2024年高等教育文學(xué)類自考-00287發(fā)展社會(huì)學(xué)歷年考試高頻考點(diǎn)試題附帶答案

2024年高等教育文學(xué)類自考-00287發(fā)展社會(huì)學(xué)歷年考試高頻考點(diǎn)試題附帶答案（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.參考題庫(共25題)1.影響個(gè)人社會(huì)化的環(huán)境因素包括（）A、家庭B、學(xué)校C、伙伴群體D、社區(qū)E、大眾傳媒2.如果個(gè)體越理性，群體規(guī)模越大，那么這個(gè)群體發(fā)生集體行為的可能性就越小，這種解釋集體行為的理論是（）A、烏合之眾理論B、價(jià)值累加理論C、資源動(dòng)員理論D、搭便車?yán)碚?.社會(huì)團(tuán)結(jié)4.在文化的結(jié)構(gòu)中，一輛馬車是（）A、文化特性B、文化模式C、文化集叢D、文化特質(zhì)5.社會(huì)制度或社會(huì)政策失調(diào)誘發(fā)的社會(huì)問題，被稱為（）A、結(jié)構(gòu)性問題B、制度性問題C、規(guī)范性問題D、政治性問題6.人口變遷的過渡理論認(rèn)為，人口的增長從上升到均衡要經(jīng)過的“門檻”是（）。A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展B、科技進(jìn)步C、生育觀念更新D、實(shí)行計(jì)劃生育7.提出“以人為中心”的發(fā)展戰(zhàn)略的是（）。A、劉易斯B、羅斯托C、佩魯D、弗蘭克8.自然災(zāi)害的特征是（）A、顯在性、突發(fā)性和有限性B、顯在性、突發(fā)性和無限性C、潛在性、突發(fā)性和無限性D、潛在性、突發(fā)性和有限性9.社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的形態(tài)以個(gè)人和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)連接的緊密程度不同來區(qū)分，可以分為（）A、穩(wěn)固形態(tài)和松散形態(tài)B、互利形態(tài)和互補(bǔ)形態(tài)C、封閉形態(tài)和開放形態(tài)D、集中形態(tài)和分散形態(tài)10.第二次世界大戰(zhàn)后，社會(huì)學(xué)理論逐步走向多元化，其中包括舒茨的（）A、社會(huì)批判理論B、現(xiàn)象學(xué)社會(huì)學(xué)理論C、溝通理論D、結(jié)構(gòu)化理論11.馬克思主義階級(jí)理論的主要觀點(diǎn)有（）A、階級(jí)理論的目的在于調(diào)和階級(jí)矛盾和沖突B、社會(huì)分工是階級(jí)產(chǎn)生和演變的基礎(chǔ)C、生產(chǎn)資料和勞動(dòng)的占有關(guān)系是階級(jí)劃分的主要標(biāo)準(zhǔn)D、共同的生活方式、階級(jí)利益和教育程度是劃分階級(jí)的必要條件E、階級(jí)的劃分排除了社會(huì)分層的方法12.社會(huì)學(xué)界常以外在的關(guān)聯(lián)形式為標(biāo)準(zhǔn)，把社會(huì)關(guān)系分為（）A、結(jié)合關(guān)系與對(duì)立關(guān)系B、初級(jí)社會(huì)關(guān)系與次級(jí)社會(huì)關(guān)系C、血緣關(guān)系與地緣關(guān)系D、地緣關(guān)系與業(yè)緣關(guān)系13.社會(huì)學(xué)研究的一般程序包括（）A、兩個(gè)階段B、三個(gè)階段C、四個(gè)階段D、五個(gè)階段14.傳統(tǒng)大家庭向核心家庭的轉(zhuǎn)變屬于（）。A、人的現(xiàn)代化B、文化現(xiàn)代化C、觀念現(xiàn)代化D、社會(huì)群體結(jié)構(gòu)現(xiàn)代化15.社會(huì)互動(dòng)16.生態(tài)平衡17.社會(huì)結(jié)構(gòu)18.公共部門的缺陷一般統(tǒng)稱為“政府失靈”，主要包括（）A、社會(huì)上占少數(shù)的人群對(duì)某些公共物品的需求不易獲得滿足B、公共部門提供的公共物品在使某些人滿足的時(shí)候，另一些人卻可能沒有得到充分滿足C、約束私人企業(yè)組織的行為D、公共部門在提供某種公共物品之前通常長時(shí)間討論，造成公共物品的暫時(shí)不足E、公共部門提供的公共物品在規(guī)模、質(zhì)量、成本、責(zé)任等方面存在各種問題19.在全球范圍內(nèi)展現(xiàn)的涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域的客觀歷史進(jìn)程和趨勢(shì)，同時(shí)也是世界共同體的各個(gè)國家和地區(qū)彼此之間的交往和交換關(guān)系進(jìn)一步加強(qiáng)，彼此之間依存性、關(guān)聯(lián)性程度不斷加深的過程，被稱為（）A、現(xiàn)代化B、世界化C、地球村D、全球化20.