歷史文化名城申報(bào)文本主要內(nèi)容

PAGE52PAGE53一、城市簡(jiǎn)介滔滔長(zhǎng)江，奔流不息，在萬(wàn)頃波濤即將入海之際，她放緩匆匆東行的腳步，用甘甜的乳汁滋潤(rùn)著江蘇省首批歷史文化名城——泰州。有著“祥泰之州”美譽(yù)的泰州，具有6000多年的文明史和2100多年的建置史。江淮海三水在此交會(huì)，氣勢(shì)磅礴，唐代詩(shī)人王維為之驚嘆：“浮于淮泗，浩然天波，海潮噴于乾坤，江城入于泱漭”。泰州歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，名勝古跡眾多，人文薈萃，名賢輩出，“儒風(fēng)之盛、夙冠淮南”，素有“漢唐古郡、淮海名區(qū)”之稱。（一）基本情況泰州市是江蘇省省轄市，地處江蘇中部，長(zhǎng)江北岸。東鄰南通，北接鹽城，西連揚(yáng)州，南與鎮(zhèn)江、常州、無(wú)錫隔江相望。泰州屬亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)區(qū)，氣候溫和，四季分明，常年主導(dǎo)風(fēng)向?yàn)闁|南風(fēng)，年平均氣溫為14.7度；地勢(shì)平坦，河網(wǎng)縱橫，南高北低，物產(chǎn)豐饒，經(jīng)濟(jì)繁榮，通江達(dá)海，是長(zhǎng)三角經(jīng)濟(jì)區(qū)16座中心城市之一。1996年7月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)地級(jí)泰州市；現(xiàn)轄興化、靖江、泰興、姜堰四個(gè)縣級(jí)市和海陵、高港兩個(gè)區(qū)。2010年底，全市總面積5787平方公里，總?cè)丝?04.65萬(wàn)；泰州市區(qū)處于市域西南，行政面積639.6平方公里，建成區(qū)面積80平方公里，人口82.72萬(wàn)，是全市政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。泰州地處沿海和長(zhǎng)江“T”型產(chǎn)業(yè)帶的結(jié)合部，有良好的區(qū)位優(yōu)勢(shì)、資源條件和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。2100多年的歲月流轉(zhuǎn)、滄海變遷，泰州越發(fā)顯得清新脫俗，先后被評(píng)為“國(guó)家衛(wèi)生城市”、“國(guó)家園林城市”、“國(guó)家環(huán)保模范城市”、“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”、“中國(guó)宜居城市”、“中國(guó)最佳管理城市”、“全國(guó)雙擁模范城市”和“全國(guó)科技進(jìn)步先進(jìn)市”等。（二）歷史沿革1、建制沿革夏周至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，淮夷散居濱海臨江地帶，多從事漁獵，其時(shí)泰州稱海陽(yáng)（面海朝陽(yáng)），為濱海重鎮(zhèn)。其地歷屬吳、越、楚等國(guó)，楚時(shí)為海陽(yáng)邑地。秦，海陽(yáng)屬東?？?。西漢，武帝元狩六年（公元前117年）設(shè)置臨淮郡，下轄29個(gè)縣，其中有海陵縣，“以其地傍海而高故曰海陵”。

新莽，海陵縣改稱亭間，屬淮平郡。

東漢，海陵縣屬?gòu)V陵郡。

三國(guó)，江淮之間為魏吳戰(zhàn)場(chǎng)，海陵縣廢。

西晉，太康元年（公元280年）海陵縣復(fù)立，屬?gòu)V陵郡。

東晉，義熙七年（公元411年）設(shè)海陵郡，轄建陵等5縣。

劉宋，海陵縣屬?gòu)V陵郡。

南齊，海陵縣屬?gòu)V陵郡。

梁，海陵縣改屬海陵郡。海陵郡郡治移治海陵縣，下轄海陵、建陵、寧海、如皋、臨江、蒲濤、臨澤7縣。海陵郡屬南兗州。

陳，太建五年（公元573年），海陵郡屬南兗州，轄海陵等7縣。

隋，開皇三年（公元583年），海陵郡廢。建陵縣并入海陵縣，如皋縣并入寧?？h，臨澤縣并入高郵縣。不久，海陵縣分出江浦縣。海陵縣屬吳州。開皇九年（公元589年），吳州改稱揚(yáng)州，海陵縣屬揚(yáng)州。大業(yè)初年（公元605年），揚(yáng)州改為江都郡，海陵縣屬江都郡，江浦縣并入海陵縣。

唐，武德三年（公元620年），海陵縣改稱吳陵縣，以縣設(shè)置吳州。武德七年（公元624年）吳州廢，復(fù)稱海陵縣，屬邗州。武德九年（公元626年），邗州改稱揚(yáng)州，海陵縣屬揚(yáng)州。寧海縣并入海陵縣。景龍二年（公元708年），分海陵縣東境設(shè)置海安縣。開元十年（公元722年），海安縣又并入海陵縣。

吳楊，海陵縣屬江都府。武義二年（公元920年），分海陵北境招遠(yuǎn)場(chǎng)設(shè)置興化縣。乾貞中，于海陵縣設(shè)置海陵制置院。

南唐，昇元元年（公元937年）設(shè)置泰州。劃海陵南境5鄉(xiāng)設(shè)泰興縣。泰州下轄海陵、泰興、鹽城、興化4縣。

后周，泰州升為團(tuán)練州，屬揚(yáng)州。轄海陵等5縣。

北宋，乾德五年（公元967年），泰州由團(tuán)練州降為軍事州，屬淮南道。太平興國(guó)前，泰州仍轄海陵等5縣。太平興國(guó)二年（公元977年）鹽城改屬楚州后，泰州轄海陵、興化、泰興、如皋4縣。至道三年（公元997年），分全國(guó)為15路，泰州屬淮南路。熙寧五年（公元1072年），淮南路分為東、西兩路，泰州屬淮南東路。

南宋，泰州為軍事州，屬淮南東路。建炎四年（公元1130年），興化縣改屬承州，泰州轄海陵、如皋、泰興3縣。紹興五年（公元1135年），泰興縣改屬揚(yáng)州，興化縣廢為鎮(zhèn)并附入海陵縣，泰州轄２縣。紹興十年（公元1140年），泰興縣改屬泰州，泰州治所一度移至泰興沙上。紹興十二年（公元1142年），泰興縣再次改屬揚(yáng)州。紹興十九年（公元1149年）復(fù)設(shè)興化縣，仍屬泰州。乾道二年（公元1166年），興化縣改屬高郵軍，不久又屬泰州。淳熙四年（公元1177年），興化縣再次改屬高郵軍，泰州轄海陵、如皋２縣。

元，至元十四年（公元1277年），設(shè)置泰州路，屬淮東道，至元十九年（公元1182年）屬江淮行省。至元二十一年（公元1184年），泰州路改為泰州，屬揚(yáng)州路。泰州轄海陵、如皋２縣。

明，洪武初年（公元1368年），海陵縣并入泰州。泰州屬揚(yáng)州府，轄如皋縣。

清，泰州屬揚(yáng)州府，轄如皋縣。雍正三年（公元1725年），如皋縣改屬通州，從此泰州不再轄縣。乾隆三十三年（公元1768年）劃泰州東北境設(shè)東臺(tái)縣。

民國(guó)元年（公元1912年），泰州改稱泰縣。民國(guó)三年（公元1914年），泰縣屬淮揚(yáng)道。民國(guó)十六年（公元1927年），道廢，泰縣屬江蘇省。民國(guó)二十一年（公元1932年），江蘇省設(shè)泰縣行政區(qū)，轄泰縣、泰興、靖江、東臺(tái)。民國(guó)二十三年（公元1934年），泰縣改屬江都行政督察區(qū)。民國(guó)二十四年（公元1935年），泰縣屬江蘇省第五行政督察區(qū)。民國(guó)二十九年（公元1940年）十月，新四軍東進(jìn)抗日，在泰縣東部建立民主政權(quán)泰縣縣政府，隸屬通如靖泰臨時(shí)行政委員會(huì)。委員會(huì)撤銷后，先后隸屬蘇北臨時(shí)行政委員會(huì)、蘇中區(qū)行政委員會(huì)第三行政區(qū)、蘇皖邊區(qū)第一行政區(qū)、華中行政辦事處第一行政區(qū)，直到民國(guó)三十八年（公元1949年）一月泰縣全境解放。又，民國(guó)三十年（公元1941年）二月至三十四年（公元1945年）八月，日軍侵占泰縣，成立偽政府，先后隸屬偽蘇北行營(yíng)與蘇北綏靖主任公署。

民國(guó)三十八年﹙公元1949年﹚一月，設(shè)立泰州市，屬華中行政辦事處第一行政區(qū)。同年5月，華中行政辦事處第一行政區(qū)改稱蘇北泰州行政區(qū)，轄泰州市及泰興、靖江、泰縣、海安、如皋、東臺(tái)、臺(tái)北7縣。1950年1月，蘇北泰州行政區(qū)與蘇北揚(yáng)州行政區(qū)合并為蘇北泰州行政區(qū)，專員公署駐泰州，下轄2市9縣：泰州市、揚(yáng)州市、泰縣、泰興、靖江、江都、高郵、寶應(yīng)、興化、六合、儀征。原所轄如皋、海安2縣劃屬南通行政區(qū)，東臺(tái)、臺(tái)北兩縣劃屬鹽城行政區(qū)。泰州行政區(qū)屬蘇北行政區(qū)，揚(yáng)州市直屬蘇北行政區(qū)后，泰州行政區(qū)轄1市9縣。

1950年5月8日，泰州市、泰縣合并，稱泰縣，縣政府駐泰州，屬泰州行政區(qū)。同年10月7日，市縣分治，泰州市建制恢復(fù)，仍屬泰州行政區(qū)。

1953年1月，泰州行政區(qū)撤銷，泰州市劃歸揚(yáng)州行政區(qū)。

1954年11月，泰州市改為省轄市，受揚(yáng)州專署督導(dǎo)。1958年7月，又改為專署轄市。

1959年1月9日，泰州市、泰縣再度合并，稱泰州縣，縣政府駐泰州，屬揚(yáng)州專區(qū)。

1962年5月24日，泰州縣撤銷，泰州市建制恢復(fù)，市政府駐泰州，仍屬揚(yáng)州專區(qū)。

1971年5月，揚(yáng)州專區(qū)改稱揚(yáng)州地區(qū)，泰州市屬揚(yáng)州地區(qū)，為地轄市。

1983年1月，江蘇省實(shí)行市管縣體制，泰州市屬揚(yáng)州市。

1996年7月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，揚(yáng)州市行政區(qū)劃調(diào)整，縣級(jí)泰州市從揚(yáng)州市劃出，組建地級(jí)泰州市，下轄海陵區(qū)、靖江市、泰興市、姜堰市、興化市。1997年，海陵區(qū)、姜堰市、泰興市部分行政區(qū)劃進(jìn)行調(diào)整，組建高港區(qū)。目前，泰州下轄四市兩區(qū)。泰州城市起源于糧鹽生產(chǎn)和交易。漢高祖十二年（公元前195年），立劉濞為吳王。劉濞于海陵浚河，溝通廣陵與東海海口，稱為吳王溝，當(dāng)?shù)厝朔Q古運(yùn)鹽河。作為我國(guó)最早的人工運(yùn)河之一和泰州城市的母親河，現(xiàn)遺跡猶存。當(dāng)年在海陵煮海為鹽，興建太倉(cāng)，糧食生產(chǎn)發(fā)達(dá)，史稱“轉(zhuǎn)粟西向，陸行不絕，水行滿河，不如海陵之倉(cāng)”。由于海陵為水陸要津，又是糧鹽產(chǎn)地，漢代海陵縣為大縣，設(shè)縣尉二人。

三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，中原戰(zhàn)亂，大量漢人南遷，梁、陳之際這里曾一度繁華，設(shè)海陵郡，并轄海陵等縣。

