任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料時(shí)事作文寫作指導(dǎo)使用

1任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文寫作指導(dǎo)——就事論事，同類拓展2015年高考全國Ⅰ卷

閱瀆下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

因父親總是在高速路上開車時(shí)接電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳迫于無奈，更出于生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親；警方查實(shí)后，依法對老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報(bào)發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。

對于以上事情，你怎么看？請給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄露個(gè)人信息。2015年高考全國Ⅱ卷

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）當(dāng)代風(fēng)采人物評選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人：大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路。小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。這三人中，你認(rèn)為誰更具風(fēng)采？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。2016年佛山“一?！?/p>

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

在廣佛中學(xué)，有一所自助式圖書館。這里無門、無管理員，借書、還書、借多久、什么時(shí)候還，都是靠師生自律。年終盤點(diǎn)，原來十萬冊圖書變成了十萬六千多冊，當(dāng)然，雖然增加了六千多冊，但原有圖書仍有丟失的。此事由微博傳出后，“廣佛文明網(wǎng)”記者進(jìn)行了實(shí)地采訪，以“‘無門圖書館’的誠信之門”為題進(jìn)行了報(bào)道，一時(shí)間引發(fā)熱議。

對于以上事件，你怎么看？請寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。5【考查方向】

2015年高考全國卷一、卷二及2016屆佛山一?？疾榈木褪侨蝿?wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。這一類作文同過去非全國卷考查的作文有明顯區(qū)別。主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。一是作文材料本身是有爭議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，公理婆理眾說紛紜，要求學(xué)生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)?？忌鶕?jù)任務(wù)來寫作，而不能脫離任務(wù)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文材料通過增加任務(wù)型指令，發(fā)揮材料引導(dǎo)寫作任務(wù)的功能，使考生在真實(shí)的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說理論證。如全國一卷要求考生給“女兒舉報(bào)”事件相關(guān)方寫信來入情入理地談問題、講道理。全國二卷要求考生在深入思考“當(dāng)代風(fēng)采人物”推選標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上優(yōu)中選優(yōu)，都引導(dǎo)考生就一個(gè)具體明確的任務(wù)來寫作，從而更有效地規(guī)避套作和宿構(gòu)，實(shí)現(xiàn)寫作能力在應(yīng)用層面的考查。任務(wù)型寫作的命題方向堅(jiān)持“一點(diǎn)四面”:以立德樹人為重點(diǎn),加強(qiáng)對社會(huì)主義核心價(jià)值觀、依法治國、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和創(chuàng)新能力等四個(gè)方面全國一卷作文‘女兒舉報(bào)父親開車打電話’，引導(dǎo)學(xué)生樹立并踐行正確的法制觀念;

全國二卷作文材料中的三個(gè)候選人，與科技創(chuàng)新、邁向制造業(yè)強(qiáng)國、提高全民文化素養(yǎng)、建設(shè)美麗中國等當(dāng)代人的夢想相呼應(yīng)，滲透了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文寫作四步法：

1、明確寫作要求，弄清任務(wù)。2、抓住材料核心事實(shí)，明確是非。3、選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。4、圍繞材料就事說理，同類拓展。82015年高考全國Ⅰ卷

閱瀆下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

因父親總是在高速路上開車時(shí)接電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳迫于無奈，更出于生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親；警方查實(shí)后，依法對老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報(bào)發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。

對于以上事情，你怎么看？請給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄露個(gè)人信息。1、明確寫作要求，弄清任務(wù)?！久鞔_任務(wù)】①“對以上的事你怎么看？表明你的態(tài)度，闡述你的看法”這就表明要寫成議論文，不能寫成記敘文?！氨砻髂愕膽B(tài)度，闡述你的看法”就要求寫作時(shí)學(xué)生有個(gè)性化的思考。②“請給小陳、老陳或是相關(guān)方寫封信”要求就事論事，不能脫離所選的一方而任意寫作。同時(shí)要求寫成一封信。③“綜合材料內(nèi)容及含義”，“選好角度”。要抓住核心事件來確立核心角度、主要角度。10

2、抓住材料核心事實(shí)，明確是非。

【一句話概括事件】

小陳舉報(bào)父親高速公路屢次開車打電話，警察對老陳進(jìn)行教育和處罰并公布于官方微博，引起網(wǎng)友點(diǎn)贊或質(zhì)疑。

【核心角度】老陳、小陳、警方11

【明辨是非】對老陳：明顯是持批評態(tài)度。對小陳：從舉報(bào)的原因、目的來看，小陳是正確的。但在舉報(bào)方式上值得商榷。對警方：查實(shí)后依法教育處罰老陳，體現(xiàn)了實(shí)事求是以及法治精神，值得稱贊；但把這一事件公布到官方微博，其主觀目的是為了警醒大眾，但客觀上也將小陳置身輿論的漩渦之中，值得商榷。123、選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。角度一（老陳）：可以著力圍繞其錯(cuò)誤做法來展開論證。如在高速路上開車時(shí)打電話的危害等來展開，勸其注意生命安全、遵守交通法規(guī)等。角度二（小陳）：一方面要突出其舉報(bào)的意義、圍繞其積極意義來寫作，把這些作為文章之第一部分；另一方面，也要指出其舉報(bào)方式值得商榷，以及舉報(bào)自己父親與中國傳統(tǒng)倫理不一致，并提出自己應(yīng)對這一情況的做法。角度三（警方）：警方“查實(shí)”后“依法”“教育處罰”老陳，體現(xiàn)了實(shí)事求是、依法行政等精神，值得稱贊；并指出警方把這一事件公布到官方微博，其主觀目的是為了警醒大眾，但客觀上也將小陳置身輿論的漩渦之中的事實(shí)，探討警方執(zhí)法是否可以人性化些。4、圍繞材料就事說理，同類拓展。就事說理：圍繞事件，分析是非。同類拓展：列舉同類材料佐證如：其它違反交通規(guī)則事例、警方公報(bào)違法人員信息事例能力遷移，鞏固練習(xí)閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。

(60分)地鐵上，一男子隨地吐痰遭到指責(zé)后，竟不停地用污言穢語和乘客們對罵。一黑衣壯漢忍不住，撥開人群走到“吐痰男”跟前踢去一腳，吐痰男頓時(shí)安靜下來，一語不發(fā)。此時(shí)，有出來勸架的乘客指責(zé)“黑衣男”：“打人是不對的?！备嗟娜藙t認(rèn)可黑衣男的做法。這段視頻被上傳到網(wǎng)絡(luò)后，引起了更大范圍、更多角度的討論。

對于以上事情，你怎么看？請你就其中某一個(gè)或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬，完成寫作任務(wù)。一句話概括事件

一男子在地鐵上隨地吐痰遭到指責(zé)后，竟與乘客們對罵。一黑衣男忍不住踢了一腳吐痰男，有出來勸架的乘客指責(zé)“黑衣男”“打人是不對的?！?，此事引起網(wǎng)友廣泛議論?！竞诵慕嵌取客绿的?、“黑衣男”、乘客【明辨是非】對吐痰男的不文明行為顯是持批評態(tài)度。對黑衣男維護(hù)公共文明行為是點(diǎn)贊，但維護(hù)方式值得商榷。對乘客站出來勸架行為是點(diǎn)贊，指出“打人是不對的”是正確的。【角度一】吐痰男1、公共場合要維護(hù)個(gè)人形象；2、要講文明、有公德心；3、接受批評，改正錯(cuò)誤不丟面子?！窘嵌榷亢谝履?、文明、公德的維護(hù)需要有人站出來，但在公共場合勸阻不文明行為需要有好的方式。2、打人是不對的，侵犯了他人權(quán)益，公共場合打人更不對，也是一種不文明的表現(xiàn)。3、如何對待過失者?！窘嵌热砍丝?/p>

