技工職業(yè)道德培訓(xùn)

職業(yè)道德獨(dú)山縣委黨校岑康群人之所以不同于動物，在于人有道德，人們除了有物質(zhì)之需外，還有精神之需，而一切精神需要中最高尚的的需要就是道德需要。因而幾千年來，謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、廉潔奉公、嚴(yán)于律己、寬以待人、尊老愛幼、誠實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、尊師敬業(yè)等等，一直為人民所傳頌、弘揚(yáng)并踐行。

職業(yè)思維革命

----不要把工作僅僅當(dāng)成謀生的手段，而要把它當(dāng)作人生的樂趣，那樣你就會以工作為樂，就會對工作充滿熱情，就會以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度對待工作。我思我在我成功

戴爾·卡耐基《人性的優(yōu)點(diǎn)》第一章機(jī)關(guān)事業(yè)單位技術(shù)工人職業(yè)道德教育的意義與學(xué)習(xí)方法第一節(jié)機(jī)關(guān)事業(yè)單位技術(shù)工人職業(yè)道德教育的意義和作用第二節(jié)機(jī)關(guān)事業(yè)單位技術(shù)工人職業(yè)道德教育的方法和要求《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》中指出：“在我們社會的各行各業(yè)，都要大力加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)?！笔聦?shí)說明，黨中央歷來十分重視加強(qiáng)對全體人民進(jìn)行社會主義道德教育，在社會的各行各業(yè)中進(jìn)行社會主義職業(yè)道德教育。第一節(jié)機(jī)關(guān)事業(yè)單位技術(shù)工人職業(yè)道德教育的意義和作用人類社會，隨著生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，各種職業(yè)分工日益繁多，任何人的職業(yè)關(guān)系也愈來愈密切。職業(yè)道德作為調(diào)整人與人之間和諧、友好的關(guān)系，對維持一個(gè)社會的良性運(yùn)行和發(fā)展，有著極其重要的意義。一、對機(jī)關(guān)事業(yè)單位技術(shù)工人進(jìn)行職業(yè)道德教育是由工人階級的歷史使命決定的（一）工人階級是我們國家的領(lǐng)導(dǎo)階級，作為工人階級的成員必須要有高尚的思想道德素質(zhì)工人階級領(lǐng)導(dǎo)國家不等于工人領(lǐng)導(dǎo)國家。工人階級對國家的領(lǐng)導(dǎo)是通過自己的先鋒隊(duì)----中國共產(chǎn)黨來實(shí)現(xiàn)的。（二）要完成中國工人階級的歷史使命，必須要求它的成員具有高尚的思想道德素質(zhì)

中國工人階級在社會主義時(shí)期的歷史使命，主要分為兩個(gè)階段：一是社會主義建設(shè)初級階段;二是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會階段。

黨的十七大黨章規(guī)定：“黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！奔夹g(shù)工人應(yīng)具備以下基本的素質(zhì)：首先，要有堅(jiān)定正確的政治素質(zhì)；其次，要有良好崇高的思想品德素質(zhì)；第三，要有豐富扎實(shí)的知識素質(zhì)；第四，要有寬泛較強(qiáng)的能力素質(zhì)；第五，要有健康的生理素質(zhì)。

要完成貴州省技術(shù)工人擔(dān)負(fù)的歷史使命，必須做好以下四個(gè)方面：一是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)踐“三個(gè)代表”和“科學(xué)發(fā)展觀”。

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。二是在管理國家事務(wù)中要以主人翁的地位當(dāng)好家，作好主。中華人民共和國憲法《總綱》第二條規(guī)定：“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民”。三是要保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。四是要立足本職，積極投身國家的西部大開發(fā)戰(zhàn)略，建設(shè)好貴州。二、對機(jī)關(guān)事業(yè)單位技術(shù)工人進(jìn)行職業(yè)道德教育是我國治國方略的需要（一）構(gòu)建社會主義和諧社會與治國方略1、什么是和諧社會？2、為構(gòu)建和諧社會，黨的十六屆四中全會制定了五大措施：一是全面貫徹尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，不斷增強(qiáng)全社會的創(chuàng)造活力。二是要善于協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，正確處理人民內(nèi)部矛盾。三是要加強(qiáng)社會建設(shè)和管理，推進(jìn)社會管理體制創(chuàng)新。四是要健全工作機(jī)制、維護(hù)社會穩(wěn)定。五是要堅(jiān)持黨的群眾路線，加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下的群眾工作。（二）“依法治國”和“以德治國”是國家的治國方略對社會和國家的治理是一個(gè)綜合的系統(tǒng)工程，包括政治手段、法治手段、道德手段、文化手段等互相配合，才能解決問題。2000年6月，江澤民同志就已指出，法律和道德作為上層建筑的組成部分，都是維護(hù)社會秩序、規(guī)范人們思想和行為的重要手段，它們相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充?！耙婪ㄖ螄钡幕竞x：就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，按照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會事務(wù)保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會主義的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。依法治國必須堅(jiān)持兩條基本原則：一是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義方向；二是保證廣大人名群眾充分行使民主權(quán)利。依法治國的特點(diǎn)是：強(qiáng)制性、規(guī)范性、預(yù)防性“以德治國”就是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”和“科學(xué)發(fā)展觀”為指導(dǎo)，以為人名服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以職業(yè)道德、社會公德、家庭美德的建設(shè)為落腳點(diǎn)，積極建立適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會主義思想道德體系，并使之成為全體人民普遍認(rèn)同和自覺遵守的規(guī)范。（三）構(gòu)建和諧社會必須堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合

