江蘇省江陰市夏港中學20222023學年九年級下學期3月作業(yè)反饋語文試卷（）

Word文檔下載后可自行編輯1/1江蘇省江陰市夏港中學20222023學年九年級下學期3月作業(yè)反饋語文試卷（）夏港中學九年級3月作業(yè)反饋（語文）

注意事項：

1．本試卷分試題卷和答題卷兩部分，所有解析一律寫在答題卷上。

2．測試時間為150分鐘，試卷滿分為150分。

一、積累與運用（27分）

1．根據課文默寫（8分）

①塞下秋來風景異，▲。（《漁家傲·秋思》）

②▲，鬢微霜，又何妨。（《江城子·密州出獵》）

③馬作的盧飛快，▲。（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）

④俗子胸襟誰識我？▲。（《滿江紅》）

⑤蘇軾《江城子·密州出獵》中，借用典故表述自己渴望得到重用的句子是“▲，▲？”

⑥范仲淹的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》一詞中，抒發(fā)詞人的愛國激情與雄心壯志，表述詞人建功立業(yè)，青史留名的句子是“▲，▲?！?/p>

2．閱讀下面的文字，按要求答題。（6分）

打開語文課本，一首首動人的詩歌，帶給我們豐富體驗。我們品讀到激情澎湃的愛國詩歌，從神話的蛛網里掙脫的cù（▲）新的理想，是那么閃耀奪目；我們感受到革命艱辛征程中的甲，正在磨礪著不屈的戰(zhàn)斗意志和必勝信念；我們領會到年輕舵（▲）手躍動的心，在風雨的憂思中堅定地尋覓著方向；我們也看到狂風把巨浪甩到懸崖，將這些fěi（▲）翠摔成塵霧和碎末的場景。品讀著美好的詩文，我們受到了美的熏陶。