在默頓的失范理論中，為了追求社會(huì)鼓勵(lì)的目標(biāo)，采用了不被社會(huì)認(rèn)可的手段，甚至是違法的手段，這是（）A、退縮主義B、形式主義C、反叛D、革新者21.現(xiàn)代學(xué)校教育的顯功能包括（）A、社會(huì)化的功能B、社會(huì)選拔的功能C、提高人口素質(zhì)的功能D、知識(shí)技術(shù)創(chuàng)新的功能E、社會(huì)控制的功能22.初級(jí)群體是個(gè)人參加社會(huì)生活的基礎(chǔ)群體。屬于初級(jí)群體的是（）A、社團(tuán)B、鄰里C、職業(yè)D、學(xué)校23.文化形態(tài)的改變是（）。A、迅速的B、突發(fā)的C、緩慢的D、均衡的E、不均衡的24.本源制度包括（）A、政治制度B、婚姻家庭制度C、教育科學(xué)制度D、思想文化制度25.以與社會(huì)主流或主導(dǎo)文化所不同的文化表現(xiàn)出來的偏差行為，被稱為（）A、偏差行動(dòng)B、偏差習(xí)慣C、偏差文化D、偏差心理第2卷一.參考題庫(共25題)1.試述社會(huì)控制的適度問題。2.試述實(shí)現(xiàn)社會(huì)學(xué)本土化的基本做法。3.以問題表格形式向被調(diào)查者收集相關(guān)資料的定量研究方法被稱為（）A、問卷調(diào)查B、社會(huì)實(shí)驗(yàn)C、實(shí)地研究D、介入性研究4.偏差性社會(huì)問題是指?jìng)€(gè)體偏離或違反一定社會(huì)行為規(guī)范造成的社會(huì)問題，屬于偏差性社會(huì)問題的是（）A、毒品問題B、腐敗問題C、貧困問題D、自然災(zāi)害問題5.某學(xué)校為了促使學(xué)生努力學(xué)習(xí)，建立獎(jiǎng)學(xué)金、跳級(jí)等激勵(lì)機(jī)制來獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生，這一社會(huì)控制形式屬于（）A、積極性控制B、消極性控制C、硬控制D、非制度化控制6.結(jié)構(gòu)性社會(huì)問題是指社會(huì)制度或社會(huì)政策失調(diào)誘發(fā)的社會(huì)問題，屬于結(jié)構(gòu)性問題的是（）A、食品安全問題B、腐敗問題C、毒品問題D、自然災(zāi)害問題7.把社會(huì)行動(dòng)作為研究對(duì)象和建構(gòu)功能理論的出發(fā)點(diǎn)的學(xué)者是（）A、馬克思B、韋伯C、凡勃倫D、帕森斯8.在失業(yè)的類型中，由于經(jīng)濟(jì)波動(dòng)所造成的失業(yè)是（）A、摩擦性失業(yè)B、周期性失業(yè)C、殘余性失業(yè)D、季節(jié)性失業(yè)9.表示人的出身、地位或資格，具有繼承性和不可更改性的概念是（）A、戶籍B、身份C、單位D、契約10.主張發(fā)展中國家貧窮落后的根源在于殖民主義和新殖民主義盤剝的有（）。A、帕森斯B、弗蘭克C、英克爾斯D、本狄克斯E、沃勒斯坦11.在自然資源的分類中，空氣屬于（）A、生物資源B、環(huán)境資源C、礦產(chǎn)資源D、替代資源12.拉茲洛提出發(fā)展中國家合適的發(fā)展戰(zhàn)略最主要的方面是（）。A、節(jié)約資源B、引進(jìn)技術(shù)C、合適的經(jīng)濟(jì)發(fā)展D、提高教育E、控制人口13.在社會(huì)學(xué)研究方法論中，遵循自然科學(xué)法則，用普遍的因果律研究社會(huì)現(xiàn)象的方法理論，被稱為（）A、人文主義方法論B、馬克思主義社會(huì)學(xué)方法論C、實(shí)證主義方法論D、功能主義方法論14.發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最重要的目標(biāo)是（）。A、控制人口B、擺脫貧困C、發(fā)展教育D、加速工業(yè)化15.按照偏差行為的表現(xiàn)方式，可將其分為（）A、違法行為B、違規(guī)行為C、偏差習(xí)慣D、偏差心理E、偏差文化16.社會(huì)控制的特點(diǎn)包括（）A、有限性B、人為性C、普遍性D、規(guī)范性E、多重性17.上代人對(duì)下代人的文化傳遞和教化過程，被稱為（）A、再社會(huì)化B、正向社會(huì)化C、繼續(xù)社會(huì)化D、基本社會(huì)化18.價(jià)值沖突理論認(rèn)為，造成社會(huì)問題的根本原因是（）A、個(gè)人社會(huì)化的失敗B、社會(huì)解組C、社會(huì)價(jià)值崩潰D、文化價(jià)值或興趣上的沖突19.以人們?nèi)粘＞幼『蜕畹幕鶎由鐓^(qū)為載體，通過社區(qū)居民自治，社區(qū)與政府、企業(yè)和其他社會(huì)組織共同合作，建立一個(gè)和現(xiàn)代社會(huì)保障體系、現(xiàn)代城市管理制度和社會(huì)化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)相適應(yīng)的社區(qū)支持系統(tǒng)，這一過程被稱為（）A、社區(qū)發(fā)展B、社區(qū)建設(shè)C、社區(qū)改革D、社區(qū)變遷20.