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第二章特殊教育的產(chǎn)生與發(fā)展《特殊教育導(dǎo)論》第一節(jié)西方特殊教育發(fā)展歷史第二節(jié)中國特殊教育發(fā)展歷史第三節(jié)當(dāng)代特殊教育的發(fā)展趨勢學(xué)習(xí)目標(biāo)了解西方特殊教育的產(chǎn)生與發(fā)展歷程了解中國特殊教育的產(chǎn)生與發(fā)展歷程掌握當(dāng)代特殊教育發(fā)展的趨勢與特點(diǎn)3
特殊教育的產(chǎn)生和發(fā)展是一個(gè)漫長、漸進(jìn)的過程。伴隨著社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,社會對殘疾人的觀念逐步改變。特殊教育的產(chǎn)生、發(fā)展是人類社會文明進(jìn)步的重要標(biāo)志之一,是人類社會告別愚昧、戰(zhàn)勝落后,并不斷朝向公平的生動體現(xiàn)。導(dǎo)
入《特殊教育導(dǎo)論》第一節(jié)西方特殊教育發(fā)展歷史1.西方特殊教育的史前階段2.西方特殊教育的產(chǎn)生3.西方特殊特殊教育的發(fā)展5
第一節(jié)西方特殊教育發(fā)展歷史西方社會對待殘疾人態(tài)度嚴(yán)酷
西方特殊教育的史前階段殘疾人伴隨著人的產(chǎn)生而產(chǎn)生。廣義的特殊教育源頭在原始社會,是一種非形式化的特殊教育。早期,西方的絕大多數(shù)殘疾人生活在黑暗與痛苦之中。歐洲的先民對待殘疾兒童的態(tài)度異常嚴(yán)酷,殘疾兒童不僅沒有受教育權(quán),甚至連最基本的生存權(quán)也得不到保障。以古希臘、古羅馬為代表,古代西方普遍存在殺嬰、棄嬰的習(xí)俗。開始出現(xiàn)零星的殘疾人教育進(jìn)入中世紀(jì),殘疾兒童有了一定的生存權(quán),但他們的社會地位極其低下,也沒有專門為其提供教育的機(jī)構(gòu)。歐洲的個(gè)別國家的教堂和修道院雖然開辦了盲人收容所、孤兒院等機(jī)構(gòu),但主要是慈善性質(zhì)。特殊教育的起源6
(一)西方特殊教育產(chǎn)生的基礎(chǔ)
西方特殊教育的產(chǎn)生文藝復(fù)興運(yùn)動所帶來科學(xué)進(jìn)步與博愛、平等的思想,成為特殊教育產(chǎn)生的思想基礎(chǔ);資本主義經(jīng)濟(jì)制度的逐步建立以及由之引起的哲學(xué)、教育、文化與科學(xué)技術(shù)等多方面變革,促使社會轉(zhuǎn)變了對殘疾人的認(rèn)識。這些要素共同鍛造了一個(gè)人文、理性與科學(xué)的社會環(huán)境,為特殊教育的產(chǎn)生奠了社會基礎(chǔ)。第一節(jié)西方特殊教育發(fā)展歷史7
1760年,萊佩在巴黎蒙馬特爾建立巴黎國立聾童學(xué)校。它被視作全球范圍內(nèi)第一所正式的特殊學(xué)校1784年,霍維(Hauy)在巴黎建立第一所盲校1799年,醫(yī)生伊塔德(Itard)受洛克、盧梭等思想影響,對狼孩維克多(Victor)進(jìn)行了長達(dá)五年的訓(xùn)練法國醫(yī)生塞甘(Seguin)于1837年創(chuàng)辦世界上最早的智力落后兒童學(xué)校第一節(jié)西方特殊教育發(fā)展歷史西方特殊教育的產(chǎn)生(二)西方系統(tǒng)學(xué)校教育的形成進(jìn)入18世紀(jì)后,特殊教育走向系統(tǒng)的學(xué)校教育形式,現(xiàn)代意義上的特殊教育由此開啟。最早的系統(tǒng)特殊教育實(shí)踐以聾教育為代表,法國成為18世紀(jì)世界聾人教育的中心?!短厥饨逃龑?dǎo)論》第二節(jié)中國特殊教育發(fā)展歷史一、古代中國特殊教育的萌芽二、近代中國特殊教育的起步三、中國現(xiàn)代特殊教育體系的形成與發(fā)展四、新時(shí)代高質(zhì)量特殊教育體系的構(gòu)建9
