2023年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文猜題卷(五)（解析）

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2023年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一測(cè)試

語(yǔ)文猜題卷(五)

本試卷滿(mǎn)分150分,測(cè)試時(shí)間150分鐘。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)

閱讀下面的文字,完成1~5題。

材料一:用筆有中鋒、側(cè)鋒、藏鋒、出鋒、方筆、圓筆、輕重、疾徐等區(qū)別，皆用單純的點(diǎn)畫(huà)而成其變化，來(lái)表現(xiàn)豐富的內(nèi)心情感和世界諸形象。所謂千筆萬(wàn)筆，統(tǒng)于一筆，中國(guó)的大書(shū)法家正是運(yùn)此一筆來(lái)構(gòu)成萬(wàn)千的藝術(shù)形象，這就是中國(guó)歷代豐富的書(shū)法。

這里所說(shuō)的一筆書(shū)、一筆畫(huà)，并不真是一條不斷的線(xiàn)紋，而是像宋人郭若虛所說(shuō)的，“王獻(xiàn)之能為一筆書(shū)，陸探微能為一筆畫(huà)。無(wú)適一篇之文、一物之象，而能一筆可就也。乃是自始及終，筆有朝揖，連綿相屬，氣脈不斷”。這才是一筆書(shū)、一筆畫(huà)的正確定義。古人所傳的“永字八法”，用筆為八而一氣呵成，血脈不斷，構(gòu)成一個(gè)有骨有肉、有筋有血的字體，表現(xiàn)一個(gè)生命單位，成為一個(gè)藝術(shù)境界。那么，用筆怎樣能夠表現(xiàn)骨、肉、筋、血，成為藝術(shù)境界呢

三國(guó)時(shí)魏國(guó)大書(shū)法家鐘繇說(shuō)道:“筆跡者,界也;流美者，人也?！惫P蘸墨畫(huà)在紙帛上,留下了點(diǎn)畫(huà)，突破了空白，創(chuàng)造了形象。從這一畫(huà)之筆跡，流出萬(wàn)象之美，也就是人內(nèi)心之美。沒(méi)有人，就感覺(jué)不到這美;沒(méi)有人，也畫(huà)不出、表述不出這美。畫(huà)家、書(shū)家、雕塑家創(chuàng)造了這條線(xiàn)(一畫(huà)),使萬(wàn)象得以在自由自在的感覺(jué)里表現(xiàn)自己，這就是“美”!美是從“人”流出來(lái)的，又是萬(wàn)物形象里節(jié)奏旋律的體現(xiàn)。所以中國(guó)人這支筆，開(kāi)始于一畫(huà)，劃破了虛空，留下了筆跡，既流出人心之美，也流出萬(wàn)象之美。而這條線(xiàn)，中國(guó)的先民極早就在書(shū)法里、在殷墟甲骨文里、在商周鐘鼎文里、在漢隸八分里、在晉唐真行草書(shū)里，做出極豐盛的、創(chuàng)造性的反映了。

中國(guó)人用筆寫(xiě)世界萬(wàn)象，從一筆入手，但一筆畫(huà)不能攝萬(wàn)象，須要變動(dòng)而成八法，才能盡筆畫(huà)的“勢(shì)”，以反映物象里的“勢(shì)”。著名的“永字八法”包括側(cè)法、勒法、努法、超法、策法、掠法、啄法、磔法等，八筆合成一個(gè)“永”字。這些筆畫(huà)，由于懸腕中鋒，運(yùn)全身之力以赴之，筆跡落紙，一個(gè)點(diǎn)不是平鋪的一個(gè)面，而是有深度的，它是螺旋運(yùn)動(dòng)的終點(diǎn)，顯示著力量，映入眼簾?？梢?jiàn)，“美”就是勢(shì)、是力、是虎虎有生氣的節(jié)奏。這里所見(jiàn)到的中國(guó)人的美學(xué)傾向在于壯美

(摘編自宗白華《中國(guó)書(shū)法里的美學(xué)思想》

材料二:把藝術(shù)的表現(xiàn)形式說(shuō)成是“生命的形式”，固然很有見(jiàn)地，然而，藝來(lái)的形式不僅限于此。在中國(guó)書(shū)法家看來(lái)，藝術(shù)還有更為高邈的訴求，那就是“技進(jìn)乎道”，這是超找了“小人立口”的更為高遠(yuǎn)的認(rèn)知。

“道”從根本，上不可言說(shuō)，但在現(xiàn)實(shí)生活、世間萬(wàn)物中處處存在，《周易.系辭上》中說(shuō):“一陰一陽(yáng)之謂道。”陰陽(yáng)并非某種具體的事物，而是一種抽象的性質(zhì)，代表著事物中具備的兩種矛盾。成中英先生剖析“陰陽(yáng)”三義為:陰陽(yáng)對(duì)峙(陰陽(yáng)相反而并立，相比較而并存)、陰陽(yáng)之間互相影響產(chǎn)生變化、陰陽(yáng)的整體性。在書(shū)法作品中，陰陽(yáng)之道就表現(xiàn)為點(diǎn)畫(huà)用筆的秩序感與豐富性。

劉洪流先生認(rèn)為，用筆求節(jié)奏，是陰陽(yáng)宇宙意識(shí)體現(xiàn)在筆法運(yùn)用過(guò)程中的大端。而細(xì)分之大概有虛實(shí)、擒縱、巧拙、剛?cè)?、曲直等多個(gè)層面。鄧寶劍老師將點(diǎn)畫(huà)的形態(tài)分為粗與細(xì)、露鋒與藏鋒、方筆與圓筆、直筆與曲筆、內(nèi)撅與外拓、潤(rùn)與枯、濃與淡、精致與粗放、平勻與繁富幾點(diǎn)。這諸多“相互對(duì)峙”的形式，通過(guò)書(shū)法家的“靈心妙用”統(tǒng)一在一起，正是中國(guó)傳統(tǒng)陰陽(yáng)觀念在書(shū)法用筆中的體現(xiàn)。在書(shū)法家筆下，這些不同形式的點(diǎn)畫(huà)形態(tài)被賦予了不同的意趣，不同的點(diǎn)畫(huà)形態(tài)之間不是簡(jiǎn)單疊加，而是通過(guò)藝術(shù)的處理手法讓其獲得一種和諧的節(jié)奏感。這樣，局部的矛盾在總體上達(dá)到統(tǒng)一，使整幅作品呈現(xiàn)出秩序井然而又豐富多變的視覺(jué)效果。

秩序感與豐富性是書(shū)法用筆中陰陽(yáng)關(guān)系表現(xiàn)方式的概括。不同形態(tài)的點(diǎn)畫(huà)形式或直或曲，或剛或柔，而又曲中有直、剛?cè)峒鏉?jì)，這正是陰陽(yáng)相峙相成的具體體現(xiàn)。而富于變化的點(diǎn)畫(huà)形態(tài)通過(guò)一種富于節(jié)奏變化的方式組合在一起，相互生發(fā)，在總體上顯現(xiàn)出和諧的秩序感。秩序感與豐富性本身就是一組陰陽(yáng)關(guān)系，秩序感本身就蘊(yùn)含著豐富性，不具備豐富性的形式，無(wú)所謂秩序與否;豐富性本身就要求有一定的秩序性，雜亂無(wú)章的形式本身就不具備豐富的表現(xiàn)形式。

(摘編自馬春燈《書(shū)法用筆審美內(nèi)涵探究》)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.書(shū)法用筆中的一筆畫(huà)強(qiáng)調(diào)的是在構(gòu)成有骨有肉、有筋有血的字體時(shí)應(yīng)注重一氣呵成、血脈不斷。

B.中國(guó)書(shū)法雖從一筆人手,但也重視筆畫(huà)的變化多端,比如“永字八法”包括側(cè)法、勒法等八筆。C.作品中的節(jié)奏感,不僅指每個(gè)字的“陰陽(yáng)”和諧,還包括整幅作品呈現(xiàn)的秩序和多變的視覺(jué)效果。

