北京市門頭溝區(qū)2023-2024學(xué)年高三第三次模擬考試歷史試卷含解析

北京市門頭溝區(qū)2023-2024學(xué)年高三第三次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．我國(guó)一位核心領(lǐng)導(dǎo)人曾風(fēng)趣地說(shuō)：“是非洲兄弟把我們抬進(jìn)去的”。領(lǐng)導(dǎo)人所說(shuō)的“非洲兄弟”把我國(guó)“抬”進(jìn)了A．國(guó)際聯(lián)盟 B．聯(lián)合國(guó) C．上海合作組織 D．亞太經(jīng)合組織2．下表顯示的是國(guó)家統(tǒng)計(jì)局調(diào)查的關(guān)于“國(guó)家計(jì)劃”成分在經(jīng)濟(jì)中的比重的數(shù)據(jù)。表中數(shù)據(jù)的變化說(shuō)明，我國(guó)年份國(guó)家計(jì)劃安排工業(yè)產(chǎn)值占工業(yè)總產(chǎn)值的比率實(shí)行指令性工業(yè)品產(chǎn)值占工業(yè)總產(chǎn)值的比率由國(guó)家管理人體物商品占工業(yè)總產(chǎn)值的比率1978年81.3%95.7%97.2%1998年7.6%6.1%8.3%A．經(jīng)濟(jì)體制調(diào)整得以完成 B．資源逐漸轉(zhuǎn)由市場(chǎng)配置C．國(guó)有企業(yè)負(fù)擔(dān)有所減輕 D．所有制形式日益多元化3．有數(shù)據(jù)顯示，羅斯福新政推行后，商品仍然大量過(guò)剩，失業(yè)大軍依舊高達(dá)900多萬(wàn)人，期間（1937—1938年）還造成了新的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，有學(xué)者據(jù)此認(rèn)為羅斯福新政沒(méi)有也不可能造成經(jīng)濟(jì)復(fù)興和高漲。該學(xué)者的觀點(diǎn)A．全面認(rèn)識(shí)了羅斯福新政 B．建立在一定的史實(shí)基礎(chǔ)之上C．充滿了主觀臆斷的色彩 D．認(rèn)為新政是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源4．陳旭麓在《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》中提到：“孫中山割辮子于廣州起義失敗之后，顯示了一個(gè)革命先行者同王朝的決裂；黎元洪割辮于武昌起義的槍口逼迫之下，顯示了一個(gè)舊官僚在推拽之下的政治轉(zhuǎn)折；袁世凱割辮于就任民國(guó)大總統(tǒng)前夕，顯示了一個(gè)名義上是共和主義者，但內(nèi)心卻是專制君主的人舍魚而取熊掌的權(quán)衡?！睂?duì)此理解正確的是()A．孫中山割辮表明了堅(jiān)持改良主義的立場(chǎng)B．黎元洪割辮體現(xiàn)了其人堅(jiān)持革命的傾向C．袁世凱割辮反映了民主科學(xué)已深入人心D．三人割辮折射了近代民主革命成為潮流5．“北京天安門已經(jīng)成為中國(guó)的一個(gè)象征。在中國(guó)近現(xiàn)代歷史上，它是一個(gè)特殊的見(jiàn)證者。”它沒(méi)有見(jiàn)證的是A．在1900年見(jiàn)證了西方列強(qiáng)的野蠻B．在1912年見(jiàn)證了中華民國(guó)的成立C．在1919年見(jiàn)證了中國(guó)人民的覺(jué)醒D．在1949年的秋天迎來(lái)了一個(gè)嶄新的共和國(guó)6．戰(zhàn)國(guó)后期，“舍短取長(zhǎng)，則可以通萬(wàn)方之略”成為各家學(xué)說(shuō)努力的共同方向，學(xué)術(shù)思想的發(fā)展逐漸呈現(xiàn)出交融、趨同的態(tài)勢(shì)。這一趨勢(shì)A．標(biāo)志著“百家爭(zhēng)鳴”的結(jié)束B．與歷史發(fā)展趨勢(shì)相一致C．利于儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立D．阻礙了學(xué)術(shù)思想的發(fā)展7．1914年秋，當(dāng)歐洲卷入戰(zhàn)爭(zhēng)之際，英國(guó)外交大臣格雷說(shuō)：“燈火正在整個(gè)歐洲熄滅?！庇纱送茢?，格雷認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)將導(dǎo)致歐洲A．社會(huì)主義制度建立 B．資本主義制度崩潰C．世界中心轉(zhuǎn)移 D．歐洲電力系統(tǒng)癱瘓8．元朝設(shè)立宣政院管轄西藏地區(qū)和宗教事務(wù)，尊奉喇嘛教首領(lǐng)為帝師；明朝制定了“多封眾建，尚用僧徒”的治藏宗教策略；清朝形成達(dá)賴?yán)锱c駐藏大臣共治的局面。材料反映出元明清時(shí)期對(duì)西藏治理的特點(diǎn)是A．政教合一 B．因俗而治 C．嚴(yán)密控制 D．羈縻冊(cè)封9．（題文）1832年，在兩次否決改革法案后，英國(guó)議會(huì)上院第三次表決時(shí)，國(guó)王以增加上院貴族人數(shù)相威脅，加上強(qiáng)大的民意壓力，反對(duì)派議員接受國(guó)王的勸告，采用缺席的方式回避了投票，使法案得以通過(guò)。改革法案的通過(guò)表明A．國(guó)王仍擁有重要的政治權(quán)力B．上院在議會(huì)中有決定性作用C．保守勢(shì)力最后時(shí)刻做出讓步D．君主立憲制在英國(guó)開(kāi)始形成10．如表是中國(guó)（人民日?qǐng)?bào)》對(duì)美報(bào)道語(yǔ)查所占比例對(duì)比統(tǒng)計(jì)據(jù)如表推知，1960年到1985年（人民日?qǐng)?bào)》對(duì)美報(bào)道的變化說(shuō)明A．