2023屆中考語文微專題沖刺文言文閱讀（文言虛詞）：然（解析）

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（共20題）

一、復(fù)合題（共20題）

閱讀下文，完成下列三小題。

弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

(1)解釋下列加點(diǎn)的詞。

i使弈秋誨二人弈（）

ii非然也（）

(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

雖與之俱學(xué)，弗若之矣。

(3)本文通過“學(xué)弈”這件小事，意在說明的道理是。

閱讀下面的文字，完成下列各題。

①弈秋，通國之善弈者也。②使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。③雖與之俱學(xué)，弗若之矣。④為是其智弗若與？⑤日：非然也。

(1)下列對(duì)加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A．弈秋，通國之善弈者也善：擅長B．使弈秋誨二人弈誨：教導(dǎo)

C．思援弓繳而射之援：拉開D．非然也然：這樣

(2)下列對(duì)選文的層次劃分正確的一項(xiàng)是

A．①/②/③④/⑤B．①/②③/④⑤C．①②/③④/⑤D．①/②/③/④⑤

(3)下列選項(xiàng)中加點(diǎn)“之”字用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是

A．惟弈秋之為聽B．一人雖聽之

C．思援弓繳而射之D．雖與之俱學(xué)

(4)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

i人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至。

ii為是其智弗若與？

文言文閱讀。

孟子曰：“無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也。不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈：其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也?！?/p>

(1)孟子是（朝代）的家學(xué)說的集大成者。

(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子，注意加點(diǎn)詞的含義。

為是其智弗若與？曰：非然也。

(3)下列理解不正確的是

A．選文以“一暴十寒”為喻，說明學(xué)習(xí)要持之以恒，不能“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。

B．選文又以“弈秋誨二人弈”之事為例，說明學(xué)習(xí)要專心致志，不能一心二用。

C．選文以下圍棋這門小技術(shù)為例，反映的卻是學(xué)習(xí)任何技藝都需專心的大道理。

D．將學(xué)“弈”的二人對(duì)比來寫，說理性很強(qiáng)，突出后者學(xué)不如人的根本原因就在于“智弗若”。

晏敦復(fù)①傳

胡銓②謫昭州，臨安③遣人械送貶所。敦復(fù)往見守臣張澄曰：“銓論宰相，天下共知，祖宗時(shí)以言事被謫，為開封者④必不如是?！背卫⒅x，為追還。始檜拜相，制下，朝士相賀，敦復(fù)獨(dú)有憂色曰：“奸人相矣?！睆堉逻h(yuǎn)、魏砬聞之，皆以其言為過。至是竄⑤銓，敦復(fù)謂人曰：“頃⑥言秦之奸，諸君不以為然，今方專國⑦便敢爾，他日何所不至耶？”

權(quán)吏部尚書兼江、淮等路經(jīng)制使。故事⑧，侍從過宰相閣，既退，宰相必送數(shù)步。敦復(fù)見檜未嘗送，每曰：“人必自侮而后人侮之?！睂ふ?qǐng)外，以寶文閣直學(xué)士知衢州，提舉亳州明道宮。閑居數(shù)年卒，年七十一。

敦復(fù)靜默如不能言，立朝論事無所避。帝嘗謂之曰：“卿鯁峭⑨敢言，可謂無忝⑩爾祖矣?！?/p>

①晏敦復(fù)：晏殊的曾孫。②胡銓：廬陵人，今吉安市青原區(qū)人，他上奏高宗得罪了秦檜，被貶到昭州。③臨安：南宋都城，此處是指臨安知府張澄。④為開封者：開封，北宋的都城?！盀殚_封者”的意思是在北宋的時(shí)候。⑤竄：放逐。⑥頃：剛才，這里是前不久的意思。⑦專國：把持國政。⑧故事：先例，這里是按照先例的意思。⑨鯁峭（gěngqiào）：剛正峭正。⑩忝（tiǎn）：辱，有愧于。

(1)解釋文中加點(diǎn)的詞。

i謝

ii然

iii尋

(2)用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。

i今方專國便敢爾，他日何所不至耶？

ii人必自侮而后人侮之。

(3)文章最后一段文字中，皇帝的話有何作用？

閱讀下面的文言文，回答問題。

自渴①西南行不能百步，得石渠，民橋其上。有泉幽幽然，其鳴乍大乍細(xì)。渠之廣或咫尺，或倍尺，其長可十許步。其流抵大石，伏出其下。踰石而往，有石泓，昌蒲被之，青蘚環(huán)周。又折西行，旁陷巖石下，北墮小潭。潭幅員減百尺，清深多鯈魚。又北曲行紆余，睨若無窮，然卒入于渴。其側(cè)皆詭石怪木，奇卉美箭②，可列坐而庥③焉。風(fēng)搖其巔，韻動(dòng)崖谷。視之既靜，其聽始遠(yuǎn)。

（選自柳宗元《石渠記》）

①渴：指袁家渴，一潭名。②箭：小竹。③庥：同“休”，休息。

(1)解釋下列句中加點(diǎn)詞的含義。

i民橋其上

ii有泉幽幽然

iii昌蒲被之

(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

風(fēng)搖其巔，韻動(dòng)崖谷。

(3)本文所描寫的水有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括。

(4)本文是柳宗元被貶到永州時(shí)所寫的，寫作手法是什么？其表述了的什么情感？

閱讀課外文言文，完成后面題目。

明日，宿旦子岡①。甫②行數(shù)里，見四野禾油油然，老幼男女俱耕于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，過一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣④衣，間有豆棚瓜架，又有樹數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞鳴犬吠。余顧而慕之，以為此家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚也！

明日抵滁州境，過朱龍橋——即盧尚書、祖將軍破李自成處，慨然有馳驅(qū)當(dāng)世之志⑤。過關(guān)山，遇宿松⑥朱字綠、懷寧咎元彥從陜西來。別三年矣！相見則歡甚，徒行攜手，至道旁人家縱談，村民皆來環(huán)聽，良久別去。

（選自《乙亥北行日記》，有刪改）

[解釋]①旦子岡：在今江蘇省南京市江寧區(qū)。②甫：剛。③洵（xún）：確實(shí)，誠然。④浣：洗滌。⑤馳驅(qū)當(dāng)世之志：為當(dāng)代奔走效力的想法。⑥宿松：與后面的“懷寧”都是縣名。

(1)用“/”劃分下面句子的朗讀停頓。（每句劃分一處）

i老幼男女俱耕于田間

ii其丈夫方擔(dān)糞灌園

(2)解釋下列加點(diǎn)詞。

i偶舍騎步行

ii其丈夫方擔(dān)糞灌園

iii明日抵滁州境

iv相見則歡甚

(3)下列句子中加點(diǎn)詞的意義完全相同的一項(xiàng)是

A．屋舍儼然見四野禾油油然

B．濯清漣而不妖而婦人汲井且浣衣

C．已而之細(xì)柳軍余顧而慕之

D．不足為外人道也以為此家之中

(4)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

i余顧而慕之，以為此家之中，有萬物得所之意。

ii至道旁人家縱談，村民皆來環(huán)聽，良久別去。

(5)選文與課文《桃花源記》所展現(xiàn)的生活圖景有什么共同之處？

對(duì)比閱讀，回答文后的問題。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？

齊人有好獵者，曠日①持久而不得獸，入則羞對(duì)其家室，出則愧對(duì)其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作?！鲍C者曰：“何為？”人不對(duì)②。獵者自思，得無欲吾致力于耕作有獲而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕則家富，家富則市得良犬，于是獵獸之獲常過人矣。非獨(dú)獵也，百事也盡然。

