江蘇省鎮(zhèn)江市句容市2024屆語(yǔ)文八下期末質(zhì)量檢測(cè)模擬試題含解析

江蘇省鎮(zhèn)江市句容市2024屆語(yǔ)文八下期末質(zhì)量檢測(cè)模擬試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用。（28分）1．（2分）下列對(duì)《賣(mài)炭翁》一詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）賣(mài)炭翁白居易賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。滿(mǎn)面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車(chē)輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇。翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。手把文書(shū)口稱(chēng)敕，回車(chē)叱牛牽向北。一車(chē)炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。A．第一節(jié)寫(xiě)賣(mài)炭翁勞苦悲慘的生活?！皾M(mǎn)面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”通過(guò)外貌描寫(xiě)表現(xiàn)了賣(mài)炭翁生活的艱辛。B．第二節(jié)寫(xiě)“宮使”對(duì)賣(mài)炭翁的掠奪。“把”“稱(chēng)”“叱”“牽”幾個(gè)簡(jiǎn)潔而有力的動(dòng)詞，刻畫(huà)出宮使蠻不講理、霸道兇殘的面目。C．全詩(shī)完整地記述了賣(mài)炭翁燒炭、運(yùn)炭和賣(mài)炭的經(jīng)過(guò)，刻畫(huà)了賣(mài)炭翁受壓榨受欺凌但敢于反抗的人物形象。D．詩(shī)人沒(méi)有直接發(fā)議論，對(duì)統(tǒng)治階層罪惡的揭露和控訴，對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，都蘊(yùn)含在情節(jié)的敘述和人物形象的描寫(xiě)中。2．（2分）下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的項(xiàng)是（）A．《老師好》這部電影廣受歡迎的原因是由于演員們自然真實(shí)的表演喚醒了無(wú)數(shù)人對(duì)學(xué)生時(shí)代的美好記憶。B．針對(duì)美國(guó)悍然推行技術(shù)霸凌主義，“失態(tài)”又“失道”，華為表示：艱難險(xiǎn)阻，玉汝于成。C．在這個(gè)具有特殊意義的歷史時(shí)刻，我們?cè)谶@里隆重集會(huì)，緬懷五四先驅(qū)，弘揚(yáng)崇高的愛(ài)國(guó)情懷和革命精神。D．文明因交流而多彩。亞洲各國(guó)將凝聚共識(shí)，激發(fā)共鳴，激揚(yáng)自信，打造共同繁榮的精神家園。3．（2分）下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．“他嚇壞了?！崩钚阌⒒貞浀溃骸八f(wàn)萬(wàn)想不到女人也會(huì)反擊?！盉．他給我揀定了靠車(chē)門(mén)的一張椅子；我將他給我做的紫毛大衣鋪好座位。C．到底為什么要做這件事，為什么要這樣做，有沒(méi)有更好的辦法，他們從來(lái)不想一想。D．錢(qián)鐘書(shū)，他盡管潛心做學(xué)問(wèn)，他的《管錐編》和《談藝錄》，還是塑造了作者不能不令人折服、令人叫絕的“公開(kāi)形象”。4．（2分）下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A．次第起源榆葉梅北燕南飛B．緯度侯鳥(niǎo)桃花開(kāi)周而復(fù)始C．刺槐連翹逆溫層冰雪融化D．采集懸殊生態(tài)學(xué)哀草連天5．（2分）下列文化和文學(xué)常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．莊子，名周，宋國(guó)人戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物。B．《禮記》是戰(zhàn)國(guó)至秦漢間法家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。C．韓愈字退之河陽(yáng)人，世稱(chēng)“韓昌黎”，唐代文學(xué)家、思想家、教育家。D．