D.書(shū)法作品中，點(diǎn)畫(huà)用筆的秩序感與豐富性體現(xiàn)著陰陽(yáng)相峙相成,且二者之間是可以相互轉(zhuǎn)化的。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)

A.蘊(yùn)含著人心之美與萬(wàn)象之美的筆跡一定是運(yùn)用全身之力控制手腕,且運(yùn)用中鋒一氣呵成的有深度的創(chuàng)作。

B.正是因?yàn)橛兄健吧庾R(shí)”的“技進(jìn)乎道”的藝術(shù)追求目標(biāo)，我們才更加青睞于壯美的書(shū)法作品。

C.要想熟練掌握露鋒與藏鋒、方筆與圓筆等點(diǎn)畫(huà)形態(tài)的運(yùn)筆變化，只需全面通曉中國(guó)傳統(tǒng)的陰陽(yáng)觀念

D.內(nèi)心有美，手腕有力,并懂得借助于陰陽(yáng)之道駕馭用筆，才能夠創(chuàng)造出具有秩序感與豐富性的書(shū)法作品。

3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)

A.王澍在《竹云題跋》中說(shuō):“筋骨、血肉、精神、氣脈，八者全具，而后可為人書(shū)。

B.姜夔《續(xù)書(shū)譜)中說(shuō):“古今真書(shū)之神妙，無(wú)出鐘元常，其次則王逸少。今觀二家之書(shū)，皆瀟灑縱橫，何拘平正”

C.石濤在《苦瓜和尚畫(huà)語(yǔ)錄)中說(shuō):“法于何立立于一畫(huà)。一畫(huà)者，眾有之本，萬(wàn)象之根?！币划?huà)明，則障不在目，而畫(huà)可從心。”

D.張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記》中說(shuō):“昔張芝學(xué)崔璦，杜度草書(shū)之法，因而變之，以成今草書(shū)之體勢(shì)。一筆而成，氣脈通連，隔行不斷。”

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括兩則材料在闡釋書(shū)法用筆上的側(cè)重點(diǎn)。(4分)

5.下面的“咸”字,取自王羲之的書(shū)法作品《蘭亭集序》，請(qǐng)闡釋該字的書(shū)寫(xiě)是如何體現(xiàn)兩則材料中的觀點(diǎn)的。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字,完成6~9題。

文本一:

興安杜鵑

張港

因海拔不同，興安嶺上草木花卉各有分層，白樺在下，落葉松在上，興安杜鵑夾在當(dāng)腰。進(jìn)到四月，讓雪捂了一冬的大山，杜鵑花開(kāi)得旺盛，開(kāi)得紅火?；▋航卸霹N，鳥(niǎo)兒叫杜鵑，女孩子也叫杜鵑。塔哈爾村的女孩兒，就有不少名叫杜鵑的。說(shuō)實(shí)話(huà)，沒(méi)幾個(gè)閨女真見(jiàn)過(guò)杜鵑林——深山老林哪是大姑娘去的倒是老趕山的，常常循著杜鵑樹(shù)走山道，能采得著山貨，找得到寶物。

一個(gè)達(dá)斡爾人，哪能不唱歌一個(gè)達(dá)斡爾女孩兒，哪能不唱歌塔哈爾村老沃家那獨(dú)生俊丫頭，唱散山霧唱綠河唱肥牛羊唱谷黃的沃杜鵑，一股急火，忽地連句話(huà)都不能說(shuō)了。你說(shuō)說(shuō)，這一家子人，日子可咋往下過(guò)

求醫(yī)問(wèn)藥找偏方，招兒用盡了。杜鵑爹說(shuō):“讓搬山我就搬山，叫截河我就截河，只要閨女能說(shuō)話(huà)就中?！?/p>

齊齊哈爾城來(lái)的老中醫(yī)，望聞問(wèn)切，上下相看了沃杜鵑，拉她爹的袖子，到外頭說(shuō):“不是胎帶來(lái)的，是毒火攻心，能治?！?/p>

“咋治說(shuō)!

“那個(gè)啥,這個(gè)呀，找丫頭最惦在心上的人，瞅冷子，使大勁兒，給她一個(gè)大嘴巴。這一激，她吐出心里的毒火，管保行?！?/p>

“啊——”杜鵑爹翻翻手巴掌，“那那咋下得去手”

“就是下得去手，你也不中，——丫頭是不是有心上人是哪個(gè)叫他來(lái)才行?！?/p>

杜鵑爹唰的一下臉?lè)谠?“唉——唉——病根兒真就在他身上。他這小子，上了北山里，兩年了?！?/p>

上北山里，人人懂得，那是參加了抗聯(lián)。

“哦——那個(gè)，回來(lái)沒(méi)能叫回來(lái)不”

杜鵑爹一腳跺起沙塵:“……還……回個(gè)啥喲!——打日本，陣亡了呀!”

“那……那可是真丫頭，她知道不”

杜鵑爹連點(diǎn)三下頭。老中醫(yī)搖了搖頭。杜鵑爹說(shuō)的那人叫墨爾根，抗聯(lián)來(lái)人送信，帶著墨爾根的灰軍帽，帽子上一個(gè)大槍眼兒。這事人人知道,杜鵑也看到了，打那時(shí)就出病了。

老中醫(yī)聽(tīng)到這兒，說(shuō):“呀——是這個(gè)，那么的吧，我回城去,拿祖?zhèn)魈旖^狠藥。我去去就來(lái)?！?/p>

杜鵑姑娘上河沿兒，風(fēng)就不刮了;杜鵑上草甸，百靈就不唱了?？蓱z啊可憐，這孩子可憐。人人寵著杜鵑，人人慣著杜鵑，杜鵑想干啥就干啥，想上哪兒就上哪兒。

花紅柳綠四月天，山上該是開(kāi)出了杜鵑花。杜鵑姑娘穿了紅，搽了粉，燒黑柳枝描了眉毛，一個(gè)人出了屯子，朝山里去了。屯里人說(shuō):“讓她去吧，散散心也好?！?/p>

嫩枝掃臉，青草扯衣，泉水潺潺，白霧茫茫。春山是俊姑娘，俊姑娘是春山。杜鵑口不能語(yǔ)，心卻在唱。她跟自個(gè)兒唱:“大松樹(shù)刮不倒，墨爾根還扛著槍。雁去雁來(lái)，墨爾根就在山上。哥哥來(lái)，看我的新衣裳;哥哥來(lái)，杜鵑花紅，紅杜鵑唱”.

白樺林、落葉松之間，紅杜鵑鋪成寬寬的紅花大道。杜鵑姑娘插了滿(mǎn)頭紅花兒，嘴唇微動(dòng)，無(wú)聲地唱著，順著花路走。

杜鵑姑娘在心里念叨:“也就是打日本打累了，墨爾根睡著了，他們就說(shuō)那個(gè)了。瞎說(shuō)，胡說(shuō)，瞎說(shuō)，胡說(shuō)。墨爾根哥哥就在前頭，扛著槍在前頭……”.

太陽(yáng)爺兒跟著杜鵑姑娘走。杜鵑姑娘累了，太陽(yáng)爺兒也靠山頭歇了。杜鵑姑娘坐在石頭上，眼睛搜尋著，她要采一朵最大最紅最好看的杜鵑花。她比畫(huà)著，想象著把花插在墨爾根的軍帽上，又插在墨爾根的胸襟上……

忽然，身后有響動(dòng)，杜鵑一回頭，我的媽呀!白樺樹(shù)下，鋼盔閃閃，黑槍筒子從榛柴棵里伸出來(lái)，啊——是日本人!