唐朝是封建社會(huì)發(fā)展的全盛時(shí)期。安史之亂中原、關(guān)中遭受戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，而江淮一帶卻未受影響。海陵在唐代修筑海堤，堤外煮鹽，堤內(nèi)興農(nóng)，唐駱賓王贊譽(yù)“海陵紅粟，倉(cāng)儲(chǔ)之積靡窮”。此時(shí)的海陵不僅糧食產(chǎn)量大為提高，更成為淮南鹽的主要產(chǎn)地。開元元年（公元713年）設(shè)海陵監(jiān)，管理沿海各鹽場(chǎng)。經(jīng)濟(jì)的繁榮促進(jìn)了文化的發(fā)展和宗教的興盛，唐代佛教在海陵發(fā)展迅速，興建了南山寺、北山寺、東山寺、西池寺、雨聲寺等大量寺觀。開成三年（公元838年），日本圓仁和尚乘十五次遣唐使船在海陵縣掘港登陸。武德年間，張買臣任吳州刺史，崇尚文治，創(chuàng)建州學(xué)，海陵文風(fēng)日盛，人才輩出。宋天圣四年(公元1026年)，范仲淹任西溪鹽監(jiān)，發(fā)現(xiàn)泰州的“捍海堰”年久失修，潮水漲溢淹沒良田，于是上書陳詞，爭(zhēng)取到朝廷及泰州知州張綸的支持，重修了捍海堰，史稱“范公堤”。此后，濱海瀉鹵以成良田，束內(nèi)水不致傷鹽，隔外水不致傷稼。北宋時(shí)，泰州有鹽倉(cāng)三所，中轉(zhuǎn)規(guī)模居淮南之首，城中東西門大街集中了多家商號(hào)，形成長(zhǎng)達(dá)五里的商業(yè)街。南宋紹興末年（公元1162年），泰州海陵鹽收入六七百萬(wàn)緡，超過(guò)唐大歷時(shí)期全國(guó)鹽賦總和。宋時(shí)期，泰州人文薈萃,名賢輩出。著名教育家胡瑗出生于泰州，獨(dú)創(chuàng)“蘇湖教法”；三位名相呂夷簡(jiǎn)、晏殊、范仲淹先后出任過(guò)泰州的鹽監(jiān)官，在此以文會(huì)友，相互唱和；以精忠報(bào)國(guó)而著名于世的岳飛，出任通泰鎮(zhèn)撫使兼知泰州，據(jù)此屯兵抗金；著名詩(shī)人陸游曾游跡過(guò)泰州，并為泰州首剎光孝寺撰寫了《泰州報(bào)恩光孝禪寺最吉樣殿碑》碑文。泰州現(xiàn)還有初建于宋的望海樓、文會(huì)堂、西山白云寺等遺跡。南宋及元代，泰州多有戰(zhàn)亂。直到明朝立國(guó)之后，泰州經(jīng)濟(jì)開始復(fù)興。明太祖洪武初年（公元1368年），蘇州移民大批遷入泰州。至洪武九年（公元1376年），泰州城居民已達(dá)24178戶，122308人，商業(yè)、手工業(yè)得到長(zhǎng)足發(fā)展，促進(jìn)了泰州的再度繁榮。

明代泰州鹽業(yè)的生產(chǎn)和流通成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大動(dòng)力。明朝初期即在泰州設(shè)兩淮都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司，下轄3個(gè)分司，其中泰州分司所屬10場(chǎng)的鹽產(chǎn)量占兩淮鹽產(chǎn)量的半數(shù)左右。明洪武初年（公元1368年）疏浚濟(jì)川河，由口岸抵州城南門，直達(dá)下河。明洪武二十五年（公元1392年），在州城北門外的官運(yùn)鹽河入口處筑東西兩壩，以防江水直沖下河，自此來(lái)往船只必須過(guò)壩。古詞喻“來(lái)往行船唱棹歌，淮南鹽舶北門多”。北門外居民漸多，商賈云集，商業(yè)中心逐漸沿坡子街北移。

明清五六百年間，泰州戰(zhàn)亂甚少，社會(huì)相對(duì)安定，江南、安徽、蘇北及蘇中其他城鎮(zhèn)的客商不斷涌入，刺激了泰州商業(yè)的發(fā)展，使泰州成為區(qū)域性的商業(yè)中心。里下河地區(qū)通過(guò)稻河與草河深入市區(qū)，在沿河兩岸形成交易市場(chǎng)，里下河地區(qū)的稻、麥經(jīng)泰州銷往蘇南，蘇南及外省的綢布、南貨、茶葉等則經(jīng)泰州轉(zhuǎn)銷周圍城鄉(xiāng)。商業(yè)的極度繁榮，使坡子街集中了多家百年老店和商號(hào)，并進(jìn)一步向北延伸至彩衣街，向南延伸至城內(nèi)大林橋一帶。

清代初期，泰州經(jīng)濟(jì)異常繁榮，人口增長(zhǎng)較快。至乾隆四十年（公元1775年），泰州人口共137965戶，626290人。清雍正年間，在泰州設(shè)泰壩監(jiān)掣署，泰州鹽業(yè)繼續(xù)發(fā)展，其鹽運(yùn)分司所屬11個(gè)鹽場(chǎng)，鹽產(chǎn)量于乾、嘉間達(dá)到頂峰。由于鹽運(yùn)繁忙，木行、造船業(yè)及過(guò)載業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，漁行地區(qū)的造船業(yè)在明末清初已名聞遐邇。至乾隆年間，漁行一帶居民人口有90%以造船為生，所造的木船銷往省內(nèi)外各地。其他商業(yè)作坊也很發(fā)達(dá)，油坊與米坊數(shù)量甚多。明清兩代，由征收鹽稅開始，泰州的鹽稅文化日漸發(fā)達(dá)。順治年間，在城南滕家壩設(shè)檔收稅。乾隆元年（公元1736年），于州治西南設(shè)泰州稅課局，收取貨物關(guān)稅。道光十五年（公元1835年），江蘇巡撫林則徐在滕鮑兩壩口勒石立“揚(yáng)關(guān)奉憲永禁滕鮑各壩越漏南北貨稅告示”碑；同治二年（公元1863年），在泰州設(shè)立江北厘金總局。

明清也是泰州文化發(fā)展的繁榮時(shí)期。明代有文學(xué)家施耐庵創(chuàng)作古典文學(xué)名著《水滸傳》。哲學(xué)家王艮闡發(fā)以尊身立本為內(nèi)涵的“格物說(shuō)”與具有社會(huì)改良思想的“王道論”，形成中國(guó)哲學(xué)史上的重要流派—“泰州學(xué)派”。著名戲曲家湯顯祖，為“泰州學(xué)派”傳人弟子，曾身臨泰州，并賦有《海陵觀徐神翁像》詩(shī)二首。清代有評(píng)話宗師柳敬亭，鹽民詩(shī)人吳嘉紀(jì)，天文歷算家陳厚耀，圍棋棋圣黃龍士，揚(yáng)州八怪之一鄭板橋，“揚(yáng)州學(xué)派”先驅(qū)者任大椿，著名文藝評(píng)論家劉熙載，太谷學(xué)派集大成者黃葆年等。另清代極具盛名的劇作家孔尚任，曾寄居泰州，寫下曠世巨作《桃花扇》?，F(xiàn)存大量的明清遺存，有品位獨(dú)特的明代服飾、風(fēng)格兼容的明清建筑和大量的明清字畫等等。太平天國(guó)期間，長(zhǎng)江兩岸多處發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，唯泰州處于緩沖地帶。咸豐三年（公元1853年），太平軍攻克揚(yáng)州，藩、臬、道、運(yùn)司等衙署先后移駐泰州。各地的商人、文人學(xué)者紛紛遷居于此，人口劇增，游資充裕，刺激了市場(chǎng)的興旺，促進(jìn)了泰州工商業(yè)的發(fā)展，坡子街更加繁華，泰州成為里下河地區(qū)政治、文化與商業(yè)中心。

清末，隨著資本主義萌芽的出現(xiàn)，泰州的近代工業(yè)和交通通訊業(yè)逐步發(fā)展起來(lái)。清光緒三十四年（公元1908年），九里溝泰來(lái)機(jī)制面粉股份有限公司建成投產(chǎn)，所生產(chǎn)的面粉遠(yuǎn)銷東南亞，泰州近代工業(yè)誕生。機(jī)器碾米業(yè)亦相繼發(fā)展，由米坊演變而成的碾米廠數(shù)目不斷增加。咸豐年間，泰州已有民信局10多家，辦理信函、包裹、匯兌等業(yè)務(wù)。光緒年間，開設(shè)泰州電報(bào)局、郵政局。泰州的客貨運(yùn)輸自古以水運(yùn)為主。清嘉慶元年（公元1796年），已有開往如皋、揚(yáng)州、東臺(tái)的幫船。光緒三十一年（公元1905年），大達(dá)內(nèi)河小輪公司開辟通州、揚(yáng)州客運(yùn)航線，在泰州設(shè)辦事處。清末，淮南沿海陸續(xù)廢灶興墾，泰州鹽業(yè)隨之衰落。

民國(guó)時(shí)期，鹽業(yè)已失去了在泰州經(jīng)濟(jì)中舉足輕重的地位。同時(shí)，工業(yè)與交通業(yè)則迅速發(fā)展起來(lái)。民國(guó)二年（公元1913年），泰州紡織業(yè)出現(xiàn)，后陸續(xù)生產(chǎn)棉線，毛巾、襪、布等，均以手工土機(jī)為主。民國(guó)七年（公元1918年），振泰電燈股份公司成立，泰州始有電力照明。民國(guó)十七年（公元1928年），泰州出現(xiàn)鐵工廠，后建立翻砂廠、木模廠20多家，為泰州機(jī)械工業(yè)開端。民國(guó)三十三年（公元1944年），華泰紡織股份有限公司籌建，近代紡織工業(yè)起步。

交通運(yùn)輸仍以水運(yùn)為主，民國(guó)九年（公元1920年）創(chuàng)辦大源輪船局，以后大生輪船公司、江泰內(nèi)河輪船總局、利澄輪船公司等相繼成立，所經(jīng)營(yíng)的航線也日益增多。同時(shí)，陸路交通也略有發(fā)展，民國(guó)二十年（公元1931年），泰州始建公路，其后口泰路、江海路、仙泰路先后通車。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以后，泰州是國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)邊緣上的城市，特殊的環(huán)境給泰州帶來(lái)了特殊的繁榮。

解放前夕，泰州的私營(yíng)輪船運(yùn)輸業(yè)發(fā)達(dá)，運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了南北商品交換量的增加，工商業(yè)經(jīng)濟(jì)成為泰州經(jīng)濟(jì)的主體。手工業(yè)自然行業(yè)有42個(gè)，手工業(yè)作坊1117個(gè)，從業(yè)人員約3100人，絕大部分為工商合一，生產(chǎn)方式為前店后作，生產(chǎn)力水平低下。商業(yè)金融業(yè)雖然發(fā)達(dá)，但由于受到對(duì)解放區(qū)封鎖、禁運(yùn)，貨物流通不暢，加之苛捐雜稅，通貨膨脹，人民生活艱難。（三）城池變遷漢唐以來(lái)，海陵逐漸成為城市，泰州的城市布局形態(tài)歷經(jīng)變遷。宋代以后，城市基本格局奠定，城池變遷不大，基本在原地?cái)U(kuò)展。據(jù)史料記載，泰州城始建于西漢元狩六年（公元前117年）。唐代海陵縣已有城垣。南唐昇元元年（公元937年），海陵縣升為泰州，轄區(qū)擴(kuò)大，重展筑子城，并拓展羅城。泰州城池初具規(guī)模，實(shí)行里坊制度，考古發(fā)現(xiàn)坊名3個(gè)：大寧坊、常樂坊、禎實(shí)坊。后周顯德五年（公元958年）更筑羅城。北宋時(shí)羅城易名州城，南宋時(shí)多次戰(zhàn)亂促進(jìn)了泰州城防體系的鞏固和發(fā)展。建炎三年（公元1129年），修城浚濠，四門外加月城，并各建城樓。宋紹興十年（公元1140年），州守王渙在泰州城內(nèi)沿城一周，分別開挖了東、西兩條市河，加上原來(lái)的中市河和玉帶河，泰州城內(nèi)的水系成為三縱三橫的“田”字型。紹興三十一年（公元1161年），金兵攻陷泰州，決河淹城，縱火大掠月余，州城幾成廢墟。僅隔四年，乾通元年(公元1165年)州城大火，民房幾度燒盡，全城成了廢墟，東西門大街兩側(cè)漸成農(nóng)田菜園，古城衰敗。淳熙十年（公元1183年）、開禧二年（公元1206年）、嘉定十年（公元1217年）、寶慶三年（公元1227年）州城相繼大修，疏浚城壕并有南、北、東3座水門，并在南、北門外壕上架吊橋，東、西門外壕上設(shè)官渡，進(jìn)一步完善了城防體系。端平元年（公元1234年）又整治城濠，挖四角月河，城濠寬度與深度各增加一培。淳祐三年（公元1243年）與寶祐三年（公元1255年）兩度加固城垣，加寬城壕，增開月城四門城濠。后期城內(nèi)南北門大街成為南北向主街，東西門大街為東西向主街，且較為繁華，兩街交匯處登仙橋附近為商業(yè)中心，才逐漸重現(xiàn)商賈云集、市井繁榮的舊觀。城內(nèi)東北為子城，是州治所在地。居民主要分布在城內(nèi)，南門外、北門外也有不少居民?，F(xiàn)在，宋代開挖的城河基本完整，并發(fā)現(xiàn)了宋城墻、排水涵、南水關(guān)等多處州城遺址。元末，張士誠(chéng)率鹽丁在白駒場(chǎng)起義。至正十三年(公元1353年)張士誠(chéng)占領(lǐng)泰州，在城北五里處擴(kuò)建新城，設(shè)立揚(yáng)州義兵元帥府與州治衙門。十二年后(公元1365年)朱元璋與張士誠(chéng)爭(zhēng)奪天下，遣徐達(dá)、常遇春分水陸兩路強(qiáng)攻泰州，破城后縱火焚城，城中繁華的商業(yè)街（東西門大街）付之一炬，城池遭毀滅性破壞，戰(zhàn)后滿城荒蕪，荊棘叢生。明洪武初年(公元1368年)開始，興工修復(fù)州城，建城門樓4座，東門名“海寧”，西門名“阜通”，南門名“迎恩”，北門名“迎淮”，四門均有月城，有水門溝通城內(nèi)外水道。江南等地大批居民移遷泰州，營(yíng)建州治，疏浚河流，鼓勵(lì)農(nóng)民開荒種地，泰州又一次歷經(jīng)劫難后恢復(fù)了生機(jī)。洪武二十五年(公元1392年)，為防江水直沖下河，在州城北門外筑東西兩壩，壩口和沿北城河地段成為交易集散地及鹽務(wù)轉(zhuǎn)運(yùn)中心，北門外居民漸多并商賈云集，城市商業(yè)中心逐漸北移。以后成化年間（公元1465~1487年）、正德年間（公元1506~1521年）、嘉靖三十五年（公元1556年）、萬(wàn)歷十四年（公元1586年）與二十五年（公元1597年）、天啟七年（公元1627年）、崇禎九年（公元1636年）均大修州城。明代州城城垣有東、南、西、西北、北5邊。東、南、西、北四門各有吊橋與水門。萬(wàn)歷二十九年（公元1601年）前，東水門堵塞。

