專題03 三國兩晉南北朝時(shí)期的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展（解析版）-備戰(zhàn)2024年高中學(xué)業(yè)水平考試歷史真題分類匯編

專題03三國兩晉南北朝時(shí)期的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展目錄 1 9 22按住Ctrl鍵，同時(shí)點(diǎn)擊目錄，可直接跳轉(zhuǎn)到對應(yīng)頁1．（2023年北京）自東漢以來，西、北邊陲的一些少數(shù)民族不斷向內(nèi)地遷徙。西晉末年，北方人民為躲避戰(zhàn)亂大批流亡南下。由此可以推斷①內(nèi)遷少數(shù)民族和漢族交融加強(qiáng)②北方人口南遷促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的開發(fā)③契丹族入主中原迅速統(tǒng)一全國④南方取代了北方成為我國的經(jīng)濟(jì)重心A．①② B．①③ C．②③ D．②④【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，魏晉時(shí)期的少數(shù)民族內(nèi)遷促進(jìn)了民族融合，①正確；北民南遷促進(jìn)了南方的經(jīng)濟(jì)開發(fā)，②正確；契丹族是在宋朝時(shí)期興起的，并未實(shí)現(xiàn)全國統(tǒng)一，③錯(cuò)誤；南方成為我國的經(jīng)濟(jì)重心是在南宋，④錯(cuò)誤。因此A正確，BCD排除。故選A。2．（2023年北京）唐朝高僧玄奘在貞觀初年西行前往天竺取經(jīng)，高僧鑒真六次東渡日本傳授佛法。新羅、日本向唐朝派遣了許多使節(jié)和留學(xué)生。以上史實(shí)描述的是（

）A．政治制度的創(chuàng)新 B．經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展C．文學(xué)藝術(shù)的繁榮 D．中外文化的交流【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，玄奘西行、鑒真東渡以及新羅、日本使節(jié)和留學(xué)生來唐，有利于中外文化的交流，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了中外文化的交流，政治制度的創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展以及文學(xué)藝術(shù)的繁榮不符合材料主旨，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．（2023年甘肅）北魏孝文帝改革中有以漢族服飾取代鮮卑服飾、改鮮卑姓為漢姓、提倡鮮卑族與漢族通婚等一系列措施。這些措施（

）A．動搖了封建統(tǒng)治 B．消除了階級矛盾 C．推動了江南開發(fā) D．促進(jìn)了民族交融【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏（中國）。據(jù)題意并結(jié)合所學(xué)知識可知，這些措施推動了北魏（少數(shù)民族政權(quán)）的漢化，促進(jìn)了民族交融，D項(xiàng)正確；北魏孝文帝改革推動了北魏政權(quán)的封建化，排除A項(xiàng)；“消除了階級矛盾”表述過于絕對，排除B項(xiàng)；從西晉末年起，北民南遷推動了江南開發(fā)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．（2023年甘肅）唐朝中期，為應(yīng)對統(tǒng)治危機(jī)，政府進(jìn)行稅制改革，“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度。這一賦稅制度是（

）A．井田制 B．均田制 C．兩稅法 D．租調(diào)制【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料信息“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”可知是兩稅法，唐朝的兩稅法是以原有的地稅和戶稅為主，統(tǒng)一各項(xiàng)稅收而制定的新稅法，改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制，C項(xiàng)正確；井田制是土地制度，而非賦稅制度，與題干不符，排除A項(xiàng)；均田制是北魏至唐朝前期實(shí)行的一種按人口分配土地的制度，它規(guī)定部分土地在耕作一定年限后歸其所有，部分土地在其死后還給官府，排除B項(xiàng)；租調(diào)制是北魏時(shí)期的賦稅制度，丁男要承擔(dān)一定的徭役，征收標(biāo)準(zhǔn)是人丁，與題干不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．（2023年廣東）曹魏創(chuàng)立了一種新的選官制度，它逐漸發(fā)展成為維護(hù)士族特權(quán)的工具。該制度是（

）A．宗法制 B．察舉制C．科舉制 D．九品中正制【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)，魏晉時(shí)期實(shí)行九品中正制，按門第出身選官，成為維護(hù)士族特權(quán)的工具。D項(xiàng)正確；宗法制在西周，排除A項(xiàng)；察舉制是西漢的選官制度，科舉制是隋朝才創(chuàng)立的，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．（2023年廣東）唐朝實(shí)行三省六部制，其中尚書省的職權(quán)是（

）A．執(zhí)行詔令 B．審核詔令C．草擬詔令 D．監(jiān)察百官【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，唐朝三省中的尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行詔令，A項(xiàng)正確；審核詔令是門下省，排除B項(xiàng)；草擬詔令是中書省，排除C項(xiàng)；唐代監(jiān)察百官是御史大夫，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．（2023年廣東）唐代中期實(shí)行賦稅改革，改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度。新的賦稅制度是（

）A．租庸調(diào)制 B．兩稅法C．均田制 D．井田制【答案】B【解析】安史之亂后，在籍戶口大幅減少，政府財(cái)政收入銳降。為了解決財(cái)政困難，780年，唐德宗接受宰相楊炎的建議，實(shí)行兩稅法。規(guī)定：由中央政府確定總的稅額，分配到各地征收；戶不分主戶和客戶，以當(dāng)時(shí)的居住地，編入戶籍；每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役；一年分夏季和秋季兩次納稅。B項(xiàng)正確；A項(xiàng)是在兩稅法前，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)是在北魏到唐朝前期，排除C項(xiàng)；井田制是在周代，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．（2023年廣東）下圖是中國古代某朝代的一幅示意圖。該朝代是（

）A．秦朝 B．西漢 C．隋朝 D．明朝【答案】C【解析】從地圖中的內(nèi)容可得出這是隋朝的大運(yùn)河，為了加強(qiáng)南北交通，鞏固隋朝對全國的統(tǒng)治,隋煬帝從605年起開通大運(yùn)河。大運(yùn)河以洛陽為中心，北達(dá)涿郡，南至余杭。連接了五大水系，海河、黃河、淮河、長江、錢塘江。全長2700多公里，是古代世界最長的運(yùn)河。自北向南依次為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河。加強(qiáng)了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流。C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)錯(cuò)誤，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．（2023年江蘇）唐代把飛天造型（如圖）描繪成最具時(shí)尚的女性寫照，飛天臉型與北朝的飛天臉型不同，而轉(zhuǎn)為中原的面孔，西域形象已蕩然無存。這反映出唐代A．宗教畫呈現(xiàn)本土化現(xiàn)象 B．繪畫出現(xiàn)了多元化傾向C．宗教畫遭到了民眾排斥 D．繪畫對世俗社會的迎合【答案】A【解析】根據(jù)材料“飛天臉型與北朝的飛天臉型不同，而轉(zhuǎn)為中原的面孔，西域形象已蕩然無存”可知，材料內(nèi)容體現(xiàn)的是民族融合對繪畫的影響，也說明宗教畫呈現(xiàn)出本土化的現(xiàn)象，A項(xiàng)正確；材料未涉及繪畫多元化，排除B項(xiàng)；材料未涉及民眾對宗教畫的態(tài)度，排除C項(xiàng)。根據(jù)所學(xué)知識可知，世俗社會更多體現(xiàn)了與百姓生活相結(jié)合，材料內(nèi)容沒有涉及世俗社會的現(xiàn)象，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10．（2023年江蘇）唐中期出現(xiàn)：“有幼未成丁，而承襲世資，家累千金者，乃薄賦之；又有年齒已壯，而身居窮約，家無置錐者，乃厚賦之……”百姓舉家逃亡，規(guī)避賦稅，被稱為“客戶”。這表明當(dāng)時(shí)A．賦稅沉重，貧富懸殊較大 B．按土地和財(cái)產(chǎn)征稅C．“兩稅法”加劇社會矛盾 D．戶籍制度日趨完善【答案】A【解析】唐朝中期出現(xiàn)家中有未成年人，但是非常富裕的納稅少；雖然家中有強(qiáng)壯勞動力，非常貧窮的卻要納重稅；百姓居家逃亡為避賦稅的叫“客戶”，結(jié)合所學(xué)可知唐朝的賦稅制度并不是按照土地好財(cái)產(chǎn)多少收稅的，而是按照人丁來征稅，所以就造成很多弊端，從而將一些原因被減免的稅收又加在納稅人身上，從而造成賦稅沉重，貧富懸殊較大，故選A，排除B；CD在材料中沒有體現(xiàn)，排除。11．（2023年四川）唐朝時(shí)，唐太宗增加科舉考試的科目，武則天擴(kuò)大科舉取士的人數(shù)，唐玄宗任用高官主持考試。這說明唐朝（

）A．士族地位提高 B．社會階層固化C．重視人才選拔 D．六部分工明確【答案】C【解析】唐代三代帝王分別從考試內(nèi)容、錄取規(guī)模、考試程序上發(fā)展了科舉，說明他們對科舉選官的重視，C項(xiàng)正確；科舉制打擊了門閥士族勢力，排除A項(xiàng)；科舉制自由報(bào)考，考試錄取，增強(qiáng)了社會階層流動，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)所述是三省六部制的影響，與科舉制無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12．（2023年四川）下列措施反映了（

）A．商鞅變法 B．北魏孝文帝改革 C．唐玄宗改革 D．王安石變法【答案】B【解析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為北魏（中國）。根據(jù)所學(xué)知識可知，北魏孝文帝改革遷都洛陽，要求鮮卑人說漢語、穿漢服、鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族通婚，B項(xiàng)正確；商鞅變法、唐玄宗改革以及王安石變法與材料內(nèi)容不符，排除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13．（2023年四川）某選官制度使出身社會中下層的讀書人通過相對公平的考試參與政權(quán)。該制度是（

）A．軍功制 B．察舉制 C．九品中正制 D．科舉制【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)題干“某選官制度使出身社會中下層的讀書人通過相對公平的考試參與政權(quán)”并結(jié)合所學(xué)知識可知，科舉制是采用分科考試的方式選拔官員的制度，它使出身社會中下層的讀書人通過相對公平的考試參與政權(quán)，擴(kuò)大了統(tǒng)治的基礎(chǔ)，提高官員的文化素質(zhì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)，D項(xiàng)正確；軍功制是按照軍功的大小賜予田地、爵位的制度，排除A項(xiàng)；察舉制是由地方官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才并推薦給上級或中央，經(jīng)過考核再任命的制度，排除B項(xiàng)；九品中正制是中央委任中正官為各地人才評定等級，共分九等，朝廷依此授以相應(yīng)官職的制度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14．（2023年新疆）“它‘惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本’，改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制?！薄八敝傅氖牵?/p>