小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者是蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基。6．（2分）下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是()A．自然之美是一切藝術(shù)美的源頭活水，正如古人所云“天地有大美而不言?！盉．網(wǎng)絡(luò)讓人類(lèi)有限的大腦實(shí)現(xiàn)任意鏈接，但是誰(shuí)也不知道網(wǎng)絡(luò)搜索會(huì)不會(huì)讓人變笨？C．朗讀不僅僅是一種學(xué)習(xí)方式；更是一種傳遞情感、傳承精神的一種手段。D．據(jù)調(diào)查，讀過(guò)《紅巖》和《鐵道游擊隊(duì)》的學(xué)生寥寥無(wú)幾，紅色經(jīng)典讀物大受冷落。7．（2分）下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．站在稼軒?kù)羟?，我不禁浮想?lián)翩，仿佛看見(jiàn)了這位偉人馳騁疆場(chǎng)的英姿。B．中國(guó)古典詩(shī)詞意蘊(yùn)深厚，誦讀詩(shī)詞不僅有利于陶冶情操、提高修養(yǎng)，而且能積累語(yǔ)言。C．國(guó)際安徒生獎(jiǎng)被譽(yù)為“兒童文學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)”，旨在獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀兒童文學(xué)作家為目的。D．畢業(yè)在即，驪歌唱響，讓人不由得想起三年來(lái)同窗共讀、快樂(lè)成長(zhǎng)、共同進(jìn)步。8．（2分）下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．偉大的科學(xué)家霍金與世長(zhǎng)辭，這一突如其來(lái)的消息，迅速刷爆了朋友圈。B．長(zhǎng)江大保護(hù)必須從大處著眼小處著手，這是毋庸置疑的。C．外賣(mài)小哥雷海為勇奪第三季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》冠軍，真令人嘆為觀止。D．港珠澳大橋因綜合技術(shù)難度首屈一指，被稱(chēng)為全球最具挑戰(zhàn)的跨海大橋。9、（4分）閱讀下列文字，回答下列小題。語(yǔ)文，猶如一顆璀璨的明珠，時(shí)時(shí)綻放耀眼的光芒；語(yǔ)文，猶如一片溫潤(rùn)的碧玉，常常讓人愛(ài)不釋手。走進(jìn)語(yǔ)文，就會(huì)走進(jìn)一個(gè)豐富多彩的世界。我們會(huì)聽(tīng)到藤野先生抑揚(yáng)頓挫的聲音，也會(huì)聽(tīng)到聞一多痛斥反動(dòng)派挑撥離間的慷慨激昂；我們會(huì)從胡適母親那里學(xué)得代人接物的和氣，會(huì)從梁?jiǎn)⒊抢飳W(xué)得對(duì)待事業(yè)的心無(wú)旁鶩；會(huì)認(rèn)識(shí)出身名門(mén)旺族的托爾斯泰，也會(huì)正襟危坐地等待大師的接見(jiàn)；會(huì)像海倫·凱勒一樣在月宮仙桂上盡情玩耍，冥思遐想；會(huì)和杜小康樣感受歇斯底里的暴風(fēng)雨，當(dāng)然也會(huì)看到在轟隆隆的雷聲中倉(cāng)皇逃竄的鴨群；會(huì)感受到菲利普夫婦這對(duì)灰色小人物生活的拮據(jù)，也會(huì)體會(huì)到豆腐西施楊二嫂生活的辛苦恣睢……語(yǔ)文，我們深?lèi)?ài)的語(yǔ)文，是如此豐富，如此美麗，你的深邃我們無(wú)法斗量，你的廣闊我們無(wú)法丈量，愛(ài)你之心難以言盡。1．文中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．璀璨（cuǐ）挑撥離間（jiān）B．深邃（suì）抑揚(yáng)頓挫（zuò）C．恣?。▃ī）慷慨激昂（kǎi）D．拮據(jù)（jū）歇斯底里（xiē）2．文中畫(huà)線詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是（）A．愛(ài)不釋手代人接物 B．名門(mén)旺族正襟危坐C．冥思遐想倉(cāng)皇逃竄 D．心無(wú)旁鶩盡情玩耍10、填空。（8分）默寫(xiě)填空。（1）關(guān)關(guān)雎鳩，____________________________________。（2）潭中魚(yú)可百許頭，_________________________，________________________，影布石上。