清代州城于康熙十五年（公元1674年），乾隆三十二年（公元1767年），道光十八年（公元1838年），光緒十三年（公元1887年）均曾整修。乾隆時(shí)修理規(guī)模最大，竣工后，月城4座，里外城門8座，耳門1座，城樓4座，南、北水門各1座。清代城垣西北角伸展取直，城成方形。南、北門外濠設(shè)吊橋。西門外設(shè)官渡，東門外填濠成路。清時(shí)泰州已成為里下河地區(qū)農(nóng)產(chǎn)品集散地，糧行、油坊、棧房等多沿稻河、草河開設(shè)。商業(yè)中心逐漸移至北門外，坡子街成為商賈云集的鬧市。元末戰(zhàn)火焚毀的東西門大街，兩側(cè)漸成農(nóng)田菜園。行政中心依舊。居民街坊除原有布局外，北門外稻河、草河之間有較大發(fā)展。

民國(guó)期間，泰州成為里下河地區(qū)通往長(zhǎng)江的門戶，是蘇中南北向的交通要道，北面為城市主要聯(lián)系方向（里下河地區(qū)），船舶從稻河、草河而來(lái)，在城北過(guò)壩形成四個(gè)作業(yè)區(qū)。城市一方面依附南北大街（海陵路）伸展，又沿北城河?xùn)|西延伸，北城外建成區(qū)面積大于城內(nèi)，城市布局輪廓成為鳳凰形。民國(guó)二年（公元1913年）建成區(qū)面積3.45平方公里。至民國(guó)37年（公元1948年）末，建成區(qū)面積為4.07平方公里。解放后，城西澛汀河新建船閘，取消了稻河、草河的過(guò)壩作業(yè)，澛汀河、西城河成為南北重要通道。八十年代擴(kuò)建的青年路成為平行于海陵路的南北向新軸線，城市在原鳳凰形的基礎(chǔ)上繼續(xù)孕育生長(zhǎng)，成為接近正菱形的團(tuán)塊狀結(jié)構(gòu)。

1996年以后，由于地級(jí)泰州市組建及行政區(qū)劃的調(diào)整，城市南部濱江地區(qū)設(shè)立高港區(qū)，使城市建設(shè)用地規(guī)模擴(kuò)大，布局形態(tài)也演變?yōu)榻M團(tuán)式。目前，市區(qū)面積639.6平方公里，城市建成區(qū)面積80平方公里。（四）地方特色與歷史文化價(jià)值建在海、江、淮三水高地上的泰州，地處吳楚交匯處，有著得天獨(dú)厚的生存空間和發(fā)展環(huán)境。城市發(fā)展興起于鹽稅，隨鹽務(wù)、漕運(yùn)的興廢而盛衰演變。州建南唐，文昌北宋。民風(fēng)民俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，既有楚風(fēng)，又有吳俗，集南北兼容并蓄于一身，形成江淮平原獨(dú)具的地方特色和鮮明的地域文化，在中國(guó)歷史上占有一席之位。1、古城格局保留完整泰州至今有2100多年的建置史。南唐設(shè)泰州后，建城垣、設(shè)街坊、挖市河，逐漸成為城市。宋代修城浚濠，明初在北門外筑壩，明清超越城垣，沿稻河草河向北發(fā)展，清末民初為里下河地區(qū)通江達(dá)海的門戶。城市至明代起為“太平之州”，城區(qū)穩(wěn)定發(fā)展。境內(nèi)水資源豐富，擇水而居，街巷排列有序。南宋（公元1127年）開挖護(hù)城河后，奠定并至今保持著“水城一體、街河并行、主干道十字相交、街巷排列有序”的古城格局。⑴城河水系保存完好。泰州城河為人工開挖而成，環(huán)繞古城四周，長(zhǎng)8.2公里，河道寬窄變化有序，最寬處達(dá)200余米，水體面積777畝?，F(xiàn)在的城河已由最初的防衛(wèi)、生活設(shè)施，逐步演變?yōu)榫哂行蓍e、文化、生態(tài)等功能的鳳城河風(fēng)景區(qū)。⑵雙水繞城、水城一體。泰州的環(huán)城河是江蘇省內(nèi)規(guī)模最大、保存最為完整的城市河道。在近似正方形的四個(gè)坊里，分布著3條縱向的市河和3條橫向的玉帶河。泰州水系特色鮮明，江淮交匯，落差天成，水系成網(wǎng)，河道貫通，河橋相映，綠樹成景，構(gòu)成了“街河相依、水景相融、水城一體”的特有風(fēng)貌。⑶街河并行、街巷肌理完整。泰州古城內(nèi)現(xiàn)在仍然局部保留著人民東路依東市河、海陵路依中市河、書院路依西市河和暮春西路依南玉帶河的“街河并行”布局格局。海陵路﹙南北大街﹚和迎春路﹙東西門大街﹚構(gòu)成“主干道十字相交”，城區(qū)主骨架仍然保留。鼓樓巷、陳家橋西街、稅務(wù)街、八字橋街和石人頭巷、大林橋南小街、關(guān)帝廟巷等歷史街巷依然保留。城中地區(qū)，尤其城中歷史文化街區(qū)內(nèi)街巷肌理保留完整。⑷州城遺址、依稀可辨。據(jù)史料記載，唐代海陵縣已有城垣，南唐建泰州后展筑羅城；宋代以后，泰州城基本上在原址修擴(kuò)建。現(xiàn)存泰州城遺址為南宋泰州先人的杰出產(chǎn)物。有功能轉(zhuǎn)換并仍然使用的泰州城河，有處于古城東南角土磚質(zhì)城垣的泰州城墻遺址和排水涵遺址，有新挖掘出的處于城區(qū)中軸線-海陵路西側(cè)的南水門遺址。泰州城遺址展現(xiàn)了泰州城市發(fā)展史，現(xiàn)為江蘇省級(jí)文物保護(hù)單位，地方政府正積極有效地保護(hù)。2、獨(dú)具魅力的地方文化⑴獨(dú)特僅有的鹽稅文化。泰州于漢初開始“煮海為鹽”，漢元狩六年（公元前117年）便已“鹽糧集散、物質(zhì)豐富、舟船泊步、稅源充暢”，唐開元年間設(shè)鹽監(jiān)，有淮南“一歲煮鹽60萬(wàn)石，天下鹽賦之半”，“歲輸土貢數(shù)十萬(wàn)，迄海陵鹽監(jiān)”之說(shuō)。宋代更有泰州鹽課一度超過(guò)唐代全國(guó)鹽賦總數(shù)的記載。元明二代占兩淮鹽產(chǎn)總量之半。宋元明三代設(shè)兩淮鹽運(yùn)司署，呂夷簡(jiǎn)、晏殊、范仲淹三位名相都曾在泰州任鹽監(jiān)官之職?，F(xiàn)存鹽稅文化遺址中，有漢代吳王開挖的古運(yùn)鹽河，有始建于宋代、重建于明代的稅務(wù)橋，有林則徐在泰州滕壩前立下的稅務(wù)告示碑，有以稅務(wù)命名的居委會(huì)，還有極具古街特色的稅務(wù)街及沿街以稅務(wù)命名的商店。泰州市相關(guān)部門從民間征集了大批鹽稅物證，正與國(guó)家稅務(wù)總局會(huì)商，共同籌建“中國(guó)鹽稅博物館”。⑵重教倡文的教育文化。泰州自古就有重教倡文的傳統(tǒng)，儒風(fēng)之盛，夙冠淮南。北宋著名學(xué)者、教育家、思想家胡瑗（公元993-1059年）集教育理論、教育實(shí)踐和教學(xué)改革于一身，先后在泰州、蘇州、湖州和京師太學(xué)執(zhí)教三十年，從學(xué)弟子數(shù)千，名臣學(xué)者多出其門，被王安石譽(yù)為“天下豪杰魁”。胡瑗致力于培養(yǎng)“致天下之治”人才的教育方式，被稱為“蘇湖教法”，在全國(guó)推廣。同時(shí)，他作為中國(guó)分科教育的第一人，其“明體達(dá)用”、“經(jīng)實(shí)并重”的教育思想，是中國(guó)極其珍貴的教育遺產(chǎn)。宋寶慶二年（公元1226年），泰州在其講學(xué)處建安定書院，祀奉胡瑗的胡公祠亦在院內(nèi)。明代后期著名的平民思想家、中國(guó)早期啟蒙思潮的先驅(qū)者王艮（公元1483～1541年）和以其為代表的泰州學(xué)派，在中國(guó)哲學(xué)、思想、文化史上產(chǎn)生了深刻影響。泰州學(xué)派得名于清初著名思想家黃宗羲的《明儒學(xué)案》，是我國(guó)學(xué)術(shù)史上第一個(gè)具有早期啟蒙色彩的學(xué)派，對(duì)于明清之際的啟蒙思潮影響深遠(yuǎn)，并對(duì)日本、朝鮮等國(guó)產(chǎn)生了深刻影響。⑶江淮交融的水城文化。自古以來(lái)，地處江淮高地的泰州先人就造圩田、修水利、開運(yùn)河,形成了水網(wǎng)交織、水路暢通的人居環(huán)境,也形成了泰州文化的水鄉(xiāng)生態(tài)。在與水相生相伴中，泰州既得小橋流水、躬耕自足生態(tài)之先，又納大江東去、追潮逐浪心態(tài)于后。江淮兩水交匯于城區(qū)內(nèi)原北城壕外側(cè)，落差天成。環(huán)抱古城的泰州城河是江蘇省內(nèi)規(guī)模最大、保存最為完整的城市河道。泰州是“水的泰州”，城內(nèi)水穿城，城外水繞城，街河并行，水城融為一體。獨(dú)特的水環(huán)境、水景觀、水文化，已成為泰州城市特有的名片。