）A．租調(diào)制 B．租庸調(diào)制 C．兩稅法 D．?dāng)偠∪氘€【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知正向題。時(shí)空是唐朝（中國）。據(jù)材料“改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制”，結(jié)合所學(xué)知識可知是唐中期以來實(shí)行的兩稅法，改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，C項(xiàng)正確；租調(diào)制和租庸調(diào)制仍是以人身為征收標(biāo)準(zhǔn)的稅收制度，排除AB項(xiàng)；攤丁入畝標(biāo)志著中國實(shí)行兩千多年人頭稅（丁稅）的廢除，與材料不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15．（2023年浙江）史籍評述漢末一人物：“資益州（今四川成都）之殷富，憑天府之險(xiǎn)阻，以此成業(yè)?！薄俺碎g阻遠(yuǎn)，保據(jù)庸蜀，遂使西隅殊封，方外壅隔?！睋?jù)此判斷，這一人物是（

）A．劉備 B．孫權(quán) C．曹操 D．劉秀【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢末年（中國）。據(jù)材料可知，東漢末年，劉備占據(jù)四川地區(qū)，建立蜀漢政權(quán)，A項(xiàng)正確；孫權(quán)占據(jù)的是江南地區(qū)，排除B項(xiàng)；曹操控制中國北方地區(qū)，排除C項(xiàng)；劉秀是東漢的開國皇帝，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16．（2023年浙江）唐詩“一聲天鼓辟金扉，三十仙材上翠微（注：翠微為唐代宮殿名）葛水霧中龍乍變，緱山煙外鶴初飛。鄒陽暖艷催花發(fā)，太皞春光簇馬歸。回首便辭塵土世，彩云新?lián)Q六銖衣?！泵鑼懙氖牵?/p>

）A．唐玄奘前往天竺取經(jīng)的場景 B．科舉考試放榜的盛況C．文成公主送親隊(duì)伍西出長安 D．國際都會長安的繁華【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國）。據(jù)材料可知，“上翠微”、“新?lián)Q六銖衣”、“龍乍變”、“春光簇馬歸”等詞結(jié)合所學(xué)知識可知，材料所述內(nèi)容選自唐朝古詩《放榜日作》，這首詩描繪了一個(gè)神話般的場景，描寫的是科舉考試放榜的盛況，B項(xiàng)正確；唐玄奘前往天竺取經(jīng)促進(jìn)佛教的傳播，加強(qiáng)了中印文化交流，與題干內(nèi)容不符，排除A項(xiàng)；材料描述的是科舉考試的情況，而非文成公主送親隊(duì)伍西出長安，排除C項(xiàng)；材料主旨重點(diǎn)描述的是科舉的盛況，而非長安的繁榮，沒有涉及描述長安繁華的相關(guān)論述，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17．（2023年北京）改革·創(chuàng)新·發(fā)展①

克罍（lei）

克盉（he）克盉、克罍說明：出土于北京琉璃河的西周青銅器。兩件青銅器都內(nèi)鑄銘文，款式有差異，但內(nèi)容完全相同。銘文大意是：周王為表彰召公的功績，封其子克為燕侯，管理燕地的部族。燕侯制作了盉、盎來紀(jì)念這一事件。②武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊封弟周公旦于曲阜，日魯；封召公爽（shi）于燕，封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡?！抉R遷《史記》(1)分別指出①②的史料類型。依據(jù)所學(xué)，說明兩則史料在研究西周歷史中的價(jià)值。從制度的角度觀察，隋唐大一統(tǒng)的基礎(chǔ)是南北朝的制度遺產(chǎn)。各項(xiàng)制度的淵源雖然不同，但隋唐王朝的基本態(tài)度是予以繼承而非否定。除了廢除九品中正制、實(shí)行①科舉制之外，②三省六部制、州縣制、府兵制、均田制、③租調(diào)制等，均得到較好的承襲與實(shí)行。貞觀之治、開元盛世的施政精神是對既有制度予以嚴(yán)格實(shí)行，而非輕易推行制度改易。——摘編自李磊《試析南北朝至隋唐歷史階段的連續(xù)性》(2)依據(jù)材料和所學(xué)，從①②③中任選一種制度，簡述其在隋唐時(shí)期的發(fā)展及歷史作用。新民主主義革命時(shí)期……以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，對經(jīng)過艱苦探索、付出巨大犧牲積累的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想，為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》(3)結(jié)合材料和所學(xué)，概述20世紀(jì)20年代末30年代初，中國共產(chǎn)黨是如何開辟革命新道路的。1978年、2017年中國國民經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)一覽表項(xiàng)目年份國內(nèi)生產(chǎn)總值人均國內(nèi)生產(chǎn)總值進(jìn)出口總額占世界經(jīng)濟(jì)總量城鎮(zhèn)化率外匯儲備1978年3679億元381元355億美元1.8%17.92%1.67億美元（居世界第38位）2017年82.7122萬億元59660元27.8萬億美元15.1%58.52%3.1399萬億美元（居世界第1位）（依據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)編制）(4)通過數(shù)據(jù)對比，概括改革開放以來中國的變化。結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓Υ俗兓恼J(rèn)識?！敬鸢浮?1)類型：①是實(shí)物史料（或出土文獻(xiàn)）；②是文獻(xiàn)史料。價(jià)值：可以研究西周的政治制度、青銅鑄造工藝（手工業(yè)）、西周的文字等。(2)發(fā)展及作用：①隋朝創(chuàng)立了科舉制。唐朝繼承和不斷完善科舉制。科舉制使出身社會中下層的讀書人通過相對公平的考試參與政權(quán)，擴(kuò)大了統(tǒng)治的基礎(chǔ)，提高了官員的文化素質(zhì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)。②隋文帝時(shí)正式確立三省六部制。隋唐時(shí)期，三省的職權(quán)分工明確，彼此制約，加強(qiáng)了皇權(quán)。六部分工處理各項(xiàng)政務(wù)，提高了工作效率。三省六部制的確立和完備，是中國政治制度的重大變革，對此后歷朝產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。③魏晉時(shí)期，開始實(shí)行租調(diào)制。唐初，除租、調(diào)外，男子不去服徭役的可以納絹或布代役，稱為庸。以庸代役保證農(nóng)民有較充分的生產(chǎn)時(shí)間，政府的賦稅收入也有了保障。(3)歷程：國民革命失敗后，中國共產(chǎn)黨開始認(rèn)識到掌握武裝力量的重要性。1927年8月1日，中國共產(chǎn)黨發(fā)動了南昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍。1927年8月7日，中共中央在漢口召開會議，確立實(shí)行土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針。1927年9月，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動秋收起義，創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地，點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火。到1930年夏，全國已經(jīng)建立起大小十幾塊農(nóng)村革命根據(jù)地，分布在十多個(gè)省，革命武裝力量達(dá)十萬人。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，開創(chuàng)了建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命新道路。(4)變化：國民生產(chǎn)總值提高，經(jīng)濟(jì)總量增加，綜合國力不斷提升。城市化迅速發(fā)展。進(jìn)出口總額、外匯儲備增長，國際影響力不斷擴(kuò)大。認(rèn)識：中國特色社會主義制度具有優(yōu)越性?！窘馕觥浚?）類型：根據(jù)材料可知，①是考古發(fā)現(xiàn)的青銅器，據(jù)所學(xué)知識考古實(shí)物屬于實(shí)物史料；根據(jù)材料二可知，②節(jié)選自《史記》，根據(jù)所學(xué)知識《史記》是私家修撰的史書，屬于文獻(xiàn)史料。價(jià)值：考古發(fā)現(xiàn)的青銅器可以用來直接研究西周時(shí)期的青銅鑄造工藝；青銅器的銘文“周王為表彰召公的功績，封其子克為燕侯”和《史記》中“乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊封弟周公旦于曲阜，日魯”的記載可以研究西周的政治制度；青銅器上的銘文可以用來研究西周的文字。（2）發(fā)展及作用：①為科舉制。發(fā)展：根據(jù)所學(xué)知識可知隋煬帝時(shí)期設(shè)立進(jìn)士科，科舉考試正式形成，唐朝繼承和發(fā)展了科舉制。作用：根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，科舉制使出身社會中下層的讀書人通過相對公平的考試參與政權(quán)，擴(kuò)大了統(tǒng)治的基礎(chǔ)，提高了官員的文化素質(zhì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)。②為三省六部制。發(fā)展：隋文帝時(shí)正式確立三省六部制，唐太宗時(shí)期常給品位較低的官員以宰相名號，擴(kuò)大任用宰相的范圍，宰相議事的政事堂，后來改稱中書門下，三省出現(xiàn)一體化趨勢。作用：根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知三省之間相互配合，互為補(bǔ)充，提高了行政效率；完整的相權(quán)一分為三，削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)。三省六部制的確立和完備，是中國政治制度的重大變革，對此后歷朝產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。③為租調(diào)制。發(fā)展：魏晉時(shí)期，伴隨著均田制的實(shí)行開始實(shí)行租調(diào)制。唐初，除租、調(diào)外，男子不去服徭役的可以納絹或布代役，形成租庸調(diào)制。作用：根據(jù)所學(xué)知識可知以庸代役保證農(nóng)民有較充分的生產(chǎn)時(shí)間，政府的賦稅收入也有了保障。（3）歷程：根據(jù)“以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，對經(jīng)過艱苦探索、付出巨大犧牲積累的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路”及所學(xué)知識可知國民革命失敗后，中國共產(chǎn)黨開始認(rèn)識到掌握武裝力量的重要性。1927年8月1日，中國共產(chǎn)黨發(fā)動了南昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍。1927年8月7日，中共中央在漢口召開會議，確立實(shí)行土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針。1927年9月，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動秋收起義，創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地，點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火。到1930年夏，全國已經(jīng)建立起大小十幾塊農(nóng)村革命根據(jù)地，分布在十多個(gè)省，革命武裝力量達(dá)十萬人。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，開創(chuàng)了建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命新道路。（4）變化：根據(jù)表格中國民生產(chǎn)總值、人均國內(nèi)生產(chǎn)總值、進(jìn)出口總額、占世界經(jīng)濟(jì)總量、城鎮(zhèn)化水平和外匯儲備的數(shù)據(jù)可知，國民生產(chǎn)總值提高，經(jīng)濟(jì)總量增加，綜合國力不斷提升。城市化迅速發(fā)展。進(jìn)出口總額、外匯儲備增長，國際影響力不斷擴(kuò)大。認(rèn)識：國家綜合國力的不斷提升和國際影響力不斷擴(kuò)大，充分說明了中國特色社會主義制度的優(yōu)越性。中國特色社會主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有明顯制度優(yōu)勢、強(qiáng)大自我晚上能力的先進(jìn)制度。1．（2022年北京）5世紀(jì)后期，北魏孝文帝拓跋宏采取了遷都洛陽、以漢族服飾取代鮮卑服飾、改鮮卑姓為漢姓等一系列改革措施。由此可以推斷北魏孝文帝改革的歷史作用是（