第一節(jié)
中國特殊教育發(fā)展歷史一、古代中國特殊教育的萌芽(一)中國古代的殘疾人狀況我國古代文獻(xiàn)中,對各類殘疾人均有比較明確的分類與記載。第一,視力殘疾多用“瞽”、“曚”、“瞍”、“瞑”、“眇”等表示。第二,聽力殘疾用“聾”、“聵”等指稱。第三、語言和言語類殘疾多用“喑”、“啞”等表示。第四,肢體殘疾分為上肢與下肢殘疾?!版荨薄版蕖薄叭场薄磅恕?。第五,軀干殘疾被稱為“駝”、“僂“、”佝僂”、“侏儒”、“偏死”等。第六,智力殘疾一般稱為“癡”、“呆”、“愚”等。第七,精神類殘疾稱為“顛”、“瘋”、“疾狂”等。盡管分類不科學(xué),但卻為殘疾人的生存狀態(tài)改觀以及特殊教育后續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ),具有積極的意義。10
第一節(jié)
中國特殊教育發(fā)展歷史一、古代中國特殊教育的萌芽(二)中國古代的殘疾人政策我國古代有著開明的殘疾人政策。歷代統(tǒng)治者出于治國安邦的需要,將殘疾人納入整體的管制中,并設(shè)有專門官員負(fù)責(zé)對殘疾人進(jìn)行鑒別并做相應(yīng)的徭役、賦稅的減免。此外,還設(shè)置了相應(yīng)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)用來救治病患。古代殘疾人生存環(huán)境相對寬松,歷朝統(tǒng)治者均注意制定對殘疾人的寬養(yǎng)措施,并創(chuàng)建了各種救濟(jì)殘疾人的惠民機(jī)構(gòu)。11
第一節(jié)
古代中國特殊教育的萌芽
一、古代中國特殊教育的萌芽(三)中國古代的特殊教育狀況積極方面:儒家仁愛、大同思想,道家報(bào)應(yīng)與承負(fù)思想,佛教慈悲與善惡思想,孔子、朱熹等思想,是中國古代社會善待、寬養(yǎng)殘疾人的重要原因,為后續(xù)特殊教育產(chǎn)生與發(fā)展奠定了良好的思想基礎(chǔ)。消極方面:自秦漢到清末,殘疾人教育一直處于停滯不前的萌生狀態(tài)。究其原因,一是社會的變化,禮樂地位下降;二是隨著秦漢時(shí)期的文字普及,殘疾人教育缺乏適當(dāng)?shù)牟牧虾头椒?,無法對他們開展教育。三是科舉制度加劇社會對殘疾人的歧視。中國古代特殊教育的思想基礎(chǔ)
思想基礎(chǔ)強(qiáng)不執(zhí)弱,富不侮貧。積善成德輪回轉(zhuǎn)世因果報(bào)應(yīng)大同社會仁者愛人13
第一節(jié)
中國特殊教育發(fā)展歷史
二、近代中國特殊教育的起步1874年,蘇格蘭教會人士穆威廉(William·Murray)在北京建立“瞽叟通文館”這是中國第一所近代特殊教育機(jī)構(gòu),標(biāo)志著中國殘疾兒童學(xué)校教育的創(chuàng)立。1887年美國傳教士梅爾斯夫婦(C·Y&A·Mills)在山東登州建立了“啟喑學(xué)館”,這是中國第一所聾啞學(xué)校。標(biāo)志著早期的特殊教育先行者們開啟了對特殊兒童的研究與教育實(shí)踐,教育民主化在中國不斷推進(jìn)。中國現(xiàn)代意義的特殊教育學(xué)校正是在這一特定的文化氛圍、低水平的經(jīng)濟(jì)條件和動蕩的社會環(huán)境中艱難地發(fā)展。安妮塔·卡特小姐米爾斯夫人
