初中道德與法治課堂中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的對策

目錄

一、刖舌..............................................................1

二、自主學(xué)習(xí)概述......................................................2

（一）培養(yǎng)初中生自主學(xué)習(xí)能力的必要性..............................2

（二）含義及相關(guān)概念的簡介........................................2

三、影響學(xué)生自主學(xué)習(xí)的原因............................................3

（一）調(diào)查研究....................................................3

（二）原因分析....................................................5

四、培養(yǎng)初中生自主學(xué)習(xí)能力的對策......................................8

（-）學(xué)生層面....................................................8

（二）教師層面....................................................9

（三）家校層面...................................................11

（四）社會層面...................................................12

五、結(jié)語.............................................................12

參考文獻(xiàn).............................................................14

初中道德與法治課堂中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的對策

摘要：新課改倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，如何培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力成為實現(xiàn)教學(xué)計劃和目

標(biāo)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。通過專題性調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在邊窮山區(qū)的初中階段，道德與法治理論課教

學(xué)呈現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力不強、學(xué)生知行合一較弱的現(xiàn)象，產(chǎn)生的原因是多方面的，

但缺乏自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是重要根源之一。結(jié)合調(diào)查所及范圍初中道德與法治課的

教學(xué)現(xiàn)狀，通過搜集的材料，分析、比較和梳理，剖析影響學(xué)生自主學(xué)習(xí)的原因，發(fā)

現(xiàn)學(xué)生因素、教師因素、社會因素三個維度內(nèi)外交織，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力必須從

這三個方面補短強弱。

關(guān)鍵詞：自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)；內(nèi)外因；學(xué)生因素；教師因素；社會因素

中圖分類號：G62

CountermeasuresofCultivatingStudents'AutonomousLearning

AbilityinMiddleSchoolMoralandRuleofLawClassroom

(SchoolofPoliticsandManagement,ZhaotongUniversity,Yunnan,657000)

Abstract:Thenewcurriculumreformadvocatesindependentlearningandhowto

cultivatestudents1independentlearningabilitybecomesthekeytorealizetheteachingplan

andgoal.Throughthethematicinvestigation,itisfoundthatinthejuniormiddleschoolof

themarginalpoormountainarea,theteachingofmoralandlegaltheoryshowsthatthe

students*independentlearningabilityisnotstrong,andthestudents*knowledgeandpractice

areweak.Combinedwithinvestigationofmoralityandtheruleoflawandthescopeofjunior

highschoolclassteachingpresentsituation,bycollectingmaterials,analysis,comparisonand

comb,analyzesthereasonoftheinfluenceofstudents1autonomouslearning,findsthestudent

factor,teacherfactor,socialfactorthreedimensionsandinterweave,cultivatestudents*

autonomouslearningabilitymustfillshortstrengthfromthesethreeaspects.Thenew

curriculumreformadvocatesindependentlearningandhowtocultivatestudents*independent

learningabilitybecomesthekeytorealizetheteachingplanandgoal.Throughthethematic

investigation,itisfoundthatinthejuniormiddleschoolofthemarginalpoormountainarea,

theteachingofmoralandlegaltheoryshowsthatthestudents*independentlearningabilityis

notstrong,andthestudents*knowledgeandpracticeareweak.Combinedwithinvestigation

ofmoralityandtheruleoflawandthescopeofjuniorhighschoolclassteachingpresent

situation,bycollectingmaterials,analysis,comparisonandcomb,analyzesthereasonofthe

influenceofstudents1autonomouslearning,findsthestudentfactor,teacherfactor,social

factorthreedimensionsandinterweave,cultivatestudents*autonomouslearningabilitymust

fillshortstrengthfromthesethreeaspects.

Keywords:Developtheabilityofindependentstudentjntemalandexternal

causes;Studentfactors;teacherfactors;Socialfactors

初中道德與法治課堂中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的對策

唐青（指導(dǎo)教師：符禮剛副教授）

（昭通學(xué)院政治與管理學(xué)院云南昭通657000）

一、刖百

伴隨著社會的快速發(fā)展，社會競爭日益激烈，對人各方面的素質(zhì)要求也越來越高。

如果人們還僅僅依靠用學(xué)會的知識來解決來在社會上出現(xiàn)的種種問題，顯然，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)

不夠的。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確指出：要改變接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機

械的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、

獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的

主體，教師只是教育教學(xué)活動的引領(lǐng)者，教師在教學(xué)活動中起主導(dǎo)作用。因此，在初中

道德與法治的課堂中培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力勢在必行。

在當(dāng)代，自主學(xué)習(xí)能力已經(jīng)被看作是人類生存的基本能力之一，是現(xiàn)當(dāng)代中學(xué)生所

要掌握一項重要技能之一，也是新課改提出的一項重要理念。當(dāng)前，學(xué)生比較缺乏學(xué)習(xí)

自主性，自主學(xué)習(xí)的能力較為欠缺。通過調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)目前中學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力所存