）A．導(dǎo)致南朝政權(quán)的更迭 B．加強(qiáng)了民族交融C．促進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)開發(fā) D．取消了士族特權(quán)【答案】B【解析】依據(jù)材料“北魏孝文帝拓跋宏采取了遷都洛陽、以漢族服飾取代鮮卑服飾、改鮮卑姓為漢姓等一系列改革措施”，結(jié)合所學(xué)知識可知，北魏作為少數(shù)民族建立的政權(quán)，通過改革向中原文化學(xué)習(xí)，所起到的歷史作用是促進(jìn)了民族融合，B項(xiàng)正確；南朝政權(quán)的更迭與孝文帝改革無關(guān)，排除A項(xiàng)；孝文帝改革與江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)的關(guān)系不大，排除C項(xiàng)；孝文帝改革沒有取消士族特權(quán)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．（2022年北京）古代某皇帝統(tǒng)治期間，國家出現(xiàn)少有的開明政治局面，史稱“貞觀之治”，他還被草原各族尊奉為“天可汗”。該皇帝是（

）A．漢武帝 B．唐太宗 C．宋太祖 D．康熙帝【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)，可知唐太宗統(tǒng)治期間，國家出現(xiàn)少有的開明政治局面，史稱“貞觀之治”，他還被草原各族尊奉為“天可汗”。B項(xiàng)正確；漢武帝、宋太祖、康熙帝與材料無關(guān)，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．（2022年北京）使出身社會中下層的讀書人通過相對公平的考試參與政權(quán)，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，提高了官員的文化素質(zhì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)。橫線處應(yīng)填（

）A．察舉制 B．九品中正制 C．科舉制 D．租庸調(diào)制【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)，可知隋唐創(chuàng)立的科舉制，使出身社會中下層的讀書人通過相對公平的考試參與政權(quán)，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，提高了官員的文化素質(zhì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)，C項(xiàng)正確；察舉制是漢武帝時(shí)期的一種舉薦人才的制度，排除A項(xiàng)；九品中正制是魏晉時(shí)期的一種舉薦人才的制度，排除B項(xiàng)；租庸調(diào)制是唐朝的賦役制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．（2022年福建）下圖所示建筑位于蜀漢故都，是紀(jì)念諸葛亮的祠堂。該建筑位于今天的（

）A．北京 B．成都 C．杭州 D．南京【答案】B【解析】根據(jù)題意可知，武侯祠位于成都，是中國唯一的君臣合祀祠廟，最負(fù)盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀(jì)念地、三國遺跡博物館，B項(xiàng)正確；北京、杭州、南京都不是武侯祠所在地，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．（2022年福建）唐朝時(shí)，漢人吃胡餅、戴胡帽，周邊各族習(xí)漢禮、穿漢袍的情景都很常見。這主要體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)（

）A．階層分化顯著 B．戰(zhàn)爭連綿不斷 C．政局動蕩不安 D．民族日趨交融【答案】D【解析】根據(jù)題意可知，唐朝實(shí)行開明的民族政策，民族日趨交融，故出現(xiàn)材料中的現(xiàn)象，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)民族日趨交融，與階層分化顯著、戰(zhàn)爭連綿不斷、政局動蕩不安不符，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．（2022年甘肅）西晉詩人左思針對當(dāng)時(shí)達(dá)官貴胄的子弟占據(jù)高位要職，而出身寒微的英才俊杰卻職位低下的現(xiàn)象，他在《詠史》中感慨道“地勢使之然，由來非一朝”。這說明當(dāng)時(shí)的選官制度（

）A．通過考試公開選拔 B．以孝親廉潔為標(biāo)準(zhǔn)C．地方官員逐級推薦 D．以看重家世為主導(dǎo)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西晉中國。結(jié)合所學(xué)可知，西晉時(shí)期實(shí)行九品中正制，這一制度在西晉時(shí)期主要看重門第家世，導(dǎo)致“上品無寒門，下品無勢族”，D項(xiàng)正確；考試選拔的制度是科舉制，當(dāng)時(shí)并未實(shí)行，排除A項(xiàng)；舉孝廉是漢朝時(shí)期察舉制的主要內(nèi)容，排除B項(xiàng)；地方官員推薦實(shí)行于漢朝時(shí)期，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．（2022年湖北）隋唐五代時(shí)期，農(nóng)副業(yè)產(chǎn)品、手工業(yè)產(chǎn)品，通過各種渠道，大規(guī)模地進(jìn)入市場流通。長安城內(nèi)，富商云集。由此可知這一時(shí)期（

）A．經(jīng)濟(jì)重心南移 B．重農(nóng)抑商廢止 C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) D．坊市制度瓦解【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋唐五代時(shí)期（中國）。據(jù)材料“農(nóng)副業(yè)產(chǎn)品、手工業(yè)產(chǎn)品，通過各種渠道，大規(guī)模地進(jìn)入市場流通。長安城內(nèi)，富商云集”，可知隋唐五代時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，C項(xiàng)正確；材料并未提到經(jīng)濟(jì)重心南移，排除A項(xiàng)；重農(nóng)抑商廢止說法錯(cuò)誤且與材料無關(guān)，排除B項(xiàng)；隋唐五代時(shí)期，坊市制度沒有瓦解，宋代打破坊市界限，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．（2022年湖南）下面是三國兩晉南北朝時(shí)期的政權(quán)更迭示意圖。圖中空白處應(yīng)是（

）A．東漢 B．東晉 C．北魏 D．南宋【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，西晉滅亡后，司馬睿在建康成立東晉，北方進(jìn)入五胡十六國時(shí)期，因此B項(xiàng)正確，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．（2022年湖南）唐朝實(shí)行的“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”的賦稅制度是（

）A．租調(diào)制 B．租庸調(diào)制 C．兩稅法 D．?dāng)偠∪氘€【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，唐中期實(shí)行的兩稅法改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的收稅標(biāo)準(zhǔn)，“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，因此C項(xiàng)正確；租調(diào)制和租庸調(diào)制均與材料無關(guān)，排除AB項(xiàng)；D項(xiàng)是在清朝時(shí)期推行的，排除。故選C項(xiàng)。10．（2022年吉林）中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書是北魏賈思勰所著的（

）A．《氾勝之書》 B．《四民月令》 C．《齊民要術(shù)》 D．《農(nóng)書》【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏（中國）。根據(jù)所學(xué)知識可知，《齊民要術(shù)》是中國杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作，也是世界農(nóng)學(xué)史上專著之一，是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書，C項(xiàng)正確；《氾勝之書》是西漢晚期的一部農(nóng)學(xué)著作，不符合材料時(shí)間，排除A項(xiàng)；《四民月令》是東漢后期崔寔創(chuàng)作的敘述一年例行農(nóng)事活動的專書，不符合材料時(shí)間，排除B項(xiàng)；《農(nóng)書》是元代總結(jié)中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的一部農(nóng)學(xué)著作，不符合材料時(shí)間，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．（2022年山東）唐朝三省六部制，直接掌管六部的是（

）A．中書省 B．門下省 C．尚書省 D．皇帝【答案】C【解析】根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識可知，三省六部制之下，尚書省下設(shè)六部，C項(xiàng)正確；中書省負(fù)責(zé)草擬文件，排除A項(xiàng)；門下省負(fù)責(zé)審批，排除B項(xiàng)；皇帝集大權(quán)于一身，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12．（2022年山東）三國兩晉南北朝時(shí)期，曾短暫實(shí)現(xiàn)全國統(tǒng)一的政權(quán)是（

）A．西晉 B．東晉 C．前秦 D．北魏【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，西晉是魏晉南北朝長期分裂時(shí)期中的短暫統(tǒng)一，A項(xiàng)正確；三國兩晉南北朝時(shí)期，曾短暫實(shí)現(xiàn)全國統(tǒng)一的政權(quán)是西晉，BCD項(xiàng)不符合史實(shí)，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13．（2022年山東）唐政府為加強(qiáng)同邊疆各族的聯(lián)系，采取了靈活的民族政策。其中為加強(qiáng)與吐蕃的經(jīng)濟(jì)文化交流而采取的策略是（

）A．武力征服 B．實(shí)行和親 C．冊封吐蕃首領(lǐng) D．設(shè)機(jī)構(gòu)直接管理【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，為加強(qiáng)與吐蕃的經(jīng)濟(jì)文化交流，唐政府實(shí)行和親政策。唐太宗時(shí)文成公主入藏和親，促進(jìn)了漢藏的友好關(guān)系和經(jīng)濟(jì)文化交流，B項(xiàng)正確；唐政府通過實(shí)行和親以加強(qiáng)與吐蕃的經(jīng)濟(jì)文化交流，ACD項(xiàng)不符合史實(shí)，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．（2022年陜西）高一（1）班同學(xué)以中國古代選官制度為主題，制作如下示意圖。圖中選官制度的標(biāo)準(zhǔn)依次是（

）A．軍功、品行門第、才能 B．血緣、品行門第、軍功C．軍功、血緣、才艙門第 D．品行、軍功、才能、血緣【答案】A【解析】根據(jù)材料“中國古代選官制度”結(jié)合所學(xué)知識可知，秦朝的軍功爵制的選官標(biāo)準(zhǔn)是按照軍功的大小，西漢察舉制的選官標(biāo)準(zhǔn)是道德和才能，魏晉南北朝九品中正制的選官標(biāo)準(zhǔn)是門第、道德和才能，唐代科舉制的選官標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)才能進(jìn)行相對公平的考試，所以題目中選官制度的標(biāo)準(zhǔn)依次是：軍功、道德和才能、品行門第、才能，A項(xiàng)正確；材料中沒有提及關(guān)于血緣的選官標(biāo)準(zhǔn)，排除B項(xiàng)、C項(xiàng)和D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15．（2022年天津）大部分由內(nèi)遷的少數(shù)民族建立的“十六國”，采用了中原模式的國號、年號，學(xué)習(xí)漢族的典章制度。這反映了（

