高頻考點(diǎn)之評(píng)價(jià)與文本互證考題專練-2024年高考語文二輪復(fù)習(xí)三點(diǎn)突破講解專練

2024年高考小說閱讀高頻考點(diǎn)之評(píng)價(jià)與文本互證考題專練【考點(diǎn)講解】近年來，文學(xué)類文本閱讀題中出現(xiàn)了一種新題型，就是這一大題的最后一道題。這道題的形式是，將某一名家評(píng)價(jià)擺出，請(qǐng)考生結(jié)合所考查文本內(nèi)容進(jìn)行詮釋、驗(yàn)證。題目形式看似簡(jiǎn)單，但考生答題并不輕松，甚至是“找不到北”。答題指津1、審題：審出文學(xué)評(píng)價(jià)的關(guān)鍵詞語、評(píng)價(jià)的角度。(1)評(píng)價(jià)角度：態(tài)度(作者)、印象(讀者)。(2)評(píng)價(jià)關(guān)鍵詞語：客觀、有力。注意：準(zhǔn)確理解評(píng)價(jià)角度及評(píng)價(jià)關(guān)鍵詞語至關(guān)重要。對(duì)于雙文本(主文本為小說，輔助文本為文學(xué)理論、評(píng)論短文)來說，評(píng)論關(guān)鍵詞語的含義要到第二個(gè)文本中去找。2、答題：一要扣住“評(píng)價(jià)”內(nèi)容，必要時(shí)對(duì)評(píng)價(jià)作出準(zhǔn)確的解釋；二要扣住文本分析、闡釋所體現(xiàn)出來的文學(xué)評(píng)價(jià)。注意：這種題型命題相當(dāng)廣泛、自由，應(yīng)對(duì)的辦法就是化陌生為熟悉，即先看清楚這些看似陌生的評(píng)價(jià)是講小說的哪個(gè)方面，或情節(jié)，或人物，或環(huán)境，或主題，或創(chuàng)作主張，或者兼而有之；然后用自己對(duì)這些的熟悉的思考、思路去分析、闡釋。3.整理答案：整理答案，注意分點(diǎn)作答，答案條理清晰。文學(xué)評(píng)價(jià)與文本互證類考題1.考題模式：(1)題干評(píng)價(jià)+選文例證(2)題干例證+選文評(píng)價(jià)2.循環(huán)答題法：(1)文學(xué)評(píng)價(jià)(2)實(shí)例——人物，情節(jié)，選材，主題3.答題模式：手法句(文學(xué)評(píng)價(jià))+材料句(文本內(nèi)容)+分析句(觀點(diǎn))【對(duì)點(diǎn)精練】一、閱讀下面的文字，完成下面小題。一個(gè)勞動(dòng)者的生活[西班牙]阿索林我要用很少的幾行來寫一個(gè)可憐的人的故事。這個(gè)可憐的人的第一個(gè)特點(diǎn)就是他沒有名字。有的人稱呼他的時(shí)候說：“那個(gè)人”，有的人說：“那家伙”，又有的人則親熱地叫他“大叔”?？墒?，這個(gè)可憐的人并不是誰的“叔叔”，至于“那個(gè)人”，這世上是有很多的；而至于“那家伙”呢，全世界的人都可以說是“那家伙”。這一切都可以使讀者知道，這個(gè)可憐的人什么都不是，他無聲無臭，他死了也沒有人重視他，他甚至連名字都沒有?，F(xiàn)在讓我們看他的住所吧。這人住在鄉(xiāng)間。他的家離城很遠(yuǎn)。他的房子是十分小，十分簡(jiǎn)陋。它有四面土墻，一張床，幾把椅子，一張桌子和一兩個(gè)做飯的案子。房子后面有一個(gè)小院子。這在過慣了安逸生活的讀者們也許覺得冷清，不舒服，凄慘；但是這位可憐的人卻覺得這是無所謂的，他只是漠然地活著，也不想有別的東西。這位可憐的人的生活是很簡(jiǎn)單的：他在日出以前起來，日落兩三小時(shí)后睡覺。在這段時(shí)間里，他到田里去，他勞動(dòng)，他掘地，他修樹，他鋤草，他松土，他糞地，他拔麥子，他收獲，他打麥子，他種葡萄和橄欖。他耕種他自己所有的兩三片地。他不能磨橄欖來取油，因?yàn)樗麤]有磨。他不能榨葡萄，因?yàn)樗麤]有榨床。他把他的橄欖和葡萄賣給那些投機(jī)商，“按照他們?cè)附o的價(jià)”。這位可憐的人的飲食是很清淡的：他只是吃蔬菜，吃番薯，吃鄉(xiāng)下做的面包，吃蔥，吃蒜，一年頂多吃兩三次肉；一把核桃或杏仁對(duì)于他就是最美的盛肴。在工作之余，這可憐的人便同一個(gè)和他一樣可憐的人談?wù)勗?，同時(shí)手里都編著筐子。他所談的事都是很平凡的：他講到天氣，講到雨，講到風(fēng)，講到霜，講到霰。有時(shí)他也想起他年輕時(shí)候的遭遇，一件不關(guān)緊要的事。這位可憐的人只對(duì)于很少的事物有知識(shí)：他能從云的形狀測(cè)出落雨不落雨；他大略地知道這塊地或那塊地能出多少糧食，以及一對(duì)騾子一天能耕多少地；他可以看出一只羊是不是有?。凰J(rèn)識(shí)田里和山中所有的草和所有的植物：野薄荷，山蘿卜，薰衣草，馬若蘭草，羅馬蘭草，甘菊，丹參，尤斯加姆草，野油菜；他可以從鳥的落羽，從鳥的飛法，從鳥的叫聲辨出鄉(xiāng)間所有的鳥：鴛鴦，鵪鵓，小鷗，百靈，啄木鳥，鵲，紅雀，白畫眉，守林官。他的政治觀念是很模糊的，很不清楚的，他有時(shí)聽人講到那些當(dāng)官的人，但是他不知道他們是誰以及他們做什么事。他的道德觀念只是：不加惡于人，盡力工作。有時(shí)，他收成不好，或是一匹騾子死了，或是他家里一個(gè)人病了，或是他沒有錢納稅。這位可憐的人既不悲嘆也不咒罵，他說：“呃！我們?cè)趺崔k呢？上帝有數(shù)，上帝會(huì)解救我們脫離困難?！边@位可憐的人微笑了，安命了，他取出他那裝著粗煙葉的小袋，做了一個(gè)煙卷，抱著兩臂，開始抽煙。這位可憐的人已經(jīng)老了。他的女人也是一個(gè)瘦小的老婦人。他們有三個(gè)孩子，一個(gè)死于古巴的戰(zhàn)爭(zhēng)，還有一個(gè)，是運(yùn)輸工人，也死了，被軋死在兩輛貨車中間。第三個(gè)，是一個(gè)女孩，非常和氣，有一天，她和她的未婚夫跑到首都去，從此便沒有人再見過她。這位可憐的人，有時(shí)，當(dāng)他想起這一切時(shí)，便發(fā)出一聲嘆息，但是不久他便又高興起來，又微笑起來，照例叫道：“呃！我們有什么辦法呢？上帝是這樣規(guī)定的！”這位可憐的人對(duì)于將來沒有任何想法。將來是許多人的夢(mèng)魘和苦痛。這位可憐的人并不去想明天。“每天有每天的難處，”《四福音》里說。我們對(duì)今天的難處還覺不夠嗎？如果我們?nèi)ス苊魈欤覀冐M不要有兩份難處嗎？這位可憐的人只是不抱任何希望地、毫無欲望地活著。他的眼界只是群山，田野，天空。光陰將一天一天地過去，這位可憐的人也將死去，或者他的女人將在他以前死去。如果他先死去，他的女人就要剩下孤身一人。他的女人也許將到村里去，她將貧困，她將用她那黃手向過路的人請(qǐng)求周濟(jì)。如果他的女人先死去，他也要剩下孤身一人，他那可愛的安命心理，他那可愛的樂天態(tài)度，仍舊不會(huì)離開他。嘆息時(shí)時(shí)地從他的嘴唇間發(fā)出來，接著他便要喊道：“呃！我怎么辦呢？愿一切都隨上帝的意旨。”（徐霞村譯）6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．可憐的人的可憐之處既表現(xiàn)在貧窮、頻繁的家庭變故這些外在層面，也表現(xiàn)在他的孤獨(dú)、疏離與無存在感這些內(nèi)在層面。B．可憐的人的三個(gè)孩子因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)、車禍與愛情而遭受的變故暗示出歷史大變動(dòng)與現(xiàn)代都市文明對(duì)可憐的人所處的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)的沖擊。C．可憐的人無名的特質(zhì)體現(xiàn)其卑微，同時(shí)它也是一種共名，簡(jiǎn)單、淳樸、安樂而又困頓地活著，這是整個(gè)人類命運(yùn)的共同寫照。D．可憐的人無名、受苦和對(duì)命運(yùn)的順從都與阿Q相似，但從魯迅與阿索林對(duì)筆下人物的不同態(tài)度中又透露出啟蒙與傳統(tǒng)兩種不同的文學(xué)傾向。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．?dāng)⑹稣哒f“很少的幾行”“很少的事物”，卻鋪陳了1500多字，羅列了幾十種事物，體現(xiàn)了他對(duì)可憐的人的悲憫與可憐的人對(duì)鄉(xiāng)土事物的珍愛。B．工作之余，兩個(gè)“可憐的人”談著很平凡的話題，“手里都編著筐子”，可以看出他們談話的隨意與兩人相互間的輕視。C．“可憐的人對(duì)于將來沒有任何想法”，他的眼界“只是群山，田野，天空”，一個(gè)“只是”寫出了他的簡(jiǎn)單、安命，也寫出了他的封閉。D．作者多用短句，文字簡(jiǎn)凈，擯棄浮夸和做作，而用一種平靜親切、細(xì)致蘊(yùn)藉的文體沉思、靜觀一個(gè)勞動(dòng)者的生活，為讀者留下一份安樂的受苦者的實(shí)錄。8．有評(píng)論認(rèn)為阿索林善于寫“人物心理的潛微變化”，“可憐的人”遭遇生活的變故時(shí)，有三次感嘆。結(jié)合作品，分析這三次感嘆中“可憐的人”對(duì)生活態(tài)度的“潛微變化”。（4分）9．汪曾祺評(píng)價(jià)阿索林的作品有“熱情的恬淡，入世的隱逸”。結(jié)合文本簡(jiǎn)析“可憐的人”的“入世的隱逸”。（6分）答案：6．C7．B8．第一回，他遭遇了經(jīng)濟(jì)上或是生活上的苦難，但困難是暫時(shí)的，他仍滿含著對(duì)未來的希望。第二回，子女或亡故或離散。他遭遇的苦難是無法改變的，他便以釋然的態(tài)度接受事實(shí)。第三回，作者設(shè)想其妻子死去，可憐的人失去了所有親人，不再說“我們”，只說“我”了。他的呼喊中有強(qiáng)自寬解，也有無奈、迷茫和深沉的悲哀。9．隱逸，隱沒于世間，離城而居，是“可憐的人”對(duì)外在事物漠然的寫照。他生活簡(jiǎn)單沒有欲望，不關(guān)心社會(huì)政治，同時(shí)也對(duì)自身苦難安之若素。（答出一點(diǎn)即可）他默默無聞，沒有名字留于世間。入世，是對(duì)生活的關(guān)切。“可憐的人”關(guān)心工作、大自然、農(nóng)田生活?？蓱z的人本質(zhì)上是入世的，只是他關(guān)注的事物常人看來很平凡、渺小，給人以隱逸之感。這種關(guān)切體現(xiàn)了他對(duì)平凡人生恬淡中的熱情?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“這是整個(gè)人類命運(yùn)的共同寫照”錯(cuò)?！翱蓱z的人”對(duì)于傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)中底層人的命運(yùn)的揭示具有典型性，但并非“整個(gè)人類命運(yùn)的共同寫照”。