四川省宜賓市2022年中考語文真題

四川省宜賓市2022年中考語文真題

（考試時間：120分鐘；全卷滿分：150分）

注意事項：

1.答題前、務(wù)必將自己的姓名、座位號、準考證號填寫在答題卡指定的位置并將答題卡背面

座位號對應(yīng)標號涂黑。

2.答選擇題時，務(wù)必使用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮

擦擦干凈后，再選涂其它答案標號。

3.答非選擇題時，務(wù)必使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。

4.所有題目必須在答題卡規(guī)定的位置上作答，在試卷上答題無效。

一、語文知識及運用（20分）

1.下列詞語的書寫，不完全正確的一項是

A.錯落蹉昵挫折措手不及

B.環(huán)繞渙散魔幻容光換發(fā)

C.飄零聆聽綾羅壯志凌云

D.休憩修葺棲息休戚相關(guān)

【答案】B

2.填入下列空格處詞語，正確的一項是（）

一株濟世草，一顆報國心。多年以來，屠呦呦帶領(lǐng)團隊攻堅克難，讓青蒿素。面對榮譽，

屠呦呦地淡定，耄耋之年依然于對青蒿素的進一步研究。她認為在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳

承，古老的中醫(yī)藥才能夠。

A.聞名于世一如既往矢志歷久彌新

B.家喻戶曉一如既往立志長盛不衰

C.聞名于世長此以往立志長盛不衰

D.家喻戶曉長此以往矢志歷久彌新

【答案】A

3.下列句子，屬于祈使語氣的一項是（）

A.謝謝你下午陪我去看了電影。

B.下午你陪我去看電影好不好？

C你下午可以陪我去看電影嗎？

D.下午你陪我去電影院看電影。

【答案】D

4.請以初中畢業(yè)生的身份，用說明性語言向?qū)W弟學(xué)妹簡要介紹九年級下冊語文課本的任意

一個亮點，限80字內(nèi)。

【答案】示例：九年級下冊按照人與自我、人與社會、人與自然三大板塊，設(shè)計了六個人文

專題。注重激發(fā)學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛人類的思想感情，引導(dǎo)他們關(guān)注人類，關(guān)注自然。

5.中國畫是一種偏重寫意的藝術(shù)，慣于以形似創(chuàng)設(shè)意境取勝。右圖是徐悲鴻先生的畫作，

請從這個角度簡要描述畫作內(nèi)容，限80字內(nèi)。

【答案】示例：畫圖中馬腿的直線細勁有力，有如鋼刀，力透紙背，而腹部、臀部及鬃尾的

弧線很有彈性，富于動感。獨有一種精神抖擻、豪氣勃發(fā)的意態(tài)。

二、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（1）（9分）

讀下面的說明性文本，完成下面小題。

①宇宙到底有沒有邊？按道理說，雖然不一定看得到，但是再大的東西也得有邊！這個

問題是我在各種場合被問到的最多的問題，提問者從6歲的孩子到已經(jīng)退休的老人家，各行

各業(yè)的人基本上都有。

②在回答這個問題之前，首先我們需要明白什么是宇宙。一般來說，我們認為宇宙就是

物質(zhì)世界的總和。那么在這種情況下，我如果回答宇宙有邊界，那么你一定會接著問：邊界

外面是什么？答案是：邊界外面依然是宇宙。你如果接著問：再往外呢？答案仍然是：再往

外仍然是宇宙。所以我只能回答：宇宙沒有邊界。

③沒有邊界不就意味著宇宙是無窮大了嗎？沒錯，這就是當(dāng)前學(xué)術(shù)界的標準回答。然而,

愛因斯坦當(dāng)年就是不相信宇宙是無限的，但是他也不認為宇宙有邊界，那怎么辦？愛因斯坦

當(dāng)然不會被這個問題難住，他認為我們的宇宙是有限無界的。

④什么是有限無界？比如，一只螞蟻在一個很大的球面上，它無論如何也找不到這個球

面的邊界，但是很顯然，這個球面是有限的，因為它是閉合的。同樣的道理，如果我們的宇

宙是一個閉合的宇宙，我們就不可能找到宇宙的邊界，但是這個宇宙仍然是有限的。比如，

有一個很漂亮的宇宙模型“認為”，我們的宇宙就是一個巨大的四維黑洞的三維視界面，當(dāng)