）A．民族差異的消失 B．民族交融的發(fā)展 C．民族習(xí)俗的趨同 D．民族布局的改變【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是魏晉南北朝時(shí)期。根據(jù)“采用了中原模式的國號、年號，學(xué)習(xí)漢族的典章制度”可知這反映了少數(shù)民族政權(quán)學(xué)習(xí)漢族政權(quán)的政治制度，是民族交融發(fā)展的表現(xiàn)，B項(xiàng)正確；這一時(shí)期的民族差異并沒有消失，排除A項(xiàng)；材料反映的是少數(shù)民族政權(quán)學(xué)習(xí)漢族政權(quán)的政治制度，并不是民族習(xí)俗趨同，排除C項(xiàng)；根據(jù)“內(nèi)遷的少數(shù)民族”可知這是的民族布局已經(jīng)發(fā)生改變，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16．（2022年天津）隋朝時(shí)期，通過大運(yùn)河，南方地區(qū)所產(chǎn)橘子被運(yùn)往北方，北方所產(chǎn)的梨送到南方銷售。這說明大運(yùn)河有利于（

）A．經(jīng)濟(jì)作物普及 B．海外貿(mào)易發(fā)展C．農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化 D．南北經(jīng)濟(jì)交流【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋朝時(shí)期（中國）。根據(jù)“通過大運(yùn)河，南方地區(qū)所產(chǎn)橘子被運(yùn)往北方，北方所產(chǎn)的梨送到南方銷售”可知，大運(yùn)河促進(jìn)了南北方之間橘子和梨的運(yùn)輸與貿(mào)易，說明大運(yùn)河促進(jìn)了中國南北經(jīng)濟(jì)交流，D項(xiàng)正確；材料反映南北商品交流，無法體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)作物種植是否普及，排除A項(xiàng)；大運(yùn)河促進(jìn)國內(nèi)商品貿(mào)易發(fā)展，并非海外貿(mào)易，排除B項(xiàng)；材料反映南北商品交流，無法體現(xiàn)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17．（2022年云南）如圖是唐朝出現(xiàn)的耕作工具。這種耕作工具可以調(diào)節(jié)耕作的深淺，既簡便又輕巧，能適應(yīng)各種土壤和不同田塊。這種耕作工具是（

）

A．耦型 B．耬車 C．翻車 D．曲轅犁【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是正向題。時(shí)空是唐朝（中國）。據(jù)材料“這種耕作工具可以調(diào)節(jié)耕作的深淺，既簡便又輕巧，能適應(yīng)各種土壤和不同田塊”，結(jié)合所學(xué)知識可知該耕作工具是曲轅犁，標(biāo)著我國古代犁耕技術(shù)的成熟，D項(xiàng)正確；漢武帝時(shí)趙過在推行代田法的同時(shí)，發(fā)明了二牛耦耕的耦犁，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；耬車是我國西漢時(shí)期的一種農(nóng)用工具的名稱，主要是用來播種農(nóng)作物的，排除B項(xiàng)；翻車是一種水利灌溉工具，與材料不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18．（2022年浙江）唐代有位高僧六次東渡，歷盡艱險(xiǎn)，最終到達(dá)日本傳授佛法，并在奈良主持建造了至今仍被日本視為國寶的唐招提寺。這位高僧是（

）A．玄奘 B．鑒真 C．法顯 D．空?！敬鸢浮緽【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國）。根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，唐朝高僧鑒真六次東渡到達(dá)日本，傳授佛法，并在奈良主持建造了至今仍被日本視為國寶的唐招提寺，B項(xiàng)正確；唐朝貞觀年間玄奘在天竺的佛教中心那爛陀寺鉆研多年，成為佛學(xué)大師，不符合材料，排除A項(xiàng)；東晉的法顯經(jīng)西域至天竺收集了大批梵文經(jīng)典，不符合材料，排除C項(xiàng)；日本高僧空海來長安求法，不符合材料，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19．（2022年浙江）唐太宗在君臣論治過程中，打了一個(gè)形象的比喻：為君之道，必須首先安養(yǎng)百姓，如果為了一己之私去損害百姓的利益，就像是割自己的肉來填飽肚子，肚子飽了，人也就死了。這表明，唐太宗（

）A．知人善任，虛懷納諫 B．選賢任能，整頓吏治C．發(fā)展生產(chǎn)，改革兵制 D．以民為本，政得其民【答案】D【解析】根據(jù)材料“為君之道，必須首先安養(yǎng)百姓，如果為了一己之私去損害百姓的利益，就像是割自己的肉來填飽肚子，肚子飽了，人也就死了”可知，唐太宗認(rèn)為作為君主應(yīng)注重百姓，必須先安養(yǎng)百姓，體現(xiàn)了其民本思想主張，即體現(xiàn)了其以民為本，政得其民的主張，D項(xiàng)正確；“知人善任，虛懷納諫”主要體現(xiàn)了善于用人方面，不符合題干主旨內(nèi)容，排除A項(xiàng)；“選賢任能，整頓吏治”主要體現(xiàn)了選官方面，而材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了唐太宗民本思想，排除B項(xiàng)；唐玄宗時(shí)期發(fā)展生產(chǎn)，改革兵制，而題干內(nèi)容主要體現(xiàn)了唐太宗注重百姓的民本思想，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20．（2022年廣東）從兩漢至隋唐，約有五千多卷佛經(jīng)被譯為漢文。中國古代學(xué)者往往以儒道學(xué)說和人們易于理解的概念來翻譯和講解佛經(jīng)，如“道”“心”“理”“本無”。它們成為佛教與儒道等中國文化融匯的重要概念。這反映了（

）A．佛教漸趨本土化 B．儒學(xué)正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)C．儒學(xué)吸收佛道思想 D．佛教的發(fā)展受到了遏制【答案】A【解析】中國古代學(xué)者以儒道學(xué)說來翻譯和講解佛經(jīng)，使佛教與中國傳統(tǒng)文化的融合，反映了佛教漸趨本土化，A項(xiàng)正確；從兩漢至隋唐，儒家思想一直是中國的正統(tǒng)思想，排除B項(xiàng)；材料反映的是佛教思想與中國傳統(tǒng)文化的融合，并非強(qiáng)調(diào)儒學(xué)吸收佛道思想，排除C項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)佛教的發(fā)展受到了遏制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21．（2022年廣東）唐開元二十四年（736），唐玄宗任命禮部侍郎（正四品下）取代吏部考功員外郎（從六品上）來主持科舉考試，從而提高科舉考試的地位。這說明了唐朝（

）A．士族地位提高 B．社會階層固化C．重視人才選拔 D．六部分工不明【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，唐玄宗任命官秩更高的官員主持科舉考試，提高科舉考試的地位，說明了唐朝重視人才選拔，C項(xiàng)正確；唐代的科舉制沖擊了士族，削弱了士族的地位，排除A項(xiàng)；科舉考試促進(jìn)而非固化了社會階層的流動，排除B項(xiàng)；唐代六部分工是明確的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22．（2022年廣東）唐朝時(shí)期，每一政令的下達(dá)，必須經(jīng)過中書出令、門下審議，尚書執(zhí)行的程序。然而，由于三省分工不同，觀點(diǎn)難免有異，致使政令不能及時(shí)下達(dá)，貽誤事機(jī)。為此創(chuàng)設(shè)政事堂宰相集議制度，以救其弊。這說明A．三省職權(quán)分工不明確 B．三省六部制不斷完善 C．三省制度強(qiáng)化了相權(quán) D．尚書省職權(quán)進(jìn)步擴(kuò)大【答案】B【解析】唐朝中樞運(yùn)行機(jī)制中，由于三省分工不同，觀點(diǎn)難免有異，致使政令不能及時(shí)下達(dá)，貽誤事機(jī)，為了提高行政效率，創(chuàng)設(shè)政事堂宰相集議制度，這體現(xiàn)了三省六部制不斷完善，B項(xiàng)正確；三省職權(quán)分工明確，排除A項(xiàng)；三省制削弱了相權(quán)，排除C項(xiàng)；創(chuàng)設(shè)政事堂宰相集議制度不是為了加強(qiáng)尚書職權(quán)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23．（2022年廣東）在唐代的官方祭祀體系中，孟子沒有被正式列入。直到宋代，官方才正式承認(rèn)并確立孟子配享孔子的地位。這反映了A．孟子在宋代地位大大提高B．唐代思想文化控制嚴(yán)密C．孔子在宋代地位有所下降D．唐代儒學(xué)不如宋代發(fā)達(dá)【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，宋代理學(xué)的吸收儒家的孔孟思想，孟子在宋代地位大大提高，A項(xiàng)正確；唐代思想繁榮開放，排除B項(xiàng)；孔子地位一直受到尊崇，排除C項(xiàng)；材料不存在唐宋儒學(xué)之間的比較，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24．（2022年廣西）《元和郡縣圖志》載：“煬……通濟(jì)渠……自揚(yáng)、益、湘，南至交、廣、閩中等州，公家運(yùn)漕，私行商旅，舳艫相繼。隋氏作之雖勞，后代實(shí)受其利焉。”該河道的開通（

）A．促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．導(dǎo)致藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的出現(xiàn)C．緩和了隋朝的社會矛盾 D．淡化了社會門第等級觀念【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，隋煬帝時(shí)期開鑿了京杭大運(yùn)河，促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，A項(xiàng)正確；唐安史之亂后出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，排除B項(xiàng)；京杭大運(yùn)河需要大規(guī)模征調(diào)民夫服徭役，會激發(fā)社會矛盾，排除C項(xiàng)；科舉制淡化了社會門第等級觀念，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。25．（2022年四川）隋唐以來，促成普遍持久讀書風(fēng)尚，有益于社會重學(xué)風(fēng)氣形成的選官制度是A．世卿世祿制 B．察舉制 C．九品中正制 D．科舉制【答案】D【解析】科舉制重視才學(xué)，有助于社會重學(xué)風(fēng)氣的形成，D項(xiàng)正確；世卿世祿重視血緣，排除A項(xiàng)；察舉制重視德行，排除B項(xiàng)；九品中正制重視門第，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。26．（2022年新疆）北魏孝文帝下詔：“北人謂土為拓、后為跋，魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬物之元也；宜改姓元氏?！痹撛t書（

）A．沿襲了鮮卑習(xí)俗 B．促進(jìn)了南北統(tǒng)一C．推動了民族交融 D．導(dǎo)致了平城遷都【答案】C【解析】材料體現(xiàn)的是孝文帝試圖利用“五德終始說”來宣傳王朝的正統(tǒng)性，通過改漢姓來推動民族融合，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是鮮卑族的漢化，排除A項(xiàng)；北魏并未實(shí)現(xiàn)南北統(tǒng)一，排除B項(xiàng)；材料與遷都平城無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。27．（2022年新疆）依據(jù)“隋煬帝始建進(jìn)士科”“唐太宗增加考試科目”“武則天首創(chuàng)武舉和殿試”的史實(shí)，你可以研究的主題是（