站出來勸架行為值得點(diǎn)贊，社會(huì)文明、和諧需要人人維護(hù)。同位拓展：地鐵不文明現(xiàn)象其它交通設(shè)施上的不文明（文明）現(xiàn)象瓜子哥牢騷不斷被狂揍2014年11月26日上午，一段“瓜子哥牢騷不斷被狂揍”的視頻在網(wǎng)間熱傳。原來，11月24日，蘇州一男子在公交車上大聲嗑瓜子，并將瓜子殼直接吐在車廂內(nèi)。一名身著西裝的男子提醒他，讓他注意場合。“瓜子哥”非但不聽，還糾纏“西裝男”，不斷說“我和你什么仇什么冤”達(dá)數(shù)十遍，并扯壞“西裝男”衣服，“西裝男”終于忍無可忍，怒揍其十幾拳。視頻中未見有其他乘客勸阻“瓜子哥”嗑瓜子，也沒看到有乘客拉開揍人的“西裝男”。事件發(fā)生后，經(jīng)警方調(diào)解，當(dāng)事雙方簽訂調(diào)解協(xié)議，“西裝男”賠償“瓜子哥”1OO元，“瓜子哥”答應(yīng)不再糾纏。上海"地鐵鳳爪女"2016年1月2日一段上海地鐵奇葩視頻在網(wǎng)上熱傳：一名女乘客吃泡椒鳳爪，扔得滿地都是骨頭，遭到指責(zé)后舌戰(zhàn)眾乘客，還拿出手機(jī)與視頻發(fā)布者對拍。被稱為“地鐵鳳爪女"2016年2月1日下午，有網(wǎng)友爆料在上海地鐵12號線車廂里看到一名疑似上海地鐵“鳳爪女”的女子在吃麻辣燙。在網(wǎng)友拍攝的圖片中，她坐在座椅上吃著麻辣燙，身邊放著一個(gè)小提琴盒，在她身邊還有其他乘客。17歲男孩地鐵里清理陌生人嘔吐物感動(dòng)網(wǎng)友

2014年9月13日地鐵上有個(gè)女孩吐得一塌糊涂，然后下車了，所有人都繞著嘔吐物，離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的……一個(gè)高中生模樣的男生，用書包里撕下來的筆記本開始打掃地上的嘔吐物，然后他帶著所有的垃圾下車了……上位拓展社會(huì)其它公共場合的不文明（文明）現(xiàn)象地鐵不文明現(xiàn)象哈爾濱女漢子取款機(jī)前上演中國功夫近日，一段名為“哈爾濱女漢子取款機(jī)前上演中國功夫”的視頻走紅微博。視頻拍攝的地點(diǎn)位于哈爾濱南崗區(qū)學(xué)府路凱德廣場，地下一層，兩位女子因取款發(fā)生口角。取款女子與長久占著取款機(jī)當(dāng)作梳妝臺慢慢梳理頭發(fā)的女子發(fā)生沖突，上演中國功夫，其中梳理頭發(fā)的女子最終大喊“我項(xiàng)鏈兩千多”。

2016年2月23日，網(wǎng)上曝光了一名少年在公交站大便的視頻，視頻中，該名少年蹲在地上大便，絲毫不顧周圍人感受，原先站在其附近的人紛紛走開。少年在公交站當(dāng)眾大便熏跑乘客常用結(jié)構(gòu)模式：引簡潔（簡引材料、提出觀點(diǎn)、褒貶分明）議充分（正反對比、假設(shè)因果、點(diǎn)面層進(jìn)）聯(lián)緊扣（明析原因、直指危害、闡明意義）結(jié)點(diǎn)題（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召）任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作內(nèi)容：1、析材料2、論危害3、挖根源4、提辦法

5、聯(lián)現(xiàn)實(shí)6、作結(jié)論（作呼告）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。環(huán)衛(wèi)工人陳阿姨在打掃衛(wèi)生時(shí)，遭到正在旁邊健身器材上做仰臥起坐的一位大媽的辱罵，她罵陳阿姨影響她鍛煉身體。其他市民趕緊勸阻，陳阿姨也沒還嘴，還用掃帚將健身器材下面的最后一點(diǎn)樹葉掃起來。這一下徹底激怒了大媽，她奪過陳阿姨手中的掃帚，用腳踩斷，并用力向陳阿姨的手上和腳上敲去。陳阿姨見況跑開，大媽追趕時(shí)被其他市民攔下，但她竟撥110稱“農(nóng)民工打人”，徹底看不下去的市民直接把她團(tuán)團(tuán)圍住，等待給警方作證。在警方和目擊市民的勸說下，大媽承認(rèn)了錯(cuò)誤，并給了陳阿姨3000元的賠償金。這件事經(jīng)媒體曝光后引發(fā)了社會(huì)的關(guān)注，有人為陳阿姨點(diǎn)贊，有人為目擊市民點(diǎn)贊，也有人為大媽點(diǎn)贊。

對于以上三類人，你更傾向?yàn)檎l點(diǎn)贊？請綜合材料的內(nèi)容及含義，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；800字以上，不要套作，不得抄襲。試題中的任務(wù)型指令非常具體明確，要求考生選出要點(diǎn)贊的一方來組織成文。以下為參考理由：

①

為陳阿姨點(diǎn)贊：可以從她對工作盡職盡責(zé)、隱忍的性格等方面來寫。

②

為目擊市民點(diǎn)贊：可以從他們敢于維護(hù)正義，給社會(huì)正能量等方面來寫。

③

為大媽點(diǎn)贊：可以從其知錯(cuò)就改方面來寫。

維護(hù)正義，讓社會(huì)充滿正氣

①社會(huì)發(fā)展需要正義感，我們都希望生活在一個(gè)充滿正氣的社會(huì)中。在環(huán)衛(wèi)工人陳阿姨遭晨練大媽辱罵、追打的事件中，相較于陳阿姨的隱忍，大媽的知錯(cuò)能改，我們更應(yīng)為目擊市民的正義之舉點(diǎn)贊。②“忍得一時(shí)之氣，免得百日之憂”。不可否認(rèn)，陳阿姨的隱忍是對他人的包容，對自己的善待；是一種風(fēng)度，也是一種為人的智慧。晨練大媽的辱罵與追打，缺乏的便是這種隱忍的精神，還顯得蠻不講理，折射出國人對待事情少一分從容與淡靜，充滿的往往是浮燥之氣；然而在他人的勸說與教育下，她能承認(rèn)錯(cuò)誤并給與賠償，體現(xiàn)了知錯(cuò)能改的精神，也值得大家的肯定。但陳阿姨與大媽身上體現(xiàn)的閃光點(diǎn)，在圍觀市民的義舉面前，似乎又顯得黯淡了些。他們積極的勸阻和主動(dòng)“等待給警方作證”，既讓無辜的陳阿姨脫離尷尬，不受冤枉，又彰顯了社會(huì)正氣，弘揚(yáng)了社會(huì)正能量。因此，我認(rèn)為熱心市民的正義之舉更應(yīng)贏得大家的盛贊。③在我們生活的現(xiàn)實(shí)中，“各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜”“事不關(guān)己，高高掛起”這樣的事每每見諸報(bào)道：看到老人摔倒了，很多人過來湊熱鬧，可就是沒人去把老人扶起來；看到地上有個(gè)皮包，很多人也只是把它占為己有，沒人去追問是誰的包；看到以強(qiáng)欺弱的事情，也沒人敢敢去制止。這些現(xiàn)象，也是正義缺失的縮影。而目擊市民的行為，猶如冬日里的一縷暖陽，給人予溫暖，給人以希望，讓社會(huì)充滿正義之氣，讓人性之光熠熠生輝。

