2024屆江西省于都實驗中學(xué)高考歷史一模試卷含解析

2024屆江西省于都實驗中學(xué)高考歷史一模試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．1898年6月，李鴻章在致兒信中說：“學(xué)堂之事，上意甚為注重，聞每日與樞廷討論者多學(xué)堂、工商等事，惜瘦駑庸懦輩不足贊襄，致……輩竊東西洋皮毛，言聽計從?！毙胖小笆蓠w庸懦輩”是指A．洋務(wù)派 B．維新派 C．頑固派 D．立憲派2．17世紀40年代明朝崇禎帝和英國查理一世兩位君主的暴亡，有學(xué)者認為這是兩個民族歷史的一個楔子一一世界的天平開始失衡，西方的崛起、東方的沒落明顯加快。其觀察問題的著眼點在于A．政權(quán)發(fā)生更替B．社會發(fā)生轉(zhuǎn)型C．國力對比變化D．文化途徑迥異3．下面是某學(xué)者對古代中國主要朝代耕地、糧食及人口的信息統(tǒng)計表。對表中信息合理的解釋是A．抑商政策阻礙了農(nóng)業(yè)商品化發(fā)展B．耕地增多推動人口增長C．明清時南北方經(jīng)濟發(fā)展嚴重失衡D．人地矛盾逐漸得以緩解4．清末有輿論說：“中興名臣曾國藩僅賞侯爵，李鴻章不過伯爵，其余百戰(zhàn)功臣，竟有望男爵而不可得者，今乃以子、男等爵獎創(chuàng)辦實業(yè)之工商，……斯誠稀世之創(chuàng)舉?！贝恕皠?chuàng)舉”最可能出現(xiàn)在A．康乾盛世 B．洋務(wù)運動 C．清末新政 D．戊戌變法5．蘇格拉底在民主的雅典度過了一生，在戰(zhàn)爭中為雅典而戰(zhàn)，至死服從雅典法律……他堅持認為，民主的目的不是引導(dǎo)非哲學(xué)家盡可能行善，而是根據(jù)自己的愛好或高尚或卑賤地生活。由此可見，蘇格拉底以死捍衛(wèi)的是A．自由B．民主C．法治D．平等6．培根指出：“印刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了整個世界，變化如此之大，以致沒有一個帝國，沒有一個教派，沒有一個赫赫有名的人物，能比這三種發(fā)明在人類事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響。”這里所說的“影響”主要是指A．促進了歐洲社會制度的轉(zhuǎn)型 B．奠定了中國古代文明古國的地位C．推動了歐洲工業(yè)革命的發(fā)展 D．打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài)7．人文主義是一種以人為中心的價值觀念和社會思潮。文藝復(fù)興時期，人文主義的核心是A．開始以人作為學(xué)術(shù)研究的核心B．以理性否定一切外在的權(quán)威C．主張以世俗政權(quán)取代神權(quán)統(tǒng)治D．反對宗教神權(quán)對人性的束縛8．《詩》《書》等原是孔子編訂的私學(xué)教材，至漢代，位列官方史書《漢書》的《藝文志》第一大部類“六藝略”。導(dǎo)致這一變化的主要原因是A．諸子“百家爭鳴” B．始皇帝焚書坑儒C．漢武帝獨尊儒術(shù) D．司馬遷撰《史記》9．某生分析下表得出了四項結(jié)論，其中錯誤的是中國近代工業(yè)發(fā)展情況統(tǒng)計表年代商辦官辦或官商合辦外商企業(yè)設(shè)廠數(shù)資本(千元)設(shè)廠數(shù)資本(千元)設(shè)廠數(shù)資本(千元)1872-18945346971916196103280001895-1913463908018628469136103153A．甲午戰(zhàn)爭前民族資本力量相對弱小B．一戰(zhàn)前官辦資本在近代工業(yè)中的比重逐漸降低C．甲午中日戰(zhàn)爭后到20世紀初民族資本發(fā)展比較迅速D．甲午中日戰(zhàn)爭后外商企業(yè)嚴重壓迫民族資本的發(fā)展10．元朝實行行省制度，從職能上看，元朝的中書省大致相當(dāng)于A．唐朝的尚書省B．宋朝的樞密院C．明代的內(nèi)閣D．清代的軍機處11．下表反映了1895—1910年中國紡紗工業(yè)的部分發(fā)展?fàn)顩r。據(jù)此推斷A．紗廠的創(chuàng)立得益于民國政府的建立 B．創(chuàng)辦者皆為儒學(xué)士大夫出身C．紗廠的創(chuàng)立受實業(yè)救國思潮的影響 D．維新變法運動取得較大成效12．戰(zhàn)國后期的《魏戶律》禁止無子嗣之家收養(yǎng)其他家的孩子，禁止無力娶妻者入贅女家。這一規(guī)定的目的是A．維護宗法制度 B．促進小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展 C．加強中央集權(quán) D．樹立法家思想權(quán)威13．1922年6月《中國共產(chǎn)黨對于時局的主張中》指出：為了完成中國共產(chǎn)黨在目前最迫切的任務(wù)，中國共產(chǎn)黨主張同國民黨等革命黨派以及其他革命團體，建立民主主義聯(lián)合戰(zhàn)線。這表明當(dāng)時的中國共產(chǎn)黨()A．確立與國民黨合作的方針 B．