故選C。7．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“兩人相互間的輕視”錯(cuò)，一邊說話一邊做其他事情只是因?yàn)樗麄儽容^熟悉，且鄉(xiāng)村人比較淳樸，并不特別拘禮。故選B。8．本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意的能力。第一回，結(jié)合原文“有時(shí)，他收成不好，或是一匹騾子死了，或是他家里一個(gè)人病了，或是他沒有錢納稅。這位可憐的人既不悲嘆也不咒罵，他說：‘呃！我們?cè)趺崔k呢？上帝有數(shù)，上帝會(huì)解救我們脫離困難?！@位可憐的人微笑了，安命了”可見，“可憐的人”遭遇了經(jīng)濟(jì)上或是生活上的苦難，但困難是暫時(shí)的，他仍滿含著對(duì)未來的希望。第二回，結(jié)合原文“他們有三個(gè)孩子，一個(gè)死于古巴的戰(zhàn)爭(zhēng)，還有一個(gè)，是運(yùn)輸工人，也死了，被軋死在兩輛貨車中間。第三個(gè)，是一個(gè)女孩，非常和氣，有一天，她和她的未婚夫跑到首都去，從此便沒有人再見過她。這位可憐的人，有時(shí)，當(dāng)他想起這一切時(shí)，便發(fā)出一聲嘆息，但是不久他便又高興起來，又微笑起來，照例叫道：‘呃！我們有什么辦法呢？上帝是這樣規(guī)定的！’”可知，子女或亡故或離散?！翱蓱z的人”遭遇的苦難是無法改變的，他便以釋然的態(tài)度接受事實(shí)。第三回，結(jié)合原文“如果他的女人先死去，他也要剩下孤身一人，他那可愛的安命心理，他那可愛的樂天態(tài)度，仍舊不會(huì)離開他。嘆息時(shí)時(shí)地從他的嘴唇間發(fā)出來，接著他便要喊道：‘呃！我怎么辦呢？愿一切都隨上帝的意旨’”可知，作者設(shè)想其妻子死去，可憐的人失去了所有親人，不再說“我們”，只說“我”了。他的呼喊中有強(qiáng)自寬解，也有無奈、迷茫和深沉的悲哀。9．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①“隱逸”，隱沒于世間，離城而居，是“可憐的人”對(duì)外在事物漠然的寫照。“他的政治觀念是很模糊的，很不清楚的，他有時(shí)聽人講到那些當(dāng)官的人，但是他不知道他們是誰以及他們做什么事。他的道德觀念只是：不加惡于人，盡力工作”“這位可憐的人只是不抱任何希望地、毫無欲望地活著。他的眼界只是群山，田野，天空”，他生活簡(jiǎn)單沒有欲望，不關(guān)心社會(huì)政治，同時(shí)“可憐的人”遭遇生活的變故時(shí)，他都對(duì)自身苦難安之若素。由“這個(gè)可憐的人什么都不是，他無聲無臭，他死了也沒有人重視他，他甚至連名字都沒有”可見，他默默無聞，沒有名字留于世間。②“入世”，是對(duì)生活的關(guān)切。由“這位可憐的人只對(duì)于很少的事物有知識(shí)：他能從云的形狀測(cè)出落雨不落雨；他大略地知道這塊地或那塊地能出多少糧食，以及一對(duì)騾子一天能耕多少地；他可以看出一只羊是不是有病；他認(rèn)識(shí)田里和山中所有的草和所有的植物：野薄荷，山蘿卜，薰衣草，馬若蘭草，羅馬蘭草，甘菊，丹參，尤斯加姆草，野油菜；他可以從鳥的落羽，從鳥的飛法，從鳥的叫聲辨出鄉(xiāng)間所有的鳥：鴛鴦，鵪鵓，小鷗，百靈，啄木鳥，鵲，紅雀，白畫眉，守林官”可知，“可憐的人”關(guān)心工作、大自然、農(nóng)田生活。③“可憐的人”本質(zhì)上是入世的，只是他關(guān)注的事物常人看來很平凡、渺小，給人以隱逸之感?！八劦氖露际呛芷椒驳模核v到天氣，講到雨，講到風(fēng)，講到霜，講到霰。有時(shí)他也想起他年輕時(shí)候的遭遇，一件不關(guān)緊要的事”，這種關(guān)切體現(xiàn)了他對(duì)平凡人生恬淡中的熱情。二、閱讀下面的文字，完成6~9題。山歌天上來(節(jié)選)韓少功當(dāng)年的老寅背有點(diǎn)兒彎，在椅子里坐久了，背上擠出幾輪布的皺折，使上衣變得前長(zhǎng)后短，一起身，后片像幕布一樣向上拉吊。當(dāng)年的老寅在汽車站等了片刻，打了個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的哈欠，看天色已晚，扛著他的竹椅四處找人問路，最后找到了縣文化館。①現(xiàn)在，他已經(jīng)面對(duì)我們，讓我們略略感到挑選詞語的困難。比如他的腦袋小，不好說一個(gè)，更像是一粒；眉毛粗，不好說兩條，更像是兩把；耳朵倒很大，說兩扇或者兩頁，可能更合適。文化館的柳老師肯定是不大習(xí)慣這個(gè)一粒，揮揮手，說出去出去，這里沒有人買椅子。聽對(duì)方申明自己是來報(bào)到的學(xué)員，柳老師才有些吃驚：你說你就是毛三寅?“唔呵……”“你就是邊山峒的那個(gè)毛三寅?”“唔呵……”“慢點(diǎn)，你們那里沒有另外一個(gè)毛三寅吧?”②“村里的伙計(jì)把我家老大叫寬老倌，把我家老二叫宜老倌，把我就叫成寅老倌。我不喜歡這個(gè)名字，沒有辦法呵?！毙∧X袋一臉的無辜。柳老師是當(dāng)時(shí)為數(shù)不多的大學(xué)畢業(yè)生之一，小縣城里的大牌藝術(shù)家，經(jīng)常在劇院舞臺(tái)一側(cè)指揮樂隊(duì)。柳老師理論水平也高，經(jīng)常嘩嘩嘩地甩著扇子，把任何曲子都分析得頭頭是道，比如分析出一個(gè)主題兩個(gè)形象三個(gè)發(fā)展四個(gè)特點(diǎn)五個(gè)什么什么，用有些學(xué)員的話來說，③隨便撿根草都打得出一鍋理論湯。學(xué)習(xí)班的內(nèi)容不光是培訓(xùn)，更重要的是創(chuàng)作：四天之內(nèi)，每個(gè)學(xué)員都要交出一首歌曲，優(yōu)勝之作將參加地區(qū)和省里的大賽。柳老師有些著急，但著急的時(shí)候居然偏偏少了一個(gè)人，走到老黃的房間里，只見床上一個(gè)大花被子隆起來，罩住了一個(gè)人形。柳老師氣得差點(diǎn)要暈過去，想把這只假雞婆從雞窩里揪出來，讓他該去哪里就去哪里。他氣沖沖找到館長(zhǎng)，強(qiáng)烈要求領(lǐng)導(dǎo)出面嚴(yán)肅紀(jì)律，把那個(gè)來混飯吃的小腦袋趕快轟走。館長(zhǎng)想了想，說邊山峒的人你最好莫惹。柳胖子不明白這話的意思。館長(zhǎng)見柳老師還不明白民情，就說起當(dāng)年邊山峒剿匪，說那時(shí)各鄉(xiāng)的土匪都降了，只有邊山峒不降。他們情愿受火刑，皮子都燒炸了，也沒有半句求饒。有的受剮刑，剮上一整天，死也不吭一聲。館長(zhǎng)這話把柳老師嚇得臉色灰白匆匆告辭，再也不敢提小腦袋。柳老師沒有料到的是，四天過去以后，老寅倒是真在床上孵出了雞，一只金雞。八個(gè)學(xué)員的作品之中，他的《犁田山歌》首屈一指。憑正統(tǒng)科班的見識(shí)，柳老師得承認(rèn)，如果遮去作者姓名，他完全有可能會(huì)把它誤當(dāng)大師的杰作搬到課堂上去。田里犁田是何人?犁田硬要犁得深。莫云古曰犁無三寸土，如今犁田啰——四寸淺了，五寸淺了，六寸淺了，犁下七寸是黃金，深耕才有好收成……不過就是這么幾句普通甚至淺白和零亂的詞，如何可以譜得這樣動(dòng)人心魄?這真是奇了，怪了，邪了！肯定是抄襲。柳老師恨恨地想著。不過，曲調(diào)中明明伏有本地山歌的素材，看上去不大可能來自外地的大師。他定定神，決定去找老寅查問個(gè)清楚。柳老師付出了好茶、好煙，還有一頓飯，卻聽得云里霧里。他太不了解老寅。那一天老寅沒有喝酒。照理說，人喝酒才醉，他這個(gè)人恰恰是不喝酒便昏，便亂，便野，便語無倫次信口開河。被烈日曬得暈頭暈?zāi)X，就是老寅無酒時(shí)的思想。把舌頭割去一截，就是老寅無酒時(shí)的語言。老寅嗜酒是從壯族山寨里開始的。當(dāng)時(shí)他從中央音樂學(xué)院附中讀到學(xué)院本科，是特招的農(nóng)民學(xué)員，去廣西參加社教和體驗(yàn)生活。他那時(shí)崇拜廣西的米酒，崇拜廣西的劉三姐，夢(mèng)想著寫出一部《劉三姐》那樣的歌劇。太多夢(mèng)想灌醉了他，使他在社教結(jié)束的時(shí)候，擅自離隊(duì)而去，沿著壯鄉(xiāng)歌聲的余音去了云南，又糊糊涂涂去了什么緬甸以及印度，直到兩年后戴著手拷滿身虱子被押解回國(guó)。回到家鄉(xiāng)以后，他的酒癮越來越大，寧可無飯，不可無酒，碰到衣袋里布貼布，也三天兩頭要去酒坊，深深地嗅幾下，好歹讓鼻子止癮。在喝醉的時(shí)候，他不但寫得好音樂，還能清醒判斷很多復(fù)雜的問題。若碰上音樂愛好者，他還說得清歌劇《劉三姐》的一切細(xì)節(jié)，對(duì)中外音樂大師的作品如數(shù)家珍信手拈來。不要看他的發(fā)聲有點(diǎn)尖削，甚至有點(diǎn)娘娘腔，但這個(gè)時(shí)候的他隨口唱出一個(gè)音，就是準(zhǔn)確無誤的中央C，或者是鐵板釘釘?shù)慕礏，根本用不著什么定音叉和定音笛，讓行內(nèi)人不得不服。他隨手抄起一件樂器，無論胡琴、琵琶、笛子、蘆笙還是嗩吶，不說玩得天花亂墜，至少也耍得中規(guī)中矩。還有手里的石頭，腳下的水，嘴里的一片樹葉，桌上的筷子和碗缽，都常常被他折騰出聲音，準(zhǔn)確地說，是折騰出音樂。多少年后，有一個(gè)記者想寫篇民樂奇才的文章，到邊山峒去訪他，一進(jìn)山就有各種離奇的景象競(jìng)相入目，讓人暈眩和踉蹌。一只老鼠居然把老貓追得四處亂竄，不知是來自噩夢(mèng)還是來自現(xiàn)實(shí)。有時(shí)南瓜地里有一個(gè)瓜出奇地巨大，整整有桌面大，但其他南瓜該小的小，該死的死，它們各行其是從不引起人們的在意有時(shí)還有一大片燕子不知從何而來，棲在幾面粗糙的墻上，使白墻突然變成全黑，如此嚇人的景觀卻被人們視而不見，從不瞥上一眼。記者一路上心驚肉跳，發(fā)現(xiàn)山里的很多事物不是憨頭憨腦隨心所欲，就是膽大包天胡作非為，都是醉翻了一般，只能使人們的腦子跟著生亂。他說，他已經(jīng)知道老寅是怎么回事了，知道老寅的曲子是怎么回事了。記者后來沒有訪到老寅，據(jù)說是遭遇到了瘴氣，兩腿立即腫大和奇癢；又據(jù)說是糊糊涂涂迷失了方向，只好搭乘一輛運(yùn)木頭的汽車出山。④這些說法，也沒有得到過證實(shí)。(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.文章開頭部分先描寫了毛三寅的后背，再轉(zhuǎn)向正面，寥寥幾筆將人物出場(chǎng)刻畫得活靈活現(xiàn)。B.“奇了，怪了，邪了”簡(jiǎn)短有力，體現(xiàn)出柳老師對(duì)于《犁田山歌》既欣賞又不敢相信的心理。C.