社會(huì)制度影響媒體報(bào)道 B．戰(zhàn)后兩極格局發(fā)生變化C．中蘇關(guān)系惡化影響報(bào)道 D．中國(guó)對(duì)外政策進(jìn)行調(diào)整11．1922年6月，《中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于時(shí)局的主張》提出：“（中國(guó)）名為共和國(guó)，實(shí)際上仍由軍閥掌握政權(quán)，這種半獨(dú)立的封建國(guó)家，執(zhí)政的軍閥每每與國(guó)際帝國(guó)主義互相勾結(jié)”，這是“中國(guó)內(nèi)憂外患的源泉，也是人民深受痛苦的源泉”。這反映出當(dāng)時(shí)中共中央A．明確了工農(nóng)武裝割據(jù)革命的道路B．正確分析國(guó)情明確民主革命目標(biāo)C．提出了建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針D．受到“左”傾冒進(jìn)主義路線影響12．郁達(dá)夫，浙江富陽(yáng)人，我國(guó)現(xiàn)代著名作家和詩(shī)人，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，積極投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)。1938年1月18日在武漢寫下“年年風(fēng)雨黃花節(jié)，熱血齊傾烈土墳。今日不彈閑涕淚，揮戈先草冊(cè)倭文”一詩(shī)。結(jié)合所學(xué)，指岀下列選項(xiàng)中與之相關(guān)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是A．以激昂的心情緬懷了黃花崗起義死難的烈土B．可能與日本軍隊(duì)侵占郁達(dá)夫的故鄉(xiāng)富陽(yáng)有關(guān)C．凝聚著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后必勝的信念D．表達(dá)出了他要與日本侵略者決一死戰(zhàn)的決心二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）城市化是人類歷史發(fā)展的必然階段，積極穩(wěn)妥推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化也是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的歷史任務(wù)。（1）讀上圖，比較1950年以后發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家城市化進(jìn)程的異同點(diǎn)?！浴吨袊?guó)城市及其文明的演變》（2）請(qǐng)閱讀上表，說(shuō)明近代中國(guó)城市化發(fā)展?fàn)顩r并分析其原因。14．（20分）近代科學(xué)的興起和發(fā)展推動(dòng)了歐洲近代社會(huì)思想的解放。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一就哥倫布（熱那亞共和國(guó)人，1450—1506）毫不躊躇地接受時(shí)代新觀念的態(tài)度而言，就他強(qiáng)烈的獵奇心而言，就他的愉悅地赴湯蹈火的冒險(xiǎn)精神和致富成名的急切心情而論，他是一個(gè)現(xiàn)代人物。此外他與國(guó)王簽訂航海協(xié)議，在序言中寫到“陛下批準(zhǔn)哥倫布所懇請(qǐng)的事項(xiàng)。”……哥倫布的發(fā)現(xiàn)作為奇跡與真實(shí)的一種獨(dú)特的結(jié)合，沖擊了歐洲人的想象力，這是明明白白的?？茖W(xué)的和文學(xué)的好奇，二都同等掀了起來(lái)?！裕溃┤?。埃。莫里森《哥倫布傳》材料二牛頓看到蘋果從樹上落下來(lái)，聯(lián)想到萬(wàn)有引力起源問(wèn)題。牛頓洞幽燭遠(yuǎn)，發(fā)人之所未發(fā)，見(jiàn)人之所未見(jiàn)，其成就無(wú)法超越；他心無(wú)旁鶩、超然物外，不屑卷入論戰(zhàn)的是非漩渦；他是一個(gè)腳踏實(shí)地、訴諸經(jīng)驗(yàn)的夢(mèng)想者，一個(gè)能自如使用數(shù)學(xué)、實(shí)驗(yàn)、觀察等科學(xué)手段的先驅(qū)者。面對(duì)這樣一位巨人，人們臣服于他的學(xué)說(shuō)?！ｎD逝世后，豐特奈爾為法蘭西科學(xué)院撰寫的牛頓頌詞仿佛是在描繪高不可及的自然力量：多么神奇的一位數(shù)學(xué)家，解開(kāi)了神秘復(fù)雜的宇宙之謎！——摘編自彼得蓋伊《啟蒙時(shí)代》（下）（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，指出哥倫布接受的“時(shí)代新觀念”，并簡(jiǎn)述“科學(xué)的和文學(xué)的好奇心都同等掀了起來(lái)”的概況。（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)釋材料二中牛頓萬(wàn)有引力定律導(dǎo)出過(guò)程，用一句話概括牛頓在近代科學(xué)史上的地位。（3）綜合本題所有信息，概括近代科學(xué)對(duì)18世紀(jì)歐洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)和思想的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