（3）_____________________________，_____________________！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。（4）《賣(mài)炭翁》中揭示賣(mài)炭翁悲苦處境和矛盾心情的句子是：_______________,_____________________。二、閱讀理解。（42分）11、（10分）閱讀下面文章，完成下列小題。沙漠綠玉樹(shù)靠啥生存任萬(wàn)杰①綠玉樹(shù)原產(chǎn)東非和南非的沙漠上，高可達(dá)4～9米，因它的枝條碧綠，光滑，有光澤，所以人們稱(chēng)它為綠玉樹(shù)或綠珊瑚。由于那里的氣候炎熱、干旱缺雨，蒸發(fā)量十分大。為了適應(yīng)嚴(yán)酷的自然條件和生存環(huán)境，綠玉樹(shù)逐漸形成了特殊的抗旱本領(lǐng)。②綠玉樹(shù)原來(lái)有葉子，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的進(jìn)化，葉子越來(lái)越小，逐漸消失，因此也叫光棍樹(shù)，沒(méi)有葉子的綠玉樹(shù)，就可以減少體內(nèi)水分的蒸發(fā)，避免了被旱死的危險(xiǎn)。綠玉樹(shù)雖然沒(méi)有綠葉，但它的枝條里含有大量的葉綠素，能代替葉子進(jìn)行光合作用，制造出供植物生長(zhǎng)的養(yǎng)分，這樣綠玉樹(shù)就得以生存了。③如果把干旱地方的綠玉樹(shù)，移植在溫暖潮濕的地方，它不僅會(huì)很容易地繁殖生長(zhǎng)，而且會(huì)長(zhǎng)出一些小葉片，生長(zhǎng)出的這些小葉片，可以增加水分的蒸發(fā)量，從而達(dá)到體內(nèi)的水分和干旱地方一樣，為再次進(jìn)入干旱地方做好準(zhǔn)備。④綠玉樹(shù)能分泌白色乳汁，大家又叫它牛奶樹(shù)，但是千萬(wàn)別誤會(huì)，這不是牛奶，綠玉樹(shù)的白色乳汁有劇毒，這種汁液千萬(wàn)不能進(jìn)入動(dòng)物的口、耳、眼、鼻或傷口中，會(huì)立即斃命，因此，保證了綠玉樹(shù)不被動(dòng)物傷害。而且關(guān)鍵是這種有毒的乳汁能抵抗病毒和害蟲(chóng)的侵襲，因此綠玉樹(shù)基本不生病，一直處在健康的狀態(tài)，抵抗干旱。⑤其實(shí)，綠玉樹(shù)白色乳汁很珍貴，可制取生物柴油，低污染，可再生，是高效環(huán)保的能源植物。藥用少量，有催乳、殺蟲(chóng)、解毒作用，主治產(chǎn)后乳汁不足、癬瘡、關(guān)節(jié)腫痛等，因此，當(dāng)?shù)厝硕急Ｗo(hù)綠玉樹(shù)，這在干旱地方很重要。⑥綠玉樹(shù)，成為沙漠傳奇一點(diǎn)也不稀奇，因?yàn)?，它深知生于憂(yōu)患死于安樂(lè)的道理，取舍之間方顯英雄本色。（2019年第6期《思維與智慧》）1．下列對(duì)文章的理解和分析不正確一項(xiàng)是（）A．文章首先簡(jiǎn)要說(shuō)明綠玉樹(shù)名字由來(lái)及形成特殊抗旱本領(lǐng)的原因，接者詳細(xì)介紹綠玉樹(shù)靠什么生存，最后點(diǎn)出綠玉樹(shù)是沙漠傳奇。B．如果把綠玉樹(shù)移植到溫暖潮濕的地方，會(huì)長(zhǎng)出一些小葉片，這些小葉片可以增加水分的存儲(chǔ)量，為它再次進(jìn)入干旱地方做準(zhǔn)備。C．綠玉樹(shù)的白色乳汁雖有劇毒，但它可以制取生物柴油；又有治癬瘡、解毒等藥用價(jià)值，因此，當(dāng)?shù)厝硕急Ｗo(hù)綠玉樹(shù)。D．文章結(jié)尾“它深知生于優(yōu)患死于安樂(lè)的道理，取舍之間方顯英雄本色”一句，賦予了綠玉樹(shù)人的特點(diǎn)，生動(dòng)形象。2．本文的說(shuō)明對(duì)象是_________________________________________________。3．沙漠綠玉樹(shù)有哪些特殊的抗旱本領(lǐng)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。12、（16分）閱讀《人生因閱讀而氣象萬(wàn)千》一文，完成小題。人生因閱讀而氣象萬(wàn)千①每至世界讀書(shū)日，這樣一張照片所定格下的歷史瞬間總會(huì)被人提起：1940年10月22日，英國(guó)遭受空襲，位于倫敦的荷蘭屋圖書(shū)館也難以幸免，幾乎被炸成廢墟，墻壁傾頹，磚石滿(mǎn)地，但有3名男子竟不顧敵機(jī)剛剛離去，又在尚未倒塌的書(shū)架前翻撿書(shū)籍，戰(zhàn)火的殘酷與讀書(shū)所展現(xiàn)的不屈意志，兩相對(duì)比，不僅給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，更給人以持久的感動(dòng)。