）A．科舉制的形成與發(fā)展 B．軍事制度的歷史沿革C．賦稅制度的演變過程 D．土地制度的不斷完善【答案】A【解析】材料“隋煬帝始建進(jìn)士科”“唐太宗增加考試科目”“武則天首創(chuàng)武舉和殿試”體現(xiàn)的是隋唐時(shí)期科舉制的形成與發(fā)展，科舉制是中國古代選官制度的重大變革，A項(xiàng)正確；材料與軍事制度、賦稅制度及土地制度無關(guān)，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。28．（2022年新疆）唐代是書法全面成熟的階段，顏真卿等書法家將唐楷推至登峰造極的地步。顏真卿的代表作品是（

）A．《姨母帖》 B．《金剛經(jīng)碑》 C．《自敘帖》 D．《多寶塔感應(yīng)碑》【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，《多寶塔感應(yīng)碑》是顏真卿楷書的代表作，D項(xiàng)正確；《姨母帖》為東晉王羲之作品，排除A項(xiàng)；《金剛經(jīng)碑》是柳公權(quán)的代表作，排除B項(xiàng)；《自敘帖》是懷素的代表作，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。29．（2022年北京）北魏孝文帝采取遷都洛陽、易服裝、改漢姓、說漢話、通婚姻等改革措施。這些措施的影響是（

）A．推動了門第觀念的淡化 B．為北魏統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)C．促進(jìn)了民族之間的交融 D．有利于江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，孝文帝的漢化措施促進(jìn)了鮮卑人對漢族文化的認(rèn)同，得到漢族地主階級的支持，推動了政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)化，促進(jìn)了民族交融，C項(xiàng)正確；材料的信息得不出推動了門第觀念的淡化，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)是孝文帝改革的影響，但與材料不符，排除B項(xiàng)；北魏孝文帝改革在北方，與有利于江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。30．（2022年北京）下圖為“大雁塔唐朝進(jìn)士題名帖”。大雁塔位于陜西西安的慈恩寺中，“雁塔題名”成為進(jìn)士及第的代稱。與此現(xiàn)象有關(guān)的制度是（

）A．刺史制度 B．察舉制 C．九品中正制 D．科舉制【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)可知，隋煬帝設(shè)立進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制的創(chuàng)立，符合材料“進(jìn)士及第”的描述，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是科舉制，而非刺史制度、察舉制和九品中正制，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。31．（2022年北京）唐朝高僧玄奘在貞觀初年西行前往天竺取經(jīng)，高僧鑒真六次東渡日本傳授佛法。新羅、日本向唐朝派遣了許多使節(jié)和留學(xué)生。以上史實(shí)描述的是（

）A．政治制度的創(chuàng)新 B．經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展C．文學(xué)藝術(shù)的繁榮 D．中外文化的交流【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，玄奘西行、鑒真東渡以及新羅、日本使節(jié)和留學(xué)生來唐，有利于中外文化的交流，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了中外文化的交流，政治制度的創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展以及文學(xué)藝術(shù)的繁榮不符合材料主旨，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。32．（2022年北京）開放·交流·合作①開元初，栗田（日本使臣）復(fù)朝，請從諸儒受經(jīng)??其副朝臣仲滿慕華不肯去，易姓名曰朝衡，歷左補(bǔ)闕、儀王友（官職名稱），多所該識（掌握眾多學(xué)識），久乃還?！缎绿茣发谟芰挚弑诋嫛缎饰餍星蠓ā发墼谟《饶嵛鱽喆驌频囊凰姨拼檀?，發(fā)現(xiàn)的帶阿拉伯人像的長沙窯瓷器(1)指出①②③的史料類型，并依據(jù)上述史料概括唐代對外交流的特點(diǎn)。1757年，清朝將通商口岸縮減至廣州一處，對外貿(mào)易皆由官府指定的廣州“十三行”行商代理。清政府禁止外商在廣州過冬，禁止外商雇役華人辦事，規(guī)定外商平時(shí)不能隨便走出商館，只能在每月逢八之日出外游覽散步，且人數(shù)不得超過十人，對華人出洋船只型制大小、貨物品種數(shù)量、商販水手人數(shù)、往返期限等，清政府也都有非常嚴(yán)格的規(guī)定?！幾詮埛吨袊糯喪贰?2)依據(jù)材料概述清朝在對外貿(mào)易方面采取的措施，并結(jié)合所學(xué)簡析其影響。況今日和議既成，中外貿(mào)易，有無交通，購買外洋器物，尤屬名正言順。購成之后，訪募章思之士，智巧之匠，始而演習(xí)，繼而試造，不過一二年，火輪船必為中外官民通行之物，可以剿發(fā)逆，可以勤遠(yuǎn)略?！鴩稄?fù)陳購買外洋船炮折》(1861年)(3)依據(jù)材料，概括曾國藩的主張。序號事件①1953年,《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》簽署②1955年,中國參加亞非會議③1971年,中華人民共和國恢復(fù)在聯(lián)合國的一切合法權(quán)利④2001年,中國正式加入世界貿(mào)易組織⑤2013年,中國提出“一帶一路”合作倡議⑥2020年,中非團(tuán)結(jié)抗疫特別峰會召開(4)從上表中任選兩個(gè)事件，寫出序號，提煉一個(gè)主題，結(jié)合所學(xué)對主題進(jìn)行說明?！敬鸢浮?1)類型：①文獻(xiàn)史料，②圖像史料，③實(shí)物史料。特點(diǎn)：地域廣，包括日本、東南亞、印度、阿拉伯等地區(qū)；領(lǐng)域多，涉及政治、文化、宗教、商品貿(mào)易等；雙向交流，向印度學(xué)習(xí)佛法，中國的文化影響到日本，商品遠(yuǎn)銷西亞等地。(2)措施：一口通商，指定行商代為管理對外貿(mào)易事務(wù)，限制外商在華活動，限制華人出海貿(mào)易。影響：不利于對外貿(mào)易的發(fā)展，阻礙了中外交往，使中國逐漸落后于世界潮流。(3)主張：購買、試造西方船炮；通過引進(jìn)西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，維護(hù)清朝統(tǒng)治。(4)示例:序號:④⑤主題：中國推動經(jīng)濟(jì)全球化說明：2001年，中國正式加入世界貿(mào)易組織，使中國更深層地參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，參與國際規(guī)則的制定。2013年，中國提出“一帶一路”合作倡議，為國際合作提供了新的平臺和動力，中國逐漸從經(jīng)濟(jì)全球化的積極參與者變成更具影響力的推動者?！窘馕觥浚?）類型：根據(jù)材料①《新唐書》屬于文獻(xiàn)史料，②壁畫屬于圖像史料，③長沙窯瓷器屬于實(shí)物史料。特點(diǎn)：根據(jù)材料“栗田（日本使臣）復(fù)朝”、“其副朝臣仲滿慕華不肯去，易姓名曰朝衡，歷左補(bǔ)闕、儀王友（官職名稱）”、“榆林窟壁畫《玄奘西行求法》”、“唐代商船中，發(fā)現(xiàn)的帶阿拉伯人像的長沙窯瓷器”，從地域廣、領(lǐng)域多、雙向交流角度分析。（2）措施：根據(jù)材料二“一口通商，指定行商代為管理對外貿(mào)易事務(wù)，限制外商在華活動，限制華人出海貿(mào)易。”、“清政府禁止外商在廣州過冬，……限制華人出海貿(mào)易”，可知清政府的措施是一口通商，指定行商代為管理對外貿(mào)易事務(wù)，限制外商在華活動，限制華人出海貿(mào)易。影響：結(jié)合所學(xué)，從對外貿(mào)易的發(fā)展、中外交往等分析說明。（3）主張：根據(jù)材料“購買外洋器物”、“購成之后，訪募章思之士，智巧之匠，始而演習(xí)，繼而試造，不過一二年，火輪船必為中外官民通行之物，可以剿發(fā)逆，可以勤遠(yuǎn)略”，可知洋務(wù)派購買、試造西方船炮。通過引進(jìn)西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，維護(hù)清朝統(tǒng)治。（4）此問是開放式問題，選擇兩個(gè)相互聯(lián)系的事件，提出一個(gè)主題，以歷史階段劃分，新中國成立后50年代、70年代、21世紀(jì)。從維護(hù)世界和平和發(fā)展、推動經(jīng)濟(jì)全球化等角度來擬定主題。論述：論述要史實(shí)正確且充分，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。33．（2022年甘肅）閱讀材料，完成下列要求。材料一

均田制是由北魏至唐朝前期實(shí)行的一種按人口分配土地的制度，均田制在中國古代史上占有重要地位?！瞥鯇?shí)行均田制時(shí)，正值戰(zhàn)亂之后，人口銳減，荒閑土地較多，故有條件實(shí)行計(jì)口授田的均田法。但是，隨著唐代政治的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人口迅速增加，荒閑土地逐漸減少，無法再按照均田令中的要求來授田。隨著私有土地的擴(kuò)大，導(dǎo)致官僚地主、權(quán)貴豪強(qiáng)不斷兼并土地。天寶末年的安史之亂后唐朝經(jīng)濟(jì)衰退，封建政府賦稅的日趨苛重，造成農(nóng)民的大量逃亡，最終均田制瓦解?！獡?jù)《唐代均田制瓦解探析》等材料二