然就是有限無界的，當(dāng)然就沒有邊，也沒有宇宙的外面這個概念了。

⑤那么，我們的宇宙是閉合的嗎？這個問題就是科學(xué)研究可以回答的了：根據(jù)愛因斯坦

的廣義相對論，宇宙是否閉合取決于宇宙的平均密度，密度高于一定的值，空間的彎曲就類

2

似于一個球面，所以可以閉合起來；密度低于一定的值，空間的彎曲就類似于一個馬鞍形,

不能合攏。而這個值恰好就是前面所說的臨界密度，當(dāng)宇宙平均密度等于這個值的時候，空

間就恰好是平坦的，對應(yīng)于歐幾里得幾何描述的空間，也叫作閔可夫斯基空間。

⑥所以，如果能夠精確測量宇宙的平均密度，也包括宇宙的所有能量，那么就可以根據(jù)

廣義相對論確定我們的宇宙是否是閉合的。現(xiàn)在的觀測結(jié)果告訴我們，宇宙的平均密度極為

接近臨界密度、但是在目前的測量精準范圍內(nèi)，既不能完全排除宇宙是閉合的，也不能確定

宇宙就是開放的，只能等待未來更高精度的測量結(jié)果。利用宇宙微波背景輻射對宇宙大尺度

空間的測量結(jié)果也表明，在目前的測量精度范圍之內(nèi)，宇宙是平坦的，盡管也不能完全排除

宇宙是開放的還是閉合的。

⑦因此，盡管愛因斯坦不相信宇宙會是無限的，但是目前的科學(xué)研究并不能給出明確答

案，這就是科學(xué)和哲學(xué)的區(qū)別。科學(xué)需要證據(jù)，而哲學(xué)只需要理性思考。

（選自《極簡天文課》）

6.下面關(guān)于選文內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A.本文一直認定，宇宙是沒有邊界的。

B.愛因斯坦設(shè)想，宇宙是有限無界的。

C.宇宙是一個四維黑洞的模型視界面。

D.大量數(shù)據(jù)證明，宇宙肯定是平坦的。

7.下面對選文語言特點的概括，正確的一項是（）

A.準確而得體。B.含蓄而生動。

C.準確而含蓄。D.生動而得體。

8.下面對選文所運用的主要說明順序的判別，正確的一項是（）

A.時間順序。B.空間順序。

C.邏輯順序。D.方位順序。

【答案】6.B7.A8.C

（二）（9分）

讀下面的演說辭，完成下面小題。

我要笑遍世界

奧格?曼狄諾

①我要笑遍世界。

②只有人類才會笑。樹木受傷時會流“血”，禽獸會因痛苦和饑餓而哭嚎哀鳴。然而,

只有我才具備笑的天賦，可以隨時開懷大笑。從今往后，我要培養(yǎng)笑的習(xí)慣。

③笑有助于消化，笑能減輕壓力，笑是長壽的秘方。現(xiàn)在我終于掌握了它。

④我要笑遍世界。

⑤我笑自己，因為自視甚高的人往往顯得滑稽.千萬不能跌進這個精神陷阱。雖說我是

3

造物主最偉大的奇跡，我不也是滄海一粟嗎？我真的知道自己從哪里來，到哪里去嗎？我現(xiàn)