②或許，也會(huì)有人不解：戰(zhàn)火紛飛，還不忘閱讀，為的是什么？“很多人被生活的艱難折磨得心靈枯萎，但有書(shū)香滋潤(rùn)的靈魂不會(huì)?！辈痪们?，在一家書(shū)店里看到的一則讀者留言，或許可以作為解答，對(duì)于那3名男子而言，閱讀絕非是暫時(shí)忘記戰(zhàn)亂的“鎮(zhèn)定劑”，而是勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓精神再次振奮、讓意志戰(zhàn)勝淚水的方法和途徑。③閱讀何以有這樣的偉力？一位作家曾指出，閱讀實(shí)際上會(huì)給人以?xún)煞N收獲，一種是通過(guò)讀書(shū)，知道自己原來(lái)不知道的東西；另一種是通過(guò)讀書(shū)觸發(fā)反思，知道自己本來(lái)就有的東西，并激活它，前者是知識(shí)，后者是智慧。越是走在人生的“三岔口”，越是面臨國(guó)難和選擇之時(shí)，閱讀的力量就越能顯示出來(lái)，一個(gè)人的努力往往會(huì)讓自己有更多的選擇，知識(shí)讓我們理解每一項(xiàng)選擇的意義，而智慧還能進(jìn)一步讓人知道，自己的選擇是符合內(nèi)心的，從而堅(jiān)定前行的意志。④人生如果遠(yuǎn)離了閱讀，就等于一間房子沒(méi)有窗戶(hù)。曾國(guó)藩一生飽覽群書(shū)，文章筆力雄厚，就連梁?jiǎn)⒊挤Q(chēng)贊他“可以入文苑傳”。然而，即使有如此深厚的功底，他依然認(rèn)為自己有“三恥”，居第一位的，就是對(duì)天文和算學(xué)“毫無(wú)所知”。一物不知，便深以為恥，曾國(guó)藩們之所以會(huì)有如此的認(rèn)識(shí)，就因?yàn)樗麄兩羁痰刂?，讀書(shū)“能養(yǎng)人精神”，書(shū)籍并非是裝點(diǎn)門(mén)面的飾品，與是精神的營(yíng)養(yǎng)品。不能與書(shū)籍獨(dú)處，只會(huì)讓人生之路走向狹隘，甚至禁錮心靈；浸潤(rùn)書(shū)香，才能讓我們駛向無(wú)限廣闊的海洋。⑤讀書(shū)或許并不必然導(dǎo)向外在的成功，但它必然指向內(nèi)在的豐沛。這些年，兩季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的冠軍，驚艷了無(wú)數(shù)人，一位是第二季的武亦姝，另一位是第三季的雷海為，令人動(dòng)容的，并不僅僅是武亦姝2000多首詩(shī)詞記憶量的才情，也不全是雷海為以外賣(mài)小哥身份成功逆襲的不凡，更是因?yàn)樗麄兩砩仙l(fā)的那種“閑看花開(kāi)花落，漫隨云卷云舒”的從容淡定，這樣一份獨(dú)特的氣質(zhì)，正源于閱讀的滋養(yǎng)，有句話說(shuō)得好，“讀書(shū)多了，容顏?zhàn)匀桓淖?，許多時(shí)候，自己可能以為許多看過(guò)的書(shū)籍都成過(guò)眼煙云，不復(fù)記憶，其實(shí)它們?nèi)允菨撛诘模跉赓|(zhì)里、在談吐上、在胸襟的無(wú)涯，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字中。”⑥有人以為，讀書(shū)太多，容易脫離生活，其實(shí)不然，讀書(shū)不是要選離這個(gè)世界，而是要讓人擁有平視世界的眼睛，閱讀本身就是為了更好地生活，正如哲人所言，“一個(gè)人和書(shū)籍接觸得愈親密，他便愈加深刻地感到生活的統(tǒng)一，因?yàn)樗娜烁駨?fù)化了，他不僅用他自己的眼睛觀察，而且運(yùn)用著無(wú)數(shù)心靈的眼睛?！奔人茉熵S盈的內(nèi)心，又給人以豐富的生活，這恐怕便是閱讀之于人生的獨(dú)特意義。(有刪改)1．第⑤段運(yùn)用的主要論證方法是_________，論證了_________________________的觀點(diǎn)。2．文章開(kāi)頭描述了照片所定格下的歷史瞬間，有什么作用？3．請(qǐng)說(shuō)說(shuō)本文的中心論點(diǎn)是什么？4．根據(jù)文章內(nèi)容，結(jié)合自己的讀書(shū)事例，從一個(gè)方面談?wù)勀阋蜷喿x而發(fā)生的改變。13、（12分）（18屆河南省平頂山市九年級(jí)第二次調(diào)研）閱讀下文，回答下列小題。學(xué)生的精神①現(xiàn)在中國(guó)許多學(xué)生及一般教員，有一個(gè)很大的通病，就是容易“自滿(mǎn)”。不論研究何種學(xué)科，只有相當(dāng)?shù)牧私?，即洋洋自得、心滿(mǎn)意足。中國(guó)“四書(shū)”上有兩句話說(shuō)：“學(xué)而不厭，誨人不倦?！