簡述馬克思和恩格斯對(duì)社會(huì)學(xué)的貢獻(xiàn)。21.著名資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)學(xué)家斯賓塞是（）A、法國人B、德國人C、英國人D、美國人22.美國社會(huì)學(xué)家霍曼斯和布勞創(chuàng)立的社會(huì)學(xué)理論是（）A、沖突理論B、結(jié)構(gòu)理論C、交換理論D、后現(xiàn)代理論23.作為宏觀層次的發(fā)展問題主要是解決（）。A、生態(tài)危機(jī)B、人口問題C、教育問題D、城市膨脹24.文化25.全球化第3卷一.參考題庫(共25題)1.根據(jù)角色規(guī)范化的程度，社會(huì)角色可以劃分為（）A、功利性角色與表現(xiàn)性角色B、規(guī)定性角色與開放性角色C、先賦角色與自致角色D、制度性角色與互動(dòng)性角色2.行為者個(gè)人將社會(huì)規(guī)范內(nèi)化為自己持有的觀念，從而自覺地按照社會(huì)規(guī)范的要求約束自己的社會(huì)行為，這種控制形式是（）A、內(nèi)在控制B、內(nèi)部控制C、內(nèi)化控制D、內(nèi)心控制3.除人口增長以外，衡量人口變遷另一綜合指標(biāo)是（）。A、人口結(jié)構(gòu)B、年齡結(jié)構(gòu)C、性別比例D、人口分布4.簡述社會(huì)問題防治的意義。5.社會(huì)控制（廣義）6.文化沖突7.世界城鎮(zhèn)化進(jìn)程主要有兩種模式，其中屬于市場(chǎng)主導(dǎo)型城鎮(zhèn)化的是（）A、歐美模式B、東亞模式C、非洲模式D、墨印模式8.簡述基本社會(huì)化的任務(wù)。9.社區(qū)能夠形成以社會(huì)互助為核心的社會(huì)支持系統(tǒng)，這是社區(qū)的（）A、社會(huì)控制功能B、經(jīng)濟(jì)生活功能C、社會(huì)參與功能D、社會(huì)保障功能10.組織11.我國明確地采用社會(huì)建設(shè)概念，是在中國共產(chǎn)黨的（）A、十五屆三中全會(huì)B、十六屆三中全會(huì)C、十六屆四中全會(huì)D、十七屆四中全會(huì)12.斯大林模式采取的戰(zhàn)略是（）。A、優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)B、優(yōu)先發(fā)展輕工業(yè)C、優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)D、優(yōu)先發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)13.研究發(fā)展中國家發(fā)展的主要方法有（）。A、實(shí)驗(yàn)法B、模擬法C、比較法D、系統(tǒng)法E、歷史法14.1979年，全國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃會(huì)議籌備處在北京召開“社會(huì)學(xué)座談會(huì)”，共同探討社會(huì)學(xué)的恢復(fù)和重建問題。在座談會(huì)上，代表黨中央為社會(huì)學(xué)正名的是（）A、趙紫陽B、鄧小平C、費(fèi)孝通D、胡喬木15.歐洲社會(huì)學(xué)在戰(zhàn)后的發(fā)展表現(xiàn)出來的特點(diǎn)有（）A、社會(huì)學(xué)的研究方法趨向數(shù)理化B、社會(huì)學(xué)研究領(lǐng)域的多元化C、社會(huì)學(xué)的理論研究趨向多元化D、社會(huì)學(xué)的制度化取得很大進(jìn)展E、社會(huì)學(xué)的研究重心轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)社會(huì)16.簡述社會(huì)變遷的內(nèi)容。17.以善惡評(píng)價(jià)的方式來評(píng)價(jià)和調(diào)節(jié)人們行為的觀念和規(guī)范，是人類自我完善的一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，這指的是（）A、習(xí)俗B、道德C、法律D、宗教18.我國社會(huì)學(xué)界大都將家庭生命周期分為六個(gè)階段，其中從最后一個(gè)孩子出生之日起到第一個(gè)孩子離家之前，被稱為（）A、家庭建立階段B、繼續(xù)撫育階段C、家庭擴(kuò)展階段D、家庭收縮階段19.介于農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)之間的中間形態(tài)是（）A、城鎮(zhèn)社區(qū)B、集鎮(zhèn)社區(qū)C、鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)D、村落社區(qū)20.社會(huì)不平等（廣義）21.