⑷影響深遠(yuǎn)的宗教文化。歷史上，泰州寺廟遍布、名剎眾多，泰州亦為名僧搖籃。有人曾這樣記錄“名山方長(zhǎng)，多為泰人，各地高僧亦以泰人為伙”；據(jù)《江蘇名山方丈錄》云，名山方丈“泰藉者十之七八，僧徒之發(fā)達(dá)，蓋于斯為盛”；當(dāng)今長(zhǎng)三角各地佛教的掌門人，臺(tái)灣、香港地區(qū)和新加坡、菲律賓、美國(guó)以至于世界性的佛教組織領(lǐng)袖，都是與泰州具有因緣的。泰州宗教經(jīng)元代衰落，至明時(shí)復(fù)興，許多前朝留下的寺庵廟宇得以翻修、擴(kuò)展。始建于東晉義熙年間的報(bào)恩光孝寺（光孝律寺），其培養(yǎng)的高僧信徒遍布海內(nèi)外。建于唐代的泰州城隍廟，殿宇巍峨，氣勢(shì)宏偉，山門、四值功曹殿、審事廳、大殿及后宮5進(jìn)，是江蘇省現(xiàn)存最大和最完好的城隍廟。始建于唐寶歷元年（公元825年）的北山開化禪寺，明天啟六年（公元1626年）重建大雄寶殿，歇山重檐，五踩斗拱，是現(xiàn)存體量最大的佛教殿宇。始建于唐乾符三年（公元876年）的南山寺，現(xiàn)存明天啟六年（公元1626年）重建大雄寶殿，廡殿重檐的屋頂建筑，是我國(guó)古建筑史上至高等級(jí)的屋面式樣。建造年代極早的泰山行宮，現(xiàn)存明修建后殿，飛檐翹角，古樸雄偉。⑸源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的戲曲文化。戲曲文化中，中國(guó)歷史上兩位著名劇作家的兩出傳世之劇作都與泰州有直接因緣：一是明朝著名劇作家湯顯祖，其代表作《牡丹亭》。湯顯祖的老師就是泰州學(xué)派創(chuàng)始人王艮的再傳弟子羅汝芳，泰州至今還能尋到這位戲曲之祖的足跡。二是清朝極具盛名的劇作家孔尚任寫了一部傳奇劇本《桃花扇》，被視為明清傳奇戲曲的壓卷之作，中國(guó)十大古典悲劇之一，而這部作品就是在泰州完成的。近三百年來(lái)，中國(guó)戲劇史上有三位藝術(shù)大師出于泰州。著名劇作家孔尚任曾流寓泰州陳庵，嘔心瀝血、三年寫下不朽名劇《桃花扇》，一代評(píng)話宗師柳敬亭長(zhǎng)期客居泰州打漁灣，梅派京劇創(chuàng)始人梅蘭芳祖籍泰州。三位戲曲名人源出泰州、絕非偶然，給泰州文化注入了一絲迷人色彩，對(duì)泰州文化的發(fā)展、民俗民風(fēng)產(chǎn)生了較大的影響，也給泰州留下了梅園、桃園、柳園一批人文景觀。泰州還是江蘇省重要地方劇種—淮劇的重要發(fā)祥地。⑹可歌可泣的革命文化。泰州是一座英雄的城市。南宋抗金，明代抗倭。近代以來(lái)，波瀾壯闊的歷史風(fēng)云彰顯著泰州人不屈的意志。在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，泰州人民與外國(guó)侵略者展開了浴血奮戰(zhàn)，用鳥銃與抬槍擊沉英國(guó)軍艦。泰州又是一個(gè)有著光榮傳統(tǒng)的革命老區(qū)。大革命時(shí)期，這里爆發(fā)了著名的“五一農(nóng)民暴動(dòng)”，創(chuàng)建了紅十四軍。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，陳毅三進(jìn)泰州城，鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，率部挺進(jìn)蘇中，打響“黃橋決戰(zhàn)”，建立了蘇中抗日根據(jù)地。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，粟裕在這里指揮了著名的蘇中“七戰(zhàn)七捷”戰(zhàn)役，創(chuàng)造了以少勝多的軍事奇跡。1949年4月23日，在泰州白馬廟宣布成立中國(guó)人民解放軍華東軍區(qū)海軍，人民解放軍在這里發(fā)起了百萬(wàn)雄獅過(guò)大江的渡江戰(zhàn)役。1989年3月，中央軍委確定“四．二三”為中國(guó)人民解放軍海軍誕生日，泰州白馬廟為人民海軍誕生地，泰州被譽(yù)為“水兵母親城”。3、明代遺存尤為豐富自明朝以來(lái)數(shù)百年，泰州幾無(wú)戰(zhàn)亂，祥泰之州現(xiàn)今保留了大量的明代遺跡，種類繁多,形態(tài)完整；有寺廟、祠堂、書院、園林、民居、盆景、古樹、古井、古墓、服飾、石刻、書畫等。⑴寺廟遍布，名剎眾多。泰州最早的寺院﹙報(bào)恩光孝寺﹚建于東晉義熙年間（公元405-418年），經(jīng)元代衰落，至明時(shí)復(fù)興。明代泰州城寺廟遍布，現(xiàn)今通過(guò)修復(fù)并得以保留的有：泰州首剎-報(bào)恩光孝寺（光孝律寺）、南山寺、西山寺、北山寺、城隍廟、古關(guān)帝廟、泰山行宮、岳武穆祠、夏思恭祠等。⑵重教尚文，明清為甚。泰州自古崇儒弘學(xué),重教尚文,明以來(lái)尤甚?，F(xiàn)存明代遺存主要有：祭祀泰州學(xué)派創(chuàng)始人王艮的崇儒祠，祭祀大教育家胡安定的胡公祠及胡公書院遺址和院址設(shè)在明代鳳陽(yáng)巡撫軍使院(察院)舊址，康熙年間改建，光緒年間重修的學(xué)政試院等。⑶古街區(qū)特色明顯，古民居保存較多。泰州老城區(qū)至今仍井然有序地保存著小街小巷，明清街巷格局依稀可辨。市區(qū)文保單位75％是古建筑，其中以明清建筑為主。明代古民居有：稅東街明代住宅﹙蔣科進(jìn)士宅第﹚、宮氏住宅、王氏住宅、汪氏住宅、程盛修故居、戈氏住宅等。⑷園林、盆景、古樹、古井極具地方特色。日涉園是江蘇長(zhǎng)江以北地區(qū)現(xiàn)存最早的古典園林，始建于明萬(wàn)歷年間，為太仆陳應(yīng)芳的私人住宅園林。明代盆景的大量遺存更是泰州一大特色，那“皤龍劍峰”、“云中繪石”、“立鶴銜芝”、“云飄萬(wàn)里”等百余件作品至今仍生氣勃勃，令人贊嘆不已。一批明代古樹、古井，散落在街頭巷尾，與當(dāng)今泰州人的生活仍然息息相關(guān)。⑸古墓及古尸、服飾、書畫館藏豐富，價(jià)值較高。泰州歷史上曾挖現(xiàn)若干明代古墓，如今知曉未被破壞的是明代戶部左侍郎儲(chǔ)巏的家族土葬墓。泰州出土的明代古尸(如明代南京工部右侍郎徐蕃夫婦、明處士劉湘夫婦等)，保存完好，曾在全國(guó)巡展，轟動(dòng)一時(shí)。泰州人出土的明代絲品服飾,數(shù)量之巨、種類之多為全國(guó)之冠。泰州博物館館藏大量明代書畫，擁有藍(lán)瑛的“仿黃鶴山樵山水圖軸”、呂紀(jì)的“寒梅雙雉圖軸”、祝枝山的“詠梅詩(shī)草書長(zhǎng)卷”、董其昌用金粉手書的《心經(jīng)》等均屬稀世珍品。泰州保留的明代石刻，最著名的是“柱史坊”及“胡人石刻”，在江蘇省內(nèi)獨(dú)一無(wú)二的。