边@真是千古不滅的格言，并且是兩句不能分開(kāi)的話。因?yàn)橐皩W(xué)而不厭”，才能夠做到“誨人不倦”。所以學(xué)生求學(xué)，固然要“學(xué)而不厭”，就是當(dāng)了教員，還是要繼續(xù)的“學(xué)而不厭”。這可說(shuō)是我現(xiàn)在要講的“學(xué)生精神”的先決問(wèn)題。②現(xiàn)在開(kāi)始來(lái)講《學(xué)生的精神》了。學(xué)生精神大約分為三點(diǎn)。③學(xué)生求學(xué)須具有科學(xué)的精神。我們不論研究什么學(xué)科，總要看一個(gè)明白，想一個(gè)透徹，多發(fā)些疑問(wèn)，切不可武斷盲從。例如別人要我們信仰國(guó)家主義，我們必須明了國(guó)家主義的內(nèi)容是否合于現(xiàn)代社會(huì)，才定信仰不信仰的方針。其他，社會(huì)主義亦然，無(wú)政府主義亦然……尤其我們研究科學(xué)之時(shí)，碰到一個(gè)問(wèn)題來(lái)了，“知之則知之，不知?jiǎng)t不知”。因?yàn)槲覀冏约褐雷约翰恢牡胤?，那還有能夠知道的一日；倘若不知的而認(rèn)以為知，那末，不知道的終究沒(méi)有知道的日子了。這可說(shuō)是自己斬?cái)嘧约呵髮W(xué)的機(jī)能。所以我們學(xué)生求學(xué)，第一步就要有科學(xué)的精神。④要改造社會(huì)必具有委婉的精神。我們?cè)谌魏苇h(huán)境里面做事，不可過(guò)于急進(jìn)。譬如園丁栽花木，倘只執(zhí)一鐮斧，亂砍荊棘，我相信花木亦必隨之而受傷。務(wù)須從旁著想，怎樣才能使荊棘去掉，那末，非用委婉的功夫不可。改造社會(huì)也是一樣。尤其是我們學(xué)生，因?yàn)槭穷I(lǐng)導(dǎo)民眾的中堅(jiān)分子，倘用亂刀斬麻的手段，必引起一般民眾起畏懼之心，怎樣還講得社會(huì)改造?所以我們要社會(huì)改造，也需要用委婉的精神，走到民眾前頭，慢慢地領(lǐng)他們向前走，并且還要告示他們向前走的方法。如此才有社會(huì)改造的希望。不然，任你如何轟轟烈烈倡社會(huì)改造，社會(huì)還是不能改造的。⑤應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神。我們處在任何環(huán)境里面，必抱有堅(jiān)強(qiáng)人格，不可自由搖動(dòng)，尤其到了利害生死關(guān)頭之時(shí)，必富有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概。這才算得一個(gè)真正的大丈夫，真正的國(guó)民?，F(xiàn)在中國(guó)學(xué)生在普通情形的時(shí)候，各人的性格，好像沒(méi)有多大的區(qū)別。但到危急存亡利害相沖的關(guān)頭，就看得清清楚楚。各人露出自己的本來(lái)面目。所以我們處在任何的環(huán)境里面，堅(jiān)強(qiáng)不搖的人格及不屈不撓的精神，決不能少的，尤其在我們學(xué)生時(shí)代。⑥學(xué)生的精神，大概分為上列三點(diǎn)。我覺(jué)得在今日的學(xué)生及教員．是必須具備的。（作者：陶行知。有改動(dòng)）1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．第④段畫(huà)線句子主要運(yùn)用了什么論證方法？請(qǐng)分析其作用。3．下面材料如果作為本文的事實(shí)論據(jù)，你認(rèn)為放在哪一段最合適？為什么？明朝的方孝孺先生，當(dāng)燕王棣篡位之時(shí)，使他草“即位詔”，他大書(shū)“燕王篡位”四字，因此被夷十族。當(dāng)燕王篡位之時(shí)，勢(shì)力勝過(guò)現(xiàn)在的任何軍閥，但不能壓迫方先生一筆錐。4．請(qǐng)梳理本文的論證思路。三、寫(xiě)作。（50分）14、按要求作文。魯鎮(zhèn)的社戲點(diǎn)綴了魯迅的生活;北海的菊花點(diǎn)綴了史鐵生的生活;紫藤蘿點(diǎn)綴了宗璞的生活;詩(shī)詞大會(huì)點(diǎn)綴了陳更的生活;校園社團(tuán)點(diǎn)綴了學(xué)子們的生活……在你的記憶深處,也一定有點(diǎn)綴你的生活,幸福你的歲月,快樂(lè)你的時(shí)光的。請(qǐng)以“點(diǎn)綴了我的生活”為題目,寫(xiě)一篇文章。要求:①詩(shī)歌除外,文體不限,不少于600字;②結(jié)合個(gè)人生活經(jīng)歷,選取真實(shí)生活片段,不要套用,不得抄襲;③不得透露真實(shí)的地名、校名、人名等相關(guān)信息。

參考答案一、積累與運(yùn)用。（28分）1、C【解題分析】