在所關(guān)心的事情，十年后來看，不會顯得愚蠢嗎？為什么我要讓現(xiàn)在發(fā)生的微不足道的瑣事

煩擾我？在這漫漫的歷史長河中，能留下多少日落的記憶呢？

⑥我要笑遍世界。

⑦當(dāng)我受到別人的冒犯時，當(dāng)我遇到不如意的事情時.，我只會流淚詛咒，卻怎么笑得出

來？有一句至理名言，我要反復(fù)練習(xí)，直到它們深入我的骨髓，讓我永遠保持良好的心境:

這句話，傳自遠古時代，它們將陪我渡過難關(guān)，使我的生活保持平衡。這句至理名言就是:

這一切都會過去。

⑧我要笑遍世界。

⑨世上種種到頭來都會成為過去。心力衰竭時，我安慰自己，這一切都會過去；當(dāng)我因

成功洋洋得意時，我提醒自己，這一切都會過去：窮困潦倒時，我告訴自己，這一切都會過

去；腰纏萬貫時，我也告訴自己，這一切都會過去。是的，昔日修筑金字塔的人早已作古，

埋在冰冷的石頭下面，而金字塔有朝一日，也會埋在沙土下面。如果世上種種終必成空，我

又為何對今天的得失斤斤計較？

⑩我要笑遍世界。

?我要用笑聲點綴今天，我要用歌聲照亮黑夜；我不再苦苦尋覓快樂，我要在繁忙的工

作中忘記悲傷；我要享受今天的快樂，它不像糧食可以貯藏，更不似美酒越陳越香。我不是

為將來而活，今天播種今天收獲。

鰥要笑遍世界。

?笑聲中，一切都顯露本色。我笑自己的失敗，它們將化為夢的云彩；我笑臼己的成功，

它們恢復(fù)本來面目；我笑邪惡，它們遠我而去；我笑善良，它們發(fā)揚光大。我要用我的笑容

感染別人，雖然我的目的自私，但這確實是成功之道，因為皺起的眉頭會讓顧客棄我而去。

?我要笑遍世界。

?從今往后，我只因幸福而落淚，因為悲傷、悔恨、失意的淚水毫無價值，只有微笑可

以換來財富，可以建起一座城堡。

聊不再允許自己因為變得重要、聰明、體面、強大而忘記如何嘲笑自己和周圍的一切。

在這一點上，我要永遠像小孩子一樣，因為只有做回小孩子，我才能尊敬別人；尊敬別人,

我才不會自以為是。

(g戲要笑遍世界。

?只要我能笑，就永遠不會貧窮。這也是天賦，我不再浪費它。只有在笑聲和快樂中，

我才能真正體會到成功的滋味。只有在笑聲和歡樂中，我才能享受到勞動的果實。如果不是

這樣的話，我會失敗，因為快樂是提味的美酒佳釀。要想享受成功，必須先有快樂，而笑聲

便是那伴娘。

爸戲要快樂。

4

額要成功。

9.下面對文章內(nèi)容理解和分析，不符合全文觀點的一項是（）

A.養(yǎng)成微笑習(xí)慣有助于身心健康。

B.笑自己可以讓自己多一分清醒。

C.要在微笑中告別過去點綴今天。

D.我們應(yīng)禁止悲傷、悔恨、失意。

10.下面圍繞“我要笑遍世界”所進行的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.文章用“我要笑遍世界”為題，鮮明表達出作者的觀點與主張。

