非洲歌舞音樂

非洲歌舞音樂作者單位：江蘇江陰長涇中學課題非洲歌舞音樂教學目標 1、通過書本上的曲目欣賞，引導學生感受、體驗非洲民間音樂的風格特征；2、初步了解非洲音樂的概況，知道非洲音樂的社會功能；3、初步感受非洲音樂的節(jié)奏和樂器“馬林巴”的音色。教學重點 1、欣賞布隆迪的《鼓舞》片段；2、節(jié)奏練習。教學難點節(jié)奏練習組合解決方法單個節(jié)奏打會、打熟，然后隨教師口令由慢到快練習。教具音響、教學磁帶等。教學過程一、 導入教師問：班上哪位同學會跳街舞？學生答：某某某教師：熱烈的掌聲歡迎他來一段。某學生：上來表演教師：講評教師：街舞之所以受年輕人歡迎，是因為它沒有固定的條條框框，舞者可以隨音樂節(jié)奏自由發(fā)揮自己的動作，是種本能的體現(xiàn)，最適合年輕人張揚個性；街舞雖然成型在美國，但要追溯起源，可尋找到遙遠的非洲大陸。今天，我們大家來共同學習非洲的黑人音樂二、 新授板書非洲歌舞音樂我們今天主要講非洲的黑人音樂。從影視作品的印象中，我們思考回答一下，非洲音樂有什么特別的地方？請同學們回答，如果答出來，就表揚；如果答不出，則引出下面的內容：看來，大家對于非洲音樂知之甚少，有必要來共同學習。首先，我們來感受一下第一首樂曲，請大家注意兩點：1、曲中大量運用了什么樂器？2、節(jié)奏變化程度？（教師不提供曲名），欣賞結束后，請大家歸納。學生集體得出結論：1、大量運用鼓；2、節(jié)奏復雜。教師稍作補充：鼓是噪音樂器，它發(fā)出的不是樂音，但音樂作品除了使用樂音外，有時也使用噪音，非洲黑人音樂更是如此；非洲鼓的音色與中國鼓音色有明顯的不同，形態(tài)也不一樣；非洲鼓有幾十種基本鼓型和幾百種鼓的變型，大的象水缸，小的如茶杯，形狀也希奇古怪，有的甚至象人一樣。剛才我們大家欣賞的是布隆迪的《鼓舞》片段；接下來我們欣賞第二首樂曲，沒欣賞之前先學唱四小節(jié)旋律：||:2166|5166|2166|5166:||非洲有一種很有特色的樂器，音色有點類似于白居易描寫的“大珠小珠落玉盤，”的感覺。接下來請欣賞《門庫爾雅》，注意樂器的音色，猜想一下它是怎么演奏的。播放音樂。請同學們回答：1、樂器名稱？（馬林巴）2、怎么演奏？（教師講解，并看書上圖片）非洲音樂除了節(jié)奏、音色較特別外，它的功能性也很強，音樂活動大都伴隨著社會日常生活。非洲音樂，尤其是歌舞活動，有著強烈的自娛性質。所以，非洲歌曲的曲調音域一般較狹窄，樂句比較短小，較少使用裝飾音，而且很少用變奏，常作多次反復。因為自娛性較強，有時夾雜著叫喊聲。比如《非洲贊歌》6．663|5.552|6.663|1115|6.663|25.|36.|51.|6.663|255||非洲人歌曲技法雖然不高，但不妨礙人們對音樂的喜愛，特別是對舞蹈，幾乎是人人愛跳的。下面欣賞《男孩之舞》，同時，觀賞P82頁的舞蹈圖片。三、 練習與拓展大家通過欣賞這四首樂曲，對非洲黑人音樂有了大致的了解，對他們那令人“眼花繚亂”的節(jié)奏組合佩服不已。俗話說：萬丈高樓平地起。無論多么復雜的節(jié)奏都是由簡單的、基本的節(jié)奏組合而成的，下面我們來練習一些非洲音樂的節(jié)奏。第一部分：P80頁《鼓舞》中的兩1、四二拍XXX|XXX|XXXX|XXX:||要求：雙手同時拍擊自己的大腿。講評。2、四三拍 ||：XXXXX:|||:XXXXX:||要求：先看老師用腳打一編；學生跟老師慢速練習；講評；逐漸加快速度。講評。第二部分：P84頁學生自由練習這六條節(jié)奏，教師巡視、揪錯、指導、講評。請同學表演。講評。請熟練的同學一條接一條不間斷地打，講評。選六個同學，在教師同一的速度指導下，合奏節(jié)奏，講評。四、 小結教師引導學生歸納“非洲歌舞音樂”的主要特點：1、 舞蹈伴隨著歌唱；2、 節(jié)奏鮮明而強烈；3、 伴奏樂器是已鼓為主的打擊樂器，馬林巴也經常使用；4、 歌舞中常伴有喊叫，以抒發(fā)感情，增加舞蹈的氣氛。五、 課外作業(yè)1、 非洲音樂為什么會對世界其他地區(qū)音樂產生影響？2、 非洲音樂對我們現(xiàn)代音樂有什么影響？歷史悠久的亞洲傳統(tǒng)音樂教學目標1．欣賞《四歲的紅鬃馬》、《歡迎》、《巴雅提木卡姆》和《星星索》等幾首有代表性的亞洲傳統(tǒng)音樂，引導學生感受、體驗亞洲傳統(tǒng)音樂的風格特征。2．學生自學亞洲音樂的概況，了解亞洲各地區(qū)音樂文化與地理、經濟、民族、宗教等因素的密切關系，加深對亞洲傳統(tǒng)音樂風格的理解。3．