中國傳統(tǒng)文化-古建筑

中國文物保護歷史古跡類文物

人類在社會歷史發(fā)展過程中遺留與社會上或埋藏在地下的，由人類創(chuàng)造或者跟人類活動有關的一切有價值的物質(zhì)遺存的總稱。文物劃分為建筑、雕塑、陶瓷、青銅、玉器、書畫、圖書、染織、牙器、木器以及其它雜項，除此之外，人們把一些盡管歷史時期距今不遠，但具有特殊價值的物品也列入文物的保護范圍，如“解放區(qū)文物”、“紅軍長征文物”、“革命烈士文物”以及“文化大革命文物”中國古建筑發(fā)展歷程一，中國古建筑的起源

在我國境內(nèi)人類活動伊始，也就是在原始社會初期生產(chǎn)力發(fā)展水平極度低下的狀況下，人類對于生存空間的要求，也只是能夠遮風避雨，抵御猛獸侵襲。我國境內(nèi)已知的最早人類住所是天然巖洞。在我國古代文獻中，曾記載有巢居的傳說，如《韓非子五蠹》：“上古之世,人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇，有圣人作，構木為巢，以避群害。”因此推測，巢居是地勢低洼氣候潮濕而多蟲蛇的地區(qū)采用過的一種原始居住方式。穴居——尋找遮雨避寒的住所

“上古穴居而野處”。在生產(chǎn)力水平低下的狀況下，天然洞穴顯然首先成為最宜居住的“家”。進入氏族社會以后，隨著生產(chǎn)力水平的提高，房屋建筑也開始出現(xiàn)。但是在環(huán)境適宜的地區(qū)，穴居依然是當?shù)厥献宀柯渲饕木幼》绞?，只不過人工洞穴取代了天然洞穴，且形式日漸多樣，更加適合人類的活動。巢居——架構遠離暑潮的樂園

南方濕熱多雨的氣候特點和多山密林的自然地理條件自然孕育出云貴、百越等南方民族“構木為巢”的居住模式。巢居在適應南方氣候環(huán)境特點上有顯而易見的優(yōu)勢：遠離濕地，遠離蟲蛇野獸侵襲，有利于通風散熱，便于就地取材就地建造等。

真正建筑誕生

在母系氏族社會晚期的新石器時代，在仰韶、半坡、姜寨、河姆渡等考古發(fā)掘中均有居住遺址的發(fā)現(xiàn)。北方仰韶文化遺址多半為半地穴式，但后期的建筑已進展到地面建筑，并已有了分隔成幾個房間的房屋。南方較潮濕地區(qū)，“巢居”已演進為初期的干闌式建筑。在建筑技術方面，開始廣泛地在室內(nèi)地面上涂抹光潔堅硬的白灰面層，使地面收到防潮、清潔和明亮的效果。華夏建筑文化之源河母渡的干闌木構

全國大部分地區(qū)使用木構架承重建筑，這種建筑廣泛分布于各民族地區(qū)，是中國使用面最廣、數(shù)量最多的一種建筑類型，具有普遍意義。

浙江余姚河姆渡距今約六、七千年，是我國已知的最早采用榫卯技術構筑木結構房屋的一個實例。二、古建筑的發(fā)展

夏、商、周及春秋時期，是建筑發(fā)展的一次飛躍，商代出現(xiàn)了成熟的夯土技術，并開始使用瓦，木構架成為我國建筑的主要結構形式。

春秋時期出現(xiàn)有名的建筑師魯班，戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了磚和彩畫。秦漢時期，木構架已經(jīng)日漸完善，石料的使用逐漸增多，此時期修建了大規(guī)模的宮殿、陵墓、長城等建筑。秦陵漢墓磚石遺址至今猶存

秦始皇集全國之人力物力與六國成就，在咸陽修筑都城、宮殿、陵墓。歷史上著名的阿房宮、驪山陵、至今遺跡猶存。

阿房宮遺址和驪山陵目前尚未發(fā)掘，但其遺留規(guī)模之大，在我國歷史上是空前的。近年來秦始皇陵墓東側發(fā)現(xiàn)了大規(guī)模的兵馬俑隊列埋坑，而阿房宮則留下了巨大的夯土臺。

整個漢代（前206—公元220年）處于封建社會上升期，社會生產(chǎn)力的發(fā)展促使建筑產(chǎn)生顯著進步，形成我國古代建筑史上又一個繁榮期。它的突出表現(xiàn)是木架建筑漸趨成熟，磚石建筑和拱券結構有了很大發(fā)展。