1950年6月，中央人民政府頒布了《中華人民共和國土地改革法》。土地改革法規(guī)定：“廢除地主階級封建剝削的土地所有制，實(shí)行農(nóng)民的土地所有制，借以解放農(nóng)村生產(chǎn)力，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為新中國的工業(yè)化開辟道路。”在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，至1952年底，包括老解放區(qū)在內(nèi)，已完成土地改革的農(nóng)業(yè)人口占全國農(nóng)業(yè)人口總數(shù)的90％以上。這是中國幾千年來土地制度上一次最重大、最徹底、最大規(guī)模的改革，封建土地所有制從此被徹底消滅?！幾浴锻恋馗母镞\(yùn)動》(1)根據(jù)材料一，概括均田制瓦解的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明新中國土地改革的重要作用。(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析中國歷史上土地制度變革的原因?！敬鸢浮?1)原因：人口增長過快造成人多地少，土地不夠分配；私有土地增加，土地兼并嚴(yán)重；戰(zhàn)爭和賦稅沉重導(dǎo)致農(nóng)民逃亡。(2)作用：土地改革的完成徹底摧毀了我國存在兩千多年的封建土地制度，消滅了地主階級，農(nóng)民翻身成為土地的主人；鞏固了新生的人民政權(quán)，大大解放了農(nóng)村生產(chǎn)力；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)獲得迅速恢復(fù)和發(fā)展，為國家的工業(yè)化建設(shè)準(zhǔn)備了條件。(3)原因：原有土地制度嚴(yán)重阻礙了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展；廣大人民的要求；政府財(cái)政困難，實(shí)行改革?！窘馕觥浚?）本題是背景類材料分析題。時(shí)空是唐代中國。根據(jù)材料一“人口迅速增加，荒閑土地逐漸減少，無法再按照均田令中的要求來授田”可知，人口增長過快造成人多地少，土地不夠分配；根據(jù)材料一“隨著私有土地的擴(kuò)大，導(dǎo)致官僚地主、權(quán)貴豪強(qiáng)不斷兼并土地”可知，私有土地?cái)U(kuò)大，土地兼并嚴(yán)重；根據(jù)材料一“安史之亂后唐朝經(jīng)濟(jì)衰退，封建政府賦稅的日趨苛重，造成農(nóng)民的大量逃亡”可知，戰(zhàn)爭或賦稅沉重導(dǎo)致農(nóng)民逃亡。（2）本題是影響類材料分析題。時(shí)空是現(xiàn)代中國。根據(jù)材料二“廢除地主階級封建剝削的土地所有制，實(shí)行農(nóng)民的土地所有制”可知，土地改革的完成徹底摧毀了我國存在兩千多年的封建土地制度，消滅了地主階級，農(nóng)民翻身成為土地的主人；根據(jù)材料二“借以解放農(nóng)村生產(chǎn)力，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”可知，鞏固了新生的人民政權(quán)，大大解放了農(nóng)村生產(chǎn)力；根據(jù)材料二“為新中國的工業(yè)化開辟道路”可知，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)獲得迅速恢復(fù)和發(fā)展，為國家的工業(yè)化建設(shè)準(zhǔn)備了條件。（3）本題是背景類材料分析題。時(shí)空是古代中國。中國歷史上土地制度變革的原因，根據(jù)材料中均田制瓦解和實(shí)行土地改革的相關(guān)知識并結(jié)合所學(xué)中國土地制度變革的情況分析即可，如原有土地制度嚴(yán)重阻礙了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展；廣大人民的要求；政府財(cái)政困難，實(shí)行改革。34．（2022年浙江）中國古代政治制度的傳承與創(chuàng)新蘊(yùn)涵中國智慧。閱讀材料，回答問題。材料一

唐代中書省與門下省共掌中樞決策,號稱兩省，又合稱北省。為了避免決策過程的失誤，唐代兩省還設(shè)有一批諫官,他們是左右散騎常侍、左右諫議大夫、左右補(bǔ)闕和拾遺,“左”隸中書省，“右”隸門下省。唐代尚書省位于長安皇城中央縱橫南北的承天門街東側(cè)，中書、門下二省之南，故別稱南省、南宮。中書門下發(fā)出的制敕,皆由這里轉(zhuǎn)發(fā)到中央各部門及地方州縣，或者根據(jù)制敕精神制為政令,下達(dá)到有關(guān)部門。

唐朝三省位置圖——摘編自張豈之主編《中國歷史》(1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué),寫出“唐朝三省位置圖”A、B、C處對應(yīng)的三省機(jī)構(gòu)名稱及其職能，并概括三省職權(quán)關(guān)系的特點(diǎn)。材料二

元朝形勢圖（1330年）

(2)結(jié)合材料二，分別寫出元代管轄吐蕃地區(qū)和琉球的機(jī)構(gòu)名稱。元代在地方管理上實(shí)行什么制度？結(jié)合所學(xué)，簡述這一制度的積極影響。【答案】(1)名稱和職能：A中書?。贺?fù)責(zé)草擬皇帝的詔令；B門下?。贺?fù)責(zé)審核詔令；C尚書?。贺?fù)責(zé)執(zhí)行。特點(diǎn)：分工明確，彼此制約。(2)名稱：宣政院；澎湖巡檢司。制度：行省制。積極影響：提高了行政效率；鞏固了多民族國家統(tǒng)一；促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展；是我國省制的開端，是中國古代地方行政制度的重大變革?！窘馕觥浚?）名稱和職能：本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是唐朝（中國）。根據(jù)材料一“唐代中書省與門下省共掌中樞決策，號稱兩省，又合稱北省。為了避免決策過程的失誤，唐代兩省還設(shè)有一批諫官，他們是左右散騎常侍、左右諫議大夫、左右補(bǔ)闕和拾遺.……唐代尚書省位于長安皇城中央縱橫南北的承天門街東側(cè)，中書、門下二省之南，故別稱南省、南宮。中書門下發(fā)出的制敕，皆由這里轉(zhuǎn)發(fā)到中央各部門及地方州縣，或者根據(jù)制敕精神制為政令，下達(dá)到有關(guān)部門。”并所學(xué)知識可知是中書省，負(fù)責(zé)草擬皇帝的詔令；B是門下省，負(fù)責(zé)宙核詔令；C是尚書省，負(fù)責(zé)執(zhí)行。特點(diǎn)：本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是唐朝（中國）。結(jié)合所學(xué)知識可知，分工明確，彼此制約。（2）名稱：本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是元代（中國）。根據(jù)材料二圖片可知管轄吐蕃地區(qū)是宣政院，管轄琉球的機(jī)構(gòu)澎湖巡檢司。制度：本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是元代（中國）。結(jié)合所學(xué)知識可知，元代在地方管理上實(shí)行行省制。積極影響：本題是影響類材料分析題。時(shí)空是元代（中國）。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識可知，行省制提高了行政效率；鞏固了多民族國家統(tǒng)一；促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展；是我國省制的開端，是中國古代地方行政制度的重大變革。1.（20212年海南）魏晉南北朝時(shí)期，中國社會傳統(tǒng)的長衣和袍服已不大適應(yīng)社會需要，而北方民族短衣打扮的挎褶漸成主流。這種變化反映了當(dāng)時(shí)（）A．中央集權(quán)的強(qiáng)化 B．經(jīng)濟(jì)重心南移C．民族交融的加強(qiáng) D．對外貿(mào)易發(fā)達(dá)【答案】C【解析】根據(jù)材料信息“魏晉南北朝時(shí)期，中國社會傳統(tǒng)的長衣和袍服已不大適應(yīng)社會需要，而北方民族短衣打扮的挎褶漸成主流?！笨梢娫诿褡迦诤系倪^程中，南北方的服飾也逐漸發(fā)生了融合，這體現(xiàn)出民族交融的加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；材料所述與中央集權(quán)強(qiáng)化無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)重心南移，排除B項(xiàng)；材料未涉及對外貿(mào)易發(fā)達(dá)的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.（20212年海南）它是官僚政治進(jìn)入完善和成熟時(shí)期的產(chǎn)物。它把朝廷的決策和行政職能分離，但決策權(quán)力本身也被分割；它與秦漢時(shí)丞相集決策與行政于一身的舊制度相比發(fā)生了很大變化，奠定了中樞機(jī)構(gòu)的總體格局，并為以后歷代所沿用。它指A．郡國并行制 B．九品中正制 C．三省六部制 D．猛安謀克制【答案】C【解析】根據(jù)“它把朝廷的決策和行政職能分離，但決策權(quán)力本身也被分割；它與秦漢時(shí)丞相集決策與行政于一身的舊制度相比發(fā)生了很大變化，奠定了中樞機(jī)構(gòu)的總體格局，并為以后歷代所沿用。”可得知，這一制度把相權(quán)一分為三，加強(qiáng)了皇權(quán)，是官僚政治進(jìn)入完善和成熟時(shí)期的重要標(biāo)志，這一制度是隋唐時(shí)期的三省六部制，故C項(xiàng)正確；AD項(xiàng)都是地方行政制度，與材料無關(guān)，排除；B項(xiàng)是選官制度，與材料中分割相權(quán)無關(guān)，排除。3．（2021年福建）曲轅犁的出現(xiàn)標(biāo)志著中國傳統(tǒng)步犁的基本定型。它最早出現(xiàn)于A．秦代 B．漢代 C．唐代 D．宋代【答案】C【解析】本題考查曲轅犁的相關(guān)知識，結(jié)合所學(xué)知識可知，唐代出現(xiàn)了曲轅犁，故C項(xiàng)正確；秦朝沒有發(fā)明曲轅犁，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；漢代也農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也沒有曲轅犁，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；宋代不是最早出現(xiàn)曲轅犁的朝代，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。4．（2021年福建）中國書法藝術(shù)綿延三千多年，名家代有所出。被稱為“書圣”的東晉書法家是A．王羲之 B．歐陽詢 C．顏真卿 D．柳公權(quán)【答案】A【解析】王羲之是東晉時(shí)期的書法家，被譽(yù)為“書圣”，故A項(xiàng)正確；歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)都是唐代書法家，與題干的時(shí)間信息不符，故BCD錯(cuò)誤。5．（2021年貴州）下圖是三省制的形成過程示意圖。（

）A．君主專制弱化 B．制度建設(shè)具有延續(xù)性C．中央集權(quán)加強(qiáng) D．選官制度的不斷完善【答案】B【解析】可知，唐代三省是經(jīng)歷了兩漢、魏晉而發(fā)展形成的，這說明古代的制度建具有延續(xù)性，B項(xiàng)正確；圖片體現(xiàn)不出君主專制弱化，排除A項(xiàng)；中央集權(quán)涉及地方中央的關(guān)系，與本題無關(guān)，排除C項(xiàng)；題干與選官制度無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．（2021年黑龍江）唐太宗李世民統(tǒng)治時(shí)期，輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，戒奢從簡，知人善任，國家出現(xiàn)了少有的開明政治局面。歷史上稱之為A．“文景之治” B．“光武中興”C．“貞觀之治” D．“康乾盛世”【答案】C【解析】唐太宗李世民統(tǒng)治時(shí)期，出現(xiàn)的開明政治局面，史稱“貞觀之治”，故選C；西漢文帝、景帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)“文景之治”，排除A；東漢出現(xiàn)“光武中興”，清朝出現(xiàn)“康乾盛世”，排除BD。7．（2021年湖南）我國歷史上有很多朝代遷都之事。北魏孝文帝將都城遷到A．長安 B．洛陽 C．應(yīng)天 D．燕京【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)可知，北魏孝文帝改革時(shí)期，將都城由平城遷移到洛陽，B正確，ACD排除。故選B。8．（2021年內(nèi)蒙古）皇權(quán)與相權(quán)的矛盾是中國古代中央統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)都的一對主要矛盾。唐朝為解決這對矛盾所采取的措施是（