①給加點字注音。（1分）

舵（▲）手

②根據拼音寫漢字。（2分）

cù（▲）新fěi（▲）翠

③填入文段甲處詞語正確的一項是（3分）（）

A.捷報頻傳B.血雨腥風C.悲天憫人D.馬革裹尸

3．填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（3分）（）

當今地球上的人類，應該比古代人具有更廣闊的胸懷、更遠大的目光，對于不同文化有更高的鑒賞力，擁有與不同文明和睦相處的良好心態(tài)。。

①又如“修己而不貴人”“退一步海闊天空”等等這樣的格言，都包含了克己、忍耐、收斂的意思。

②這些都是在中華民族多元一體格局形成的漫長歲月里，逐漸發(fā)展起來的中國人特有的一套哲學思想。

③比如，孔子說“己所不欲，勿施于人”，強調的是人們“不應該做什么”，而不是要求人們“應該做什么”。

④在這方面，我們的先輩留下了許多包含了深刻哲理的寶貴經驗。

A.②④①③B.③①②④C.④③①②D.②①④③

4.下面關于文學、文化常識表述有誤的一項是（3分）（）

A．古人常用字、號等命名著作，如《稼軒長短句》《東坡樂府箋》分別用了字、號來命名。

B．古人以山北水南為“陰”，山南水北為“陽”，如“江陰”位于長江的南面，曾是一座馳馬沖殺的軍事要塞。

C．《左傳》是儒家經典之一，是中國古代的史學和文學名著，是一部編年體史書，《戰(zhàn)國策》是一部國別體史書。

D．散文詩《海燕》是高爾基，蘇聯作家，作為社會主義現實主義文學奠基人，代表作有自傳體小說《童年》《在人間》《我的大學》。

5．綜合性學習（7分）

臨近畢業(yè)，你的班級要開展“歲月如歌--我們的初中生活”綜合性學習活動，請你參與。

（1）班委會決定編寫一本《花樣年華》班級紀念冊，請你為紀念冊取一個有意味的名字，可以化用詩句，也可以采用修辭，并說說創(chuàng)意理由。

示例一：《別亦難》，出自李商隱《無題》中的詩句，意即同學離別時難分難舍之情。

▲（3分）

（2）班級紀念冊分為三個板塊，請補充完整板塊名稱。（1分）

第一板塊：班級留影第二板塊：▲第三板塊：贈別心語

（3）班主任給同學們如下寄語：

你們中間若有人坐著轎子、吹著和煦的風去過千座山，看過千種風景，這樣的學生我不欣賞；沒有一座山是他真正認識的，千種風景也會浮光掠影。我欣賞這樣的學生：他在登山時流過汗，即便只登過一座山，他也做好了去了解所有風景的準備，這就勝過你們對千種風景的一知半解。我說的山，是指你被荊棘傷過，在山路上跌倒過，采過上面的花，最后在山頂迎著風吶喊的山。

以下直接解釋“老師寄語”含義的一項是（3分）（）

A．要想欣賞美麗的風景，必須去過千座山，看過千種風景。

B．享樂是進取的敵人，要想獲得成功，就必須甘于寂寞。

C．“學則須疑”，學習過程中，要敢于懷疑，善于質疑。

D．只有親身實踐，歷經磨礪，才能體驗在攀登中收獲真知的快樂。

二、閱讀與賞析（63分）

（一）（10分）

馬二先生又往前走。走到半里路，見一座樓臺蓋在水中間，隔著一道板橋。馬二先生從橋上走過去，門口也是個茶室，吃了一碗茶。里面的門鎖著。馬二先生要進去看，管門的問他要了一個錢，開了門放進去。里面是三間大樓，樓上供的是仁宗皇帝的御書。馬二先生嚇了一跳，慌忙整一整頭巾，理一理寶藍直裰，在靴桶內拿出一把扇子來當了笏板①，恭恭敬敬，朝著樓上揚塵舞蹈②，拜了五拜。拜畢起來，定一定神，照舊在茶桌子上坐下。

——《第十四回蘧公孫書坊送良友馬秀才山洞遇神仙》

杜少卿便到倉巷盧家去會遲衡山。盧家留著吃飯。遲衡山閑話說起：“而今讀書的朋友，只不過講個舉業(yè)，若會做兩句詩賦，就算雅極的了，放著經史上禮、樂、兵、農的事，全然不問！我本朝太祖定了天下，大功不差似湯武，卻全然不曾制作禮樂。少卿兄，你此番征辟了去，替朝廷做些正經事，方不愧我輩所學。”杜少卿道：“這征辟的事，小弟已是辭了。正為走出去做不出甚么事業(yè)，徒惹高人一笑，所以寧可不出去的好。”遲衡山又在房里拿出一個手卷來，說道：“這一件事，須是與先生商量?！倍派偾涞溃骸笆裁词?？”遲衡山道：“我們這南京，古今第一個賢人是吳泰伯，卻并不曾有個專祠。那文昌殿、關帝廟，到處都有。小弟意思要約些朋友，各捐幾何，蓋一所泰伯祠，春秋兩仲，用古禮古樂致祭。借此大家習學禮樂，成就出些人才，也可以助一助政教。但建造這祠，須數千金。我裱了個手卷在此，愿捐的寫在上面。少卿兄，你愿出多少？”杜少卿大喜道：“這是該的！”接過手卷，放開寫道：“天長杜儀捐銀三百兩?！?/p>

——《第三十三回杜少卿夫婦游山遲衡山朋友議禮》

①笏板：古代臣子覲見天子時手中所持的板子。②揚塵舞蹈：揚塵舞蹈，是一種舞蹈名稱，用于對天、地、神的祭祀或祈禱，在古代是最為隆重的禮儀。后來的文人墨客，常用“揚塵舞蹈”來形容臣見君的禮儀。