塔窟苑囿

魏晉南北朝建筑崇尚佛教這個時期最突出的建筑類型是佛寺、佛塔和石窟。中國的佛教由印度經(jīng)西域傳入內(nèi)地，初期佛寺布局與印度相仿，而后佛寺進一步中國化，不僅把中國的庭院式木架建筑使用于佛寺，而且使私家園林也成為佛寺的一部分。

佛塔是為埋藏舍利，供佛徒繞塔禮拜而作，具有圣墓性質(zhì)。傳到中國后，將其縮小成塔剎，和中國東漢已有的各層木構樓閣相結合，形成了中國式的木塔。石窟寺是在山崖上開鑿出的窟洞型佛寺。

隋：統(tǒng)一后的城市建設

建筑上主要是興建都城——大興城和東都洛陽城，以及大規(guī)模的宮殿和苑囿，并開鑿南北大運河、修長城等。大興城是隋文帝時所建，洛陽城是隋煬帝時所建，這兩座城均被唐朝所繼承，進一步充實發(fā)展為東西二京。隋代留下的建筑物有著名的河北趙縣安濟橋（又稱趙州橋）。它是世界最早出現(xiàn)的敞肩拱橋（或稱空腹拱橋），大拱由28道石券并列而成，跨度達37米。唐：莊重宏偉的泱泱大國

唐朝（618~907年）前期百余年全國統(tǒng)一和相對穩(wěn)定的局面，為社會經(jīng)濟的繁榮提供了條件。建筑技術和藝術也有巨大發(fā)展和提高，主要特點有：第一：規(guī)模宏大，規(guī)劃嚴整。長安城的規(guī)劃是我國古代都城中最為嚴整的。

第二：建筑群處理愈趨成熟。宮殿、陵墓等建筑也加強了突出主體建筑的空間組合，強調(diào)了縱軸方向的陪襯手法。

第三：建筑藝術加工的真實和成熟。唐代建筑風格特點是氣魄宏偉，嚴整又開朗。

宋：纖巧秀麗的商業(yè)都市

兩宋手工業(yè)與商業(yè)的發(fā)達，使建筑水平也達到了新高度，具體反映在以下方面：

第一：城市結構和布局起了根本變化。唐以前封建都城實行夜禁和里坊制度,宋代取消。第二：木架建筑采用了古典的模數(shù)制。第三：建筑組合方面，在總平面上加強了進深方向的空間層次，以便襯托出主體建筑。

第四：建筑裝修與色彩有很大發(fā)展

第五：園林興盛。

元：簡化粗糙的寺廟建筑

藏傳佛教得到元朝提倡后，不僅在西藏發(fā)展，內(nèi)地也出現(xiàn)了喇嘛教寺院。如北京妙應寺白塔，就是都城內(nèi)一座喇嘛塔，系由尼泊爾工匠阿尼哥設計建造的。山西永濟縣永樂宮明清

建筑群體漸趨成熟

明清時期,手工業(yè)生產(chǎn)和對外貿(mào)易十分繁榮。隨著經(jīng)濟文化的發(fā)展，建筑也有了進步，主要表現(xiàn)為：第一：磚已普遍用于民居砌墻。第二：琉璃面磚、琉璃瓦的質(zhì)量提高。第三：官僚地主私園發(fā)達。第四：住宅建筑百花齊放，豐富多彩。第五：藏傳佛教建筑興盛。第六：供統(tǒng)治者享樂的園林達到了極盛期。三、中國古建筑的類型一，城防宮殿二，壇廟祠廟三，宗教建筑四，園林五，橋梁水利四、中國古建筑的特點一，中國古建筑以木材為主要建筑材料。二，以木構架結構為主要的結構方式。富有彈性，即所謂的“墻倒屋不塌”。三，整齊而又靈活的平面布局四，造型優(yōu)美。五，裝飾豐富多彩。木構架主要結構方式一，抬梁式這種構架的特點是在柱頂或柱網(wǎng)上的水平鋪作層上，沿房屋進深方向架數(shù)層疊架的梁，梁逐層縮短，層間墊短柱或木塊，最上層梁中間立小柱或三角撐，形成三角形屋架。二，穿斗式中國古代建筑木構架的一種形式，這種構架以柱直接承檁。

三，井干式一種不用立柱和大梁的房屋結構。這種結構以圓木或矩形、六角形木料平行向上層層疊置，在轉(zhuǎn)角處木料端部交叉咬合，形成房屋四壁，形如古代井上的木圍欄，再在左右兩側壁上立矮柱承脊檁構成房屋。獨有的構件

