太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)-省賽一等獎(jiǎng)

有史學(xué)家評(píng)價(jià)說(shuō)：

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)炮聲的回聲”。你如何理解這句話？太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是否就是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)引起的？第一單元中國(guó)開(kāi)始淪為半殖與地半封建社會(huì)1851年---1864年學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí)，如金田起義、永安建制、定都天京、天京事變等。2、掌握《天朝田畝制度》與《資政新篇》，并比較兩者的異同。3、認(rèn)識(shí)到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起和失敗有一定的必然性，分析其原因。外國(guó)資本入侵——鴉片走私導(dǎo)致白銀外流、洋貨涌入導(dǎo)致傳統(tǒng)手工業(yè)破產(chǎn)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后鴉片大量進(jìn)口，10年當(dāng)中，每年從3萬(wàn)箱增至6、7萬(wàn)箱，造成白銀大量外流，引發(fā)了銀貴錢(qián)賤現(xiàn)象并日益嚴(yán)重。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，洋布、洋棉排擠了土布、棉布：”民間之買(mǎi)洋布、洋棉者十室而九?！辈牧?1846年——1850年,兩廣地區(qū)水、旱、蟲(chóng)災(zāi)不斷，廣大勞動(dòng)人民陷于饑餓和死亡的困境。材料2自然災(zāi)害嚴(yán)重，民不聊生。一、原因地主階級(jí)農(nóng)民階級(jí)階級(jí)矛盾太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)炮聲的回聲”材料3清政府為了支付戰(zhàn)爭(zhēng)賠款和軍費(fèi)開(kāi)支，極力搜刮，加捐加稅。官府常毒打交不起稅的人。“昔日賣(mài)米三斗，輸一畝之課有余，今日賣(mài)米六斗，輸一畝之課而不足?！?843—1850年規(guī)模較大的群眾暴動(dòng)有70余起，遍及十幾個(gè)省。一、原因1、根本原因：農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)矛盾激化；2、客觀原因：外國(guó)資本主義的經(jīng)濟(jì)侵略；3、直接原因：自然災(zāi)害嚴(yán)重；4、理論指導(dǎo)：受西方宗教平等思想的影響，洪秀全創(chuàng)立“拜上帝會(huì)”。一、原因洪秀全（1814—1864年）廣東花縣人農(nóng)民家庭出身，做過(guò)鄉(xiāng)村教師。1843年在傳教士布道小冊(cè)子《勸世良言》的啟示下，創(chuàng)立了“拜上帝會(huì)”，自稱是上帝的次子，受命下凡拯救百姓。他勸說(shuō)同學(xué)馮云山和族弟洪仁玕率先加入，并和馮云山前往廣西傳教。人物檔案”拜上帝會(huì)”也稱為上帝教或拜上帝教，洪秀全創(chuàng)立的用宗教名義進(jìn)行斗爭(zhēng)的農(nóng)民組織。1843年夏，洪秀全從《勸世良言》中吸取一些基督教教義，同馮云山在廣東花縣創(chuàng)立。洪秀全先后寫(xiě)出《原道救世歌》《原道醒世訓(xùn)》《原道覺(jué)世訓(xùn)》等書(shū)，提出上帝是古今中外唯一的真神，人人應(yīng)該拜上帝，不拜邪神，不行惡事；主張?zhí)煜履信切值苕⒚?，要力?shí)現(xiàn)”天下一家，共享太平"的理想而奮斗。知識(shí)拓展廣西桂平紫荊山紫荊天王谷

洪秀全和馮云山在廣西桂平縣的紫荊山區(qū)傳播拜上帝教，發(fā)展教徒，開(kāi)展反封建斗爭(zhēng)，勢(shì)力擴(kuò)展到周圍數(shù)百里。拜上帝教逐漸形成洪秀全、楊秀清、馮云山、蕭朝貴、韋昌輝和石達(dá)開(kāi)六人領(lǐng)導(dǎo)核心。金田起義18511851年1月11日，洪秀全在廣西桂平縣金田村發(fā)動(dòng)武裝起義，建號(hào)太平天國(guó)，起義軍稱太平軍。1、開(kāi)始:金田起義二、經(jīng)過(guò)1851年秋，太平軍攻克永安，之后，洪秀全在永安分封諸王，史稱“永安建制”。2永安建制二、經(jīng)過(guò)金田起義1851永安建制西王