根據(jù)“是非洲兄弟把我們抬進(jìn)去的”結(jié)合所學(xué)可知這指的是中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位。1971年10月25日，第26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)就阿爾巴尼亞、阿爾及利亞等國(guó)提出的接納中華人民共和國(guó)并立即驅(qū)逐的提案進(jìn)行投票表決，結(jié)果該項(xiàng)提案以壓倒多數(shù)票獲得通過(guò)，中華人民共和國(guó)政府成為中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的唯一合法政府，恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)的一切合法權(quán)利。故答案為B；1920年建立國(guó)際聯(lián)盟，而當(dāng)時(shí)非洲國(guó)家多數(shù)為西方殖民地，沒(méi)有獨(dú)立，不符合題意，A錯(cuò)誤；上海合作組織和亞太經(jīng)合組織經(jīng)濟(jì)區(qū)域性組織，都是為了共同的經(jīng)濟(jì)利益而建成加入的，不存在“是非洲兄弟把我們抬進(jìn)去的”，CD錯(cuò)誤。2、B【解析】

從1978年和1998年的數(shù)據(jù)看，國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)越來(lái)越少了，說(shuō)明資源逐漸由國(guó)家計(jì)劃轉(zhuǎn)由市場(chǎng)配置，故答案為B項(xiàng)。1992年我國(guó)確立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，21世紀(jì)初基本建立，排除A項(xiàng)；C、D兩項(xiàng)從表格中不能體現(xiàn)，均排除。3、B【解析】

由材料可知，羅斯福新政推行后仍存在一些不足之處，學(xué)者從一些數(shù)據(jù)得出的認(rèn)識(shí)具有一定的史實(shí)依據(jù)，說(shuō)明材料所述現(xiàn)象建立在一定史實(shí)的基礎(chǔ)上，B項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤；數(shù)據(jù)只是揭示了羅斯福新政的某些方面，所以該學(xué)者并沒(méi)有全面認(rèn)識(shí)羅斯福新政，A項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源是資本主義的基本矛盾，而非新政，D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、D【解析】

辛亥革命時(shí)期的割辮體現(xiàn)出的是革命的精神，不管是哪種形式的割辮都折射了近代民主革命成為潮流，D正確；孫中山割辮表明了革命的立場(chǎng)，A錯(cuò)誤；黎元洪屬于舊官僚，顯然不傾向于革命，割鞭子顯然是處于無(wú)奈，B錯(cuò)誤；民主科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期口號(hào)，袁世凱割辮是欺騙革命的需要，C錯(cuò)誤。5、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中華民國(guó)成立是在南京，選項(xiàng)B符合題意，1900年八國(guó)聯(lián)軍侵華主要攻打的是北京、1919年五四運(yùn)動(dòng)在北京爆發(fā)、1949年新中國(guó)在北平成立，選項(xiàng)A、C、D不符合題意，排除。6、B【解析】