深化了對中國國情的認識C．注重掌握國民革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán) D．系統(tǒng)地闡述革命動力問題14．關(guān)于首開甲午海戰(zhàn)第一炮的記載，中日不盡相同。中方：倭三艦放真彈，轟擊我船。日方：濟遠（北洋水師軍艦）首先向我開炮。對這一不同解讀最合理的解釋是A．日方極力推卸責(zé)任 B．中方記錄客觀屬實C．歷史文獻皆不可信 D．雙方受制各自立場15．“布魯尼(1369—1444)的《佛羅倫薩史》，不再從上帝創(chuàng)世而是從佛羅倫薩的建城寫起；不再記述有關(guān)佛羅倫薩建城的神怪傳說和奇跡，而是更多地描寫佛羅倫薩當(dāng)時的政治生活?！辈牧狭龊鸵暯堑淖兓从沉俗髡撷匍_始擺脫神學(xué)束縛②順應(yīng)宗教改革潮流③具有初步的啟蒙思想意識④具有一定的人文主義思想A．①② B．①③ C．①④ D．①③④16．某同學(xué)課堂演講提綱只寫了幾個地名，據(jù)此推測該同學(xué)演講的主題可能是A．紅軍長征 B．?dāng)澈罂谷?C．國共合作 D．北伐戰(zhàn)爭17．馮夢龍在《警世通言敘》中指出，小說可以“令人為忠臣，為孝子，為賢婦，為良友，為義夫，為節(jié)婦，為樹德之士，為積善之家”；鐘離睿水指出李漁的《十二樓》的創(chuàng)作目的是“今是編以通俗語言，鼓吹經(jīng)傳；以人情啼笑，接引頑癡?！庇纱丝赏浦髑逍≌fA．深受商品經(jīng)濟發(fā)展的影響 B．是封建儒學(xué)世俗化的產(chǎn)物C．使人們普遍受到文化熏育 D．有利于強化社會政治功能18．1972年美國總統(tǒng)尼克松訪華時說，過去的時間我們曾經(jīng)是敵人，今天我們有巨大的分歧。使我們走到一起的，是我們有超過這些分歧的共同利益。尼克松所說的“共同利益”主要是指A．結(jié)束朝鮮半島的分裂 B．中美兩國發(fā)展的需要C．對付來自蘇聯(lián)的威脅 D．改善國際環(huán)境的需要19．盧梭說:“如果自然曾經(jīng)注定了我們是健康的人，我?guī)缀醺矣跀嘌裕伎嫉臓顟B(tài)是違反自然的一種狀態(tài)，而深思的人乃是一種變了質(zhì)的動物?！北R梭在此A．贊賞理性對人類的價值 B．倡導(dǎo)浪漫主義的生活態(tài)度C．呼喚人本身的徹底解放 D．強調(diào)生命權(quán)是人的自然權(quán)20．如表為1914—1927年中國的凈進口貨值和凈出口貨值（單位：千海關(guān)兩）對此，解讀正確的是A．中國半殖民地的程度不斷加深B．中國的進出口產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化C．中國產(chǎn)品在一戰(zhàn)后失去競爭力D．進出口貿(mào)易深受時局變動的影響21．如表是不同史著對“公車上書”的敘述。據(jù)此能夠被認定的歷史事實是記述出處“至四月初八日投遞（上書），則察院以既已用寶，無法挽回，卻不收?！笨涤袨椤段沂贰贰捌洌ㄉ希谥紕t以變法為歸……一言甚激切，大臣惡之，不為代奏?！绷簡⒊段煨缯冇洝贰皥?zhí)政主和者……于初八日趣將和約蓋用御寶，同人以成事不說，紛紛散去，且有數(shù)省份取回知單者，議遂散?！毙烨凇赌虾Ｏ壬纳蠒s記》A．上書內(nèi)容致使督察院拒收 B．上書目標在當(dāng)時沒有實現(xiàn)C．督察院拒收致使上書受挫 D．上書時間發(fā)生在四月初八22．20世紀50年代，美國政府用于采購商品和支付勞務(wù)費用的總金額超過了國民生產(chǎn)總值的1/5，并鼓勵資本家按照政府的計劃進行投資，這表明A．美國政府踐行凱恩斯主義B．美國實施計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟相結(jié)合的混合經(jīng)濟C．美國的黃金儲備減少，美元貶值加劇D．美國經(jīng)濟進入“滯漲”階段23．“宗教、自然觀、社會、國家制度，一切都受到了最無情的批判；一切都必須在理性的法庭面前為自己的存在作辯護或者放棄存在的權(quán)利?！迸c材料所述相一致的政治變革是A．文藝復(fù)興運動B．宗教改革運動C．啟蒙運動D．科學(xué)社會主義實踐24．湯滅夏時發(fā)表了“湯誓”,數(shù)落夏桀罪行,將推翻前朝視為天命所在。周興兵滅商時也多次發(fā)誓,并特別強調(diào)商王罪在失“德”,推翻商紂是“共行天罰”。這體現(xiàn)了周人A．重建道德,再造秩序的決心 B．敬德保民,以德配天的觀念C．崇拜神靈,敬畏上天的意識 D．大道之行,天下為公的理想25．1953年5月,中蘇簽訂“5.15協(xié)定”，包含蘇聯(lián)技術(shù)援助91個新擴建工業(yè)項目，1954年底確定為蘇聯(lián)援華項目156項。1956年，援華蘇聯(lián)專家人數(shù)達到高峰，為3113人。“5.15協(xié)定”A．推動了中國國民經(jīng)濟恢復(fù)和發(fā)展 B．使中國堅定了“一邊倒”政策C．幫助中國順利完成社會主義改造 D．配合了中國國家發(fā)展戰(zhàn)略需要26．