《驢得水》觀后感4篇

《驢得水》觀后感4篇驢得水觀后感篇一開心麻花出品的電影《驢得水》，由同名話劇改編，本劇初演是200人的木馬劇場，終究在1400多人的保利劇院?！扼H得水》的故事皮相借西北邊陲小學(xué)校的荒唐，觀眾看似荒誕卻似曾相識。不僅可以把它當(dāng)作一出黑色喜劇來看，而且還可以從中看到一些回顧歷史的、關(guān)于人性的東西。它并不是一部簡單地讓你笑或者讓你哭的電影，而是它會讓你思考，讓驢再飛一會兒，才是編劇兼導(dǎo)演周申、劉露的創(chuàng)作初衷。所謂“驢得水”，就是一頭去馱水的驢，水在中國傳統(tǒng)文化中代表財(cái)?shù)囊馑?。然而，這頭驢并不僅僅是頭驢，還是小學(xué)校諸位老師心照不宣的“同事”，胸懷壯志要拯救中國農(nóng)村教育夢想的孫恒海校長，為他建立起以假亂真的檔案，這樣每個(gè)月就多出來一份薪水。一個(gè)謊言，需要一千個(gè)謊言去掩飾，本片就從上峰點(diǎn)名要聽驢得水講課開始，荒腔走板到無法收拾。既對從魯迅到柏楊一再批判的國民性進(jìn)行藝術(shù)拆解，又將人生的“意義與虛無”做了探討。在李安導(dǎo)演“父親三部曲”中擔(dān)任攝影師的林良忠，為《驢得水》營造出來一種“戲劇化”的電影語言模式。所謂“驢得水”，就是一頭去馱水的驢，水在中國傳統(tǒng)文化中代表財(cái)?shù)囊馑?。然而，這頭驢并不僅僅是頭驢，還是小學(xué)校諸位老師心照不宣的“同事”，胸懷壯志要拯救中國農(nóng)村教育夢想的孫恒海校長，為他建立起以假亂真的檔案，這樣每個(gè)月就多出來一→←份薪水。一個(gè)謊言，需要一千個(gè)謊言去掩飾，本片就從上峰點(diǎn)名要聽驢得水講課開始，荒腔走板到無法收拾。既對從魯迅到柏楊一再批判的國民性進(jìn)行藝術(shù)拆解，又將人生的“意義與虛無”做了探討。在李安導(dǎo)演“父親三部曲”中擔(dān)任攝影師的林良忠，為《驢得水》營造出來一種“戲劇化”的電影語言模式?！扼H得水》把時(shí)間放在了民國，但卻是一出“架空寓言”。雖然整個(gè)故事圍繞的是教育經(jīng)費(fèi)上的那點(diǎn)事，但是以此延展開卻讓觀眾看到了教育、看到了體制，最后也看到了自己。萬萬沒想到開心麻花在哈哈哈哈的《夏洛特?zé)馈分?，會拍了一部如此鞭撻入理的黑色幽默喜劇。正如預(yù)告片放出來的slogan：講個(gè)笑話，你可別哭！《驢得水》的主旨，還是奔向“三言二拍”的范式，這臺戲的意義也是告訴觀眾：為了美好的目的去做錯(cuò)誤的事，終將走上歧途。每一個(gè)人在錯(cuò)誤的路上，都不可能不成為另外的人，讓最初的自己根本不愿意相認(rèn)。即便是小學(xué)校，其實(shí)也是大社會，一樣可以看做是《圍城》。當(dāng)那位聲稱留學(xué)過英國的特派員上場之后，《驢得水》就開始真正超出小學(xué)校為了善意的目標(biāo)而吃空餉的范疇，從茶杯里的風(fēng)波，到無以名狀的風(fēng)暴。特派員的眼里只有錢，讓銅匠繼續(xù)假扮是為了錢、跟銅匠交易是為了錢、最后婚禮也是為了錢，這樣一個(gè)貪得無厭的政客，將權(quán)錢交易的丑陋刻畫地栩栩如生。