蕭朝貴南王

馮云山北王

韋昌輝翼王

石達(dá)開(kāi)東王楊秀清天王洪秀全所封諸王均受東王節(jié)制。諸王關(guān)系意義：太平天國(guó)初步建立起政權(quán)組織。3、定都天京1853年3月，太平軍攻克南京，更名并定都天京。金田起義1851永安建制圍困桂林全州之戰(zhàn)馮云山犧牲長(zhǎng)沙之戰(zhàn)蕭朝貴犧牲攻克武昌定都天京二、經(jīng)過(guò)4、《天朝田畝制度》核心內(nèi)容不分男女，按人口和年齡平均分配土地人口目標(biāo)建立“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢(qián)同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖”的理想社會(huì)。結(jié)果不可能實(shí)現(xiàn)，也沒(méi)有實(shí)行二、經(jīng)過(guò)凡分田，照人口，不論男婦，算其家人口多寡，人多則分多，人寡則分寡，雜以九等……凡天下田，天下人同耕。此處不足，則遷彼處，彼處不足，則遷此處。凡天下田，豐荒相通。此處荒，則移彼豐處，以販此荒處。彼處荒，則移此豐處，以販彼荒處。如何評(píng)價(jià)《天朝田畝制度》？為什么不能實(shí)現(xiàn)？材料研讀局限性：《天朝田畝制度》主張?jiān)谛∩a(chǎn)的基礎(chǔ)上廢除私有制和平均社會(huì)財(cái)富，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，實(shí)際上也沒(méi)有實(shí)行。積極性：它反映了千百年來(lái)農(nóng)民要求獲得土地、追求平等平均的理想社會(huì)的渴望，對(duì)于發(fā)動(dòng)和鼓舞廣大農(nóng)民起來(lái)參加反封建斗爭(zhēng)起了積極的作用。5、北伐和西征目的為了推翻清朝統(tǒng)治和鞏固政權(quán)意義軍事上進(jìn)入全盛時(shí)期太平天國(guó)其疆域最廣闊之時(shí)曾占有中國(guó)半壁江山，其勢(shì)力發(fā)展到18個(gè)省，太平天國(guó)實(shí)際控制的區(qū)域發(fā)展到23個(gè)府州，總共面積一百五十多萬(wàn)平方公里。北伐失敗，全軍覆沒(méi)；西征取得重大勝利結(jié)果二、經(jīng)過(guò)天王

洪秀全東王楊秀清北王韋昌輝①楊秀清逼洪秀全封他為“萬(wàn)歲”②洪秀全密令韋昌輝殺死楊秀清③洪秀全處死韋昌輝④洪秀全猜忌石達(dá)開(kāi)翼王石達(dá)開(kāi)⑤石達(dá)開(kāi)率部出走①②③④⑤太平天國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰6、天京事變（1856年秋）主要經(jīng)過(guò)：影響：二、經(jīng)過(guò)天京變亂的原因（1）領(lǐng)導(dǎo)者被勝利沖昏頭腦，革命進(jìn)取心逐漸減退，腐化思想日益滋長(zhǎng)，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利。（2）根本原因：農(nóng)民階級(jí)的階級(jí)局限性。7、挽救措施：重建領(lǐng)導(dǎo)核心天王

洪秀全總理朝政青年將領(lǐng)干王洪仁玕英王陳玉成忠王李秀成取得浦口、三河大捷提出《資政新篇》二、經(jīng)過(guò)在風(fēng)雨飄搖中暫時(shí)穩(wěn)定了局勢(shì)，但未能從根本上改變軍事上的不利局面。主要內(nèi)容：向西方學(xué)習(xí)，改革內(nèi)政等進(jìn)步性：《資政新篇》是先進(jìn)的中國(guó)人最早提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案，具有鮮明的資本主義性質(zhì)。它明確提出了學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治制度和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，主張平等的外交等。集中反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人向西方尋找真理和探索救國(guó)救民道路的迫切愿望，符合歷史發(fā)展方向，具有進(jìn)步性。局限性：《資政新篇》沒(méi)有反映當(dāng)時(shí)農(nóng)民最迫切的愿望和要求（土地問(wèn)題），缺乏相應(yīng)的社會(huì)條件，而且戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境也不具備實(shí)行的客觀條件，所以它根本沒(méi)有實(shí)行?！顿Y政新篇》主要內(nèi)容政治方面：主張統(tǒng)一政令，以法治國(guó)；各省設(shè)新聞官，聽(tīng)取社會(huì)輿論，設(shè)投票箱，由公眾選舉官吏。經(jīng)濟(jì)方面：主張學(xué)習(xí)西方，發(fā)展工商業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)技術(shù)發(fā)明，興辦保險(xiǎn)事業(yè)等。文教方面：反對(duì)迷信，提倡興辦學(xué)校，醫(yī)院和慈善機(jī)構(gòu)；嚴(yán)禁買(mǎi)賣(mài)人口和吸食鴉片。外交方面：主張同外國(guó)自由通商，交流文化，平等往來(lái)，但不準(zhǔn)外國(guó)干涉中國(guó)內(nèi)政。如何評(píng)價(jià)《資政新篇》？比較《天朝田畝制度》和《資政新篇》

文獻(xiàn)不同點(diǎn)