B.“我要笑遍世界”意在揭示：世界上有很多可笑之人及可笑之處。

C.“我要笑遍世界”在文中反復(fù)出現(xiàn)，在表情達意上極富感染力。

D.文章沒有深刻說理，生活化語言很契合“我要笑遍世界”理念。

11.從全文主旨表達看，下面說法正確的一項是（）

A.懂得快樂，更容易收獲成功。

B.享有成功，才能夠產(chǎn)生快樂。

C.學(xué)會微笑，就不會遭遇失敗。

D.渴望成功，自然會遠離悲傷。

【答案】9.D10.B11.A

（三）（18分）

讀下面的文學(xué)類文本，完成下面小題。

種稻得道

周華誠

①插秧結(jié)束好幾天了，指甲縫里盾然還殘留著一點泥巴。這天晚上朋友給我發(fā)微信，說

他把“父親的水稻田”的泥巴，帶到了南京路上。朋友到上海出差，住四星級酒店，泡在浴

缸里，看見隱藏在腳趾甲下的一點泥巴，頓時覺得意味深長。

②最覺有趣的，還是小孩子。水水的女兒好好，今年六歲，己是第三次下田。她初次蒞

臨稻田是兩歲，爸爸媽媽帶她到田間，她緊緊地摟著爸爸的脖子，掛在爸爸身上不肯下水。

現(xiàn)在，她己是水稻田的老朋友了，毫不猶豫地把小腳伸進泥水中。大概，這也算是一種親切

的相見吧，一年兩次，跟泥巴的相見。在城市中，這樣親近土地的機會可不多。晚上，住在

鄉(xiāng)下，她又把插秧經(jīng)歷寫進拼音日記，笨拙的一筆一畫，記下自己的心情，說手伸進泥里很

好玩，明天還想再插秧。

③好好有了小弟弟，這小子，上一次來到水稻田才剛會爬。這次算是第一次下田，并沒

有像姐姐當(dāng)年那樣掛在爸爸身上不肯下來，而是很有點小男子漢的樣子，干脆地糊了一身的

泥水。吃晚飯的時候，這小子還以為，他吃的米飯就是自己當(dāng)天種出來的呢。

④現(xiàn)在誰還知道水稻什么時節(jié)播種，什么時節(jié)插秧，什么時節(jié)開花，什么時節(jié)收獲？本

5

來，我發(fā)起“父親的水稻田”活動，只是想記下父親一年當(dāng)中的農(nóng)事，作為一份社會人文資

料。因我從小在村莊長大，如今卻一點兒都不會種田了。一轉(zhuǎn)眼，我都已經(jīng)是做父親的人了，

申了故土，又如何把這些記憶傳承下去。這幾年，我一年一年回到鄉(xiāng)下，跟著父親種田，又

帶著城里大小朋友一起種田，也算是與家鄉(xiāng)、與泥土一次親近的機會吧。

⑤從種稻的勞作里，我們知道了，很多事情不必著急。水稻生長，一年一季，至多兩季，

著急也沒有用。何不放慢生活的腳步，讓一切自然生長。從種稻的勞作里，孩子們也知道了，

原來大米是從土地里長出來的，原來有一片自己的土地是這樣愉快的事情。

⑥今年，“父親的水稻田”招募了20位“坡主”共同參與勞作。說好了，每個人都可

以回到這一片小小的土地上，勞動，或者僅僅只是在田填上小坐，聽聽蟬鳴，看看螢火蟲,

一起喝鄉(xiāng)下的茶，夜深時對飲一碗糧食燒（酒），都是好的。

⑦上海的“地主”錢先生，那幾天公司里有重要事項走不開，錯過插秧，特意寫了一幅

字，又找人裝了框送來一一“種稻得道”。我覺得，這算是一種鼓勵吧，尊有是目標。工作

也好，生活也好，我們每一個人，都從這些日常當(dāng)中獲得領(lǐng)悟一一道在日常，道在一日一日

的勞作當(dāng)中。

（選自《經(jīng)典美文》）

12.下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.第①段中“居然”一詞既寫出泥巴殘留時間長，又表現(xiàn)朋友見它時的驚訝。

