江西省吉安市泰和縣中20222023學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試題（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1江西省吉安市泰和縣中20222023學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試題（解析）泰和縣中2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末測試

語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

盛唐氣象最突出的特點(diǎn)就是朝氣蓬勃，而朝氣蓬勃也是盛唐時代的性格。盛唐氣象是思想感情，也是藝術(shù)形象，在這里思想性與藝術(shù)性獲得了高度統(tǒng)一。有人認(rèn)為只有揭露黑暗才是有思想性的作品，這是不全面的，應(yīng)該說屬于人民的作品才是有思想性的作品，而屬于人民的作品不一定總是描述黑暗。如屈原最有代表性的作品《離騷》，給我們最深刻的印象是強(qiáng)烈追求理想、追求光明，很少具體描述黑暗面。究竟是帶著更多黑暗的重壓，還是帶著更多光明的展望來歌唱，這在形象上是不同的，這事實(shí)上正是一個時代精神面貌的反映。盛唐氣象正是歌唱了人民喜愛的正面的東西，反映了時代中人民力量的高漲，這是盛唐氣象所具有的時代性格特征。它是屬于人民的，是與黑暗力量、保守勢力相敵對的，這就是它的思想性。

盛唐時代是一個統(tǒng)一的時代，是一個生活和平繁榮發(fā)展的時代，它不同于戰(zhàn)國時代，生活中沒有那么多的驚險變化，因此在性情上也就更為平易開朗?！冻o》比《國風(fēng)》復(fù)雜得多、曲折得多，而唐詩與《國風(fēng)》更為接近。這一深入淺出而氣象蓬勃的風(fēng)格，正是盛唐詩歌所獨(dú)有的。

李白的《將進(jìn)酒》：“君不見黃河之水天上來……五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”如果單從字面上看，已經(jīng)是“萬古愁”了，感情還不沉重嗎？然而正是這“萬古愁”才夠得上盛唐氣象，才能說明它與“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”（陳子昂《登幽州臺歌》）的氣象可以匹敵，有著聯(lián)系；才能說明盛唐的詩歌高潮比陳子昂的時代更為氣象萬千。我們?nèi)绻詾椤鞍装l(fā)三千丈”“同銷萬古愁”僅僅是說愁之多、愁之長，也還是停留在字面之上，更深入理解，會發(fā)現(xiàn)這個形象的充沛飽滿，這才是盛唐氣象真正的造詣。

李煜《虞美人》：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”也是說愁多、愁長，也是形象的名句；然而這個形象絕不是盛唐氣象，它說愁多、愁長，卻說得那么可憐；它的“一江春水向東流”與“黃河之水天上來”，在形象上簡直是無法比擬的全然不同的境界。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！边@也是典型的盛唐氣象。盛唐氣象是飽滿的、蓬勃的，正因其生活的每個角落都是充沛的，它夸大到“白發(fā)三千丈”時不覺得夸大，它細(xì)小到“一片冰心在玉壺”時不覺得細(xì)??；正如一朵小小的蒲公英，也耀眼地說明了整個春天的世界。它玲瓏透徹而仍然渾厚，千愁萬緒而仍然開朗。它帶來了如太陽一般豐富而健康的美學(xué)上的造詣，這就是歷代向往的屬于人民的盛唐氣象。

盛唐氣象是中國古典詩歌造詣的理想，因?yàn)樗r明、開朗、深入淺出；那飛動的形象、豐富的想象、飽滿的情緒，使得思想性與藝術(shù)性在這里統(tǒng)一為豐富無盡的言說。這也就是傳統(tǒng)上譽(yù)為“渾厚”的盛唐氣象的風(fēng)格。

（摘編自林庚《盛唐氣象》）

材料二：

唐朝繼隋之后，經(jīng)過太宗貞觀之治，加速了南北文化的交融。南朝的“文”裝點(diǎn)了北朝的“質(zhì)”，北朝的“質(zhì)”充實(shí)了南朝的“文”，“各去所短，合其兩長，則文質(zhì)彬彬，盡善盡美矣”。一種融合了南北文化之長、與唐帝國的政治經(jīng)濟(jì)形勢相適應(yīng)的新文化達(dá)到了成熟的地步。盛唐氣象正是這種富有深厚內(nèi)涵的新文化的升華。

長安是當(dāng)時世界上最大的國際都會，居住著許多外國的王侯、供職于唐朝的外國人、留學(xué)生、求法僧，外國的音樂家、舞蹈家、美術(shù)家，以及大量外來的商賈，至于外國的使臣更是絡(luò)繹不絕。在宗教方面，佛教之外，伊斯蘭教、襖教、景教和摩尼教也都得以流行。音樂、舞蹈、美術(shù)等方面的交流也給盛唐社會注入新的氣息。中外文化的交流，打開了盛唐人的眼界，開闊了他們的胸襟，這對氣象的形成無疑起了積極作用。

無法想象，在一個民生凋敝、戰(zhàn)亂頻仍、國家分裂的時代會有什么氣象可言。關(guān)于盛唐經(jīng)濟(jì)繁榮的局面，文獻(xiàn)不乏記載?！叭思壹Z儲，皆及數(shù)歲?！保ㄔY(jié)《問進(jìn)士》）“四方豐稔，百姓殷富……路不拾遺，行者不囊糧?！保ㄠ嶔臁堕_天傳信記》）從中宗神龍?jiān)甑叫谔鞂毷哪?，短短的五十年間，唐朝人口增幅達(dá)40%，人均糧食達(dá)到700斤。

在安定的局面下，儒、釋、道三教得以并用，思想界出現(xiàn)比較自由的氣氛。在思想比較自由的氣氛中，詩人們可以從各方面汲取營養(yǎng)。李白信道，杜甫尊儒，王維崇佛。他們的不同信仰，對于形成各自的詩歌風(fēng)格起了重要的作用。

唐朝實(shí)行抑制門閥士族的政策，以科舉取士，打破了門閥士族壟斷政治的局面，使大批中下層庶族文人登上政治舞臺。與此同時，文化也從少數(shù)士族文人手中轉(zhuǎn)移到中下層庶族文人手中。這批在唐朝建國后成長起來的新人，有豐富的生活閱歷，比較了解社會的實(shí)際、政治的利弊和民生的疾苦。他們有抱負(fù)、有見識、有能力，敢于沖破舊的藩籬開拓新的局面。盛唐文化實(shí)際上主要是這批新人創(chuàng)造出來的，盛唐氣象也就是這批新人的氣象。

（摘編自袁行霈《盛唐詩歌與盛唐氣象》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．盛唐氣象最突出的特點(diǎn)是朝氣蓬勃，它歌唱了人民喜愛的正面的東西，反映了時代中人民力量的高漲。