在的問題，找出制約初中生自主學(xué)習(xí)的因素，進(jìn)而尋找一些培養(yǎng)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的

對策，從而為初中生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和教師教學(xué)質(zhì)量的提升，教師和學(xué)生的共同發(fā)

展提供有意義的借鑒與參考。

從2019年9月開始，根據(jù)畢業(yè)論文的寫作需要，通過認(rèn)真閱讀相關(guān)文獻(xiàn)，利用實

習(xí)之便進(jìn)行實地調(diào)查，精心設(shè)計調(diào)查問卷以及與學(xué)生進(jìn)行深入交流等方式了解大關(guān)縣某

中學(xué)初中道德與法治課堂中學(xué)生的自主學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。為后來寫作論文奠定了堅實的基礎(chǔ).

1

二、自主學(xué)習(xí)概述

（一）培養(yǎng)初中生自主學(xué)習(xí)能力的必要性

1.培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力適應(yīng)新一輪課程改革的要求

“改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)學(xué)生積極主動的獲得知識與技能的過程

成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程是新課改的基本目標(biāo)之一”3。新課程改革更加

關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)方式方法的改變與革新，高度重視培養(yǎng)學(xué)生自主鉆研、實際操作的

能力，強調(diào)學(xué)生的感知、體驗與實踐，強調(diào)學(xué)生之間能夠交流與合作，注重學(xué)生在教師

指導(dǎo)下能夠自主自愿地去學(xué)習(xí)，其主要的學(xué)習(xí)方式是自主學(xué)習(xí)。

2.培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是適應(yīng)時代發(fā)展的需要

“聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會主席埃德加?富爾在《學(xué)會生存》的報告

談到：未來的文盲不是不識字的文盲，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人。學(xué)會自主學(xué)習(xí)，掌

握學(xué)習(xí)的方法和策略等成為了這個時代的焦點。這個學(xué)習(xí)型的時代告訴我們，學(xué)校一次

教育對學(xué)生來說已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要想成為21世紀(jì)的主人，必須學(xué)會求知，學(xué)會做事，學(xué)

會共處，學(xué)會做人，必須有很強的自主學(xué)習(xí)能力”⑵。通過調(diào)查研究可知，學(xué)生的自主

學(xué)習(xí)意識與自主學(xué)習(xí)能力都還處于一個比較薄弱的階段，在目前這樣一個知識更新速度

加快的社會，學(xué)生會很難適應(yīng)時代的需求，那么這對于初中道德與法治教師來說，學(xué)生

的自主學(xué)習(xí)能力更應(yīng)該及早地培養(yǎng)，幫助學(xué)生在未來能夠適應(yīng)社會的發(fā)展

3.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力是道德與法治課教育教學(xué)的需要

初中道德與法治是一門以生活為基礎(chǔ)的課程，與生活息息相關(guān)。如果教師還是把持

整個教學(xué)的全過程，這會使得道德與法治課更加枯燥乏味，提不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這

就使得教學(xué)效果不理想。要想改變這種狀況，就要在道德與法治課堂中逐步培養(yǎng)學(xué)生的

自主學(xué)習(xí)能力，學(xué)生能自主地去把生活與書本中的理論相結(jié)合，從而理解掌握知識。因

此，自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是適應(yīng)道德與法治課教育教學(xué)的需要。

（二）含義及相關(guān)概念的簡介

1.初中道德與法治課堂簡介

“道德與法治課程是一門以初中生生活為基礎(chǔ)、以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)

展為根本目的的綜合性課程。這門課程具有思想性、人文性、實踐性和綜合性的特點”

2

[3]

o

2.自主學(xué)習(xí)簡介

中西方教育史上提出過許多關(guān)于自主學(xué)習(xí)的思想。例如：孔子的學(xué)而不思則罔，思

而不學(xué)則殆的思想；孟子深造自得的教學(xué)思想；蘇格拉底的產(chǎn)婆術(shù)認(rèn)為，知識獲得包括

譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納和定義四個步驟，通過問答的方法來獲取知識。目前，關(guān)于學(xué)生自

主學(xué)習(xí)的研究有很多，從多個維度對自主學(xué)習(xí)進(jìn)行了研究，但是究竟什么才是真正意義

上的自主學(xué)習(xí)呢？對于這個問題回答，仁者見仁智者見智，沒有統(tǒng)一的定義。所謂自主

學(xué)習(xí)，并不是簡單的自學(xué)，是學(xué)生在教師的有效指導(dǎo)下，有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，獨立分析

和探究，選擇合適自己的學(xué)習(xí)方法策略來解決問題，實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的活動。

自主學(xué)習(xí)具有以下特點：一、自覺性，自主學(xué)習(xí)學(xué)生自覺自愿地主動去學(xué)習(xí)，學(xué)生

充分發(fā)揮自己的主觀能動性，能夠自如的調(diào)節(jié)和控制自己的學(xué)習(xí)行為，而不是在被強迫

學(xué)習(xí)的環(huán)境中學(xué)習(xí)。二、計劃性，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)并不是雜亂無章的，是事前制定學(xué)習(xí)