④培根說：“哪里有正義，哪里就是圣地。”經(jīng)濟(jì)日益繁榮的社會(huì)，需要正義；建立和諧人文的社會(huì)，更需要正義。方舟子不畏強(qiáng)勢，弘揚(yáng)正氣，勇于學(xué)術(shù)打假，使科學(xué)界、教育界、新聞界等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象有所收斂；柴靜，始終懷有一顆熾熱的扶持弱者的心靈,她個(gè)人出資拍攝的紀(jì)錄片《穹頂之下》，正是想從公眾健康的角度喚醒公眾的環(huán)保意識，同樣彰顯了正義之氣，值得敬佩。目擊市民的正義之舉正是他們精神的體現(xiàn)，踐行著對他人的關(guān)愛，維護(hù)著社會(huì)正氣，努力使我們所生活的社會(huì)環(huán)境成為一片“圣地”。

⑤生活中存在著是是非非，我們要像熱心市民那樣認(rèn)清是非，辨別是非，按正確的認(rèn)識去行動(dòng)。在面對是非時(shí)，保持清醒和獨(dú)立；在面對“權(quán)勢”時(shí)，能不委曲求全；在利益沖突時(shí)，勇于主持公道。正義就是要尊重人權(quán)，當(dāng)不正義的事情發(fā)生在我們身上，我們能夠奮起抗?fàn)帲豢吹讲徽x的事情發(fā)生在他人身上，我們能夠聲援、救助。⑥讓我們每一個(gè)人在心中根植正義，堅(jiān)持正義，維護(hù)正義，讓社會(huì)充滿正氣！閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）最近，市民看見在重慶的輕軌車廂角落有一名農(nóng)民工坐在膠桶上，高高卷起的褲腿上沾了許多灰塵。車廂里明明有空位，他卻不肯坐，因?yàn)椤安幌肱K別人衣服”。怕臟了座位便坐地上，這樣的農(nóng)民工委實(shí)不少。他們的膽怯讓人心酸，他們的淳樸讓人贊嘆，他們的躲避，是因?yàn)樗麄冇X得不是這個(gè)城市的主人，沒有理直氣壯。大部分市民表示：他們也是城市的主人，有權(quán)利落座。要求：①選好角度，確定立意，自擬題目。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③明確文體，但不得寫成詩歌。④不得抄襲、套作。【審題立意提示】

1.從市民的角度來看，可以寫尊重話題，尊重每一個(gè)人社會(huì)才會(huì)更和諧；也可以寫包容話題，對別人的包容也是善良的體現(xiàn)；還可以寫行動(dòng)的力量，把對農(nóng)民工的關(guān)心落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中。

2.從農(nóng)民工的角度來看，可以寫文明的自覺，他們能意識到不弄臟別人衣服，有一種自覺；也可以寫人性質(zhì)樸的光輝，他們依然保持著最淳樸的美，安守本心；還可以寫不自卑，看重自己。

3.從社會(huì)的角度來看，應(yīng)該增加對弱勢群體的關(guān)注，多給他們溫暖。農(nóng)民工的自卑，是誰之傷痛？在農(nóng)民工乘車一景中，我們得知，車廂里明明有空位，而農(nóng)民工卻自愿的不肯落坐，令人嘆惋。農(nóng)民工不落座體現(xiàn)了他們淳樸善良的品質(zhì)，但也是一種躲避，是因?yàn)樗麄冇X得自己不是這個(gè)城市的主人，他們在這座城市沒有歸屬感，這究竟是為何呢？城鄉(xiāng)差距帶動(dòng)了越來越多的農(nóng)民工進(jìn)城以謀求生計(jì)，這不僅促進(jìn)了城鄉(xiāng)文明的交流與發(fā)展，也為城市經(jīng)濟(jì)的騰飛注入了無限力量。然而，這些農(nóng)民工卻難于真正融入城市的現(xiàn)實(shí)生活中，他們受歧視被欺凌的現(xiàn)象屢見不鮮，層出不窮。農(nóng)民工不肯落座，是怕臟了座位還是怕遭人待見？其實(shí)也是農(nóng)民工的自卑感過強(qiáng)，這到底是誰的傷痛？我們知道，城市之中企業(yè)老板拖欠農(nóng)民工工資，取消農(nóng)民工休假權(quán)利的事件數(shù)不勝數(shù)。農(nóng)民工作為城市中的弱勢群體，他們的收獲遠(yuǎn)不能與付出成正比，這應(yīng)該引人深思。諸多此類事件無不說明法律的不健全，企業(yè)老板的不人道和農(nóng)民工自身知識與維權(quán)意識的缺失。農(nóng)民工的自卑，實(shí)則是社會(huì)多方面造成的，也對社會(huì)多方面帶來傷痛。撫平傷痛無疑需要社會(huì)多方的努力，健全法律以維護(hù)農(nóng)民工的基本權(quán)利，企業(yè)主應(yīng)提高責(zé)任意識以保護(hù)農(nóng)民工。農(nóng)民工也應(yīng)更清楚地認(rèn)識自己，努力成為城市的主人，更應(yīng)摒棄自卑與膽怯，要自信地落座。城市之中高樓林立，鱗次櫛比，潔凈優(yōu)美，離不開成千上萬的農(nóng)民工的努力，城市的繁榮背后凝結(jié)著多少農(nóng)民工的血汗，我們無從得知。他們天還沒亮就上工地，干活有時(shí)直到深夜，吃的是饅頭稀飯，卻仍然不辭勞苦。他們就像是地下暗流的泉水，噴涌出地面之時(shí)給人們帶來的是無限生機(jī)和無窮力量。農(nóng)民工是城市的建設(shè)者，他們也更應(yīng)該成為城市的主人。我們應(yīng)該對其尊重有加，使其融入美麗繁華的城市文明之中。泰戈?duì)栒f過，當(dāng)我們真正熱愛這世界時(shí)，我們才真正活在這世上。大量事實(shí)證明，農(nóng)民工在城市現(xiàn)代化建設(shè)中的巨大作用是源于他們對這座城市的熱愛，是農(nóng)民工們熱血的傾灑的體現(xiàn)。我們在熱愛城市生活之時(shí)，請不要忘了農(nóng)民工們。莫使農(nóng)民工的自卑成為我們社會(huì)共同的傷痛，尊重、關(guān)心、愛護(hù)農(nóng)民工是我們應(yīng)該共同努力的方向。