安徽巡撫王植在給道光帝的條陳中寫道：他壯年時，一鄉(xiāng)一集，無業(yè)游民不過數(shù)人，今則數(shù)百家之聚數(shù)十人不等。導(dǎo)致游民激增的主要原因A．兩極分化，土地趨向集中 B．人口增殖，商品經(jīng)濟沖擊C．西方入侵，自然經(jīng)濟走向解體 D．政治腐敗，傳統(tǒng)倫理逐漸瓦解27．在14世紀歐洲的鼠疫期間，“由于宗教在血腥的死亡面前顯得那樣蒼白無力，一種新的懷疑論開始興起……”人們需要找到新的教義來對這些苦難做出解釋.當(dāng)時這種情況A．動搖了基督教的統(tǒng)治地位 B．促進了思想領(lǐng)域的變革C．推動了歐洲的信仰自由 D．揭開了宗教改革的序幕28．17世紀中期以來，英國流傳著一句民間諺語：“我的破茅屋是我的城堡。風(fēng)能進，雨能進，國王不能進?！币韵氯宋锏乃枷胱钅荏w現(xiàn)這一民諺精髓的是A．霍布斯 B．培根 C．洛克 D．伏爾泰29．1960年3月，法國總統(tǒng)戴高樂提出“緩和、諒解、合作”的東方政策，希望改善蘇法關(guān)系。1964年I月，法國與中國建交，并呼吁西方各國也承認新中國。1966年7月，法國宣布退出北約。之后，戴高樂還訪問了蘇聯(lián)和許多東歐國家。這表明A．法國努力開創(chuàng)獨立自主外交的新局面B．西歐經(jīng)濟復(fù)興直接促使兩極格局瓦解C．軍備競賽加劇導(dǎo)致美法關(guān)系急劇惡化D．世界政治格局已經(jīng)呈現(xiàn)出多極化態(tài)勢30．謝國楨曾給“野史筆記”下過一個十分寬泛的定義：“凡不是官修的史籍而是由在野的文人學(xué)士以及貧士寒儒所寫的歷史紀聞都可以說是野史筆記，也可以說是稗乘雜家”。在中國歷史上，作為“個人的書面歷史記憶”的歷史筆記于中唐出現(xiàn)，至兩宋時期繁榮昌盛，蔚為大觀。唐宋“野史筆記”興盛的主要原因是A．商品經(jīng)濟繁榮B．政治環(huán)境相對寬松C．印刷術(shù)的發(fā)明D．科舉制的推行發(fā)展二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料1941年12月，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)。英美更加重視中國抗日戰(zhàn)爭的作用，加大了對中國提供戰(zhàn)略物資援助的力度。為將中國抗戰(zhàn)納入美國遠東戰(zhàn)略之中，羅斯福提議組織中國戰(zhàn)區(qū)盟軍最高司令部，推蔣介石為統(tǒng)帥，關(guān)國中將史迪威為參謀長，以.協(xié)同對日作戰(zhàn)。1942年1月，日軍由泰國攻入緬甸，并包圍仰光。英國政府驚慌之中急電蔣介石和史迪威，請求中國軍隊火.速入緬。為保住中國西南最后一條國際交通線及支援緬英軍。2月下旬，蔣介石正式命令在中緬邊界布防的國民黨軍隊開赴.緬甸，協(xié)同英軍對日作戰(zhàn)。中國遠征軍入緬作戰(zhàn)由此揭開了序幕?！幾詶顫擅鳌堵哉撝袊h征軍入緬作戰(zhàn)的歷史地位》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出中國遠征軍入緬作戰(zhàn)的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明中國遠征軍入緬作戰(zhàn)的影響。32．“中國”與“中國人民”材料一“中國”一詞最早出現(xiàn)于西周初年青銅器“何尊”。何尊有銘文122字，記述的是周成王繼承周武王遺志，營建成周（今河南洛陽）之事。其中有“宅茲中國，自茲乂民”句，意思是“以此地（洛陽）作為天下的中心，統(tǒng)治民眾”。周成王時期的青銅器——“何尊”大約成書于公元前5世紀的《尚書》在《梓材》篇中也記述了周成王繼承周武王遺志，營建成周之事。文中有“皇天既付中國民越厥疆土于先王”句，意思是“上天既已把中國的臣民和疆土都付給先王”。這是“中國”一詞最早出現(xiàn)在文獻中。材料二就我所知，“中國人民”這一名稱的提出，首先見于司馬遷所寫的《史記·貨殖列傳》?！妒酚洝烦蓵诠?世紀，就是說“中國人民”這一概念從提出到現(xiàn)在已有2000多年了?！敦浿沉袀鳌匪f的中國人民，實際上包含漢朝所設(shè)郡縣內(nèi)的各個民族。——費孝通主編《中華民族多元一體格局》（1）指出材料一所引兩則史料的類型，并分析其價值。（2）閱讀材料一、材料二，分別指出“中國”與“中國人民”的含義。由此，你對中華民族的發(fā)展有何認識？33．閱讀下列材料作答：抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，蘇聯(lián)援華物資通過西北陸路運到中國，英美物資也中轉(zhuǎn)香港和越南，通過滇緬公路運到中國。中國維持戰(zhàn)爭的能力完全變成了一個供應(yīng)問題。1942年中美合作，新開辟了從印度阿薩姆邦至中國云貴高原的空中航線，史稱駝峰航線。3年間美英通過這條航線，將大量物資空運到中國境內(nèi)，并為此付出了巨大代價。（1）分析開辟駝峰航線的原因。（2）分析駝峰航線的作用。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