B．認(rèn)為，屬于人民的作品才是有思想性的作品，而屬于人民的作品不一定總是描述黑暗。

C．盛唐時期，中外文化的交流，盛唐人的開闊眼界，比較自由的思想氣氛，對盛唐氣象形成起到了決定作用。

D．在儒釋道三教并行的唐代，詩人們可以多方面汲取營養(yǎng)，李白、杜甫、王維不同的詩風(fēng)與其不同的信仰有關(guān)。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A．盛唐文化實(shí)際上主要是中下層庶族文人創(chuàng)造出來的，盛唐氣象也就是這批新人的氣象。

B．《虞美人》中描寫愁的文字與《將進(jìn)酒》有相似的地方，但《虞美人》中相關(guān)文字境界不高，藝術(shù)造詣比不上《將進(jìn)酒》。

C．文章以王昌齡的詩歌為例，論證了飽滿蓬勃、以小見大才是盛唐氣象的特點(diǎn)。

D．長安是當(dāng)時世界上最大的國際都會，許多外國人到中國來留學(xué)、供職、經(jīng)商、求法、傳教，盛唐氣象因此形成。

3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)不能體現(xiàn)“盛唐氣象”的一項(xiàng)是（）

A．莫愁前路無知己，天下誰人不識君？（高適《別董大》）

B．樹樹皆秋色，山山唯落暉。（王績《野望》）

C．北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

D．但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。（王昌齡《出塞》）

4．假如你是青少年盛唐文化研究會的一名成員，請你為課題“盛唐氣象的成因探析”寫一份報告，請結(jié)合材料二列出提綱。

5．清代沈德潛認(rèn)為李白《渡荊門送別》整首詩“詩中無送別意，題中二字可刪”（《唐詩別裁》），請結(jié)合材料一，談?wù)劺畎椎倪@首詩是如何體現(xiàn)盛唐氣象的？

渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

夏天的玫瑰

史鐵生

雨中的黃昏，很靜。郊外的土路又細(xì)又長。

遠(yuǎn)處的村落里，大喇叭唱著?！跋奶熳詈蟮囊欢涿倒?，還在孤獨(dú)地開放。”這是一支洋歌。老頭兒在竹竿的頂端罩了一把雨傘。每逢雨天他就這樣。那只紙疊的小風(fēng)車兒在灰暗的雨傘下面默默地轉(zhuǎn)著，就像那支歌。

他抱著那只剛買來的銅牛，拄著一支木拐，慢慢地走著。那銅牛不輕。他不時停下腳步，用衣袖擦去濺在牛身上的雨點(diǎn)。他每天都要到城里去賣小風(fēng)車兒，每天都這個時候回來。牛身上布滿了粗糙的氣孔、綠銹和凹凸不平的鑄痕，老頭兒總覺得那是些傷疤。他早就想買這只牛，牛的高高隆起的肩峰一直吸引著他。吸引他的還有牛的四條結(jié)實(shí)的腿和牛的向前沖去的姿勢。今天總算把它買回來了，老頭兒很高興。

可他一覺得高興，就又想起了那個孩子。

那孩子可真倒霉，剛生下來就這么倒霉！“百分之九十五的可能是殘廢”，好幾個大夫都這么說。唉，可怎么好……老頭兒想著，看了看天。

老頭兒又走了一會兒，然后在路邊的土埂上坐下來，把銅牛放在并攏的雙腿上。他拍拍牛的結(jié)實(shí)的脊背，對自己說：“別像個老傻瓜似的胡思亂想了?！薄耙矂e凈替八竿子打不著的人瞎操心了。”他又勸自己忘掉那個不幸的孩子。他出神地看著那只青銅的公牛，真佩服它有那么一身漂亮的肌肉。

小風(fēng)車兒像一團(tuán)紅色的霧，在他白發(fā)蒼蒼的頭頂上。空曠的田野上空，光是飄著雨?！八兴蓯鄣陌閭H，都已凋謝死亡，再也沒有一朵鮮花，陪伴在她的身旁……”隱隱約約還可以聽到村子里的喇叭聲。放廣播的準(zhǔn)是個年輕人。

這歌倒是像唱著老頭兒的身世。

他就靠賣這種紙疊的小玩意兒為生，干不了別的了，老了，而且兩條腿的下半截都是假的。晚上，他在燈下把一張張紅紅綠綠的電光紙裁開，疊成一個個四角的小風(fēng)車兒，再用大頭針把它們釘?shù)桨滋鞊旎貋淼谋鞴鲀荷先?。他喜歡喝酒，喜歡一邊做著小風(fēng)車兒一邊喝酒。他一邊咂摸著酒，一邊欣賞看那些小風(fēng)車兒，吹吹這個，吹吹那個，看看它們是不是都轉(zhuǎn)得很好。

他希望孩子們可別有哪一個將來要得“脈管炎”，這些歡笑著的小臉兒可別有一天要變得悲傷。他默默地為孩子們祈禱。他的腿，一條是在二十歲的時候鋸掉的，另一條是在三十多歲，都是因?yàn)椤懊}管炎”。

雨悄聲地飄灑著，“沙沙沙”地落在田野上、土路上和老頭兒的雨傘上。他的背駝得很厲害，藍(lán)布褂子的背部讓太陽曬得發(fā)了白。他的頭發(fā)也全是白的。竹竿上那只紅色的小風(fēng)車兒顯得很鮮艷。老頭兒一直看著那只青銅的公牛。吸引他的還有那對犄角，像一張弓，尖利的兩端向前彎去，向前直沖?！罢鏅M！”老頭兒握住牛的犄角：“老虎又怎么著？老虎也未必經(jīng)得住它這一下子?！?/p>

老頭兒在土埂上坐了很久，撅起來的后衣襟被雨水打濕了?！澳菍盒》蚱薏宦犖业模牢艺f就別再搶救那孩子了。當(dāng)然啦，誰舍得自個兒的孩子呢？可舍不得他，是為了讓他來受罪嗎？讓人看不起？”他叨叨咕咕地跟自己說著。

他讓自己不去想這些事，又欣賞起他的銅牛來。他想買這只牛已經(jīng)很久了。

有一天，他忽然發(fā)現(xiàn)了這只青銅的公牛。它站在櫥窗里，梗著脖子，四只蹄子緊緊地?fù)冈诘厣希眢w的重心全移到了高高隆起的厚實(shí)的肩峰上，低著頭，兩只犄角像是兩把揮舞著的尖刀。老頭兒愣住了，被牛的驕蠻的姿態(tài)吸引住了。牛身上每一塊繃緊的肌肉都流露出勃勃的生氣和力量，每一條漲鼓的血管都充滿了固執(zhí)和自信，每一根鮮明的骨頭都顯示著野性的兇猛，使人想到一只被它頂死的老虎，想到它被老虎咬傷的地方淌著粘稠的鮮血，想到它沖向?qū)κ謺r發(fā)出的暴怒的咆哮，想到它踏在老虎尸體上時那傲視一切的眼神，它晃著那對刀一樣的犄角，噴著粗氣，在荒野上飛奔狂跳……他望著那只牛，沉靜了多年的血液又在身體里動蕩、奔突。老頭兒忽然明白了，他常常在夢中看見而醒來又變得模糊的那個形象，正是這樣一只牛……