①曠日：荒廢時(shí)日。②對(duì)：回答。

(1)解釋下列句中加點(diǎn)字的含義。

i家富則市得良犬。市：

ii百事也盡然。然：

(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

i不以物喜，不以己悲。

ii入則羞對(duì)其家室，出則愧對(duì)其知友。

(3)你知道下列名句與哪個(gè)人物有關(guān)嗎？這些人物具有哪些共同的精神品質(zhì)？

①安得廣廈干萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！

②為天下之崛起而讀書！

③長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

④先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

閱讀下文，完成題目。

書戴嵩畫牛

蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。

一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫斗牛也！牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。古語云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢?！辈豢筛囊病?/p>

(1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

i好書畫

ii處士笑而然之

(2)用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。

今乃掉尾而斗，謬矣！

(3)文章最后引用古文的作用是什么？

第11課核舟記

(1)奇巧人（）

(2)為宮室（）

(3)罔不因勢(shì)象形（）（）（）

(4)嘗貽余核舟一（）

(5)八分有奇（）

(6)箬篷覆之（）

(7)清風(fēng)徐來，水波不興（）（）

(8)石青糝之（）

(9)中峨冠而多髯者（）

(10)如有所語（）

(11)其兩膝相比者（）

(12)絕類彌勒（）

(13)矯首昂視（）

(14)神情與蘇、黃不屬（）

(15)詘右臂支船（）

(16)珠可歷歷數(shù)也（）

(17)左手倚一衡木（）

(18)若聽茶聲然（）

(19)其船背稍夷（）

(20)鉤畫了了（）

(21)曾不盈寸（）（）

(22)蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之（）（）

閱讀下文，完成下列各題。

典論·論文

文人相輕，自古而然。傅毅之于班固①，伯仲之間耳，而固小之，與弟超②書曰：“武仲以能屬文為蘭臺(tái)令史，下筆不能自休③?！狈蛉松朴谧砸姠?，而文非一體⑤，鮮能備善，是以各以所長，相輕所短。里語⑥曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自見之患也。

①傅毅、斑固：均為東漢文學(xué)家、史學(xué)家。②超：班固之弟，東漢名將。③自休：自已也止不住。④自見：即見自，表現(xiàn)自己的長處。⑤體：體裁。⑥里語：俗語，民間諺語。

(1)解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

i自古而然

ii而固小之

iii鮮能備善

iv斯不自見之患也

(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

i傅毅之于班固，伯仲之間耳，而固小之。

ii家有弊帚，享之千金。

(3)“文人相輕”的原因是什么？（用原文語句作答）

(4)用一個(gè)成語概括上文的內(nèi)容。這個(gè)成語是：。

閱讀文言文，回答問題。

蛾眉山

張岱

蛾眉為八山①之一，然實(shí)不見山。越之人恒取蛾眉土谷祠下一塊頑石，以足八山之?dāng)?shù)，余初疑曰：“一塊頑石，可以名山，則城中頑石多矣，何以山此而不山彼也？”天啟五年姑蘇周孔嘉僦居于軒亭之北余每至其家劇談竟日。一日、至其屋后廚庖之下、有石壁丈馀，蒼蓓逼人。余曰：“此鼎彝青綠、真三代法物②也！何以屈居于此？”問其鄰老，鄰老曰：“此蛾眉山麓也。山高丈馀，國三丈，長數(shù)十丈，南至軒亭，北至香櫞衕③。石皆劈斧皴④法，望之如蛾眉一彎，橫黛拖青，渾身空翠?！庇嘁蕴菥嵛菁股希瑱北扔^之、得其約略形似。

（選自張岱《越山五佚記》，有刪節(jié)）

①八山：指當(dāng)時(shí)紹興城內(nèi)的八座山，其中有蛾眉山。②三代：指夏、商、周三代，法物，猶寶物。③衕：音tóng，指胡同或小巷。④劈斧皴：中國畫技法，此處形容山石外表的形狀。

(1)用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。（限三處）

天啟五年姑蘇周孔嘉僦居于軒亭之北余每至其家劇談竟日。

(2)解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

i然實(shí)不見山

ii以足八山之?dāng)?shù)

iii可以名山

(3)用現(xiàn)代漢語寫出文中畫橫線句子的意思。

句子：何以山此而不山彼也？

(4)文中的張岱是怎樣一個(gè)人？請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)析。

閱讀下列兩則古詩文，完成下列小題。

慶歷三年，軾始總角入鄉(xiāng)校，士有自京師來者，以魯人石守道作《慶歷圣德詩》示鄉(xiāng)先生。軾從旁竊觀，則能誦習(xí)其辭，問先生以所頌十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”軾曰：“此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可！”先生奇軾言，盡以告之。且曰：“韓、范、富、歐陽，此四人者，人杰也?！睍r(shí)雖未盡了，則已私識(shí)之矣。嘉祐二年，始舉進(jìn)士至京師，則范公歿。既葬而墓碑出，讀之至流涕，曰；“吾得其為人?！鄙w十有五年而不一見其面，豈非命也歟？是歲登第，始見知于歐陽公，因公以識(shí)韓、富。皆以國士待軾，曰：“恨子不識(shí)范文正公?！鼻乙怨z稿見屬為敘。

嗚呼！公之功德，蓋不待文而顯，其文亦不待敘而傳。然不敢辭者，自以八歲知敬愛公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得從之游，而公獨(dú)不識(shí)，以為平生之恨。若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔之愿也哉！古之君子，如伊尹、太公、管仲、樂毅之流，其王霸之略，皆素定于畎畝中，非仕而后學(xué)者也?；搓幒钜姼叩塾跐h中，論劉、項(xiàng)長短，畫取三秦，如指誅掌，及佐帝定天下，漢中之言，無一不酬者。諸葛孔明臥草廬中，與先主論曹操、孫權(quán)，規(guī)取劉璋，因蜀之資，以爭(zhēng)天下，終生不易其言。此豈口傳耳受嘗試為之而僥幸其或成者哉！

公在天圣中，居太夫人憂，則己有憂天下致太平之意，故為萬言書以遺宰相。天下傳誦。至用為將擢為執(zhí)政考其平生所為無出此書者，其于仁義禮樂，忠信孝弟，蓋如饑渴之于飲食，欲須臾忘而不可得。如火之熱，如水之濕，蓋其天性有不得不然者。雖弄翰戲語，率然而作，必歸于此。故天下信其誠，爭(zhēng)師尊之。