“灌醉”生動(dòng)形象寫出毛三寅沉醉于音樂夢(mèng)想的忘我狀態(tài)，使他被押解回國(guó)的情節(jié)變得合理。D.文中多次提到“邊山峒”，表現(xiàn)了邊山峒人民的堅(jiān)韌與倔強(qiáng)，突出了毛三寅與他們不同。7.下列對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.句子①中“現(xiàn)在”“面對(duì)我們”打破了敘述者、故事人物與讀者間的時(shí)空壁壘，呈現(xiàn)出多重?cái)⑹聦哟?。B.句子②中“老倌”稱呼的表達(dá)具有濃郁的地方特色，這體現(xiàn)了韓少功在方言運(yùn)用上的探索。C.句子③中“隨便”與“都”突出了柳老師的理論水平之高，此句表達(dá)了作者對(duì)這類知識(shí)分子的肯定。D.句子④與上段記者的奇遇相照應(yīng)，為老寅的故事增添了神秘色彩，給讀者留下了想象空間。選文倒數(shù)第三段頗有《百年孤獨(dú)》的風(fēng)格特質(zhì)，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(4分)9.作為二十世紀(jì)文學(xué)“尋根”的代表人物，魯迅、沈從文、韓少功的側(cè)重點(diǎn)各不相同。有學(xué)者評(píng)價(jià)認(rèn)為：魯迅尋的是“國(guó)民劣根”，沈從文尋的是“生命之根”，而韓少功尋的是“傳統(tǒng)文化之根”。請(qǐng)結(jié)合選文與所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)這一評(píng)價(jià)的理解。(6分)【參考答案】6.D【試題解析】作為“邊山峒”的一員，毛三寅身上同樣具有堅(jiān)韌和倔強(qiáng)的性格特征，故“突出了毛三寅與他們不同”說法錯(cuò)誤。7.C【試題解析】此句表達(dá)的是作者對(duì)于柳老師這樣脫離實(shí)踐空談理論的知識(shí)分子的諷刺。8.【參考答案】①“老鼠”“老貓”“南瓜”“燕子”本是鄉(xiāng)村常見的景象，但“老鼠追貓”“桌面大的南瓜”等奇幻場(chǎng)景給文章增添了鮮明的魔幻色彩，體現(xiàn)出魔幻現(xiàn)實(shí)主義的特征。②這一場(chǎng)景與老寅醉后的創(chuàng)作狀態(tài)相符，以魔幻表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，暗示老寅的曲子既是醉后生發(fā)，又深受邊山峒的影響。③這種詭異的景象突出了邊山峒原始的生命狀態(tài)，具有濃郁的地方與民族特色。(4分。第①點(diǎn)2分，答出第②點(diǎn)或第③點(diǎn)任意一點(diǎn)得2分。若答出“想象”“夸張”或“預(yù)敘”，可酌情給分。9.【參考答案】①魯迅尋的“國(guó)民劣根”指的是舊中國(guó)人民愚昧而不自知的狀態(tài)，如《阿Q正傳》中阿Q可悲可笑的“精神勝利法”、《祝?！分欣ё∠榱稚┖汪旀?zhèn)眾人的貞潔觀與鬼神觀。②沈從文尋的“生命之根”指的是一種健康、自然、優(yōu)美的生命意識(shí)與生活方式，如《邊城》中人與人、人與自然和諧相處的生活方式。③韓少功尋的“傳統(tǒng)文化之根”指的是對(duì)傳統(tǒng)文化的挖掘與展現(xiàn)，如《山歌天上來》中富有特色的方言與民歌要素，以及老寅這個(gè)學(xué)過現(xiàn)代理論卻回歸傳統(tǒng)民樂創(chuàng)作的音樂家形象。(6分，每點(diǎn)2分，其中解析1分，舉例1分。)三、閱讀下面的文字，完成下面各題。如果大雪封門徐則臣這個(gè)叫林慧聰?shù)哪戏饺?，竟然比我還大兩歲，家快遠(yuǎn)到了中國(guó)的最南端。去年高考，作文寫走了題，沒考上?？嫉氖遣牧霞影朊}作文。材料是，一個(gè)人一年栽三棵樹，一座山需要十萬棵樹，一個(gè)春天至少需要十三億棵樹，云云。挺詩意。題目是《如果……》。他不管三七二十一，上來就寫《如果大雪封門》。說實(shí)話，他們那里的閱卷老師，很多人一輩子都沒看見過雪長(zhǎng)什么樣，更想象不出什么是大雪封門。他洋洋灑灑地將種樹和大雪寫到了一起，不知道從哪里找來的邏輯。在閱卷老師看來，走題走大了。一百五十分的卷子，他對(duì)半都沒考到。父親問他：“怎么辦？”他說：“我去北京?！痹谥袊?guó)，你如果問別人想去哪里，半數(shù)以上會(huì)說北京。林慧聰也一樣，他去北京不是想看天安門，而是想看冬天下大雪的北京是什么樣子；也是因?yàn)樗迨逶诒本?。他爹自豪地說，那好，投奔你二叔，你也能過上北京的好日子。二叔在北京放廣場(chǎng)鴿，定時(shí)定點(diǎn)往各個(gè)公共場(chǎng)所和景點(diǎn)送。鴿子太多他忙不過來，侄兒來了正好，給他兩籠。吃喝拉撒衣食住行慧聰自己管?！肮艿昧嗣?？”我問他。我知道在北京自己管自己的人絕大部分都管不好?！皽惡稀！彼f，“就是有點(diǎn)兒冷?！被勐斪∑邨l巷子以南。也是平房，房東是個(gè)摳門的老太太，自己房間里生了個(gè)煤球爐，一天到晚抱著爐子過日子，不太管房客?；勐斀?jīng)常半夜迷迷糊糊摸到暖氣片，冰得人突然就清醒了?！拔揖褪桥吕洹！被勐敒樽约菏莻€(gè)怕冷的南方人難為情，“我就盼著能下一場(chǎng)大雪?！贝笱┛倳?huì)下的。天氣預(yù)報(bào)說了，最近一股西伯利亞寒流將要進(jìn)京。不過天氣預(yù)報(bào)也不一定準(zhǔn)。但我還是堅(jiān)定地告訴他，大雪總要下的。出于同情，回到住處我和行健、米籮說起慧聰，問他們，是不是可以讓他和我們一起住。我們屋里的暖氣好，房東是個(gè)修自行車的，好幾口燒酒，我們就隔三岔五送瓶“小二”給他，弄得他把我們當(dāng)成親戚，暖氣燒得不遺余力。他倆說行。我屁顛屁顛到七條巷子以南?；勐斠埠芟牒臀覀円黄鹱?。我?guī)突勐敯驯蝗焱覀兾堇锇?，他睡寶來那張床。他還帶來一只褪了毛的雞。我們?cè)陂T外重新給鴿子搭窩，找了一些石棉瓦、硬紙箱和布頭把鴿子房包擋起來，防風(fēng)又保暖?！拔乙恢毕氲轿蓓斏先?，”慧聰踩著寶來的凳子，悠遠(yuǎn)地四處張望，“抬個(gè)頭就能看見北京城。”我跟他說，這地方?jīng)]什么好看的，除了高樓就是大廈?！拔蚁肟创笱┌颜歉采w住。你能想象那會(huì)有多壯觀嗎？”他又回到他的“大雪封門”了。如果大雪包裹了北京，站在屋頂上我能看見什么呢？那將是白茫茫一片大地真干凈——北京就會(huì)像我讀過的童話里的世界，清潔、安寧、祥和?！跋铝舜笱┠阆敫墒裁?？”他問。不知道。我見過雪，也見過大雪，過去很多個(gè)大雪天我都無所事事，不知道想干什么?！拔乙戎窈竦拇笱?，咯吱咯吱把北京城走遍?！庇?xùn)練鴿子習(xí)慣新家，花了慧聰好幾天時(shí)間。但是鴿子隔三岔五在少。我和慧聰追著鴿子跑，跑遍了北京西郊的大街小巷，鴿子還在少，雪還沒有下。白天他去各個(gè)廣場(chǎng)和景點(diǎn)放鴿子，出門前、回來后都要清點(diǎn)一遍鴿子。數(shù)目對(duì)上了，很高興；少了一只，我們就悶不吭聲?；勐敃?huì)冷不丁冒出一句：“都怪鴿子營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高。我接手時(shí)，叔叔說總有人惦記鴿子?！兵澴拥氖й櫥勐敓o計(jì)可施。鴿子越來越少，讓他滿懷焦慮。他二叔知道了這情況，警告他說就算把鴿子交回去，也得有個(gè)差不多的數(shù)。“我的要求不高，”慧聰說，“讓我來得及看一場(chǎng)大雪就行?！碧鞖忸A(yù)報(bào)為什么就不能說說大雪的事呢。一次說不準(zhǔn)，多說幾次總可以吧。鴿子繼續(xù)丟，大雪遲遲不來。慧聰為了鴿子幾近寢食難安，白天鴿子放出去，常邀我一起跟著跑，一直跟到它們飛回來。夜間他通常醒兩次，到院子看鴿子是否安全。就算這樣，鴿子還是在丟。一月將盡的某個(gè)上午，我剛進(jìn)屋，行健戴著收音機(jī)的耳塞對(duì)我大聲說：“告訴那個(gè)林慧聰，要來大雪，傍晚就到?！薄罢娴募俚?？氣象臺(tái)這么說的？”“國(guó)家氣象臺(tái)、北京氣象臺(tái)還有一堆氣象專家，都這么說?！蔽页鲩T立馬覺得天陰下來，鉛灰色的云在發(fā)酵?？词裁炊加X得是大雪的前兆。我在當(dāng)代商城門前找到慧聰時(shí)，他二叔也在?！安荒芨删突丶?！”二叔說話像個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，“首都跟咱老家不一樣，這里講究適者生存、優(yōu)勝劣汰?！被勐?shù)椭X袋，都快哭了?！皩＜艺f了，有大雪?！蔽覝惖剿?，“絕對(duì)可靠?！被勐斂纯刺?，對(duì)二叔說：“再給我兩天，就兩天。”一定要坐著看雪如何從北京的天空落下來。到十二點(diǎn)時(shí)，慧聰跑出去五趟，一粒雪星子都沒看見。我們就睡了。上午十點(diǎn)時(shí)，什么東西抓門的聲音把我們驚醒。我推了一下門，沒推動(dòng)，再推，還不行，猛用了一下勁兒，天地全白，門前的積雪到了膝蓋。我大喊：“快，快，大雪封門！”慧聰穿著褲衩從被窩里跳出來，赤腳踏入積雪。他用變了調(diào)的方言嗷嗷亂叫。我和慧聰爬到屋頂。大雪后的北京和我想象的有不小的差距，因?yàn)檠]法將所有東西都蓋住。高樓上的玻璃依然閃著含混的光。但慧聰十分滿意，他覺得積雪覆蓋的北京更加莊嚴(yán)，有一種黑白分明的肅穆，這讓他想起黑色的石頭和海邊連綿的雪浪花。他團(tuán)起一顆雪球一點(diǎn)點(diǎn)咬，一邊吃一邊說：“這就是雪！這就是雪！”（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.文章開篇比較詳細(xì)地交代了林慧聰高考作文一事，從林慧聰?shù)淖魑念}目《如果大雪封門》，讀者初窺到這個(gè)少年幼稚又執(zhí)著的性格。B.林慧聰?shù)姆繓|是個(gè)摳門的老太太，不大管房客，以至于林慧聰經(jīng)常半夜被凍醒。作者用冷靜的筆觸寫出了生活的現(xiàn)實(shí)性。C.林慧聰看到積雪覆蓋的北京，立即在腦海中調(diào)動(dòng)意象“黑石”和“白浪”進(jìn)行聯(lián)想，并表達(dá)了對(duì)黑白分明的肅穆感的喜愛。D.文章最后，林慧聰一點(diǎn)點(diǎn)地咬雪，吃雪，恰是他的作文《如果大雪封門》所想表達(dá)的期待。7.文中反復(fù)出現(xiàn)“鴿子”。下面對(duì)“鴿子”的理解，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.“鴿子”是小說的一條明線，既串聯(lián)故事，也推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。B.“鴿子”是“我”和林慧聰之間深厚情誼的一條情感紐帶。C.“鴿子”象征著北漂者對(duì)于物質(zhì)的需求。