使個(gè)人改變以前的知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為模式，建立起新的、符合社會(huì)要求和新的形勢(shì)需要的知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為模式的過程，被稱為（）A、正向社會(huì)化B、反社會(huì)化C、再社會(huì)化D、繼續(xù)社會(huì)化22.簡述社會(huì)控制的特點(diǎn)。23.中國學(xué)者自己的社區(qū)研究始于20世紀(jì)20年代末的（）A、社會(huì)調(diào)查運(yùn)動(dòng)期間B、城市社區(qū)運(yùn)動(dòng)期間C、鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)期間D、社會(huì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)期間24.私人部門的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)為（）A、組織優(yōu)勢(shì)B、結(jié)構(gòu)優(yōu)勢(shì)C、效率優(yōu)勢(shì)D、市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)25.個(gè)人空間第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:A,B,C,D,E2.參考答案:D3.參考答案:社會(huì)團(tuán)結(jié)可以分為機(jī)械團(tuán)結(jié)和有機(jī)團(tuán)結(jié)，而社會(huì)從機(jī)械團(tuán)結(jié)向有機(jī)團(tuán)結(jié)的轉(zhuǎn)變，是社會(huì)發(fā)展的一種基本模式，引起這種轉(zhuǎn)變的根本原因是社會(huì)分工。4.參考答案:D5.參考答案:A6.參考答案:A7.參考答案:C8.參考答案:D9.參考答案:A10.參考答案:B11.參考答案:B,C,D,E12.參考答案:A13.參考答案:B14.參考答案:D15.參考答案:是指社會(huì)上個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與群體以及群體與群體之間通過信息傳播而發(fā)生的相互依賴性的社會(huì)交往活動(dòng)。16.參考答案:是生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)穩(wěn)定狀態(tài)，它既包括結(jié)構(gòu)上的平衡，也包括功能上以及輸入和輸出的物質(zhì)在數(shù)量上的平衡。17.參考答案:是指社會(huì)諸要素之間在相互作用過程中形成的相對(duì)穩(wěn)定的關(guān)系。18.參考答案:A,B,D,E19.參考答案:D20.參考答案:D21.參考答案:A,B,C,D,E22.參考答案:B23.參考答案:C,E24.參考答案:B25.參考答案:C第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案: （1）社會(huì)控制僅僅是限制和制約了個(gè)人的絕對(duì)自由，而并沒有限制和制約個(gè)人的相對(duì)自由。個(gè)人相對(duì)自由是在自覺地遵守社會(huì)規(guī)范的前提下實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)控制是對(duì)個(gè)人的社會(huì)行為的控制和引導(dǎo)，并非對(duì)個(gè)人所有行為的控制和引導(dǎo)。 （2）合理適度的社會(huì)控制將有助于社會(huì)穩(wěn)定繁榮，也有助于人的個(gè)性全面發(fā)展以及創(chuàng)造性的發(fā)揮。反之，則不利于社會(huì)進(jìn)步，也是對(duì)個(gè)性的壓抑。任何形式的社會(huì)控制，其最終效果必然是體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)成員的實(shí)際控制上，包括對(duì)他們的社會(huì)行為、社會(huì)關(guān)系以及社會(huì)意識(shí)的控制。這些個(gè)人的行為、關(guān)系和意識(shí)都是人作為社會(huì)成員的一種特征，都在一定程度上體現(xiàn)了個(gè)人的全部面貌以及個(gè)人與他人的區(qū)別。 （3）從這層意義上講，對(duì)這些體現(xiàn)個(gè)人本質(zhì)特征的行為、關(guān)系以及意識(shí)不應(yīng)當(dāng)加以任何控制。然而，社會(huì)又是個(gè)人都不能隨心所欲地表現(xiàn)自己，都要按一定的“游戲規(guī)則”參與其中的場(chǎng)所。因此，這種對(duì)個(gè)人的行為、關(guān)系和意識(shí)的控制又是必需的。我們所主張的是權(quán)衡利弊取其中，也就是提倡合理適度的社會(huì)控制。當(dāng)然這種合理適度是以有利于社會(huì)穩(wěn)定繁榮，也有助于人的個(gè)性全面發(fā)展以及創(chuàng)造性的充分發(fā)揮為原則的。