順著日本人槍管所指，杜鵑看到一個(gè)人:灰軍帽，端大槍?zhuān)驹诖笏蓸?shù)下。

啊墨爾根!墨爾根墨爾根咋這么瘦墨爾根咋這么矮墨爾根咋這么黑啊——杜鵑使出全勁兒，可是，嘴喊不出聲。

忽地，榛柴棵里起來(lái)一片黃衣鬼子，刺刀閃閃發(fā)亮。

“墨爾根——墨爾根——有鬼子——”

杜鵑姑娘喊出來(lái)了，聲震林海。

砰!砰!砰!槍聲響了。

“墨爾根一墨爾根一一有鬼子

大山中聲音回蕩，杜鵑姑娘躺在杜鵑花叢中。

杜鵑姑娘的喊聲,救了抗聯(lián)。

抗聯(lián)安葬了杜鵑姑娘。那個(gè)哨兵很驚訝:“她為啥沖我喊出‘墨爾根’這仨字怪了!

老中醫(yī)打城里來(lái)了，將一包藥塞給杜鵑爹。

杜鵑爹拿手擋了，說(shuō):“俺閨女沒(méi)病，俺閨女嗓門(mén)兒亮得很。俺閨女還是抗聯(lián)的人，戴著灰軍帽?！?/p>

那——個(gè)啥，你咋還哭了呢”老中醫(yī)驚疑了。

(有刪改)

文本二:好的作品能吸引人，能激發(fā)人，也能鼓舞人，關(guān)鍵是體現(xiàn)出了一種時(shí)代的價(jià)值、時(shí)代的精神、時(shí)代的主題，能讓人從中感受到一種力量，精神的力量，這些作品中展現(xiàn)了人民美好生活，表述了現(xiàn)實(shí)的溫度。

每一部文學(xué)作品，每一部電視劇，每一部電影，都需要溫度，既有題材本身的溫度，這種溫度，既能讀出溫暖，也能看出溫情;也有故事的溫度，能激發(fā)出一種力量，讓人們從精神上、從力量上、從生活中都能獲得一種激勵(lì)。

事實(shí)上，優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)題材作品既能表述現(xiàn)實(shí)的溫度，又能體現(xiàn)思想的高度與文化的厚度，不僅讓人們受益匪淺，也為社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮積聚了能量。

(節(jié)選自白峰《好的作品要有生活的溫度》，有刪改)

6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.第二段寫(xiě)能唱歌的沃杜鵑“連句話(huà)都不能說(shuō)了”，設(shè)置懸念，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。

B.杜鵑爹聽(tīng)到老中醫(yī)問(wèn)杜鵑心上人是誰(shuí)后“臉?lè)谠啤?形象地寫(xiě)出杜鵑爹內(nèi)心的痛苦。

C.文中描寫(xiě)了杜鵑上山找尋墨爾根之前的精心打扮，這為后文杜鵑的犧牲埋下了伏筆。

“俺閨女嗓門(mén)兒亮得很”既說(shuō)明杜鵑聲音好，也表述了杜鵑爹對(duì)杜鵑救抗聯(lián)感到自豪

7.關(guān)于文本一中畫(huà)橫線(xiàn)的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.“灰軍帽”與前文中“墨爾根的灰軍帽”相照應(yīng)，也解釋了為何杜鵑將之錯(cuò)認(rèn)為墨爾根。

B.第一個(gè)“墨爾根”后面的嘆號(hào).寫(xiě)出了杜鵑發(fā)現(xiàn)抗聯(lián)戰(zhàn)士時(shí)內(nèi)心的驚訝和喜悅之情。

C.“這么瘦"“這么矮"這么黑”意在突出抗聯(lián)生活的艱難,爬現(xiàn)戰(zhàn)士們不屈的精神。

D.“嘴喊不出聲"為后文的情節(jié)突轉(zhuǎn)做鋪墊，與后文的“聲震林海"形成了鮮明對(duì)比。

8.文本一開(kāi)頭描寫(xiě)興安嶺的杜鵑花有何作用請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)

9.文本二說(shuō)“每一部文學(xué)作品，每一部電視劇，每一部電影，都需要溫度”,文本一是如何體現(xiàn)“溫度”的請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)

閱讀下面的文言文,完成10~14題。

宣王即位，不籍千畝①。虢文公諫曰:“不可!夫民之大事在農(nóng)，上帝之粢盛②于是乎出，民之蕃庶于是乎生,事之供給于是乎在，和協(xié)輯睦于是乎興，財(cái)用蕃殖于是乎始，是故稷為大官。先時(shí)九日，太史告稷日:‘自今至于初吉，陽(yáng)氣俱蒸，土膏其動(dòng)。弗震弗渝，谷乃不殖?！⒁愿嫱跞?‘史帥陽(yáng)官以命我司事日:‘距今九日，土其俱動(dòng)，王其祗祓③，監(jiān)農(nóng)不易?！跄耸顾就较探涔洹倮?、庶民，司空除壇于籍，命農(nóng)大夫咸戒農(nóng)用。先時(shí)五日，瞽告有協(xié)風(fēng)至，王即齋宮，百官御事，各即其齋三日。王乃沐浴饗醴。及籍，后稷監(jiān)之，膳夫、農(nóng)正陳籍禮，太史贊王，王敬從之。王耕一垡，百官班三之，庶民終于千畝。其后稷省功，太史監(jiān)之;司徒省民，太師監(jiān)之;畢，宰夫陳饗，膳宰監(jiān)之。膳夫贊王，王歆太牢，百官班嘗之，庶人終食。是日也，瞽④帥音官以風(fēng)土。廩于籍東南，鐘而藏之，而時(shí)布之于農(nóng)。稷則遍誡百姓，紀(jì)農(nóng)協(xié)功，曰:‘陰陽(yáng)分布，震雷出滯⑤。土不備墾，辟在司寇。’乃命其旅曰:‘徇!’農(nóng)師一之，農(nóng)正再之，后稷三之，王則大徇。耨獲亦如之。民用莫不震動(dòng)，恪恭于農(nóng)，修其疆畔，不解于時(shí)，財(cái)用不乏。是時(shí)也，王事唯農(nóng)是務(wù)無(wú)有求利于其官以干農(nóng)功三時(shí)務(wù)農(nóng)而一時(shí)講武故征則有威守則有財(cái)若是乃能媚于神而和于民矣則享祀時(shí)至而布施優(yōu)裕也今天子欲修先王之緒而棄其大功，匱神乏祀而困民之財(cái)，將何以求福用民”王不聽(tīng)。三十九年，戰(zhàn)于千畝，王師敗績(jī)于姜氏之戎。

(節(jié)選自《國(guó)語(yǔ).周語(yǔ)上》)

[注]①千畝:春秋時(shí)地名，在今山西介休南。②粢)盛:盛在祭器中供祭祀用的谷物。③祗祓:恭敬地齋戒并舉行除災(zāi)祈福的儀式。④瞽:古代樂(lè)師。⑤滯:蟄伏的蟲(chóng)子。⑥徇:巡行。

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)

A.王事唯農(nóng)是務(wù)/無(wú)有求/利于其官以干農(nóng)功/三時(shí)務(wù)農(nóng)而一時(shí)講武/故征則有威/守則有財(cái)/若是/乃能媚于神而和于民矣/則享祀時(shí)至而布施優(yōu)裕也/

B.王事唯農(nóng)是務(wù)/無(wú)有求利于其官/以干農(nóng)功/三時(shí)務(wù)農(nóng)而一時(shí)講武/故征則有威/守則有財(cái)/若是乃能/媚于神而和于民矣/則享祀時(shí)至而布施優(yōu)裕也/

C.王事唯農(nóng)是務(wù)/無(wú)有求/利于其官以干農(nóng)功/三時(shí)務(wù)農(nóng)而一時(shí)講武故征則有威/守則有財(cái)/若是乃能/媚于神而和于民矣/則享祀時(shí)至而布施優(yōu)裕也/