人間如果沒有愛，太陽也會(huì)滅的，讓我們互相關(guān)愛，互相尊重，盡快撫平農(nóng)民工自卑所帶來的傷痛，盡情領(lǐng)略春晨的輕風(fēng)拂柳，靜夜的明月高照吧！海納百川，有容乃大當(dāng)你看見一名農(nóng)民工背著濕答答的水管進(jìn)入地鐵時(shí)，旁人稱其沒有教養(yǎng)，此時(shí)你有何感想？一名農(nóng)民工乘公交車時(shí)怕弄臟別人的衣服時(shí)而寧愿坐在膠桶上，你心中又有何感想呢？旁人或?qū)λ麄兝溲巯啻?，而我不同意，?yīng)該寬容待之，正如海納百川，有容乃大。農(nóng)民工喜歡那樣子出現(xiàn)在公共場合嗎？不。他們身處的環(huán)境讓他沒有辦法顧得那么周全。背著水管或其他工具的大叔很有可能去工作，穿著沾滿泥塵褲子的工人也許剛從工地下班，如果可以，他當(dāng)然更愿意坐著專車打著瞌睡去，但生存的壓力讓他只能滿頭大汗，穿著臟衣服去擠公交車，他甚至知道自己是不受歡迎的，所以，只坐在膠桶上，即使有許多空座位。還有千千萬萬生活在底層的人們，挑著水泥桶奔波于城市間，烈日下仍不停工作的農(nóng)民工，他們跟我們一樣均是普通人，也想早點(diǎn)下班回家，與妻子兒女吃頓飽飯，我們?yōu)楹我昧眍惖难酃馊Υ麄兡兀孔屛覀冇靡活w寬容之心去對待他們，去溫暖他們。高爾基說，如果人們不會(huì)互相理解，那么他們怎么能學(xué)會(huì)默默地互相尊重呢？雪天烤火被辭退的丁權(quán)老人，有人說老人只是想暖暖身子，有人說無規(guī)矩不成方圓。如果彼此間各退一步，寬容一下就不至于將58歲的環(huán)衛(wèi)工人辭退，正寒了人心。曾訛過不少村民的酒鬼終在一次倒地后永久不起了，即使曾倒地訛人也不該被冷漠遺棄。古人就說過最冷的不是冰雪，而是人心。面對規(guī)則的硬性與有“前科”的酒鬼，我們就該如此冷漠無情嗎？為什么我們就不能用“海納百川”的態(tài)度去對待他們呢？海納百川，讓世界充滿愛。合肥市一小區(qū)某棟五樓，兩名小偷作案時(shí)恰遇房主回家，驚慌失措，從四樓墜下去。原以為自己會(huì)被房主暴罵或暴打，結(jié)果是房主和小區(qū)的業(yè)主紛紛趕來營救。他們用溫暖和寬容去對待這兩個(gè)小偷，愿他們的善意不被辜負(fù)。用一顆寬容之心去溫暖他人何樂而不為呢？房主和業(yè)主們對待小偷都能寬待，我們?yōu)槭裁淳筒荒苡眠@來款待農(nóng)民工呢。如果我們與農(nóng)民工們相處多一點(diǎn)寬容，共筑和諧社會(huì)，與社會(huì)相處多點(diǎn)寬容，那么我們的社會(huì)就會(huì)充滿更多的愛。有哲人如是說，天空收容每一片云彩，無論其美丑，故天空廣闊無邊。高山收容每一塊巖石，無論其大小，故高山雄偉壯觀。大海收容每一朵浪花，無論其清濁，故大海浩瀚無比。是的，人世間最讓人敬仰的正是人內(nèi)心深處的寬容情懷。讓我們用海納百川的胸懷來愛護(hù)農(nóng)民工，這樣就會(huì)讓世界充滿濃濃愛意！

如何識別“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文”明確增加了任務(wù)指令——“雙給”：1、給寫作材料提供一個(gè)爭議性大，具有對立性、真實(shí)性、現(xiàn)場感和層級發(fā)展的敘事體事件。2、給驅(qū)動(dòng)任務(wù)①材料后面的寫作要求，一般帶“誰、哪一個(gè)、哪一則、你怎么看、你認(rèn)為…”等疑問詞，它往往指向“材料的內(nèi)容及含意”，是作文的范圍，不能離開此要求，離開則屬離題。②明確給定寫作內(nèi)容及寫作角度?！氨砻髂愕膽B(tài)度，闡述你的看法。”“體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇?！?/p>

分析寫作任務(wù)，明確寫作要求：1、這三個(gè)人中，你認(rèn)為誰更具風(fēng)采？特別注意“更”字：“更”是副詞，有“更加”的意思，表示程度上又深了一層，“更”，有比較、對比的意思。結(jié)合本題說，應(yīng)該是三個(gè)人物都具有風(fēng)采，你認(rèn)為誰最具風(fēng)采呢？這就要求你作文必須對三個(gè)人物進(jìn)行比較，表明了必須用“比較的寫法”作文，在比較中說明你的理由，不能只寫一個(gè)人，忽略其它兩個(gè)。2、請綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。材料中的他們都很有風(fēng)采，請你選出一位最具風(fēng)采的人，寫出你為什么選擇他的理由，寫出他的成功的原因和成就，以及你對他的貢獻(xiàn)、價(jià)值、意義作用的評判。即寫出你思考過程。

選擇：主要考慮的是哪一個(gè)更具風(fēng)采。

權(quán)衡：主要是比較。比較誰更具風(fēng)采。

無論是權(quán)衡，還是最后的選擇都要注意最優(yōu)化原則。

應(yīng)該說選擇誰更具風(fēng)采，都是可以的。問題是要自圓其說，說出理由，說出道理，讓人信服。

命題立意的方向，一點(diǎn)四面：堅(jiān)持以立德樹人為核心，加強(qiáng)對社會(huì)主義核心價(jià)值觀、依法治國、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新能力四個(gè)方面的考查，通過形成“一點(diǎn)四面”實(shí)現(xiàn)高考語文的育人導(dǎo)向。全國一卷作文‘女兒舉報(bào)父親開車打電話’，引導(dǎo)學(xué)生樹立并踐行正確的法制觀念，思考情與法;

全國二卷作文材料中的三個(gè)候選人，與科技創(chuàng)新、工業(yè)強(qiáng)國、提高全民文化素養(yǎng)、建設(shè)美麗中國等當(dāng)代人的夢想相呼應(yīng)，滲透了社會(huì)主義核心價(jià)值觀;小結(jié)：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文特點(diǎn)、要求1、任務(wù)驅(qū)動(dòng)指定具體、明確的寫作任務(wù)，要求完成指定任務(wù)。任務(wù)型作文要求全面讀懂材料的內(nèi)容及含意，而不是像以往那樣抓住材料的一點(diǎn)就作文。2、分析透徹，就事論理。

①任務(wù)型作文，增強(qiáng)了寫作的針對性和對象感，突出寫作的目的性。要求有較高的具體問題具體分析的能力。寫作任務(wù)是什么？一定分析透徹，否則累死也無功。

②任務(wù)型作文就“任務(wù)”而言是就事論事，絕不允許離開“任務(wù)”作文；就論證而言又是就事論理，因此它要求有較好的邏輯思維能力。（應(yīng)用性寫作）3、辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說理論證。

任務(wù)型作文往往在材料中出現(xiàn)多個(gè)人物、多種看法，它們的關(guān)系往往是相同、相反、相對、遞進(jìn)等等，考生必須對每一個(gè)都要做出準(zhǔn)確的分析、評價(jià)、概括，以便論證自己“更喜歡哪一個(gè)或更贊成哪一個(gè)”。并作出入情入理的分析論證。4、文明交流，呼應(yīng)他說，包容異見。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文特點(diǎn)、要求5、面對任務(wù)型作文，考生必須轉(zhuǎn)變觀念，再不是那種抓住一個(gè)詞就立意；準(zhǔn)備幾個(gè)例子就作文的時(shí)候了。必須按照指定的任務(wù)去作文，“任務(wù)”是什么？必須認(rèn)識清楚，否則累死也無功。從這個(gè)意義上說，高考作文的難度不是降低了而是提高了，特別是對于中下等水平的學(xué)生來說。

6、任務(wù)型作文讀懂材料以及平時(shí)的閱讀量、格局、境界是作文的基礎(chǔ)，明確任務(wù)深刻理解任務(wù)是關(guān)鍵。時(shí)事評論類（社會(huì)生活類、時(shí)事新聞?lì)?、任?wù)驅(qū)動(dòng)型）材料作文審題立意

時(shí)事新聞?lì)惒牧?，提供的往往是現(xiàn)實(shí)生活中鮮活的時(shí)事新聞熱點(diǎn)。生活中的許多事情，有應(yīng)該肯定、值得褒揚(yáng)的正面事例，也有應(yīng)該批評或引為教訓(xùn)的反面事例；或者同一件事情，既有值得褒揚(yáng)之處，又有應(yīng)當(dāng)貶抑之處，不同的人站在不同的角度去分析會(huì)有不同的見解。在命題上，此類材料具有開放性，可以仁者見仁智者見智。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成要素，然后選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來立意——當(dāng)然，在考場上為了提高作文分?jǐn)?shù)，應(yīng)盡量選取最佳的角度來立意；應(yīng)避免模棱兩可的“擦邊球”式立意。

時(shí)事類材料作文審題立意

第一步：抓事實(shí)

人物，事件，結(jié)果第二步：選角度分清主次：多次出現(xiàn)的詞句結(jié)果反推原因第三步：明立場。

立場：個(gè)人觀點(diǎn)，通常是批判、贊揚(yáng)

