高中語(yǔ)文 第四單元 第10課 論修身同步練測(cè) 語(yǔ)文版必修5

10論修身一、基礎(chǔ)訓(xùn)練1.下列加點(diǎn)字的注音有誤的是()A.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)（yuè）乎？B.子曰:“默而識(shí)(zhì)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”C.糞土之墻不可杇也（kuī）D.幼而不孫弟（xùn）2.下列各句中有通假字的一項(xiàng)是()A．何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德B．在陳絕糧，從者病，莫能興C．朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也D．幼而不孫弟，長(zhǎng)而無(wú)述焉3.下面各組句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是()A.三十而立(立身于世)六十而耳順(能正確對(duì)待別人對(duì)自己的各種評(píng)價(jià))B.莫能興(起來(lái))君子亦有窮乎(貧窮)C.患其不能也(擔(dān)心，憂慮)內(nèi)省不疚(反省)D.文勝質(zhì)則史(文采)即之也溫(接觸)4.下面各組加點(diǎn)的虛詞，意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.過(guò)而不改，是謂過(guò)矣人而無(wú)信，不知其可也B.歲寒，然后知松柏之后凋也吾道一以貫之C.以德報(bào)怨，何如吾道一以貫之D.質(zhì)勝文則野于其身也，則恥師焉5.下列各句中加點(diǎn)詞沒(méi)有詞類活用的一項(xiàng)是()A.匿怨而友其人B.左丘明恥之C.內(nèi)省不疚D.幼而不孫弟6.與例句的句式相同的一項(xiàng)是（）例：不患人之不己知，患其不能也A.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（《勸學(xué)》）B.句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉（《師說(shuō)》）C.非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁賦》）D.己所不欲，勿施于人。二、課堂練習(xí)閱讀下面文段，回答問(wèn)題。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?《為政》)子曰：“朝聞道，夕死可矣。”(《里仁》)子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?《子罕》)在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！?《衛(wèi)靈公》)原壤夷俟。子曰：“幼而不孫弟，長(zhǎng)而無(wú)述焉，老而不死，是為賊。”以杖叩其脛。(《憲問(wèn)》)7.下列加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是()A.七十而從心所欲，不逾矩逾矩：超過(guò)規(guī)矩B.君子固窮固：本來(lái)C.長(zhǎng)而無(wú)述焉述：無(wú)所作為D.六十而耳順耳順：指能正確對(duì)待別人對(duì)自己的各種評(píng)價(jià)8.與“君子固窮乎”中“窮”字的解釋相同的一項(xiàng)是()A.窮寇勿追B.理屈詞窮C.窮奢極欲D.窮思極想9.下列對(duì)選文內(nèi)容的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.第一段話，是孔子對(duì)自己一生各階段的總結(jié)，表現(xiàn)了孔子從少年時(shí)代求學(xué)開始直到逐漸走向“仁者”的長(zhǎng)期過(guò)程。B.第二段話表現(xiàn)了孔子對(duì)真理的熱愛(ài)和執(zhí)著追求。C.