材料反映的是李鴻章認為當(dāng)政諸臣才力“不足贊襄”，結(jié)合所學(xué)可知，信中“瘦駑庸懦輩”是指盲目排斥西方先進技術(shù)和制度的頑固派，故選C；ABD不符合題意，排除。2、B【解析】

材料“西方的起、東方的沒落”反映了當(dāng)時中西方社會不同的演變趨勢。結(jié)合所學(xué)，中國明清時期仍然處于小農(nóng)經(jīng)濟主導(dǎo)的君主專制的封建社會，而英國通過資產(chǎn)階級革命向資本主義社會轉(zhuǎn)型，可見該學(xué)者觀察問題的著眼點在于社會轉(zhuǎn)型，故B項符合題意；政權(quán)更替屬于表面現(xiàn)象，故A項不符合題意；國力對比與社會轉(zhuǎn)型相比，并不是最本質(zhì)的問題，故C項不符合題意；文化差異屬于社會轉(zhuǎn)型的具體表現(xiàn)之一，故D項不符合題意。3、B【解析】題干中的表格是關(guān)于“古代中國主要朝代耕地、糧食及人口的信息統(tǒng)計表”的內(nèi)容，與農(nóng)業(yè)商品化無關(guān)，故A項排除；結(jié)合表格中全國耕地面積、糧食總產(chǎn)量以及全國總?cè)丝诘臄?shù)據(jù)變化可以看出，隨著全國土地面積的不斷增多，糧食產(chǎn)量不斷提高，人口也在不斷增多，據(jù)此可以得出耕地增多推動了人口的不斷增長，故B項正確；據(jù)表格中數(shù)據(jù)可以看出明清時期北方與南方耕地面積有差距，但也不至于嚴重失衡，故C項排除；材料中數(shù)據(jù)無法得出人地矛盾的緩解，故D項排除。4、C【解析】