（節(jié)選自《范文正公文集敘》蘇軾）

蝶戀花·密州上元①

[宋]蘇軾

燈火錢塘三五夜，明月如霜，照見人如畫。帳底吹笙香吐麝，更無一點(diǎn)塵隨馬。

寂寞山城人老也！擊鼓吹簫，卻入衣桑社②?；鹄錈粝∷断?，昏昏雪意云垂野。

①上元，即元宵節(jié)，詩人此時(shí)由杭州通判調(diào)知密州，詞中“山城”即密州。

②農(nóng)桑社，農(nóng)村節(jié)日祭神的地方，當(dāng)時(shí)密州連年蝗旱，村民舉行社稷祈求豐年。

(1)下列句子中加粗詞語的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A．讀之至流涕（眼淚）

B．且以公遺稿見屬為敘（下屬）

C．故為萬言書以遺宰相（留給，送給）

D．蓋其天性有不得不然者（這樣）

(2)請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句（限斷三處）。

至用為將擢為執(zhí)政考其平生所為無出此書者

(3)用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。

i蓋十有五年而不一見其面，豈非命也歟？

ii彼三杰者，皆得從之游，而公獨(dú)不識(shí)，以為平生之恨。

(4)填上空：

i詞中兩次寫霜。上闋用“霜”寫，下闋用“霜”寫。

ii詞中用對(duì)比手法來表現(xiàn)寂寞，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

(5)文中蘇軾感嘆：“若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔之愿也哉！”你認(rèn)為蘇軾能否成為范仲淹的弟子，請(qǐng)結(jié)合上面兩則古詩文和平時(shí)的閱讀積累簡(jiǎn)要分析。

辨白檀樹

（五代）王仁裕

劍門之左峭巖間有大樹，生于石縫之中，大可數(shù)圍，枝干純白，皆傳曰白檀樹。其下常有巨虺①，蟠而護(hù)之，民不敢采伐。又西巖之半，有志公和尚影，路人過者，皆西向擎拳頂禮，若親面其如來。

王仁裕癸未歲入蜀，至其巖下，注目觀之，以質(zhì)向來傳說。時(shí)值睛朗，溪谷洗然，遂勒轡移時(shí)②望之。其白檀，乃一白括樹也。夾路溪谷之間此類甚多安有檀香蛇繞之事？又西瞻志公影，蓋巖間有圓柏一株，即其笠首也；兩面有上下石縫，限③之為身形；斜其縫者，即袈裟之文也，上有苔蘚斑駁，即山水之毳文④也。方審其非白檀，志公不留影于此，明矣。乃知人之誤傳者何限哉！

（《玉堂閑話》）

①虺（huǐ）：一種毒蛇。②移時(shí)：一段時(shí)間，③限：限制，限定。文末的“限”指界限、邊界。④毳（cuì）文：像鳥獸細(xì)毛一樣的花紋。

(1)下列各組句子中，加點(diǎn)詞語釋義相同的一組是

A．大可數(shù)圍/果得于數(shù)里外B．又西巖之半/從流飄蕩，任意東西

C．路人過者/以其境過清，不可久居D．溪谷洗然/吳廣以為然

(2)用“/”給文中畫線部分?jǐn)嗑?。（限斷兩處?/p>

夾路溪谷之間此類甚多安有檀香蛇繞之事

(3)閱讀第三段文字，完成下表。

志公影真相

志公戴著斗笠的頭①

志公身體的形狀圓柏兩邊上下走向的石縫

②斜向的石縫、斑駁的苔蘚

(4)下列句中的加點(diǎn)詞，不能直接照應(yīng)文題中“辨”的一項(xiàng)是

A．注目觀之，以質(zhì)向來傳說B．遂勒轡移時(shí)望之

C．又西瞻志公影D．志公不留影于此

(5)聯(lián)系《穿井得一人》中的傳聞，賞析下面句中加點(diǎn)詞的表述效果。

乃知人之誤傳者何限哉！

附：

穿井得一人

宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗??！眹说乐勚谒尉?。宋君令人問之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o聞也。

閱讀下面的文言文，回答問題。

誡子書

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

周公誡子

成王封伯禽于魯，周公誡之曰：“往矣，子無以魯國驕?zhǔn)?。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相①天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮②；土地廣大，守之以儉③者，安；祿位尊盛守之以卑者貴；人眾兵強(qiáng)，守之以畏④者，勝；聰明⑤睿智，守之以愚⑥者，哲；博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由⑦此德也。不謙而失天下亡其身者，桀紂是也。可不慎⑧歟！”

①相：輔助。②榮：光榮，榮耀。③儉：約束，不放縱。④畏：同“威”，威嚴(yán)。⑤聰明：聰慧明審。⑥愚：愚笨，無知。⑦由：遵循。⑧慎：謹(jǐn)慎，慎重。

(1)請(qǐng)用“/”給乙文畫波浪線的句子斷句。（限2處）

祿位尊盛守之以卑者貴

(2)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。

i夫君子之行夫：

ii淫慢則不能勵(lì)精勵(lì)：

iii然一沐三握發(fā)然：

iv猶恐失天下之士恐：

(3)用現(xiàn)代漢語翻譯兩文中畫橫線的兩個(gè)句子。

i年與時(shí)馳，意與日去。

ii夫此六者，皆謙德也。

(4)這兩篇短文都是告誡兒子的文章，但中心內(nèi)容不同，請(qǐng)分別概括出來。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應(yīng)，自以為天下之美也。獻(xiàn)之太常，使國工視之，曰：“勿古?！边€之，工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古款焉；匣而埋諸土，期年出之，抱以適市，貴人過而見之，易之以百金，獻(xiàn)之朝，樂官傳視，皆曰：“希世之珍也！”工之僑聞之，嘆曰：“悲哉，世也！豈獨(dú)一琴哉？莫不然矣?！?/p>

（選自劉基《郁離子》）

(1)請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

i期年出之期年

ii莫不然矣然

(2)翻譯下面的句子。

樂官傳視，皆曰：“希世之珍也！”

(3)工之僑的琴最初不被國工認(rèn)可，后來為什么又被眾人視為珍寶？這一故事揭示了什么社會(huì)現(xiàn)象？

閱讀下文，完成下面三小題。

《書戴嵩畫牛》

蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫斗牛也！牛斗，力在角，尾搐入兩股間。

今乃掉尾而斗，謬矣?！碧幨啃Χ恢?。古語云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。”不可改也。

(1)《書戴嵩畫?！返氖撬纬膶W(xué)家（姓名），“處士笑而然之”中“然”的意思是。

(2)用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。

今乃掉尾而斗，謬矣。

(3)對(duì)文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是

A．“錦囊玉軸，常以自隨”，表現(xiàn)了戴嵩對(duì)《斗牛圖》的特別喜愛。

B．牧童“拊掌大笑”表現(xiàn)了牧童天真無邪、無所顧忌的情態(tài)。

C．面對(duì)牧童的質(zhì)疑，杜處士也笑了。他的“笑”既有化解尷尬的意味，也包含了對(duì)牧童的贊許。

D．這個(gè)故事和的評(píng)價(jià)，告訴我們的道理是：藝術(shù)創(chuàng)作離不開對(duì)生活的細(xì)心觀察，藝術(shù)家應(yīng)該向富有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的勞動(dòng)人民虛心學(xué)習(xí)。

閱讀下文，完成練習(xí)。

六月初十日，宿旦子岡①。甫②行數(shù)里，見四野禾油油然，老幼男女，俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作；以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵③美矣。

偶舍騎步行，過一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣④衣；門有豆棚瓜架又有樹數(shù)株郁郁然兒女啼笑雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚也！

①旦子岡：在江蘇省江寧附近。②甫：剛。③洵（xún）：確實(shí)。④浣：洗衣。

(1)下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是

A．見四野禾油油然/欣然規(guī)往B．偶舍騎步行/屋舍儼然

C．過一農(nóng)家/人非圣賢，孰能無過D．婦人汲井且浣衣/年且九十

(2)用三條“/”給文中畫線的句子斷句。

門有豆棚瓜架又有樹數(shù)株郁郁然兒女啼笑雞犬鳴吠

(3)本文描繪了一幅怎樣的生活圖景。

閱讀下面文言文，完成小題。

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年馀力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