6．班級開展“儒林掠影”閱讀分享會，請完成以下任務。

（1）請仿照回目形式，根據材料內容概括故事。（3分）

材料一：游西湖四處閑逛見御書①▲

材料二：②▲杜少卿捐銀三百兩

（2）馬二先生給同學們留下了深刻的印象，請你賞析下面句子。（3分）

馬二先生嚇了一跳，慌忙整一整頭巾，理一理寶藍直裰，在靴桶內拿出一把扇子來當了笏板，恭恭敬敬，朝著樓上揚塵舞蹈，拜了五拜。

▲

（3）老師想請你為同學們介紹“真儒”風采，請結合原著，根據示例，填寫推薦表。（4分）

“真儒”推薦表

推薦人物推薦理由

虞博士他中進士后如實上報年齡，為遭污蔑的杜少卿辯解，可見他是光明磊落、仗義直言的真儒。

▲（1分）▲（3分）

（二）（15分）

倪瓚

倪瓚，字元鎮(zhèn)，無錫人也。家雄于貲①，工詩，善書畫。四方名士日至其門。

所居有閣曰清閟②，幽迥絕塵。藏書數千卷，皆手自勘定。古鼎法書，名琴奇畫，陳列左右。四時卉木，縈繞其外。高木修篁，蔚然深秀，故自號云林居士。時與客觴詠其中。為人有潔癖，盥濯不離手。俗客造廬，比去，必洗滌其處。求縑素③者踵至，瓚亦時應之。

至正初，海內無事，忽散其貲給親故，人咸怪之。未幾兵興，富家悉被禍，而瓚扁舟箬笠，往來震澤、三泖間，獨不罹患。張士誠累欲鉤致之，逃漁舟以免。其弟士信以幣乞畫，瓚又斥去。士信恚，他日從賓客游湖上，聞異香出葭葦間，疑為瓚也。物色漁舟中，果得之。抶④幾斃，終無一言。

及吳平，瓚年老矣，黃冠野服，混跡編氓。洪武七年卒，年七十四。

①貲：財產；②閟bì：古同“閉”，又同“秘”；③縑素：書畫；④抶chì：用鞭子或竹板打。

7．下列句中加點詞解釋有錯誤的一項是（3分）（）

A.時與客觴詠其中觴：飲酒B.人咸怪之怪：奇怪

C.富家悉被禍被：遭受D.士信恚恚：憤怒

8．下列句中的“以”和“士信以幣乞畫”中的“以”用法相同的一項是（3分）（）

A.必以分人B.何以戰(zhàn)

C.以五百里之地易安陵D.皆以美于徐公

9．翻譯下列句子。（6分）

（1）俗客造廬，比去，必洗滌其處。

▲

（2）物色漁舟中，果得之。

▲

10．簡要概括文中能體現倪瓚孤傲不俗、清高、自潔品質的事例。（3分）

答：▲

（三）（8分）

郡齋即事①

（宋）范仲淹

三出專城②鬢似絲，齋中瀟灑勝禪師。

近疏歌酒緣多病，不負云山賴有詩。

半雨黃花秋賞健，一江明月夜歸遲。

世間榮辱何須道，塞上衰翁也自知。

①此詩作于宋仁宗景祐三年，范仲淹知饒州時，當時范仲淹48歲。

②范仲淹因直言敢諫，先后被貶謫睦、蘇、饒三州。專城，指出任州郡地方長官。

11．閱讀上面這首詞，回答問題。（8分）

（1）詩歌頸聯“健”“遲”兩字用得極為精妙，請簡要分析表述效果。（4分）

答：▲

（2）本詩尾聯所表述的情感和《漁家傲·秋思》結尾“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”所表述的情感有何不同？（4分）

答：▲

（四）（6分）

當古籍修復遇上人工智能

①很長一段時間里，古籍保護主要采用原生性保護方式，即把古籍當作“文物”保護起來。后來出現再生性保護方式，對古籍進行影印再造和影像保存，讓古籍以紙本或縮微膠片的形式存在。現有的數字化古籍很多是由縮微膠片轉換而成，分辨率較低且影像多為黑白色。