相同點(diǎn)《天朝田畝制度》《資政新篇》平均分配土地，廢除封建土地所有制;實(shí)質(zhì)是消滅私有制違背歷史發(fā)展規(guī)律向西方學(xué)習(xí)，發(fā)展資本主義工商業(yè);實(shí)質(zhì)是建立資本主義私有制;符合歷史發(fā)展方向1、具有反封建的革命性;2、都脫離實(shí)際;3、未能實(shí)施。不分男女，按人口和年齡平均分配土地提出向西方學(xué)習(xí)、改革內(nèi)政等一系列政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交主張?zhí)骄垦杏憙?nèi)容8、安慶陷落1860年，曾國(guó)藩的湘軍包圍安慶。安慶陷落，天京西線屏障遂失,戰(zhàn)局隨之惡化。湘軍則以建瓴之勢(shì),乘勝東下，直逼天京。二、經(jīng)過(guò)9、李秀成攻克杭州、進(jìn)逼上海華爾洋槍隊(duì)李秀成率太平軍攻克杭州，進(jìn)逼上海，遭到華爾率領(lǐng)的洋槍隊(duì)和李鴻章率領(lǐng)的淮軍的抵抗和反撲。太平軍攻克蘇州之際，英美等國(guó)為了阻止太平軍攻占上海，由清朝蘇州道臺(tái)吳熙出面，委派美國(guó)人華爾召募外國(guó)籍亡命徒及軍人組成雇傭軍。后來(lái)，這支軍隊(duì)和李鴻章淮軍密切配合，瘋狂屠殺太平軍。洋槍隊(duì)二、經(jīng)過(guò)1862年，湘軍圍困天京。李秀成率軍回師救援，激戰(zhàn)40天，未能解除湘軍對(duì)天京的威脅。1864年夏，洪秀全病逝。湘軍沖入城內(nèi)，天京陷落。標(biāo)志著轟轟烈烈的太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的失敗。10、天京陷落二、經(jīng)過(guò)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的意義太平天國(guó)起義是中國(guó)歷史上規(guī)模最宏大的一次農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)（性質(zhì)），它沉重地打擊了清朝的統(tǒng)治和外國(guó)資本主義侵略勢(shì)力，譜寫(xiě)了中國(guó)近代史上壯烈的一章。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)為什么會(huì)失?。坎牧弦弧俺?guó)聲里霸圖空，血染胡天爛漫紅。煮豆燃萁誰(shuí)管得，莫將成敗論英雄?！薄鴣喿印额}太平天國(guó)戰(zhàn)史》材料二“現(xiàn)在說(shuō)到我朝禍害之源，即洋人助妖之事，自我軍兩位勇猛王爵英王、翼王死后，我軍確受重大損失，但如洋人不助敵軍，則吾人斷可長(zhǎng)久支持?！薄浴逗槿诗\自述》材料研讀天王府模型天王制造２４只金碗，金筷子，“筋長(zhǎng)近尺浴盆亦以金?！边B凈桶夜壺都以金造。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)為什么會(huì)失敗？（1）主觀方面（農(nóng)民階級(jí)局限性）①農(nóng)民是小生產(chǎn)者，沒(méi)有科學(xué)理論的指導(dǎo)，提不出切合實(shí)際的革命綱領(lǐng)。②領(lǐng)導(dǎo)特權(quán)思想膨脹，無(wú)法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的腐敗，也無(wú)法長(zhǎng)期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)。③戰(zhàn)略失誤：偏師北伐，孤軍深入等。（2）客觀方面：中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合鎮(zhèn)壓發(fā)展階段時(shí)間18511851秋18531864定都天京全盛:北伐和西征1853-1856年發(fā)展:永安建制轉(zhuǎn)折:天京變亂后期防御戰(zhàn)1857—1863失敗:天京陷落興起:金田起義課程小結(jié)1856經(jīng)過(guò):背景：歷史意義：①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩領(lǐng)導(dǎo)人：洪秀全失敗原因：性質(zhì)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)課堂筆記1、拜上帝教創(chuàng)立后勢(shì)力發(fā)展迅速，這能從本質(zhì)上反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)（

）A．宗教迷信嚴(yán)重B．拜上帝教有創(chuàng)新精神C．階級(jí)矛盾尖銳D．人民渴望平等平均2、太平天國(guó)的都城，曾是哪一個(gè)不平等條約中開(kāi)放的通商口岸？（）A．《南京條約》B．《北京條約》C．《天津條約》D．《馬關(guān)條約》C隨堂檢測(cè)C3、太平軍初步建立起與清政府對(duì)峙的政權(quán)的標(biāo)志是（

）

A．在廣西桂平金田村起義，建號(hào)太平天國(guó)

B．在永安整頓建制，分封王爵

C．擁有中國(guó)的半壁江山

D．把南京改名為天京，定為都城4、太平天國(guó)后期，提出向西方學(xué)習(xí)，改革內(nèi)政，寫(xiě)成《資政新篇》的領(lǐng)導(dǎo)人是（）