試題分析：本詩(shī)描寫(xiě)了一個(gè)燒木炭的老人謀生的困苦，通過(guò)賣(mài)炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宮市”的腐敗本質(zhì)，對(duì)統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予了有力的鞭撻與抨擊，諷刺了當(dāng)時(shí)腐敗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情。詩(shī)中并沒(méi)有刻畫(huà)賣(mài)炭翁對(duì)統(tǒng)治者的反抗。據(jù)此，選項(xiàng)C的理解是錯(cuò)誤的。故答案為C。2、D【解題分析】

A．句式雜糅，刪去“的原因”或“由于”。B．成分殘缺，在“失道”后加“的行為”。C．搭配不當(dāng)。刪去“愛(ài)國(guó)情懷和”。故選D。3、A【解題分析】本題考查學(xué)生對(duì)常用標(biāo)點(diǎn)符合用法的把握，要學(xué)生在課下牢記。A項(xiàng)：“冒號(hào)”改為“逗號(hào)”。4、C【解題分析】

A．“北燕南飛”的準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)“北雁南飛”。B．“侯鳥(niǎo)”的準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)“候鳥(niǎo)”。D．“哀草連天”的準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)“衰草連天”。5、B【解題分析】

《禮記》是戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編。故選B。6、D【解題分析】試題分析：D句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的。引用的內(nèi)容為句子的一部分，引號(hào)內(nèi)的句號(hào)應(yīng)放引號(hào)外；B.陳述句，句末問(wèn)號(hào)改為句號(hào)；C分號(hào)改為逗號(hào)。7、A【解題分析】

B.有誤，應(yīng)該改為“不僅能積累語(yǔ)言，而且有利于陶冶情操、提高修養(yǎng)”；C.句式雜糅，應(yīng)該刪去“為目的”；D.有誤，缺賓語(yǔ)，句末加“的時(shí)光”。故選A。8、C【解題分析】本題考查成語(yǔ)的使用，學(xué)生要明確成語(yǔ)的意思及用法，在具體語(yǔ)境中體會(huì)成語(yǔ)使用的正確與否。成語(yǔ)在句中要使語(yǔ)言表達(dá)更準(zhǔn)確，簡(jiǎn)潔，要和句子所表達(dá)的感情色彩相一致。A項(xiàng)“突如其來(lái)”意為“突然發(fā)生”；B項(xiàng)“毋庸置疑”意為“無(wú)須懷疑”；C項(xiàng)“嘆為觀止”用來(lái)贊美看到的事物好到極點(diǎn)，用“嘆為觀止”形容雷海為奪得冠軍，屬于適用對(duì)象不當(dāng)；D項(xiàng)“首屈一指”表示位居第一。因此，應(yīng)選C項(xiàng)。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中成語(yǔ)的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。9、1．D2．C【解題分析】1．A.挑撥離間（jiān）-(

jiàn)；B.抑揚(yáng)頓挫（zuò）-（cuò）；C.恣?。▃ī）-（zì）；D.正確；故選D。2．A.代人接物-待；B.名門(mén)旺族-望；D.心無(wú)旁鶩-騖。故選C。10、在河之洲皆若空游無(wú)所依日光下澈安得廣廈千萬(wàn)間大庇天下寒士俱歡顏可憐身上衣正單心憂(yōu)炭賤愿天寒【解題分析】

默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“洲、游、澈、庇、可憐、賤、愿”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。二、閱讀理解。（42分）11、1．B2．（沙漠）綠玉樹(shù)的生存本領(lǐng)（能力）。3．綠玉樹(shù)的葉子消失，減少體內(nèi)水分蒸發(fā)，避免被旱死；綠玉樹(shù)能分泌有劇毒的白色乳汁，抵抗病毒和害蟲(chóng)的侵襲，讓自己處在健康狀態(tài)，抵抗干旱。【解題分析】1．