張校長的身上積攢了太多的悲劇色彩和無奈，從一個(gè)致力于拯救鄉(xiāng)村教育事業(yè)的、懷揣夢想的知識分子，到特派員的幫兇和行刑的劊子手，到最后片尾孫恒海再次充滿了夢想，雖然跟片頭一樣伸出了手打氣，但實(shí)際上已經(jīng)注定了悲劇色彩的結(jié)局，正如片尾同事自殺的那一聲槍響，也是為這份教育夢想敲響的喪鐘?？偸锹芬姴黄揭宦暫鸬墓⒅眀oy周鐵男，幾次強(qiáng)行用生命阻攔之后，差點(diǎn)真的付出了生命的代價(jià)。面對強(qiáng)權(quán)，這個(gè)曾經(jīng)可以捐出自己工資支援鄉(xiāng)村教育事業(yè)的知識分子，跪到了特派員的腳下，哈成了哈巴狗。并且在官兵要同事張一曼的時(shí)候，也縮成了一坨虛無的肉。這個(gè)曾經(jīng)可以不為了五斗米折腰的教師，到最后也失去了當(dāng)初的硬氣，和他心心念念的孫佳。一把槍桿子，把一個(gè)知識分子的尊嚴(yán)全部給奪走了。裴魁山是片中被嘲笑硬不起來的男人，他的軟，不僅體現(xiàn)在跟張一曼的房事上，而且還在他自身的軟弱上。雖然他在大夏天穿起了一身貂皮，但是再華麗麗的行頭，也架不住他內(nèi)心的軟弱。因?yàn)楸粡堃宦芙^，裴魁山于是懷恨在心，出口成臟，并跟銅匠聯(lián)合起來“謀殺”了張一曼。如果要說本片最為諷刺的地方，就是真正的驢得水，被銅匠假冒的呂得水給主張殺得吃了。大字不識的銅匠，通過這幾位老師培育，有了見識，有了戾氣、有了貪欲，卻少了當(dāng)初的那份單純和善良。被啟蒙之后的這個(gè)人，本來只是偶然出現(xiàn)在小學(xué)校的過客，卻成為了影片下半段的終極大魔王。銅匠的存在和逆襲、爆發(fā)、反噬，把這幾個(gè)教師黑得體無完膚。《驢得水》最主要的主角張一曼，她是一個(gè)放縱不羈愛自由的新時(shí)代女性，并將性與愛巧妙地分開，導(dǎo)致裴魁山和銅匠，都從愛她開始變得恨她。于是她為這份自由付出了代價(jià)：從扇耳光到剃頭，她從瘋癲直到自殺，讓這個(gè)追求自由的新時(shí)代女性，死在了當(dāng)時(shí)的大環(huán)境之下，完全可以和姜文的《讓子彈飛》結(jié)合起來看的《驢得水》，是烏托邦破滅的黑色幽默喜劇，我卻覺得它更像一個(gè)舊時(shí)代的寓言故事，上演的是過去的故事，卻繞梁三秋。驢得水觀后感篇二這部電影主要說一群“品行不端”卻懷揣教育夢想的大學(xué)教師，從大城市來到偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村開辦了一所小學(xué)校。學(xué)校待遇慘淡，但老師們都自得其樂，每天嘻嘻哈哈打成一片。然而教育部特派員要來突擊檢查的消息打破了安寧，因?yàn)閷W(xué)校有一位“驢得水老師”隱藏著不可告人的秘密。就在所有人都擔(dān)心丑事即將敗露的時(shí)候，一個(gè)神奇天氣的出現(xiàn)拯救了大家，然而誰料到真正的麻煩才剛剛開始…在這部電影里，印象最深的一句話是“過去的如果就讓它過去了，未來只會越來越糟！”，它用喜劇的方式談悲劇，用諷刺的手法講人性。這部電影的劇本值得五星，作為一部荒誕喜劇片，本片的笑料絕對是夠的。雖然有一些看起來比較“污”的段子，但是賤而不淫，絲毫不讓人覺得低級。相反，整部影片倒給人一種干干凈凈的清爽感，幾段感情戲都拍的讓人心動?？偨Y(jié)來說，片子講的是教育圈的蠻荒故事，市井官僚的黨同伐異。