二、歷史文化價(jià)值（一）保存文物特別豐富泰州市是江蘇省首批公布的省級(jí)歷史文化名城，歷史底蘊(yùn)深厚，文物古跡眾多。截至目前為止，泰州市域范圍內(nèi)被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位3處，江蘇省級(jí)文物保護(hù)單位33處，泰州市﹙縣﹚級(jí)文物保護(hù)單位282處；另泰州市區(qū)范圍內(nèi)尚未核定公布為文物保護(hù)單位的不可移動(dòng)文物（控制保護(hù)文物建筑）30余處、歷史建筑104處。泰州市區(qū)各類不可移動(dòng)文物種類繁多、遺存豐富，包括古遺址、古墓葬、古建筑、古井、石刻和近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等。遺址墓葬——古運(yùn)鹽河遺址、新城遺址、稅務(wù)橋遺址、學(xué)宮遺址、鼓樓遺址和儲(chǔ)巏墓、梅氏祖塋。城池遺跡——城墻遺址、城河、排水涵遺址、南水門遺址。祠堂書院——崇儒祠、胡公祠、岳武穆祠、夏思恭祠、石氏宗祠、學(xué)政試院、安定書院。寺觀廟宇——城隍廟、光孝律寺、古關(guān)帝廟、華佗廟、刁鋪龍王廟、口岸城隍廟、南山寺大雄寶殿、北山寺大雄寶殿等。宅第民居——宮氏住宅、王氏住宅、汪氏住宅、周氏住宅、程氏住宅、田氏住宅、李氏住宅、戈氏住宅、俞氏住宅、朱氏住宅、支氏住宅、吳氏住宅、錢氏住宅等。宮殿樓閣——泰山行宮后殿、都天行宮、斗姆宮、鐘樓、筆穎樓、新城過(guò)街樓、文昌閣。私家園林——日涉園、口岸雕花樓等。古井石刻——八角琉璃井、卓錫泉、柱史坊、胡人石刻、戒臺(tái)石刻、林則徐稅務(wù)公示碑。近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑——人民海軍誕生地、新四軍東進(jìn)泰州談判舊址、陳毅在泰州談判處、中共泰州地下縣委活動(dòng)舊址、泰來(lái)面粉廠廠區(qū)辦公樓原址、泰州中山紀(jì)念塔、梅蘭芳史料陳列館、泰州革命烈士祠、革命烈士紀(jì)念塔、革命烈士陵園等。（二）歷史建筑集中成片泰州雖經(jīng)歷數(shù)千年風(fēng)雨滄桑，仍然保留有傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌，街巷體系完整，文物古跡和歷史建筑集中成片。截至目前為止，市區(qū)內(nèi)有城中、五巷-涵西街、涵東街、漁行水村等四處歷史文化街區(qū)﹙歷史文化街區(qū)保護(hù)總面積達(dá)19.63公頃﹚，是歷史文化的重要載體，展現(xiàn)了歷史發(fā)展脈絡(luò)，反映了地方文明的進(jìn)步歷程。1、城中歷史文化街區(qū)街區(qū)位于泰州歷史城區(qū)內(nèi)，街區(qū)內(nèi)街巷體系完整，古民居保存較多，遺存豐富。城中歷史文化街區(qū)聚居歷史最早可追溯到唐代，當(dāng)時(shí)糧鹽生產(chǎn)和交易已十分發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)的繁榮促進(jìn)了城市建設(shè)和文化發(fā)展；北宋時(shí)，城中東西門大街集中了多家商號(hào)，有長(zhǎng)達(dá)五里的商業(yè)街，而城中街區(qū)則位于這條商業(yè)街的中心。元代，戰(zhàn)火中城中繁華的東西門大街付之一炬。明清時(shí)期，經(jīng)濟(jì)開始復(fù)興，社會(huì)相對(duì)安定；清末，泰州鹽業(yè)衰落，至此街區(qū)發(fā)展基本停滯，但街區(qū)的空間格局和傳統(tǒng)風(fēng)貌延續(xù)至今。街區(qū)特色及歷史文化價(jià)值突出，主要包括：⑴街區(qū)地處古城的中心地段，發(fā)展脈絡(luò)清晰。自古以來(lái)就是泰州古城的繁華之地，在泰州城市歷史發(fā)展脈絡(luò)中，承擔(dān)著重要的文化承載職能，留下了獨(dú)特的傳統(tǒng)風(fēng)貌和地域聚居文化。⑵歷史悠久。街區(qū)內(nèi)保留有泰州目前最古老的街巷—阮巷，有據(jù)可查的歷史可追溯到1100年前。⑶街巷體系完整。以陳家橋西街、大林橋南小街以及南阮巷為骨架的“兩橫一豎”的街巷體系格局尚存，整體風(fēng)貌保存較好。⑷遺存較為豐富。規(guī)劃范圍內(nèi)文保單位、遺址舊跡、故居宅第、古井橋梁以及古樹等多處。2、五巷-涵西街歷史文化街區(qū)街區(qū)地處泰州歷史城區(qū)北部的稻河兩側(cè)，街巷空間格局較完整，古建筑和歷史環(huán)境要素保存較多，遺存豐富。五巷-涵西街區(qū)形成于元末明初，由于地理優(yōu)勢(shì)，周邊水系河道密布，加上外來(lái)的移民帶來(lái)了活力，商業(yè)、手工業(yè)得到長(zhǎng)足發(fā)展。明中期，稻河和草河上筑起東西兩壩，街區(qū)大規(guī)模發(fā)展，各種商業(yè)行會(huì)層出不窮，是發(fā)展的鼎盛時(shí)期。清至民國(guó)戰(zhàn)亂甚少，為街區(qū)穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期，整個(gè)街區(qū)的空間格局已基本定型。街區(qū)特色及歷史文化價(jià)值突出，主要包括：⑴泰州古城北部重要文化街區(qū)，里下河地區(qū)歷史演變的精髓，塑造成為泰州古城北部地區(qū)展現(xiàn)明清傳統(tǒng)居住社區(qū)風(fēng)貌和稻河歷史風(fēng)情街區(qū)。⑵街巷體系獨(dú)特，“街、巷、河”的空間格局較為完整；“雙河雙街兩區(qū)”水街相融的市井商貿(mào)空間形態(tài)格局。⑶街區(qū)發(fā)展與明清以來(lái)城市發(fā)展關(guān)系密切，是城市發(fā)展的重要載體之一。⑷遺存豐富多彩，規(guī)劃范圍內(nèi)有文保單位、名人舊居、古井橋梁、古樹名木以及歷史河道等。⑸街區(qū)發(fā)展脈絡(luò)清晰，稻河和草河水系與傳統(tǒng)濱水商貿(mào)歷史風(fēng)貌獨(dú)特。3、涵東街歷史文化街區(qū)街區(qū)地處泰州歷史城區(qū)北部草河兩側(cè)，上河水系與下河水系交匯處。街區(qū)內(nèi)街巷與自然水系的格局體系保持完整，明清以來(lái)建筑和歷史環(huán)境要素遺存較為豐富。涵東街區(qū)形成于元朝末年，多年混戰(zhàn)，朱元璋建立明王朝，從江南遷移大量人口到蘇北一帶進(jìn)行墾荒，城北地區(qū)就成為此次大規(guī)模移民中的定居點(diǎn)；由于地理優(yōu)勢(shì)，加上外來(lái)的移民帶來(lái)了活力，街區(qū)形成并初具規(guī)模。明中期至清，居民街坊在稻河和草河兩河間得到了較快的發(fā)展，街區(qū)發(fā)展逐漸進(jìn)入鼎盛，建起大批規(guī)模宏大的民居建筑群落。清末至民國(guó)戰(zhàn)亂甚少，為街區(qū)穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期，街區(qū)空間格局定型百年里變化不大。街區(qū)特色及歷史文化價(jià)值突出，主要包括：⑴街區(qū)發(fā)展與城市發(fā)展一脈相承，是草河、稻河鹽運(yùn)草運(yùn)糧運(yùn)等重要?dú)v史功能的真實(shí)見證，形成獨(dú)特的傳統(tǒng)風(fēng)貌和地域文化。⑵發(fā)展脈絡(luò)清晰，以草河為骨架的自然水系和“河—街—巷、弄—院落”的街巷系統(tǒng)保存完整，是泰州水鄉(xiāng)民居群落特色的真實(shí)載體。⑶“具江淮水鄉(xiāng)之風(fēng)韻”、“集明清民居之佳構(gòu)”，是典型泰州傳統(tǒng)水鄉(xiāng)人居格局、區(qū)域民居建筑風(fēng)貌和傳統(tǒng)市井生活的集中、生動(dòng)展現(xiàn)。4、漁行水村歷史文化街區(qū)街區(qū)地處泰州城北側(cè)，街巷格局和水鄉(xiāng)特色風(fēng)貌保存完整，遺存豐富。宋元時(shí)期漁行周邊大面積水面吸引了大批漁民來(lái)此捕魚，并開始有漁民上岸聚居。宋代中后期，戰(zhàn)爭(zhēng)相繼爆發(fā)，街區(qū)在戰(zhàn)火中損毀嚴(yán)重。明代起經(jīng)濟(jì)開始復(fù)興，鹽業(yè)的生產(chǎn)和流通推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，州城北門外居民漸多，商賈云集，漁行地區(qū)在此時(shí)期成為了里下河地區(qū)水產(chǎn)交易的集散地，沿夾河水街及漁行大街形成商鋪，漁行街區(qū)格局初顯。明清五六百年間，泰州戰(zhàn)亂甚少，街區(qū)在這一時(shí)期得到了穩(wěn)定發(fā)展，漁行的水村格局逐漸完善，四面環(huán)水，水運(yùn)發(fā)達(dá)，幫船聚集，商業(yè)繁榮，漁行大街商鋪云集，成為北郊各行各業(yè)齊全的商業(yè)街道。民國(guó)后伴隨著工商業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展，漁行受到不小的沖擊；解放后，漁行結(jié)束了漁行造船的繁華時(shí)代，加之在西側(cè)澛汀河新建航道，內(nèi)部夾河及北側(cè)河灣區(qū)域逐漸失去了運(yùn)輸功能，夾河兩側(cè)的商業(yè)也逐漸消失，漁行成為一個(gè)以居住為主的街區(qū)。街區(qū)特色及歷史文化價(jià)值突出，主要包括：⑴街區(qū)發(fā)展與城市發(fā)展一脈相承，見證北部新城發(fā)展史。⑵里下河水村特色風(fēng)貌保存完整，具有獨(dú)特的漁文化為主的地域文化。⑶街區(qū)遺存較為豐富，規(guī)劃范圍內(nèi)文保單位、歷史建筑、古橋梁、古樹、埠頭碼頭以及歷史河道等遺存眾多。（三）傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌處在江淮海交匯處的泰州，自古以來(lái)就與水息息相關(guān)。因盛產(chǎn)糧鹽，西漢建海陵倉(cāng)，開挖吳王溝（古運(yùn)鹽河），西通廣陵邗溝，東接入?？?。古運(yùn)鹽河造就了泰州的繁華與興盛，現(xiàn)遺址可尋。境內(nèi)水資源豐富，先人們就利用地勢(shì)并興修水利，巧妙地通過(guò)筑壩將江淮水系分隔開來(lái)。江淮水系在城區(qū)交匯貫通；現(xiàn)東進(jìn)路南側(cè)是長(zhǎng)江三角洲沖擊平原，屬于長(zhǎng)江水系；北側(cè)是里下河瀉河沉積平原，屬于淮河水系?！敖趾酉嘁?、水城一體和主干道十字相交、街巷排列有序”的獨(dú)特格局風(fēng)貌延續(xù)至今。水鄉(xiāng)古城格局保留。泰州城墻遺址、泰州城河、排水涵遺址和南水門遺址等州城遺址依然存在。泰州城河水系保存完好，是江蘇省內(nèi)規(guī)模最大、保存最為完整的城市河道。泰州城河環(huán)抱古城，河道寬窄變化有序?，F(xiàn)在的城河已由最初的防衛(wèi)、生活設(shè)施，逐步演變?yōu)榫哂行蓍e、文化、生態(tài)等功能的鳳城河風(fēng)景區(qū)。寬闊的城河與古城外的草河、稻河、南官河、瀂汀河、古運(yùn)鹽河、老東河等水系相依相連。古城內(nèi)保留三縱、三橫的市河和玉帶河。城外水繞城，城內(nèi)水穿城；水系成網(wǎng)，河道貫通；河橋相映，綠樹成景；秉承了“街河相依、水景相融、水城一體”的城市傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌。街巷肌理完整。泰州古城內(nèi)，歷史上的東西門大街﹙迎春路﹚和南北大街﹙海陵路﹚依然保留。歷史城區(qū)現(xiàn)存城中、五巷—涵西、涵東街等歷史文化街區(qū)和30多條歷史街巷，明清街巷肌理保留完整，“街、巷、河”的空間格局保留完善?！皟山謯A河”—稻河路和海陵路夾稻河、涵東街和涵西街夾草河的街區(qū)特色明顯。泰州歷史城區(qū)至今保留著“街河并行、主干道十字相交、街巷排列有序”的街巷肌理。民居建筑風(fēng)格獨(dú)特。泰州大批保存完好的明清民居，“青磚黛瓦、硬山屋面、雕花格柵、粗梁石礎(chǔ)、面南而居、前廳后堂、三間一進(jìn)、天井小院”的精髓保留至今，建筑樣式和結(jié)構(gòu)既有南方的清秀典雅，又有北方的雄渾簡(jiǎn)樸，是泰州歷史文化遺存的特色之一。歷史環(huán)境要素保存良好。有稅務(wù)橋遺址、八字橋遺址、泰山橋和孫家橋等古橋。古井大多依附古民居分布于歷史街巷內(nèi)或傳統(tǒng)民居院落內(nèi)，如明代汪氏住宅古井、八角琉璃井、陳家橋西街井、打笆巷井、八字橋西街井、蓬萊巷井、邑廟東巷井、烏巷井等。古樹名木種類繁多，許多蒼勁挺拔、翠云如蓋、體態(tài)巍然。市區(qū)現(xiàn)存古樹名木10多種50株，其中一級(jí)古樹名木14株，二級(jí)古樹名木36株，樹齡最高達(dá)930年，具有極高的科研、生態(tài)、觀賞和科普等價(jià)值。牌坊保留較好，其中最為突出的是柱史坊，坊為四柱三樓形制，柱前后置撐石，是江蘇唯一的回民騎獅形象的牌坊，俗稱“回子牌坊”。整體風(fēng)貌特色依舊。泰州古城經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)發(fā)展，現(xiàn)今仍城外水繞城（護(hù)城河繞城流過(guò)），城在水中；城內(nèi)水穿城（市河、玉帶河縱橫），水在城中；仍然保留有稻河、草河和老漁行鄰水而居的江淮水鄉(xiāng)之風(fēng)韻；“水城一體”、“綠楊垂柳古城煙”的古城風(fēng)貌依然存在。（四）歷史地位和城市特色泰州歷史悠久，地處吳頭楚尾，文化蘊(yùn)蓄豐富。重大歷史事件推動(dòng)了泰州的歷史發(fā)展進(jìn)程。漢代吳王開挖運(yùn)鹽河。公元前195年，漢高祖劉邦封侄兒劉濞為吳王。為將海邊的鹽直接運(yùn)到廣陵，吳王興師動(dòng)眾，開挖吳王溝﹙古運(yùn)鹽河﹚。據(jù)《天下郡國(guó)利病說(shuō)》記載：吳王溝“自茱萸灣通海陵倉(cāng)及如皋潘溪”。流經(jīng)的線路，溝通了長(zhǎng)江三角洲沖積平原與淮河水系，也溝通了京杭大運(yùn)河。海水產(chǎn)鹽，淮水育糧，豐富的鹽、糧資源經(jīng)古運(yùn)鹽河，使泰州在歷史上一直興盛不衰。古運(yùn)鹽河造就了泰州的繁華與興盛，現(xiàn)遺跡可追。歷史上泰州首先載入史冊(cè)的卻是海陵倉(cāng)。《漢書》有云，“吳有海陵之倉(cāng)，倉(cāng)為吳王所建”。唐代駱賓王曾譽(yù)道：“海陵紅粟，倉(cāng)儲(chǔ)之積糜窮”。這些都反映了海陵倉(cāng)豐裕的糧食，在漢初的中國(guó)有很大的影響。范仲淹修建捍海堰。泰州地處江淮沖積平原，東濱黃海，原境內(nèi)為大片低洼灘涂地，海水經(jīng)常倒灌浸淹，給老百姓帶來(lái)了嚴(yán)重的禍害，人們發(fā)現(xiàn)筑堤防潮是防止海潮和風(fēng)浪侵襲最為有效的方法。公元1021年，范仲淹任泰州西溪鹽官，他見海堤年久失修，就上書朝廷，并得到了上司及朝廷的支持。工程經(jīng)過(guò)三年的艱苦施工，終于在公元1026年建成完工。在一望無(wú)際的灘地上，雄偉的堤身宛如一道海上長(zhǎng)城屹立于濱海，抵擋著海水的涌進(jìn)，百姓譽(yù)之為“捍海堰”。海堤一直延用至今，并逐步向南北延長(zhǎng)，至今還發(fā)揮著重要的作用?？菇稹⒖乖皬埵空\(chéng)起義。泰州在反抗外族侵略的歷史上也曾寫下了濃厚的一筆，這里留下了岳飛、文天祥等人的足跡。公元1130年，岳飛奉命調(diào)駐泰州任通泰鎮(zhèn)撫使兼知泰州。在泰州城抵抗金兵攻城時(shí)，岳飛巧用鍋巴作餌來(lái)欺騙金兵，使金兵圍城的毒計(jì)失效。后來(lái)，老百姓為了紀(jì)念此事，把岳飛蓋鍋巴的土墩尊稱為岳墩，并在山頂上修建了岳廟。公元1275年，元軍進(jìn)攻江北，李庭芝、孫虎臣、姜才三位將領(lǐng)分別在揚(yáng)州和泰州抗擊元兵入侵，但由于敵我懸殊較大，終以失利而告終，三位將領(lǐng)先后在泰州殉難。泰州人民無(wú)比懷念和景仰他們的英勇與正氣，專門在城南蓮花池畔建起三忠祠，以示永久紀(jì)念。文天祥在與元軍談判時(shí)被扣壓，在北解途中潛逃，并經(jīng)泰州轉(zhuǎn)南通繞道海上，幸免于難。在逃經(jīng)泰州時(shí)，文天祥寫下了《泰州》、《發(fā)海陵》、《旅懷》等詩(shī)，反映了他逃亡途中的經(jīng)歷與心情，展示了泰州百姓遭受戰(zhàn)亂痛苦并又奮起反抗的歷史寫照。張士誠(chéng)的鹽丁起義，使泰州在中國(guó)抗元斗爭(zhēng)中寫下了濃重的一筆，這里出現(xiàn)了泰州歷史上揭竿稱王的第一人—張士誠(chéng)。從“十八支扁擔(dān)起義”到攻克泰州城作為根據(jù)地，再到公元1354年攻下蘇州后稱王。但后來(lái)由于張士誠(chéng)個(gè)性保守，屢屢用兵失誤，在與朱元璋爭(zhēng)奪天下時(shí)敗下陣來(lái)，并以失敗結(jié)束了起義行動(dòng)和自己四十六歲的生命。但泰州、蘇州等地的老百姓卻無(wú)比懷念他，并在泰州東山寺塑有張士誠(chéng)像以為紀(jì)念。