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)文章第3段中的“如果把干旱地方的綠玉樹(shù)，移植在溫暖潮濕的地方，它不僅會(huì)很容易地繁殖生長(zhǎng)，而且會(huì)長(zhǎng)出一些小葉片，生長(zhǎng)出的這些小葉片，可以增加水分的蒸發(fā)量”可知，選項(xiàng)B中的“存儲(chǔ)量”應(yīng)該“蒸發(fā)量”。故答案為B。2．確定事理說(shuō)明文的說(shuō)明對(duì)象，一定要有整體意識(shí)。要緊扣文章的主體，搞清各段的內(nèi)容及段落之間的關(guān)系，運(yùn)用已有的知識(shí)，通過(guò)分析比較獲取有效信息，然后再把它轉(zhuǎn)換成答案。事理說(shuō)明文的說(shuō)明對(duì)象是某個(gè)抽象事理。本文首先簡(jiǎn)要說(shuō)明綠玉樹(shù)名字由來(lái)及形成特殊抗旱本領(lǐng)的原因；接者詳細(xì)介紹綠玉樹(shù)靠什么生存；最后點(diǎn)出綠玉樹(shù)是沙漠傳奇。據(jù)此，本文說(shuō)明的對(duì)象是“綠玉樹(shù)的生存本領(lǐng)”。3．考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，了解文章說(shuō)明的內(nèi)容，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，從文章中準(zhǔn)確地捕捉到所需要的有效信息。選取原文中能表現(xiàn)題意的詞句作答。本題可依據(jù)“綠玉樹(shù)原來(lái)有葉子，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的進(jìn)化，葉子越來(lái)越小，逐漸消失，因此也叫光棍樹(shù)，沒(méi)有葉子的綠玉樹(shù)，就可以減少體內(nèi)水分的蒸發(fā)，避免了被旱死的危險(xiǎn)”和“綠玉樹(shù)能分泌白色乳汁……綠玉樹(shù)的白色乳汁有劇毒，這種汁液千萬(wàn)不能進(jìn)入動(dòng)物的口、耳、眼、鼻或傷口中，會(huì)立即斃命，因此，保證了綠玉樹(shù)不被動(dòng)物傷害。而且關(guān)鍵是這種有毒的乳汁能抵抗病毒和害蟲(chóng)的侵襲，因此綠玉樹(shù)基本不生病，一直處在健康的狀態(tài)，抵抗干旱”這兩個(gè)語(yǔ)句，用自己的話概括即可。12、1．(1)舉例論證(2)閱讀必然指向內(nèi)在的豐沛，從而引起外在的改變2．照片描述了三名男子在戰(zhàn)火紛飛中仍不忘閱讀的故事激發(fā)了讀者的興趣：引出下文對(duì)“閱讀偉力”的論述；作為一個(gè)事實(shí)論據(jù)，論證了“閱讀能豐盈人的內(nèi)心”3．閱讀既塑造豐盈的內(nèi)心，又給人以豐富的生活，讓人生氣象萬(wàn)千。4．曾有一段時(shí)問(wèn)，學(xué)業(yè)考試復(fù)習(xí)讓我忙碌不堪，心生抱怨，我讀了王開(kāi)嶺的《精神明亮的人》，書(shū)中福樓拜在忙碌中依然會(huì)捕捉生活之美，這種做法深深打動(dòng)了我，讓我懂得了“人可以忙碌卻不可庸碌”的道理，在忙碌中仍能享受生活的美好?！窘忸}分析】1．本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見(jiàn)的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證四種。做題時(shí)要深入文章具體內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點(diǎn)。根據(jù)第⑤段的內(nèi)容可知，“一位是第二季的武亦姝，另一位是第三季的雷海為”，列舉了兩個(gè)人的例子，以此來(lái)論證本段的論點(diǎn)，即中心句“讀書(shū)或許并不必然導(dǎo)向外在的成功，但它必然指向內(nèi)在的豐沛”，屬于舉例論證。2．本題考查議論文第一段的作用。議論文第一段的作用常常有：引出論點(diǎn)或論題，作為事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)論證論點(diǎn)，形式新穎，吸引讀者，激發(fā)讀者的閱讀興趣等。第一段描述了照片中三名男子在戰(zhàn)火紛飛中仍不忘閱讀的故事，引出文章論題“閱讀偉力”及所要論述的論點(diǎn)“閱讀能豐盈人的內(nèi)心”，且是運(yùn)用了事實(shí)論據(jù)論證了此論點(diǎn)，以故事開(kāi)頭，形式新穎，吸引讀者的閱讀興趣。3．本題考查對(duì)議論文中心論點(diǎn)的提煉能力。作者的觀點(diǎn)就是中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)必須是一個(gè)明確的判斷，可從標(biāo)題、開(kāi)頭、中間、結(jié)尾查找。