（選自《列子·湯問》）

(1)下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是

A．年且九十道阻且長得過且過B．雜然相許屋舍儼然煥然一新

C．汝之不惠覽物之情持之以恒D．始一反焉窺谷忘反輾轉(zhuǎn)反側(cè)

(2)翻譯文中兩處畫線語句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是

A.吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？

翻譯：我跟你們盡力克服艱險(xiǎn)，讓道路直通豫州南部，到達(dá)漢水南岸，行嗎？

理解：愚公用反問的語氣，強(qiáng)調(diào)移山之易，說服家人積極投入移山大業(yè)之中。

B.子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

翻譯：子子孫孫無窮無盡，可是山并不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？

理解：愚公堅(jiān)信人力是無窮無盡的，對(duì)移山大業(yè)定能成功充滿了樂觀和自信。

(3)閱讀下面，說說愚公和蜀地貧僧具有哪些共同之處。

蜀之鄙①有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海②，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽③足矣。”富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知其幾千里也，僧富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧④不如蜀鄙之僧哉！

①鄙：邊境。②南海：指佛教圣地普陀山。③缽：用來盛飯食的器皿。④顧：難道，反而。

閱讀下面古詩文，完成下列各題。

野步

［唐］許棠

閑賞步易遠(yuǎn)，野吟聲自高。

路無人到跡，林有鶴遺毛。

物外趣多別，塵中①心枉勞。

沿溪收墮果，坐石喚饑猱②。

（選自《全唐詩》，中州古籍出版社2008年版）

蘭澤、云澤兩叔③

［明］袁宏道

長安沙塵中，無日不念荷葉山喬松古木也。因嘆人生想念，未有了期。當(dāng)其在荷葉山，唯以一見京師為快。寂寞之時(shí)，既想熱鬧；喧囂之場(chǎng)，亦思閑靜。人情大抵皆然。如猴子在樹下，則思量樹頭果；及在樹頭，則又思量樹下飯。往往復(fù)復(fù)，略無?？蹋家嗫嘁?。

尊叔雖居深山，實(shí)享天宮之樂，不可不知。雙桂樹下，酒甕如人④，樹皮如蟒，黃山青色，萬片飛來，更不知有寒暑之易，及人間愛別離⑤之苦。由此觀之，雖得一官亦當(dāng)?shù)舯鄄活櫭饕印?/p>

（選自《袁中郎隨筆》，作家出版社1995年版）

①塵中：俗世。②猱：猴。③蘭澤、云澤：均為袁宏道的堂叔公。云澤，愛松竹深信佛理。④酒甕如人：云澤嗜酒。⑤愛別離：佛教用語，指與親愛的人、事、物離別。

(1)解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

i唯以一見京師為快

ii人情大抵皆然

iii及在樹頭

iv略無?？?/p>

(2)用“／”為句子標(biāo)兩處停頓。

雖得一官亦當(dāng)?shù)舯鄄活櫭饕?/p>

(3)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

尊叔雖居深山，實(shí)享天宮之樂，不可不知。

(4)兩則詩文的內(nèi)容意境可組一副對(duì)聯(lián)。下列語句化自《野步》，可用作“長安塵中，常思喬松古木”下聯(lián)的一項(xiàng)是

A．山陰道上，一見林鶴為快。B．山陰道上，一路沿溪坐石。

C．山陰道上，何妨閑步野吟。D．山陰道上，時(shí)有物外之趣。

(5)兩則詩文都寫到了猴，用意有何不同？

閱讀下面兩篇文言文，回答問題。

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

自古人知貴蘭，不待楚之逐臣①而后貴之也。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢之中，不為無人而不芳；雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也。是所謂“遁世無悶，不見②是而無悶”者也。蘭雖含香體潔，平居與蕭艾不殊。清風(fēng)過之，其香藹然，在室滿室，在堂滿堂，所謂含章以時(shí)發(fā)者③也。

①楚之逐臣：即屈原。②不見：不被人知道。③含章以時(shí)發(fā)者：藏善以待時(shí)機(jī)施展自己。

(1)解釋下列加點(diǎn)的詞語。

i不蔓不枝

ii陶后鮮有聞

iii蘭甚似乎君子

iv其香藹然

(2)用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）

不待楚之逐臣而后貴之也

(3)翻譯下列句子。

i香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

ii生于深山薄叢之中，不為無人而不芳。

(4)結(jié)合兩文，說說什么樣的人才稱得上君子。請(qǐng)用自己的話概括回答。

解析

一、復(fù)合題（共20題）

1.

(1)i教誨，教導(dǎo)

ii這樣

(2)雖然（他）同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個(gè)人。

(3)學(xué)習(xí)必須專心致志，才能有所收獲

2.

(1)C

(2)B

(3)A

(4)i另一個(gè)人雖然也在聽講，心里卻老想著有天鵝將要到達(dá)。

ii難道是他的智商比不上另一個(gè)人嗎？

(1)本題考查文言文實(shí)詞的含義。A項(xiàng)句意：是全國善于下棋的人。善：擅長。解釋正確。B項(xiàng)句意：讓他教兩個(gè)徒弟學(xué)習(xí)下棋。誨：教導(dǎo)。解釋正確。C項(xiàng)句意：想著要拉開弓將它射下。援：拿起解釋錯(cuò)誤。D項(xiàng)句意：不是這樣的。然：這樣。解釋正確。

(2)本題考查文章層次的劃分能力。①介紹了弈秋是一個(gè)擅長下棋的人。②①介紹了奕秋教導(dǎo)的兩個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的不同表現(xiàn)。④⑤從學(xué)生的表現(xiàn)得出的結(jié)論。所以層次可以劃分為:①/②④/④⑤。

(3)本題考查文言文虛詞“之”的含義。A項(xiàng)“惟弈秋之為聽”句意：一心一意只聽弈秋的話。之：結(jié)構(gòu)助詞，起賓語前置的作用，不譯。B項(xiàng)“人雖聽之”句意：另一個(gè)人雖然也在聽講?！爸弊质侵皋惹锏慕虒?dǎo)。C項(xiàng)“思援弓繳而射之”句意：想著要拉開弓將它射下。之：代詞，代指天鵝。D項(xiàng)“雖與之俱學(xué)”句意：雖然和另一個(gè)人一起跟弈秋學(xué)習(xí)。之：代詞，代指他。

(4)i本題考查文言文句子的翻譯能力。注意句中重點(diǎn)詞語的含義，雖：即使。之：代指奕秋的教導(dǎo)。以為：認(rèn)為。鴻鵠：天鵝。至：到。

ii方法一：

注意句中重點(diǎn)詞語的含義，為：通“謂”，認(rèn)為。其：他，指被談?wù)摰娜?。是：這個(gè)人。與：語氣詞，意思是“嗎？”若：比得上。

方法二：

參考譯文：

弈秋，是全國善于下棋的人。讓他教兩個(gè)徒弟學(xué)習(xí)下棋，其中一個(gè)徒弟專心致志，一心一意只聽弈秋的話；另一個(gè)人雖然也在聽講，心里卻老想著有天鵝將要到達(dá)，想著要拉開弓將它射下，雖然和另一個(gè)人一起跟弈秋學(xué)習(xí)，卻比不上人家。難道是他的智商比不上另一個(gè)人嗎？回答說：不是這樣的。

3.

