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大進行曲（歌劇《阿依達》選曲）劇照《大進行曲》是歌劇《阿依達》第二幕第二場中埃及軍隊凱旋歸來、歡慶勝利時所奏的一首樂曲。全曲一開始用“阿依達小號”奏出威武雄壯、高亢嘹亮、具有號角性的凱旋主題I，表現(xiàn)出勝利之師的颯爽英姿和意氣風發(fā)的精神風貌。這一主題反復一遍后，出現(xiàn)另一段號角性的旋律主題Ⅱ，情緒熱烈歡快。隨后，樂曲在明快的進行曲節(jié)奏的烘托下，再現(xiàn)開頭的凱旋主題，并在新的調性上再次反復。最后，樂曲回到原調A，在威武雄壯、熱烈奔放的氣氛中結束全曲。鑒賞提示朱瑟貝·威爾第（1813-1910）意大利歌劇作家。生于布塞托附近的農村。十歲就接替他的啟蒙老師，擔任村里的管風琴手。1832年投考米蘭音樂學院，未被錄取，后隨拉維尼亞學習音樂。1842年創(chuàng)作了歌劇《那布科王》，演出異常成功，一躍成為意大利第一流的作曲家。其主要作品還有：歌劇《弄臣》、《游吟詩人》、《茶花女》、《假面舞會》、《奧賽羅》等，以及若干聲樂曲。死后，意大利政府為他們的這位民族英雄舉行了隆重的葬禮。閱讀材料與優(yōu)美相對應的音樂美是壯美，或稱雄壯美。雖然一般美學中并未把壯美作為一個獨立的范疇，但從音樂的角度來看壯美卻是不可忽視的、普遍的基本范疇。中國傳統(tǒng)美學中所講的陰柔美與陽剛美，就與我們這里所講的優(yōu)美與壯美有類似之處。優(yōu)美以溫柔、平和、純凈、細膩為特征，而壯美則以剛勁、果敢、勇猛、粗獷為特征。進行曲與軍歌是壯美的典型表現(xiàn)。著名的《馬賽曲》、《國際歌》和《義勇軍進行曲》雖然都具有崇高的理想和抒情的意味，但從它們所表現(xiàn)的情感性質與音樂特征來看，最基本的美學范疇還是壯美?，F(xiàn)實的壯美往往是在集體行動中表現(xiàn)出來的，而音樂中則更多地表現(xiàn)在集體歌唱和樂隊合奏中。當然，音樂的壯美并不僅僅表現(xiàn)在集體的歌唱與演奏中，決定性的因素還在于音樂本身所具有的美的品位。例如，毛澤東作詞，彥克、呂遠譜曲的《七律·長征》，雖是抒懷的作品，但是它那雄壯豪邁的氣概，以及與之相匹配的、由

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