由材料和所學(xué)知識(shí)可知，百家之學(xué)在互相詰難、批駁中彼此吸收、融合，在很多問(wèn)題上逐步形成了共識(shí)，學(xué)術(shù)思想的發(fā)展呈現(xiàn)出趨同的態(tài)勢(shì)，這與當(dāng)時(shí)諸侯列國(guó)通過(guò)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸走向統(tǒng)一的趨勢(shì)是一致的。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)，秦始皇“焚書坑儒”，標(biāo)志著“百家爭(zhēng)鳴”局面的結(jié)束，排除；C項(xiàng)，儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立是在漢朝，且材料并未涉及儒學(xué)的地位，排除；D項(xiàng)，學(xué)術(shù)思想的交融和趨同并不會(huì)阻礙其發(fā)展，反而更有利于其繁榮，排除。7、C【解析】

根據(jù)題干“燈火正在整個(gè)歐洲熄滅”結(jié)合所學(xué)可知，一戰(zhàn)使帝國(guó)主義各國(guó)的力量對(duì)比發(fā)生了變化，美國(guó)一躍成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，世界政治經(jīng)濟(jì)中心向北美轉(zhuǎn)移，故C項(xiàng)正確；俄國(guó)十月革命建立了第一個(gè)社會(huì)主義政權(quán)，與“整個(gè)歐洲熄滅”不符，排除A項(xiàng)；一戰(zhàn)消弱了帝國(guó)主義國(guó)家，并非使資本主義制度崩潰，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)是對(duì)“燈火正在整個(gè)歐洲熄滅”的誤讀，排除。故選C。8、B【解析】

材料體現(xiàn)了元明清時(shí)期對(duì)西藏的治理都有利用當(dāng)?shù)刈诮痰奶攸c(diǎn)，體現(xiàn)了“因俗而治”，B正確；A與材料無(wú)關(guān)；C不是材料主旨；羈縻冊(cè)封主要是清朝，D以偏概全。【點(diǎn)睛】材料的關(guān)鍵信息是元明清時(shí)期的宗教策略，考查的是學(xué)生對(duì)材料的理解和描述能力，體現(xiàn)了“因俗而治”。9、C【解析】“反對(duì)派議員……采用缺席的方式回避了投票，使法案得以通過(guò)”說(shuō)明在1832年議會(huì)改革方案討論中，保守派最終做出了讓步，故C項(xiàng)正確。此時(shí)的英國(guó)國(guó)王已經(jīng)是“統(tǒng)而不治”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；英國(guó)上院是貴族院，沒(méi)有實(shí)權(quán)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；君主立憲制在英國(guó)開(kāi)始形成的標(biāo)志是1689年《權(quán)利法案》的通過(guò)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！究键c(diǎn)定位】近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展·英國(guó)君主立憲制的確立·1832年英國(guó)議會(huì)選舉改革點(diǎn)睛：不能認(rèn)為《權(quán)利法案》頒布后，英王就處于“統(tǒng)而不治”的地位?！稒?quán)利法案》只是剝奪了國(guó)王的立法權(quán)、財(cái)政權(quán)及軍權(quán)，國(guó)王仍然掌握行政權(quán)，只是國(guó)家權(quán)力中心由國(guó)王轉(zhuǎn)移到議會(huì)。后來(lái)，隨著責(zé)任制內(nèi)閣的確立，國(guó)王的行政權(quán)才逐漸被剝奪，英王才真正處于“統(tǒng)而不治”的地位。10、D【解析】

根據(jù)表格可知，《人民日?qǐng)?bào)》在60年代對(duì)美報(bào)道語(yǔ)以消極報(bào)道為主，1975年至1985年，消極報(bào)道減少，中性報(bào)道比例上升，積極報(bào)道比例略有提升，根據(jù)所學(xué)可知，1972年中美關(guān)系緩和，1979年中美建交，因此《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)美報(bào)道的變化受到中國(guó)對(duì)外政策變化影響，選項(xiàng)D正確；1960年到1985年中國(guó)的社會(huì)制度未發(fā)生變化，排除A；此時(shí)依然是兩極格局，選項(xiàng)B排除；中國(guó)對(duì)美國(guó)的報(bào)道受到中蘇關(guān)系惡化影響較小，而且這一時(shí)期中蘇關(guān)系并未有明顯好轉(zhuǎn)，這是一個(gè)常量，不能作為中美關(guān)系這一變量的原因，排除C。11、B【解析】