D.王事唯農(nóng)是務(wù)/無(wú)有求利于其官/以干農(nóng)功/三時(shí)務(wù)農(nóng)而時(shí)講武/故征則有威/守則有財(cái)/若是/乃能媚于神而和于民矣/則享祀時(shí)至而布施優(yōu)裕也/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.“司空除壇于籍”中的“籍”與《鴻門(mén)宴》中“籍吏民”的“籍”字含義不同。

B.“命農(nóng)大夫咸戒農(nóng)用”中的“戒”與《諫太宗十思疏》中“戒奢以?xún)€”的“戒”字含義相同。

C.陰陽(yáng)，文中指晝夜,“陰陽(yáng)分布”為晝夜長(zhǎng)短相同此處與“陰陽(yáng)割昏曉”中的“陰陽(yáng)”含義不同。

D.司寇，中國(guó)古代官名，主管刑獄，春秋時(shí)期，周王室和各諸侯國(guó)都設(shè)有司寇之官。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.主管農(nóng)事的稷官?gòu)奶纺抢锏弥阂饷葎?dòng)的情況后，便上報(bào)君王應(yīng)開(kāi)耕的時(shí)間，請(qǐng)?zhí)熳有屑镏Y，可見(jiàn)稷官在當(dāng)時(shí)的地位很重要。

B.西周君王行籍田禮時(shí)要等一個(gè)好天氣,還要齋戒、沐浴、飲甜酒，參加籍田禮的各級(jí)官員也要一齊齋戒三天，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)對(duì)農(nóng)事的重視。

C.在古代，籍田雖然只是一種儀式,但必須要遵循天子第一、百官其次、普通民眾最后的順序，這充分體現(xiàn)了封建社會(huì)鮮明的等級(jí)秩序。

D.虢文公認(rèn)為，宜王雖已有繼承先王遺業(yè)的良好開(kāi)端，卻沒(méi)有善始善終,會(huì)導(dǎo)致神靈祭品匱乏,百姓財(cái)路阻塞，宣王不聽(tīng)，最終王師敗。

13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)及籍，后稷監(jiān)之,膳夫、農(nóng)正陳籍禮，太史贊王，王敬從之。

(2)民用莫不震動(dòng),恪恭于農(nóng),修其疆畔,不解于時(shí)，財(cái)用不乏。

14.宣王即位后不行籍田之禮，虢文公為何勸諫他不可以這樣做請(qǐng)結(jié)合文本加以概括。(3分)

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首金詞,完成15~16題。

玉漏遲

元好問(wèn)

浙江歸路查。西南仰羨，投林高鳥(niǎo)。升斗微官，世累苦相縈繞。不入麒麟畫(huà)①里，又不與、巢由②同調(diào)。時(shí)自笑，虛名負(fù)我，半生吟嘯。

擾擾馬足車(chē)塵，被歲月無(wú)情，暗消年少。鐘鼎山林，一事幾時(shí)曾了。四壁秋蟲(chóng)夜語(yǔ)，更一點(diǎn)、殘燈斜照。青鏡曉。白發(fā)又添多少

[注]①麒麟畫(huà):麒麟即漢代麒麟閣，宣帝為表?yè)P(yáng)霍光等人的功績(jī)，將其圖像畫(huà)于閣中。麒麟畫(huà)指功臣畫(huà)像。②巢由:巢父與許由的并稱(chēng)，相傳皆為堯時(shí)隱士，堯讓位于二人，皆不受，用以指隱居不仕者。

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.“西南仰羨,投林高鳥(niǎo)”兩句借物抒懷，詞人借飛往山林的鳥(niǎo)表述自己的情懷。

B.“半生吟嘯”中的“吟嘯”和蘇軾的“何妨吟嘯且徐行”表述的情感是一致的。

C.“四壁秋蟲(chóng)夜語(yǔ)”實(shí)寫(xiě)身邊之景,借景抒情，表述詞人內(nèi)心的孤獨(dú)、凄涼之感。

D.全詞既有寫(xiě)景，也有抒情，文筆婉曲，多用典故,語(yǔ)言含蓄,有行云流水之妙。

16.詞的上闋表現(xiàn)了詞人怎樣的情感請(qǐng)簡(jiǎn)要概括分析。(6分)

名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)韓愈《師說(shuō)》中，“，”兩句引用孔子的名言,說(shuō)明我們一定要向別人學(xué)習(xí)。

(2)辛棄疾《永遇樂(lè).京口北固亭懷古》中，“，”兩句通過(guò)理想現(xiàn)實(shí)對(duì)比，說(shuō)明空有番壯志卻不做好準(zhǔn)備是不可能實(shí)現(xiàn)的。

(3)“夢(mèng)”是一種意象語(yǔ)言，能夠激發(fā)文人的創(chuàng)作靈感，古代詩(shī)詞中經(jīng)常用“夢(mèng)”來(lái)表述情感，如“，”

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題,11分)

閱讀下面的文字,完成18~20題。

1996年，聶海勝積極響應(yīng)黨的號(hào)召，毅然報(bào)名參加航天員選拔，他從1500多名優(yōu)秀空軍飛行員中①，于1998年光榮成為我國(guó)第一批航天員。二十多年來(lái)，他始終牢記“為祖國(guó)出征太空”的初心使命，始終保持“聽(tīng)從召喚任挑選”的軍人本色，堅(jiān)持刻苦訓(xùn)練，時(shí)刻準(zhǔn)備，先后3次受命備份、3次領(lǐng)命出征，用遨游太空的壯麗航跡書(shū)寫(xiě)對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)。

2003年10月，神舟五號(hào)載人飛行任務(wù)，聶海勝雖位列首飛梯隊(duì)，卻與飛天夢(mèng)②。面對(duì)提上日程的神舟六號(hào)載人飛行任務(wù)，他暗下決心:繼續(xù)努力，決不放棄!隨后爭(zhēng)分奪秒全身心地投入選拔訓(xùn)練，他幾乎沒(méi)有踏出過(guò)北京航天城，夜里12點(diǎn)前沒(méi)有睡過(guò)覺(jué)，在模擬艙里一待就是七八個(gè)小時(shí)，連周末和節(jié)假日都不放過(guò)。聶海勝歷經(jīng)無(wú)數(shù)次訓(xùn)練，對(duì)成千上萬(wàn)個(gè)數(shù)據(jù)③，熟練掌握了所有飛行程序及操作規(guī)程。在不久后的單項(xiàng)考核中考出了整個(gè)考核中難得一見(jiàn)的滿(mǎn)分的聶海勝以?xún)?yōu)異的成績(jī)?nèi)脒x神舟六號(hào)乘組。聶海勝用二十余載成就了三度飛天的壯舉，成為在軌100天的首位中國(guó)航天員，實(shí)行了他“一心只為飛天，一生只為飛天”的莊嚴(yán)承諾!