）A．實(shí)行行省制 B．設(shè)置節(jié)度使 C．實(shí)行三省六部制 D．實(shí)行三公九卿制【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，唐朝實(shí)行三省六部制，中央設(shè)立中書省、門下省和尚書省，分別執(zhí)掌決策、審議和執(zhí)行，相權(quán)一分為三，皇權(quán)得到加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；行省制屬于地方制度，不符合題意，排除A項(xiàng)；節(jié)度使的設(shè)置不利于中央集權(quán)，不符合題意，排除B項(xiàng)；三公九卿制屬于秦朝制度，丞相權(quán)力很大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．（2021年內(nèi)蒙古）馬克思把中國古代四大發(fā)明中的三項(xiàng)明稱作“預(yù)兆資產(chǎn)階級社會到來”的發(fā)明。其中，使封建城堡不堪一擊和騎士階層日益衰落的是（

）A．印刷術(shù) B．指南針 C．火藥 D．造紙術(shù)【答案】C【解析】根據(jù)材料“使封建城堡不堪一擊和騎士階層日益衰落”并結(jié)合所學(xué)可知，火藥傳入歐洲后，使歐洲從冷兵器時(shí)代進(jìn)入熱兵器時(shí)代，摧毀了封建統(tǒng)治的軍事基礎(chǔ)，把騎士階層炸得粉碎，C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)均與材料信息不符，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．（2021年內(nèi)蒙古）下圖是我國曹魏時(shí)期發(fā)明的農(nóng)田灌溉工具翻車，是古代勞動人民智慧的結(jié)晶。它反映出當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)狀況屬于A．精耕細(xì)作 B．刀耕火種 C．農(nóng)莊經(jīng)濟(jì) D．不重視水利【答案】A【解析】灌溉工具翻車制作精良，反映了當(dāng)時(shí)屬于精耕細(xì)作，A項(xiàng)正確；刀耕火種與翻車不符，排除B項(xiàng)；農(nóng)莊經(jīng)濟(jì)通過翻車無法體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；翻車的出現(xiàn)說明當(dāng)時(shí)重視農(nóng)業(yè)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11．（2021年內(nèi)蒙古）《唐摭言》載：唐太宗見新科進(jìn)士自端門魚貫而出，高興地說：“天下英雄入吾彀中矣?！迸c材料反映的內(nèi)容相關(guān)的制度是A．三省六部制 B．科舉制 C．九品中正制 D．察舉制【答案】B【解析】唐代科舉制擴(kuò)大了選舉人才的范圍，與題干相符，B項(xiàng)正確；三省六部制與選拔人才無關(guān)，排除A項(xiàng)；唐代并未實(shí)行九品中正制和察舉制，排除C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．(2021年山東）據(jù)《魏書》記載，北魏拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黃帝嫡孫，拓跋珪及繼任的三位皇帝都曾親往或遣使至涿鹿黃帝廟祭祀。至孝文帝時(shí)，出于對黃帝的尊崇，改姓元氏。北魏統(tǒng)治者此舉的目的是A．推動民族交融 B．鞏固自身統(tǒng)治C．結(jié)束分裂局面 D．加速封建化進(jìn)程【答案】B【解析】北魏是鮮卑族，但是其統(tǒng)治者追溯初祖時(shí)將自己視為黃帝的后裔，而且在政治層面強(qiáng)調(diào)對黃帝的祭祀，甚至改姓元氏，這種認(rèn)祖歸宗于華夏始祖的做法從根本目的分析是為了鞏固自身的統(tǒng)治，以獲得政權(quán)合法性，B正確；A是客觀影響，排除A；北魏并未結(jié)束分裂割據(jù)，排除C；D是客觀影響，排除。13．(2021年山東）依據(jù)如表能夠推斷出有關(guān)唐朝文化政策的部分史料記述記述出處唐武德年間，頒布《先老后釋詔》：“老教、孔教，此土先宗，釋教后興?！薄度莆摹诽曝懹^十一年，頒布《令道士在僧前詔》：“朕之本系，起自柱下……其道士女冠，可在僧尼之前……尊祖之風(fēng)，貽諸萬葉?！薄短铺谠t集》武則天天授二年（691年），頒布《釋教在道法之上制》：“自今已后，釋教宜在道法之上，緇服處黃冠之前?！薄度莆摹诽崎_元年間，頒布《禁創(chuàng)造寺觀詔》：“天下寺觀，屋宇先成。自今已后，更不得創(chuàng)造?！薄暗泪尪T皆為圣教，義歸弘濟(jì)，理在尊崇?！薄度莆摹稟．武則天時(shí)佛教成為主流文化 B．佛道正統(tǒng)地位之爭最為激烈C．唐始終推行三教并行的政策 D．中樞政治力影響文化的發(fā)展【答案】D【解析】據(jù)題意可知，唐代不同時(shí)期頒布的一系列詔書影響到了儒、道、佛教的發(fā)展，說明中樞政治權(quán)力影響文化的發(fā)展，故選D；佛教和道教在中國始終沒有成為主流文化，排除AB；唐朝出現(xiàn)了三教并行的局面，但唐政府沒有始終推行三教并行的政策，排除C。14．(2021年四川）錢穆先生說：“中國傳統(tǒng)政治，讀書人經(jīng)過考試合格就可做官，這辦法是好的“。“這辦法”是A．世襲制 B．軍功爵制 C．征辟制 D．科舉制【答案】D【解析】根據(jù)“讀書人經(jīng)過考試合格就可做官”可知這個(gè)辦法是通過考試選拔做官的科舉制，故選D；世襲制是依據(jù)血緣關(guān)系世襲做官，軍功爵制是以軍功為標(biāo)準(zhǔn)授爵做官，征辟制是漢武帝時(shí)開始推行的一種自上而下選拔官吏制度，都不是經(jīng)過考試選拔，排除ABC。15．(2021年云南）魏晉至隋唐時(shí)期，修建了大量的石窟，如山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅敦煌莫高窟等，都是聞名世界的藝術(shù)寶庫。由此可知，這一時(shí)期A．生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步 B．藝術(shù)種類眾多 C．佛教廣泛傳播 D．社會持續(xù)動蕩【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)可知，南北朝時(shí)期，佛教盛行，典型的代表是山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟，C項(xiàng)正確；石窟制作不能體現(xiàn)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步，排除A項(xiàng)；材料只涉及到佛教的石窟藝術(shù)，并沒有種類眾多，排除B項(xiàng)；“持續(xù)”的說法太絕對，且材料也沒有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16．（2021浙江）唐代詩人孟郊考中進(jìn)士后，作詩以表達(dá)其欣喜之情（下圖）。這可以反映的選官制度是（