知識分子都愛去延安，彰顯自己的文化品性。背景嫁接民國，更能暗自反諷，只是還是將現(xiàn)實(shí)剝落，批評得明顯透徹。悲嘆的是被壓迫的是女性，欣慰的是覺醒的也是女性。最后，不再開口的張一曼，讓這個(gè)有些輕狂、癲狂和癡狂的悲劇故事，有了溫度和憂傷。這部電影還是一部難能可貴的好片子。任素汐姐姐的歌手也是好棒?。。。。◇H得水觀后感篇三開心麻花最近新出了一部電影，叫《驢得水》。如果你以為他像《夏洛特?zé)馈芬粯邮且徊孔屇阍陔娪霸号醺勾笮Γ幻虢又幻氩粫Ｏ⒌腵歡樂喜劇那就會失望，我在最近看了這部電影，覺得是這幾個(gè)月來在電影院里看到最好的一部電影了，所以我需要寫點(diǎn)觀后感，不然他也就僅僅成了一部殺時(shí)間的電影而已。從電影形式上來看，他更像是一部話劇，夸張的人物表情，簡單和快速切換的舞臺布景，和因?yàn)闆]有旁白而演員的對話特別多的臺詞，就像是把一部立體的舞臺劇放在了二維的影院屏幕上；從市場營銷上看，各大中文互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體上，也沒有大肆的宣揚(yáng)這部電影，把這部電影推倒風(fēng)口上，而是在上映幾天后，人們偶然知道了這部電影，然后打開影院購票信息一看，喔，排片率還蠻高的，我猜測是各大院線經(jīng)理相信開心麻花的實(shí)力，也由于《夏洛特?zé)馈返某晒?，而給《驢得水》這么高的排片率。至于票房，電影分析等，就不在研究和調(diào)查了，自己畢竟要寫的是觀后感，而不是影評。我認(rèn)為，任何一部電影最重要的是故事要講的好，編劇是最重要的，故事的走向貫穿著整部電影的劇情，劇情的變化使觀眾的代入或者聯(lián)想，從而達(dá)到與觀眾共情或者觀影后給觀眾帶來啟發(fā)。《驢得水》這部電影的故事給我?guī)砹艘恍└惺芎蛦l(fā)，這些感受或許我現(xiàn)在的這個(gè)年齡階段似乎體會的不是那么深刻，但在這現(xiàn)實(shí)生活中所發(fā)生的事情，其實(shí)遠(yuǎn)比電影本身精彩的多。我最喜歡的張一曼，老裴給她表白后她告訴老裴，自己好不容易跑到一個(gè)沒人管的地方，就是想要過放蕩和舒爽的生活，誰說了這輩子一定要找個(gè)男人一起過。張一曼揮灑著剝完大蒜的外皮，撒向天空，呼喊著下雪啦，下雪啦，活的自由又開心。銅匠的老婆找上門來，張一曼為了趕走銅匠，就給銅匠說，你就是個(gè)牲口！關(guān)于這一點(diǎn)，說的堅(jiān)決而又徹底，像極了在現(xiàn)代都市中那些灑脫而又飄逸的白骨精。整部電影，由于劇情的轉(zhuǎn)變，每個(gè)人都活成了自己討厭的樣子，而每個(gè)人都是所謂的「知識份子」，知道無數(shù)的詩歌、歷史、堅(jiān)定的人物形象和不屈的知識份子形象，而正是由于大家都是知識份子，在陷入一個(gè)利益集團(tuán)之后，為了滿足各自的利益或者是面對強(qiáng)權(quán)的壓迫，人物的行為和語言開始發(fā)生了轉(zhuǎn)變。當(dāng)然我無法得知當(dāng)某個(gè)人的語言和行為發(fā)生轉(zhuǎn)變的時(shí)候，他的思想是不是也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，就像我們永遠(yuǎn)無法知道別人在想什么一樣，我們無從得知，人性到底是什么樣子的，那絕對不是用幾個(gè)句子或者幾個(gè)詞就可以論證出來的。