句式：我認(rèn)為，應(yīng)該，我們要，不要……

不超過20字閱瀆下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章

2016年1月2日，一段視頻在網(wǎng)絡(luò)上熱傳。畫面中，上海地鐵車廂內(nèi)，幾名乘客與一位衣著時(shí)髦的女子理論，指責(zé)其吃泡椒鳳爪并將骨頭扔在車廂地上的行為。女子不服，“舌戰(zhàn)”乘客，并拿出手機(jī)與爆料者對拍。視頻迅速傳開，網(wǎng)友議論紛紛。據(jù)網(wǎng)友爆料，該女子竟然是一名小提琴老師。還有網(wǎng)友爆料，她曾參加過浙江衛(wèi)視的相親節(jié)目，并在節(jié)目中牽手成功。先是這名女子的各種信息被網(wǎng)友人肉爆料；后有消息稱，她迫于壓力丟了工作，而她所在公司的業(yè)務(wù)也受到了影響。

審題分析這是一道時(shí)事類新材料作文。

概括材料主要對象：“鳳爪姐”、“人肉爆料網(wǎng)友”和網(wǎng)絡(luò)輿論。概括材料內(nèi)容：①女子在地鐵車廂吃鳳爪扔骨頭，引發(fā)乘客與之理論并相互對拍；②該視頻在網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播，眾網(wǎng)友對其人肉爆料；③女子迫于網(wǎng)絡(luò)輿論壓力丟了工作，所在公司業(yè)務(wù)受影響。

——由結(jié)果反推根源，可得出如下立意：

立意角度1、人肉爆料網(wǎng)友：人肉爆料看似對不文明行為的鞭笞，實(shí)則是非法、非理性、不道德的網(wǎng)絡(luò)暴力行為。2、網(wǎng)絡(luò)輿論：網(wǎng)絡(luò)具有輿論監(jiān)督作用，但同時(shí)也容易產(chǎn)生“網(wǎng)絡(luò)暴力”，“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”亟待對網(wǎng)絡(luò)行為的引導(dǎo)、規(guī)范和監(jiān)管。3、鳳爪女：我們需具備現(xiàn)代公民素養(yǎng)（文明素養(yǎng)），恪守社會(huì)公德、公約，否則很難立足于現(xiàn)代社會(huì)。綜而言之，這道新材料作文的重點(diǎn)與深刻之處，不在于對“鳳爪姐”不文明行為的批判，而在于對網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“網(wǎng)暴”行為的理性思考：“網(wǎng)暴”的成因是什么？如何才能避免“網(wǎng)曝”成“網(wǎng)暴”？

正確立意，中心句范例1、文明，應(yīng)該由我們共同維護(hù)2、要用文明喚醒道德。3、對不文明要理性看待，而不應(yīng)以暴制暴。4、責(zé)之應(yīng)有度，得理應(yīng)饒人。5、“爆料”應(yīng)慎行，“文明”不暴力。

問題立意1、從“我”做起，杜絕不文明行為。2、要敢于認(rèn)錯(cuò)，要對自己的言行負(fù)責(zé)。3、小事決定成敗、細(xì)節(jié)的重要性。4、要寬容他人過失。

2015年10月23日，一場名為“揚(yáng)州炒飯總動(dòng)員——吉尼斯世界紀(jì)錄稱號最大份炒飯?zhí)魬?zhàn)賽”的活動(dòng)在揚(yáng)州舉行，活動(dòng)中誕生了一碗重達(dá)4192公斤的揚(yáng)州炒飯。但10月26日，吉尼斯世界紀(jì)錄官方宣布，該項(xiàng)活動(dòng)由于存在浪費(fèi)食物的情況，其挑戰(zhàn)紀(jì)錄無效。從1955年到2015年60年間，中國團(tuán)體和個(gè)人申請吉尼斯紀(jì)錄的速度越來越快。最大月餅、最大份炒飯、最大火鍋、萬人打太極、萬人合唱、萬人洗腳、萬人刷牙……各種名目的活動(dòng)無限刷新數(shù)據(jù)，越來越多的團(tuán)體組織憑借“量多體大人?！钡膽?zhàn)術(shù)來打破紀(jì)錄。中國以人海戰(zhàn)術(shù)為特點(diǎn)的吉尼斯紀(jì)錄參選活動(dòng)被戲稱為“中國式吉尼斯”。

面對這種現(xiàn)象，你有什么思考？請發(fā)表你的看法。

時(shí)事類材料作文審題立意

一、由結(jié)果反推原因

許多事情的發(fā)生是有其內(nèi)在原因的，特別是當(dāng)前一些新生事物，更是當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的必然產(chǎn)物。因此，面對一件事情，我們首先探究其內(nèi)在原因，尋找事件產(chǎn)生的根源。也就是說，面對時(shí)事類作文材料，我們首先可以考慮從事件發(fā)生的根源入手。我們可以從“產(chǎn)生這類現(xiàn)象的根源”這個(gè)角度進(jìn)行思考：

為什么會(huì)有“中國式吉尼斯”的大量產(chǎn)生？無非是為了產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)，引人眼球，進(jìn)行某種目的的炒作，背后是為了提升某地或某事或產(chǎn)品的知名度，那為什么不沉下心來，從提升自己內(nèi)在品質(zhì)或品位去獲取人們的青睞呢？究其根源，是急功近利的浮躁心態(tài)使然。

據(jù)此，可以從“拒絕浮躁心態(tài)”“回歸事物本真”的角度來確定論點(diǎn)，就屬于最佳角度。

二、透過現(xiàn)象看本質(zhì)

我們知道，許多事情的發(fā)生，不能被表面現(xiàn)象所迷惑，要通過表面現(xiàn)象的分析，挖掘其事件內(nèi)在的本質(zhì)。因此，面對一件事情，我們首先應(yīng)當(dāng)“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)”，探究其內(nèi)在原因。中國的這些吉尼斯紀(jì)錄，表面現(xiàn)象的共性是：場面宏大，量多體大，人海戰(zhàn)術(shù)，熱衷于數(shù)量與規(guī)模，千篇一律。這其實(shí)是為了掩蓋“內(nèi)涵”與“質(zhì)量”的不足，只做表面文章。本質(zhì)是缺乏創(chuàng)意，缺少個(gè)性與創(chuàng)造性。所以，在經(jīng)濟(jì)和文化迅速發(fā)展的時(shí)代背景下，我們必須增強(qiáng)創(chuàng)新意識，拒絕炒作與跟風(fēng)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。武漢理工大學(xué)張能立教授，試圖用“求侮辱”的方式，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用真理反抗權(quán)威。這位51歲的教授，在教室門口一趴，嘴里嚷著“趕緊跨過去”“拿出你的勇氣來”。這場兩個(gè)月前就已經(jīng)設(shè)計(jì)好的教學(xué)環(huán)節(jié)，在他心目中，似乎代表了突破權(quán)威和不畏強(qiáng)權(quán)。張教授希望通過這種行為藝術(shù)，把學(xué)生培養(yǎng)成“敢向奧巴馬扔雞蛋”的人。那一天，上百名學(xué)生跨過了老師的身體。但他們當(dāng)中，有多少是懷著敬畏之心跨過去的，有多少是跟風(fēng)起哄，又有多少是因?yàn)椴桓曳纯估蠋煟隽诉@件自己原本不愿做的事?對于以上事情，你怎么看?請綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