②即便將所有古籍用數字化手段影印出版，古籍也是“死”的，這不利于對古籍內容檢索，想查閱某個內容，得逐篇逐頁閱讀原文，很難快速找到想要的知識。要提升傳統(tǒng)古籍的利用率，必須將古籍內容轉化為數字文本。過去，這種轉化主要依靠專家人工錄入，時間成本極高。

③近年來，包括北京大學在內的不少高校、科研機構在古籍數字化上開展了不少開拓性的工作，在OCR（光學字符識別）、AI句讀、實體識別等方面積累了比較成熟的技術和經驗。以OCR應用為例，用電子設備對紙本古籍一掃，古籍上的內容就會轉錄到計算機中，并生成相應的數字文檔，效率比人工錄入提升了不止千萬倍。

④技術的進步為古籍修復整理智能化帶來兩個面向：一是古籍文本轉化智能化，二是古籍利用智慧化。把紙質古籍上的內容轉化成數字文本，只是古籍修復整理的第一步。在此基礎上，要解決的另一個問題是，如何將海量晦澀難懂的古籍內容進行整理歸類，形成可交互、可觸摸、可視化的數字人文作品，以方便人們查閱使用。否則，錄入計算機的古籍依然會繼續(xù)“沉睡”。

⑤基于人工智能技術，目前我國已建立多個古籍整理自動化和可視化平臺。比如，“《宋元學案》知識圖譜可視化系統(tǒng)”，對240萬字的《宋元學案》進行了文本處理和分析，將2000多位宋元理學學者、近100個學術流派所涉及的人物、時間、地點、著作等提取出來構造成知識圖譜。然而，不少平臺的智能化水平仍然較低，比如輸入關鍵詞，搜索出的內容各自孤立、凌亂無序。因此更智慧的古籍整理利用平臺，應該從1.0版向2.0版演進，檢索出的內容應彼此關聯，且由人工智能進行有機分類。

⑥此外，人工智能并非“絕頂聰明”。古籍圖像增強、修復，復雜版式古籍文檔圖像版面分析等問題都有待解決。而在對古籍內容的分析整理中，目前最大的技術難點是人工智能對古籍中人名、地名等專有名詞識別后，如何進一步實現關系提取，從而為古代歷史文化知識圖譜的自動生成準備技術條件。因此，在古籍整理中，人文社科學者還是要積極介入，并加強與技術人員的合作，那樣才能更好地利用機器而不是被機器牽著鼻子走，從而保證結果的準確性。

（選自《光明日報》2022年4月11日09版，有刪改）

12．請分析第③段中劃線句的說明方法及作用。（3分）

答：▲

13．小夏同學讀了本文后認為，古籍修復工作中，人工智能可以替代專家人工，你怎么看？請結合文章內容說明理由。（3分）

答：▲

（五）（6分）

耐心成就人生之美

①現在不少人感覺到，焦慮、著急和不耐煩仿佛成了一些人的常見病，干什么事都顯得急不可耐，總是等不得、坐不住、慢不了和靜不下。

②比如，有的人看到他人成名成功了，一下子會亂了自己的方寸、節(jié)奏和步伐，變得焦躁不安、心慌意亂；有的人則經不起一點怠慢和挫折，繞不得一點彎路和曲折，不愿也不舍得花更多時間做那些默默無聞、精雕細琢的事，恨不得一蹴而就，早日“夢想成真”?？傊?，一言以蔽之，沒耐心。

③耐心就是不急躁、不厭煩，它既是一種性格，也是一種品格，是“高尚的秉性”，能夠成就事業(yè)，更成就人生。

④耐心成就成功之美。在相當意義上說，耐心是成功的“通行證”。在人生的征途上，哪有一帆風順？總會遭遇挫折，有時還布滿荊棘，如果沒有耐心，則很難看到成功的模樣。有位年輕人應聘給一位雕塑大師當助理，與其想象大相徑庭的是，這位雕塑大師竟是一個整天孤獨地埋頭于工作室的老人。年輕人問他：“如何能夠尋找到一個要素，足以表述自己的一切？”這位雕塑大師沉默片刻，然后極其嚴肅地說：“應當工作，只要工作，還要有耐心。”在相當意義上說，正是耐心成就了雕塑大師。