放廣場(chǎng)鴿，是林慧聰維持生計(jì)的重要方式。D.“鴿子”象征著自由與理想。雖然林慧聰經(jīng)常丟鴿子，但是他依然對(duì)未來充滿希望。8.試分析文中“大雪封門”的意涵。（4分）9.魯迅文學(xué)獎(jiǎng)給予《如果大雪封門》高度評(píng)價(jià)，稱其“如同略顯哀傷的童話”。試聯(lián)系文中畫橫線句子，結(jié)合文章內(nèi)容，闡釋你對(duì)上述評(píng)價(jià)的理解。（6分）【答案】6.D(“恰是他的作文《如果大雪封門》所想表達(dá)的期待”于文無據(jù)。）7.D(“鴿子”沒有象征著自由與理想。過度解讀。）8.①“大雪封門”是美好的想象、浪漫而又詩意的下雪畫面。②“大雪封門”是對(duì)美好生活的詩意追求。③“大雪封門”變成現(xiàn)實(shí)，暗示了執(zhí)著追求最終就有可能實(shí)現(xiàn)理想。（答對(duì)任意兩點(diǎn)計(jì)4分，意思類似即可）9.小說不時(shí)流露出“哀傷”，但整體呈現(xiàn)了“清潔、安寧、祥和”的氣質(zhì)。（解說題干，2分）①小說中的林慧聰和“我”艱難掙扎在北京的底層，但是這些困窘的生活并沒有掩蓋住他們周圍所存在的溫情：雖然住宿環(huán)境算不得有多好，但他們的關(guān)系卻十分親密；在貧苦的生活中，他們互相照料，給予彼此溫暖和照顧。（要點(diǎn)：人對(duì)人的“清潔、安寧、祥和”。2分）②小說不乏表現(xiàn)艱難沉重的生活悲苦，而作者卻著力挖掘這些人物內(nèi)心精神世界的“清潔”（單純美好），艱難并沒有把這些人的理想磨滅，反而更讓他們堅(jiān)定了內(nèi)心純粹的信念。如：林慧聰遭遇高考失利，但他到北京的動(dòng)機(jī)是非功利性的。他堅(jiān)持等到“大雪封門”，等來了理想的溫暖和詩意。（要點(diǎn)：個(gè)人對(duì)理想的“清潔、安寧、祥和”。2分）（如有其他答案，言之成理，可適當(dāng)給分）四、閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：昭關(guān)①馮至伍子胥在鄭國(guó)和陳國(guó)繞了一個(gè)圈子，什么也沒有得到，又回到楚國(guó)的東北角，他必須穿過這里走到新興的吳國(guó)去。他知道應(yīng)該怎樣隱蔽自己：他白晝多半隱伏在草莽里，黃昏后，才尋索著星辰指給他的方向前進(jìn)。秋夜，有時(shí)沉靜得像一湖清水，有時(shí)動(dòng)蕩得像一片大海。①身體疲乏，精神卻是寧靜的，寧靜得有如地下的流水。他自己也覺得成了一個(gè)冬眠的生物，忘卻了時(shí)間。他有時(shí)甚至起了奇想，我的生命就這樣在黑夜里走下去嗎？可是那有時(shí)靜若平湖，有時(shí)動(dòng)若大海的夜?jié)u漸起了變化，里邊出現(xiàn)了島嶼，他不能這樣一直無礙地走下去了，他的夜行將要告一個(gè)結(jié)束。昭關(guān)在他的面前了。楚國(guó)在這里屯集了一些兵，日夜警醒著怕有間諜出沒。一個(gè)沒有節(jié)傳的亡人，怎么能夠從這里通過呢？一天，他在曉色朦朧中走到昭關(guān)山下的一座樹林里，霧氣散開后，從樹疏處望見一座雄壯的山峰，同時(shí)是一片號(hào)角的聲音，剎那間他覺得這樹林好像一張錯(cuò)綜的網(wǎng)，他一條魚似的投在里邊，很難找得出一條生路。他在這里盤桓著，網(wǎng)的包圍仿佛越來越緊，他想象樹林的外邊，山的那邊，當(dāng)是一個(gè)新鮮的自由的世界。蠶在脫皮時(shí)的那種苦況，現(xiàn)在的子胥深深地體味到了。子胥覺得新皮在生長(zhǎng)，在成熟，只是舊皮什么時(shí)候才能完全脫卻呢？子胥逡巡在這里，前面是高高聳起的昭關(guān)山，林中看不清日影的移動(dòng)，②除卻從山谷里流出來的溪水外，整個(gè)的宇宙都好像隨著他凝滯了。怎樣沿著這蜿蜒的溪水走入山谷，穿過那被人把得死死的關(guān)口，是他一整天的心里積著的問題，但是怎么也得不到一個(gè)適當(dāng)?shù)幕卮?。夜又來了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)有豺狼號(hào)叫的聲音，樹上的鳥兒們都靜息了，只剩下鴟梟間或發(fā)出兩三聲啼叫。③使人的心境感到幾分溫柔的，也只有那中間不曾停頓一刻的和諧的溪水。他聽著這溪聲，稔熟，親切，仿佛引他回到和平的往日，沒有被污辱的故鄉(xiāng)。他遠(yuǎn)望夜里的山坡，不能前進(jìn)，他只有想，想起他的少年時(shí)代，那時(shí)是非還沒有顛倒，黑白也沒有混淆，他和任何人沒有兩樣，學(xué)禮，習(xí)樂，練習(xí)射御，人人都是一行行并列的樹木，同樣負(fù)擔(dān)著冬日的風(fēng)雪與春夏的陽光，他絲毫不曾預(yù)感到他今日的特殊的運(yùn)命。事事都平常而新鮮，正如這日夜不斷的溪水——誰在這溪水聲中不感到一種永恒的美呢？但這個(gè)永恒漸漸起了變化：人們覺得不會(huì)改變的事物，三五年間竟不知不覺地改換成當(dāng)初怎么也想象不到的樣子。他覺得，獨(dú)自在這荒誕的境界里，一切都遠(yuǎn)了，只有這不間斷的溪聲還依稀地引他回到和平的往日。他不要往下想了，他感到無法支持的寂寞，只希望把舊日的一切脫去，以一個(gè)再生的身體走出昭關(guān)。他坐在草地上，仰望閃爍不定的星光。這時(shí)不遠(yuǎn)的山坡上忽然有一堆火熊熊地燃燒起來，火光漸漸從黑暗中照耀出幾個(gè)誠摯的兵士的面龐，他們隨著火勢(shì)的高下齊聲唱起凄涼的歌曲。那一堆火旁是幾個(gè)兵士在追悼他們死在異鄉(xiāng)的伙伴。按照故鄉(xiāng)的儀式，其中有一個(gè)人充作巫師，嗚嗚咽咽地唱著招魂的歌曲。聲音那樣沉重，那樣凄涼，傳到子胥的耳里，他不知道他所居處的地方還是人間呢，還是已經(jīng)變成鬼蜮。隨后歌聲轉(zhuǎn)為悲壯，那巫師在火光中作出手勢(shì)向四方呼喚，只有向著東方的時(shí)候，子胥字字聽得清楚：魂兮歸來！東方不可以托些！長(zhǎng)人千仞，惟魂是索些！子胥正要往東方去，聽著這樣的詞句，覺得萬事都像是僵固了一般，自己蜷伏在草叢中，多么大的遠(yuǎn)方的心也飛騰不起來了。他把他的身體交給這非人間的境界，再也不想明天，再也無心想昭關(guān)外一切的景象。——那團(tuán)火漸漸微弱下去，招魂的巫師以最低而最清晰的聲音唱出末尾的兩句，整個(gè)的夜也隨著喘了一口氣：魂兮歸來！反故居些！子胥的意識(shí)沉入朦朧的狀態(tài)，他的夢(mèng)魂好像也伴著死者的魂向著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的故居飄去，溪水的聲音成為他唯一的引導(dǎo)。子胥的心境與死者已經(jīng)化合為一，到了最陰沉最陰沉的深處。第二天的陽光有如一條長(zhǎng)綆把他從深處汲起。他一睜眼睛，對(duì)面站著幾個(gè)樸實(shí)的兵士。他們對(duì)他說，要在山上建筑兵營(yíng)，到關(guān)外去采伐木材，人力不足，不能不征用民夫，要他趕快隨著他們到山腰的一個(gè)廣坪上去集合。這時(shí)這條因?yàn)槊撈だщy幾乎要喪掉性命的蠶覺得舊皮忽然脫開了，——而脫得又這樣迅速！子胥混在那些襤褸不堪的民夫的隊(duì)伍中間，緩緩地，沉沉地，走出昭關(guān)。他感到從未有過的清爽：他想，有一天他自己會(huì)化身為那千仞的長(zhǎng)人，要索取他的仇敵的靈魂。子胥在關(guān)外的樹林里伐木時(shí)，④在一池死水中看見違離了許久的自己的面貌，長(zhǎng)途的勞苦，一夜哀涼的招魂曲，在他的鬢角上染了濃厚的秋霜。頭發(fā)在十多天內(nèi)竟白了這么許多。（節(jié)選自馮至《伍子胥——從城父到吳市》，有刪改）文本二：我們常?？匆娪腥耸捌鹨粋€(gè)有分量的東西，無所謂地向遠(yuǎn)方一拋，那東西從拋出到落下，在空中便畫出一個(gè)美麗的弧。在這中間有無數(shù)的剎那，每一剎那都有停留，每一剎那都有隕落……一段美的生活，不管為了愛或是為了恨，不管為了生或是為了死，都無異于這樣的一個(gè)拋擲：在停留中有堅(jiān)持，在隕落中有克服。（節(jié)選自馮至《伍子胥——從城父到吳市》后記）[注]①伍子胥乃楚國(guó)大夫伍奢次子。楚平王即位，奢任太師。后平王聽信少師費(fèi)無忌讒言，殺了伍子胥的父親和兄長(zhǎng)。子胥逃走。楚平王下令畫影圖形，到處捉拿子胥。子胥投奔吳國(guó)，東行數(shù)日，便到昭關(guān)。昭關(guān)形勢(shì)險(xiǎn)要，并有重兵把守。世傳伍子胥過昭關(guān)，一夜急白了頭。6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.小說以伍子胥過昭關(guān)而一夜白頭的傳奇故事為素材，加以作者的想象和虛構(gòu)，這與魯迅的《故事新編》有相似之處。B.夜行中“出現(xiàn)了島嶼”，這一描寫符合吳楚之地多湖泊水流的特點(diǎn)，說明伍子胥逃亡的地形由平坦易行變?yōu)榭部离y行。C.楚國(guó)戰(zhàn)士追悼戰(zhàn)友時(shí)的歌唱，突出了楚地好鬼信巫的風(fēng)俗，側(cè)面表現(xiàn)了伍子胥的內(nèi)心，是其思想情感變化的重要因素。D.聽了招魂曲后，伍子胥的心境與死者“化合為一”，這一描寫表現(xiàn)了伍子胥的失落、痛苦，他對(duì)自己的人生感到絕望。7.文本一中多次寫到“水”，下列理解不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.第①處以流水比喻伍子胥夜行時(shí)的心境，疲乏與寧靜之間的對(duì)照，說明伍子胥自我生命狀態(tài)的自由和放空，甚至不去想復(fù)仇之事。B.第②處以溪水的流動(dòng)與宇宙的凝滯構(gòu)成對(duì)比，“宇宙的凝滯”這里運(yùn)用夸張手法，是伍子胥昭關(guān)遇阻時(shí)沉重心情的投射，溪水則代表未知的可能。C.第③處和諧的溪水具有象征意味，它溫柔、親切熟稔、永恒，引發(fā)了伍子胥對(duì)往日和故鄉(xiāng)的回想，從而消解了他復(fù)仇的意志。D.第④處一池死水與第①處流水相呼應(yīng)，這一變化暗示了伍子胥內(nèi)心思想和情感的轉(zhuǎn)變，對(duì)復(fù)仇的堅(jiān)定，意味著對(duì)自我人生的放棄。8.對(duì)伍子胥而言，蠶的“脫皮”意味著什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）9.錢理群認(rèn)為馮至的《伍子胥》“把一個(gè)古代的逃亡故事與一種真實(shí)的人生體驗(yàn)合而為一了”，也就是說作者借伍子胥逃亡的故事，寫出了人們普遍擁有的人生體驗(yàn)。請(qǐng)結(jié)合以上兩則文本簡(jiǎn)要分析。