B.第④段中用“離”“回”這一組反義詞，表達“我”對故土的不舍和依戀。

C.第⑥段中“地主”特指哪怕沒有自己的土地也可以在土地上勞作、閑坐之人。

D.第⑦段用“或者”將“鼓勵”與“目標”兩詞并列，表示兩者意思沒有差別。

13.下列對文章寫作手法的分析，不正確的一項是（）

A.第②段用對比手法寫小女孩下田的不同表現(xiàn)，展現(xiàn)了其由恐懼到享受的巨大變化。

B.第③段對小男孩的一系列描寫，生動表現(xiàn)了孩子對自己當(dāng)日勞動體驗的自豪之感。

C.第④段第一句運用設(shè)問的手法，表達“我”的擔(dān)憂，交代“我”發(fā)起活動的初衷。

D.全文以質(zhì)樸的敘述為主，適當(dāng)?shù)淖h論為輔，讓人讀來感覺親切而又不覺陷入深思。

14.請圍繞“種稻”簡要概括本文的寫作思路。

15.從全文看，“種稻得道”的“道”具有豐富的內(nèi)涵，請簡要作答。

【答案】12.D13.B

14.先從種稻殘留的泥巴引發(fā)感慨，引出下文；然后回憶了小孩子種稻的趣事；繼而交代了

發(fā)起“父親的水稻田”活動體驗種稻及其結(jié)果；最后抒發(fā)“種稻得道”的感悟。

15.親近自然（土地）；了解自然規(guī)律，傳承農(nóng)耕文化：感悟生活真諦：享受生活樂趣。

三、古詩文閱讀（28分）

（一）（16分）

讀下面的文言文，完成下面小題。

6

冰雪文序

張岱

魚肉之物，見風(fēng)日則易腐，入冰雪則不敗，則冰雪之能壽物也。今年冰雪多，來年谷麥

必茂，則冰雪之能生物也。蓋人生無不精此冰雪之氣以生，而冰雪之氣必待冰雪而有，則四

時有幾冰雪哉！

若吾所謂冰雪則異是。川人遇旦晝則風(fēng)日，而夜氣則冰雪也；遇煩躁則風(fēng)日，而清凈則

冰雪也；遇市朝則風(fēng)日，而山林則冰雪也。冰雪之荏人如魚之于水龍之于石旦夜沐海其史特

魚與龍不之覺耳。故知世間山川、云物、水火、草木、色聲、香味，莫不有冰雪之氣；其所

以恣人挹取受用之不盡者，莫深于詩文。蓋詩文只此數(shù)字，出高人之手，遂現(xiàn)空靈；一落凡

夫俗子，便成臭腐。此期間真有差之毫厘，失之千里。特恨遇之者不能解，解之者不能說。

即使其能解能說矣，與彼不知者說，彼仍不解，說亦奚為？故F1：詩文一道，作之者固難,

識之者尤不易也。

干將之鑄劍于冶，與張華之辨劍于斗，雷煥之出劍于獄，識者之精神，實高出于作者之

上。由是推之，則劍之有光錯，與山之有空翠，氣之有沆海，月之有煙霜，竹之有蒼菊，食

味之有生鮮，古銅之有青綠，玉石之有胞漿，詩之有冰雪，皆是物也。蘇長公曰：“子由近

作《棲賢僧堂記》，讀之慘涼，覺崩崖飛瀑，逼人寒栗?！编?！此豈可與俗人道戰(zhàn)！筆墨之

中，崖瀑何從來戰(zhàn)!

16.下列關(guān)于文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()

A.冰雪之在人/如魚之于水/龍之于石/日夜沐浴其中/特魚與龍不之覺耳。

B.冰雪之在/人如魚之于水/龍之于石/日夜沐浴其中/特魚與龍不之覺耳。

C.冰雪之在/人如魚之于水龍/之于石日/夜沐浴其中/特魚與龍不之覺耳。

1).冰雪之在人/如魚之于水/龍之于石/日夜沐浴/其中特魚與龍不之覺耳。

17.下列關(guān)于加點文言詞語的理解，不正確的一項是()