“泰州學(xué)派”的興起。泰州自古就有重教倡文的傳統(tǒng)，孕育出明代后期著名的平民思想家、中國(guó)早期啟蒙思潮的先驅(qū)者王艮（公元1483年～1541年）和以其為代表的泰州學(xué)派，在中國(guó)哲學(xué)、思想、文化史上產(chǎn)生了深刻影響。王艮的主要思想：一是“萬(wàn)物一體”的樸素唯物主義世界觀；二是“百姓日用即道”的民本思想；三是“修身立本”的“格物致知”學(xué)說(shuō)；四是“君民同樂、自由平等”的理想社會(huì)觀。泰州學(xué)派得名于清初著名思想家黃宗羲的《明儒學(xué)案》，是我國(guó)學(xué)術(shù)史上第一個(gè)具有早期啟蒙色彩的學(xué)派，對(duì)明清之際的啟蒙思潮影響深遠(yuǎn)，并對(duì)日本、朝鮮等國(guó)產(chǎn)生了深刻影響。

蘇中抗戰(zhàn)。蘇中抗日斗爭(zhēng)是全國(guó)抗戰(zhàn)重要部分，而泰州則是蘇中抗戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場(chǎng)之一，舉世聞名的黃橋決戰(zhàn)就發(fā)生于此?！熬乓话耸伦儭焙?，泰州各界民眾立即成立了反日救國(guó)會(huì)，以各種形式支援抗日活動(dòng)。為占領(lǐng)泰州這個(gè)戰(zhàn)略要沖，建立蘇中革命根據(jù)地，陳毅同志不顧個(gè)人安危，三進(jìn)泰州，開展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，團(tuán)結(jié)、爭(zhēng)取李明揚(yáng)、李長(zhǎng)江部隊(duì)。為了開辟蘇北根據(jù)地并打擊國(guó)民黨頑固派的攻擊，新四軍與以韓德勤為代表的敵頑分子在黃橋開展一次決戰(zhàn)性的較量，這就是史上著名的黃橋決戰(zhàn)。在黃橋民眾的全力支援下，新四軍在黃橋痛擊頑軍，奠定了蘇中蘇北抗日根據(jù)地的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。渡江戰(zhàn)役及人民海軍的誕生。1949年4月渡江戰(zhàn)役打響，泰州不僅是人民解放軍渡江作戰(zhàn)的東線指揮部，而且也是運(yùn)送軍隊(duì)和戰(zhàn)備物資的交通要道。為保障交通運(yùn)輸?shù)臅惩?，泰州人民在十分困難的情況下，搶修了海泰、泰黃公路及環(huán)城路，趕造了大批船舶。在泰州人民的全力支援下，人民解放軍由東線強(qiáng)渡長(zhǎng)江，一舉攻據(jù)南京。在整個(gè)渡江支前過(guò)程中，泰州人民作出了巨大的貢獻(xiàn)與犧牲。在渡江戰(zhàn)役前夕，泰州發(fā)生了一件中國(guó)革命史上的重大事件。1949年4月23日，中央軍委電令泰州白馬廟三野司令部：立即組建海軍，定名為中國(guó)人民解放軍華東軍區(qū)海軍。在白馬廟指揮部組成華東軍區(qū)海軍機(jī)關(guān)，張愛萍任司令員兼政委，這就是人民海軍誕生的標(biāo)志。1989年3月，中央軍委確定“四．二三”為中國(guó)人民解放軍海軍誕生日，泰州白馬廟為海軍誕生地。從此，泰州被譽(yù)為“海軍母親城（五）重要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)泰州歷史悠久，底蘊(yùn)深厚，人杰地靈，物華天寶，文化多元，蘊(yùn)藏著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。截至目前為止，泰州市域共有各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)172項(xiàng)，其中國(guó)家級(jí)6項(xiàng)，省級(jí)17項(xiàng)，市級(jí)45項(xiàng)，縣級(jí)104項(xiàng)。揚(yáng)派盆景技藝、傳統(tǒng)木船制造技藝、靖江寶卷，清明節(jié)（溱潼會(huì)船）、茅山號(hào)子、淮劇等被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中。泰州市區(qū)有2項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為揚(yáng)派盆景技藝和淮劇；2項(xiàng)江蘇省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為泰州道教音樂、許氏正骨療法；6項(xiàng)市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為泰州干絲制作技藝、泰州小磨麻油制作技藝、泰州嵌桃麻糕制作技藝、毛莊石雕、口岸虎頭鞋和世澤木雕等。泰州盆景技藝。相傳于六朝，興于唐宋，盛于明清，是泰州地方文化的寶貴財(cái)富。歷史上揚(yáng)派(泰州)盆景剪扎技藝是由泰州籍老藝人王壽山、萬(wàn)覲堂祖先傳承至今。1981年9月國(guó)家城市建設(shè)總局在揚(yáng)州召開的“中國(guó)盆景藝術(shù)研究科研成果審定會(huì)”上將泰州、揚(yáng)州地區(qū)盆景剪扎技藝定位為中國(guó)盆景五大流派之一的“揚(yáng)派”盆景。泰州盆景園現(xiàn)存揚(yáng)派盆景的代表作品有：明崇禎年間的《郭子儀帶子上朝》（絨柏）、清康熙年間的《龍馬精神》（絨柏）等古代盆景作品，近代經(jīng)典作品有《云中繪石》、《云戀奇峰》等。靖江寶卷。清朝中葉從蘇南傳入，至今已有近300年歷史，經(jīng)當(dāng)?shù)孛耖g藝人不斷改革取舍。靖江講經(jīng)是與做會(huì)結(jié)合在一起的。靖江民間做會(huì)的項(xiàng)目繁多，按做會(huì)的性質(zhì)劃分有“廟會(huì)”、“公會(huì)”、“私會(huì)”三種；按其信奉的神佛命名，有“觀音會(huì)”、“大圣會(huì)”、“三茅會(huì)”、“梓潼會(huì)”、“地藏會(huì)”、“土地會(huì)”、“雷祖會(huì)”、“庚申會(huì)”、“城隍會(huì)”等名目，統(tǒng)稱“龍華盛會(huì)”或“太平盛會(huì)”。講經(jīng)就是在做會(huì)中講唱寶卷，故稱“做會(huì)講經(jīng)”。講經(jīng)的寶卷主要有兩種：一是“圣卷”，講神佛故事的；二是“草卷”，講世俗故事的。這些寶卷的主題是勸人為善，使人相信行善積德做好事會(huì)有好報(bào)，作惡害人終將受到懲罰。溱潼會(huì)船。起源傳說(shuō)不一，最早源于北宋，以祭祀真武大帝為核心的廟會(huì)而有撐會(huì)船的習(xí)俗。亦說(shuō)南宋名將岳飛及義民張榮、賈虎多次在溱湖與金兵作戰(zhàn)，有清明第二天撐船祭祀陣亡將士的習(xí)俗。也說(shuō)朱元璋登基后，乘快船尋找祖墳，快船而成會(huì)船。更說(shuō)明朝大將侯必大抗倭?xí)r，百姓紛紛撐船助戰(zhàn)，每人一篙，既撐船又作武器，迨后匪蹤消滅，快船而成會(huì)船。眾傳說(shuō)有兩個(gè)共同特征：一是祭祀，二是撐會(huì)船比賽兼民間文藝表演?？梢婁阡鼤?huì)船經(jīng)歷了宋朝的產(chǎn)生、形成期，明清的發(fā)展期，民國(guó)至建國(guó)初期的興盛期，“大躍進(jìn)”至“文革”期的冷落沉寂期，改革開放后的恢復(fù)期，九十年代以來(lái)的弘揚(yáng)期。溱潼會(huì)船集中反映了里下河地區(qū)稻作文化區(qū)域的典型民俗風(fēng)情，成為該地區(qū)一部活的民俗文化的百科全書，一份動(dòng)態(tài)的珍貴無(wú)價(jià)的歷史文化遺產(chǎn)。當(dāng)?shù)赜兴渍Z(yǔ)：“天下會(huì)船數(shù)溱潼?！被磩?。盛放于蘇北平原的一株絢麗燦爛的鮮花。它是江蘇省的主要地方劇種之一，上海、泰州是淮劇的重要發(fā)祥地?；磩≈两褚延?00多年的歷史。二十世紀(jì)五十年代，淮劇正式進(jìn)入泰州，淮劇以其特有的藝術(shù)魅力，在泰州地區(qū)迅速發(fā)展和流行，極大地豐富了本地的群眾文化生活。它擁有廣泛的觀眾群，成為深受當(dāng)?shù)貜V大觀眾喜愛的泰州境內(nèi)主要?jiǎng)》N。泰州淮劇的代表性創(chuàng)作保留劇目有《板橋應(yīng)試》、《祥林嫂》、《信訪局長(zhǎng)》、《諾言》、《天要下雨娘要嫁》、《趙五娘》等。泰州道教音樂。泰州自古音樂之風(fēng)盛行，就“國(guó)樂”以外，道教的傳承可追溯到漢代，道教宗教活動(dòng)中音樂演奏其曲目絕大多數(shù)采用民間音樂。祭神、祭孔、祭祖、尊重禮儀是泰州人執(zhí)著而淳樸的民俗民風(fēng)，泰州道教音樂正是在這些民俗民風(fēng)中形成一種和諧莊嚴(yán)的禮與樂的結(jié)合，一種特有的音樂文化和音樂魅力。泰州道教音樂融會(huì)了江南絲竹的清秀柔美與北方吹打的粗獷雄渾，在配器上既有絲竹管弦，又有嗩吶打擊，在泰州道教音樂中也并有單純的鑼鼓(打擊樂)曲如《風(fēng)吹雪》大小《十番》等。用現(xiàn)代音樂做一個(gè)通俗的比喻，如果說(shuō)江南絲竹是“輕音樂”的話，那泰州道教音樂是“交響樂”，如《傍妝臺(tái)》、《將軍令》等演奏已達(dá)到可以說(shuō)“氣勢(shì)磅礴”的地步。