根據(jù)材料“今乃以子、男等爵獎創(chuàng)辦實業(yè)之工商，……斯誠稀世之創(chuàng)舉”可知清政府鼓勵民族資本主義的發(fā)展。結(jié)合所學(xué)知識可知，清末在新政中主張發(fā)展實業(yè)、編練新軍等措施，因此C選項符合題意；康乾盛世的經(jīng)濟政策是重農(nóng)抑商政策，A選項排除；洋務(wù)運動主張學(xué)習(xí)的西方的先進技術(shù)，B選項排除；戊戌變法雖然主張發(fā)展工商業(yè)，但是與材料中“今乃以子、男等爵獎創(chuàng)辦實業(yè)之工商”的措施不符合，D選項排除。5、A【解析】

蘇格拉底主張“根據(jù)自己的愛好或高尚或卑賤地生活”，強調(diào)個人的自由，蘇格拉底以死捍衛(wèi)的也是個人言論的自由，故A項正確；蘇格拉底死于過度直接民主制的弊端，他批評而非捍衛(wèi)直接民主制，故B項錯誤；材料主旨與法治和平等無關(guān)，故C、D兩項錯誤。故選：A?！军c睛】本題考查蘇格拉底，解題的關(guān)鍵是“根據(jù)自己的愛好或高尚或卑賤地生活”。本題為中檔題，考查蘇格拉底，重視道德，反對追求功利，“美德即知識”。6、A【解析】

據(jù)材料“印刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了整個世界，變化如此之大”并結(jié)合所學(xué)知識可知，印刷術(shù)、火藥、指南針傳播到歐洲后，促進了歐洲向資本主義社會的轉(zhuǎn)型，故A正確；材料主旨不是強調(diào)中國古代文明古國的地位，故B排除；印刷術(shù)、火藥、指南針與歐洲工業(yè)革命的發(fā)展沒有直接聯(lián)系，故C排除；新航路的開辟打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài)，故D排除。7、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，文藝復(fù)興主張人性的解放，反對宗教神權(quán)對人性的束縛，故D正確；在古希臘人文主義興起使人開始作為學(xué)術(shù)研究的核心，A錯誤；以理性否定一切外在的權(quán)威，是啟蒙運動時期，B錯誤；主張世俗權(quán)力取代神權(quán)統(tǒng)治，是在宗教改革時期，C錯誤。8、C【解析】