參考立意：（1）學(xué)生的角度：①要有獨(dú)立的思考和獨(dú)立的人格，不要盲從。對于教授“求侮辱”的行為，竟然沒有一個(gè)學(xué)生拒絕跨過去，并大膽告訴張教授自己不會(huì)因任何人的命令或鼓動(dòng)，做出違背個(gè)人原則的、辱及他人的行為，而這恰恰是不屈從權(quán)威、有獨(dú)立人格的表現(xiàn)。②社會(huì)缺乏挑戰(zhàn)權(quán)威的土壤，長期的教育和社會(huì)環(huán)境造成了年輕人的盲從（從眾）心理和獨(dú)立人格的缺失，要想改變這一現(xiàn)狀，需要多方面的長期努力。（2）老師的角度：①破除對權(quán)威的迷信，培養(yǎng)獨(dú)立的人格，不能一蹴而就，想用一個(gè)教學(xué)行為來達(dá)到這一目的，是一種急功近利求速成的做法，折射出社會(huì)普遍的浮躁心態(tài)。②良好的意愿，需要借助恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈ?shí)現(xiàn)。如果只有好的意愿而方法不當(dāng)，結(jié)果可能適得其反。③老師能放下架子、放低姿態(tài)，以身試“法”，精神可嘉，但沒有注意效果。（方向、方法比努力更重要）④張教授以“胯下之辱”讓學(xué)生們“體驗(yàn)”否定權(quán)威、反抗權(quán)貴的教育精神是值得鼓勵(lì)的/張教授的創(chuàng)新教學(xué)方式值得提倡（2）綜合的角度：①教育形式與教育效果②師生之間的良好溝通

時(shí)事類材料作文的寫作一、辯證角度析問題

時(shí)事類作文材料中的事件，很多情況下是利弊互見，仁者見仁智者見智，以使考生可以結(jié)合自己的生活體驗(yàn)與思考，對事件“表明態(tài)度，闡述看法”。但是，作文中可以看到這樣的現(xiàn)象：有些人在講道理、作分析時(shí)，觀點(diǎn)偏激，總會(huì)對事物的某一方面過分的強(qiáng)調(diào)，把話說得太肯定，太絕對——要么大贊，要么全盤否定——這樣就成了站不住腳的“過頭話”。對于利弊互見的時(shí)事，我們必須理性，以一分為二的觀點(diǎn)、用辯證的思維來分析問題，以理服人，才能使文章的觀點(diǎn)更加客觀真實(shí)，也更具說服力。針對“近年來各地驚爆小學(xué)生夢想長大后當(dāng)吃貨、當(dāng)土豪、當(dāng)高官等實(shí)惠理想”這一時(shí)事材料，可以從正反兩方面審題立意。

正面立意：應(yīng)當(dāng)理性地看待此種現(xiàn)象——我們大可不必為此驚嘆與擔(dān)憂。這是“童言無忌”的最好詮釋，是“言為心聲”的最好見證。孩子們只是說出了他們的真實(shí)而淳樸的想法而已，值得我們用心呵護(hù)。我們完全沒有必要去指責(zé)那些想成為“吃貨”“土豪”“高官”的孩子。我們必須以包容的心態(tài)看待小學(xué)生的“實(shí)惠”理想，在肯定他們這些理想的同時(shí)引導(dǎo)他們樹立正確的金錢觀和道德觀，教育他們?nèi)绾瓮ㄟ^正當(dāng)途徑成為“富豪”“高官”……

反面立意：從此類事件中引發(fā)對“勵(lì)志”教育的反思

雖然我們不必因小學(xué)生的理想過于“實(shí)惠”而驚嘆與擔(dān)憂，但與此同時(shí)，我們必須清醒地認(rèn)識到，此種現(xiàn)象為我們的社會(huì)、學(xué)校和家庭對學(xué)生的“勵(lì)志”教育敲響了警鐘，值得我們深思。學(xué)生的理想不再“高大上”，折射出的是社會(huì)、學(xué)校和家庭對學(xué)生“勵(lì)志”教育的物質(zhì)化、功利化和庸俗化。二、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)求拓展為了增強(qiáng)作文的思想深刻性，使作文更具現(xiàn)實(shí)意義（這也應(yīng)當(dāng)是時(shí)事類作文的考查目標(biāo)之一），時(shí)事類作文還須在就事論事之外，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)（個(gè)人與社會(huì)）作拓展議論。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）去年10月7日，經(jīng)過連續(xù)搜救，17名擅自進(jìn)入廣西來賓市自然保護(hù)區(qū)露營被困失聯(lián)的驢友，成功獲救。來賓市為此次營救，耗費(fèi)了巨大的公共資源，更嚴(yán)重的是營救中救援人員也面臨巨大的危險(xiǎn)。這一事件引起了社會(huì)的強(qiáng)烈反響：當(dāng)?shù)卣粲躞H友要嚴(yán)格遵守相關(guān)法律法規(guī)，不要擅自行動(dòng)。有網(wǎng)友認(rèn)為，驢友是公民，作為納稅人，有權(quán)享受公共服務(wù)，不應(yīng)為救援買單；又有網(wǎng)友說“人生需要‘說走就走’的旅行”，并為他們的行為點(diǎn)贊。對此你有何看法？請選好角度，自定立意，自擬標(biāo)題作文；不要套作，不得抄襲。一、審題分析

1、材料第一段給我們介紹了需要評說的事件。

2、第二段則是這一事件引起的社會(huì)的強(qiáng)烈反響,即給我們呈現(xiàn)了針對該事的三種觀點(diǎn)：①驢友要嚴(yán)格遵守相關(guān)法律法規(guī)，不能擅自行動(dòng)。②驢友是公民，作為納稅人，有權(quán)享受公共服務(wù)，不應(yīng)為救援買單；③“人生需要‘說走就走’的旅行”，為驢友的行為點(diǎn)贊。

3、第三段表明寫作要求，并問：對此你有何看法？

4、立意時(shí)我們可參考材料所給的觀點(diǎn),也可針對事件生發(fā)合情合理的其他看法，比如談權(quán)利和責(zé)任，談自由與法制，批判驢友的任性行為等，但絕不能做不加思辨的“傳聲筒”，缺少自己的獨(dú)立思考。比如有學(xué)生就大贊特贊驢友的行為。

5、要抓住“對此你有何看法”的“此”是什么，找準(zhǔn)“就事論事”的“事”。寫作時(shí)需針對驢友一事表明你的觀點(diǎn)，闡述你的態(tài)度，由表入里，在情、理、法的內(nèi)在脈絡(luò)中進(jìn)行分析闡述，走向思維的深度。特別重要的是必須結(jié)合具體問題來具體分析，基于事實(shí)和真相的基礎(chǔ)上進(jìn)行有理有據(jù)的邏輯分析。因此,審題時(shí)要細(xì)讀材料,找到材料中有關(guān)立意的標(biāo)識,抓住材料中譬如“擅自”“耗費(fèi)”“巨大”，“嚴(yán)重”“危險(xiǎn)”等詞。