學生觀看印度影片片段、分兩個聲部學唱《星星索》，認識蒙古的呼麥印度的薩朗吉和印度尼西亞的克隆宗歌曲的音樂特點。教學重點掌握亞洲音樂，特別是南亞——印度和東南亞——印度尼西亞音樂的風格特點教學難點用手劃出體現(xiàn)印度音樂旋律特點的線條；分兩個聲部視唱《星星索》并用肢體語言感受克隆宗歌曲“一松一緊”的特點課間大屏幕顯示課題：歷史悠久的亞洲傳統(tǒng)音樂。（背景音樂是《梭羅河》）一、組織教學上課?。▽W生起立）同學們，今天老師將以一種新的方式向你們問好，Namaste!它表示早安、晚安和你好的意思。你們可以雙手合十表示回敬，一起說：“Namaste!”請坐下!二、導入人類在漫長的歲月里創(chuàng)造了豐富多彩的音樂文化。亞洲是人類古代文明最發(fā)達的地區(qū)之一。亞洲傳統(tǒng)音樂具有悠久的歷史，亞洲燦爛的音樂文化是人類音樂遺產的重要組成部分，它對其他大陸音樂的發(fā)展產生過巨大的影響。亞洲可分為五個音樂文化區(qū)：東亞、南亞、東南亞、中亞和西亞。（屏幕上出示亞洲區(qū)域圖，由學生上來指出五個音樂文化區(qū)的位置）三、新課（一）同學們，你們知道剛才老師所說的Namaste是哪個國家的語言嗎？（學生都在猜測）它是印度語言，處于哪個音樂文化區(qū)呢？（學生回答：南亞）這個國家雖然經濟文化相對比較落后，但文化相當繁榮，比如印度的美女（課件出示四張印度美女像），最近的幾屆世界小姐選舉都由印度小姐當選。下面，請同學們看“拓展與探究”第4題，聆聽三個音樂片段，判斷它們是由什么樂器演奏的？（背景是一張印度音樂的演奏圖）第一段：小提琴優(yōu)美、含蓄第二段：二胡柔美、深沉第三段：？它的音色有點接近什么?。浚▽W生回答：小提琴）對了，它是印度這個弦樂之國，最精巧的一種弓弦樂器——薩朗吉演奏的（出示圖片），這個印度的“小提琴”，是由硬木雕出來的，長方形，有4根弦，10—20根共鳴弦，演奏時可坐可站。在印度有一種奇特的現(xiàn)象，西方傳入的樂器如小提琴、吉他等都徹底地印度化了，靈魂完全屬于印度，這件樂器（出示演奏圖）音色和吉他非常接近，被稱為“西塔爾”，這些都說明印度傳統(tǒng)音樂強大的生命力。下面，我們一起來欣賞印度拉賈斯坦的一首民間樂曲，由薩朗吉主奏的《歡迎》片段，請思考用怎樣的線條來表示這首曲子的音樂進行？課件出示：（印度泰姬陵背景出示《歡迎》的結構和音樂情緒）引子AB西塔爾、薩朗吉西塔爾、薩朗吉、鼓、鈴西塔爾薩朗吉、笛子、鼓、鈴緩慢、自由抒情、柔美抒情、柔美欣賞的時候給予提示：特別是演奏樂器和音樂情緒。有的同學已經會用手臂和手指大膽地劃出旋律的音樂進行，有：波浪線、曲線、螺旋線等，然后鼓勵大家一起跟著音樂感受。印度音樂根深葉茂，除了剛才欣賞的民間音樂以外呢，還有五類，分別是：古典音樂、輕古典音樂、部落音樂、泰戈爾音樂和電影音樂，幾乎每一部印度影片中都有歌舞表演，這與他們傳統(tǒng)的藝術保護政策有關，印度政府、工商企業(yè)乃至于全社會都對傳統(tǒng)音樂和舞蹈進行保護。接下來，我們就來觀看一段印度影片《兄弟情誼》片段中的歌舞表演，注意其節(jié)奏和舞蹈動作，他們善于運用身體的哪些部位來表現(xiàn)情感？可以用手和腳等跟隨一起舞動。學生回答：節(jié)奏感很強烈，善于用頭、肩頸、跨和手夸張地舞動?？偨Y印度傳統(tǒng)音樂的特點：（出示課件，學生完成拓展與探究第3題）波浪式、曲線式、螺旋式的音樂進行，如怨如訴、綿延不斷的旋律；蜿蜒曲折的西塔爾、令人腸斷的笛聲、濃郁帶鼻音的歌聲；各式各樣的滑音、裝飾音，強烈多變的鼓聲和節(jié)奏；變化多端的即興演唱、演奏??這些構成了一幅幅絢麗多彩的印度音樂畫面，使人為之驚嘆、迷惑、傾倒和陶醉。許多現(xiàn)代音樂家，都熱衷于從印度音樂中尋找靈感。（二）對于南亞音樂，同學們是否了解了呢？那么，你們知道這是哪個文化區(qū)域的音樂呢？鋼琴上彈段旋律（《櫻花》），提問是什么音樂？學生回答。師介紹這首歌曲屬于日本的都節(jié)調式：師哼唱正在熱播的《大長今》主題歌《希望》，提問這是哪個國家的音樂，學生回答是韓國。對了，它的創(chuàng)作素材來自于朝鮮古老民歌《拮梗謠》。這首曲子和《櫻花》，都是吸收了中國傳統(tǒng)音樂而被民族化了，它們都屬于亞洲哪個文化區(qū)域呢？回答：東亞。書本上向我們介紹了東亞另外一個國家——蒙古國，還記得在《獨特的民族風》中介紹過我國蒙古族的代表性樂器——馬頭琴嗎？蒙古國卻把馬頭琴的演奏和人聲的演唱進行了結合。