天黑了，雨仍然沒停。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見了一片燈光，他走到了三岔路口。一條路是通向他的小屋的，另一條通向那所產(chǎn)院。老頭兒又想起了那個倒霉的孩子。

“他們還在搶救他呢，”老頭兒說。他又在路邊的土埂上坐下，猶豫著該不該再去跟那對年輕的父母說說。

“……我不愿看你繼續(xù)痛苦、孤獨(dú)地留在枝頭上……我把你那芬芳的花瓣，輕輕散布在花壇上……”

老頭兒也快會唱這支歌了。

一列客車隆隆地開過，車窗里的燈光照亮了那只小風(fēng)車兒。小風(fēng)車兒在夜風(fēng)里轉(zhuǎn)著，像一團(tuán)紅色的霧，像一朵玫瑰。

6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文中多次出現(xiàn)“雨傘”“小風(fēng)車”“那支歌”，讓老頭兒凄慘的生活有了詩意，豐富了文章的內(nèi)蘊(yùn)。

B．老頭兒從開始聽“夏日的玫瑰”這支歌到后來快會唱，體現(xiàn)出歌曲對老人的感染力，也暗示老人想早日得到解脫。

C．雖然老頭兒的身體狀況和生活現(xiàn)狀堪憂，但他卻時時關(guān)心那個“倒霉的孩子”，更加突出老人的善良。

D．文中的“岔路口”，既是現(xiàn)實(shí)中的路口，更是老人迷茫、憂慮心情的寫照，突出老人對孩子命運(yùn)的擔(dān)憂。

7．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說中關(guān)于雨和土路的描寫，襯托出老頭兒的孤寂、凄涼的心境和生活的艱辛，奠定了全文的感情基調(diào)。

B．第14段運(yùn)用擬人、比喻、排比等修辭手法和細(xì)節(jié)描寫，將銅牛形象刻畫得栩栩如生，語言富有張力。

C．小說運(yùn)用心理描寫和語言描寫來敘寫老頭兒對殘疾新生兒命運(yùn)的關(guān)心，表現(xiàn)出老頭兒淳良的本性。

D．小說對銅牛進(jìn)行了細(xì)致地描寫，而對老人的經(jīng)歷、孩子的病情等內(nèi)容幾筆帶過。詳略得當(dāng)，主次適宜。

8．本文以“夏天的玫瑰”為題，有什么妙處？

9．文中描寫銅牛如墨如潑，細(xì)致入微，請分析是如何藝術(shù)地描寫的？

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

（一）勸學(xué)

君子曰：學(xué)不可以已。

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗歧而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

（節(jié)選自《荀子》）

（二）勸學(xué)

秦觀

予少時讀書，一見輒能誦。暗疏之，亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽飲酒者游，旬朔之間，把卷無幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。

比數(shù)年來頗發(fā)憤自懲艾悔前所為而聰明衰耗殆不如曩時十一二每閱一事，必尋繹數(shù)終，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。

嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見孫搴答邢詞曰：“我精騎三千，足抵君羸卒數(shù)萬?！毙纳破湔f，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”之可為文用者，得若干條，勒為若干卷，題曰《精騎集》云。

噫！少而不勤，無知之何矣。長而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．比數(shù)年/來頗發(fā)憤自懲艾/悔前所為/而聰明衰耗/殆不如曩時十一二/

B．比數(shù)年來/頗發(fā)憤自懲艾/悔前所為/而聰明衰耗殆/不如曩時十一二/

C．比數(shù)年來/頗發(fā)憤自懲艾/悔前所為/而聰明衰耗/殆不如曩時十一二/

D．比數(shù)年/來頗發(fā)憤自懲艾/悔前所為/而聰明衰耗殆/不如曩時十一二/

11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．跬步，古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”。

B．駕，一天的行程?！榜w馬十駕”意思是劣馬拉車走十天。

C．《荀子》大部分為荀子自著，其余為荀子弟子記錄的荀子言論和思想觀點(diǎn)。

D．傳，古代解釋經(jīng)書的著作，與《師說》中“六藝經(jīng)傳”的“傳”不同。

12．下列對選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．荀子在《勸學(xué)》選文中的第四段，只運(yùn)用了比喻論證，論證了學(xué)習(xí)應(yīng)該注重積累，持之以恒，專心致志。

B．荀子的《勸學(xué)》，善用比喻來闡述道理。像選文中的第三段，便用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說明問題，強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。

C．秦觀在《勸學(xué)》中講述了自己幼時讀書不勤奮，成人后開始發(fā)憤讀書，可是聰明卻遠(yuǎn)不如從前。

D．秦觀在《勸學(xué)》中說到不勤奮和善忘讓他荒怠了學(xué)業(yè)，但看到孫搴答邢詞中的句子，深表贊同。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

（2）然負(fù)此自放，喜從滑稽飲酒者游，旬朔之間，把卷無幾日。

14．秦觀《勸學(xué)》中讀書的故事可否論證荀子“學(xué)不可以已”的觀點(diǎn)？請作出判斷并闡明你的理由。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面的詩歌，完成15~16題。

度大庾嶺①

宋之問

度嶺方辭國，停軺一望家。

魂隨南翥②鳥，淚盡北枝花。

山雨初含霽，江云欲變霞。

但令歸有日，不敢恨長沙③。

[注]①公元705年春，宋之問被貶為瀧州參軍，此詩是他前往貶所途經(jīng)大庾嶺時所作。②翥：飛。③長沙：用西漢賈誼的典故，賈誼被貶為長沙王太傅。

15．下列對這首詩的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．起句“度嶺方辭國”，扣題直敘，說明詩人已經(jīng)來到“華夷”分界的梅嶺之巔，將要走出中原，辭別京城了。

B．頷聯(lián)“魂隨南翥鳥，淚盡北枝花”，緊承首聯(lián)中的“望”字而來，詩人遙望鄉(xiāng)關(guān)，只見鳥兒飛翔，花兒開放。

C．頸聯(lián)“山雨初含霽，江云欲變霞”，上句寫山雨欲停未停，天空已放出些許晴光，下句是描繪江中云影即將變作彩霞的一霎間。

D．尾聯(lián)以間接抒情作結(jié)，由天氣的變化聯(lián)想到自己的命運(yùn)，也充滿了希望。于是不禁發(fā)出了感慨，表示他只希望有回去的那天，就心滿意足了，對自己受貶遷不敢有所怨恨。

16．這首詩頸聯(lián)運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？請作簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）李白《蜀道難》中“______，__________”用“五丁開山”的故事，極言蜀道開通之艱難。