《詩》、《書》由孔子的私學(xué)教材最后位列漢代官方史書的第一大類，反映了孔子和儒家思想地位的提升，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知導(dǎo)致這一變化的原因是漢武帝獨尊儒術(shù)，儒家思想成為官方正統(tǒng)，故選C項；諸子“百家爭鳴”主要是在春秋戰(zhàn)國時期，與題意時間不符，故排除A項；始皇帝焚書坑儒，使儒家思想大受打擊，與題意主旨不符，故排除B項；司馬遷撰《史記》明顯與孔子和儒家思想地位的變化無關(guān)，故排除D項。9、D【解析】

D項無法從材料中直接體現(xiàn)，符合題意，故選D；從1895年前商辦廠數(shù)、資本偏少可以看出，民族資本力量相對弱小，從資本增長的比例可以看出，官辦的比例在所有企業(yè)中最小，從1895年后的商辦廠數(shù)、資本迅速增加，可以看出民族資本發(fā)展迅速，ABC不符合題意，排除。10、A【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，從職能上看，元朝的中書省大致相當(dāng)于唐代的尚書省，A項正確；宋代的樞密院掌握軍事，與中書省職能不同，B項錯誤；明代的內(nèi)閣不是法定的行政機構(gòu)，清代的軍機處只是跪受筆錄的機要部門，兩者與相當(dāng)于丞相制度的元代中書省不同，CD兩項錯誤。11、C【解析】

材料體現(xiàn)的是10世紀末20世紀初的民族資本主義初步發(fā)展，這一時期的民族資本主義發(fā)展主要和政府政策放寬、自然經(jīng)濟進一步解體和實業(yè)救國思潮的影響有關(guān)，C正確；民國政府成立于1912年，A排除；榮宗敬、張石君明顯不是儒學(xué)士大夫出身，B排除；維新變法運動在1898年就已經(jīng)失敗，D排除。故選C。12、A【解析】

《魏戶律》禁止收養(yǎng)其他人家的孩子和入贅女家的規(guī)定，體現(xiàn)了其重視父系家長權(quán)力，維護血緣宗法制度的目的，A項正確；不能收養(yǎng)其他人家的孩子和入贅女家的規(guī)定不能提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性，與小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展無關(guān)，B項錯誤；這一項規(guī)定與加強中央對地方的垂直管理無益，C項錯誤；材料中的禁令與樹立法家思想的權(quán)威，實行以法治國不符，D項錯誤。13、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，1922年中共二大召開，在認真地分析了中國國情的情況下，提出了民主革命綱領(lǐng)，認為當(dāng)時中國國情是半殖民地半封建社會，最主要的任務(wù)是反帝反封建，中國共產(chǎn)黨最迫切的任務(wù)聯(lián)合國民黨等革命黨派以及其他革命團體，建立民主主義聯(lián)合戰(zhàn)線，故B正確；1923年中國共產(chǎn)黨確立與國民黨合作的方針，排除A；國共第一次合作，中國共產(chǎn)黨沒有重視掌握國民革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題，排除C；材料不能體現(xiàn)“系統(tǒng)地”闡述，排除D。14、D【解析】

中日兩國關(guān)于甲午戰(zhàn)爭中誰首先開炮記載存在差異，其主要原因是雙方都想在輿論上爭取主動，不想承擔(dān)挑起戰(zhàn)爭的責(zé)任，這是立場所限，選項D正確；兩方都有推卸責(zé)任的嫌疑，選項A排除；通過材料無法判斷中方記錄的客觀性，排除B；選項C表述絕對，排除。15、C【解析】

“不再從上帝創(chuàng)世而是從佛羅倫薩的建城寫起”說明作者開始擺脫神學(xué)束縛，①符合題意；“更多地描寫佛羅倫薩當(dāng)時的政治生活”體現(xiàn)出作者更多關(guān)注現(xiàn)實的人文主義思想，④符合題意；宗教改革是16世紀，時間不符合，②不符合題意；啟蒙思想注重的是理性思維，③不符合題意。排除A、B和D。故選C。16、A【解析】

紅軍長征作為偉大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，涉及到著名地點較多，故由材料“提綱只寫了幾個地名”，可推測該同學(xué)演講的主題可能是紅軍長征，故A符合題意；敵后抗日涉及到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在敵后抗日根據(jù)地的對敵斗爭，涉及面廣，故敵后抗日不只是幾個地名，故B不符合題意；北伐戰(zhàn)爭是國共合作的以推翻北洋軍閥實現(xiàn)國家統(tǒng)一的軍事行動，涉及面廣，故CD不符合題意。故選A。17、D【解析】