(1)戰(zhàn)國；儒

(2)難道是他（一心以為有鴻鵠將至）的智商不如那個(gè)專心致志的人嗎？回答說：不是這樣的。

(3)D

4.

(1)i道歉

ii正確，對(duì)

iii不久

(2)i現(xiàn)在（他）剛把持國政便敢做這樣的事，以后（他）還有什么事不敢做呢？

ii人必（先有）自取侮辱（的行為），然后別人才侮辱他。

(3)通過側(cè)面描寫，表現(xiàn)了晏敦復(fù)正直的性格，使人物形象更豐滿。

(3)胡銓被貶到昭州，臨安知府張澄派人（讓他）戴上刑具押送到昭州去。敦復(fù)去拜見守臣張澄說：“胡銓評(píng)議丞相，天下人都知道。祖宗時(shí)因?yàn)檠哉摱毁H謫過，治理開封的人決不能做這樣的事?！睆埑涡呃⒌氐狼?，因此追趕著去掉了（胡銓的刑具）。當(dāng)初秦檜剛做丞相的時(shí)候，旨意剛下，朝廷眾人都來相賀，只有敦復(fù)面有憂色，說：“奸佞的小人做了丞相了。”張致遠(yuǎn)、魏怔聽到這句話，都認(rèn)為他言過其實(shí)。等到這一次放逐胡銓，敦復(fù)對(duì)人說：“（我）以前說秦檜是一個(gè)奸佞小人，你們都認(rèn)為（我說得）不對(duì)?，F(xiàn)在（他）剛把持國政便敢做這樣的事，以后（他）還有什么事不敢做呢？”

（敦復(fù)）是吏部尚書，同時(shí)兼任江淮等地的路經(jīng)制使。按照舊例，他要去宰相閣匯報(bào)，退出的時(shí)候，宰相一定要送（他）幾步。（可是）敦復(fù)從來沒見秦檜出來相送過，（于是）每每（對(duì)人）說：“人必（先有）自取侮辱（的行為）,然后別人才侮辱他?！辈痪茫ㄋ停┱?qǐng)求外調(diào)，以寶文閣直學(xué)士的身份去做了衢州的知縣，監(jiān)督亳州明道宮。（他）（在家）閑居了幾年后辭世，享年七十一歲。

敦復(fù)（為人）沉默寡言好像不能開口說話一樣，（但是）在朝廷上議事卻從不忌諱。皇帝曾經(jīng)對(duì)他說：“你（為人）耿直敢言，可以說沒有辱沒你的先祖啊。”

5.

(1)i建橋、架橋

ii……的樣子

iii同“披”，覆蓋

(2)風(fēng)吹動(dòng)著竹林花草的梢頭，聲音在山崖和山谷間回蕩。

(3)文中“有泉幽幽然，其鳴乍大乍細(xì)”的描寫，寫出水清澈幽深、鳴聲多變的特點(diǎn)。

(4)本文運(yùn)用了借景抒情、情景交融的寫作手法。它表述了被貶謫后心情抑郁，寄情山水以尋求精神慰藉的心理和懷才不遇的苦悶情緒。

(4)

從袁家渴潭往西南走不到百步，就看見一個(gè)石渠，當(dāng)?shù)匕傩赵谑辖艘蛔鶚?。有一眼泉水幽靜地流淌，它流淌時(shí)的聲音時(shí)大時(shí)小。泉渠的寬度有的地方不足一尺，有的地方則有二尺寬，它的長度約有十步。它的水流遇到一塊大的石頭，水就從石頭下面流出來。跳過大石頭再往前走，就發(fā)現(xiàn)一個(gè)石泓，菖蒲覆蓋著它，碧綠的苔蘚環(huán)繞著石泓。（渠水）又轉(zhuǎn)彎往西流，在巖石邊流入石隙里，最后像瀑布一樣流入北邊的小潭中。小潭方圓還不足一百尺，潭水清澈且較深，有許多的倏魚。（渠水）又往北迂回繞行流去，看上去好像沒有窮盡，但最終流入袁家渴潭。潭的一邊全是奇異的石頭、怪異的樹木、奇異的花草、美麗的小竹，人可以并排坐在那里休息。風(fēng)吹動(dòng)著竹林花草的梢頭，聲音在山崖和山谷間回蕩，看它已經(jīng)靜止不動(dòng)了，而它們被風(fēng)吹動(dòng)所發(fā)出的聲音才開始在遠(yuǎn)處回響。

6.

(1)i老幼男女/俱耕于田間

ii其丈夫/方擔(dān)糞灌園

(2)i騎馬

ii正

iii第二天

iv很

(3)A

(4)i我看著（這景象）很羨慕他們，覺得這家中，有萬物都怡然自得的意趣。

ii到路邊一戶人家暢談，村民們都圍過來聽，好長時(shí)間（我們）才告別離開。

(5)兩文都展現(xiàn)了和諧安寧。自得其樂的生活圖景。

(2)

(3)A.兩個(gè)“然”均為“……的樣子”；B.前一個(gè)“而”為“連詞，表轉(zhuǎn)折”，后一個(gè)“而”為“連詞，表并列”；C.兩個(gè)“之”分別為“往，到……去”和“代詞，他們”；D.兩個(gè)“為”分別為“對(duì)，向”和“認(rèn)為”。

(4)

(5)略

7.

(1)i買。

ii這樣。

(2)i不因外物和自己的處境的變化而喜悲。

ii在家里就感到愧對(duì)他的家人，在外面就感到愧對(duì)他的朋友。

(3)①杜甫；

②周恩來；

③屈原；

④范仲淹；

精神品質(zhì)：以天下為己任，具有憂國憂民的情懷；吃苦在前，享受在后。（意思對(duì)即可）

(1)i句意為：家里富裕了就有錢來買馴良的獵狗。市：買。

ii句意為：任何事都是這樣。然：這樣。

(2)i文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，以直譯為主。重點(diǎn)詞：以：因?yàn)椤?/p>

ii重點(diǎn)詞：入：在家中；出：在外面。

(3)本題考查學(xué)生對(duì)名人名句的理解。“安得廣廈干萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！是杜甫，表述憂國憂民的濟(jì)世情懷；“為天下之崛起而讀書”是周恩來的話，把個(gè)人的學(xué)習(xí)與民族的振興聯(lián)系起來，表現(xiàn)了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的博大胸懷和遠(yuǎn)大抱負(fù)；“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”是屈原，表述憂國憂民的情懷；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹，表述吃苦在前，享樂在后的憂國憂民情懷。據(jù)此分析可知，幾句話都表述岀歷史人物以天下興亡為已任，憂國憂民的博大情懷。

譯文：

唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；處在僻遠(yuǎn)的地方做官則為君主擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢？他們一定會(huì)說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？

有個(gè)愛好打獵的齊國人，花了很多時(shí)日，也沒有獵到野獸，在家愧對(duì)妻子和孩子，在外愧對(duì)（鄰居）朋友，他打獵無收獲的原因是因?yàn)楣凡缓?。他想得到一條好的獵狗，有人說：“你應(yīng)該努力耕作?！鲍C人問：“為什么呢？”那個(gè)人不回答。獵人暗自思忖，莫非是要我努力耕田，有了收獲，然后就有錢買到好的獵狗了嗎？因此就回家努力耕地，家里就富了，家里富裕了就有錢來買馴良的獵狗，有了好狗就屢屢打到野獸了。因此打獵的收獲，常常超過別人。不只是打獵如此，任何事都是這樣。

8.