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填人恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)

19.請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ),但不得改變?cè)狻?4分)

20.文中畫(huà)橫線(xiàn)的部分有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表述準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?4分)

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用II(本題共2小題,9分)

閱讀下面的文字，完成21~22題。

進(jìn)入夏天后的某一天，家里室內(nèi)微量的涼意，突然遭到了外來(lái)氣流的沖擊。那些涼意快速被擠向一邊，我猜它們順著墻根和門(mén)縫溜了。取而代之的熱意，開(kāi)始在各個(gè)房間里蒸騰，像個(gè)沒(méi)禮貌的孩子，不懂規(guī)矩，也不守規(guī)矩。只見(jiàn)他來(lái)到別人家做客，卻并不老老實(shí)實(shí)地坐著，在各個(gè)房間竄騰。

風(fēng)扇是夏天的天敵。這么說(shuō)有點(diǎn)夸張，夏天的能量龐大如大象，而風(fēng)扇的能量小得像螞蟻，但即便如此，風(fēng)扇也是夏天的反對(duì)者和抵抗者，風(fēng)扇在幾平方米的空間里,像堂吉訶德一樣，與夏天的熱不停戰(zhàn)斗。

屋頂?shù)牡跎?，許多人童年記憶里都有，但后來(lái)人們紛紛住進(jìn)了樓房里，吊扇消失了，取而代之的是華而不實(shí)的裝飾燈。我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，人類(lèi)可以把照明燈和吊扇組合在一起。后來(lái)我在一家旅館里，看到房頂就吊著這玩意兒，當(dāng)時(shí)感到十分震驚，晚上這么吹著吊扇睡覺(jué)，太實(shí)用，太有情懷，太容易讓人想起童年了，當(dāng)下便決定，以后自己家裝修房子，無(wú)論如何都要裝吊扇燈。

幾年后，果然有了裝修機(jī)會(huì)，去購(gòu)物網(wǎng)站一搜，各種吊扇燈五花八門(mén)什么木質(zhì)扇葉的鋼質(zhì)扇葉的什么中式的歐式的應(yīng)有盡有。還有一種吊扇燈的扇葉是隱形的，不用的時(shí)候可以收縮起來(lái)，用的時(shí)候按一下遙控器，它們就會(huì)像蝴蝶展翅那樣,神奇地把翅膀從胳肢窩里掏出來(lái)了。

21.文中畫(huà)橫線(xiàn)的部分缺少標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，下列選項(xiàng)中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是(3分)

A.各種吊扇燈五花八門(mén)，什么木質(zhì)扇葉的，鋼質(zhì)扇葉的，什么中式的，歐式的,應(yīng)有盡有。

B.各種吊扇燈五花八門(mén)，什么木質(zhì)扇葉的、鋼質(zhì)扇葉的,什么中式的、歐式的,應(yīng)有盡有。

C.各種吊扇燈五花八門(mén):什么木質(zhì)扇葉的，鋼質(zhì)扇葉的,什么中式的，歐式的，應(yīng)有盡有。

D.各種吊扇燈五花八門(mén):什么木質(zhì)扇葉的、鋼質(zhì)扇葉的，什么中式的、歐式的,應(yīng)有盡有。

22.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分生動(dòng)有趣地表現(xiàn)了風(fēng)扇的“戰(zhàn)斗”精神,這一表述效果是如何取得的(6分)

四、寫(xiě)作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

材料一:金黃的銀杏、火紅的楓葉,道路兩側(cè)的樹(shù)木紛紛換上色彩絢麗的“外衣”。2022年11月22日，記者在蘇州市區(qū)部分落葉景觀道路上看到，落葉之美吸引了許多市民前來(lái)拍照打卡。蘇州市正式啟動(dòng)“落葉不掃”模式,12月20日前,24條落葉景觀道路只清掃垃圾，不清除落葉，讓深秋時(shí)節(jié)的道路留住浪漫景致。

材料二:時(shí)值深秋，東南大學(xué)四牌樓校區(qū)主干道兩側(cè)的梧桐樹(shù)葉紛紛落下。學(xué)校環(huán)衛(wèi)工人將道路兩旁自然堆積的厚厚落葉“反向”掃到道路中間，金黃、大片的梧桐葉均勻鋪在路上，給校園路面蓋上了落葉“地毯”。

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。2023年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一測(cè)試

語(yǔ)文猜題卷(五)參考解析

命題報(bào)告

命題人猜想:根據(jù)對(duì)近三年高考語(yǔ)文卷的研究，推測(cè)2023年高考將以穩(wěn)定為主，延續(xù)2022年高考的試卷結(jié)構(gòu)，而在各個(gè)板塊的具體命題中則會(huì)體現(xiàn)出注重基礎(chǔ)、教考銜接的特點(diǎn)。

命題新情境:現(xiàn)代文閱讀II以抗戰(zhàn)題材小說(shuō)為命題材料，符合“立德樹(shù)人”原則;語(yǔ)言文字運(yùn)用I以著名航天員聶海勝的奮斗經(jīng)歷為素材。

亮點(diǎn)新試題:第9題，要求考生能夠結(jié)合文本二的觀點(diǎn)深入、挖掘文學(xué)作品的意蘊(yùn);第22題，要求考生能夠準(zhǔn)確把握生動(dòng)的語(yǔ)言表述的效果。

(一)現(xiàn)代文閱讀I

猜有所依·猜熱點(diǎn)素材

近兩年新高考卷現(xiàn)代文閱讀I有選取專(zhuān)業(yè)論文作為命題材料的特點(diǎn),話(huà)題關(guān)注傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)“文化傳承與理解”的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。故本卷選取與中國(guó)書(shū)法中的美學(xué)思想相關(guān)的材料命題，符合新高考現(xiàn)代文閱讀I選材趨勢(shì)。

猜題指數(shù):★★★★★

1.D

[關(guān)鍵能力]篩選并整合文中信息。

[解題步驟]

初定位D項(xiàng)對(duì)應(yīng)材料二最后一段再比對(duì)“二者之間是可以相互轉(zhuǎn)化的"于文無(wú)據(jù)深分析根據(jù)材料二最后一段中的“秩序感與豐富性本身就是一組陰陽(yáng)關(guān)系，秩序感本身就蘊(yùn)含著豐富性，不具備豐富性的形式，無(wú)所謂秩序與否;豐富性本身就要求有一定的秩序性,雜亂無(wú)章的形式本身就不具備豐富的表現(xiàn)形式”,可知秩序感和豐富性只體現(xiàn)了“陰陽(yáng)相峙相成”,不能表現(xiàn)二者的相互轉(zhuǎn)化。

2.D

[關(guān)鍵能力]篩選并整合文中信息

[選項(xiàng)分析]A項(xiàng)，選項(xiàng)曲解文意，根據(jù)材料一第3、4段內(nèi)容，可知第3段談?wù)摰氖菚?shū)法筆跡反映出的人心之美，第4段談?wù)摰氖菚?shū)法筆跡體現(xiàn)出的力量之美，二者并無(wú)太大關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)“蘊(yùn)含著人心之美與萬(wàn)象之美”說(shuō)的是書(shū)法筆跡的人心之美，“一定是運(yùn)用...深度的”說(shuō)的是書(shū)法筆跡的力量之美。B項(xiàng)，“正是因?yàn)橛小瓊儭瓘?qiáng)加因果，根據(jù)材料內(nèi)容可知，選項(xiàng)前后兩個(gè)部分不構(gòu)成因果關(guān)系。C項(xiàng)，“只需全面通曉中國(guó)傳統(tǒng)的陰陽(yáng)觀念”曲解文意，根據(jù)材料二第3段中的“鄧寶劍老師將點(diǎn)畫(huà)的形態(tài)分為粗與細(xì)、露鋒與藏……這諸多‘相互對(duì)峙”的形式，通過(guò)書(shū)法家的‘靈心妙用'統(tǒng)-在起,正是中國(guó)傳統(tǒng)陰陽(yáng)觀念在書(shū)法用筆中的體現(xiàn)”，可知“露鋒與藏鋒”等是陰陽(yáng)觀念的體現(xiàn)，但并非通曉陰陽(yáng)觀念就能熟練掌握“露鋒與藏鋒”等點(diǎn)畫(huà)形態(tài)的運(yùn)筆變化。

