高中語(yǔ)文《方山子傳》-人教版第一冊(cè)課件

方山子傳蘇軾1可編輯ppt蘇軾簡(jiǎn)介

蘇軾（1037━1101年），字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人，北宋杰出文學(xué)家，書(shū)畫(huà)家，與父蘇洵，弟蘇轍并稱(chēng)“三蘇”。

元豐三年（一零八零）因“烏臺(tái)詩(shī)案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使。在黃州四年多，曾于城東之東坡開(kāi)荒種田，故自號(hào)東坡居士。2可編輯ppt

蘇軾的文學(xué)作品標(biāo)志著北宋文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。他博學(xué)多才，是著名的散文家，為唐宋八大家之一；為著名詩(shī)人，同宋代著名詩(shī)人黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”，為杰出的詞人，開(kāi)辟了豪放詞風(fēng)，同杰出詞人辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”，對(duì)后世產(chǎn)生了很大影響；為著名書(shū)法家，同黃庭堅(jiān)，米芾，蔡襄并稱(chēng)“宋四家”；為著名畫(huà)家，工枯木竹石。此外，在農(nóng)田水利，教育，音樂(lè)，醫(yī)藥，數(shù)學(xué)，金石，美學(xué)，烹飪等方面都有重要成就。3可編輯ppt方山子：方山子，即宋代陳慥，字季常，號(hào)方山子,別號(hào)龍邱先生。晚年隱于光州、黃州間。蘇軾任鳳翔簽判時(shí)與其相識(shí)。

陳季常好賓客，家有歌妓。妻柳氏非常厲害并且愛(ài)忌妒，常常當(dāng)著客人的面就與陳季常大鬧，讓他下不了臺(tái)。蘇東坡就寫(xiě)詩(shī)嘲笑陳說(shuō)：“龍邱居士亦可憐，談空說(shuō)有夜不眠。忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然?！边@就是成語(yǔ)“河?xùn)|獅吼”的來(lái)歷。4可編輯ppt傳:文體的一種。是以記載人物事跡為主的一種文章。本文是元豐四年（1081）蘇軾被貶在黃州時(shí)為他的好友陳慥所作的一篇出色的別傳5可編輯ppt一般人物傳記寫(xiě)作常規(guī)：介紹人物姓氏籍貫生卒年月、世系生平行事平鋪、直敘6可編輯ppt１、第一自然段介紹了什么內(nèi)容？少年——血?dú)夥絼偅簧韨b氣成年——折節(jié)讀書(shū)，有志用世晚年——無(wú)所遇合，遁于光、黃間生平生活極為清苦——庵居蔬食徒步往來(lái)山中不與外界交往——不與世交往人莫識(shí)也穿戴奇特——所著帽，方屋而高晚年生活第一自然段簡(jiǎn)介方山子生平，并說(shuō)明得此稱(chēng)號(hào)的緣由。朗讀課文，了解文章內(nèi)容7可編輯ppt2、第一自然段哪句話可以看出作者與方山子有共同的遭遇？明確：欲以此馳騁當(dāng)世。然終不遇。8可編輯ppt3、在第二、三自然段以今昔兩次邂逅作對(duì)比，指出方山子并非尋常的隱逸之輩，兩次邂逅所見(jiàn)有何不同？從文中找出相關(guān)的語(yǔ)句明確：俯而不答，仰而笑。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一時(shí)豪士。9可編輯ppt4、思考：為什么方山子聽(tīng)了蘇軾的遭遇后，表現(xiàn)出“俯而不答，仰而笑”的情態(tài)？明確：這既表現(xiàn)了方山子對(duì)于黑暗腐敗的世道的熟悉，因?yàn)樗沁^(guò)來(lái)人，所以見(jiàn)怪不驚。又極含蓄地表現(xiàn)了他對(duì)作者的理解、同情以及對(duì)打擊誣蔑蘇軾的那些奸邪小人的蔑視。所以笑過(guò)之后邀請(qǐng)作者住宿在自己破舊的家里，讓作者自己感受遠(yuǎn)離政治的安寧。

10可編輯ppt提示：方山子的表現(xiàn)不是常人的表現(xiàn)，超乎尋常，因而作者“聳然異之”；又在其家看到蕭條的景象，這使作者自然聯(lián)想到少年方山子。同時(shí)，也使前后形成對(duì)比，突出方山子淡泊的心態(tài)個(gè)性。5、作者為何“聳然異之”，繼而“獨(dú)念”少年方山子意氣風(fēng)發(fā)之狀？11可編輯ppt6、第四段為什么要交代方山子的家世背景？明確：為了突出其“異”于常人之處，甘心放棄顯赫的家世而庵居蔬食必有其自得之處。作者在此極度贊頌方山子超脫世俗的高尚美德，直接贊語(yǔ)僅最后“此豈無(wú)得而然哉”！12可編輯ppt7、方山子的“隱”，是不是真正的消極遁世？

方山子的有俠到隱、由入世到出世，不可能是思想感情上的徹底消解，作者已經(jīng)從他的神情上看到了這一點(diǎn)：“今幾日耳，精悍之色，猶見(jiàn)于眉間?！蔽恼伦詈蟮漠惾说摹瓣?yáng)狂”之行乃是一種掩飾，是為了壓抑心中的激情，平息心中的矛盾。13可編輯ppt１、從鑒賞提示可知在方山子身上最能打動(dòng)作者的是他的“異”，那么方山子的“異”表現(xiàn)在哪兒呢？一是生活道路的選擇與改變,生活態(tài)度的獨(dú)特之處;生活道路的改變:少年——血?dú)夥絼?，一身俠氣成年——折節(jié)讀書(shū)，有志用世晚年——無(wú)所遇合，遁于光、黃間二是待人接物的方式:不與世相聞，人莫識(shí)也三是其家教、家庭情況以及其大氣、大方的行為作風(fēng):少時(shí)使酒好劍，用財(cái)如糞土世有勛閥，歲得帛千匹