依據(jù)材料中信息可知，這篇文件分析了辛亥革命以后，國(guó)際帝國(guó)主義和中國(guó)封建軍閥互相勾結(jié)，壓迫中國(guó)人民的歷史和現(xiàn)狀，指出帝國(guó)主義的侵略和軍閥政治是中國(guó)內(nèi)憂外患的根源，也是人民受痛苦的根源，所以要共同反對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)和封建軍閥的雙重壓迫。這反映出當(dāng)時(shí)中共中央正確分析國(guó)情明確民主革命目標(biāo)，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，工農(nóng)武裝割據(jù)道路的提出是在鞏固井岡山革命根據(jù)地期間，與材料信息不符；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，1923年中共三大確立了建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針政策，與材料時(shí)間不符；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，中共中央受到“左”傾冒進(jìn)主義路線影響是在1931-1934年王明掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)期間。故正確答案為B選項(xiàng)。12、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1938年10月，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段，故C符合題意；“年年風(fēng)雨黃花節(jié)”體現(xiàn)了緬懷黃花崗起義死難烈士的激昂心情，故A不符合題意；1937年10月日軍占領(lǐng)富陽(yáng)，身負(fù)國(guó)仇家恨的郁達(dá)夫前往武漢，故B不符合題意。“今日不彈閑涕淚，揮戈先草冊(cè)倭文”體現(xiàn)了郁達(dá)夫要與日本侵略者決一死戰(zhàn)的決心，故D不符合題意；二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）共同點(diǎn)：城市化水平都在提高。不同點(diǎn)：發(fā)展中國(guó)家城市化水平比發(fā)達(dá)國(guó)家低，1950—1975年前后城市化發(fā)展速度較慢，目前處于城市化中期（快速增長(zhǎng)階段），未來(lái)城市化發(fā)展趨勢(shì)與發(fā)達(dá)國(guó)家差距在縮?。ń咏澜缙骄剑?。（2）發(fā)展?fàn)顩r：整體上發(fā)展緩慢；長(zhǎng)江下游、南南沿海和兩廣地區(qū)城市化比率最高。原因：自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始瓦解，但依然占據(jù)統(tǒng)治地位；通商口岸聚集地區(qū)，商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，近代企業(yè)的興辦，使城市吸納了大量農(nóng)村勞動(dòng)力。【解析】

（1）共同點(diǎn)：根據(jù)材料中三條曲線的走勢(shì)可知，不管是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，它們的城市化水平都是在提高的。不同點(diǎn)：對(duì)比發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的城市人口比重可知，總體上說(shuō)發(fā)展中國(guó)家城市化水平要比比發(fā)達(dá)國(guó)家低，特別是在1950—1975年前后兩者差別較大，但在75年后其進(jìn)入到快速發(fā)展階段，到2050年時(shí)，發(fā)展中國(guó)家的城市化水平就會(huì)接近世界平均水平。（2）發(fā)展?fàn)顩r：從最后的共計(jì)數(shù)值“5.1”和“6.0”可知，近代中國(guó)的城市化發(fā)展從整體上看，發(fā)展緩慢；對(duì)比不同區(qū)域的城市化發(fā)展可知，從局部看，其中長(zhǎng)江下游、南南沿海和兩廣地區(qū)的城市化比率最高。原因：結(jié)合所學(xué)可從自然經(jīng)濟(jì)的頑強(qiáng)來(lái)解釋整體上發(fā)展緩慢的原因，可從西方的入侵、商品經(jīng)濟(jì)的繁榮、近代企業(yè)的興辦等角度解釋局部上長(zhǎng)江下游等區(qū)域城市化水平相對(duì)較高的原因。14、（1）新觀念：地圓學(xué)說(shuō)；人文主義；冒險(xiǎn)精神；致富成名愿望。表現(xiàn)：證明“地圓學(xué)說(shuō)”科學(xué)性；沖擊神學(xué)理論，證明人具有認(rèn)識(shí)自然界的偉大力量；激發(fā)人們探索科學(xué)的熱忱；推動(dòng)文藝復(fù)興逐漸從質(zhì)樸走向高和精致。（2）過(guò)程：從研究地