深入文本 解讀看客

深入文本解讀看客學(xué)習(xí)目標(biāo)：分析魯迅筆下的“看客”形象。借“看客”形象解讀魯迅作品。一、課前導(dǎo)入：翻開魯迅的小說，“看客”無處不在。他們在夏瑜就義的刑場上三三兩兩鬼似的徘徊，在老栓的小茶館里眉飛色舞的議論，在咸亨酒店對孔乙己嘲弄取笑。今天，就讓我們一起走近魯迅的作品，去品味魯迅筆下的看客形象。二、講授新課：活動(dòng)1：片段閱讀,初探看客的丑態(tài)概念界定看客,也叫旁觀者圍觀者,用時(shí)下流行的說法就是“吃瓜群眾”。“看客”這個(gè)詞曾出現(xiàn)在魯迅的《吶喊》自序中。學(xué)生首先閱讀相關(guān)片段，找出魯迅先生對看客概念的界定。這一學(xué)年沒有完畢,我已經(jīng)到了東京了。因?yàn)閺哪且换匾院?，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民,即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。-----《吶喊》自序明確：看客即在體格上也許是健全的，但在精神上卻是愚弱的。（二）總結(jié)特征學(xué)生閱讀《孔乙己》和《藥》的相關(guān)片段,找出文段中的看客和他們的看點(diǎn),并說出不同的看客看待不同的被看之人時(shí)的態(tài)度。文段1“孔乙己”一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道：“孔乙己你臉上又添新傷疤了!”文段2老栓也向那邊看，卻只見一堆人的后背；頸項(xiàng)都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著。靜了一會(huì)，似乎有點(diǎn)聲音，便又動(dòng)搖起來，轟的一聲，都向后退；一直散到老栓立著的地方，幾乎將他擠倒了。閱讀文段后，學(xué)生總結(jié)。文段1中的看客即酒客。他們的看點(diǎn)是孔乙己臉上的新傷疤。他們對孔乙己的態(tài)度是冷嘲熱諷?！敖械馈笔枪室獯舐暎聞e人聽不到，說明酒客是抱著取笑孔乙己的態(tài)度和他對話的。文段2中的看客即丁字街的人。他們的看點(diǎn)是看劊子手如何殺人。一堆人緊趕著伸長了脖子聚精會(huì)神的看，生怕錯(cuò)過了這殺人的“盛舉”。他們不問殺頭的人是誰，他們只是“看”。他們看待殺人的態(tài)度是冷漠，麻木?；顒?dòng)2：比較閱讀,梳理看客的共同特征。 請同學(xué)們快速瀏覽《孔乙己》和《藥》這兩篇小說，找出其中的看客。明確： 《孔乙己》溫酒小伙計(jì)、掌柜、酒客、丁舉人《藥》華老栓夫婦、康大叔、花白胡駝背五少爺、二十多歲的人以上分析結(jié)果為基礎(chǔ)，小組對比不同作品中的看客，填寫表格。魯迅作品中的看客形象《孔乙己》中的看客《藥》中的看客身份地位處于社會(huì)底層，被壓迫，弱者處于社會(huì)底層，被壓迫，弱者談資／笑料的具體內(nèi)容嘲笑孔乙己偷書，連半個(gè)秀才也沒有撈到，添新傷疤，被打斷了腿……革命者夏瑜被殺后，成為看客的談資。他們贊揚(yáng)人血饅頭的“藥效”，嘲笑夏瑜的造反，挖苦革命是發(fā)了瘋特征麻木不仁，冷漠無情，沒有人性愚昧落后，麻木不仁、缺乏同情心 《孔乙己》中的看客《藥》中的看客身份地位談資／笑料的具體內(nèi)容特征

為什么看客同為處于社會(huì)底層的人，卻喜歡或者更擅長欺負(fù)比他們更弱小的人呢？明確：一方面，弱者期望以此來獲得內(nèi)心的滿足感、安慰感和快樂感；另一方面因?yàn)榭纯驼w受到封建思想的荼毒?？纯偷男睦砥鋵?shí)是在長期封建專制暴力統(tǒng)治下，底層老百姓的一種適應(yīng)社會(huì)的方式，一種生存方式?；顒?dòng)3：整合資源，探究創(chuàng)作看客的意圖從這兩部作品中不難發(fā)現(xiàn)，只要有熱鬧的場面，魯迅先生都不忘將看客揪出來，出出洋相，讓他們愚昧麻木的靈魂示眾，魯迅的用意是什么？明確：揭露社會(huì)的黑暗；魯迅對這些看客的態(tài)度是“哀其不幸，怒其不爭”，希望借此來喚醒麻木的百姓?；顒?dòng)4：觀照現(xiàn)實(shí)，批判當(dāng)代社會(huì)的看客。聯(lián)系下邊的材料，請說一說中國當(dāng)代社會(huì)還有看客嗎？或者說我們身邊有看客嗎？或者我們自己做過看客嗎？車禍現(xiàn)場，總有一些人不是第一時(shí)間搶救傷亡者，而是圍觀的圍觀，拍視頻的拍視頻；有人要跳樓，圍觀幾個(gè)小時(shí)，等不及了，竟然起哄，脆弱的生命一躍而下。三、課堂小結(jié)：正如卞之琳所說，你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。我們每個(gè)人都可能是看客和被看之人。我們不去綁架