生活態(tài)度的獨(dú)特：庵居蔬食，棄車(chē)馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中,所著帽，方屋面高領(lǐng)悟重點(diǎn)：14可編輯ppt２、表達(dá)了作者一種怎樣的情感傾向?表達(dá)了作者對(duì)方山子獨(dú)特的人生道路選擇與超脫的人生價(jià)值觀的賞識(shí)之情。15可編輯ppt文章主旨：表彰陳慥淡泊自守的高潔品德。藉此流露出同為「不遇」的感慨。（換句話說(shuō)：對(duì)老友的知音之情，寄托自己身世之感。）16可編輯ppt“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，請(qǐng)問(wèn)此文是如何打破平淡，塑造豐滿形象的？鑒賞藝術(shù)：17可編輯ppt從結(jié)構(gòu)上看(一)敘述：概述方山子(二)他鄉(xiāng)遇故知(三)倒敘(四)補(bǔ)敘(五)對(duì)方山子之贊頌1、奇妙的構(gòu)思。

沒(méi)有像一般傳記，平鋪直敘地介紹人物的姓氏、鄉(xiāng)里、家世、生平等，而是“隨物賦形”極其切合隱士的身份，由隱而顯，由略而詳，層層設(shè)疑，層層呼應(yīng)，愈深愈見(jiàn)方山子的不同尋常和卓立無(wú)匹。18可編輯ppt2、奇妙的語(yǔ)言。

大師用字準(zhǔn)確而含蓄，字里行間飽含感情，細(xì)節(jié)描寫(xiě)、形象描寫(xiě)?yīng)毦呓承?，故有言?jiǎn)意豐的藝術(shù)效果。如：當(dāng)?shù)弥髡弑毁H黃州的原因后，這位作為故人的隱士，竟一點(diǎn)也沒(méi)有同情或安慰的表示，只是“俯而不答，仰而笑”，在這里，作者再度向讀者渲染了隱士的特征，不僅活靈活現(xiàn)地寫(xiě)出了其神態(tài)，而且也蘊(yùn)涵了多少人生的滄桑與感慨！19可編輯ppt3、隱約的折射。

作者結(jié)合自己當(dāng)時(shí)被貶黃州的處境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒杯澆自己胸中之塊壘。寫(xiě)方山子未的不遇，又寫(xiě)自己的詩(shī)文被禍，不直言，于是隱約其辭，語(yǔ)多委婉。20可編輯ppt文言知識(shí)1、通假字前十有九年（“有”通“又”）猶見(jiàn)于眉間（“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)）往往陽(yáng)狂垢污（“陽(yáng)”通“佯”，假裝）21可編輯ppt遺像

環(huán)堵蕭然而妻子奴婢皆有自得之意折節(jié)讀書(shū)使從事于其間2、古今異義[古義：老樣式（都指衣冠等）。今義：人死后留下的畫(huà)像或照片。]（古義：指墻。今義：堵塞）（古義：妻子和女兒。今義：妻子）（古義：改變作風(fēng)。今義：為兩個(gè)不同的詞）（古義：任職。今義：指投身到事業(yè)中。）22可編輯ppt提刀而立使騎逐而射之環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意見(jiàn)其所著帽，方聳而高余知而無(wú)罪也3、一詞多義（表順接關(guān)系）（表修飾關(guān)系）（表轉(zhuǎn)折）（表并列）（第二人稱(chēng)代詞）而豈山中之人哉余既聳然異之是二者，余未信之（的，結(jié)構(gòu)助詞）（他，代詞）（它們，指示代詞）23可編輯ppt與公侯等精悍之色猶見(jiàn)于眉間使從事于其間，今已顯聞此豈無(wú)得而然哉見(jiàn)其所著帽4、重點(diǎn)字詞（等同，相似）（神色）（名聲遠(yuǎn)播）（這樣）（戴）24可編輯ppt余既聳然異之庵居蔬食鵲起于前歲得帛千匹見(jiàn)方山子從兩騎5、詞類(lèi)活用（形容詞意動(dòng)用法，以……為異）（名詞作狀語(yǔ)；以庵為居，以蔬菜為食）（名詞作狀語(yǔ)，像鵲一樣）（名詞作狀語(yǔ)，每一年）（從，使動(dòng)用法，使……跟從）25可編輯ppt見(jiàn)方山子從兩騎然終不遇人莫識(shí)也此吾故人陳慥季常也何為而在此鵲起于前呼余宿其家6、文言句式（省略句，“見(jiàn)”前省略主語(yǔ)“余”）（被動(dòng)句，不被提拔重用）（判斷句）（判斷句）（賓語(yǔ)前置）（狀語(yǔ)后置）（狀語(yǔ)后置）26可編輯ppt

翻譯下面的句子1.稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。2.此豈古方山冠之遺像乎？3.今幾日耳，精悍之色，猶見(jiàn)于眉間，而豈山中之人哉！

方山子逐漸長(zhǎng)大成人以后，就一改往昔所為而專(zhuān)心讀書(shū)，希望通過(guò)讀書(shū)施展自己的包袱，但始終沒(méi)有得到朝廷賞識(shí)重用的機(jī)會(huì)．這難道是古代方山冠流傳下來(lái)的樣子嗎？

這些離現(xiàn)在才多長(zhǎng)時(shí)間啊，那精明勇敢的神色仍