欣賞蒙古民歌《四歲的紅鬃馬》，回憶并思考（課件）：1、這首歌曲表現(xiàn)了蒙古人的一種什么情感？給你怎樣的心境？2、樂曲開頭屬于蒙古民歌中的長調還是短調？3、歌曲中的人聲有什么特點？學生回答后總結：1、表達了蒙古人對自己親密伴侶——馬的熱愛。體現(xiàn)了人和大自然的和諧和交融。各聲使人的心靈得以純化和升華，令人進入一種新的境界。2、樂曲開頭屬于長調，舒緩。3、這是一種叫“呼麥”的歌唱藝術，是蒙古國人民和我國蒙古族人民中特有的一種民間唱法，由一個人同時唱兩個聲部，這種方法只有經過特殊的練習才能掌握，一般傳男不傳女，但最近已有女性進入這個領域，也引起了我國音樂界的重視，現(xiàn)在內蒙古歌舞團的音樂家們已開始學習“呼麥”。這首采用“人聲器樂化”的演唱形式具有東亞音樂的特點，但形成了獨特的風格和特有的民族音樂表現(xiàn)形式。那么，屬于伊斯蘭文化的中亞音樂又有怎樣的風韻呢？這首《巴雅提木卡姆》將給你們帶來別樣的風情。它的主奏樂器是流行于阿拉伯和伊朗等國的民間樂器——卡曼賈。課件出示圖片：卡曼賈：弓弦樂器，用半個椰子殼做成，4根弦，流行于我國西藏地區(qū)的卡曼賈稱為“根卡”。（圖片）欣賞阿塞拜疆《巴雅提木卡姆》的片段，學生結合書本，感受中亞的音樂風格（調式、節(jié)奏和音樂情緒）總結：獨特的旋律小調——木卡姆調式，節(jié)奏變化多樣，風格柔和持重，抒情含蓄。我國新疆也有木卡姆，課件出示“十二木卡姆”演奏圖片，欣賞新疆“十二木卡姆”片段并與阿塞拜疆《巴雅提木卡姆》比較：前者是熱烈奔放的風格。（結合拓展與探究第5題）最新信息提供：中國申報的“中國維吾爾族木卡姆藝術”和中國、蒙古聯(lián)合申報的蒙古族長調民歌被聯(lián)合國科教文組織榮列第三批“人類口頭和非物質文化遺產代表作”，納入公約保護范疇，不僅是偉大民族的精神記憶，更能啟迪和激發(fā)今人創(chuàng)造輝煌燦爛的未來。（四）同學們，你們知道“千島之國”是哪個國家嗎？學生回答：印度尼西亞（出示課件）印度尼西亞，由太平洋和印度洋之間17508個大小島嶼組成，青山綠水，四季皆夏，故被稱為“赤道上的翡翠”。印度尼西亞音樂的最普遍和最著名的形式是gamelan（甘美蘭），包括metallophones、鼓鑼和釘fiddles與竹、長笛一起被定調的打擊樂器合奏?？寺∽谑怯《饶嵛鱽喴魳放c16世紀傳入的葡萄牙音樂相結合的產物。多用四句為一段，首尾押韻的“班頓”詩體，樂句節(jié)奏多前緊后松。《星星索》是印度尼西亞蘇門答臘中部巴達克人的一首情歌，他們以農業(yè)為主，生活在拖巴湖地區(qū)，經常駕船在湖上航行,在劃船時用“SingSingSo”的哼聲為劃船時船槳起落做節(jié)奏伴襯，歌曲由此得名。欣賞《星星索》并思考：（出示課件）1、 全曲的結構如何？（師提示不同的伴奏音型）2、 曲調和歌聲分別有什么特點？3、 表達了一種怎樣的情感？學生回答后總結：1、 結構為帶再現(xiàn)的單三部曲式：A+B+A1,首尾是用“星星索”伴唱，中間是“嗚”聲。2、 曲調緩慢悠揚，有搖晃感，柔和松弛；歌聲委婉抒情，略帶哀傷色彩3、 表達了對心愛姑娘的深切思念之情提示學生可以一邊用手臂模仿劃船時船槳起落，一邊用“星星索”伴唱，老師唱主旋律??（通過這樣的練習可以讓學生加深對克隆宗歌曲前緊后松節(jié)奏特點的認識）《星星索》和《哎喲，媽媽》（師哼唱主旋律）、《梭羅河》（課前播放）等被列為印尼民歌的代表曲目，也被其他國家和地區(qū)改編為各種藝術形式，請大家來欣賞我國的“女子國樂坊”用民樂演奏和演唱相結合的方式表演的《星星索》。師：這是本堂課介紹的亞洲哪個音樂文化區(qū)域的歌曲呢？生：東南亞。師：很好！下面有哪位同學能夠按照這張“亞洲行政區(qū)域圖”總結一下本堂課欣賞的各個音樂文化區(qū)的代表樂曲和歌曲呢？生：東南亞《星星索》克隆宗歌曲前緊后松的節(jié)奏中亞《巴雅提木卡姆》柔和持重，抒情含蓄東亞《四歲的紅鬃馬》《希望》《櫻花》“呼麥”南亞《歡迎》薩朗吉、印度音樂的豐富多彩（同時出示課件）四、總結世界各民族傳統(tǒng)音樂是各國人民幾千年文化的積淀個藝術創(chuàng)造才能的集中反映。無論是東方還是西方的民族音樂藝術，不僅在本國具有旺盛的生命力，而且在國外同樣生根開花，說明：越是民族風格的藝術越具有國際性。你還知道哪些與我國毗鄰的亞洲周邊國家和地區(qū)的民族民間音樂？請課后搜集欣賞，并填寫在“拓展與探究第6題”的表格內。非洲音樂概況□□非洲大陸有數十個國家、數百種語言和難以計數的族群和部落，聚居在撒哈拉以南的非洲黑人分兩大民