（2）“從今以往，勿復(fù)相思，相思與君絕”使用了頂針手法，白居易《琵琶行》“_______，_______”也運(yùn)用了這種手法，寫琵琶曲樂音暫時停頓，為曲終前的高潮蓄勢。

（3）在《師說》中，韓愈以“_______，_____________”這兩句，顛覆了老師勝過學(xué)生這一傳統(tǒng)觀念。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18~20題。

中國擁有悠久的慈善文化傳統(tǒng)。自晚清義賑之后，傳統(tǒng)慈善事業(yè)開始出現(xiàn)嬗變。以上海為例，民國時期上海民間慈善組織如雨后春筍，大量涌現(xiàn)。因此，上海也成為_______________的慈善之都。20世紀(jì)70年代末，伴隨改革開放的春風(fēng)，慈善事業(yè)恢復(fù)發(fā)展。20世紀(jì)90年代，中華慈善總會和地方慈善會紛紛成立，慈善事業(yè)_______________。隨著中國經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展，當(dāng)下中國慈善事業(yè)正處于轉(zhuǎn)型節(jié)點(diǎn)，如何_______________，協(xié)調(diào)慈善事業(yè)發(fā)展中政府與民間力量的關(guān)系，如何繼承、弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)慈善文化等，都是當(dāng)代史學(xué)工需要思考的問題。近代慈善義演多以賑災(zāi)義演、公益演出和愛國動員為指向，從發(fā)展脈絡(luò)來看，呈現(xiàn)出從初級“社會救助”向高級“民族大義”提升的趨勢。筆者看來，慈善事業(yè)的當(dāng)代發(fā)展正由過去的“小慈善”向時代呼喚的社會“大慈善”變化。發(fā)掘中國歷史上的慈善文化及其優(yōu)良傳統(tǒng)，借鑒其中的寶貴經(jīng)驗(yàn)，定能_______________，給我們帶來新的思考與啟示。

18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．當(dāng)之無愧扶搖直上因勢利導(dǎo)從中漁利

B．當(dāng)之無愧蒸蒸日上因勢利導(dǎo)大有裨益

C．名副其實(shí)扶搖直上順?biāo)浦鄞笥旭砸?/p>

D．名副其實(shí)蒸蒸日上順?biāo)浦蹚闹袧O利

19．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．筆者看來，當(dāng)代慈善事業(yè)的發(fā)展正由過去的“小慈善”向時代呼喚的社會“大慈善”變化。

B．筆者看來，慈善事業(yè)的當(dāng)代發(fā)展正由過去的“小慈善”向的代呼喚的社會“大慈善”轉(zhuǎn)變。

C．在筆者看來，當(dāng)代慈善事業(yè)的發(fā)展正由過去的“小慈善”向時代呼喚的社會“大慈善”轉(zhuǎn)變。

D．在筆者看來，慈善事業(yè)的當(dāng)代發(fā)展正由過去的“小慈善”向時代呼喚的社會“大慈善”變化。

20．文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表述效果。

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21~22題。

觀察人類行為，我們?？梢钥吹剑ǎ┎坏阕约嚎梢阅熳约海慌e一動，都有個目的，要吃飯才拿起筷子來，要肚子餓了才吃飯……總是有個“要”在領(lǐng)導(dǎo)自己的活動；你也可問別人：“為什么你來呢？有什么事呢？”我們也總可以從這問題上得到別人對于他們的行為的解釋。于是我們說①。

說人類行為是有動機(jī)的包含著兩個意思，一是人類對于自己的行為是可以控制的，要這樣做就這樣做，不要這樣做就不這樣做，也就是所謂意志；一是②，這個取舍的根據(jù)就是欲望。欲望規(guī)定了人類行為的方向，就是上面所說要這樣要那樣的“要”。這個“要”是先于行為的，“要”得了，也就是欲望滿足了，我們會因之覺得愉快；欲望不滿足，“要”而得不到，周身不舒服。在英文里欲望和要也作缺乏解。缺乏不只是一種狀態(tài)的描寫，而且含有動的意思，這里有股勁，由不舒服而引起的勁，他推動了人類機(jī)體有所動作，這個勁也被稱作“緊張狀態(tài)”，表示這狀態(tài)是不能持久，必須發(fā)泄的，發(fā)泄而成行為，獲得滿足。欲望——緊張——動作——滿足——愉快，③。

21．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．人類并不是為活動而活動，為行為而行為的，活動或是行為都是手段，是有所為而為的。

B．行為或是活動都是手段，是有所為而為的。人類并不是為行為而行為，為活動而活動的。

C．人類并不是為行為而行為，為活動而活動的，行為或是活動都是手段，是有所為而為的。

D．活動或是行為都是手段，是有所為而為的。人類并不是為行為而行為，為活動而活動的。

22．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。

四、寫作（60分）

23．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，文體不限(詩歌除外)，寫一篇不少于800字的文章。

中國社會學(xué)大師費(fèi)孝通先生早年在《鄉(xiāng)土中國》里指出:“中國傳統(tǒng)社會有一張很復(fù)雜龐大的關(guān)系網(wǎng),人熟是一寶。”

齊爾格特·鮑曼說:“我們所生活的世界幾乎被陌生人所充斥,而使得它看起來像是一個普遍的陌生世界。我們生活在陌生人之中,而我們也是陌生人。”

1．C2．A3．B4．①南北文化、中外文化的交流融合，對盛唐氣象的形成起了積極作用。

②和平安定、經(jīng)濟(jì)繁榮的社會局面，為盛唐氣象的形成奠定了基礎(chǔ)。

③自由開放的思想氛圍，對盛唐詩人的詩歌風(fēng)格形成起了重要作用。

④抑制門閥士族政策的實(shí)行，使大批中下層庶族文人登上政治舞臺，他們沖破舊的藩籬開拓新的局面，創(chuàng)造出盛唐文化。

5．①盛唐氣象表現(xiàn)為朝氣蓬勃、情緒飽滿。送別詩多寫離愁別緒，而李白的這首送別詩，充分表述了詩人的萬丈豪情和對風(fēng)景的迷戀之中，充滿了喜悅和蓬勃朝氣。其中“山隨平野盡，江入大荒流。”這兩句形象地寫出了山逐漸消失了，眼前是一望無際的原野的寥廓高遠(yuǎn)的景象，氣勢博大，風(fēng)格雄厚，意境壯闊。

②盛唐氣象還表現(xiàn)為飛動的形象、豐富的想象。“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓?！边@兩句形象地寫出晚上月亮在水中的倒影，就好像天上飛來的一面明鏡一樣，白天水汽彌漫，天空云彩興起，結(jié)成海市蜃樓般的奇景，充滿了浪漫主義色彩。這兩句形象奇?zhèn)?，想象瑰麗，比喻精彩?/p>