3.B

[關(guān)鍵能力]分析論點(diǎn)、論據(jù)。

[選項(xiàng)分析]A項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)書(shū)的氣韻精神是人的氣韻精神的體現(xiàn)，書(shū)品和人品應(yīng)當(dāng)是統(tǒng)一的、互為表里的，材料一第3段中的“從這一畫(huà)之筆跡，流出萬(wàn)象之美，也就是人內(nèi)心之美。沒(méi)有人，就感覺(jué)不到這美;沒(méi)有人，也畫(huà)不出、表述不出這美”，也強(qiáng)調(diào)書(shū)與人的統(tǒng)一,選項(xiàng)符合材料一觀點(diǎn)。C項(xiàng)，說(shuō)一筆畫(huà)是“眾有之本，萬(wàn)象之根”,強(qiáng)調(diào)一筆畫(huà)的重要性，材料一第1段也說(shuō)“所謂千筆萬(wàn)筆，統(tǒng)于一筆，中國(guó)的大書(shū)法家正是運(yùn)此一筆來(lái)構(gòu)成萬(wàn)千的藝術(shù)形象”,選項(xiàng)符合材料一觀點(diǎn)。D項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)張芝的書(shū)法一筆而成，氣脈通連，材料一第2段中說(shuō)“用筆為八而一氣呵成，血脈不斷,構(gòu)成一個(gè)有骨有肉、有筋有血的字體,表現(xiàn)一個(gè)生命單位，成為一個(gè)藝術(shù)境界”,選項(xiàng)符合材料一觀點(diǎn)。而B(niǎo)項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是書(shū)法不必拘守平正的規(guī)矩,不符合材料-中的觀點(diǎn)。

4.①材料一側(cè)重于闡釋中國(guó)書(shū)法用“一筆”來(lái)構(gòu)成“萬(wàn)千的藝術(shù)形象”,并介紹了完成“一筆"的要點(diǎn);

②材料二側(cè)重于闡釋點(diǎn)畫(huà)用筆的秩序感與豐富性體現(xiàn)書(shū)法用筆的陰陽(yáng)關(guān)系，符合中國(guó)書(shū)法家“技進(jìn)乎道"的藝術(shù)訴求。(每點(diǎn)2分)

[關(guān)鍵能力]篩選并整合文中信息,歸納內(nèi)容要點(diǎn)。

[解題思路]解答此題,首先要梳理兩則材料的段落大意。材料一第1段提出書(shū)法就是用“一筆來(lái)構(gòu)成萬(wàn)干的藝術(shù)形象”的觀點(diǎn);第2段具體闡釋“一筆”的定義;第3段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)這有血有肉的“一筆”來(lái)源于“人”，既流出人心之美，也流出萬(wàn)象之美;第4段以“永字八法"為例，論述筆須變動(dòng)，中國(guó)美學(xué)傾向于強(qiáng)調(diào)“勢(shì)”與“力”的“壯美”。由此可知材料一側(cè)重于闡釋書(shū)法中的“一筆”能構(gòu)成“萬(wàn)千的藝術(shù)形象”，且強(qiáng)調(diào)了完成“--筆”的要點(diǎn)。材料二第1段指出藝術(shù)更高邈的訴求是“技進(jìn)平道”，第2段根據(jù)“陰陽(yáng)”三義，指出書(shū)法作品中的陰陽(yáng)之道表現(xiàn)為點(diǎn)面用筆的秩序感與豐富性;第3段具體闡釋了點(diǎn)畫(huà)用筆體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)陰陽(yáng)觀念;第4段進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“秩序感”與"豐富性”的辯證關(guān)系。由此可知材料二側(cè)重于闡釋書(shū)法點(diǎn)面用筆的秩序感與豐富性體現(xiàn)了書(shū)法用筆中的陰陽(yáng)關(guān)系，符合中國(guó)書(shū)法家“按進(jìn)平道”的藝術(shù)訴求2雖有九畫(huà)，但王藏之書(shū)寫(xiě)時(shí)由橫起筆，后續(xù)筆畫(huà)緊承

5.①"咸"及豬，一氣明成，血脈不斷，從而構(gòu)成一個(gè)有骨有肉、筆勢(shì)，自始及終，有筋有血的字體，表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)境界;

②"咸”字中橫豎撇構(gòu)點(diǎn)等館畫(huà)多樣，王糧之運(yùn)用剛?cè)帷⑶?、相?xì)等富于變化的點(diǎn)畫(huà)形，既體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)陰陽(yáng)觀念，又使字體呈現(xiàn)出秩序井規(guī)放效果。(得點(diǎn)3分)

然而又豐富多變的視覺(jué)效果。

[關(guān)鍵能力]結(jié)合材料觀點(diǎn)，分析實(shí)際問(wèn)題。

[解題思路]根據(jù)題干可知應(yīng)結(jié)合兩則材料分析王羲之“成”字所體現(xiàn)出的兩則材料中的觀點(diǎn)。根據(jù)材料-第2段中的“用筆為八而氣呵成，血脈不斷,構(gòu)成一個(gè)有骨有肉、有筋有血的字體，表現(xiàn)一個(gè)生命單位,成為一個(gè)藝術(shù)境界"。結(jié)合“成”字筆順書(shū)寫(xiě)的連貫性,可得出解析第①點(diǎn);根據(jù)材料二第3段中的“在書(shū)法家筆下..整幅作品呈現(xiàn)出秩序井然而又豐富多變的視覺(jué)效果",結(jié)合“咸”字筆筆畫(huà)形態(tài)豐富多變的特點(diǎn),可得出解析第②點(diǎn)。

(二)現(xiàn)代文閱讀II

猜有所依·猜熱點(diǎn)素材

該部分選取抗戰(zhàn)題材的中國(guó)小說(shuō)《興安杜鵑》，通過(guò)講述達(dá)斡爾姑娘杜鵑為救抗聯(lián)而犧牲的故事,歌頌了杜鵑的深情和抗戰(zhàn)時(shí)期軍民一家親的緊密關(guān)系，符合高考語(yǔ)文命題“立德樹(shù)人”的原則。

猜題指數(shù):★★★★★

6.C

[關(guān)鍵能力]分析鑒賞文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色。

[選項(xiàng)分析]“這為后文杜鵑的犧牲埋下了伏筆”錯(cuò)誤,描寫(xiě)杜鵑的精心打扮只是為了表述杜鵑對(duì)墨爾根的愛(ài)，她不愿相信墨爾根已經(jīng)犧牲的事實(shí)。

7.C

[關(guān)鍵能力]品味精彩的語(yǔ)言表述藝術(shù)。

[選項(xiàng)分析]“意在突出抗聯(lián)生活的艱難，展現(xiàn)戰(zhàn)士們不屈的精神”說(shuō)法錯(cuò)誤，此處是為了表明站在大松樹(shù)下的人不是真正的墨爾根。

8.①借興安嶺交代故事發(fā)生的地點(diǎn)。

②由杜鵑花引出本文的女主人公沃杜鵑。

③"杜鵑花開(kāi)得旺盛，開(kāi)得紅火”，象征沃杜鵑無(wú)畏犧牲的精神。

④通過(guò)寫(xiě)杜鵑花的美麗，表述了對(duì)沃杜鵑的贊美之情。(每點(diǎn)1分)

[關(guān)鍵能力]分析文本重要內(nèi)容的作用。

[解題步驟]

析題干題干間的是描寫(xiě)興安嶺的杜鵑花的作用，考查的是寫(xiě)景的作用,因此解答本題需要結(jié)合景物描寫(xiě)的一般作用進(jìn)行思考。

讀文本閱讀文本一開(kāi)頭可以發(fā)現(xiàn)題干要求分析的是“因海拔不同，興安嶺上草木花卉各有分層...杜鵑花開(kāi)得旺盛，開(kāi)得紅火”的作用,這一部分先寫(xiě)興安嶺上的草木化開(kāi)，然后引出了對(duì)杜鵑花的描寫(xiě)。深分析結(jié)合后面的故事來(lái)看，故事發(fā)生在興安嶺，所以開(kāi)頭的描寫(xiě)交代了故事發(fā)生的地點(diǎn)。而這一部分緊接著就由花及人，開(kāi)始寫(xiě)塔哈爾村的女孩兒沃杜鵑的故事，因此這部分有引出故事主人公的作用。且這一部分對(duì)杜鵑花的旺盛做了描寫(xiě),這與后文杜鵬的犧牲形成對(duì)照因此此處的杜鵑花有象征杜鵑美好品質(zhì)的作用，借美麗的杜鵑花表述了對(duì)主人公的贊美之情。