根據(jù)“令人為忠臣，為孝子，為賢婦，為良友，為義夫，為節(jié)婦，為樹德之士，為積善之家”、“鼓吹經(jīng)傳……接引頑癡”等內(nèi)容可知明清小說起到社會教化的作用，故選D項；材料主要反映了小說的社會教化功能，沒有體現(xiàn)商品經(jīng)濟的發(fā)展，更不能說明使人民普遍受到文化熏育，排除AC項；明清小說是商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，反映的是市民階層的價值觀，不是封建儒學(xué)世俗化的產(chǎn)物，排除B項。故選D。18、B【解析】

從題中關(guān)鍵信息“我們走到一起的，是我們有超過這些分歧的共同利益”結(jié)合所學(xué)知識是中美兩國發(fā)展的需要，故選B；朝鮮半島至今也沒有結(jié)束分裂，A錯誤；20世紀70年代，中美兩國面臨著相同的困境，雙方都想謀求好的發(fā)展，與尼克松“共同利益”不符，C錯誤；尼克松訪華，改善中美關(guān)系，并不是改善國際環(huán)境，D錯誤。19、B【解析】

根據(jù)“思考的狀態(tài)是違反自然的一種狀態(tài)，而深思的人乃是一種變了質(zhì)的動物”可知，盧梭主張“回歸自然"，強調(diào)人的感性，反對理性至上，符合浪漫主義的特點，故選B；材料反映盧梭反對理性至上，并非贊賞理性，排除A；C材料無法體現(xiàn)，排除；D與材料無關(guān)，排除。20、D【解析】

根據(jù)材料可知1915年、1919年中國入超數(shù)值較小。聯(lián)系所學(xué)可知1915年袁世凱與日本簽署了喪權(quán)辱國的“二十一條”，消息傳出以后，國人主張抵制日貨，人人用國貨；1919年五四運動的爆發(fā)也掀起提倡國貨運動，可以得出進出口貿(mào)易深受時局變動的影響，故選D；單從凈出口進口貿(mào)易額不能看出半殖民地程度加深，A錯誤；BC在材料中無從體現(xiàn)，排除。21、B【解析】

從材料中的“卻不收”“不為代奏”“議遂散”等信息可知，公車上書的目標在當(dāng)時沒有實現(xiàn)，故答案為B項；從康有為的記述來看，都察院是以皇帝已在《馬關(guān)和約》上蓋璽而拒絕接收，排除A項；從“以變法為歸”“大臣惡之”來看，上書失敗是因清政府反對變法，而不是因為督察院拒收，排除C項；從“于初八日趣將和約蓋用御寶”來看，四月初八“數(shù)省份取回知單”，沒有去上書，排除D項。22、A【解析】

根據(jù)題干可知，美國政府通過官方采購及制定計劃的措施對經(jīng)濟進行有效干預(yù)，體現(xiàn)了凱恩斯主義的理論主張，A項正確；美國并未實行混合經(jīng)濟模式，排除B項；題干未涉及對外貿(mào)易，不能反映對黃金儲備的影響，排除C項；20世紀70年代，美國經(jīng)濟進入“滯漲”階段，排除D項。故選A。23、C【解析】試題分析：從材料中“宗教．自然觀．國家制度，一切都受到了最無情的批判”．“在理性的法庭面前為自己的存在作辯護”，由此可以看出這一運動以理性為旗幟，構(gòu)建理性王國。結(jié)合所學(xué)知識可知，這是啟蒙運動。故選C項，ABD不符合題意?？键c：西方人文精神的起源與發(fā)展·啟蒙運動·內(nèi)容24、B【解析】

周人發(fā)誓強調(diào)商王罪在失“德”，體現(xiàn)了周人對德行的敬重。強調(diào)推翻商紂是“共行天罰”反映出其奉行以德配天的理念，故B正確；材料沒有涉及對道德的重建，排除A項；材料并沒有涉及到神靈的內(nèi)容，排除C項；材料與天下為公無關(guān)，排除D項。25、D【解析】