族（赤道以北、埃塞俄比亞以西至大西洋沿岸，膚色黝黑的蘇丹人；赤道以南，膚色淺黑的班圖人）和四個

少數民族（東非之角的含米特人；馬達加斯加的馬來人與黑人的后裔部落；西南非洲的柯依桑諸部落；散居

于中非熱帶叢林中的俾格米人）?！酢酢跤捎诒姸喾睆偷牟孔搴透鞣N外來的影響，非洲的音樂文化既千差萬別，豐富多樣，又具有黑非洲民族音

樂的共同特性，相互聯(lián)系而具有共同的傳統(tǒng)。例如，非洲各部族的音樂的共性是，西非和中非的復雜多變

的節(jié)奏，旋律中常見三度音程進行；東非和南非的比較穩(wěn)定的調性，多種形態(tài)的多聲部演唱、演奏，以及

對鼓的喜愛和崇拜等?！酢酢醴侵藓谌艘魳放c社會生活有著極為直接、緊密的聯(lián)系，音樂幾乎伴隨著人們所有的活動，成為生活中不可缺少的有機組成部分。在非洲，音樂活動多數是隨著日常生活進行的，許多勞動往往有音樂相伴隨，音樂在許多重要儀式中扮演重要的角色。在喜慶節(jié)日或農閑時節(jié)，各種音樂活動常常帶有社交的性質。他們通常都是在露天環(huán)境中進行，或者是一個廣場、市場，或者是一片樹林、一個庭院、一處陵墓。在這種公眾活動中，自發(fā)聚集在一起的一般都是同一部落或使用同一語言的人。他們通過集體音樂舞蹈演出、載歌載舞的狂歡，加強彼此的感情，加強部落成員間的聯(lián)系。這時無論男女老幼，都既是觀眾又是演員。他們都