我從這部電影中得到一個(gè)非常直觀的感受：如果我無法靠自己個(gè)人的才華或者能力賺的金錢來滿足自己的物欲生活，而是需要靠某個(gè)組織或者某個(gè)團(tuán)體，來謀取自己的物欲，那么就會永遠(yuǎn)逃不脫：有知識的害怕有錢的，有錢的害怕有權(quán)的，有權(quán)的害怕給錢的。我并不會把我逃不脫的這三點(diǎn)定義為「人性」，因?yàn)椤溉诵浴惯@么龐大的話題，哪是我所能用幾句話就可以論證的了得。很多人都不愿意談錢，我身邊還有一些朋友同齡的90后朋友都還可笑的覺得自己還很年輕。仔細(xì)一想，自己畢業(yè)這三年所面臨的巨大問題依然一個(gè)都沒有解決，買房、買車、結(jié)婚。三件大事依然還是零！雖然這三年來，我的性格和能力以及思考和觀念都發(fā)生了變化和升級，可是一談到「錢」，依然空無一物?！扼H得水》這部電影中，讓我感受很深的一點(diǎn)也在于此處，如果有一個(gè)機(jī)會可以讓自己的工資提升400倍，但要滿足這個(gè)機(jī)會必須要說一個(gè)慌，然后要承擔(dān)起這個(gè)慌被敗露之后的風(fēng)險(xiǎn)，你會做嗎？這四位教師做了，這四位知識份子，為了得到滿足于自己工資400倍的金錢，把一名銅匠打造成一個(gè)知識份子形象，最后，也是被自己一手打造出來的這個(gè)形象所毀，像極了無數(shù)貪官的場景和一切套機(jī)取巧的真相。可是，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中呢？如果一個(gè)普通人，想要靠自己的工資在一線城市買房？可能嗎？想要靠工資獲得某一份安全感？可能嗎？想必大多數(shù)人都會走向那條道路，因?yàn)橛绣X，有資產(chǎn)的生活，才是一切安定的基礎(chǔ)。電影看到最后，銅匠的老婆跑出來，你以為是發(fā)生了一場喜劇般的鬧劇，卻發(fā)現(xiàn)整部電影中始終沒有變的是銅匠的老婆，這個(gè)滿臉發(fā)油到處是痘，蠻橫不講理的非知識份子。別人罵銅匠是牲口的時(shí)候，她回罵到，你們才是牲口；別人用槍指著銅匠的時(shí)候，她跑出來搶奪槍，從頭到尾只有她始終沒有變?？墒窃诂F(xiàn)實(shí)生活中，哪里會有愿意一直活得滿臉是油到處是痘呢？最后，這部電影之所以給我某一種特別深的感受，也是因?yàn)?，?dāng)你看過很多電影之后，你成為一名電影愛好者，你愿意接受所以形式的電影，在生活中，你或許會突然停駐下來，發(fā)現(xiàn)這里是不是之前某一部電影中的鏡頭，你會突然從現(xiàn)實(shí)中抽離出來，沉駐與其中，像是在尋找著自己一直在尋找的某種東西，但回過神來，你又必須于現(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中，一切如夢幻泡影，一次又一次的打起精神來，尋找你想要的生活，尋找你喜歡的人，賺更多的錢，創(chuàng)造更多的愉悅。感慨了，結(jié)合這部電影和自己的經(jīng)歷，發(fā)出一種反思。屈從生活，又抵死不服輸，你我不都是這樣？驢得水觀后感篇四最近，在吳軍的影響下，我第一次找到了自己的人生信條，并選擇了保守主義。