成文法典以及兩河流域《漢謨拉比法典》對(duì)于維護(hù)社會(huì)秩序以及體現(xiàn)西方文明的價(jià)值觀回答。（2）依據(jù)材料二“古典時(shí)期到中世紀(jì)”的時(shí)間和所學(xué)從古希臘、古羅馬文化、基督教、封建制度以及日耳曼蠻族的戰(zhàn)士文化等回答。（3）依據(jù)材料三“十五、十六世紀(jì)”時(shí)間和所學(xué)從意大利的文藝復(fù)興、德意志的宗教改革、英國(guó)的議會(huì)政府以及葡西的新航路開(kāi)辟等回答。14、（1）背景：英國(guó)請(qǐng)求中國(guó)支援；中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)處于相持階段；確保滇緬公路的安全，保障戰(zhàn)略物資運(yùn)輸；世界反法西斯聯(lián)盟成立。（2）意義：牽制、消耗日軍，保護(hù)大后方；為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了貢獻(xiàn)；有利于得到國(guó)際援助；增強(qiáng)了民族自信心，提升了中國(guó)的國(guó)際地位；配合太平洋