許氏正骨療法。以“不開刀、不吃藥、康復(fù)快、花錢少”的特色，治療骨折、關(guān)節(jié)脫臼等骨傷疾病，不僅傳承了傳統(tǒng)骨傷醫(yī)學(xué)，對(duì)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的研究和發(fā)展有著重要的價(jià)值。許氏膏藥及敷藥相傳400余年，歷久不衰，與其獨(dú)特療效密不可分。據(jù)地方志和許氏家譜殘本記載，許氏世傳醫(yī)治跌打損傷，于明嘉靖末年自第七世祖許倉(cāng)始遷泰縣仲院任家莊，堂號(hào)“說(shuō)文堂”。第17代傳人許寶楠由于醫(yī)術(shù)精湛，被清皇帝賜黃馬褂，封為御醫(yī)。傳至第19代許鉅材時(shí)最為鼎盛，許鉅材對(duì)骨傷專科造詣?dòng)壬?，逐漸形成自己的特色，自成一家。在泰州，“跌打損傷找許鉅材”成為當(dāng)時(shí)人們的口頭禪，“許氏骨傷”在維揚(yáng)一帶享有盛名。（六）重要知名歷史人物在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，泰州這片風(fēng)雨滄桑的大地孕育了勤勞智慧的人民，誕生了眾多聞名遐邇的名人賢士。有三國(guó)時(shí)東吳名將呂岱、唐代著名書法家張懷瓘、宋代著名教育家胡瑗、名著《水滸傳》作者施耐庵、元末農(nóng)民起義領(lǐng)袖之一張士誠(chéng)、“泰州學(xué)派”創(chuàng)始人王艮、評(píng)話宗師柳敬亭、棋圣黃龍士、“揚(yáng)州八怪”之一鄭板橋、地質(zhì)學(xué)家丁文江、京劇表演藝術(shù)大師梅蘭芳、中國(guó)第一位大學(xué)女校長(zhǎng)吳怡芳等，均是泰州歷代名賢中的杰出代表。宋代名相呂夷簡(jiǎn)、晏殊、范仲淹、抗金名將岳飛、《桃花扇》作者孔尚任、《鏡花緣》作者李汝珍、民族英雄林則徐、書畫大師齊白石等曾在泰州主政或游學(xué)。1、呂岱呂岱（161-256）字定公，東漢廣陵郡海陵人。三國(guó)時(shí)東吳名將。原為東漢郡縣官吏，后為孫吳所用。自建安二十年（公元215年）春，歷任廬陵太守、交州刺史、安南將軍、廣州刺史、鎮(zhèn)南將軍。孫權(quán)去世后，孫亮即位，呂岱官至大司馬。太平元年（公元256年）病逝于武昌任所，享年95歲。呂岱胸襟寬廣，勤于國(guó)事，一生廉潔奉公，去世時(shí)素棺儉葬，被傳為美談。2、張懷瓘張懷瓘，唐海陵人，著名書法家。主要活動(dòng)時(shí)間約在唐玄宗與肅宗時(shí)，張懷瓘歷官鄂州司馬、翰林院供奉、右率府兵曹參軍。擅長(zhǎng)正、行、草書，自夸書法“正、行可比虞、褚，草欲獨(dú)步于數(shù)百年間”。張懷瓘又是著名書論家，著有《書斷》、《書議》、《書估》、《評(píng)書藥石論》等。泰州圖書館所藏抄本《書斷》的書后有一篇趙僎對(duì)《書斷》的簡(jiǎn)略評(píng)論。其中將《書斷》比之“大《易》之制”、“《春秋》之典”，并指出“古或作之有不能評(píng)之，評(píng)之有不能文之。今斯書也，統(tǒng)三美而絕拳，成一家以孤振?！薄稌鴶唷返拇_是一部永炳史書的書評(píng)巨著。3、胡瑗胡瑗（993-1059），海陵人，北宋著名學(xué)者，教育家，思想家，與孫復(fù)、石介并稱為“宋初三先生”。因祖籍陜西安定堡，被稱為“安定先生”。胡瑗集教育理論、教育實(shí)踐、教育改革于一身，開宋代理學(xué)先河。胡瑗經(jīng)十年苦讀，學(xué)業(yè)有成，30歲開外時(shí)回到家鄉(xiāng)，在泰州城內(nèi)華佗廟旁的經(jīng)武祠講學(xué)。他一生從事教育，先后在泰州、蘇州、湖州和京師太學(xué)執(zhí)教三十年左右，他的教育思想和教學(xué)方法，頗具特色和首創(chuàng)精神，他的學(xué)術(shù)思想內(nèi)涵豐富，現(xiàn)存世的經(jīng)學(xué)著作有《周易口義》12卷、《洪范口義》3卷，音樂著作《皇佑新樂圖記》3卷（與阮逸合撰）。宋寶慶三年（公元1226年），泰州在胡璦講學(xué)之處，創(chuàng)辦了“安定講堂”，并建立胡公祠，紀(jì)念胡璦先賢。清乾隆五年（公元1740年）改稱“胡公書院”。嘉慶二年（公元1797年），胡公祠移至泰州岳墩南麓，現(xiàn)存祠三間。4、施耐庵施耐庵，元貞二年（公元1296年）出生于泰州興化一個(gè)船民家庭。明洪武三年（公元1370年）卒于淮安，歸葬興化。他創(chuàng)作了中國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)——《水滸傳》，開創(chuàng)了中國(guó)明清小說(shuō)的繁榮局面，被譽(yù)為中國(guó)長(zhǎng)篇章回小說(shuō)之父。施耐庵13歲進(jìn)私塾，35歲時(shí)中了進(jìn)士。為謀生計(jì)，流寓杭州，生賈經(jīng)商，業(yè)余從事戲曲創(chuàng)作。后離開錢塘?xí)r，蘇北地區(qū)多年旱、澇、疫災(zāi)，興化是重災(zāi)區(qū)，施耐庵在蘇州安頓，開始撰寫《江湖豪客傳》，在常熟、江陰、淮安一帶飄泊多年后，施耐庵回到故鄉(xiāng)興化，潛心續(xù)寫《江湖豪客傳》。施耐庵年逾古稀，終將《江湖豪客傳》寫到一百零八將排座次,利用《詩(shī)經(jīng)》成句，換書名為《水滸》，《水滸》是在歷史故事和民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上進(jìn)行巨大的藝術(shù)加工和提煉，最后以白話成書，是我國(guó)白話文學(xué)發(fā)展史上一個(gè)重要里程碑。5、張士誠(chéng)張士誠(chéng)生于1321年，泰州白駒場(chǎng)人，與兄弟四人駕運(yùn)鹽綱船為業(yè)，兼販運(yùn)私鹽為生，在一次遭一個(gè)弓兵的欺侮后，張士誠(chéng)起義造反，他先在農(nóng)村擴(kuò)展勢(shì)力，后攻奪城池。泰州為淮南江北重城，張士誠(chéng)選擇首先攻取，之后在泰州、高郵、興化、通州一帶站穩(wěn)腳跟，建立根據(jù)地。元至正十四年（公元1354年），張士誠(chéng)在高郵稱“誠(chéng)王”。元廷先攻張后又招降，未果。此后張士誠(chéng)辟地日廣。1356年至1365年間，張士誠(chéng)與朱元璋在江浙一帶發(fā)生的大小戰(zhàn)爭(zhēng)，難以備述。1364年，朱元璋派徐達(dá)率大軍向泰州進(jìn)發(fā)，泰州最終被攻破。后至1367年，朱元璋攻破蘇州城，張士誠(chéng)堅(jiān)不屈服自縊死。年四十六歲。泰州東山寺原有張王殿，殿中供奉張王二像。6、王艮王艮（1483-1541），明代哲學(xué)家、泰州學(xué)派創(chuàng)始人。原名銀，王守仁為之改名艮，字汝止，號(hào)心齋。明泰州安豐場(chǎng)人。王艮出身灶戶，幼年家貧輟學(xué)，18歲后經(jīng)商致富，24歲慨然有任道之志。從此發(fā)奮學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，常閉門靜思，默坐體會(huì)，以自己解悟詮解經(jīng)典，以經(jīng)典注釋自己解悟。后拜王守仁為師，成為王門弟子中之佼佼者。嘉靖四年（公元1525年）以后，王艮先后主講廣德復(fù)初、泰州安定、金陵新泉等書院。嘉靖七年（公元1528年）后，王艮定居泰州安豐開門授徒，他的“百姓日用即道”及“百姓日用之學(xué)”的學(xué)說(shuō)得到廣泛傳播。王艮講學(xué)時(shí)“男女奔忙，填街空巷”，故泰州向傳有“王心齋講《大學(xué)》，日停三刻”的俗語(yǔ)。王艮的學(xué)術(shù)思想和地位不斷提高，他在王門獨(dú)辟蹊徑，為創(chuàng)立泰州學(xué)派打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。王艮創(chuàng)立的泰州學(xué)派是一種學(xué)術(shù)思潮，要求人人平等和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)作用的物質(zhì)功利主義和個(gè)性解放思想，代表了市民階層的利益和愿望，富有啟蒙色彩，對(duì)促進(jìn)實(shí)學(xué)思潮向左發(fā)展乃至變革維新，起到了催化作用。明萬(wàn)歷五年（公元1577年）王艮弟子耿定向于泰州光孝寺西奏建“崇儒祠”祀之。7、柳敬亭柳敬亭（1581-約1676），泰州人，明末清初著名評(píng)話藝術(shù)大師。本姓曹，名逢春（一作遇春），后變姓柳，號(hào)敬亭。柳敬亭年少時(shí)因?yàn)榉缸锉坏胤骄胁叮瑸榱吮艹鹆髀湓诮?，在街頭演說(shuō)，從此走上說(shuō)書的道路。柳敬亭精研說(shuō)書技藝，受教于云間（今上海松江）儒生莫后光，技藝大進(jìn)，幾達(dá)“使人之性情不能自主的境界”，曾在寧南侯左良玉軍中為幕僚，南明王朝覆亡后，重操說(shuō)書舊業(yè)。由于親歷破國(guó)失家的變故，說(shuō)書更加感人。且為人慷慨有大節(jié)，明末清初的名士多與他有交往。所說(shuō)書目有《水滸》、《隋唐》、《三國(guó)》、《岳傳》等，為揚(yáng)州評(píng)話創(chuàng)始人之一。八十多歲時(shí)他仍在南京說(shuō)書，最后竟然在饑寒交迫的情況下不知所終。泰州南門外打漁灣原有柳敬亭故居，泰州恢復(fù)其故居，新建“柳園”來(lái)紀(jì)念這位評(píng)話大師。8、黃龍士黃龍士（1651-？）名虬，又名霞，字月天，泰州姜堰人。清康熙時(shí)圍棋霸主，和范西屏、施襄夏并稱清代三大棋圣之一。著法在元明以后相沿的成法上有所提高，開辟了后來(lái)程蘭如、梁魏今、施定庵、范西屏諸家的先路。黃龍士天資過(guò)人，幼小時(shí)棋名已聞達(dá)四鄉(xiāng)鄰里。具有獨(dú)特棋負(fù)，著子看似乎平淡無(wú)奇，但寓間極深，對(duì)手不易察覺，若敢于用強(qiáng)，他即隨機(jī)應(yīng)變，出奇制勝，迫使對(duì)手相形見絀，反以自困。為有清代弈家之正宗。著有《弈括》、《黃龍士全圖》。9、鄭板橋鄭板橋（1693-1766）名燮，字克柔，號(hào)板橋，泰州興化人。童年生活清苦，青年時(shí)期做過(guò)私塾教師，也曾到揚(yáng)州賣畫謀生。40歲中舉，44歲中進(jìn)士，49歲任山東范縣縣令，53歲調(diào)任山東濰縣縣令。他勤于政務(wù)，清正廉明，同情百姓，與民休息，后因得罪權(quán)貴而罷官。鄭板橋是清代揚(yáng)州八怪的重要代表人物，詩(shī)、書、畫“三絕”。詩(shī)文面向現(xiàn)實(shí)，關(guān)心民瘼，立意高遠(yuǎn)，通俗易懂；書法融合正楷、隸書，摻和了行、草的筆法，形成獨(dú)特的“六分半書”，人稱“板橋體”；畫以蘭、竹、石為主，氣韻生動(dòng)，形神兼?zhèn)洹Ｋ€善于將詩(shī)、書、畫、印有機(jī)地組合在同一幅作品上，收到很好的整體藝術(shù)效果。他罷官后回到揚(yáng)州，之后常往來(lái)于揚(yáng)州、興化、泰州等地，以作畫、賣畫為生。乾隆三十年（公元1766年），鄭板橋病逝于興化城內(nèi)升仙蕩湖畔擁綠園中。10、丁文江丁文江（1887-1936）字在君，筆名宗淹，泰州泰興人，中國(guó)近代地質(zhì)勘探事業(yè)的開創(chuàng)者。清宣統(tǒng)三年（公元1911年）畢業(yè)于蘇格蘭的格拉斯哥大學(xué)。民國(guó)元年（公元1912年）入北京政府工商部任技正兼主地質(zhì)科科長(zhǎng)，后歷任地質(zhì)調(diào)查局會(huì)辦、地質(zhì)調(diào)查所所長(zhǎng)、官商合辦北票煤礦總經(jīng)理。民國(guó)八年（公元1919年）初，隨梁?jiǎn)⒊W考察。民國(guó)十五年（公元1926年）任淞滬商埠督辦公署總辦。民國(guó)二十三年（公元1934年）與翁文灝、李四光、竺可楨、顧頡剛等人在南京成立中國(guó)地理學(xué)會(huì)。