⑤耐心成就過程之美。耐心是一種積極的等待和良好的心態(tài)?！兜赖陆洝飞险f，靜為躁君?！洞髮W》里講“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！必S子愷先生曾在《山中避雨》提到，同友人游山遇雨而倉皇奔走，友人不耐煩，但豐先生竟被“一種寂寥而深沉的趣味”牽引了感興，“反覺得比晴天游山趣味更好”，遂借了把胡琴，信手而彈，一時把這苦雨荒山襯出了暖色。正是這份對世事的耐心，才能在細粒微毫間，得到人生真趣味?！靶氖侦o里尋真樂，眼放長空得大觀?！毙那宀拍芸吹饺f物的生長，心靜才能聽到萬物的聲音，而這份靜美唯有耐心才可獲得。

⑥耐心成就意志之美。哲人說：無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。耐心考驗人的毅力和定力。古往今來，滴水穿石也好、鐵杵磨成針也罷，愚公移山也好、精衛(wèi)填海也罷，難在耐心、貴在耐心、成也在耐心。俗話說，慢工出細活。我們做很多事情，往往要靠繡花功夫、工匠精神，而離開了耐心，這些都無從談起。好的人生需要文火慢燉、細水長流，這也正是對人的意志品質的錘煉和塑造。

⑦耐心是一種修養(yǎng)，需要修煉養(yǎng)成。耐心不夠，或因心里想法太多、欲望太強，或因沉不住氣、性子太急。少一點功利，多一份淡泊；少一點焦慮，多一份淡定；少一點雜念，多一份純凈；少一點喧囂，多一份寧靜。如此，方可保持一顆耐心，成就人生之美。

14．下面對原文內容理解和分析不正確的一項是（3分）（）

A．耐心是一種性格，也是一種品格，是一種修養(yǎng)。

B．第④段中兩次寫到“在相當意義上說”，體現了議論文語言的嚴密性。

C．第⑤⑥段都運用了舉例論證、道理論證的論證方法，論證思路也相同。

D．最后一段指出了修煉耐心的方法，點明了中心論點，是對前面論述的進一步深化。

15．小林同學讀到下面兩則材料，請幫他選一選，哪則材料可以放入第⑥段？請簡述理由。（3分）

材料一：勝利的道路是迂回曲折的。像山間小徑一樣，這條路有時先折回來，然后伸向前去；像山間小徑一樣，走這條路的人需要耐心和毅力?！峥怂?/p>

材料二：古時方仲永，他無師自通，提筆寫詩，震動鄉(xiāng)里。人們?yōu)榱艘欢谩吧裢骷摇憋L采，紛紛邀請方仲永的父親進城作客甚至愿意為此支付好價錢。因為沒有耐心堅持，二十歲的時候，他平平無奇。

答：

（六）（18分）

種下兩百萬棵樹的女人

沈軼倫

①我記得不久前在她工作室里，她坐在我面前的樣子，一臉憔悴。眼睛里都是血絲，六十歲開外的人，熬了幾夜沒睡。一切只有她和丈夫兩個人在做主力。12年，這對上海老夫妻在內蒙古沙漠種下了200萬棵樹。

②因為采訪，我已經認識“大地媽媽”易解放快十年了。我知道她為什么一直堅持種樹。如果說某種因果，那科爾沁和阿拉善沙漠里的那片綠蔭的因，就是這對夫婦失去的兒子。

③易解放的獨子在2000年去世。

④當時，是這一家三口東渡日本的第七年。易解放在日本一家旅游公司工作，丈夫楊安泰開了一家私人中醫(yī)診所。唯一的兒子楊睿哲在中央大學商學部讀書。像往常一樣，一日晚餐后，旅日的一家人圍在電視機前收看中國的新聞。那天正在報道中國北方的沙塵暴：遮天蔽日的沙塵里，行人們捂住口鼻在沙塵暴中摸索前行，汽車在白天甚至都要開著車燈。22歲的楊睿哲看著電視不禁對母親說：“我大學畢業(yè)后要回中國為沙漠種樹?！鳖Ｕ芙又f：“要搞就搞大的，種它一片森林?！币捉夥烹S口說：“啊喲，那哪里來的錢呢？”兒子不響。