A.則冰雪之能事物也壽：使……保持新鮮

B.蓋人生無不裁此冰雪之氣以生藉：借助

c.用人遇旦晝則風(fēng)日凡人：平凡的人

D.特偎遇之者不能解恨：遺憾

18.把文中兩個畫橫線的文言句子翻譯成白話文。

(1)故曰：詩文一道，作之者固難，識之者尤不易也。

(2)噫！此豈可與俗人道哉！筆墨之中，崖瀑何從來哉！

【答案】16.A17.C

18.(1)所以說：詩文(體現(xiàn)冰雪之氣)的這一本質(zhì)規(guī)律，做詩文的人原本就難，識別的

人更不容易啊。

(2)哎！這怎么能和平常人說呢！詩文之中，懸崖飛瀑的感覺從何而來呀！

7

（二）（6分）

讀下面的兩首宋詩，完成下面小題。

【甲】

登飛來峰

王安石

飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

【乙】

題西林壁

蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

19.下列對兩首宋詩內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.甲詩緊扣“登”字，詳細講述登山經(jīng)過：乙詩緊扣“題”字，簡略描寫登山所見。

B.兩詩內(nèi)容均與''山”有關(guān)，甲詩重在突出山高聳之勢，乙詩重在表現(xiàn)山變化之形。

C.兩詩所寫角度一高一低，但都巧妙蘊含著“境界高低則見識不一樣”的生活哲理。

D.兩詩感情基調(diào)略有差異，甲詩于清醒中含自得之喜，乙詩于清醒中寄寓孤獨之憂。

20.下列對兩首宋詩藝術(shù)手法的分析，正確的一項是（）

A.甲詩側(cè)重寫景抒情，乙詩側(cè)重詠物寓理。

B.甲詩側(cè)重詠物寓理，乙詩側(cè)重寫景抒情。

C.甲乙兩詩都側(cè)重寫景抒情。

D.甲乙兩詩都側(cè)重詠物寓理。

【答案】19.D20.D

（三）名句名篇默寫（6分）

21.在空白處按要求填寫。

（1）非淡泊無以明志，。（諸葛亮《誡子書》）

（2）,長河落日圓。（王維《使至塞上》）

（3）蘇軾《水調(diào)歌頭》","以“月”寄托思念之情并表達美好祝愿。

（4）《岳陽樓記》中“古仁人”",”的悲喜態(tài)度與遷客騷人迥然不同。

【答案】①.非寧靜無以致遠②.大漠孤煙直③.但愿人長久④.千里共

嬋娟⑤.不以物喜⑥.不以己悲

四、名著閱讀（6分）

22.魯迅《朝花夕拾》書名中“朝花”和“夕拾”即提示了本書編選文章的文體、內(nèi)容及整

體上的寫作價值，請任舉其中一篇予以簡析。

8

【答案】示例：《藤野先生》是魯迅《朝花夕拾》中的一篇回憶散文，記敘了作者從東京到

仙臺學(xué)醫(yī)的幾個生活片斷。其中有東京“清國留學(xué)生”的生活情況，由東京到仙臺的旅途回

憶，有在仙臺的食住情況，也有受到日本具有狹隘民族觀念的學(xué)生的排斥，還有一次看電影

受到的刺激，而重點卻是記敘藤野先生的可貴品質(zhì)。藤野先生本名藤野嚴九郎，是作者的老

師。本文內(nèi)容豐實，筆意縱橫，形散神凝，錯落有致，發(fā)人深省，一條鮮明的愛國主義思想

線索貫穿了全文，使每個看來似乎是平淡無奇的生活片斷閃耀著奪目的光華，從而給讀者以

深刻的啟迪。

五、寫作（60分）

23.讀下列材料，按要求作文。

初中畢業(yè)前的最后一堂音樂課,我們很有藝術(shù)氣質(zhì)的音樂老師建議同學(xué)們用思辨的句式

給自己的成長寫一句歌詞。

同學(xué)甲寫道：歡樂與憂傷都是青春季節(jié)動聽的音符。