1．本題考查學(xué)生理解和分析材料內(nèi)容的能力。

C.“對盛唐氣象形成起到了決定作用”錯，從材料二第二段中最后一句話“這對氣象的形成無疑起了積極作用”中可以看出是起到積極的作用。

故選C。

2．本題考查學(xué)生分析和概括材料內(nèi)容及觀點(diǎn)的作用。

B.“《虞美人》中相關(guān)文字境界不高，藝術(shù)造詣比不上《將進(jìn)酒》”錯，只是兩種不同的境界。

C.“以小見大才是盛唐氣象的特點(diǎn)”錯誤。這一表述不嚴(yán)謹(jǐn)，以小見大只是盛唐氣象的特點(diǎn)之一，從材料一第四段“它夸大到‘白發(fā)三千丈’時不覺得夸大，它細(xì)小到‘一片冰心在玉壺’時不覺得細(xì)小’”可知。

D.“盛唐氣象因此形成”錯誤，原文的表述是“長安是當(dāng)時世界上最大的國際都會，居住著許多外國的……這對氣象的形成無疑起了積極作用”，“起了積極作用”不能說明二者有因果關(guān)系。

故選A。

3．本題考查學(xué)生理解概念含義，分析材料的論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法的能力。

B.王績《野望》抒發(fā)的是惆悵、孤寂的情懷，缺乏蓬勃朝氣，不屬于盛唐氣象。

故選B。

4．本題考查學(xué)生篩選和概括材料內(nèi)容的能力。

從材料二第一段“一種融合了南北文化之長、與唐帝國的政治經(jīng)濟(jì)形勢相適應(yīng)的新文化達(dá)到了成熟的地步。盛唐氣象正是這種富有深厚內(nèi)涵的新文化的升華”和第二段“中外文化的交流，打開了盛唐人的眼界，開闊了他們的胸襟，這對氣象的形成無疑起了積極作用”可見，南北文化、中外文化的交流融合，對盛唐氣象的形成起了積極作用。

從“無法想象，在一個民生凋敝、戰(zhàn)亂頻仍、國家分裂的時代會有什么氣象可言。關(guān)于盛唐經(jīng)濟(jì)繁榮的局面，文獻(xiàn)不乏記載”可見，和平安定、經(jīng)濟(jì)繁榮的社會局面，為盛唐氣象的形成奠定了基礎(chǔ)。

從“在安定的局面下，儒、釋、道三教得以并用，思想界出現(xiàn)比較自由的氣氛……詩人們可以從各方面汲取營養(yǎng)……不同信仰，對于形成各自的詩歌風(fēng)格起了重要的作用”可見，自由開放的思想氛圍，對盛唐詩人的詩歌風(fēng)格形成起了重要作用。

從“唐朝實(shí)行抑制門閥士族的政策，以科舉取士，打破了門閥士族壟斷政治的局面，使大批中下層庶族文人登上政治舞臺……他們有抱負(fù)、有見識、有能力，敢于沖破舊的藩籬開拓新的局面。盛唐文化實(shí)際上主要是這批新人創(chuàng)造出來的，盛唐氣象也就是這批新人的氣象”可見，抑制門閥士族政策的實(shí)行，使大批中下層庶族文人登上政治舞臺，他們沖破舊的藩籬開拓新的局面，創(chuàng)造出盛唐文化。

5．本題考查學(xué)生分析和運(yùn)用材料內(nèi)容的能力。

考生作答時，首先要理解“盛唐氣象”的特點(diǎn)。依據(jù)“盛唐氣象最突出的特點(diǎn)就是朝氣蓬勃，而朝氣蓬勃也是盛唐時代的性格。盛唐氣象是思想感情，也是藝術(shù)形象”“盛唐氣象是中國古典詩歌造詣的理想，因?yàn)樗r明、開朗、深入淺出；那飛動的形象、豐富的想象、飽滿的情緒，使得思想性與藝術(shù)性在這里統(tǒng)一為豐富無盡的言說。這也就是傳統(tǒng)上譽(yù)為‘渾厚’的盛唐氣象的風(fēng)格”可知，“盛唐氣象”的特點(diǎn)是：朝氣蓬勃、情緒飽滿、形象飛動、想象豐富、意境渾厚等。

然后結(jié)合李白《渡荊門送別》的內(nèi)容，選擇其特點(diǎn)的一個或幾個進(jìn)行分析，言之成理即可?！抖汕G門送別》全詩意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格雄健，形象奇?zhèn)?，想象瑰麗，以其卓越的繪景取勝，景象雄渾壯闊，表現(xiàn)了年少遠(yuǎn)游、倜儻不群的個性及濃濃的思鄉(xiāng)之情。比如“山隨平野盡，江入大荒流。”這兩句形象地寫出了山逐漸消失了，眼前是一望無際的原野的寥廓高遠(yuǎn)的景象，氣勢博大，風(fēng)格雄厚，意境壯闊，富有“盛唐氣象”；比如“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓?！边@兩句形象地寫出晚上月亮在水中的倒影，就好像天上飛來的一面明鏡一樣，白天水汽彌漫，天空云彩興起，結(jié)成海市蜃樓般的奇景，想象豐富，充滿了浪漫主義色彩。富有“盛唐氣象”。

6．B7．A8．（1）運(yùn)用雙關(guān)：表層意指的是歌名，深層意指的是老頭兒孤獨(dú)凄楚的境遇和善良美好的內(nèi)心。（2）歌曲在文中先后幾次出現(xiàn)，有串連故事情節(jié)的作用。（3）標(biāo)題暗示了老人頑強(qiáng)的生命力和對美好生活的期望，彰顯主題。9．（1）正面描寫，細(xì)致入微地描寫銅牛整體形象，身上的氣孔、鑄痕、腿和向前沖去的姿勢。再細(xì)微描寫牛的局部特征，反復(fù)鋪陳，給讀者留下深刻印象。（2）側(cè)面描寫。通過老人的感受來寫銅牛。從銅牛的身體、姿勢，老人都感到了無窮的力量和強(qiáng)大的生命力。（3）正側(cè)面結(jié)合，用如墨如潑，通過對銅牛的描寫，不僅讓老人有了生活的勇氣，更啟示讀者：殘疾只是生命的一種狀態(tài)，殘疾人值得社會尊重和支持，突出了小說的主旨。

6．本題考查學(xué)生對本文相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。

B．“也暗示老人想早日得到解脫”錯誤，由原文“遠(yuǎn)處的村落里，大喇叭唱著，‘夏天最后的一朵玫瑰，還在孤獨(dú)地開放’這是一支洋歌……就像那支歌，老頭兒也快會唱這支歌了”可知，這里前后照應(yīng)，暗指玫瑰即便“孤獨(dú)”，但依然綻放。寓意生命的頑強(qiáng)，是主人公生存狀態(tài)和內(nèi)心狀態(tài)的形象寫照。從老人聽到歌曲到會唱，體現(xiàn)出歌曲感染了老人，他是孤獨(dú)的，但頑強(qiáng)不息，也渴望得關(guān)愛，而不是選項(xiàng)中說的解脫。

