《雙減背景下初中語文作業(yè)設(shè)計的優(yōu)化研究》

雙減背景下初中語文作業(yè)設(shè)計的優(yōu)化研究——以部編版七年級語文教材中范文系統(tǒng)的教學(xué)為例語文是一門綜合性很強的學(xué)科。聽、說、讀、寫，一直是母語教育要求訓(xùn)練的基本點。但由于部分教師對于作業(yè)設(shè)計的重視度不高，或迫于升學(xué)壓力，有的作業(yè)流于形式，只在課尾略微提及，缺乏必要的反饋和及時的評述型輔導(dǎo)；有的作業(yè)形式單一，多以抄寫為主，過程機械，效果不佳；有的作業(yè)，不符合學(xué)情，未考慮不同層次的學(xué)生，學(xué)習(xí)者難以下手，甚至有的教師僅僅是圍繞某些配套教輔或從網(wǎng)上搬運題目，魚目混雜，增負不說，更別提“增效”。教學(xué)是一項雙邊互動活動。我們希望盡可能地把握教學(xué)活動的各個方面，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計，提升教育質(zhì)量。首先，教師本人要具足專業(yè)發(fā)展意識，能在一定程度上理解：作業(yè)作為教學(xué)活動組成部分之一，發(fā)揮著不可忽視的作用。其次，教師本人應(yīng)有相當(dāng)?shù)膶I(yè)素養(yǎng)，只有對學(xué)科結(jié)構(gòu)、教育心理學(xué)、教育哲學(xué)等方面的知識有較為系統(tǒng)性的認識，才可能干得下“設(shè)計”的活。吳非在《教師比學(xué)生更需要學(xué)習(xí)》一文中提到，在教育過程中，“智慧”恐怕比“愛心”更關(guān)鍵。畢竟一位教師的教學(xué)，輝映著個體生涯中一個個有四兩撥千斤之可能的教育片段。本文便試從術(shù)上分析初中語文閱讀教學(xué)中作業(yè)設(shè)計優(yōu)化的途徑。以終為始，明確作業(yè)設(shè)計的原則把握本質(zhì)、玩轉(zhuǎn)形式韓愈所提的“文以載道”，一直以來是中國主流文學(xué)默認的觀點。若說“道”即意味著某種思想主張、之于事物的解讀傾向、潮流，那各個時代，“道”必不同。從文章學(xué)上去看，“道”是一個歷史概念?？鬃友裕拔馁|(zhì)彬彬，然后君子”。所謂“文”頗有文彩之義，是“繪事”，是“素”前的飛舞。寫文章，當(dāng)然需要由文字入情感，以何種“生動”撞擊人的內(nèi)心，那便是作者的智慧選擇了。或簡潔，或樸素，或繁復(fù)，或華美，都是可以的。語文學(xué)科的作業(yè)，也要與學(xué)生共同在“文”中游，在“道”上作如是觀照、奔馳，創(chuàng)造。這是由語文課程的基本性質(zhì)決定的。葉圣陶先生論“語”與“文”，與此有異曲同工之妙。不能功利地去用語言，也要深入語言背后的文化中去。不能光盯著閱讀行為，也要延伸到聽、說和寫。不能光看著眼下的成績，也要系統(tǒng)性地考量學(xué)情的進展。因此，特別要注意以下幾點。1.不把語文教成政治或歷史中學(xué)語文界，余映潮老師的板塊式教學(xué)法十分重視語用訓(xùn)練。在設(shè)計作業(yè)時，教師們不妨多思考學(xué)科的特性，這項作業(yè)旨在提高學(xué)生哪方面的語文能力？自己能對此作出怎樣的指導(dǎo)？有足夠系統(tǒng)、高遠的知識儲備支撐嗎？其是否貼合自身課堂方陣的閱讀教學(xué)？2.讓作業(yè)多些趣味語文課的首要在于語言的學(xué)習(xí)，但“學(xué)語言”非目的，而是手段。作業(yè)不能僅僅是知識的拼接。設(shè)計作業(yè)時，采用多樣的形式，學(xué)生獲得頓悟的可能性會更大。文本對讀。部編版七年級語文教材第5單元的文章多為寫景散文。單元提示中明確：理解托物言志的手法，建議運用比較的方法閱讀，分析作品之間的相同或不同之處，以拓展視野，加深理解。筆者教完《紫藤蘿瀑布》與《一顆小桃樹》后，先讓學(xué)生思考教材113頁的最后一個問題，組織小組交流，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)，最后教師小結(jié)：托物言志——物可不同，言能各異，情志也因人因境而不完全相似。留下的課后作業(yè)是，請學(xué)生用書面語言回答“《一棵小桃樹》與《紫藤蘿瀑布》在寫法上有什么相同和不同之處？”這一題。而后，設(shè)計了一次小作文作業(yè)，要求學(xué)生在描寫自己喜歡的植物時，運用描寫這一表達方式與托物言志的手法進行表達。與此同時，也將《陋室銘》《愛蓮說》《竹里館》等文本鏈接起來，更進一步體會“景”與“情志”的關(guān)系。聯(lián)結(jié)影音。部編版七年級語文教材中，綜合性學(xué)習(xí)的主題是“天下國家”，“孝親敬老，從我做起”與“我的語文生活”。由于學(xué)生的成長經(jīng)驗有限，對于國家概念比較模糊，筆者常常在班上播放名人紀錄片或短視頻，如鄧稼先、聞一多等，而后結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，要求學(xué)生為人物撰寫頒獎詞。