(1)i喜好

ii認(rèn)為……說得對(duì)

(2)現(xiàn)在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在斗，錯(cuò)了！

(3)總結(jié)全文，指出每一種職業(yè)的人都有其擅長的，做事要多問行家以免出錯(cuò)。

9.

(1)奇妙精巧

(2)雕刻

(3)無不、全都；順著、就著；模擬

(4)贈(zèng)

(5)零數(shù)、余數(shù)

(6)用箬竹葉做的船篷

(7)慢慢地；起

(8)用石青

(9)高

(10)說話

(11)靠近

(12)像

(13)舉

(14)類似

(15)同“屈”，彎曲

(16)分明的樣子

(17)同“橫”

(18)好像……的樣子

(19)平

(20)清楚明白

(21)竟然；滿

(22)挑選；長而窄

10.

(1)i這樣

ii輕視

iii少

iv弊病

(2)i傅毅和班固兩人文才相當(dāng)，不分高下，然而班固輕視傅毅。

ii家中有一把破掃帚，也會(huì)看它價(jià)值千金。

(3)夫人善于自見，而文非一體，鮮能備善，是以各以所長，相輕所短。里語曰：“家有弊帚，享之千金?！彼共蛔砸娭家?。

(4)敝帚自珍

11.

(1)天啟五年/姑蘇周孔嘉僦居于軒亭之北/余每至其家/劇談竟日

(2)i然，但是。

ii足，全，夠。

iii名，命名。

(3)為什么這個(gè)叫山別的不叫山呢？

(4)善于懷疑、勤學(xué)好問、富有探索精神的人。

(1)本題考查文言文斷句。可以根據(jù)句子和語法規(guī)范進(jìn)行判斷?！疤靻⑽迥辍睍r(shí)間詞，其后應(yīng)斷開?！肮锰K”定語修飾主語“周孔嘉”，“僦居”謂語，“于軒亭之北”介賓短語，句子成分完整，其后應(yīng)斷開?！坝唷敝髡Z，“每”狀語修飾謂語“至”，“其家”賓語，句子結(jié)構(gòu)完整，其后應(yīng)斷開。劃線句子的意思為：天啟五年，姑蘇人周孔嘉寓居在軒亭的北邊，我每次到他家，暢談一整天。

(2)i原句的意思是：但其實(shí)見不到山。然，但是。

ii原句的意思是：來湊足八座山。足，全，夠。

iii原句的意思是：可以叫山。名，命名。

(3)翻譯時(shí)注意關(guān)鍵詞語的正確理解，“何以”賓語前置，翻譯時(shí)注意語序。

(4)方法一：本題考查對(duì)人物形象的分析。結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行概括即可，如“余初疑曰：‘一塊頑石，可以名山，則城中頑石多矣，何以山此而不山彼也？’”可見，張岱善于懷疑；張岱遇見朋友家廚房的石頭，便會(huì)詢問由來，甚至向鄰居打聽，可見他勤學(xué)好問；同時(shí)還會(huì)為此專門那梯子登上屋脊觀察，可見其富有探索精神。據(jù)此進(jìn)行概括分析即可。

方法二：

蛾眉山是越地的八大名山之一，其實(shí)見不到山。越地的人曾取了蛾眉土谷祠桌下的一塊頑石，來湊足八座山。我當(dāng)初懷疑說：“一塊頑石，都可以叫山，那么城里的頑石那么多，為什么這個(gè)叫山別的不叫山呢？”天啟（明熹宗年號(hào)）五年，姑蘇（今蘇州）人周孔嘉寓居在軒亭的北邊，我每次到他家，暢談一整天。一天，我到了他房后廚房的下面，看到一塊一丈多高的石壁，蒼翠逼人。我說：“這塊石頭青綠，真是天地間的神物，怎么屈居在這里？”向鄰居老者詢問，老者說：“這是蛾眉山。山高一丈多，寬三丈，長幾十丈，南到軒亭，北到香櫞衙。石頭就像斧頭劈出來的褶皺，看上去就像一彎彎眉毛，黑中帶青，渾身蒼翠?！蔽乙虼四锰葑拥巧衔菁?，一次觀看，發(fā)現(xiàn)它的形狀大致像眉毛。

12.

(1)B

(2)至用為將/擢為執(zhí)政/考其平生所為/無出此書者

(3)i（我）十五年都沒有見到范公一面，這難道不是命運(yùn)（的安排）嗎？

ii那三位豪杰，（我）都能夠跟從他們交游，但是唯獨(dú)沒有結(jié)識(shí)范文正公，我認(rèn)為這是我平生的遺憾。

(4)i月光；燈火

ii“寂寞山城人老也”是一句過片，使情調(diào)陡然一轉(zhuǎn)，用“寂寞”二字，將前面“錢塘三五夜”那一片熱鬧景象全部移來，為密州上元作反襯，形成鮮明的對(duì)比，寫出了密州上元的寂寞冷清。無須多著一字，便覺清冷蕭索。結(jié)句“火冷燈稀霜露下，昏昏雪意云垂野”則不但寫出了密州氣候的寒冷，而且也讓人感覺到環(huán)境的空曠蒼涼。密州不比杭州，貧窮，勞頓又粗陋，再無江南之詩情。而更讓他感到“寂寞”，感到郁郁不樂的是這里連年蝗旱，民不聊生。

(5)可以。蘇軾和范仲淹有類似的政治情懷，如范仲淹“居太夫人憂，則已有憂天下致太平之意，故為萬言書以遺宰相?！鼻覐摹对狸枠怯洝分形覀円部梢钥吹狡洹跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的士大夫情懷，在蘇軾的《蝶戀花·密州上元》中我們可以看到蘇軾祈求“瑞雪兆豐年”，關(guān)心百姓，對(duì)國計(jì)民生的憂患之情，所以兩人在思想上以及政治情懷上都具有類似的特點(diǎn)，故而我認(rèn)為范仲淹若是見到蘇軾，會(huì)接納蘇軾。

(1)本題考查學(xué)生的實(shí)詞辨析能力。由“見屬”我們可以看出是一個(gè)表示被動(dòng)的語態(tài)，“屬”在其中應(yīng)為動(dòng)詞，故可判斷出為“囑托”之意。

(2)本題考查學(xué)生的斷句能力?？梢匀フ页鼍渥又械馁e語，如“將”“執(zhí)政”“為”、“書”，再進(jìn)行動(dòng)賓搭配，查看語意是否準(zhǔn)確即可。

(3)i本題考查文言文翻譯。首先要注意到本句省略的主語“我”第二，“十有五年”的理解為“十五年”：第三，“其”代詞要翻譯出“范公”；最后“豈非”是“難道不是”的意思。

ii本題考查文言文翻譯。主要翻譯出以下幾個(gè)要點(diǎn)，“彼”“從”“公獨(dú)不識(shí)”理解為“獨(dú)不識(shí)公”、“以為”翻譯為“認(rèn)為”或者“把……當(dāng)做……”。

(4)i本題主要考查學(xué)生的概括能力。上闋由“明月如霜”看出“霜”在寫月光之白，如李白的“床前明月光，疑是地上霜”；下闋由“火冷燈稀”可以看出寫出了燈光的凄冷。

ii本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的理解能力。由密州杭州兩地上元節(jié)的區(qū)別來對(duì)比自己內(nèi)心的寂寞，抒發(fā)了詩人對(duì)國計(jì)民生的憂患之情同時(shí)詩歌的結(jié)尾也表現(xiàn)了詩人的“希望”，隱隱有一種瑞雪兆豐年的喜悅之情。