⑤兩周后的5月22日，易解放像往常一樣去公司上班?？蓜偟焦景胄r，就接到兒子學校打來的一個電話：睿哲在上學途中出了車禍。等到夫妻倆趕到醫(yī)院，兒子已經永遠地停止了心跳。

⑥整整兩年的日子里，易解放和丈夫都在保留了兒子衣服的房間里，一遍遍聽留有兒子聲音的磁帶。一個聲音忽然在易解放的腦海里清晰，那是兒子生前這段關于沙漠種樹的對話。終日以淚洗面的她似乎重新找到了生活的目標。她真的回到中國，又去了內蒙古。

⑦她在日本成立了特定非營利活動法人“綠色生命”組織，第一筆去中國種樹的啟動金，就是兒子去世后的生命保險金。在遠離熟悉的都市生活的內蒙古通遼市庫倫旗沙漠里，她牽頭成立的“綠色生命”組織與當地政府簽訂了協議，并種下了第一批樹。

⑧在沙漠里種下第一批萬棵楊樹后，易解放執(zhí)意在附近住下，同當地村民一道守護樹苗。有時夜半風起，猛然驚醒的她會赤腳奔向林地，在一棵棵樹苗前奔跑停頓，看看樹苗有沒有被吹倒……小樹苗栽下的第三天，一年無雨的庫倫旗終于下了一場透雨，村民們拍

手稱奇，笑稱易解放是“雨女”。在第一次接受我的采訪時，她和我說，是楊樹唉，小楊，就是兒子的名字，不是嗎？

⑨如此，一年數次，她往返于日本、上海和內蒙古，呼吁捐款募集資金，帶領志愿者去實地勘察種植，傳遞環(huán)保防沙知識，事事親力親為，漸漸從50歲出頭，一路也就過了耳順之年。

⑩后來關于易解放的報道漸漸多起來了。時不時，就能在媒體上看見她的臉。

她立誓要用10年時間在內蒙古通遼市庫倫旗科爾沁沙漠種植110萬棵樹。11年過去，宏愿已經完成了，可她又在內蒙古多倫縣啟動了種植1萬畝樟子松防沙林工程，繼而又開始在內蒙古西部磴口縣的烏蘭布和沙漠種植梭梭林2000畝。

她說她已經停不下來，這次已經不再僅僅是為了兒子的心愿，而是她自己的心愿?！叭绻憧催^那里的生態(tài)環(huán)境，如果你看過那里的孩子……”

“你停不下來的?！彼f。

隨著廣而告之，每年總有百人和她同去內蒙古。她記每一筆捐款，做賬管理，聯系每一個有意參與的志愿者，安排前往內蒙古的時間、路線和住宿。哪怕只捐一棵樹，她和丈夫也要回信感謝再三。就連出門坐出租車，她也會趁機對司機宣傳和募捐一次。

2010年，易解放腹痛難忍，在志愿者的再三催促下，她才去醫(yī)院體檢，結果發(fā)現腸子里有癌細胞。但手術后第8天她就下床工作。2012年，傷口又痛了起來，回滬后發(fā)現已經腸粘連，急需再次手術。去年，她又一次躺在手術臺上，但剛剛出院，她又出現在了去內蒙古的路上。

“我得到很多幫助，但并沒有后繼有人。誰能代替我呢？有時一些商會也請我去演講，或者請我參加活動，我也要給面子的對不對？我不去，就少一筆捐款不是？”她說，笑笑，兩頰都是細紋。