（6分）【答案】6.B7.C8.①從行為上講，蠶的“脫皮”意味著伍子胥成功通過昭關(guān)，逃亡到吳國(guó)；②從心理上講，蠶的“脫皮”還意味著伍子胥割斷對(duì)和平的往日和故鄉(xiāng)的留戀，堅(jiān)定地承擔(dān)起為父兄報(bào)仇的使命；③從過程上講，蠶的“脫皮”過程是痛苦艱辛的，因此還象征著伍子胥逃亡之路的漫長(zhǎng)艱難、一波三折。9.①從創(chuàng)作意圖上講，作者不止于講述伍子胥逃亡的故事，更是借此來表現(xiàn)“在停留中有堅(jiān)持，在隕落中有克服”的人生際遇，以及其間包含的人生體驗(yàn)和哲理；（材料二）②從情節(jié)設(shè)計(jì)上講，小說在敘事時(shí)淡化了故事情節(jié)，著重表現(xiàn)人們的普遍體驗(yàn)——在理想生活幻滅后，不得不擔(dān)負(fù)起責(zé)任時(shí)的矛盾與掙扎；（材料一）③從創(chuàng)作手法上講，小說通過大量的心理描寫和情景交融手法的運(yùn)用，讓讀者走進(jìn)人物內(nèi)心，感受其人生遭際，從而更能獲得人生體驗(yàn)的共鳴。（材料）【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“說明伍子胥逃亡的地形由平坦易行變?yōu)榭部离y行”說法不當(dāng)，原文為“他白晝多半隱伏在草莽里，黃昏后，才尋索著星辰指給他的方向前進(jìn)”可知伍子胥逃亡的地形并不“平坦易行”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。C.“從而消解了他復(fù)仇的意志”于文無據(jù)，原文為“他聽著這溪聲，稔熟，親切，仿佛引他回到和平的往日，沒有被污辱的故鄉(xiāng)”，主要引發(fā)了伍子胥對(duì)往日和故鄉(xiāng)的回想。選項(xiàng)屬于無中生有。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本詞語的理解能力。由“伍子胥在鄭國(guó)和陳國(guó)繞了一個(gè)圈子，什么也沒有得到，又回到楚國(guó)的東北角，他必須穿過這里走到新興的吳國(guó)去”“昭關(guān)在他的面前了?！粋€(gè)沒有節(jié)傳的亡人，怎么能夠從這里通過呢”“網(wǎng)的包圍仿佛越來越緊，他想象樹林的外邊，山的那邊，當(dāng)是一個(gè)新鮮的自由的世界。蠶在脫皮時(shí)的那種苦況，現(xiàn)在的子胥深深地體味到了。子胥覺得新皮在生長(zhǎng)，在成熟，只是舊皮什么時(shí)候才能完全脫卻呢”可知“脫皮”是指行為上伍子胥通過昭關(guān)，逃亡到吳國(guó)；由“一切都遠(yuǎn)了，只有這不間斷的溪聲還依稀地引他回到和平的往日。他不要往下想了，他感到無法支持的寂寞，只希望把舊日的一切脫去，以一個(gè)再生的身體走出昭關(guān)”可知“脫皮”指心理上伍子胥割斷對(duì)和平的往日和故鄉(xiāng)的留戀。由“他感到從未有過的清爽：他想，有一天他自己會(huì)化身為那千仞的長(zhǎng)人，要索取他的仇敵的靈魂”，注解“后平王聽信少師費(fèi)無忌讒言，殺了伍子胥的父親和兄長(zhǎng)。子胥逃走”可知，“脫皮”還指心理上伍子胥堅(jiān)定地承擔(dān)起為父兄報(bào)仇的使命。根據(jù)原文“蠶在脫皮時(shí)的那種苦況，現(xiàn)在的子胥深深地體味到了。子胥覺得新皮在生長(zhǎng)，在成熟，只是舊皮什么時(shí)候才能完全脫卻呢”“事事都平常而新鮮，正如這日夜不斷的溪水——誰在這溪水聲中不感到一種永恒的美呢？但這個(gè)永恒漸漸起了變化：人們覺得不會(huì)改變的事物，三五年間竟不知不覺地改換成當(dāng)初怎么也想象不到的樣子”“他坐在草地上，仰望閃爍不定的星光”“子胥混在那些襤褸不堪的民夫的隊(duì)伍中間，緩緩地，沉沉地，走出昭關(guān)”可知，從過程上講，蠶的“脫皮”過程是痛苦艱辛的，因此還象征著伍子胥逃亡之路的漫長(zhǎng)艱難、一波三折。【9題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。根據(jù)文本二“一段美的生活，不管為了愛或是為了恨，不管為了生或是為了死，都無異于這樣的一個(gè)拋擲：在停留中有堅(jiān)持，在隕落中有克服”可知，作者的創(chuàng)作意圖不止于講述伍子胥逃亡的故事，更是借此來表現(xiàn)某種人生際遇，以及其間包含的人生體驗(yàn)和哲理。在情節(jié)設(shè)計(jì)上，小說在敘事時(shí)淡化了故事情節(jié)，構(gòu)成小說基本原素的是其濃郁的詩性和哲理的完美融合，著重表現(xiàn)人們的普遍體驗(yàn)：“想起他的少年時(shí)代，那時(shí)是非還沒有顛倒，黑白也沒有混淆，他和任何人沒有兩樣，學(xué)禮，習(xí)樂，練習(xí)射御，人人都是一行行并列的樹木，同樣負(fù)擔(dān)著冬日的風(fēng)雪與春夏的陽光，他絲毫不曾預(yù)感到他今日的特殊的運(yùn)命?！X得，獨(dú)自在這荒誕的境界里，一切都遠(yuǎn)了，只有這不間斷的溪聲還依稀地引他回到和平的往日。他不要往下想了，他感到無法支持的寂寞，只希望把舊日的一切脫去，以一個(gè)再生的身體走出昭關(guān)”“他想，有一天他自己會(huì)化身為那千仞的長(zhǎng)人，要索取他的仇敵的靈魂”。小說中伍子胥割斷對(duì)和平的往日和故鄉(xiāng)的留戀，堅(jiān)定地承擔(dān)起為父兄報(bào)仇的使命，表現(xiàn)了人們?cè)诶硐肷罨脺绾?，不得不?dān)負(fù)起責(zé)任時(shí)的矛盾與掙扎。根據(jù)原文“他必須穿過這里走到新興的吳國(guó)去”可知，伍子胥想通過昭關(guān)，逃亡到吳國(guó)；“子胥的意識(shí)沉入朦朧的狀態(tài)，他的夢(mèng)魂好像也伴著死者的魂向著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的故居飄去，溪水的聲音成為他惟一的引導(dǎo)。子胥的心境與死者已經(jīng)化合為一，到了最陰沉最陰沉的深處”，寫出了伍子胥逃亡的艱難，潛意識(shí)里似乎祈求著死亡和結(jié)束；“一切都遠(yuǎn)了，只有這不間斷的溪聲還依稀地引他回到和平的往日。他不要往下想了，他感到無法支持的寂寞，只希望把舊日的一切脫去，以一個(gè)再生的身體走出昭關(guān)”，寫出了伍子胥渴望新生?？梢姡≌f在創(chuàng)作手法上通過大量的心理描寫和情景交融，讓讀者走進(jìn)人物內(nèi)心，感受其人生遭際，從而使讀者更能獲得人生體驗(yàn)的共鳴。五、閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一：隱居的時(shí)代（節(jié)選）在這沉悶的鄉(xiāng)村里，竟然隱藏著那樣的人和事，他們?cè)谀撤N程度上，與鄉(xiāng)村的環(huán)境融合在一起，看上去是同樣的自然，好像他們?cè)缇图尤肓肃l(xiāng)村的歷史。鄉(xiāng)村的生活就有著這樣強(qiáng)大的潤(rùn)染力，它可將任何強(qiáng)烈的色彩潤(rùn)染，這潤(rùn)染性足以使一切突兀的事情變得平淡和日常。就這樣，我在我插隊(duì)的大劉莊，遇見了黃醫(yī)師。黃醫(yī)師是蚌埠下放的醫(yī)生，我們莊的農(nóng)民都稱他為“醫(yī)師”，而不是“醫(yī)生”或者“大夫”。黃醫(yī)師是名醫(yī)，專治五官科。許多病人從老遠(yuǎn)的地方，坐車坐船再加步行，走過一個(gè)莊子打聽一個(gè)莊子：大劉莊在哪？他們就這么終于來到大劉莊，走進(jìn)黃醫(yī)師的小屋，向他求診。黃醫(yī)師的小屋很小，只一間，順山墻放一張床，就差不多滿了。他的床，架得很高，是一張寬大的床，床上鋪了特別潔白的床單。他就在床沿上側(cè)身坐著，一只手撐著床，另一只手放在架起來的膝上。病人呢，坐在床前的椅子上，述說著病狀。這樣子一點(diǎn)不正規(guī)，倒是很家常。黃醫(yī)師聽得也并不專注，提問很隨意，有時(shí)候還會(huì)岔開話去。這情景說是看病，不如說是訴苦。訴說的人是不經(jīng)意的，聽的人也不怎么在意。來的人大都是口訥的農(nóng)民，三言兩語便無話可說，吃苦對(duì)他們又是常事，于是就止了下來。黃醫(yī)師并不急著打發(fā)他們，似乎有他們陪伴也好。他也不是善言者，加上心情抑郁，就常常是彼此都默著，在這靜默里，他們互相像是很了解的，雙方都不感有什么壓力，就這么可坐半天。凡是經(jīng)車馬周折，來到偏僻的鄉(xiāng)間找黃醫(yī)師的，都是病癥嚴(yán)重的。所以，幾乎無一例外的，需要手術(shù)。而我們莊沒有手術(shù)室，醫(yī)療隊(duì)也沒有麻醉師、手術(shù)護(hù)士，手術(shù)是不可能做的。最后，黃醫(yī)師總是說：要到蚌埠做手術(shù)。農(nóng)民往往對(duì)手術(shù)望而生畏，一聽要到蚌埠手術(shù)，就更知其不可為了。他們大都是天命論者，心里早已服了病，而到底是看過了黃醫(yī)師，便都心滿意足。那些從合肥、淮北、蕪湖，甚至就是蚌埠找來的城里人，則是決心下定，對(duì)手術(shù)也抱科學(xué)的態(tài)度。這時(shí)候，黃醫(yī)師就會(huì)和他們約定到蚌埠的時(shí)間。這往往是黃醫(yī)師回家探親的日子。黃醫(yī)師回蚌埠探親很頻繁，并且每回都要超假，他是一個(gè)戀家的人。我們莊無論干部還是社員，從來沒有指責(zé)過黃醫(yī)師的不遵守紀(jì)律。農(nóng)村本來就是散漫的，何況人們都同情黃醫(yī)師的境遇。一個(gè)人在此地，不會(huì)挑水，不會(huì)燒鍋，也不會(huì)洗衣。人們看見黃醫(yī)師在塘里將一件襯衣越洗越臟，塘水則越來越渾。他不會(huì)將衣服鋪在水面上，而是讓衣服一徑沉下去，挽起塘泥。他是干大事情的，去塘里洗衣，實(shí)在凄惶得很。大隊(duì)開會(huì)，通常要等天黑到底了，才能正式開場(chǎng)。大隊(duì)會(huì)計(jì)湊著油燈的一豆光亮，讀著文件或者報(bào)紙。農(nóng)人們?cè)诤谟暗乩锎蝽?，抽煙。劣等煙葉燃燒出嗆人的氣體。時(shí)間其實(shí)并不太晚，可鄉(xiāng)間的沒有照明的夜晚總是特別地黑，又特別地靜。在這滿房間的黑影里，有一具高高的影子矗立著，那就是黃醫(yī)師。他搬來他房間里的那把椅子，雖然只是把普通的椅子，可周圍的農(nóng)民大都是蹲在地上，或是坐在小馬扎上。因此，這把椅子就顯得格外突出。黃醫(yī)師高高地坐在椅上，雙手籠在袖子里，這倒和農(nóng)民的習(xí)慣相合，他架著腿，籠著的手?jǐn)R在膝上，很安詳。聽著會(huì)計(jì)用鄉(xiāng)音一字一句地讀官樣文章，四周鼻息聲起伏，有一種昏沉的安寧。