(5)本題考查學(xué)生對(duì)古詩文表述的的情感以及情懷的理解。

翻譯：

慶歷三年，我剛剛童年，進(jìn)入鄉(xiāng)校，有一位從京師來的讀書人，拿魯?shù)厝耸氐缹懙摹稇c歷圣德詩》給鄉(xiāng)校的老師看。我從旁邊偷看，就能夠誦讀通曉文中的語句，我拿文中稱頌的十一個(gè)人是什么樣的人這個(gè)問題問先生，先生說：“小孩子知道這些有什么用？”我說：“（如果）他們是天子，（我）就不敢知道；如果（他們）也是普通的人，我為什么就不可以知道他們！”先生認(rèn)為我說的話奇特，把這十一個(gè)人的情況全部告訴了我們，并且說“韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修，這四個(gè)人，是人中豪杰?！碑?dāng)時(shí)雖然沒有完全明白（這句話），卻已經(jīng)私下記住他們了。嘉祐二年，我才來參加進(jìn)士測(cè)試到京師，范公卻（已經(jīng)）去世了，安葬之后，墓碑立好，我讀碑文以至于流淚，說：“我知道了他的為人?！笔迥隂]有見到范公一面，難道不是命運(yùn)（的安排）嗎！

這一年（我）考中選士，才被歐陽公所賞識(shí)，通過歐陽公認(rèn)識(shí)了韓琦、富弼。他們都用對(duì)待國家精英的禮節(jié)對(duì)待我，說：“遺憾你沒有結(jié)識(shí)范文正公?！?/p>

唉！范文正公的功德，不需要靠文章顯揚(yáng)，他的文章也不需要靠序而留傳。然而（我）不敢推辭的原因，（是）自從在八歲知道敬重愛戴范公，到現(xiàn)在已經(jīng)四十七年了。那三位豪杰，都能夠跟從他們交游，而范文正公唯獨(dú)沒有結(jié)識(shí)，我認(rèn)為是平生的遺憾，如果能夠在他的文章中掛名，來私自在他的門客的末流托名，難道不也是往昔的愿望嗎？

古代的君子，像伊尹，太公、管仲、樂毅這些人，他們輔佐人君稱王稱霸的謀略，本來在鄉(xiāng)野之中就確立了，不是做官后學(xué)習(xí)的。淮陰侯在漢中見漢高帝，評(píng)論劉邦、項(xiàng)羽的長短，謀劃取得三秦，像在手掌上比劃，等到輔佐漢高帝平定天下，漢中的言論，沒有一樣不得到實(shí)現(xiàn)的。諸葛孔明隱居茅廬之中，與先主（劉）評(píng)論曹操、孫權(quán)，謀劃攻取劉璋，依靠蜀地的資本，爭(zhēng)奪天下，終身不改變他的見解。這難道是道聽途說嘗試著做而僥幸成功的？范文正公在天圣年間，為母親守孝，就已經(jīng)有了心憂天下實(shí)現(xiàn)太平的心愿，所以寫萬言書來送給宰相，天下人都傳誦它。到了他被任用為將領(lǐng)。被提拔為執(zhí)政，考查他一生所做的事情，沒有超出這本書的。他對(duì)于仁義禮樂，忠信孝悌，像饑渴的人對(duì)于飲食，想要片刻忘記都不可能。像火的熱，像水的濕，是他的天性有不得不這樣的地方。即使是執(zhí)筆戲言，順著本性寫作，一定歸結(jié)到這種天性。所以天下人相信他的真誠，爭(zhēng)相師從他、尊崇他。

13.

(1)A

(2)夾路溪谷之間/此類甚多/安有檀香蛇繞之事

(3)①巖石間的一株圓柏②志公袈裟的花紋

(4)D

(5)“乃”是“才”的意思，“哉”相當(dāng)于“啊”，該句意思是“才知道人們的誤傳哪有邊界啊”，“乃加強(qiáng)感嘆語氣，強(qiáng)調(diào)傳聞的荒誕，人們對(duì)白檀樹、志公影的傳聞竟信以為真，甚至頂禮膜拜，這與（穿并得一人中“得一人之使”誤傳為“得一人于井中”何其相似，“乃”和“哉”也流露了對(duì)此類現(xiàn)象的不滿與批評(píng)。

(1)本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的理解能力。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，一定要對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象做好積累，聯(lián)系詞意和例句進(jìn)行歸納整理。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語的不同用法。

A．?dāng)?shù)：幾，幾個(gè)/幾，幾個(gè)

B．西：西邊/向西

C．過：經(jīng)過/過于

D．然：……的樣子/對(duì)正確

故選A。

(2)本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。這句話的意思是：道路被夾在溪谷中，這類情形特別多，哪有什么毒蛇盤繞香檀樹的事！故停頓節(jié)奏為：夾路溪谷之間/此類甚多/安有檀香蛇繞之事。

(3)本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解概括能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。從“又西瞻志公影，蓋巖間有圓柏一株”可知第①空真相是：巖石間的一株圓柏；從“斜其縫者，即袈裟之文也”可知第②空為“志公袈裟的花紋”。

(4)本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。題目中的“辨”是分辨、辨別的意思。

A.注目觀之，以質(zhì)向來傳說：尤其注意地觀察了一番，來判斷向來的傳說是否屬實(shí)，“質(zhì)”是“判斷”的意思，照應(yīng)題目中的“辨”；

B.遂勒轡移時(shí)望之：于是他就勒住馬轡久久觀望?！耙茣r(shí)望之”是“久久觀望”的意思，照應(yīng)題目中的“辨”；

C.又西瞻志公影：他又向西看那志公和尚的影像?！罢啊笔恰坝^看”的意思，照應(yīng)題目中的“辨”；

D.志公不留影于此：那影也不是志公的留影。不能直接照應(yīng)文題中“辨”。

故選D。

(5)本題考查賞析句中加點(diǎn)詞的表述效果?！澳酥酥`傳者何限哉”中，“乃”是“才”的意思，“哉”相當(dāng)于語氣詞“啊”，該句意思是“才知道人們的誤傳沒有邊界啊”。通讀文章可知，文中人們對(duì)白檀樹、志公影的傳聞竟信以為真，甚至頂禮膜拜，后來王仁裕通過仔細(xì)觀察，才知道那樹不是白檀樹，那影也不是志公的留影。再結(jié)合鏈接材料《穿井得一人》中將“得一人之使”誤傳為“得一人于井中”，兩文何其相似，傳聞是何其荒誕。因此“乃”“哉”兩詞加強(qiáng)感嘆語氣，也流露了對(duì)此類現(xiàn)象的不滿與批評(píng)，告誡人們對(duì)于傳言應(yīng)開動(dòng)腦筋思考，仔細(xì)辨別，不能輕信謠言，否則就會(huì)鬧出以訛傳訛，三人成虎的笑話，使事情的真相被傳得面目全非。據(jù)此分析作答即可。