2.參考答案: 一、社會(huì)學(xué)本土化是一種使外來社會(huì)學(xué)與本土社會(huì)的實(shí)際相結(jié)合，形成具有本土特色的社會(huì)學(xué)理論與研究方法的學(xué)術(shù)過程。 二、社會(huì)學(xué)中國化與社會(huì)學(xué)在中國的本土化在本質(zhì)上是一致的。在中國，社會(huì)學(xué)本土化是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)工程。為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，社會(huì)學(xué)的基本理論應(yīng)當(dāng)： 1、應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法； 2、把研究經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展和人的社會(huì)化作為社會(huì)學(xué)的基本任務(wù)； 3、立足中國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，宏觀和微觀相結(jié)合，理論研究和經(jīng)驗(yàn)研究相結(jié)合，使社會(huì)學(xué)的研究與教學(xué)能切實(shí)為我國的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)； 4、采取積極的態(tài)度，在借鑒國外社會(huì)學(xué)和中國過去社會(huì)學(xué)的優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)新，逐步建立中國社會(huì)學(xué)的理論知識(shí)體系，形成中國社會(huì)學(xué)學(xué)派； 5、造就一支愿意并有能力為之奮斗的社會(huì)學(xué)專業(yè)隊(duì)伍。3.參考答案:A4.參考答案:A5.參考答案:A6.參考答案:B7.參考答案:B8.參考答案:B9.參考答案:B10.參考答案:B,E11.參考答案:B12.參考答案:C,D,E13.參考答案:C14.參考答案:B15.參考答案:C,D,E16.參考答案:C,D,E17.參考答案:B18.參考答案:D19.參考答案:B20.參考答案: 馬克思對(duì)人類最大的貢獻(xiàn)我以為既不是發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值理論，也不是將所謂唯物主義運(yùn)用于人類的歷史，而是指出了解決人類社會(huì)矛盾的問題在于解決人們的經(jīng)濟(jì)矛盾問題。 因此，馬克思一生為我們提供了兩條路徑： 1、直接改變社會(huì)現(xiàn)狀，亦即重新進(jìn)行社會(huì)分配。 2、通過對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)矛盾的分析，來解決社會(huì)不平等問題。 馬克思的一生是偉大的一生，他和恩格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說，指引了全世界勞動(dòng)人民為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義前進(jìn)的道路。恩格斯指出：馬克思是“科學(xué)巨匠”，“首先是一個(gè)革命家”，“賴有他才第一次意識(shí)到本身地位和要求，意識(shí)到本身解放條件的現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，——這實(shí)際上就是他畢生的使命”。馬克思的名字將永垂史冊(cè)。21.參考答案:C22.參考答案:C23.參考答案:A24.參考答案:是人類所特有的，不是靠生物性遺傳，而是靠習(xí)知而得并經(jīng)過世世代代補(bǔ)充完善的內(nèi)在與外在的思想、情感和行為規(guī)則的總和。25.參考答案:是指在全球范圍內(nèi)展現(xiàn)的涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域的客觀歷史進(jìn)程和趨勢(shì)，同時(shí)也是世界共同體的各個(gè)國家和地區(qū)彼此之間的交往和交換關(guān)系進(jìn)一步加強(qiáng)、彼此之間的依存性、關(guān)聯(lián)性程度不斷加深的過程。第3卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:B2.參考答案:A3.參考答案:A4.參考答案: （1）做好社會(huì)問題的防治，可以有效地維護(hù)社會(huì)秩序與社會(huì)穩(wěn)定，增強(qiáng)社會(huì)和民眾的安全感。 （2）做好社會(huì)問題的防治，可以避免和減少社會(huì)問題給社會(huì)造成的損失，包括直接的和間接的損失，物質(zhì)和精神的損失。 （