斗拱

宋《營造法式》中稱為鋪作，清工部《工程做法》中稱斗科，通稱為斗拱。斗是斗形木墊塊，拱是弓形的短木。屋頂造型中國傳統(tǒng)屋頂共分九級，其中以重檐廡殿頂、重檐歇山頂為級別最高，其次為單檐廡殿、單檐歇山頂，再次是懸山頂，硬山頂，攢尖頂，卷棚頂，半坡頂。1,廡殿頂四面斜坡，有一條正脊和四條斜脊，屋面稍有弧度，宋時稱四阿頂。以重檐廡殿頂級別最高，如北京的太和殿。

2,歇山頂是廡殿頂和硬山頂?shù)慕Y合，即四面斜坡的屋面上部轉(zhuǎn)折成垂直的三角形墻面。有一條正脊、四條垂脊，四條依脊組成，所以又稱九脊頂。一般佛教寺院中的大雄寶殿的頂就是重檐歇山頂。3,懸山頂屋面雙坡，兩側伸出山墻之外。屋面上有一條正脊和四條垂脊，又稱挑山頂。一棟懸山式屋頂?shù)霓r(nóng)村民房。4,硬山頂屋面雙坡，兩側山墻同屋面齊平，或略高于屋面。山西王家大院的硬山式屋頂?shù)恼印?,攢尖頂平面為圓形或多邊形，上為錐形的屋頂，沒有正脊，有若干屋脊交于上端。一般亭、閣、塔常用此式屋頂。圓形重檐攢尖式----祈年殿6,卷棚頂屋面雙坡，沒有明顯的正脊，即前后坡相接處不用脊而砌成弧形曲面。7，盔頂8，八角攢尖

中國古建筑的裝飾一，彩繪

和璽彩繪、旋子彩繪，蘇式彩繪

和璽彩繪采用龍鳳圖案為主，主要用于宮殿、壇廟等與皇家有關的重要建筑上。旋子彩繪是用或圓潤飽滿、或流暢柔韌的各色線條旋轉(zhuǎn)盤結而成。

蘇式彩繪因為起源于南方蘇杭地區(qū)民間傳統(tǒng)作法而得名，俗稱“蘇州片”。內(nèi)容豐富，博古器物、山水花鳥、人物故事，翎毛花卉無所不包。中國古代園林中國古代園林的起源

來源于殷商時代的圃，囿，臺。1，圃，栽種蔬菜的土地。2，囿，飼養(yǎng)禽獸的場所。3，用土堆筑而成的方型高臺。中國古代園林的發(fā)展一，生成期：殷，周，秦，漢二，轉(zhuǎn)折期：魏晉南北朝三，全盛期：隋唐四，成熟時期：宋元明清中國古典園林的分類按所有者劃分：皇家園林，私家園林，寺觀園林按氣候劃分：北方園林，南方園林，嶺南園林中國古典園林的構景要素山一，假山的起源和分類可分為：土山，石山，土石此外還有：土包石，石包土水1，湖泊池沼2，瀑布3，溪澗4，河流5，淵潭6，泉源植物花木寓意樹影花姿植物配置動物鳥鴛鴦魚建筑基本單元1，亭：“停也”。獨立自由，富有靈活性。2，廊：遮陽防雨，休息。還有分割空間和導游的功能。3，榭：“借也”。建于水邊或花畔。4，舫：湖上觀賞性的構制精美的小船，不能動。5，橋：平橋，拱橋，亭橋，廊橋。6，墻：圍合構件。7，廳堂：待客與集會的場所?！疤弥?，當也”。8，樓閣：登高望遠，游息賞景。9，軒與臺，軒：小巧玲瓏，開敞精致的建筑物。臺：登高眺遠。匾額，楹樓與刻石1，楹聯(lián)門兩側柱上的對子。2，匾額懸置與門楣上的題字橫額。3，刻石刻上山石上的題詩刻石。宮殿和廟壇一，宮殿宮殿是帝王朝會和居住的地方.從原始社會到西周，宮殿的萌芽經(jīng)歷了一個合首領居住、聚會、祭祀多功能為一體的混沌未分的階段，發(fā)展為與祭祀功能分化，只用于君王后妃朝會與居住。在宮內(nèi)，這兩種功能又進一步分化，形成“前朝后寢”格局。宮殿常依托城市而存在，以中軸對稱規(guī)整謹嚴的城市格局，突出宮殿在都城中