旅游遵法，顧全大局近日，一些擅自進(jìn)入旅游區(qū)露營被困失聯(lián)的驢友，經(jīng)過連續(xù)搜救，耗費(fèi)巨大公共資源之后被成功獲救。對此我認(rèn)為，驢友應(yīng)當(dāng)自覺遵循相關(guān)法規(guī)，顧全大局。驢友擅自露營失聯(lián)使得救援人員耗費(fèi)巨大人力物力去營救，究其原因，無外乎兩個(gè)：表面看是驢友的貪玩心理的驅(qū)使，使其忽視法度；然而從深層次看，則是當(dāng)代人們以自我為中心，不顧大局的縮影。擅自露營的驢友，有沒有想過失聯(lián)后給救援人員造成麻煩的后果?這樣不負(fù)責(zé)任的行為與損人不利己大同小異。驢友持著貪玩好奇之心便任意作為，這實(shí)質(zhì)上也是自我保護(hù)意識不高、思想淺薄的表現(xiàn)。在這個(gè)信息發(fā)展的時(shí)代，人們依賴于新技術(shù)給人們帶來的便利，對于自己錯(cuò)誤的行為竟不加糾正。然而，從另一方面上看，營救人員又何其不是耗費(fèi)了巨大的資源、甚至奮不顧身投身于救援之中、陷入危險(xiǎn)境地才得以成功營救他們?王小波說：“現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展使人們過度依賴技術(shù)，人們以為自己征服了技術(shù)，而我們又何嘗不是被技術(shù)捆綁著不能自主行走?！庇纱丝梢?，當(dāng)驢友們過度依賴技術(shù)，將自我保護(hù)意識蒙蔽于此，被困失聯(lián)也便是自然而然的事了。深究其源，驢友無視法度、拋棄責(zé)任心的行為更是整個(gè)時(shí)代自我中心觀強(qiáng)烈的表現(xiàn)。信息技術(shù)的蒸蒸日上，帶來經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)人們也漸漸利欲熏心，讓自我中心觀肆意膨脹泛濫，驢友的行為便是個(gè)很好的例證。獲諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的大禹良點(diǎn)坦言：”制造出的新型病菌是為了服務(wù)于人民!”自我中心觀一旦在社會(huì)上泛濫成災(zāi)，那么誰會(huì)像大禹良點(diǎn)一樣為社會(huì)服務(wù)?長此以往，試問社會(huì)的和諧發(fā)展由何而來?民族國家的復(fù)興壯大又該怎么繼續(xù)?誠然，有人認(rèn)為驢友們這么做值得肯定，納稅人有權(quán)享受公共服務(wù)，不應(yīng)為救援買單。而我認(rèn)為，這樣忽視法度、不顧全大局的行為，是這個(gè)文明不斷發(fā)展的時(shí)代的濫觴!驢友被困失聯(lián)已是既定的事實(shí)，如今我們需要做的，就是加強(qiáng)公民的道德修養(yǎng)，加大法律的監(jiān)管力度，使法制為先的觀念深入人心。龍應(yīng)臺有言：“做事應(yīng)得三思，切勿讓個(gè)人主義滋長而使他人步入危險(xiǎn)的境地?！甭糜巫穹ǎ櫲缶?，是一個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵循的基本準(zhǔn)則。任性并不任意去年，擅入自然保護(hù)區(qū)被困失聯(lián)驢友獲救，來賓市為此付出巨大代價(jià)。一時(shí)，議論紛紛。對此，我認(rèn)為，任性不代表隨意，驢友應(yīng)為自己的行為買單。沒有規(guī)矩，不成方圓。表面上看，驢友們的行為是追求個(gè)性，挑戰(zhàn)自然的舉動(dòng)，無可厚非，可實(shí)則是對地方法律的破壞與忽視。倘若這種風(fēng)氣在社會(huì)上蔓延開來，其后果不堪設(shè)想?；蛟S今天有人想去監(jiān)獄體驗(yàn)生活，明天就有人飆車超速體驗(yàn)快感。長此以往，法律尊嚴(yán)何在。亞里士多德曾說，法律的兩重性在于本身法律的良好，以及已成立法律獲得普遍服從。法律作為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要工具，任何人不得以任何理由破壞。

沒有人理應(yīng)為你的任性買單，正如查理斯瑪特曾說，你是你，沒有人理所應(yīng)當(dāng)?shù)貫槟愀冻?。驢友們的任性行為使當(dāng)?shù)卣馁M(fèi)巨大公款，并使救援人員陷入危險(xiǎn)的境地當(dāng)中。這是對自己，對他人，對社會(huì)極其不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。他們作為法律的破壞者，有何理由動(dòng)用大筆公共資金，有何理由讓同為社會(huì)公民的救援人員獻(xiàn)出生命，若只因一句，“我任性”，這未免也太可笑了。古有秦始皇任性，是文學(xué)陷入荒蕪；今有安倍任性，讓中日再陷危機(jī)，他們的任性不僅使自己，更是整個(gè)民族為之買單。我們從不批判任性，但請你自己負(fù)責(zé)。也許有人說,人生需要說走就走的旅行。對此，我深感不然，不是否定追求自由，而是反對將自由作為不負(fù)責(zé)任的幌子。驢友們亦追求自由，說走就走，結(jié)果走進(jìn)去卻走不出來了，反倒折騰了一大批救援人員。我對他們的計(jì)劃方案，團(tuán)隊(duì)組成，后援補(bǔ)給深表懷疑。誠然，如此一來便更加鍛煉了他們的荒野生存能力，可若一不小心嗚呼去矣.，人生已無，何來自由?社會(huì)上受這句話“荼毒”的大有人在，不少人停工輟學(xué)，工具一丟，只留一句“世界那么大，我想去看看”便溜之大吉，于此我只能說。嗚呼，業(yè)道之不復(fù)可知矣?，F(xiàn)在追求個(gè)性自由的人越來越多，其本意早已被扭曲變形。驢友們的任性實(shí)質(zhì)上是對法律和責(zé)任的隨意，他們倒是個(gè)性自由了，卻苦了其他不相干的人，破壞了遵紀(jì)守法的社會(huì)風(fēng)氣，形成了不良的社會(huì)影響。鑒于此，我認(rèn)為，任性并不代表隨意，我們應(yīng)該承擔(dān)起肩上的責(zé)任，為自己買單。規(guī)則之“籠”守住生命

17條生命因破壞規(guī)則而岌岌可危，而救援人員的性命安全也被牽扯其中——看到搜救17名失聯(lián)“驢友”的新聞，我不禁感嘆當(dāng)代許多年輕人對規(guī)則的淡漠。為追求生活樂趣而破壞規(guī)則的人也許會(huì)高舉自由主義的旗幟我行我素，但殊不知，遵守規(guī)則是對生命尊重的底線，也是個(gè)體自由的前提。人的熱情固然可貴，但濫用這種熱情而缺乏理性思考便是不妥的。17名驢友受到一時(shí)熱情沖動(dòng)的驅(qū)使擅自進(jìn)入自然保護(hù)區(qū)，而忽略了與保護(hù)區(qū)管理部門報(bào)備并隨時(shí)聯(lián)系這一至關(guān)重要的過程。與其說這是一種說走就走的膽魄，不如說這是一種缺乏責(zé)任心的極端自私。17條生命，也許是為人父母，也許是家中希望，在社會(huì)中各有各的定位和責(zé)任。他們在違反規(guī)則的同時(shí)，也將自身的姓名與周圍人的生活懸在達(dá)摩克里斯之劍下，稍出差池，便會(huì)支離破碎。人的確是為自己而存在，需要有“做自己”的勇氣；但人也是社會(huì)性的，而調(diào)節(jié)社會(huì)生活中種種矛盾的便是規(guī)則。若肆意破壞之，是對自身生命的漠視，也是對社會(huì)的不負(fù)責(zé)任。公民社會(huì)之中，每個(gè)人都有各自的義務(wù)與權(quán)利。救援固然是救援人員應(yīng)盡的義務(wù)，但遵守法律不也是公民死守的底線嗎？若17名驢友不為救援買單，不受到應(yīng)有的懲罰，那么把規(guī)則當(dāng)做橡皮泥的社會(huì)風(fēng)氣將永遠(yuǎn)得不到糾正。柴靜有言，對生命的尊重是這個(gè)社會(huì)的原則。而一條條規(guī)則正是保護(hù)我們自身最有力的網(wǎng)，正是這一原則最直觀的體現(xiàn)。充斥著我們生活的規(guī)則真的那么面目可憎嗎？其實(shí)不然。“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中?！北R梭的話給我們敲響了一個(gè)警鐘，如果我們都接受對我們的自由一定的限制以及對我們選擇權(quán)的一定減少，我們就都能獲得更大的自由以及更多的選擇權(quán)。保證了我們自由的，正是一條條枷鎖。任何自由意志，都建立在適當(dāng)限制及有能力負(fù)起責(zé)任的基礎(chǔ)上。八達(dá)嶺動(dòng)物園老虎傷人事件不正是最好的佐證嗎？若生命都沒有了，談何負(fù)責(zé)，談何自由呢？中國自古以來是德治、家族政治，而非法治，守法觀念非一朝一夕可以建成。蘇格拉底在臨死前說的那句“法律可以以不義的方式判我有罪，但我不能因此違反法律”，正是我們社會(huì)所缺乏的精神養(yǎng)料。規(guī)則并不是限制，而是將人文精神轉(zhuǎn)化為文字的再現(xiàn)；條條框框，正是框住了我們的生活與生命。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分）伴隨著互聯(lián)網(wǎng)在中國的發(fā)展，新業(yè)態(tài)、新話題層出不窮。網(wǎng)紅即在互聯(lián)網(wǎng)上走紅的普通人，20多年來經(jīng)歷了從靠個(gè)人才華或出位的言行博得網(wǎng)民關(guān)注但無“變現(xiàn)”能力的初級階段，到借助社交媒體成為微博名人，再到當(dāng)前依托團(tuán)隊(duì)運(yùn)營具有強(qiáng)大吸金能力的變遷。據(jù)今年上半年由民間機(jī)構(gòu)發(fā)布的《“網(wǎng)紅”經(jīng)濟(jì)白皮書》提供的數(shù)據(jù)，中國網(wǎng)紅人數(shù)已達(dá)百萬。越來越多的人通過在互聯(lián)網(wǎng)上販賣低俗劣質(zhì)的內(nèi)容走紅，且支持者不斷擴(kuò)大。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體；②不得套作，不得抄襲；③用規(guī)范漢字書寫。一、看清楚材料的內(nèi)容層次與命題者的意圖。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)在中國的發(fā)展，新業(yè)態(tài)、新話題層出不窮【網(wǎng)紅產(chǎn)生的背景】。網(wǎng)紅即在互聯(lián)網(wǎng)上走紅的普通人【網(wǎng)紅的定義】，20多年來經(jīng)歷了從靠個(gè)人才華或出位的言行博得網(wǎng)民關(guān)注但無“變現(xiàn)”能力的初級階段，到借助社交媒體成為微博名人，再到當(dāng)前依托團(tuán)隊(duì)運(yùn)營具有強(qiáng)大吸金能力的變遷【網(wǎng)紅的發(fā)展過程】。據(jù)今年上半年由民間機(jī)構(gòu)發(fā)布的《“網(wǎng)紅”經(jīng)濟(jì)白皮書》提供的數(shù)據(jù)，中國網(wǎng)紅人數(shù)已達(dá)百萬【網(wǎng)紅結(jié)出的果】。網(wǎng)紅本無原罪，越來越多的人通過在互聯(lián)網(wǎng)上販賣低俗劣質(zhì)的內(nèi)容走紅，且支持者不斷擴(kuò)大【材料末尾往往是命題者的意圖所在】。