15
第二節(jié)
中國特殊教育發(fā)展歷史
二、近代中國特殊教育的起步中華民國時(shí)期特殊教育初步發(fā)展一大標(biāo)志,即特殊教育政策法規(guī)逐步確立,為特殊教育事業(yè)發(fā)展提供法律保障。1922年的《教育系統(tǒng)改革令》(俗稱“壬戌學(xué)制”)的“附則”中提出“應(yīng)注意特殊教育”同時(shí),特殊教育學(xué)制逐步確立?!度勺訉W(xué)制》中明確規(guī)定“盲啞學(xué)?!笨梢苑抡招W(xué)的辦學(xué)法,即可由縣、城鎮(zhèn)鄉(xiāng)舉辦,負(fù)責(zé)經(jīng)費(fèi),也可以由私人舉辦并負(fù)責(zé)經(jīng)費(fèi)。1927年,國民黨政府在南京創(chuàng)辦了南京盲童學(xué)校,揭開了中國政府開辦特殊教育學(xué)校的新紀(jì)元。16特殊教育體系的基本形成與發(fā)展特殊教育發(fā)展新格局確立與發(fā)展我國特殊教育事業(yè)的快速發(fā)展新中國成立后,政府以立法行為來確立和加強(qiáng)特殊教育。改革開放以來,中國共產(chǎn)黨注重殘疾人相關(guān)政策法規(guī)的建設(shè),穩(wěn)步推進(jìn)特殊教育法制化。進(jìn)入新世紀(jì)以來,黨和國家政府加緊出臺相關(guān)政策文件,進(jìn)一步規(guī)范與完善特殊教育發(fā)展機(jī)制。我國基本建構(gòu)出“以特殊教育學(xué)校為骨干,以普通學(xué)校特殊班、隨班就讀為主體,以遠(yuǎn)程教育、送教上門為補(bǔ)充”的、具有中國特色的殘疾兒童少年教育安置模式。截至2018年,我國義務(wù)教育階段殘疾兒童普通學(xué)校隨班就讀與附設(shè)特教班就讀學(xué)生占總?cè)藬?shù)的49.18%。自新世紀(jì)以來,我國加快推進(jìn)特殊教育的探索與實(shí)踐,特殊教育事業(yè)蓬勃發(fā)展。十七大“關(guān)心特殊教育”十八大“支持特殊教育”十九大“辦好特殊教育”二十大“強(qiáng)化特殊教育普惠發(fā)展”三、中國現(xiàn)代特殊教育體系的形成與發(fā)展1718四、新時(shí)代構(gòu)建高質(zhì)量特殊教育體系的目標(biāo)重點(diǎn)
特殊教育模式呈多元化的特點(diǎn),其發(fā)展趨勢則整體朝向融合?!笆奈濉笔情_啟我國全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)新征程的重要?dú)v史時(shí)期?!吨腥A人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》明確提出“建設(shè)高質(zhì)量教育體系”的目標(biāo)要求?!丁笆奈濉碧厥饨逃l(fā)展提升行動計(jì)劃》,強(qiáng)調(diào)在2025年初步建立高質(zhì)量特殊教育體系,其中提到的“適宜融合”目標(biāo),則意味著高質(zhì)量特殊教育與融合教育成為新時(shí)期我國特殊教育發(fā)展的主旋律?!短厥饨逃龑?dǎo)論》第三節(jié)