從全文看，本文標(biāo)題即點(diǎn)明了作者的觀點(diǎn)——人生因閱讀而氣象萬(wàn)千，然后從“閱讀何以有這樣的偉力”“人生如果遠(yuǎn)離了閱讀，就等于一間房子沒(méi)有窗戶(hù)”“讀書(shū)或許并不必然導(dǎo)向外在的成功，但它必然指向內(nèi)在的豐沛”等方面論述了讀書(shū)的重要，最后得出一個(gè)關(guān)于閱讀的明確的判斷，即“既塑造豐盈的內(nèi)心，又給人以豐富的生活，這恐怕便是閱讀之于人生的獨(dú)特意義”?？偫?biāo)題和結(jié)尾，文章告訴我們的道理是：閱讀既塑造豐盈的內(nèi)心，又給人以豐富的生活，讓人生氣象萬(wàn)千。這也是文章的中心論點(diǎn)。4．本題考查發(fā)散思維。要結(jié)合文章內(nèi)容和自己的實(shí)際閱讀經(jīng)歷來(lái)談。先結(jié)合文章找到自己要表達(dá)的觀點(diǎn)，如“通過(guò)讀書(shū)，知道自己原來(lái)不知道的東西”“通過(guò)讀書(shū)觸發(fā)反思，知道自己本來(lái)就有的東西，并激活它”“不能與書(shū)籍獨(dú)處，只會(huì)讓人生之路走向狹隘，甚至禁錮心靈”“讀書(shū)或許并不必然導(dǎo)向外在的成功，但它必然指向內(nèi)在的豐沛”等，然后結(jié)合選定的觀點(diǎn)談自己因閱讀而發(fā)生的改變，如閱讀了什么樣的文章或哪一部名著，觀念或人生發(fā)生了怎樣的變化。注意一定要切合觀點(diǎn)，可用“何時(shí)何地何人做何事，結(jié)果如何”的形式。13、1．今日的學(xué)生及一般教員，要有學(xué)生的精神。2．比喻論證。將學(xué)生改造社會(huì)比作園丁栽花木，生動(dòng)形象地論證了“要改造社會(huì)必具有委婉的精神”這一論點(diǎn)，使說(shuō)理更加通俗易懂，更易于讀者理解。3．放在第五段最合適。因?yàn)榉叫⑷宓氖吕憩F(xiàn)了讀書(shū)人具有堅(jiān)強(qiáng)的人格，這和第五段的論點(diǎn)“應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神”相符。4．首先由中國(guó)學(xué)生和一般教員容易自滿(mǎn)的通病，引出論題——學(xué)生的精神；接著運(yùn)用道理論證、比喻論證、對(duì)比論證等方法，論述學(xué)生必須具有三種精神；最后總結(jié)全文，點(diǎn)明中心論點(diǎn)?！窘忸}分析】1．此題考查學(xué)生對(duì)議論文中心論點(diǎn)的總結(jié)。中心論點(diǎn)的總結(jié)有以下方法：一是在原文中找，二是根據(jù)內(nèi)容自己概括。中心論點(diǎn)在文中的位置一般有以下幾種情況，一是文章題目，二是文章開(kāi)頭，三是文章結(jié)尾。根據(jù)文章結(jié)尾“學(xué)生的精神，大概分為上列三點(diǎn)。我覺(jué)得在今日的學(xué)生及教員，是必須具備的”可總結(jié)本文的中心論點(diǎn)為：今日的學(xué)生及一般教員，要有學(xué)生的精神。2．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。畫(huà)線句將學(xué)生改造社會(huì)比作園丁栽花木，這是運(yùn)用了比喻論證的論證方法，生動(dòng)形象地論證了“要改造社會(huì)必具有委婉的精神”這一論點(diǎn)，使說(shuō)理更加通俗易懂。3．此題考查學(xué)生對(duì)論據(jù)的把握能力，首先要明白論據(jù)的類(lèi)型，再分析各段所論述的觀點(diǎn)，看看這個(gè)論據(jù)與哪一段的觀點(diǎn)一致即可。材料中的方孝儒的事例表現(xiàn)了讀書(shū)人具有堅(jiān)強(qiáng)的人格，這和第五段的觀點(diǎn)“應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神”相符。所以放在第五段最合適。4．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類(lèi)的表示承接關(guān)系的詞語(yǔ)，進(jìn)行表述即可。首先作者在第一段由中國(guó)學(xué)生和一般教員容易自滿(mǎn)的通病，引出論題——學(xué)生的精神；接著第二至五段運(yùn)用道理論證、比喻論證、對(duì)比論證等方法，論述學(xué)生必須具有三種精神；最后總結(jié)全文，點(diǎn)明中心論點(diǎn)。三、寫(xiě)作。（50分）14、歲月點(diǎn)綴了我的生活月映書(shū)窗，星襯月明，望著遠(yuǎn)處的星空，我默默思索著往事。迷蒙中，帶著對(duì)過(guò)去歲