接下來，不妨看看作為一個(gè)保守主義者，觀看《驢得水》之后的感受。保守主義者強(qiáng)調(diào)機(jī)會均等，而不是結(jié)果均等。在《驢得水》中，美國慈善家羅斯先生捐贈了不少錢，想要幫助一個(gè)鄉(xiāng)村老師，結(jié)果他看到了一場“不可思意”的鬧劇。羅斯先生的錢，變成了“驢得水”之“水”，它就像是一面鏡子，讓我們看清了人性，也看到了“慈善”的結(jié)果。羅斯先生捐贈的本意，與我們在大街上給乞討者“掏錢”的想法，都是對結(jié)果均等的一種期望。我們知道，社會上窮人占大多數(shù)，他們希望平均財(cái)富，但是從長遠(yuǎn)講，這樣并不會對他們有任何幫助，也不會改變他們的社會地位。在慈善已經(jīng)成為“人類事業(yè)”的今天，《驢得水》應(yīng)該讓我們學(xué)會思考“我們真正需要的是什么樣的慈善”？“有教無類--人人都應(yīng)該接受教育”，這就是保守主義者眼中的機(jī)會均等。在我看來，《驢得水》講述的是，一群有愛有熱情的老師，在一次鄉(xiāng)村教育實(shí)驗(yàn)中，接受人性考驗(yàn)的感人故事。校長為了“保住學(xué)?！?，以“做大事不拘小節(jié)”之名，做出了種種“現(xiàn)實(shí)”選擇。正是這些所謂的“現(xiàn)實(shí)”選擇，一次又一次的以集體利益之名綁架個(gè)人利益，最終讓這一群有愛有熱情的老師在現(xiàn)實(shí)中迷失了自我。裴魁山說“中國最缺乏教育的，或許不是農(nóng)民”。這是給我印象最深的一句臺詞，它讓我想到了一個(gè)問題--“教育的意義是什么？”百度百科“教育的意義”詞條介紹的是[英]戴維·卡爾的一書的中文版《教育的意義》。百度百科“教育”詞條內(nèi)容極其豐富，卻沒有涉及“教育的意義”的內(nèi)容，甚至沒有對“教育”給出一個(gè)明確的定義。此時(shí)，我很悲傷，悲傷于自己對教育的無知。我們的孩子每天都在接受教育，我們的老師每天都在教育孩子，而我卻突然發(fā)現(xiàn)自己從不知道教育的意義是什么？這就類似于，我每天都真實(shí)的活著，卻從不知道活著的意義是什么？我還有更大的疑問--“教育的定義是什么？”"教育"一詞來源于拉丁語educare，意思是"引出"。對教育的定義，各國學(xué)者認(rèn)識不同。如美國的杜威說:“教育即生活?！庇乃官e塞說:“教育為未來生活之準(zhǔn)備?！敝袊睦顗颜J(rèn)為“教育是強(qiáng)迫或引導(dǎo)被教育者接受特定的知識、規(guī)矩、信息、技能、技巧等。--百度百科新東方董仲蠡在《教育的意義》演講中講到，“教育，不僅傳授知識，更能提高個(gè)人修為，增加我們對生活的感受力，從而認(rèn)知自己，并不斷提高自己。我認(rèn)為，這是教育賦予我們的重要價(jià)值和意義，也是指引我們前行的希望的明燈”。在寫這篇文章的過程中，我曾看到一篇題為《耶魯大學(xué)前校長說:中國教育“是人類文明史上最大的笑話”》的文章，我無法評判作者觀點(diǎn)的對錯(cuò)，但內(nèi)容的確針針見血，甚至可以看作是《驢得水》的精華版。其實(shí)，我對這篇文章產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，因?yàn)樗昝涝佻F(xiàn)了