第三段用比喻的說(shuō)法，說(shuō)明越是艱苦的環(huán)境，越能考驗(yàn)人的意志。D.第五段通過(guò)動(dòng)作描寫，表明孔子對(duì)沒(méi)有修養(yǎng)的人的極度蔑視，從而樹立起一個(gè)疾惡如仇的君子形象。三、課外拓展閱讀下面選文，回答問(wèn)題。子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路問(wèn)曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隱者也?！笔棺勇贩匆娭?。至，則行矣。子路曰：“不仕無(wú)義。長(zhǎng)幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣！”（《論語(yǔ)?微子》）10.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)用法相同的一項(xiàng)是（）A.子路從而后B.遇丈人，以杖荷蓧C.四體不勤，五谷不分D.明日，子路行以告11.下面對(duì)文章的理解與分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.荷蓧丈人開始對(duì)子路很氣憤,很傲慢,后來(lái)又熱情地接待子路,這是因?yàn)樗胝故緦庫(kù)o、團(tuán)聚的田園生活給子路看，證明隱居比“知其不可而為之”好。B.子路離開荷蓧丈人后，孔子使子路返見之，是要子路去勸說(shuō)荷蓧丈人，不要隱居，要出來(lái)治理天下。C.子路至“則行矣”，說(shuō)明荷蓧丈人受了孔子的影響，也“知其不可而為之”去了。D.盡管知道這種政治主張不能實(shí)現(xiàn)，卻也不肯潔身自好而放棄責(zé)任。孔子這種“知其不可而為之”的態(tài)度，比起隱士來(lái)是進(jìn)步的。12.翻譯下面的句子。不仕無(wú)義。長(zhǎng)幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？四、語(yǔ)言運(yùn)用13.“寂寞”因人而異，請(qǐng)仿照例句，寫出下列兩個(gè)人物的寂寞。要求：符合人物身份或思想性格；使用比喻或排比手法；不超過(guò)30字。例：卡夫卡是一只寒鴉，寂寞地在一座找不到入口或出口的“城堡”里飛翔。(1)孔子(2)曹雪芹14.閱讀下面的材料，回答問(wèn)題。全國(guó)首款以孔子以及《論語(yǔ)》為主題的福利彩票，在孔子故里山東曲阜發(fā)行。這套名為“中華名人——孔子”的彩票，票面選取了三幅作于明清時(shí)期的孔子畫像，將儒家經(jīng)典著作《論語(yǔ)》中的名言警句用作獎(jiǎng)符，對(duì)應(yīng)不同級(jí)別的獎(jiǎng)金：如一等獎(jiǎng)獎(jiǎng)符為“禮之用，和為貴”。中獎(jiǎng)?wù)呖深I(lǐng)取30萬(wàn)元的獎(jiǎng)金，最低第八級(jí)能夠拿10元獎(jiǎng)金，獎(jiǎng)符為“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”孔子彩票發(fā)行一個(gè)星期以來(lái)，銷售額已經(jīng)超過(guò)200萬(wàn)元，表現(xiàn)好于其他同類別的即開型彩票。中心最初設(shè)計(jì)彩票的理念其實(shí)十分簡(jiǎn)單，希望在銷售彩票募集公益金的同時(shí)宣傳儒家文化，但不少人認(rèn)為發(fā)行“孔子彩票”與弘揚(yáng)儒家學(xué)說(shuō)和孔子思想沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)，這是借文化之名行斂財(cái)之舉。(1)請(qǐng)用一句話概括以上材料的內(nèi)容。(2)你對(duì)孔子彩票的發(fā)行有何看法，請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。五、直擊高考15.閱讀下面的宋詞，回答問(wèn)題。蝶戀花蘇軾花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。（1）“綠水人家繞”中的“繞”字，有的版本寫作“曉”。