總還是有人會尋到易解放，要她一遍一遍講她種樹初衷。如《祝?！防锏娜四菢?，特意尋了祥林嫂去那樣，叫她重復喪子的故事。但易解放不惱，有人拿這些做文章或者煽情的切入點，也無所謂。她說她已經不再是為了自己。甚至房價這么高漲的年月里，她賣了在上海的一套房，繼續(xù)貼補種樹的事業(yè)。

十年，我見證她慢慢變老。也一遍一遍看著她在各類訪談節(jié)目里打起精神，說她的故事。我一直記得這個場景——2007年3月，在上海展覽中心東二館的二樓窗畔，窗外的春光。

這一天，是我第一次遇見易解放，當時58歲的她，第一次和我說到兒子的死。那天東二館樓下，有棵三米多高的海棠正值花期。風一搖，粉色的花瓣，就像雨一樣宛轉飄落，有幾瓣，隨風旋至二樓的窗。易解放看到了，就停止了說話。她的聲音里已經沒有哽咽了，語調是平靜的，但有那么一會兒，我覺得采訪本身是一件殘忍的事情。我們倆靜靜坐在那里，一起看這棵樹。飛上來的花瓣柔軟地落在窗邊，如有靈魂一般。

當她把頭回轉過來時，沒有再說自己的事，而是問我：“你幾歲了？”我說了年紀。她聽了，若有所思地點點頭，伸出手想要比畫一下，仿佛前面就有一個孩子似的，她說：“若是我兒子活著，就比你大一點兒?！蔽倚睦镆粍?。這比后來她告訴我如何賣房種樹、如何沙漠行走、如何夜里求雨更叫人心里酸澀。

對于母親來說，世界上所有的孩子只有兩類，比我家孩子大的和比我家孩子小的。她說她把兒子的墓帶回上海了，每周都要去，貼著墓碑說話。

總有一天，一切會歸于平靜。沒有話筒、燈光，沒有鏡頭和講臺，也沒有募捐和志愿者。但等到這普通的一家三口都不再存在于這個世界上時，沙漠里的那些枝葉畢竟還在，在遠離都市喧囂的地方，婆娑聲聲，繼續(xù)說話。（《上海紀實》2010.6）

16．全文以易解放“種樹”的故事為中心展開，小林同學按照時間順序整理了易解放的“種樹”歷程，并摘錄了表現主人公“心路”歷程的文字，請你一起完成。（4分）

種樹經歷摘錄相關文字

2000年，獨子去世，種下回中國為沙漠種樹的心愿“找到了生活的目標”

2002年，回到中國，①▲“執(zhí)意”

2010年，病重手術，②▲“不再是為了自己”

期間，接受采訪，重復講述喪子之痛的種樹初衷④▲

十年來，親力親為，③▲⑤▲

17．小夏同學說，這篇文章讓我想起了《植樹的牧羊人》，都用了第一人稱“我”來講故事。結合本文，說說這樣寫有什么好處？（4分）

答：

▲

18．讀到結尾處，小林同學淚目了。請你結合全文，說說結尾的劃線句如何理解。（6分）

答：

▲

19．下列對文章內容的理解和分析，有誤的一項是(3分)（）

A．文章第②自然段點明了易解放在沙漠里種樹的初衷。

B．第⑧自然段村民們把易解放稱作“雨女”，反映當地百姓缺乏文化，有迷信思想。

C．第自然段兩個加點的“如果”，揭示易解放堅持植樹造林的目的已悄然轉變。

D．第自然段對海棠花瓣飄落的描寫，極富感染力，能引發(fā)讀者對生命意義的思考。

三、作文（共60分）

20．袁隆平說：“人生就像種子，要做一粒好種子?！庇鲆姷娜耍洑v的事，看到的景，都會在我們心中種下一粒小小的種子。因為一本好書，種下閱讀的種子，走進文學世界，因為一次挫折，種下堅強的種子，書寫生命精彩；因為公益活動，種下向善的種子，體驗愛心大義；因為擁有夢想，種下奮進的種子，豐富成長過程……在心中種下一粒種子，才能讓自己的生命開花。請結合自身生活，敘寫自己的經歷或體驗。

