高中美術(shù)選修第二課 禮儀與教化“衡水杯”一等獎(jiǎng)

第二課禮儀與教化第1課時(shí)教師：武威十八中馬曉麗問鼎一言九鼎鼎立定鼎鼎鼎大名人聲鼎沸鐘鳴鼎食顯赫、尊貴、權(quán)威、穩(wěn)固、發(fā)達(dá)1939年在河南安陽出土鼎重832．84公斤，高1．33米，口長(zhǎng)1．10米，壁厚6厘米，立耳，長(zhǎng)方形，四柱足中空。紋飾以云雷紋為底紋，耳的外郭飾一對(duì)虎紋，虎口相向，中有一人頭，似被虎所吞噬。鼎腹、上下均飾以夔紋構(gòu)成的方框，兩夔相對(duì)，中間以短扉棱相隔，足部飾獸面紋，下有三道弦紋。腹壁內(nèi)有“司母戊”銘文。司母戊鼎四羊方尊，商朝晚期青銅器。屬于禮器，祭祀用品。是中國(guó)現(xiàn)存商代青銅器中最大的方尊，高58.3厘米，重近34.5公斤，1938年出土于湖南寧鄉(xiāng)縣?，F(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館。此尊造型簡(jiǎn)潔、優(yōu)美雄奇，寓動(dòng)于靜。被稱為“臻于極致的青銅典范”。四羊方尊編鐘越王勾踐劍春秋晚期青銅器，1965年出土于湖北省荊州市楚墓群中。因劍身上被鍍上了一層含鉻的金屬而千年不銹。劍通高55.7厘米，寬4.6厘米，柄長(zhǎng)8.4厘米，重875克，極其鋒利。鉞王鳩淺，自乍用鐱深入思考：

1.“文明社會(huì)”和“原始社會(huì)”在社會(huì)結(jié)構(gòu)上有什么區(qū)別？2.要怎樣才能維持社會(huì)的秩序呢？3.在這樣的社會(huì)狀況中，美術(shù)會(huì)發(fā)生怎樣的變化呢？小考察：

要怎樣才能維持社會(huì)的秩序呢？美術(shù)從中起什么作用呢？

當(dāng)文字、國(guó)家以及階級(jí)差別出現(xiàn)之后，統(tǒng)治者為了維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，就必然會(huì)運(yùn)用一定的道德與法律來約束人民。而美術(shù)作品是宣揚(yáng)這種思想的重要手段。在這個(gè)階段，美術(shù)開始為統(tǒng)治者服務(wù)，成為權(quán)力的象征或宣揚(yáng)特定的法律與道德觀念的一種形式。1、成份：銅加錫鉛合金青銅器的手工制造2、用途（1）日用器皿（2）禮器（3）兵器（4）樂器1、商朝前期饕餮紋鼎造型規(guī)整紋飾簡(jiǎn)單2、商朝晚期、西周龍虎尊造型凝重渾厚紋飾層次多樣3、春秋時(shí)期蓮鶴方壺造型奇巧富麗紋飾活潑新穎4、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾侯乙尊盤造型奇特罕見紋飾繁復(fù)華麗

青銅器的風(fēng)格由簡(jiǎn)單質(zhì)樸而華麗繁復(fù)，由猙獰嚴(yán)酷而輕松自由，反映了不同時(shí)代的變遷。小感受小結(jié)在人類進(jìn)入文明社會(huì)之后，美術(shù)作品的功能，形式和觀念都開始為統(tǒng)治者而服務(wù)，美術(shù)作品成為宣揚(yáng)特定法律與統(tǒng)治者思想的一種特殊的形式，起著教化的作用。作業(yè)與交流

1、青銅器是怎么鑄造成的，用什么樣的方法？