課初分享。全語文教育是劉恩樵老師提出的課程理念，他認為語文學(xué)習(xí)的時空必須延展。筆者曾組織學(xué)生利用課初5分鐘或?qū)Ｌ粢还?jié)課進行分享，內(nèi)容主要為名人介紹、小故事或古詩文背誦，暗合七年級下冊第1單元的文本主題。這樣，不論是主持人還是分享者，都有一個展示的平臺。在撰寫串詞、開場白與結(jié)束語的過程中，學(xué)生的表達能力也有機會得到提高。鏈接校本。筆者所在的九年一貫制學(xué)校，為豐富學(xué)生課余活動，結(jié)合鄉(xiāng)村資源，“讓每一個學(xué)生出彩”，特為每個班級預(yù)留了蔬菜基地和花卉基地，這也是很好的教學(xué)素材。杜威說，教育即生活。語文教育更要走向生活，不僅閱讀有字之書，也要帶著已有的言語經(jīng)驗，去閱讀廣大天地的無字之書。主體與個性不論中外，現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的最大不同，在于教育越來越世俗化、普及化、學(xué)?；?、人本化。教育，面向的是未來。未來需要什么樣的人才？或者換句話說，教育者希望培養(yǎng)出一個什么樣的人？按我國教育方針的基本精神，教育要培養(yǎng)的人，應(yīng)健康、全面發(fā)展。教育者在教學(xué)活動的各個方面應(yīng)注意發(fā)揮學(xué)生的主體性：在關(guān)注文本之當(dāng)代價值的同時，也不能脫離學(xué)生的經(jīng)驗基礎(chǔ)；作業(yè)設(shè)計不能一刀切，要盡量照顧不同層次的學(xué)生等。“多元智能理論認為，人的智力是多元的，不是單一的。每個人都在一定程度上同時擁有言語-語言智力，音樂-節(jié)奏智力，邏輯-數(shù)理智力，視覺-空間智力，身體-動覺智力，自知-自省智力，人際交往智力，自然觀察智力這八種智力。且這八種智力不是獨立的，而是以整合的方式存在?！盵1]因此，教師在設(shè)計作業(yè)時，除了要布置多形式的作業(yè)，更要兼顧不同層次的學(xué)生，盡量“面向所有人”，令其有發(fā)揮才能的平臺，幫助更多的人發(fā)現(xiàn)自己、鍛造自己?；由叟c鼓勵之魅雅思貝爾斯說，教育是一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。設(shè)計作業(yè)，檢查作業(yè)，但之后如不進行反饋和指導(dǎo)，如何有機會喚醒呢？教師要重視作業(yè)的評價，同時，也要考慮評價語的藝術(shù)性使用，盡量做到：“亮點評價、多向評價、多次評價”，以鼓勵為主，創(chuàng)造機會讓學(xué)生多次訓(xùn)練、體會成功。巧設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)者的興趣“建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為，學(xué)習(xí)不單是知識由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，更要通過新經(jīng)驗與原有知識經(jīng)驗的相互作用來充實、豐富和改造自己的知識經(jīng)驗?！盵2]如何創(chuàng)造新舊知識聯(lián)結(jié)的樞紐？筆者認為，不妨在設(shè)計作業(yè)時，多設(shè)情境，激活學(xué)生的生活體驗。當(dāng)學(xué)生覺得作業(yè)有意思、有意義時，他們將躍躍欲試。1.紀念日比如，5月有袁隆平院士、吳孟超院士的紀念日，汶川大地震的紀念日等等，結(jié)合部編版七年級下期冊語文教材中第1單元與第3單元的文本主題——“小人物”與“大人物”——鏈接時事與歷史，設(shè)計作業(yè)，傳承文化與德育的因子。2.節(jié)日以“我的語文生活”為主題的綜合性學(xué)習(xí)，可與端午節(jié)、兒童節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日連接起來，引導(dǎo)學(xué)生在節(jié)中特別注意某些廣告文案或食品設(shè)計，讓他們?yōu)樽宰龅聂兆訉懸欢瓮扑]語。設(shè)計作業(yè)時，不妨也向綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)借力，以綜合性作業(yè)展示為小引，設(shè)計更深層的語用訓(xùn)練。3.校園新聞學(xué)生不愛寫作業(yè)，不僅僅是覺得難，更多的時候是覺得單調(diào)，而只有走進學(xué)生的生活，教師才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生當(dāng)下最感興趣的是什么，最需要的是什么。湖南張良田老師在《初中語文教學(xué)策略》一書中曾提到自己臨時改題的心得。“改變自己事先準備好的家庭代溝話題，換以‘政教主任的管理風(fēng)格評議’話題……臨時變更的話題找對了，反映了學(xué)生的生活實際，切中了學(xué)生的心理