你認(rèn)為哪個(gè)字更恰當(dāng)?為什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（2）俞陛云在《宋詞選釋》中對(duì)這首詞的上闋作過(guò)這樣的整體評(píng)玠：“絮飛花落，每易傷春，此獨(dú)作曠達(dá)語(yǔ)?！蹦阃馑目捶▎?為什么?請(qǐng)結(jié)合詞的內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。答案與解析1.C（“杇”應(yīng)讀“wū”。）2.D（D項(xiàng)“孫”通“遜”，“弟”通“悌”。）3.B（“窮”這里指“困窘，走投無(wú)路”的意思。）4.C（C項(xiàng)“以”均為介詞，可譯為“用”。）5.D(A項(xiàng)中的“友”，名詞用作動(dòng)詞，意為“與……結(jié)友”；B項(xiàng)中的“恥”，意動(dòng)用法，“以……為恥”；C項(xiàng)中的“內(nèi)”，名詞作狀語(yǔ)。)6.B（B項(xiàng)與例句都是賓語(yǔ)前置。）7.B（固：堅(jiān)持、堅(jiān)守。）8.A（A項(xiàng)與例句中的“窮”都是“困窘、走投無(wú)路”之意。B項(xiàng)“窮”為“窮盡”之意。C項(xiàng)“窮”為“極端”的意思。D項(xiàng)“窮”為“用盡”之意。）9.D（D項(xiàng)中是通過(guò)語(yǔ)言描寫和動(dòng)作描寫兩種。）10.C（A.“從而”在文中是兩個(gè)詞，“從”是動(dòng)詞，跟隨，“而”是順接連詞，可不譯；在今天“從而”是作為一個(gè)順接連詞用。B.“丈人”在文中是對(duì)老年人的敬稱，今義指岳父。D.“明日”在古代一般指某一天的第二天，今義就是“明天”。）11.C（丈人之所以離開是估計(jì)孔子會(huì)讓子路重來(lái)勸說(shuō)他不要隱居，而他是不愿從仕的，所以先走了。）12.不做官，是不合道理的。長(zhǎng)幼間的禮節(jié)，是不可以廢棄的；君臣之間的義，又怎么能廢棄呢？。參考譯文：子路跟隨孔子出行，落在后面，遇上一個(gè)老人，用拐杖扛著除草器具。子路問(wèn)他道：“您看見我的老師嗎？”老人說(shuō)：“四肢不勞動(dòng)，五谷分不清。誰(shuí)是（你的）老師？”（說(shuō)著）把他的拐杖插在地上，就去鋤地。子路拱著手站在那里。老人留子路（到他家里）過(guò)夜，殺了雞、做了黍米飯給他吃，（并且）讓他的兩個(gè)兒子拜見子路。第二天，子路走了，（趕上孔子，）把上面的情況告訴孔子。孔子說(shuō)：“（這）是個(gè)隱士呀！”（便）叫子路轉(zhuǎn)回去看他。子路到達(dá)他家時(shí)，他已經(jīng)出門去了。子路（對(duì)他的兩個(gè)兒子）說(shuō)：“不做官，是不合道理的。長(zhǎng)幼之間的禮節(jié)，是不能廢棄的；君臣之間的義，又怎么能廢棄呢？想要保持自身的清潔（而隱居不仕），卻破壞了君臣關(guān)系的準(zhǔn)則。君子出來(lái)做官，是做他應(yīng)該做的事。（至于）自己的政治主張不能推行，（那是）早就知道了?！?3.孔子是一只仁的孤雁，寂寞的車輪碾過(guò)多少晨昏與冷漠的臉。曹雪芹如雪的寂寞，是黛玉的葬花，是寶玉的悲歌，是十年血淚。14.(1)示例：孔子彩票的發(fā)行引發(fā)熱議。(2)示例：我贊同孔子彩票的發(fā)行。首先，有利于宣傳儒家文化，在彩票上印孔子畫像和《論語(yǔ)》中的名言警句，讓更多的人了解孔子及其言論，甚至能夠收到事半功倍的效果。其次，孔子彩票借用文化主題的影響力來(lái)擴(kuò)大福彩公益金的募集能力。在滿足彩民購(gòu)彩心理的同時(shí)，引導(dǎo)彩民關(guān)注社會(huì)困難群體。這恰恰符合孔子“仁者愛(ài)人”“博施于民而能濟(jì)眾”的仁愛(ài)精神。(反對(duì)亦可)15.（1）答案可以有兩種，答其中一種即可。①“繞”字好，因?yàn)樗袑?shí)具體地描繪出了綠水環(huán)抱人家的場(chǎng)景，生動(dòng)形象，具有動(dòng)態(tài)美。②“曉”字好，因?yàn)樗赛c(diǎn)明了時(shí)間，又渲染了早晨的清