誰會(huì)知道在這座黑暗的鄉(xiāng)村里，有一個(gè)黃醫(yī)師呢？文本二：隱居指人們由上海來到大劉莊、五河縣城進(jìn)行隱居的生活，包括醫(yī)療隊(duì)的醫(yī)師、下鄉(xiāng)的知青、大學(xué)生及資產(chǎn)階級(jí)右派。但無論是醫(yī)師之間還是大學(xué)生之間都有著共性：他們之間有著些默契，從不互問來歷：他們都是獨(dú)往獨(dú)來，自己在自己的屋里，互相也不參與。時(shí)間長(zhǎng)了，難免會(huì)露一些端倪，也不要緊，誰也不干預(yù)誰的事，依然我行我素。那師范學(xué)院體育生與黃埔老生結(jié)成莫逆之交，那“老黃埔生紅了臉，眼睛里也有了水光，有些傾心相告的意思，結(jié)果還是什么也不說"。他們多的是心的孤寂，他們內(nèi)心有著自己的隱忍，是對(duì)那時(shí)代的無可奈何的忍受。"我們良善地期望去打開一扇扇緊閉的心庫，好安慰寂寞的心。我們并不知道，真正的孤獨(dú)是不留一線縫隙的，他們將孤獨(dú)堅(jiān)持到底，永遠(yuǎn)居住在黑暗的影地里，這就叫隱居。"在那個(gè)時(shí)代被下放到農(nóng)村的知青是無奈的，無法選擇的，他們被禁錮在那小天地里，更重要的是他們心靈的禁錮，荒涼。在這一個(gè)時(shí)期里，青年們普遍熱衷于以文學(xué)來表達(dá)思想和心情，一是因?yàn)檫@時(shí)的青年大都是苦悶的，前途茫然，這茫然倒不是如“五四”的那樣，徘徊式的，無從選擇與決定；而是沒有選擇，一切都難由自己決定，束手無措的。然而他們卻仍有著大城市的優(yōu)越感，張揚(yáng)著，不受拘束地過著自己的隱居的生活。“那陣子，我們這些下鄉(xiāng)知青，在農(nóng)機(jī)廠擁來擁去，旁若無人地高談闊論，吃飯時(shí)則擠在最前面，一買一大堆，以致后來的人都沒了菜。人們都對(duì)我們側(cè)目而視，背地里閑話也很多。可我們不管這些，老實(shí)說，我們壓根兒沒把這破廠放在眼里，也沒把這破縣城放在眼里。我們我行我素。"二是對(duì)精神的追求則是近于癡狂的。在文學(xué)的資源相當(dāng)匱乏的情景之下，他們的精神卻分外積極地活躍著。他們?yōu)閺浹a(bǔ)精神的荒涼而不懈追求著，不只讀書而且寫作，他們不是書寫歷史的，他們書寫的只是些隨風(fēng)而逝的私人生活。他們就在那文化貧乏的年代精神活躍著，為消除精神的饑渴而奔走著。（有刪改）（節(jié)選自王安憶《讀書筆記》)6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.小說雖沒有社會(huì)環(huán)境的描寫，但用“插隊(duì)”“下放”等詞語交代了時(shí)代背景，暗示“我”和黃醫(yī)師是“知青”"知識(shí)分子"的身份。B.作者先介紹黃醫(yī)師是蚌埠名醫(yī)，又通過農(nóng)村和城市的病人不遠(yuǎn)萬里、幾經(jīng)周折來向他求診的情景，多角度反映黃醫(yī)師的醫(yī)術(shù)高明。C.“油燈的一豆光亮”，一個(gè)“豆”字既是量詞，實(shí)寫燈光微弱，又將知識(shí)分子們?cè)谔厥鈺r(shí)代里堅(jiān)守自我比成暗夜里的光亮，具有象征意義。D.黃醫(yī)師在開會(huì)時(shí)會(huì)將雙手籠在袖子里，和當(dāng)?shù)剞r(nóng)民們習(xí)慣相合，這一細(xì)節(jié)照應(yīng)開頭，是鄉(xiāng)村生活的強(qiáng)大潤(rùn)染力的一種體現(xiàn)。7.下列對(duì)文本二的相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.隱居的人們雖然承受著心靈的寂寞，但仍不互相探問來歷，也不彼此傾心相告，心靈上的戒備會(huì)加深這種寂寞。B.在時(shí)代洪流的裹挾中，沒有人可以獨(dú)善其身，知青們的“苦悶和茫然”與五四青年的“徘徊”都是時(shí)代的剪影。C.文本中所謂的“隱居生活”就是指下鄉(xiāng)知青們行事張揚(yáng)并且我行我素，經(jīng)常聚在一起擁來擁去，旁若無人地高談闊論的生存狀態(tài)。D.雖然文學(xué)資源匱乏，大多青年也沒有放棄對(duì)精神的追求，哪怕是對(duì)個(gè)人生活的書寫，也屬于那個(gè)文化貧乏年代的一種精神寄托。8.文本一中的畫線句具有豐富的內(nèi)涵，請(qǐng)結(jié)合黃醫(yī)師的經(jīng)歷談?wù)勀愕睦斫?。?分）答：9.有人評(píng)價(jià)王安憶《隱居的時(shí)代》是種“對(duì)無詩意時(shí)代的詩意追憶”，請(qǐng)結(jié)合文本一和文本二，簡(jiǎn)要談?wù)勀愕睦斫?。?分）【答案】6.C(“油燈的一豆光亮”，一個(gè)“豆”字既是量詞，實(shí)寫燈光微弱，寫出當(dāng)時(shí)農(nóng)村條件匱乏。）7.C(C.文本中所謂的“隱居生活”是指離開故鄉(xiāng)的人們來到鄉(xiāng)下，人們互不探訪，互不傾吐，雖有著特立獨(dú)行的方式，但依然被這塊土地包容，而不是我行我素、旁若無人。）8.①探親頻率高、超假的表現(xiàn)，體現(xiàn)了黃醫(yī)師對(duì)家的眷戀，對(duì)家庭的責(zé)任感和對(duì)過去生活的留戀。②黃醫(yī)師作為蚌埠下放的名醫(yī)，回家超假，證明約定到蚌埠找他手術(shù)的患者之多。③黃醫(yī)生在鄉(xiāng)下心情抑郁，給人看病時(shí)，也常不完全專注或靜默，頻繁探親也表明黃醫(yī)師對(duì)農(nóng)村生活的不適應(yīng)。④在散漫的鄉(xiāng)村工作，黃醫(yī)師超假不遵守紀(jì)律的行為，體現(xiàn)了黃醫(yī)師不受拘束的知識(shí)分子的自由天性。（每點(diǎn)1分）9.①“文革”中知識(shí)青年的下鄉(xiāng)和知識(shí)分子的下放經(jīng)歷，本是這一部分人的灰暗記憶，但王安憶在小說中將這段經(jīng)歷描寫得非常富有美感，透出了一股濃濃的詩意。②文本一：大劉莊村民接受了黃醫(yī)師，黃醫(yī)師身上所體現(xiàn)出來的知識(shí)分子格調(diào)與大劉莊那沉淀了幾千年的生活方式形成了不可思議的暗合，這種混合產(chǎn)生了一種特有的美感，這便使得原本缺少詩意的時(shí)代有一些詩意在里面。③文本二：縣城里這些隱居者們不盡相同的境遇，特立獨(dú)行的生活方式，加之縣城這塊為傳統(tǒng)文化泅染的土地的包容，這些使得這個(gè)特定的無詩意的時(shí)代增添了些許詩意，哪怕是帶有苦澀的詩意。（每點(diǎn)2分）六、閱讀下面的文字，完成小題。木雛林斤瀾上世紀(jì)60年代初期，我在圓湖村里“蹲點(diǎn)”，樹立一天等于20年，一步過渡到共產(chǎn)主義的典型，很招人參觀。春天，來了十來個(gè)大學(xué)生，一個(gè)老師帶著。這老師是剛畢業(yè)的留校學(xué)生，頂多是個(gè)助教吧。但農(nóng)民分不清大學(xué)里的職稱。反正助教也是老師，便戳著脊梁嘀咕道：怎么有這么個(gè)老師？還是大學(xué)老師？他比他帶的學(xué)生大個(gè)三兩歲吧?？墒前崔r(nóng)民說，①要“木”十歲。木就是不活泛，見人不會(huì)說話，不知道招呼。又說要“雛”十歲。雛是幼稚。一天早上，我那房東在院子里澆水，巴掌大一塊地上，正有新綠鉆出來，不到兩寸高，幾個(gè)學(xué)生有的說是蔥，有說是蒜苗，有的要打賭。房東覺著好玩，說：“想必大學(xué)里也修行，忌吃五辣，不知道蔥葉兒是圓的，蒜葉兒是扁的?！睕]想到那位老師正經(jīng)摸出小本子，往上寫字，嘴里咕咕著：“蔥，圓的。蒜，扁的。”房東撐不住笑起來，那幾個(gè)學(xué)生因?yàn)槔蠋煹摹坝馗备杏X不好意思，轉(zhuǎn)頭跑了。老師只管寫著，全不知覺。我探過頭去瞅瞅，不懂，看樣子是英文。我可憐這個(gè)知識(shí)分子，小聲跟房東說，人家會(huì)英語。②可是房東不清楚英語是什么，更加笑開了，說：“還劃洋碼呀。”過了兩天，房東家里發(fā)雞瘟，十來只雞死了一多半。房東心疼得吃不下飯，那位老師走來問病雞和好雞，怎么認(rèn)？房東蹲在那里沒好氣，說：“認(rèn)屎?jiǎn)h?！崩蠋煵欢凵?，追問好雞的屎什么樣？房東沒奈何，又說：“溏屎?！薄颁纾渴?？”老師傻著眼，可又摸出小本子來了。房東扭過臉去，六歲的小兒子咧著嘴，唱兒歌一般說道：“一堆兒，一堆兒。帶尖兒，帶尖兒。下邊黑黃黑黃，是紅溏，尖兒白花白花，是白溏?！崩蠋熗旧蠈懀繓|站起來往屋里走，嘀咕道：“一個(gè)雞屎，也劃洋碼?！彼X著晦氣。老師卻一邊寫，一邊往地上張望，小兒子指著一堆叫道：“這就是，嘗嘗不？”老師只管端詳著，隨口嘀咕道：“不嘗，不嘗?！毙鹤哟笮ΑＮ堇锼锝辛寺暋鞍选?，一會(huì)兒，打發(fā)小兒子到紅醫(yī)站給拿膏藥，說是笑岔了氣。這是二十多年前的事了。前幾天我在晚報(bào)上看見圓湖村兩個(gè)養(yǎng)雞戶，收入論千，從不死雞，雞瘟進(jìn)不了他家的門兒。我順便去看看，就是那房東家，不過老房東兩口子都去世了。當(dāng)年的小兒子現(xiàn)是當(dāng)家人，當(dāng)年種蔥蒜的那塊地，現(xiàn)在拉上籬笆，養(yǎng)著上百的來亨雞，血紅的冠子，雪白的羽毛，一個(gè)個(gè)神氣活現(xiàn)。正想說幾句什么，聽見腳步響，那青年當(dāng)家人扔下我，奔向院門口，迎著一位中年胖子。細(xì)一看，奇了，可不就是那位老師嗎？他見老了，眼泡鼓鼓的，腮幫耷拉耷拉的。他不往院里走，定定地望著院外的杏樹。正是早春，杏花灰白灰白好像煙霧，青年當(dāng)家人說：“怕是大年哩，杏花要‘舊’，桃花要‘喧’?！崩蠋熋鲂”咀?，我看見他寫著字，可咧開了嘴，口水都要滴答下來了。不光是“雛”了，還透著“傻”來。我心里一動(dòng)，走過來提起20年前，他望望我，想不起來，我又說起他帶的學(xué)生，好像想起來了。為什么說是“好像”，因?yàn)闆]有這種時(shí)候常有的歡叫，只是嘴里咕咕地：“哦，哦……”③不光是“木”了，還透著“僵”來。我還要敘舊，但當(dāng)家人打斷我的話，直跟老師解釋，什么“舊”呀“喧”呀，都是方言土語，不知道科學(xué)不科學(xué)。琢磨著怕跟風(fēng)啦雨啦有聯(lián)系，杏花開得早，是起風(fēng)的時(shí)候，桃花在清明前后，清明時(shí)節(jié)雨紛紛……他只怕解釋不細(xì)、不全、不當(dāng)，不留點(diǎn)空子讓我說話。我只好探過頭去，看看老師寫什么，寫的漢字不像漢字。這回，我斷定是日文。老師寫著寫著，挪步往杏樹那邊走了。當(dāng)家人回過頭來，只管去轟他的雞。我只好跟過去，想想問道：“這老師，現(xiàn)在，是個(gè)干什么的？”青年當(dāng)家人頭也不回，說：“一個(gè)老專家，不是說空話的人?！蔽乙艘幌隆２贿^這些年也添了些涵養(yǎng)了，不動(dòng)聲色地還問道：“什么專家呢？”