當(dāng)代特殊教育的發(fā)展趨勢20特殊教育的發(fā)展離不開其特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)與文化基礎(chǔ),并隨著社會對“正?!薄皻埣病薄捌降取钡扔^念的演變而呈現(xiàn)出不同的實(shí)踐樣態(tài)。特殊教育模式的轉(zhuǎn)變:一、特殊教育在經(jīng)歷了醫(yī)學(xué)-心理模式后,正邁向社會學(xué)取向從醫(yī)學(xué)-心理模式向社會-教育模式轉(zhuǎn)變;從偏重缺陷補(bǔ)償向缺陷補(bǔ)償與潛能開發(fā)相統(tǒng)一轉(zhuǎn)變。特殊教育理念經(jīng)歷了從“缺陷”“殘疾”的教育概念,向“特殊需要”教育概念、再到“參與障礙和學(xué)習(xí)障礙”概念的不斷變遷?!叭诤稀背蔀樯鐣W(xué)取向下特殊教育的基本原則與旨趣。21融合成為基本方向:從隔離走向融合,是世界發(fā)展全球化、一體化和多樣的必然要求,契合人類社會“大同”發(fā)展和多樣化發(fā)展的內(nèi)涵。從隔離走向融合,是特殊教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和必然趨勢。世界各國在不同時(shí)期對特殊兒童采取不同的安置方式,呈現(xiàn)出多樣化特征。二、特殊兒童的教育安置模式多樣化,融合是基本趨勢與要求融合教育所倡導(dǎo)的平等、接納與包容精神已經(jīng)得到人們的廣泛認(rèn)同,融合教育作為一項(xiàng)行動議程也已納入到許多國家推行特殊教育發(fā)展的政策框架。融合教育已成為當(dāng)今世界各國特殊教育發(fā)展的基本方向與目標(biāo)。22學(xué)校必須建立相應(yīng)的支持體系才能研判特殊兒童的教育需求,并實(shí)施針對性指導(dǎo)以真正地提升學(xué)生能力。這一支持體系主要包括:(1)對學(xué)生進(jìn)行初步評估,界定哪些為學(xué)習(xí)障礙者;(2)特殊教育需求(SEN)評估;(3)根據(jù)評估信息,為每一個(gè)有特殊教育需求的學(xué)生制訂個(gè)別化教育計(jì)劃(IEP);(4)如果IEP無法促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,或者有些問題難以得到有效解決,學(xué)校就會求助校外專業(yè)機(jī)構(gòu)和專業(yè)人士。三、完善需求服務(wù)支持體系,促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的“個(gè)別化”發(fā)展融合教育通過一系列的“個(gè)別化過渡計(jì)劃”幫助殘疾學(xué)生走向承認(rèn)生活,有尊嚴(yán)地參與和享受物質(zhì)與精神生活,提高生活質(zhì)量。23第一,終身教育制度是當(dāng)前知識經(jīng)濟(jì)、信息社會、學(xué)習(xí)型社會的必然要求。四、朝向全民終身教育,構(gòu)建更加完善的特殊教育體系第三,為保障特殊教育質(zhì)量,各國都在制定和完善特殊教育教師標(biāo)準(zhǔn),基于專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來培養(yǎng)、聘任、考核、培訓(xùn)特殊教育教師,強(qiáng)化入職指導(dǎo),提高教師專業(yè)化水平。第二,各國在特殊教育經(jīng)費(fèi)投入的保障體系方面日益完善,各級政府是經(jīng)費(fèi)投入主體,一般通過年度預(yù)算和專項(xiàng)撥款等途徑進(jìn)行投入。24第一,建立在信息技術(shù)基礎(chǔ)上的科技進(jìn)步,促進(jìn)了作為障礙補(bǔ)償和機(jī)能訓(xùn)練的康復(fù)、教育技術(shù)、設(shè)備的應(yīng)用,為殘疾人的教育和學(xué)習(xí)提供了方便和更好的條件。五、信
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