故選B。

7．本題考查學(xué)生對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

A．“奠定了全文的感情基調(diào)”錯誤，文中的“雨”和“路”襯托了孤寂凄涼感，但本文的基調(diào)并非悲傷。結(jié)合題目和結(jié)尾“老頭兒也快會唱這支歌了。一列客車隆隆地開過，車窗里的燈光照亮了那只小風(fēng)車兒。小風(fēng)車兒在夜風(fēng)里轉(zhuǎn)著，像一團(tuán)紅色的霧，像一朵玫瑰”分析，人生雖然艱難，但無論如何都要迎難而上、頑強(qiáng)面對、努力活著，標(biāo)題“夏天的玫瑰”暗示了老人頑強(qiáng)的生命力和對美好生活的期望，彰顯主題。

故選A。

8．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義的能力。

淺層含義：由原文“‘夏天最后的一朵玫瑰，還在孤獨(dú)地開放’這是一支洋歌”可知夏天的玫瑰是歌名。再由原文“‘……我不愿看你繼續(xù)痛苦、孤獨(dú)地留在枝頭上……我把你那芬芳的花瓣，輕輕散布在花壇上……’”分析，老頭兒也快會唱這支歌了；小風(fēng)車兒在夜風(fēng)里轉(zhuǎn)著，“像一團(tuán)紅色的霧，像一朵玫瑰”，寫出老人凄苦又善良的一面，和文章主題相呼應(yīng)。

②故事情節(jié)上：原文幾次出現(xiàn)夏日的玫瑰，如原文“‘夏天最后的一朵玫瑰，還在孤獨(dú)地開放。’這是一支洋歌”，第二次“‘所有她可愛的伴侶，都已凋謝死亡，再也沒有一朵鮮花，陪伴在她的身旁……’隱隱約約還可以聽到村子里的喇叭聲”，第三次“……我不愿看你繼續(xù)痛苦、孤獨(dú)地留在枝頭上……我把你那芬芳的花瓣，輕輕散布在花壇上……”，第四次“小風(fēng)車兒在夜風(fēng)里轉(zhuǎn)著，像一團(tuán)紅色的霧，像一朵玫瑰”，這幾次的出現(xiàn)，幾乎是串起了文章的情節(jié)，所以可以算作線索，串聯(lián)起故事情節(jié)。

③人物形象上：幾次玫瑰花的不同形態(tài)的生長，也預(yù)示著老人形象的展現(xiàn)，從可愛伴侶的凋謝死亡，到不愿看到孤獨(dú)的在枝頭上，再到像一團(tuán)紅色的霧，都暗示著老人的生活狀態(tài)，標(biāo)題暗示了老人頑強(qiáng)的生命力和對美好生活的期望，彰顯人性美和人情美。

9．本題考查學(xué)生鑒賞作品的事物描寫手法的能力。

小說塑造人物形象主要有正面描寫和側(cè)面烘托。銅牛雖不是小說的主人公，但其在主人公心目中的分量充分顯示了主人公的生命狀態(tài)和精神品質(zhì)。

正面描寫：①原文說“就是這樣一只牛！尖利的犄角、高聳的肩峰、粗壯的腿，一身漂亮的肌肉，向前沖的驕蠻的姿態(tài)”，這里用短句強(qiáng)調(diào)銅牛的形象。用語簡潔，勁道十足，更突出老人對銅牛的渴望。

②再由原文“他每天都要到城里去賣小風(fēng)車兒，每天都這個時候回來。牛身上布滿了粗糙的氣孔、綠銹和凹凸不平的鑄痕，老頭兒總覺得那是些傷疤。他早就想買這只牛，牛的高高隆起的肩峰一直吸引著他。吸引他的還有牛的四條結(jié)實(shí)的腿和牛的向前沖去的姿勢”可知細(xì)致描寫銅牛的外形和姿態(tài)，交代銅牛吸引老人的原因。

側(cè)面描寫：①由原文“可他一覺得高興，就又想起了那個孩子”可知承接上文老人買到銅牛后的高興心理的情節(jié)，側(cè)面引處老人對孩子擔(dān)心的情節(jié)。

②再由原文“他讓自己不去想這些事，又欣賞起他的銅牛來。還有這牛尾巴，甩得多有勁！他用手指尖捏捏牛尾巴，仿佛能覺出它的彈性。他想買這只牛已經(jīng)很久了”可知借寫銅牛轉(zhuǎn)移注意力，由孩子的事轉(zhuǎn)移到銅牛身尾巴上，感受到了生命的韌性。

③再由原文“牛身上每一塊繃緊的肌肉都流露出勃勃的生氣和力量，每一條漲鼓的血管都充滿了固執(zhí)和自信……想到它沖向?qū)κ謺r發(fā)出的暴怒的咆哮，想到它踏在老虎尸體上時那傲視一切的眼神，它晃著那對刀一樣的犄角，噴著粗氣，在荒野上飛奔狂跳……”可知，銅牛的外形和老人的心理描寫相結(jié)合。由實(shí)到虛，由形到神，想象豐富，描寫生動細(xì)膩。也說明銅牛的“生氣和力量”“固執(zhí)和自信”深深地感染了老人。

所以不吝筆墨來寫銅牛，表現(xiàn)了老人對銅牛的喜愛，展示老人猶如銅牛般的強(qiáng)大精神，感染讀者。

10．C11．D12．A13．（1）蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，這是由于它用心專一。

（2）但是我卻依仗這放縱自己，喜歡和巧言善辯、喝酒的人交往。一個月，沒有幾天在看書。14．可以。秦觀敘述了年少時憑記性好貪圖玩樂，年長因善忘而毀壞學(xué)業(yè)的故事，可以從反面論證讀書時學(xué)時輟導(dǎo)致的后果，適合用來論證積累對成就學(xué)問重要性的觀點(diǎn)。

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：等到數(shù)年之后，我開始發(fā)奮讀書用來懲戒自己，對之前所做的事情感到后悔；然而我的聰明卻已經(jīng)衰竭許多了，幾乎不如過去時候的十分之一二。

“比數(shù)年來”，“來”，時間詞的詞綴，與“數(shù)年”不能分開，排除AD；

“殆”，根據(jù)語境可解釋為“表推測，相當(dāng)于‘大概’‘幾乎’”，正好搭配后面的約數(shù)“十一二”，在其前面斷開，排除B。

故選C。

11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。

D.“不同”錯誤，應(yīng)為“相同”，都指“解釋經(jīng)書的著作”。

故選D。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“只運(yùn)用了比喻論證”錯誤，由原文“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”可知，還運(yùn)用了對比的手法。