“化學(xué)?！薄盎瘜W(xué)……”我知道化學(xué)里邊還分好些專業(yè)呢，可又一時(shí)使不上嘴。那當(dāng)家人說：“我這兒沒死過雞，仗著‘長(zhǎng)效避瘟散’，就是他配的方。”④“我當(dāng)他……他……他老了呢，都張著嘴流口水……”青年當(dāng)家人直往屋里走，嘀咕著：“有病。讓造反學(xué)生扇的?！?．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A．文章開頭部分，簡(jiǎn)單幾句話為我們展示了一個(gè)特殊的時(shí)代背景，為下文大學(xué)老師在農(nóng)村的生活故事的展開作鋪墊。B．老師隨身攜帶的小本上，認(rèn)真記錄著蔥和蒜的區(qū)別、病雞和好雞如何辨認(rèn)等，通過細(xì)節(jié)描寫，凸顯了人物的形象。C．作者將老師在生活細(xì)節(jié)上的無知與專業(yè)知識(shí)上的精鉆進(jìn)行對(duì)比，突出了老師既迂腐可笑又讓人敬重和愛戴的形象。D．小說的結(jié)尾突轉(zhuǎn)，給人強(qiáng)烈的震撼，這樣寫讓人體會(huì)到文中籠罩的痛楚和傷痕，時(shí)代對(duì)知識(shí)分子的影響，尤使人感慨?！敬鸢浮緾【解析】6．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。C.“將老師在生活細(xì)節(jié)上的無知與專業(yè)知識(shí)上的精鉆進(jìn)行對(duì)比”錯(cuò)，文中只是客觀呈現(xiàn)老師的形象特點(diǎn)，沒有對(duì)比。故選C。7．下列對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A．句子①解釋了“木”和“雛”的含義，既照應(yīng)了標(biāo)題，又形象展現(xiàn)了那個(gè)年代的知識(shí)分子的特點(diǎn)。B．句子②中“還劃洋碼呀”一句，人物語言中透露出文中的老師與農(nóng)村的老百姓之間有點(diǎn)格格不入。C．句子③中的“僵”字，傳神地刻畫出二十年不見老師的“我”再見他時(shí)，老師的變化之大帶給“我”的震動(dòng)。D．句子④中三處省略號(hào)的含義相同，都是表明語意未盡，目的是要照應(yīng)上文“我”這些年增添的“涵養(yǎng)”?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文中句子的分析與鑒賞的能力。D.“含義相同”錯(cuò)誤，三處的含義不盡相同，前兩處是說話斷斷續(xù)續(xù)，后者表示語猶未盡。故選D。8．有評(píng)論指出，林斤瀾的小說在敘事上常給讀者以“奇崛”的審美情趣。試以本文為例，簡(jiǎn)要分析。(4分)【答案】①“奇崛”在敘事視角上，采用第一人稱有限視角。本文通過“我”來講述故事，通過“我”的見證，真實(shí)地再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的遭遇和傷楚。②“奇崛”在敘事方式上，回憶與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。文章前半部分是作者的回憶，回憶了20年前在村里“蹲點(diǎn)”所見所聞；文章后半部分寫現(xiàn)實(shí)，寫自己再見故人時(shí)的疑惑和震驚。③“奇崛”在情節(jié)敘述安排上，巧設(shè)突轉(zhuǎn)。結(jié)尾寫“我”從房東兒子口中得知真相，既出人意料，又在情理之中，照應(yīng)了上文的背景介紹和再見時(shí)一系列的奇怪表現(xiàn)。【解析】本題考查學(xué)生賞析文章藝術(shù)特點(diǎn)的能力。①從敘事視角上看，“上世紀(jì)60年代初期，我在圓湖村……我可憐這個(gè)知識(shí)分子，小聲跟房東說，人家會(huì)英語……這是二十多年前的事了”“前幾天我在晚報(bào)上看見圓湖村兩個(gè)養(yǎng)雞戶……老師摸出小本子，我看見他寫著字，可咧開了嘴，口水都要滴答下來了……不光是‘雛’了，還透著‘傻’……青年當(dāng)家人直往屋里走，嘀咕著：‘有病。讓造反學(xué)生扇的’”，可見文章采用第一人稱有限視角，通過“我”來講述故事，通過“我”的見證，真實(shí)地再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的遭遇和傷楚。此處體現(xiàn)敘事視角“奇崛”；②從敘事方式上看，“上世紀(jì)60年代初期，我在圓湖村里‘蹲點(diǎn)’……這是二十多年前的事了”，文章前半部分是作者的回憶，回憶了20年前在村里“蹲點(diǎn)”所見所聞；“前幾天我在晚報(bào)上看見圓湖村兩個(gè)養(yǎng)雞戶……迎著一位中年胖子。細(xì)一看，奇了，可不就是那位老師嗎……老師摸出小本子，我看見他寫著字，可咧開了嘴，口水都要滴答下來了。不光是‘雛’了，還透著‘傻’來。我心里一動(dòng)”，文章后半部分寫現(xiàn)實(shí)，寫自己再見故人時(shí)的疑惑和震驚。文章回憶與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，敘事“奇崛”；③從情節(jié)敘述安排上看，前文提到老師的“木”和“雛”，被農(nóng)民嘲笑，被自己的學(xué)生小瞧；結(jié)尾老師“傻”了，“咧開了嘴，口水都要滴答下來了”“只是嘴里咕咕地：‘哦，哦……”。“青年當(dāng)家人直往屋里走，嘀咕著：‘有病。讓造反學(xué)生扇的’”，文章最后才寫“我”從房東兒子口中得知真相，既出人意料，又在情理之中，照應(yīng)了上文的背景介紹和再見時(shí)老師一系列的奇怪表現(xiàn)。情節(jié)“奇崛”，巧設(shè)突轉(zhuǎn)。9．讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評(píng)。經(jīng)討論，甲組提出一組關(guān)鍵詞：執(zhí)著·怪異·時(shí)代；乙組提出了一個(gè)關(guān)鍵詞：傷痛。請(qǐng)任選其中一個(gè)小組加入，圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評(píng)的思路。(6分)【答案】一：加入甲組：①“怪異”：小說的主人公是一位被村人稱為“木雛”的知識(shí)分子，他在當(dāng)?shù)厝搜劾镉字汕也换罘?。文中通過一系列細(xì)節(jié)描寫，展現(xiàn)了他種種“怪異”的行為。②“執(zhí)著”：文中的老師當(dāng)年被村民嘲笑，在特殊的時(shí)代遭到了粗暴對(duì)待，但他卻扎根農(nóng)村，致力于學(xué)，用自己勤學(xué)善問、心無旁騖、為民服務(wù)的執(zhí)著獲得了敬重與愛戴。③“時(shí)代”：怪異和執(zhí)著的反差，指向了關(guān)于時(shí)代的主題，展現(xiàn)了那個(gè)年代的知識(shí)分子的內(nèi)心的痛楚與傷痕。參考答案二：加入乙組：①村民的“傷痛”：他們當(dāng)時(shí)的無知，對(duì)于滿腹才華，扎根農(nóng)村，致力于學(xué)的知識(shí)分子不懂得尊重，反而嘲笑他。②知識(shí)分子的“傷痛”：他們?cè)诋?dāng)時(shí)特殊背景下不被理解、不受尊重，知識(shí)無用武之地，甚至遭到粗暴對(duì)待。③時(shí)代的“傷痛”：國(guó)家對(duì)于潛心研究為民服務(wù)，身體力行為人民做貢獻(xiàn)的知識(shí)分子沒有給予應(yīng)有的尊重和公正的對(duì)待，這期間的錯(cuò)誤決定讓國(guó)家損失太大。【解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之?dāng)M寫短評(píng)的能力。甲組。①“怪異”：“他比他帶的學(xué)生大個(gè)三兩歲吧?？墒前崔r(nóng)民說，要‘木’十歲。木就是不活泛，見人不會(huì)說話，不知道招呼。又說要‘雛’十歲。雛是幼稚”，小說的主人公是一位被村人稱為“木雛”的知識(shí)分子，他在當(dāng)?shù)厝搜劾镉字汕也换罘骸Ｎ闹型ㄟ^“老師正經(jīng)摸出小本子，往上寫字，嘴里咕咕著：‘蔥，圓的。蒜，扁的’”“老師不懂眼色，追問好雞的屎什么樣”等一系列細(xì)節(jié)描寫，展現(xiàn)了他種種“怪異”的行為。②“執(zhí)著”：“小兒子指著一堆叫道：“這就是，嘗嘗不？”“老師只管端詳著，隨口嘀咕道：‘不嘗，不嘗?！薄耙粋€(gè)老專家，不是說空話的人。”“我這兒沒死過雞，仗著‘長(zhǎng)效避瘟散’，就是他配的方?！蔽闹械睦蠋煯?dāng)年被村民嘲笑，被自己的學(xué)生輕視，在特殊的時(shí)代遭到了粗暴對(duì)待，但他卻扎根農(nóng)村，前后二十多年致力于學(xué)，看到雞瘟最終研究出治療的配方，用自己勤學(xué)善問、心無旁騖、為民服務(wù)的執(zhí)著獲得了敬重與愛戴。③“時(shí)代”：一些心無旁騖、內(nèi)心執(zhí)著的知識(shí)分子可能有些行為顯得怪異，但最終卻能做出常人做不出的貢獻(xiàn)，但他們的怪異卻不能被當(dāng)時(shí)的社會(huì)理解和接受，最終受到巨大傷害，怪異和執(zhí)著的反差，指向了關(guān)于時(shí)代的主題，展現(xiàn)了那個(gè)年代的知識(shí)分子的內(nèi)心的痛楚與傷痕。乙組。①村民的“傷痛”：“小兒子指著一堆叫道：‘這就是，嘗嘗不？’”“老師只管端詳著，隨口嘀咕道：‘不嘗，不嘗?！薄靶鹤哟笮?。屋里他娘叫了聲‘哎喲’，一會(huì)兒，打發(fā)小兒子到紅醫(yī)站給拿膏藥，說是笑岔了氣”，體現(xiàn)了他們當(dāng)時(shí)的無知，對(duì)于滿腹才華，扎根農(nóng)村，致力于學(xué)的知識(shí)分子不懂得尊重，反而嘲笑他。②知識(shí)分子的“傷痛”：“房東撐不住笑起來，那幾個(gè)學(xué)生因?yàn)槔蠋煹摹馗杏X不好意思，轉(zhuǎn)頭跑了”“青年當(dāng)家人直往屋里走，嘀咕著：‘有病。讓造反學(xué)生扇的?！笨梢娝麄?cè)诋?dāng)時(shí)特殊背景下不被理解、不受尊重，知識(shí)無用武之地，甚至遭到粗暴對(duì)待。③時(shí)代的“傷痛”：老師作為助教來到農(nóng)村，關(guān)注各種農(nóng)業(yè)現(xiàn)象，認(rèn)真學(xué)習(xí)，執(zhí)著研究，后來卻被學(xué)生打傻……這說明國(guó)家對(duì)于潛心研究為民服務(wù)，身體力行為人民做貢獻(xiàn)的知識(shí)分子沒有給予應(yīng)有的尊重和公正的對(duì)待，更沒有基本的保護(hù)，這期間的錯(cuò)誤決定讓國(guó)家損失太大。