請以“種下一粒種子”為題，寫一篇文章。

要求：①除詩歌外，文體不限；

②不少于600字；

③文中不得出現真實的地名、校名和人名；

④書寫要正確、規(guī)范、美觀。

參考解析

一、積累與運用（27分）

1．（8分）①衡陽雁去無留意②酒酣胸膽尚開張

③弓如霹靂弦驚④英雄末路當磨折

⑤持節(jié)云中，何日遣馮唐？⑥了卻君王天下事，贏得生前身后名

2．（6分）（1）（1分）duò（2）（2分）簇翡（3）（3分）B

3．（3分）C4．（3分）A

5．（7分）（1）示例一：《若比鄰》。出自《送杜少府之任蜀州》，意即同學畢業(yè)后雖然不在一起，但彼此情誼深厚，依然好像就在身邊一樣。

示例二：《落英繽紛集》。出自“芳草鮮美，落英繽紛”，意即三年的美好記憶就像紛紛的落花一樣。

示例三：《花樣年華》，比喻的手法，將美好的初中生活比作花，表述了對美好記憶的贊美。

（名字1分，解答2分，寓意符合語境和情感，如離別、如美好等即可。）

（2）班級素描、青春掠影（1分，字數、內容符合即可）

（3）D（3分）

（一）10分

6.（6分）（1）（3分）①五拜仁宗（1分）②遲衡山籌建泰伯祠（2分）

（2）（3分）運用動作描寫（細節(jié)描寫）（1分），夸張地刻畫出馬二先生行起君臣大禮的丑態(tài)（1分），辛辣地諷刺了封建科舉制度對士人精神世界的毒害（1分）

（3）（4分）示例一：杜少卿杜少卿不應征辟，不懼旁人異樣眼光拉著妻子的手游山飲酒，可見他是淡泊名利、蔑視禮法的真儒。

示例二：莊紹光莊紹光不與太保為伍，義救盧信侯，辭爵還家，可見他是正義善舉、淡泊名利的真儒。

示例三：王冕王冕出身田家，天文地理經學大學問無不精通，以賣油畫為生，不與權貴相與，可見他是淡泊名利、安貧樂道的真儒。（人物1分，故事1分，性格2分）

（二）18分

7.（3分）B

8.（3分）C

9.（6分）（1）有庸俗的客人到他家，等人離開，一定要清洗客人觸碰過的各個地方。（造、比、處3分）

（2）張士信在漁船中尋找，果然找到（發(fā)現）了他。（主語，倒裝句，果3分）

10.（3分）客人到訪，洗滌其坐立之地；散家財避禍；拒絕張士誠做官；拒絕張士信求畫。

（答對3點得滿分）

（三）8分

11.（8分）（1）（4分）健，“強健”或“精力旺盛”的意思，寫出詩人在雨中賞菊的興致之高（2分）；“遲”，“晚”的意思，寫出詩人觀賞江月的流連忘返，（2分）表述了詩人對自然的喜愛之情。（1分）（寫出4點，得4分）

（2）（4分）《漁家傲》結尾表述了詩人的羈旅鄉(xiāng)愁，表述了戍邊將士們渴望建功立業(yè)的愛國情懷，功業(yè)難成、有家難歸的愁緒，暗含對戰(zhàn)爭的厭惡和無奈（寫出2點，得2分）。本詩結尾表述了詩人不以浮沉榮辱縈懷的曠達胸襟，以及雖遭貶謫卻樂享山水、陶醉其中的愉悅之情。（2分，每點1分）

（四）6分

12．（3分）舉例子，作比較，列舉OCR應用為例，并和人工錄入進行比較（2分），具體形象、突出強調了人工智能錄入的速度快、效率高（1分）。

13．（3分）我覺得人工智能替代不了專家人工的古籍修復。（1分）因為人工智能技術和條件還不成熟，如古籍圖像