二、可以從三個(gè)角度來立意。（一）從人性的角度出發(fā)，低俗網(wǎng)紅打開了盛有人性惡的潘多拉之盒，可以在不知不覺中侵蝕浸淫于此的人?？梢粤⒁鉃椤凹儩嵢诵?，反對以丑為美”“”“抵制惡的誘惑”“低俗網(wǎng)紅容易突破法律的界限”。

(二)從集體精神養(yǎng)成的角度來說，低俗網(wǎng)紅導(dǎo)致集體精神矮化、粗俗化。可以立意為“低俗網(wǎng)紅激化人的生物性本能，給人帶來危害”“抵制低俗網(wǎng)紅，倡導(dǎo)自由精神與創(chuàng)造精神”。（三）從社會(huì)發(fā)展的角度來說，低俗網(wǎng)紅的破壞力指向未來?？梢粤⒁鉃椤扒宄退拙W(wǎng)紅對年輕人負(fù)面輻射力”“拒絕低俗網(wǎng)紅，保護(hù)青少年”。

堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，方為低俗劣質(zhì)網(wǎng)紅的解藥今夕何夕，社風(fēng)偏移，堅(jiān)守傳統(tǒng)，等來年秋風(fēng)起。

我慶幸自己處于如此時(shí)代——改革開放，文化多元，以人為本，但也有越來越多低俗劣質(zhì)的文化走紅，讓我不免心頭一驚，漸漸地我意識到在互聯(lián)網(wǎng)販賣低俗劣質(zhì)內(nèi)容不斷走紅的大背景下，我們唯有更加堅(jiān)守中華傳統(tǒng)高尚文化，才能使其不被低俗劣質(zhì)網(wǎng)紅所吞噬，才能使社會(huì)不被低俗劣質(zhì)網(wǎng)紅所掩埋。

每次打開電腦，總有一些新聞讓我震驚：某男孩因觀看不良網(wǎng)站視頻而對其同班女生實(shí)施強(qiáng)暴，某高校生因游戲暴力而在現(xiàn)實(shí)生活中捅死舍友等等，這一幕又一幕的悲劇，無不和網(wǎng)上低俗劣質(zhì)文網(wǎng)紅相鉤連。在如今現(xiàn)代化面前，在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的大現(xiàn)實(shí)背景下，我們的價(jià)值觀、世界觀及行為方式有逐漸被更改的可能，但慶幸的是已經(jīng)有一些人意識到了這點(diǎn)。這真是件可喜又可悲的事情?？上驳氖?，我們已經(jīng)意識到了這點(diǎn)；可悲的是，我們居然現(xiàn)在才意識到了這點(diǎn)。本應(yīng)該被社會(huì)所拋棄的低俗劣質(zhì)網(wǎng)紅，什么時(shí)候變成了具有“星星之火可以燎原”的網(wǎng)紅賺錢的工具呢？傳統(tǒng)文化是否正在經(jīng)歷生民發(fā)展的原生態(tài)艱難歲月？低俗劣質(zhì)網(wǎng)紅為何會(huì)越來越猖狂！現(xiàn)在的人們，是否已經(jīng)忘了對傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守，是否向低俗劣質(zhì)網(wǎng)紅投降了？傳統(tǒng)文化牽系著那么多，承載著那么多，因而具有驚人的力量----因?yàn)樗臏厍?，因?yàn)樗潜旧?，更因?yàn)樗钌顭釔壑裰荽蟮氐拿恳粋€(gè)子孫。它榮，社會(huì)風(fēng)氣正；它衰，低俗劣質(zhì)網(wǎng)紅盛。被很多人在網(wǎng)上調(diào)侃為純吹喇叭賺吆喝的《白鳥朝鳳》真的如此不堪嗎？錯(cuò)！這種傳統(tǒng)文化，堅(jiān)守的是在如今低俗劣質(zhì)網(wǎng)紅八面來風(fēng)的現(xiàn)實(shí)背景下，一種可貴的文化定力和文化自覺，也唯有這種可貴，才能使網(wǎng)紅所宣揚(yáng)的低俗劣質(zhì)內(nèi)容不至于四面漫揚(yáng)。中華大地沉默無言，山重水復(fù)，莽莽蒼蒼，我們只有堅(jiān)守優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，才能把低俗劣質(zhì)網(wǎng)紅火焰熄滅，而我們的心靈才能被高尚傳統(tǒng)文化所裹捲，吞吐千年，悅納古今。為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲颐靼?，唯有?jiān)守優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，方能解決低俗劣質(zhì)網(wǎng)紅的問題。愿傳統(tǒng)的《陽春白雪》能更改《小蘋果》的格調(diào)！莫讓網(wǎng)紅“紅透”互聯(lián)網(wǎng)隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)紅像泛濫的洪水那樣污染了祖國的花朵，掀翻了歷史的根基，顛覆了人們腦海中原有的世界觀和價(jià)值觀，所以，我認(rèn)為莫讓網(wǎng)紅“紅透”互聯(lián)網(wǎng)，要還互聯(lián)網(wǎng)清凈向善的環(huán)境。顧名思義，網(wǎng)紅就是通過互聯(lián)網(wǎng)來