參考譯文：劍門左邊的峭巖之間，有一棵大樹，生長在石縫中，好幾圍粗，枝干純白色。人們都傳說這是一棵白檀樹。樹下常常有一條大毒蛇，蟠踞在那里守護(hù)著，村民不敢去采伐它。又說西巖壁的半腰處，有志公和尚的影像。路人從這里走過的時(shí)候，都要朝西方擎起雙手頂禮膜拜，就像親眼見到了如來一樣。王仁裕于癸未年進(jìn)入蜀地。他走到那巖下時(shí)，尤其注意地觀察了一番，來判斷向來的傳說是否屬實(shí)。這時(shí)候正趕上天氣晴朗，溪谷青翠，就像用水洗過的樣子。于是他就勒住馬轡久久觀望。那白檀，原來竟是一棵白栝樹！道路被夾在溪谷中，這類情形特別多，哪有什么毒蛇盤繞香檀樹的事！他又向西看那志公和尚的影像。在巖間有圓柏一棵，那就是志公戴著竹笠的頭；兩邊有上下走向的石縫，畫出了志公的身形；斜向的石縫，就是袈裟上的花紋了；那上面有斑斑駁駁的苔蘚，就勾勒描畫出山水圖案來。這才審定，那樹不是白檀樹，那影也不是志公的留影。弄明白了，才知道人們的誤傳沒有邊際呢！

鏈接材料譯文：宋國有個(gè)姓丁的人，家里沒有水井，需要出門到遠(yuǎn)處去打水澆田，因此常有一人在外專管打水。等到他家打了水井的時(shí)候，他告訴別人說：“我家打水井，得到了一個(gè)人?！甭犃说娜司腿鞑ィ骸岸〖彝诰诘搅艘粋€(gè)活人?！本幼≡趪贾械娜硕荚谡?wù)撨@件事，使宋國的國君知道這件事。宋國國君派人向丁家問明情況，丁家人答道，“得到一個(gè)空閑的人的勞力，并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人?！毕襁@樣以訛傳訛、道聽途說，還不如什么都沒聽到的好。

14.

(1)祿位尊盛/守之以卑者/貴

(2)i助詞，用于句首，表示發(fā)端

ii振奮

iii表示轉(zhuǎn)折，可是，卻

iv恐怕，擔(dān)心

(3)i年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而喪失。

ii這六點(diǎn)，都是謙遜的美德。

(4)甲：告誡兒子要立志、修身、勤學(xué)。乙：告誡兒子不要因?yàn)槭芊庥隰攪偷÷?、輕視人才。

(1)可結(jié)合句意來劃分節(jié)奏。這個(gè)句子翻譯為：官職顯赫，并用謙卑來保有它的人，必定顯貴。據(jù)此可劃分為：祿位尊盛/守之以卑者/貴。

(3)i關(guān)鍵詞：馳，去。

ii關(guān)鍵點(diǎn)：判斷句，皆。

(4)結(jié)合文章的內(nèi)容來理解作答。甲文勸勉兒子勤學(xué)立志、修身養(yǎng)性。乙文則是告誡兒子應(yīng)珍惜、愛護(hù)人才。據(jù)此理解分析作答。

15.

(1)i周年，滿一年。

ii如此，這樣

(2)樂官們傳遞著觀賞它，都說：“這琴真是世上少有的珍品??！”

(3)①原因：工之僑把他的琴仿古化制作了，他人以為此琴為古珍。②揭示現(xiàn)象：很多人都習(xí)慣從事物外表判定事物好壞，而不看本質(zhì)。

(1)i大意：過了一年再把它挖出來。期年：周年，滿一年。

ii大意：沒有什么不是這樣的??！然：如此，這樣。

(2)這道題考查的是翻譯文言語句的能力。翻譯時(shí)，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯。這句話的重難點(diǎn)詞語有：傳視，大家傳遞看著。希，同“稀”。稀世，世上少有。珍，珍寶。

(3)本題考查對(duì)文章主題的理解?！斑€之，工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古款焉；匣而埋諸土，期年出之。”可見工之僑把他的琴仿古化制作了，因此被眾人視為珍寶。文中“弗古。還之”與“世之珍也”的對(duì)比，很好地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)敗壞的社會(huì)風(fēng)氣，進(jìn)一步諷刺了鼓勵(lì)人們弄虛作假的封建統(tǒng)治者。人們不要一昧地追求新事物，被事物的外表所吸引，而不在乎事物的內(nèi)在。

譯文：有一個(gè)名字叫工之僑的人得到一塊上好的桐木，砍來做成了一把琴，裝上琴弦彈奏起來，發(fā)聲和應(yīng)聲如金玉之聲。他自認(rèn)為這是天下最好的琴，就把琴呈現(xiàn)給太常寺（的主管人）；（主管人）讓優(yōu)秀的樂師來看，樂師說：“（這個(gè)琴）不是古琴?！庇谑潜惆亚偻诉€回來。工之僑拿著琴回到家，跟漆匠商量，把琴身畫上殘斷不齊的花紋；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它裝在匣子里埋在泥土中。過了一年挖出來，抱著它到集市上。有個(gè)達(dá)官貴人路過集市看到了琴，就用一百兩黃金買了它，把它獻(xiàn)到朝廷上。樂官們傳遞著觀賞它，都說：“這琴真是世上少有的珍品??！”工之僑聽到這種情況，感嘆道：“這個(gè)社會(huì)真可悲??！難道僅僅是一把琴嗎？沒有什么不是這樣的??！”

16.

(1)蘇軾；認(rèn)為……是對(duì)（正確）的

(2)現(xiàn)在（畫上的牛）卻搖動(dòng)尾巴相斗，是錯(cuò)誤的??！

(3)A

17.

(1)A

(2)門有豆棚瓜架/又有樹數(shù)株郁郁然/兒女啼笑/雞犬鳴吠

(3)本文描繪了一幅男耕女織，平等勞作，安居樂業(yè)，幸福安寧的生活圖景。

(1)A.的樣子；B.舍棄/房屋；C.路過/犯錯(cuò)；D.表順承/將近。

(2)略。

(3)略。

18.

(1)B

(2)B

(3)①自身?xiàng)l件有限；②不懼困難；③積極行動(dòng)；④堅(jiān)信能夠成功。

(1)本題考查一詞多義。

A.將近＼而且＼暫且；

B.……的樣子＼……的樣子＼……的樣子；

C.用在主謂之間，不譯＼助詞，的＼代詞，指某件事；

D.同“返”，往返＼同“返”，回去＼反復(fù)；

故選B。

(2)本題考查對(duì)重點(diǎn)句子的理解。A．“愚公用反問的語氣，強(qiáng)調(diào)移山之易”賞析有誤，“可乎”并無反問的語氣，而是詢問的語氣?！爸竿ㄔツ希_(dá)于漢陰”強(qiáng)調(diào)的是移出成功后的美好前景，并不是強(qiáng)調(diào)“移山之易”。故選B。

(3)本題考查比較閱讀，根據(jù)文本中的“箕畚運(yùn)于渤海之尾”和材料里的“吾一瓶一缽足矣”可知兩人自身?xiàng)l件都非常有限。根據(jù)文本中的“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰”“遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾”可知愚公志向堅(jiān)定，不懼困難，積極行動(dòng)。根據(jù)材料中的“吾一瓶一缽足矣”和“越明年，貧者自南海還”可知材料中的貧僧同樣有著堅(jiān)定的志向，并且積極行動(dòng)，不懼困難，堅(jiān)信自己一定能成功。

譯文：

太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，河陽的北面。

北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，在山的正對(duì)面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要