齊瓦當(dāng)藝術(shù)簡論

臨淄齊瓦當(dāng)藝術(shù)簡論專業(yè)園林植物與觀賞園藝歷史源流形制特征紋飾內(nèi)容藝術(shù)特色歷史源流

瓦當(dāng)是我國古代建筑中用于頂檐上的建筑構(gòu)件，即筒瓦頂端的下垂部分，是我國古代建筑的重要組成部分，其作用在于保護(hù)屋頂檐際的椽頭，防止風(fēng)雨侵蝕，同時(shí)也起到美化建筑物的作用。

瓦當(dāng)最早產(chǎn)生于西周時(shí)期。陜西周原遺址的西周中晚期地層曾經(jīng)出土有素面瓦當(dāng)及飾有重環(huán)紋的圖案瓦當(dāng)兩種洛陽周王城主要運(yùn)用素面半瓦當(dāng)和動(dòng)物紋瓦當(dāng)，還有少量的云紋瓦當(dāng)；齊國流行樹木雙獸卷云紋半瓦當(dāng)；趙國以素面圓瓦當(dāng)為主，有少量三鹿紋瓦當(dāng)；燕國多饕餮紋瓦當(dāng)；秦國流行單個(gè)動(dòng)物圖案組成的瓦當(dāng)；楚國以素面瓦當(dāng)為主；魯國以云紋瓦當(dāng)為主。值得一提的是，這時(shí)期，齊國還出現(xiàn)了我國最早的文字瓦—“天齊”半瓦當(dāng)。

漢代瓦當(dāng)紋飾也相應(yīng)變化較大，瓦當(dāng)圖案完成了由具象向抽象、有寫實(shí)到寫意的形式上的轉(zhuǎn)變。反映農(nóng)牧業(yè)生活的瓦當(dāng)漸漸少了，四神瓦當(dāng)盛極一時(shí)，瓦當(dāng)圖案以云紋和幾何變形紋為主，文字瓦當(dāng)也繁盛起來，文字瓦當(dāng)?shù)淖謹(jǐn)?shù)也由以兩字到多字不等，且詞句豐富，章法布局多樣，瓦當(dāng)藝術(shù)達(dá)到了其鼎盛時(shí)期。

魏晉南北朝時(shí)期紋飾有素瓣蓮花變?yōu)閺?fù)瓣蓮花，周圍多飾有連珠紋，成為魏晉隋唐以至于宋代瓦當(dāng)?shù)闹饕b飾題材。遼金時(shí)期獸面紋的再度出現(xiàn)，也是中國古代瓦當(dāng)藝術(shù)的最后一次輝煌。

元代瓦當(dāng)，清一色的采用獸面為主的瓦當(dāng)紋樣，并無出新之處。明清兩代瓦當(dāng)以琉璃瓦為皇室用瓦，圖案采用云龍紋為主。這一時(shí)期，由于普通民居的磚雕發(fā)展起來，沖淡了瓦當(dāng)作為裝飾的主體地位，瓦當(dāng)無發(fā)展之地。瓦當(dāng)?shù)陌l(fā)展慢慢停滯下來。建國之后，由于生產(chǎn)力及其在建設(shè)過程中有左傾思想在相當(dāng)長時(shí)間內(nèi)的干擾。瓦當(dāng)在明清之時(shí)的最后余輝徹底亡去了。一時(shí)間內(nèi)瓦當(dāng)回歸到素面時(shí)期，且板瓦和平瓦的大量使用，使得瓦當(dāng)不再有實(shí)際功能。改革開放后，隨著建筑材料的更新升級，輕鋼結(jié)構(gòu)的玻璃磚瓦，以及鋼板制成的區(qū)狀瓦走上了歷史的舞臺，傳統(tǒng)瓦當(dāng)也轉(zhuǎn)為古建筑修復(fù)及建筑的補(bǔ)充品。形制特征

齊瓦當(dāng)采用經(jīng)過篩選的黃土作坯，高溫?zé)疲滟|(zhì)地細(xì)密堅(jiān)硬、色澤均勻、表里一致，呈灰或藍(lán)灰色；少數(shù)燒成火候稍低者，質(zhì)地略顯松軟，呈灰褐色。其形式分半圓形和圓形兩種。

齊瓦當(dāng)是臨淄齊國故城出土的瓦當(dāng)。它不僅數(shù)量可觀,而且風(fēng)格鮮明、極具特色,是研究古代瓦當(dāng)不可多得的藝術(shù)珍品。紋飾內(nèi)容

瓦當(dāng)?shù)目脊艃r(jià)值和藝術(shù)價(jià)值在于裝飾紋樣，主要可分為素面瓦當(dāng)、紋飾瓦當(dāng)和文字瓦當(dāng)三種。

紋飾瓦當(dāng)又分為寫實(shí)生活畫紋樣瓦當(dāng)、圖案式生活畫紋樣瓦當(dāng)和圖案紋樣瓦當(dāng)三類。

齊瓦當(dāng)紋飾大多取材于現(xiàn)實(shí)題材,內(nèi)容包括了一些自然物種及當(dāng)時(shí)齊人的社會生活等。自然界客觀存在的物種,如樹木、人物、房舍、家畜、飛禽、走獸以及太陽、流云、山巒等,無不成為裝飾當(dāng)面的題材。齊瓦當(dāng)紋飾中部分動(dòng)物紋瓦當(dāng)不僅是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)生活和生活習(xí)俗的反映,還可能是遠(yuǎn)古圖騰崇拜意識的表達(dá)。許多自然形態(tài)的龍和獸可能來源于原始的圖騰崇拜。

文字瓦當(dāng)?shù)膬?nèi)容大都是反映當(dāng)時(shí)人們的思想及祈望美好生活的吉祥文字。瓦當(dāng)文字?jǐn)?shù)從一字至十二字不等，由于瓦當(dāng)面積較小，多數(shù)是將文字分開印制，使用時(shí)排列成句，所以常見單字或二字的半圓瓦當(dāng)，圓瓦當(dāng)則多見四字。文字圓瓦當(dāng)屬吉語類，如“千秋萬歲”、“千秋未央”、“延年益壽”、“永奉無疆”、“千秋萬歲安樂無極”、“吉羊（祥）宜官”等。

文字瓦當(dāng)藝術(shù)特色

紋飾內(nèi)容豐富多彩、題材廣泛齊瓦當(dāng)中有相當(dāng)數(shù)量的紋飾圖案是來源于現(xiàn)實(shí),是社會生活的真實(shí)再現(xiàn),其藝術(shù)表現(xiàn)手法很多也是寫實(shí)的?，F(xiàn)實(shí)生活中的樹木、人物、牲畜、鳥獸等等形象,按照一定的比例關(guān)系分別被組織在每個(gè)畫面中,就像是搬取某一自然場景,非常客觀、真實(shí)。

從構(gòu)圖上看,齊國瓦當(dāng)常采用兩種對稱手法:一是絕對對稱的均齊式構(gòu)圖,即同形等量。它的特點(diǎn)是兩邊或四方的物體造型高度一致,其朝向或頭對頭,或背對背,給人以結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、畫面穩(wěn)定完整的視覺印象。二是非絕對對稱的均衡式構(gòu)圖,即等形不等量。結(jié)語

瓦當(dāng)不僅給人以美的藝術(shù)享受,同時(shí)也是我們探討古代社會的一份珍貴形象資料。對研究中國古代藝術(shù)史、思想史及各個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文