七、閱讀下面的文字，完成下面各題。一封信老舍亢德兄：由家出來已四個(gè)月了。我怎樣不放心家小，是你可以想象得到的；因?yàn)槟悻F(xiàn)在也把眷屬放在了孤島上，而獨(dú)自出來掙扎。我的唯一武器是我這枝筆，我不肯教它休息。你的心血是全費(fèi)在你的刊物上，你當(dāng)然不肯教它停頓。這四個(gè)月來，最難過的時(shí)候是每晚十時(shí)左右。你知道，我素日生活最有規(guī)律，夜間十點(diǎn)前后，必須去睡?？墒?，一見表針指到該就寢的時(shí)刻，我不由得便難過起來。不錯(cuò)，我差不多是連星期日也不肯停筆，零七八碎的真趕出不少的東西來；但是，這到底有多大用處呢？筆在手里的時(shí)節(jié)，偶爾得到一兩句滿意的文章，我的確感到快樂，并且渺茫地想到這一兩句也許能在我的讀眾心中發(fā)生一些好的作用；及至一放下筆，再看紙上那些字，這點(diǎn)自慰與自傲便立時(shí)變?yōu)槭c慚愧。眼看著院內(nèi)的黑影或月光，我仿佛聽見了前線的炮聲，仿佛看見了火影與血光。多少健兒，今晚喪掉了生命！此刻有多少家庭都拆散，多少城市被轟平！全民族都在血腥里，炮火下，到處有最辛酸的患難，與最悲壯的犧牲。我，我只能寫一些字！這種難過，是我以前所未曾有過的。我簡(jiǎn)直怕見天黑了，黃昏的暮色晚煙，使我心中凝成一個(gè)黑團(tuán)！我不知怎樣才好，而日月輪還，黑夜又絕對(duì)不能變成白天！不管我是怎樣的想努力，我到底不能不放下筆去睡，把心神交與若續(xù)若斷的惡夢(mèng)！身體太壞，有心無力，勇氣是支持不住肉體的疲憊的。在這大家都當(dāng)拼命賣力氣，共赴國(guó)難的期間，便越發(fā)使人苦惱。于此，我特別要誠懇地對(duì)年輕的文藝界朋友們說——或者不惜用“警告”這個(gè)字：要成個(gè)以筆為武器的戰(zhàn)士，可先別忽略了戰(zhàn)士應(yīng)有的鋼筋鐵臂啊。“白面”書生是含有些輕視的形容。深夜里狂吸著紙煙，或由激憤而過著浪漫的生活，以致減低了寫作的能力，這豈但有欠嚴(yán)肅，而且近乎自殺呀！日本軍人每日在各處整批地屠殺我們，我們還要自殺么？我們應(yīng)當(dāng)反抗！戰(zhàn)士，我們既是戰(zhàn)士，便應(yīng)當(dāng)敏捷矯健，生龍活虎地沖鋒陷陣。我們強(qiáng)壯的身體支持著我們堅(jiān)定的意志。筆粗拳頭大，氣足心才熱烈。我們都該自愛自惜。成為鐵血文人，在這到處是血腥與炮火的時(shí)候，我們才能發(fā)出怒吼。慚愧，我到時(shí)候非去休息不可，因?yàn)樯眢w弱；我是怎樣地期待著那大時(shí)代鍛煉出來的文藝生力軍，以嚴(yán)肅的生活、雄美的體格，把“白面”與“文弱”等等可恥的形容詞從此掃刷了去，而以粗莽英武的姿態(tài)為新中國(guó)高唱前進(jìn)的戰(zhàn)歌呢！浪漫，為什么不可以呢？！然而我們的浪漫必是上馬殺敵、下馬為文的那種磊落豪放的氣概與心胸，必是堅(jiān)苦卓絕，以犧牲為榮，為正義而戰(zhàn)的那種偉大的英雄主義。以玫瑰色的背心，或披及肩頸的卷發(fā)，為浪漫的象征，是死與無心肝的象征啊。自恨使我睡不熟，不由得便想起了妻兒。當(dāng)學(xué)校初一停課，學(xué)生來告別的時(shí)候，我的淚幾乎終日在眼圈里轉(zhuǎn)。“先生！我們?nèi)チ魍?！”出自那些年輕的朋友之口，多么痛心呢！有家，歸去不得。學(xué)校，難以存身。家在北，而身向南，前途茫茫，確切可靠的事只有沿途都有敵人的轟炸與掃射！啊，不久便輪到了我，我也必得走出來呀！妻小沒法出來，我得向她們告別！我是家長(zhǎng)，現(xiàn)在得把她們交給命運(yùn)。我自己呢，誰知道能走到哪里去呢！我沒法不狠心。我不能把自己關(guān)在亡城里。妻明白這個(gè)，她也明白，跟我出來，即使可能，也是我的累贅。我照應(yīng)她們，便不能盡量做我所能與所要做的事。她也狠了心。只有狠心才能互相割舍，只有狠心才見出互相諒解。她不是非與丈夫攬臂而行不可的那種婦女，她平日就不以領(lǐng)著我去看電影為榮，所以今天可以放了我，使我在這四個(gè)月間還能勤苦地動(dòng)我的筆。我想念我的妻與兒女，我覺得太對(duì)不起她們，可是在無可奈何之中，我感謝她，我必須拼命地去做事，好對(duì)得起她。由懸念而自勵(lì)，一個(gè)有欠摩登的婦人，是怎樣的能幫助像我這樣的人哪！嚴(yán)肅的生活，來自男女彼此間的徹底諒解，互助互成。國(guó)難期間，男女間的關(guān)系，是含淚相誓，各自珍重，為國(guó)效勞。男兒是兵，女子也是兵，都須把最崇高的情緒生活獻(xiàn)給這血雨刀山的大時(shí)代。夫不屬于妻，妻不屬于夫，他與她都屬于國(guó)家。香艷溫柔的生活只足以對(duì)得起好萊塢的苦心，只足以使?jié)h口香港畸形的繁榮；而真正的漢奸所期望的也并不與這個(gè)相差甚遠(yuǎn)吧？現(xiàn)在，又十點(diǎn)鐘了！空襲警報(bào)剛解除不久。在探射燈的交插處，我看見八架，六架，銀色的鐵鷹；遠(yuǎn)處起了火！我必須去睡。誰知道明日見得著太陽與否呢？但是今天我必做完今天的事，明天再做明天的事。生與死都不算什么，只求生便生在，死便死在，各盡其力，民族必能于復(fù)興的信念中。今天或者不再難以入夢(mèng)了，我的憂思感觸已寫在了這里一些；對(duì)老友談心，或者能有定心靜氣的功效的。假若你以為這封信被別人看到，也能有些好處，那就不妨把它發(fā)表吧。1938年3月15日夜6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.作者在夜間十點(diǎn)感到難過的原因復(fù)雜：既恨不得多些時(shí)間創(chuàng)作作品去助力抗戰(zhàn)，又對(duì)自己能力有限而產(chǎn)生無力感。B.身體是革命的本錢，戰(zhàn)士就應(yīng)該有剛強(qiáng)矯健的身體，所以作者期待的文藝生力軍要擁有雄美的體格與堅(jiān)定的意志。C.戰(zhàn)士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)、學(xué)生們向南流亡、愛國(guó)文人紛紛出走舉行各種抗戰(zhàn)文藝活動(dòng)，大家都心存民族必然復(fù)興的信念。D.國(guó)難當(dāng)前，我們不應(yīng)追求那好萊塢的香艷溫柔，更不應(yīng)迷醉于漢口香港那虛假的繁榮，而應(yīng)各盡其力，以身報(bào)國(guó)。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.這是老舍寫給好友陶亢德的一封信，結(jié)尾處點(diǎn)出“又十點(diǎn)鐘了”，照應(yīng)了書信開頭“最難過的時(shí)候是每晚十時(shí)左右”，將個(gè)人的憂思感觸與國(guó)家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。B.“玫瑰色的背心，或披及肩頸的卷發(fā)”與“上馬殺敵、下馬為文的磊落豪放的氣概與心胸”形成鮮明對(duì)比，形象地詮釋了新中國(guó)文人應(yīng)該追求鐵血文人般的浪漫的實(shí)質(zhì)。C.老舍雖沒有直接寫戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景，但通過“火影與血光”“空襲警報(bào)”“銀色鐵鷹”“遠(yuǎn)處起了火”等細(xì)節(jié)從側(cè)面展示了當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)事狀況，給讀者了留下豐富的想象空間。D.本文屬于情理并茂的書信體散文，既抒發(fā)了作者對(duì)國(guó)家危難的無盡憂思，也有對(duì)年輕的文藝知識(shí)分子的殷切期待，還有對(duì)妻子的感激、對(duì)兒女的記掛。情感真摯而豐富。8.老舍的這封信與林覺民的《與妻書》都可稱作是“至性之文”，同是國(guó)難當(dāng)前的大義凜然，請(qǐng)比較二者對(duì)妻子的態(tài)度有何不同的側(cè)重點(diǎn)。(4分)9.本文載于《宇宙風(fēng)》第六十七期，編者評(píng)價(jià)“句句血淚，語語沉痛，青年應(yīng)銘座右”。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勥@種沉重感的由來。(6分)【答案】6.(3分)C【解析】“大家都心存民族必然復(fù)興的信念”過于牽強(qiáng)，戰(zhàn)士們的情況于文無法推斷；學(xué)生們?nèi)チ魍鰧儆诒黄龋巴久Ｃ?；就連“我”這樣的文人也是心存迷茫，只求“各盡其力，民族必能于復(fù)興的信念中”。7.(3分)C【解析】“火影與血光”“空襲警報(bào)”“銀色鐵鷹”“遠(yuǎn)處起了火”等不屬于細(xì)節(jié)描寫。8.(4分)①林覺民在《與妻書》側(cè)重表達(dá)自己對(duì)妻子的愧疚和希望。作者解釋了自己“率性就死不顧汝”的原因，并希望其能培養(yǎng)好兩個(gè)孩子繼承自己的遺志。②老舍在《一封信》里側(cè)重表達(dá)了對(duì)妻子的感謝。“我感謝她，我必須拼命地去做事，好對(duì)得起她”，感謝妻子為了支持丈夫的工作，狠心割舍私人情感，深明大義。(一點(diǎn)2分，共4分)9.(6分)①日軍的殘忍侵略，使國(guó)家到處都充斥著患難與犧牲，作者深感沉痛但又覺得自己力量微薄無力救國(guó)。②國(guó)難當(dāng)前，年輕的文藝界朋友們有心無力，疲憊不堪，甚至有欠嚴(yán)肅近乎自殺，作者對(duì)此十分擔(dān)憂。③學(xué)校停課，學(xué)生流離失所前途茫茫，自己也必須出走，但對(duì)全家人未來的命運(yùn)茫然自失，痛苦不堪。(一點(diǎn)2分，共6分)八、閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)?shù)孛M(jìn)入古詩彭程一在我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)中，面對(duì)地圖時(shí)，也總是古詩詞最能夠以生動(dòng)的姿態(tài)呈現(xiàn)的時(shí)刻。目光摩掌過一個(gè)個(gè)地名，旁邊那些或大或小的圓圈或圓點(diǎn)，在幻覺中次第打開。①仿佛是巖溶地帶大山峭壁之上的洞穴，外部看去并不大，一旦進(jìn)入，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)溶洞寬闊，石筍奇詭，暗河幽深。而與這種感覺幾乎同步，此時(shí)耳畔也總是會(huì)響起古詩詞鏗鏘或婉轉(zhuǎn)的音調(diào)，在眼前幻化成為一幅幅畫面。譬如此刻，目光所及之處，是甘肅武威?；羧ゲ〈笃菩倥瑸?/p>