9.①文本一以抗日為背景，表現(xiàn)了達(dá)斡爾青年奮勇抗日、不懼犧牲的題材的精神品質(zhì)，激發(fā)讀者的敬佩和愛(ài)國(guó)之情，讓讀者受到激勵(lì)。

②文本一講述了杜鵑為愛(ài)失語(yǔ),最后像墨爾根一樣犧牲的深情故事，讓讀者感受到愛(ài)情的美好。

③杜鵑爹心疼杜鵑,想盡一切辦法給女兒治病，表現(xiàn)了父親對(duì)女兒的愛(ài)，讓讀者感受到親情的溫暖。(每點(diǎn)2分;如從“村民愛(ài)護(hù)失語(yǔ)的杜鵑，讓讀者感受到鄰里之間的溫情”這一角度作答,亦可酌情給分)

[關(guān)鍵能力]從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)。

[解題思路]解答此題，首先要準(zhǔn)確理解“溫度”的含義,這就要結(jié)合文本二中的“既有題材本身的溫度”“也有故事的溫度”“能激發(fā)出一種力量，讓人們從精神上、從力量上、從生活中都能獲得一種激勵(lì)”來(lái)理解。然后分析文本-在題材和故事上是怎樣激發(fā)力量、讓人們獲得激勵(lì)的。文本一講述的是抗戰(zhàn)時(shí)期達(dá)斡爾青年墨爾根和杜鵑先后為抗聯(lián)犧牲的故事，從題材上看，這表現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期青年男女的愛(ài)國(guó)精神，能激發(fā)讀者的愛(ài)國(guó)之情。從故事上看，杜鵑因墨爾根犧牲而失聲體現(xiàn)了兩人真摯的愛(ài)情;杜鵑爹為給杜鵑治病,不惜一切代價(jià),體現(xiàn)了親情的溫暖;村民對(duì)待杜鵑的態(tài)度,體現(xiàn)了鄰里之間的溫情。

二、古代詩(shī)文閱讀

(一)文言文閱讀

[詞語(yǔ)積累]

古代文化常識(shí)①籍;古代帝王在籍田中親自耕作，以示勸農(nóng)之意。②稷;古代主管農(nóng)事的官。③初吉:朔日，即陰歷初一日，文中指二月初一。④司事:古代負(fù)責(zé)農(nóng)事的官員。⑤司徒:中國(guó)古代重要官職名，周時(shí)司徒掌管全國(guó)土地和人民。⑥司空:官名，周時(shí)掌管工程建筑。

實(shí)詞①驀庶:繁衍。②協(xié)風(fēng);春天溫和的風(fēng)。③醴:甜酒。④垡:翻起來(lái)的地塊。⑤緒:事業(yè),功業(yè)。

10.D

[關(guān)鍵能力]文言斷句。

[解題步驟]

第一步:對(duì)比四個(gè)選項(xiàng)。四個(gè)選項(xiàng)共有兩處不同，民矣”。

第二步:分析句子,排除錯(cuò)誤選項(xiàng)。第一處“無(wú)有求”意為“沒(méi)有追求”，“利于其官”意為“對(duì)官府有利”，“以干農(nóng)功”意為“來(lái)妨礙農(nóng)事”，“利于其官以干農(nóng)功”語(yǔ)句不通順，“利于其官”與“以干農(nóng)功”間應(yīng)斷開(kāi),據(jù)此排除A.C兩項(xiàng)。第二處，“若是”意為“像這樣”，代指前面的“三時(shí)務(wù)農(nóng)而一時(shí)講武”,不能和“乃能”相連，且“乃能”是能愿動(dòng)詞,不能獨(dú)立成句，應(yīng)該和后面“媚于神而和于民矣”相連，意為才能取悅于神靈并且合于民意，因此“若是”后應(yīng)斷開(kāi),據(jù)此排除B項(xiàng)。

11.B

[關(guān)鍵能力]理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法，了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)。

[選項(xiàng)分析]“命農(nóng)大夫威戒農(nóng)用”中的“戒”意思是“準(zhǔn)備”，而“戒奢以?xún)€”中的“戒”意思是“戒除”，兩個(gè)“戒”字含義不同。

12.D

[關(guān)鍵能力]歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。

[解題步驟]

初定位D項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文中的“今天子欲修先王之緒而棄其大功，匱神乏祀而困民之財(cái)...王師敗績(jī)于姜氏之戎”。再比對(duì)“宣王雖已有繼承先王遺業(yè)的良好開(kāi)端，卻沒(méi)有善始善終”曲解文意。深分析“今天子欲修先王之緒而棄其大功”的意思是“現(xiàn)在大王打算繼承先王未竟的事業(yè)卻放棄農(nóng)耕這件大事”。這里周宣王是“打算”,并未“落實(shí)”，不能說(shuō)“已有"良好的開(kāi)端。

13.

(1)到籍田時(shí),農(nóng)官負(fù)責(zé)監(jiān)察，膳夫、農(nóng)正安排籍田之禮，太史引導(dǎo)周王，周王恭敬地跟在后面。

(2)百姓的農(nóng)具沒(méi)有不動(dòng)用起來(lái)的，大家恭敬地耕作，修整自己的田界,不錯(cuò)過(guò)農(nóng)時(shí),財(cái)物不會(huì)缺乏。

[關(guān)鍵能力]理解并翻譯文言語(yǔ)句。

[評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)](1)關(guān)鍵詞“及”“陳”“贊”各1分，句子大意1分。(2)關(guān)鍵詞“震動(dòng)”“格”“解”各1分，句子大意1分。

14.天子行籍田之禮可以帶動(dòng)民眾致力于農(nóng)耕,這是祭祀所需物資的來(lái)源，是百姓生存繁衍的保障,是民風(fēng)和睦、國(guó)家富足安定的基礎(chǔ)。(3分)

[關(guān)鍵能力]篩選并整合文中信息。

[解題思路]此題實(shí)際上是要求考生概括虢文公勸諫周宣王的原因，根據(jù)題干，可從文中篩選出關(guān)鍵信息“夫民之大事在財(cái)用蕃殖于是乎始”，然后由“上帝之粢盛”“民之蕃庶”“事之供給”“和協(xié)輯睦”等關(guān)鍵詞可知，應(yīng)從祭祀、民生、國(guó)事等角度概括虢文公勸諫的理由。

[參考譯文]