“一五”計劃期間，蘇聯(lián)與中國簽訂“515”協(xié)定，制定并實施援華項目，配合了中國國家發(fā)展戰(zhàn)略的需要，D項正確；新中國經(jīng)濟恢復(fù)的任務(wù)在1952年底已經(jīng)完成，A項錯誤；中國實行“一邊倒”政策堅持的前提和原則是獨立自主，B項錯誤；中國對生產(chǎn)關(guān)系的社會主義改造與蘇聯(lián)的技術(shù)援助不符，C項錯誤。26、C【解析】

依據(jù)“道光帝”“今則數(shù)百家之聚數(shù)十人不等”，結(jié)合所學(xué)可知，道光帝時期，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，西方列強的入侵，向中國傾銷商品和對中國農(nóng)副產(chǎn)品的收購，逐漸把中國卷入世界資本主義市場，中國自然經(jīng)濟開始解體，使得農(nóng)民和手工業(yè)者破產(chǎn)，成為無業(yè)游民，故選C；ABD三項均不符合題意，排除。【點睛】本題考查列強入侵對中國經(jīng)濟的形響考查鴉片戰(zhàn)爭后游民激增的主要原因，聯(lián)系中國自然經(jīng)濟開始解體的史實分析解答。27、B【解析】

依據(jù)材料“14世紀”“人們需要找到新的教義來對這些苦難做出解釋”來看，天主教會的以神為中心的思想受到?jīng)_擊，新的思想應(yīng)運而出，表明思想領(lǐng)域出現(xiàn)了變革。B正確；文藝復(fù)興動搖基督教的統(tǒng)治地位，A排除；材料未涉及信仰自由，C排除；16世紀初，馬丁·路德開始揭開宗教改革的序幕，D排除。故選B。28、C【解析】

洛克是第一個系統(tǒng)闡述憲政民主政治以及提倡人的自然權(quán)利的人。材料“風(fēng)能進，雨能進，國王不能進(我的破茅屋”體現(xiàn)了人們生來就有生命、自由、財產(chǎn)等自然權(quán)利，是洛克思想的體現(xiàn)，故C符合題意；霍布斯反對君權(quán)神授，主張?zhí)熨x人權(quán)合社會契約，但沒有明確的人民主權(quán)的觀點，故A不符合題意；培根是英國唯物主義哲學(xué)家，實驗科學(xué)的創(chuàng)始人，故B不符合題意；伏爾泰是法國啟蒙運動的領(lǐng)袖，主張君主立憲，自由平等，故D不符合題意。故選C。29、A【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，20世紀60年代，“改善蘇法關(guān)系”、“與中國建交”和“退出北約”等行為說明法國力圖擺脫美國的控制和干涉，努力開創(chuàng)獨立自主外交的新局面，因此A選項正確。B選項錯誤，兩極格局瓦解的標志是20世紀90年代蘇聯(lián)的解體，與材料信息無關(guān)，也并非是西歐經(jīng)濟復(fù)興的直接影響；C選項錯誤，材料并未涉及軍備競賽對美法關(guān)系的影響；D選項錯誤，材料主要強調(diào)的是法國獨立自主的外交政策，不是多極化態(tài)勢的出現(xiàn)。故正確答案為A選項。30、D【解析】

“野史”是“筆記”，寫作者的目的并非出版發(fā)表，給其他人看，它與世俗文學(xué)的興起，緣于市民讀者群體的擴大不同，因此和商品經(jīng)濟的繁榮無關(guān)，A項排除；專制統(tǒng)治整體呈加強趨勢，政治環(huán)境寬松缺乏史實依據(jù)，B項排除；由于“野史筆記”不出版，與印刷術(shù)發(fā)明關(guān)系也不大，C項排除；材料明確表示，“野史”的作者是文人學(xué)士與貧士寒儒，這些人哪里來的呢？科舉促進了全民向?qū)W風(fēng)氣的形成，但科舉考試即使考了，也不一定能夠做官，落選者及中舉沒能做官者的一部分，便成為材料中的文人學(xué)士、貧士寒儒，這個階層在科舉制之前雖不能說不存在，但其隊伍肯定與唐宋時是沒法比的，所以，D