故選A。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”，定語后置句，正常語序是：蚓無利爪牙，強(qiáng)筋骨；“上”“下”，名詞用作狀語，向上，向下；“用”，因?yàn)椋弧耙弧?，專一?/p>

（2）“負(fù)”，依仗；“自放”，賓語前置句，放縱自己；“滑稽飲酒者”，巧言善辯、嗜好飲酒的人。

14．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

首先明確自己的觀點(diǎn)：可以論證。

由原文“予少時讀書，一見輒能誦。暗疏之，亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽飲酒者游，旬朔之間，把卷無幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤”可知，我年輕時讀書，看一遍就能背誦。默寫它，也不會有多大的錯誤。依仗這樣的本事就放任自流，喜歡和巧言善辯、喝酒的人交往，一個月，沒有幾天在看書。所以，即使有很強(qiáng)的記憶力，也常常荒廢在不勤奮上。可見秦觀敘述了年少時憑記性好貪圖玩樂，以及讀書時學(xué)時輟所導(dǎo)致的后果，屬于不專心讀書，不能積累學(xué)問，可以從反面論證“學(xué)不可以已”的觀點(diǎn)。

參考譯文：

（一）勸學(xué)

君子說：學(xué)習(xí)是不可以停止的。

靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。一塊木材直得合乎拉直的墨線，假如用火烤使它彎曲做成車輪，它的弧度就可以符合圓規(guī)畫的圓。即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，木材也不會再挺直，是因?yàn)榻?jīng)過加工使它成為這樣的。所以木材用墨線量過再經(jīng)輔具加工就能取直，刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天檢驗(yàn)反省自己，那么他就會智慧明達(dá)而且行為沒有過失了。

我曾經(jīng)整天思索，卻不如片刻學(xué)到的知識多；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有更長，可是別人在遠(yuǎn)處也能看見；順著風(fēng)呼叫，聲音沒有變得洪亮，可是聽的人在遠(yuǎn)處也能聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡江河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒有不同，只是君子善于借助外物罷了。

堆積土石成了高山，風(fēng)雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成高尚的道德，非凡的智慧就會獲得，圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬跨躍一次，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，它的成功在于走個不停。如果刻幾下就停下來了，那么腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是因?yàn)樗眯膶Ｒ?。螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，但是沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身，這是因?yàn)樗眯母≡辍?/p>

（二）勸學(xué)

秦觀

我年輕的時候讀書，一看到文章就能夠背誦。默寫一遍，也沒有大的差錯。但是我卻依仗這放縱自己，喜歡和巧言善辯、嗜好飲酒的人交往游樂。十天或一個月中，沒有幾天在閱覽書卷。所以雖然我有較強(qiáng)的記憶力，但是學(xué)業(yè)卻因?yàn)槲业牟磺趭^給荒廢了。

等到數(shù)年之后，我開始發(fā)奮讀書用來懲戒自己，對之前所做的事情感到后悔；然而我的聰明卻已經(jīng)衰竭許多了，幾乎不如過去時候的十分之一二?，F(xiàn)在每閱覽到一件事，一定要反復(fù)推敲多次才能懂，合上書卷便感到茫然而無所適從，這樣反復(fù)讀都記不住。所以現(xiàn)在雖然有了勤苦的用功，學(xué)業(yè)卻常常因?yàn)榻⊥膹U。

唉，荒怠我的學(xué)業(yè)的，就是不勤奮和善忘啊。最近我讀《齊史》的時候，看到孫摩答邢詞中有這樣的句子：“我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬?！毙闹匈澩矚g這個說法，于是摘取了“經(jīng)”“傳”“子”“史”中在寫文章時可以用到的語句若干條，編為幾卷，題名為《精騎集》。

?。∧贻p時不勤奮，無可奈何啊。成年后善忘，也許可以用這個來補(bǔ)救吧。

15．D16．情景交融（寓情于景）。通過描寫景色的漸變襯托（表現(xiàn)）自己心情的變化。頸聯(lián)寫山雨欲停，天空已放出些許晴光，江中云影即將變作彩霞；在這美好的山水景色中，詩人的心潮逐漸平靜，開始振作起來面對現(xiàn)實(shí)，希望早日赦歸。

15．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。

D.“間接抒情”錯，尾聯(lián)“但令歸有日，不敢恨長沙”意思是只要有重回長安的機(jī)會，我是不敢像賈誼那樣因?yàn)楸毁H而感到遺憾的。應(yīng)該是直抒胸臆，以綿綿無盡的情意作結(jié)，給人以余味無窮之感。

故選D。

16．本題考查學(xué)生煉句和鑒賞詩歌表現(xiàn)手法的能力。

頸聯(lián)“山雨初含霽，江云欲變霞”意思是山間連綿陰雨剛剛有了一點(diǎn)停止的意思，江上的云彩亦微有化作云霞的趨勢。本聯(lián)上句寫山雨欲停未停，天空已放出些許晴光。下句是描繪江中云影即將變作彩霞的霎那間。這兩句專門寫景，避免正面表述感情，情景交融，迂回取道，曲徑通幽，在結(jié)構(gòu)上是轉(zhuǎn)折，在情緒上是頓挫，宕開一筆，別開生面。詩人描寫景色的漸變，襯托自己心情的變化。“初含”“欲變”等字眼，賦予云雨以靈性。寫云，不直接表現(xiàn)天空的云，而是描繪江中的倒影。可見山雨是濛濛細(xì)雨。這樣寫可以一箭雙雕，將山的空明、水的澄澈同時生動地表現(xiàn)出來了。這首詩中寫的“山雨初含霽”，大約是在中午或午后；“江云欲變霞”，可能是在下午或傍晚。在這樣美好的山水景色中，詩人的心潮逐漸趨于平靜，開始振作起來面對現(xiàn)實(shí)考慮自己的出路。

17．地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連冰泉冷澀弦凝絕凝絕不通聲暫歇（是故）弟子不必不如師師不必賢于弟子

試題分析：此題考查名篇名句的理解默寫能力。考生應(yīng)在平時的學(xué)習(xí)中多注意積累、理解名篇名句，在測試中注意分析語境，找出適合的古詩文名句。此題中注意積累李白《蜀道難》、白居易《琵琶行》、韓愈《師說》中的名篇名句，以及注意“崩”、“摧”、“?！?、“鉤”、“澀”、“絕”等字的正確書寫。

18．B19．C20．①“民國時期上海民間慈善組織”為本體，“雨后春筍”為喻體，“如”為喻詞。②將“民國時期上海民間慈善組織”比作“雨后春筍”，生動形象地寫出了慈善組織之多，表述了的喜悅之情。