周宣王即位后，不在千畝實(shí)行天子親耕的籍田之禮。虢文公勸諫說(shuō):“不能這樣!百姓的大事在于農(nóng)耕，祭祀天帝的谷物靠它出產(chǎn)，百姓靠它繁衍生存，國(guó)事的供應(yīng)靠它保障，和睦的局面靠它形成，財(cái)物的增長(zhǎng)靠它奠基，因此農(nóng)官是很重要的官職。開(kāi)耕前九天，太史告訴農(nóng)官:‘從現(xiàn)在到二月初一，溫暖之氣全面升騰，土中的養(yǎng)分將要活動(dòng)。(如果)沒(méi)有翻動(dòng)土地，谷物就不能生長(zhǎng)?！r(nóng)官把這些告訴周王:‘太史率領(lǐng)陽(yáng)官命令我們主管農(nóng)事的官員說(shuō):距離開(kāi)耕還有九天，土中的養(yǎng)分將要活動(dòng)，請(qǐng)大王敬神齋戒，準(zhǔn)備除災(zāi)祈福的儀式，督促不要誤了農(nóng)時(shí)?！芡跤谑桥伤就揭灰桓嬖V公卿、百官和百姓，司空在籍田上整地筑壇，命令田官都準(zhǔn)備好農(nóng)具。開(kāi)耕前五天，樂(lè)師報(bào)告有春天溫和的風(fēng)吹來(lái)，周王來(lái)到齋戒的宮中，參加籍田禮的百官各自來(lái)到齋戒的地方齋戒三天。周王于是沐浴、飲醴酒。到籍田時(shí)，農(nóng)官負(fù)責(zé)監(jiān)察，膳夫、農(nóng)正安排籍田之禮，太史引導(dǎo)周王，周王恭敬地跟在后面。周王翻耕土地一次，各級(jí)官員依次以三倍數(shù)量翻耕土地，輪到百姓就耕完了千畝的籍田。然后農(nóng)官檢查土地翻耕的情況，太史負(fù)責(zé)監(jiān)察;司徒檢查百姓的翻耕情況，太師負(fù)責(zé)整體監(jiān)察;結(jié)束之后，宰夫擺設(shè)祭祀的酒食，膳宰負(fù)責(zé)監(jiān)察。膳夫引導(dǎo)周王，周王享用牛羊豬三牲齊備的宴食，各級(jí)官員依次品嘗，百姓最后食用。這一天，樂(lè)師帶領(lǐng)樂(lè)官用音律審聽(tīng)風(fēng)氣和土氣。在籍田東南建立糧倉(cāng)，將谷物集中收藏在里面，并按時(shí)令(當(dāng)作種子)分發(fā)給農(nóng)民。農(nóng)官一一告誠(chéng)百姓，要根據(jù)農(nóng)時(shí)協(xié)同耕作好農(nóng)田，說(shuō):‘等到晝夜長(zhǎng)短相同，春雷震動(dòng)，驚動(dòng)了蟄伏的蟲(chóng)子。(這時(shí)候)田地還沒(méi)有全部翻耕，將由司寇治罪。’于是命令眾人道:‘開(kāi)始行動(dòng)!’農(nóng)師最先行動(dòng)，農(nóng)正其次，后稷第三，周王則(率領(lǐng)百官)履行親耕的儀式。除草、收割時(shí)也像這樣。百姓的農(nóng)具沒(méi)有不動(dòng)用起來(lái)的，大家恭敬地耕作，修整自己的田界，不錯(cuò)過(guò)農(nóng)時(shí)，財(cái)物不會(huì)缺乏。這個(gè)時(shí)候，周王只把農(nóng)耕當(dāng)作要?jiǎng)?wù)，沒(méi)有追求對(duì)官府有利的，來(lái)妨礙農(nóng)事。春、夏、秋三季務(wù)農(nóng)而在冬季習(xí)武，因此征戰(zhàn)時(shí)就有威力，守備時(shí)就有財(cái)力。像這樣，才能取悅于神靈并且合于民意，那么祭祀就能按時(shí)供應(yīng)，賞賜的財(cái)物就會(huì)充?！，F(xiàn)在大王打算繼承先王未竟的事業(yè)卻放棄農(nóng)耕這件大事，使供奉神靈的祭品缺乏又使百姓的財(cái)物短缺，將靠什么向神靈祈福、征用百姓之力呢”周宣王不聽(tīng)勸諫，三十九年，在千畝發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，周王室的軍隊(duì)被西戎的姜氏打敗。

(二)古代詩(shī)歌閱讀

15.B

[關(guān)鍵能力]鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言、思想內(nèi)容、藝術(shù)技巧。

[選項(xiàng)分析]“表述的情感是致的”錯(cuò)誤，蘇軾的“吟嘯”表述的是一種樂(lè)觀的態(tài)度,詞人的“吟嘯"更多的是哀嘆。

16.①故鄉(xiāng)難歸的愁苦之情。“浙江歸路香。西南仰羨，投林高鳥(niǎo)”三句寫(xiě)歸鄉(xiāng)之路遙遠(yuǎn),暗含無(wú)法歸鄉(xiāng)的苦悶之情。

②官場(chǎng)蹉跎的痛苦?！吧肺⒐伲览劭嘞嗫M繞”表述詞人官場(chǎng)蹉跑卻毫無(wú)建樹(shù)，要為升斗之祿而奔走的痛苦。

③歸隱和做官的矛盾心情。詞人一方面渴望建功立業(yè)，另一方面又羨慕古代的隱士，結(jié)果是仕隱兩不遂心。

④對(duì)自身處境的無(wú)奈。詞人明白自己的尷尬處境,但又無(wú)力改變,只能自嘲。(每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)即可)

[關(guān)鍵能力]鑒賞詩(shī)歌的思想情感。

難點(diǎn)突破

由點(diǎn)到面,全面把握詩(shī)歌情感

分析上闋表現(xiàn)的詩(shī)人情感，逐句分析,從開(kāi)頭三句可以分析出故鄉(xiāng)難歸的愁苦之情，從第四、五句可以分析出官場(chǎng)蹉跎的痛苦之情，這是很多同學(xué)可以做到的。要答全面則不能只看“點(diǎn)”，還要看到“面”。從上闋整體來(lái)看，詞人覺(jué)得官場(chǎng)苦累，想要?dú)w隱，又感嘆做官?zèng)]有成就，又不能歸隱，說(shuō)明詞人的內(nèi)心是十分矛盾、復(fù)雜的，也是無(wú)奈的。

[詩(shī)歌鑒賞]此詞遣懷,抒寫(xiě)身心窘困之郁苦。上閣起句直接人題,抒發(fā)歸期無(wú)望之嘆。“浙江”與“西南”暗里通合,抒寫(xiě)懷念故園之情?！拔髂稀倍浣韪啉B(niǎo)投林起興，反嘆自己空有歸返故林之志，緊接的“升斗微官”二句，一吐心愿難遞、且為斗米終日惶惶的憤世之言?！安蝗索梓氘?huà)里”二句痛說(shuō)仕隱兩不遂心，先嘆仕途不遇.再?lài)@追求功名雖難，放棄更不容易，“時(shí)自笑”三句自明平生常為虛名與世果所羈絆，只好賦詩(shī)行嘯以抒懷，此筆言簡(jiǎn)意真，一如當(dāng)面語(yǔ)。

下闋傷時(shí)嘆老?！皵_擾”三句感慨自己在輾轉(zhuǎn)途中浪擲歲月?！扮姸ι搅帧倍湔諔?yīng)上閥“不人麒麟畫(huà)里"兩句"“鐘鼎”對(duì)“麒麟畫(huà)”?！吧搅帧睂?duì)“巢由”，把心事反復(fù)詠嘆?！八蔫怠倍浣杈傲⒁馇锵x(chóng)夜語(yǔ)帶有年華遲喜之情感色彩，再配以冷壁、殘燈，意境進(jìn)步深化，更見(jiàn)幽微蘊(yùn)藉，兼且清冷凄涼，下闕最后兩句寫(xiě)攬照青銅鏡，意緒孤零，又寫(xiě)青絲變作白發(fā)，寄托時(shí)光不可挽留之酸楚。末筆婉約含蓄，詞人愁苦似隱還顯，韻味溢于言外。

白話(huà)詩(shī)歌

回浙江的路途遙遠(yuǎn)。往西南方向可以望見(jiàn)令人美慕的飛向山林的鳥(niǎo)兒。俸祿微薄、官職卑微，還被世俗的牽累苦苦纏繞。不能將畫(huà)像置于麒麟閣，又不和巢父、許由志趣相投。我常常取笑自己，空有虛名，半生都在哀嘆。

在奔波勞碌的紛擾中，被無(wú)情的歲月消磨了年少的時(shí)光。富貴榮華、歸隱山林，這兩者何時(shí)曾同時(shí)得到。家境貧寒，秋蟲(chóng)在夜晚鳴叫，只有一盞破舊的燈映照。天亮?xí)r對(duì)著青銅鏡。數(shù)數(shù)白發(fā)又添了多少。

(三)名篇名句默寫(xiě)

17.

(1)三人行則必有我?guī)?/p>

(2)封狼居胥贏得倉(cāng)皇北顧

(3)莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶望帝春心托杜鵑(李商隱《錦瑟》)(五、六空如有其他解析，只要符合要求即可得分)(每空1分,有錯(cuò)字、別字