）A．世襲制 B．察舉制 C．九品中正制 D．科舉制【答案】D【解析】根據(jù)“唐代”、“考中進(jìn)士”等信息并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，唐代選官實(shí)行科舉制，科舉制中設(shè)進(jìn)士科，應(yīng)考士人通過考試進(jìn)行選拔，由此可知材料描述的選官制度是科舉制，故選D；世襲制、察舉制和九品中正制中沒有考試做官的做法，與“考中進(jìn)士”不符，排除ABC。17．（2021年北京）唐玄宗統(tǒng)治前期,選賢任能。改革吏治,發(fā)展生產(chǎn),大興文治,改革兵制,將唐朝推向全盛時(shí)期。歷史上稱這一時(shí)期為A．文景之治 B．光武中興 C．貞觀之治 D．開元盛世【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期的盛世是開元盛世，D項(xiàng)正確；文景之治是西漢時(shí)期出現(xiàn)的，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)是東漢光武帝時(shí)期出現(xiàn)的盛世，排除；C是唐太宗、武則天統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的盛世，排除。故選D項(xiàng)。18.（2021年北京）中國古代賦稅制度不斷變化，唐朝_________的實(shí)行，改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制。橫線處應(yīng)填A(yù)．井田制 B．均田制 C．兩稅法 D．募兵制【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)，唐朝實(shí)行兩稅法，改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制。C正確，排除ABD。19．（2021年北京）示意圖有助于呈現(xiàn)歷史發(fā)展的概貌。下圖為某同學(xué)繪制的三國兩晉南北朝時(shí)期的示意圖，據(jù)圖可以看出該時(shí)期A．社會高度繁榮 B．民族交融加深 C．江南經(jīng)濟(jì)開發(fā) D．政權(quán)更迭頻繁【答案】D【解析】根據(jù)“三國兩晉南北朝時(shí)期的示意圖”可知，示意圖反映當(dāng)時(shí)政權(quán)更迭頻繁，D項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)社會沒有達(dá)到高度繁榮，排除A項(xiàng)；示意圖沒有涉及民族交融，排除B項(xiàng)；示意圖沒有涉及江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20．（2021年北京）唐玄宗統(tǒng)治前期，選賢任能，改革吏治，發(fā)展生產(chǎn)，大興文治，將唐朝推向全盛時(shí)期，史稱A．文景之治 B．貞觀之治 C．開元盛世 D．康乾盛世【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)“唐朝歷史”相關(guān)知識可知，唐玄宗年號“開元”，他統(tǒng)治時(shí)期選賢任能，改革吏治，發(fā)展生產(chǎn)，大興文治，唐朝達(dá)到了全盛時(shí)期，被稱為“開元盛世”，C項(xiàng)正確;“文景之治”是在漢朝，與材料時(shí)間不符合，排除A項(xiàng);“貞觀之治”是唐太宗開創(chuàng)的，與材料中的“唐玄宗統(tǒng)治前期”不符合，排除B項(xiàng);“康乾盛世”是清朝康、熙乾隆開創(chuàng)的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21．（2021年北京）北朝農(nóng)學(xué)家賈思勰在《齊民要術(shù)》中指出：“舍本逐末，賢哲所非，日富歲貧，饑寒之漸，故商賈之事，闕（缺）而不錄?！边@段話反映了作者的思想是A．鼓勵(lì)民眾經(jīng)商 B．倡導(dǎo)中央集權(quán) C．重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D．主張唯才是舉【答案】C【解析】根據(jù)材料中“舍本逐末，賢哲所非，日富歲貧，饑寒之漸，故商賈之事，闕（缺）而不錄”可知，賈思勰不贊同舍本逐末的做法，反映了他重農(nóng)抑商的思想，C項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)賈思勰重農(nóng)抑商的思想，并非鼓勵(lì)民眾經(jīng)商，A項(xiàng)排除；材料未體現(xiàn)賈思勰倡導(dǎo)中央集權(quán)的思想，B項(xiàng)排除；材料未涉及賈思勰的科舉觀，D項(xiàng)排除。故選C項(xiàng)。22．（2021年廣東）在官吏選拔制度方面，隋朝廢除了魏晉以來的九品中正制，設(shè)立了進(jìn)士科，以試策取士。這一官吏選拔制度是A．世襲制 B．宗法制 C．科舉制 D．察舉制【答案】C【解析】設(shè)立進(jìn)士科、以試策取士的官吏選拔制度是科舉制，隋朝時(shí)期確立，故答案為C項(xiàng)；世襲制世代相襲，不存在考試，排除A項(xiàng)；宗法制是按照父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級、鞏固國家統(tǒng)治的制度，排除B項(xiàng)；察舉制是自下而上舉薦人才的制度，排除D項(xiàng)。23．（2021年北京）中華文化從傳統(tǒng)步入現(xiàn)代，兼收并蓄。孔子思想體系的核心概念是“仁”。“仁”最扼要的表述就是“愛人”，即對人尊重和有同情心。達(dá)到“仁”的途徑是“克己復(fù)禮”，即通過對自己的控制和約束以提高道德水平，從而符合“禮”的要求。孔子將“仁”看做道德的最高準(zhǔn)期，他希塑統(tǒng)治者“為政以德”，以嚴(yán)格的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以身作則，通過道德感化改善政治，而不是一味使用暴力和刑罰?？鬃訉Υ呵锖笃凇岸Y崩樂壞”的變革、動蕩形勢感到不滿，期望恢復(fù)西周的禮樂政治?！幾詮垯C(jī)《中國古代簡史》（1）依據(jù)材料概括“仁”的思想內(nèi)涵，分析孔子提出“仁”的背景。南北朝時(shí)期，由于北方少數(shù)民族入居中原，服飾呈現(xiàn)出兩大特征：一是漢族服飾吸收了胡服的很多形式，胡服逐漸被全社會所接受，大范圍地流行。褲褶（xí）就是其中最具典型特點(diǎn)的一種服裝形式。漢末，這種服式傳入中原地區(qū)，并成為漢族的軍旅之服。到了南北朝時(shí)期，褲褶廣泛地流行于民間，成為文武通用、男女皆穿的日常服用。二是各少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治者也或多或少地采用了漢族的服制禮儀。凡帝、后及公卿百官朝、等禮儀之服，一般都沿襲秦漢舊制。這一時(shí)期，各民族服飾都在自身傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融合改進(jìn)，對中國古代服飾的發(fā)展產(chǎn)生了積極深遠(yuǎn)的影響?！幾远瓏W《論魏晉南北朝時(shí)代的“胡服”風(fēng)尚》（2）依據(jù)材料概括南北朝服飾的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)分析該特點(diǎn)產(chǎn)生的原因。時(shí)間事件主要內(nèi)容19世紀(jì)60-90年代洋務(wù)運(yùn)動洋務(wù)派創(chuàng)辦軍事工業(yè)，民用工業(yè)和新式學(xué)校，建新式海軍19世紀(jì)90年代戊戌維新運(yùn)動光緒皇帝在單新派支持下推行“百日維新”，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面除舊布新20世紀(jì)前期新文化運(yùn)動具有新思想的學(xué)者主張擁護(hù)“德先生”“賽先生”反對舊倫理、舊政治、舊藝術(shù)、舊宗教、舊文學(xué)等（3）概括上表中所列歷史事件反映的共同主題。請任選一個(gè)事件說明其意義。1992年3月26日《深圳特區(qū)報(bào)》刊載了《東方風(fēng)來滿琴春——鄧小平網(wǎng)志在深圳紀(jì)實(shí)》：鄧小平同志指出，社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。證券、股市，這些東西究竟好不好，有沒有危險(xiǎn)，是不是資本主義獨(dú)有的東西，社會主義能不能用?允許看，但要堅(jiān)決地試?！谡勗捴?，小平同志還談到了：現(xiàn)在建設(shè)中國式的社會主義，經(jīng)驗(yàn)一天比一天豐富；在農(nóng)村改革和城市改革中，不搞爭論，大膽地試，大膽地闖；我們的政策就是允許看，允許看，比強(qiáng)制好得多，等等。（4）概括材料中鄧小平淡話的主要內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)，從“思想解放與深化改革”的角度談你的認(rèn)識。【答案】（1）內(nèi)涵：仁者愛人；克己復(fù)禮；為政以德。背景：春秋時(shí)期社會動蕩，禮崩樂壞。（2）特點(diǎn)：漢族服飾與少數(shù)民族服飾互相借鑒。原因：魏晉南北朝時(shí)期少數(shù)民族內(nèi)遷，民族交融加深；少數(shù)民族統(tǒng)治者受儒家文化影響。（3）主題：挽救民族危亡；探尋國家出路；中國的現(xiàn)代化；向西方學(xué)習(xí)等。意義：洋務(wù)運(yùn)動引進(jìn)了資本主義國家的機(jī)器生產(chǎn)技術(shù)，是中國早期現(xiàn)代化的嘗試。戊戌維新運(yùn)動對于推動中國民族資本主義的發(fā)展和新思想的傳播，起到了積極作用，在一定程度上沖擊了舊式官僚體制。新文化運(yùn)動高舉民主與科學(xué)的旗幟，推動思想文化革新，有著解放思想的重大意義。（任選以上一個(gè)事件說明）（4）內(nèi)容：闡釋了社會主義的本質(zhì)；指明了改革的方向；表明了改革的決心。認(rèn)識：思想解放有利于改革的深化。1992年，鄧小平發(fā)表南方談話，為中共十四大的召開作了重要思想理論準(zhǔn)備，推動了我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立?！窘馕觥浚?）根據(jù)材料““仁”最扼要的表述就是‘愛人’，即對人尊重和有同情心”可知內(nèi)涵為仁者愛人；根據(jù)材料“達(dá)到‘仁’的途徑是‘克己復(fù)禮’，即通過對自己的控制和約來以提高道德水平”可知內(nèi)涵為克己復(fù)禮；根據(jù)材料“他希塑統(tǒng)治者‘為政以德’，以嚴(yán)格的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以身作則，通過速德感化改善政治，而不是一味使用暴力和刑罰”可知內(nèi)涵為為政以德。結(jié)合所學(xué)知識可知提出“仁”的背景為春秋時(shí)期社會動蕩，禮崩樂壞。（2）根據(jù)材料“一是漢族服飾吸收了胡服的很多形式”“二是各少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治者也或多或少地采用了漢族的服制禮儀”可知特點(diǎn)為漢族服飾與少數(shù)民族服飾互相借鑒。根據(jù)所學(xué)知識特點(diǎn)產(chǎn)生的原因有魏晉南北朝時(shí)期少數(shù)民族內(nèi)遷，民族交融加深；少數(shù)民族統(tǒng)治者受儒家文化影響。（3）根據(jù)材料三涉及洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法和新文化運(yùn)動反映的共同主題是挽救民族危亡；探尋國家出路；中國的現(xiàn)代化；向西方學(xué)習(xí)等。根據(jù)所學(xué)知識其意義是洋務(wù)運(yùn)動引進(jìn)了資本主義國家的機(jī)器生產(chǎn)技術(shù)，是中國早期現(xiàn)代化的嘗試。戊戌維新運(yùn)動對于推動中國民族資本主義的發(fā)展和新思想的傳播，起到了積極作用，在一定程度上沖擊了舊式官僚體制。新文化運(yùn)動高舉民主與科學(xué)的旗幟，推動思想文化革新，有著解放思想的重大意義。（4）根據(jù)材料“鄧小平同志指出，社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！笨芍囆∑降挼闹饕獌?nèi)容是闡釋了社會主義的本質(zhì)；指明了改革的方向；表明了改革的決心。根據(jù)所學(xué)南方談話的認(rèn)識有思想解放有利于改革的深化。1992年，鄧小平發(fā)表南方談話，為中共十四大的召開作了重要思想理論準(zhǔn)備，推動了我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立。24．（2021年福建）中國政治文明進(jìn)展經(jīng)受了專制到民主、人治到法治的逐步演進(jìn)歷程；閱讀材料，答復(fù)以下問題；材料一材料二中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民；人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。——《中華人民共和國憲法》（1954年）材料三為了保證人民民主，必需加強(qiáng)社會主義法制，使民主制度化、法律化……要保證人民在自己的法律面前人人公正，不答應(yīng)任何人有超于法律之上的特權(quán)——《十一屆三中全會公報(bào)》(1)指出材料一中圖1所示中心機(jī)構(gòu)的名稱；與圖1相比，圖2的中心機(jī)構(gòu)發(fā)生了什么變化？(2)材料二的《中華人民共和國憲法》是由哪次會議制定的？該憲法的性質(zhì)是什么？(3)依據(jù)材料三，歸納新時(shí)期社會主義民主與法制進(jìn)展的特點(diǎn)。(4)綜合上述材料，談?wù)勀銓χ袊挝拿鬟M(jìn)展趨勢的認(rèn)識。【答案】(1)名稱：三省六部制；變化：廢止丞相制度（或六部直接對皇帝負(fù)責(zé)）。(2)會議：第一屆全國人民代表大會（或一屆人大）；性質(zhì)：社會主義憲法。(3)特點(diǎn)：制度化；法律化；法律面前人人公正；(4)認(rèn)識：專制到民主；人治到法治；民主不斷進(jìn)展完善?！窘馕觥浚?）名稱：根據(jù)材料一圖1“中書省”“門下省”“尚書省”“吏部”可得出，三省六部制；變化：根據(jù)材料一圖2“明朝中央機(jī)構(gòu)示意圖”可得出，廢止丞相制度（或六部直接對皇帝負(fù)責(zé)）。（2）會議：根據(jù)材料二“《中華人民共和國憲法》（1954年）”并結(jié)合所學(xué)可知，該憲法是由第一屆全國人民代表大會（或一屆人大）制定；性質(zhì)：結(jié)合所學(xué)可知，五四憲法是我國第一部社會主義憲法。（3）特點(diǎn)：根據(jù)材料三“使民主制度化、法律化”可得出，制度化；法律化；根據(jù)材料三“要保證人民在自己的法律面前人人公正”可得出，法律面前人人公正。（4）認(rèn)識：根據(jù)材料“中國政治文明進(jìn)展經(jīng)受了專制到民主、人治到法治的逐步演進(jìn)歷程”可得出，專制到民主；人治到法治；綜合材料信息可得出，民主不斷進(jìn)展完善。25．（2021年黑龍