18．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

①“當(dāng)之無愧”，當(dāng)?shù)闷鹉撤N稱號或榮譽(yù)，無須感到慚愧?！懊逼鋵?shí)”，名稱或名聲與實(shí)際相符合。這里不強(qiáng)調(diào)“名”與“實(shí)”的關(guān)系，因?yàn)樯虾Ｖ安]有“慈善之都”的名聲，故應(yīng)用“當(dāng)之無愧”。

②“蒸蒸日上”，形容事業(yè)天天向上發(fā)展，十分興旺?！胺鰮u直上”，形容地位、名聲、價值等迅速往上升。這里的對象是慈善事業(yè)的發(fā)展，故應(yīng)用“蒸蒸日上”。

③“因勢利導(dǎo)”，順著事情的發(fā)展趨勢加以引導(dǎo)?！绊?biāo)浦邸保扔黜槕?yīng)趨勢辦事。這里因“中國慈善事業(yè)正處于轉(zhuǎn)型節(jié)點(diǎn)”，有需要“引導(dǎo)”之意，而不是只要“順應(yīng)趨勢辦事”即可，故用“因勢利導(dǎo)”更好。

④“大有裨益”，形容益處很大?！皬闹袧O利”，從中間撈取好處，貶義詞。這里沒有貶義，故應(yīng)用“大有裨益”。

故選B。

19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

原句有三處語?。?/p>

第一處，成分殘缺，“……看來”之前應(yīng)有介詞“在”與之相呼應(yīng)。

第二處，語序不當(dāng)，“慈善事業(yè)的當(dāng)代發(fā)展”中“當(dāng)代”應(yīng)修飾“慈善事業(yè)”，而非“發(fā)展”，要調(diào)到“慈善事業(yè)”前。

第三處，搭配不當(dāng)，“由……向……”能與“轉(zhuǎn)變”相搭配，但不能與“變化”相搭配。

根據(jù)以上分析，結(jié)合選項(xiàng)來看，三處錯誤都改正，表述無誤的是C項(xiàng)。

故選C。

20．本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。

比喻的構(gòu)成：從本體和喻體、喻詞體入手，分析本體和喻體的相似性。

“民國時期上海民間慈善組織如雨后春筍”中把“民國時期上海民間慈善組織”比喻成“雨后春筍”，本體是“民國時期上海民間慈善組織”，喻體是“雨后春筍”，喻詞是“如”。“民國時期上海民間慈善組織”的大量涌現(xiàn)，與“雨后春筍”具有相似性。

表述效果：要結(jié)合內(nèi)容具體分析。

把“民國時期上海民間慈善組織”比喻成“雨后春筍”，“民國時期上海民間慈善組織”的大量涌現(xiàn)，與“雨后春筍”具有相似性，生動形象地寫出了慈善組織之多，表述了對此的喜悅之情。

21．C22．①人類行為都是有動機(jī)的②人類在取舍之間有所根據(jù)③這就是人類行為的過程

21．本題考查學(xué)生語言表述連貫的能力。

括號前說的是“觀察人類行為”，那么括號中應(yīng)當(dāng)說觀察到了人類的哪些行為特點(diǎn)，主語應(yīng)是“人類”，排除BD；

按照一般邏輯，應(yīng)先說“不是”，再說“是”，排除A。

故選C。

22．本題考查學(xué)生語言表述之情境補(bǔ)寫的能力。

第一空，此處是對上面分析的總結(jié)，前面說人類行為“都有個目的”，人們也總能夠解釋他們自己的行為，這說明人類行動并不是盲目的，而是都有動機(jī)；此空還可以根據(jù)第二段首句“說人類行為是有動機(jī)的包含著兩個意思”來確定；

第二空，此處在解釋“人類行為是有動機(jī)的包含著兩個意思”，內(nèi)容與后文相關(guān)，“這個取舍的根據(jù)就是欲望”，可知這里是說人類在取舍之間有所根據(jù)；

第三空，此處與前面的“欲望——緊張——動作——滿足——愉快”有關(guān)，這是在解釋人類行為的過程，此句總結(jié)一下即可，可用“這”字與前面銜接，由此得出：這就是人類行為的過程。

23．例文：

不要和陌生人說話

走入繁忙的都市生活，我們時刻都會看到那一張并不熟悉的面龐，他們就是我們生活中不可缺少的一部分——陌生人。

陌生人讓我們學(xué)會了感激，在下雨時與你共撐一把傘回家，淋濕了自己，溫暖了傘下的你，陌生人讓我們學(xué)會了做事謹(jǐn)慎，在過馬路時，關(guān)切的說一句：“小心車！”陌生人讓我們學(xué)會了傳遞的力量，陌生人在身處困境時，陌生人伸出溫暖的手給予力量，陌生人讓我們學(xué)會了很多……

還記得電視劇《不要和陌生人說話》中男主人過于粗暴的扯打的女生嗎？或許為了避免責(zé)任，路邊摔倒的老人無人問津，原因是不要和陌生人說話；或許為了少罰款，路邊求助的病人沒人敢拉，原因是不要和陌生人說話；或許是為了少受責(zé)怪，或許……大多的或許使“不要和陌生人說話”成為一種社會風(fēng)尚，正是這種對陌生人的誤解，造成了今天的局面。

那些無私奉獻(xiàn)的人是陌生人中的優(yōu)等生，接近生命邊緣的黃舸，這位跟我們年紀(jì)相仿的少年，他踏遍中國，就是為了給曾給予他幫助的人說聲謝謝，陌生人是偉大的，他們是我們生活中的朋友，為身處逆境的我們點(diǎn)亮了希望之燈，陌生人是最受歡迎的人群。

騙子小偷無疑成為陌生人的劣等生，因?yàn)樗麄兤垓_他人，為了利益不顧一切。但從另一個角度來考量，因?yàn)橛辛蓑_子，我們變得有防備，因?yàn)橛行⊥?，我們會變得?jǐn)慎，是他們讓我們學(xué)會了“害人之心不可有，防人之心不可無”的心理信條，使我們頭腦清晰，變得不那么單純天真，陌生人以身試法，我們從中吸取教訓(xùn)，從另一個角度反應(yīng)出人的本性，他們是一面鏡子，一面可以看到我們未來的鏡子，讓我們有所借鑒。

不要和陌生人說話，無疑是將自己隔離開，斷絕向他們學(xué)習(xí)的渠道，必將少一條路要走，因?yàn)樯僖粭l路，你可能會步后塵，走進(jìn)歷史的錯誤。不要和陌生人說話，無疑割斷了人與人相互借鑒的方法，割斷了交流的另一種途徑。

叢飛的情，傳遍了大街小巷，叢飛的愛，給予了社會陽光的滋潤，叢飛的新，給予了世界最美的花朵，必將成為人們心中的一面旗幟。叢飛帶著我們遨游在愛的海洋中，一個個鮮活的面孔，一雙雙可愛的眼睛，是叢飛成就了他們的靈魂，成就了他們的