法治屬于政治建設(shè)，屬于政治文明，德治屬于思想建設(shè)，屬于精神文明。二者范疇不同，但其地位和功能都是非常重要的。道德和法律作為人們的行為規(guī)范，對社會關(guān)系都有調(diào)節(jié)作用。但是，道德對社會關(guān)系的這種調(diào)節(jié)作用主要靠教育的力量、社會輿論的力量和個(gè)人內(nèi)心信念的力量，所以，道德能夠發(fā)揮調(diào)節(jié)社會關(guān)系的作用，必須有人的自覺性這個(gè)重要條件；而法律則不同，法律對社會關(guān)系的調(diào)節(jié)作用，主要是以國家機(jī)器（警察、法庭、監(jiān)獄等）為后盾，靠法律制裁這種強(qiáng)制手段起作用的。法律和道德的作用是不同的，也是不可相互替代的，而是必須互相配合，相輔相成，才能共同發(fā)揮它們的不同作用。法律的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)強(qiáng)制和他律，道德的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)自覺和自律。法律通過運(yùn)用強(qiáng)制手段著力約束人的行為，道德通過運(yùn)用教育的手段著力約束人的動機(jī)。

法律著重要求的是人的外部行為的合法性，單純的思想不是法律調(diào)整的對象。而道德所要求的不僅僅是人的外部行為，它還要求人們行為動機(jī)的高尚、善良。對人們行為的“內(nèi)在”影響，是道德發(fā)揮作用的特殊機(jī)制，動機(jī)與行為、教育與法制，是道德和法律的不同功能，但又是相互補(bǔ)充，不可分割的。

如果道德單獨(dú)起作用，那么它常常會由于缺乏必要的強(qiáng)制力量而顯得軟弱無力。道德的約束是軟約束，對那些沒有自覺性的人，對那些明知故犯的人是無能為力的。如果想使法律單獨(dú)發(fā)揮作用，而沒有一定的道德輿論相輔佐，那么就常常會由于失去社會的支持而不能達(dá)到真正的目的。所謂法治與德治的正確結(jié)合就是指法治與德治相輔相成，缺一不可。三、對機(jī)關(guān)事業(yè)單位技術(shù)工人進(jìn)行職業(yè)道德教育是提高機(jī)關(guān)事業(yè)單位的對外形象和反腐倡廉的需要“道德不倡，天下不寧。為物生貪欲，貪欲生妄念，妄念即禍根，禍根必大亂?！钡赖屡d則國興、家興、業(yè)興；道德不振，于國于家，于人于己都意味著是一種災(zāi)難。

在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建設(shè)中，我們要堅(jiān)決貫徹鄧小平同志一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明，即“兩手抓，兩手都要硬”的方針，要貫徹江澤民同志提出的“以德治國”的方略，要貫徹胡錦濤同志樹立“八榮八恥”社會主義榮辱觀的重要思想。四、對機(jī)關(guān)事業(yè)單位技術(shù)工人進(jìn)行職業(yè)道德教育是促進(jìn)個(gè)人自身發(fā)展的需要。（一）職業(yè)道德是個(gè)人立足于職場的思想基礎(chǔ)

1、職業(yè)道德層次的高低，直接影響到個(gè)人能否勝任本職工作。

2、良好的職業(yè)道德有利于增強(qiáng)個(gè)人的職場競爭力。（二）職業(yè)道德是個(gè)人事業(yè)成功的保證

一個(gè)人事業(yè)的成功，必須取決于兩個(gè)方面的因素：一是自己的努力。二是單位的培養(yǎng)。（三）良好的職業(yè)道德可以促進(jìn)人的全面發(fā)展第二節(jié)機(jī)關(guān)事業(yè)單位技術(shù)工人職業(yè)道德教育的方法和要求一、機(jī)關(guān)事業(yè)單位技術(shù)工人職業(yè)道德培