民國(guó)二十五年（公元1936年）初因煤氣中毒病故，當(dāng)年中國(guó)地質(zhì)學(xué)會(huì)設(shè)“丁文江紀(jì)念獎(jiǎng)”以表彰其開拓之勛勞。丁文江博學(xué)多才，主編過(guò)《中國(guó)古生物志》，與翁文灝、曾世英合編《中國(guó)分省新地圖》，另曾發(fā)表《云南東部之構(gòu)造地質(zhì)》、《中國(guó)之二迭紀(jì)及其在二迭紀(jì)地層分類上之意義》、《中國(guó)之石炭紀(jì)及其密西西比與本薛文尼二系地層分類上之意義》3篇頗有價(jià)值的論文。個(gè)人著作有《動(dòng)物學(xué)》、《民國(guó)軍事近記》、《徐霞客年譜》、《徐霞客游記》（重新整理本）、《梁?jiǎn)⒊曜V長(zhǎng)編》、《中國(guó)官辦產(chǎn)業(yè)史略》、《外資礦業(yè)史資料》等。11、梅蘭芳梅蘭芳（1894-1961）本名瀾，又名鶴鳴，小名裙子、群子，字畹華，一字浣華，別署綴玉軒主人，藝名蘭芳。祖籍泰州，生于北京。梅蘭芳8歲學(xué)戲，10歲時(shí)第一次登臺(tái)，20歲時(shí)被上海各界稱為“伶界大王”。自民國(guó)四年（公元1915年）開始，梅蘭芳對(duì)京劇表現(xiàn)當(dāng)代題材作了大膽探索，排演時(shí)裝戲《宦海潮》、《鄧霞姑》、《一縷麻》，揭露官場(chǎng)黑暗，為婦女的悲慘命運(yùn)鳴不平。對(duì)傳統(tǒng)節(jié)目也精心加工整理，排演了《宇宙鋒》、《貴妃醉酒》、《奇雙會(huì)》、《金山寺》、《斷橋》、《打漁殺家》等。梅蘭芳突破傳統(tǒng)正工青衣專重唱功、不講究身段表情的局限，將花旦乃至刀馬旦的技巧融合運(yùn)用，除繼承傳統(tǒng)唱腔外，還編制獨(dú)具個(gè)性的新腔。他的演唱咬字清晰，音色朗潤(rùn)，唱腔婉轉(zhuǎn)嫵媚，流暢甜美。對(duì)旦角的念白、舞蹈、音樂、化妝、服裝也都作了大膽改進(jìn)與創(chuàng)新，使之更能表現(xiàn)人物細(xì)膩的感情，形成在質(zhì)樸中見俏麗、嫵媚中顯大方的梅派風(fēng)格。梅蘭芳還曾與卓別林、斯坦尼斯拉夫斯基等著名表演藝術(shù)家切磋交流，在美國(guó)被授予博士學(xué)位，是將中國(guó)戲曲傳播到國(guó)外并獲得盛譽(yù)的第一位戲曲表演藝術(shù)家。1927年被選為“四大名旦”之首。梅蘭芳不僅具有卓越的藝術(shù)才能而且有崇尚的民族氣節(jié)。1937年“七七”事變后，他毅然蓄須明志。建國(guó)后，他擔(dān)任京劇院院長(zhǎng)。1956年3月，梅蘭芳偕夫人福芝芳及幼子葆玖率梅劇團(tuán)回故鄉(xiāng)泰州演出。他在泰期間，尋根祭祖，訪問合作社，并向革命烈士祠敬獻(xiàn)了花圈。1961年8月8日，梅蘭芳因突發(fā)心臟病與世長(zhǎng)辭。此后，中國(guó)戲劇出版社出版了《梅蘭芳文集》、《舞臺(tái)生活四十年》、《梅蘭芳演出劇本選集》。如今泰州已建成梅蘭芳紀(jì)念館,原國(guó)家主席李先念為該館題名，該館成為海內(nèi)外學(xué)習(xí)、展演、研究、交流梅蘭芳藝術(shù)成就的中心。12、吳貽芳吳貽芳（1893-1985）女，號(hào)冬生，曾用名Constce，泰州泰興人，中國(guó)第一屆女大學(xué)生，第一位大學(xué)女校長(zhǎng)，我國(guó)著名女教育家。民國(guó)八年（公元1919年）畢業(yè)于金陵女子大學(xué)，民國(guó)十七年（公元1928年）獲美國(guó)密執(zhí)安大學(xué)生物學(xué)、哲學(xué)雙博士學(xué)位，同年八月回金陵女大任校長(zhǎng)。民國(guó)27年（公元1938年）三月與鄧穎超、何香凝等183名知名人士發(fā)起成立“戰(zhàn)時(shí)兒童保育會(huì)”，并任常務(wù)理事。民國(guó)三十四年（公元1945年）作為中國(guó)代表團(tuán)唯一女代表赴美參加聯(lián)合國(guó)成立大會(huì)并發(fā)表演講，成為在《聯(lián)合國(guó)憲章》上簽字的第一位女性。1952年后歷任江蘇省教育廳廳長(zhǎng)、省婦聯(lián)副主席、省民進(jìn)主委、江蘇省副省長(zhǎng)、省政協(xié)副主席、全國(guó)政協(xié)五屆常委、第四屆全國(guó)婦聯(lián)副主席等職。1979年獲美國(guó)密執(zhí)安大學(xué)為世界杰出女性專設(shè)的“智慧女神”獎(jiǎng)。三、歷史文化名城保護(hù)工作情況（一）保護(hù)工作概況泰州市于1995年被江蘇省人民政府公布為首批省級(jí)歷史文化名城。十多年來(lái)，泰州市委、市政府高度重視名城的保護(hù)、建設(shè)和管理工作，不斷吸收國(guó)內(nèi)外歷史文化保護(hù)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)歷史文化保護(hù)工作進(jìn)行了不懈的努力和探索，促進(jìn)歷史文化保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的良性互動(dòng)。2009年，泰州市委、市政府提出了“文化泰州”建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，把弘揚(yáng)歷史文化、保護(hù)歷史文化名城擺上十分重要的位置。積極開展國(guó)家歷史文化名城申報(bào)工作，圍繞以“重教倡文、水城一體”為其魂，以“漢唐古郡、淮海名區(qū)”為其韻，以名跡、名街、名居、名遺為主要內(nèi)容，最大限度地保護(hù)歷史文化遺存，使歷史文化名城在保護(hù)中得以持續(xù)發(fā)展。2011年底，制定了《文化名城建設(shè)行動(dòng)計(jì)劃》和《2012-2015年泰州市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，進(jìn)一步確立了建設(shè)“古今交融、形神兼?zhèn)涞奈幕恰钡哪繕?biāo)。1、保護(hù)原則（1）保護(hù)遺產(chǎn)本體、保護(hù)歷史真實(shí)載體的原則。保護(hù)遺產(chǎn)本體，保護(hù)歷史真實(shí)載體，在拓展歷史文化的保護(hù)對(duì)象和內(nèi)涵同時(shí)，不破壞原有遺產(chǎn)的真實(shí)性，從單純的文物保護(hù)單位保護(hù)，擴(kuò)大到其他文物古跡、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，對(duì)不可再生的歷史文化資源做到“應(yīng)保盡?！薄＃?）保護(hù)環(huán)境的真實(shí)性、完整性原則。突出歷史城區(qū)格局和風(fēng)貌的整體保護(hù)，成片街區(qū)得以完整保護(hù)，合理調(diào)整歷史城區(qū)功能，疏散歷史城區(qū)人口容量，改善歷史城區(qū)交通和市政設(shè)施；從微觀上強(qiáng)調(diào)從歷史文化資源“個(gè)體”保護(hù)，擴(kuò)大到對(duì)歷史文化資源周邊環(huán)境的“整體”保護(hù)。（3）保護(hù)利用的可持續(xù)性原則。在保護(hù)歷史文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合城市功能的提升和公共空間環(huán)境的改善，合理永續(xù)利用歷史文化資源，積極保護(hù)和展示泰州“漢唐古郡、淮海名區(qū)”的風(fēng)采。2、保護(hù)目標(biāo)圍繞泰州歷史文化名城的歷史文化價(jià)值和特色，最大限度地保護(hù)泰州歷史文化遺存，使歷史文化名城在保護(hù)中得以發(fā)展。指導(dǎo)泰州城市歷史文化保護(hù)和城市建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，提高城市文化品位和吸引力，實(shí)現(xiàn)名城保護(hù)與城市發(fā)展的雙贏，促進(jìn)城市繁榮和可持續(xù)發(fā)展。挖掘泰州歷史文化內(nèi)涵，繼承優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)，傳承歷史文化精髓，展示與弘揚(yáng)泰州歷史文化價(jià)值，建設(shè)具有泰州人文特色、形神兼?zhèn)涞摹爸萁咸啤⑽牟彼?，江淮交融、吳楚天合，祥泰之州的文化名城”?、保護(hù)要求編制歷史文化名城、名鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃，整體保護(hù)傳統(tǒng)風(fēng)貌，嚴(yán)格監(jiān)督和管理各項(xiàng)建設(shè)行為。按照《城市紫線管理辦法》劃定了歷史文化街區(qū)和歷史建筑的紫線，并編制保護(hù)規(guī)劃進(jìn)行保護(hù)管理。2010年6月，結(jié)合文物普查新發(fā)現(xiàn)，泰州市政府重新公布了市級(jí)文物保護(hù)單位和歷史建筑名錄，各級(jí)文物保護(hù)單位按照《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》的要求進(jìn)行保護(hù)。進(jìn)一步挖掘市域范圍內(nèi)的歷史文化資源，對(duì)有條件申報(bào)歷史文化名鎮(zhèn)、名村的村鎮(zhèn)以及符合申報(bào)歷史文化街區(qū)條件的地段，積極抓緊申報(bào)工作，先后有溱潼鎮(zhèn)、黃橋鎮(zhèn)、沙溝鎮(zhèn)被命名為中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，并編制相應(yīng)的保護(hù)規(guī)劃。同時(shí)，對(duì)新發(fā)現(xiàn)的文物資源及時(shí)編制保護(hù)規(guī)劃和制定保護(hù)措施。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市環(huán)境的保護(hù)密切結(jié)合，加強(qiáng)城市間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的協(xié)作；對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)行分類登記在冊(cè)，并統(tǒng)一制定相應(yīng)的管理制度；組織舉辦中國(guó)泰州水城水鄉(xiāng)國(guó)際旅游節(jié)、中國(guó)姜堰溱潼會(huì)船節(jié)和泰州梅蘭芳藝術(shù)節(jié)、興化鄭板橋藝術(shù)節(jié)、姜堰溱潼萬(wàn)朵古山茶觀賞節(jié)、靖江江鮮湯包美食節(jié)及泰興銀杏節(jié)等文化節(jié)慶活動(dòng)，傳承歷史文化，打造富有地方特色的文化產(chǎn)業(yè)。強(qiáng)化體制的保障，加強(qiáng)文博事業(yè)建設(shè)。近兩年來(lái)，泰州中國(guó)建筑風(fēng)水博物館、中國(guó)科舉博物館、單聲珍藏文物館、新四軍東進(jìn)談判紀(jì)念館和泰州老行當(dāng)陳列館等相繼開館；泰州博物館新館建設(shè)布展工作已經(jīng)完成，即將開館；中國(guó)鹽稅博物館正在籌建之中。4、保護(hù)框架的主題具江淮水鄉(xiāng)之風(fēng)韻。泰州城河繞城而過(guò)，城內(nèi)市河縱橫，水城一體；保護(hù)稻河、草河和老漁行等鄰水商埠的傳統(tǒng)風(fēng)貌；保護(hù)海陵路傳統(tǒng)商業(yè)街和十字相交的主干道﹙迎春路、海陵路﹚、排列有序的小街小巷等街坊格局。集明清民居之佳構(gòu)。維護(hù)“面南而居、三間一進(jìn)、前廳后堂、尋常人家?！钡拿窬痈窬趾汀扒啻u黛瓦、硬山屋面、雕花格柵、粗梁石礎(chǔ)、只油不漆?！钡拿窬语L(fēng)貌；保護(hù)日涉園、高港雕花樓等私家園林和蔣科宅第、宮宅、