計劃，按照計劃，有步驟，有計劃的學(xué)習(xí)，實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。三、目的性，自主學(xué)習(xí)總是

有一定的目的，朝向一定的目的而從事學(xué)習(xí)活動的，并不是像無頭蒼蠅一樣隨處亂撞，

漫無目的。

三'影響學(xué)生自主學(xué)習(xí)的原因

（一）調(diào)查研究

1.調(diào)查的意義

目前，學(xué)校教育依然難以從應(yīng)試教育的束縛中解放出來，其主要原因是教師們堅守

傳統(tǒng)應(yīng)試教育教學(xué)模式，只追求學(xué)生能夠考上高中，追求升學(xué)率。教師講，學(xué)生聽；教

師勾，學(xué)生背。對于道德與法治這個科目，2019年12月27日，云南省教育廳發(fā)布《關(guān)

于進(jìn)一步深化高中階段學(xué)校考試招生制度改革的實施意見》，文件中指出道德與法治科

目的中考分值為40分，學(xué)生在中考中卷面成績越高，得分也就越高，這就使得教師和

學(xué)生更加堅信道德與法治就是一門背多分科目。這樣，學(xué)生就被當(dāng)作了背書的容器，教

師在課堂上滿堂灌。因此，“這就需要不斷改進(jìn)教學(xué)的方法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，

學(xué)生自主自愿的學(xué)習(xí)，不是被動的去學(xué)習(xí)，這樣才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，在各個方面

有所提高，實現(xiàn)從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變”⑷。

3

2.調(diào)查的目的

為了能夠剖析學(xué)生在自主學(xué)能力培養(yǎng)方面存在的問題及原因，通過問卷的調(diào)查研究,

從中了解目前初中生在道德與法治課堂中的自主學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，找準(zhǔn)問題，從而針對問題

所在提出對策，幫助學(xué)生培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，為以后學(xué)生的發(fā)展奠定一定的基礎(chǔ)。

3.道德與法治課堂中學(xué)生自主學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計

要采取有效合理有針對性的培養(yǎng)其道德與法治自主學(xué)習(xí)能力，就必須深入地了解和

研究了學(xué)生的基本情況，認(rèn)知渠道，學(xué)生的主動性等。所以，對大關(guān)縣某校初中部的初

一、初二和初三年級各兩個班的學(xué)生進(jìn)行了道德與法治課堂中學(xué)生自主學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的問卷

調(diào)查，共發(fā)放調(diào)查問卷240份，回收有效問卷230份。

（1）道德與法治學(xué)科知識認(rèn)知渠道現(xiàn)狀

據(jù)調(diào)查結(jié)果可知,道德與法治學(xué)科知識認(rèn)知渠道分為學(xué)校教育與家庭教育，其中86%

的學(xué)生對于道德與法治學(xué)科的了解都來源于學(xué)校教育，但仍有1蝴的學(xué)生對于道德與法

治的認(rèn)知源于家庭教育。

在學(xué)校教育中，有專門的道德與法治教師幫助學(xué)生了解這門學(xué)科，使學(xué)校教育成為

學(xué)生認(rèn)知道德與法治學(xué)科的基礎(chǔ)。同樣，家庭教育也有“近朱者赤，近墨者黑”的影響，

這使得家庭教育與學(xué)校教育具有同等的重要性，家庭是孩子的一所學(xué)校，父母是孩子的

第一任老師，父母對孩子的言傳身教影響著孩子的學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)，據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)表明：自

主學(xué)習(xí)能力強的學(xué)生中家庭氛圍和諧、和睦占82.6%,就中學(xué)生而言，學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍

和家庭的氛圍同為影響學(xué)生學(xué)習(xí)的直接原因。

（2）學(xué)生課前預(yù)習(xí)課后溫習(xí)現(xiàn)狀

著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家戴爾?麥康基說過計劃的制定比計劃本身更重要。但是，結(jié)果顯示：只

有很少一部分的學(xué)生會每個學(xué)期制定學(xué)習(xí)計劃，80%的學(xué)生并不具備很好地制訂學(xué)習(xí)計

劃的習(xí)慣和能力。

課前預(yù)習(xí)的情況。學(xué)生上課的重要基礎(chǔ)是課前主動預(yù)習(xí)，同樣預(yù)習(xí)也可以幫助學(xué)生

逐步培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。但調(diào)查結(jié)果顯示，87.7%的學(xué)生都只是偶爾會在課前主動預(yù)習(xí)，

4.2%的學(xué)生在課前從不預(yù)習(xí)，僅僅只有8.K的學(xué)生會在課前主動預(yù)習(xí)，所占的比例非常

少。所以，要逐漸讓學(xué)生能夠在課前積極主動的預(yù)習(xí)新課。

課后復(fù)習(xí)的情況。常言道：溫故而知新，可以為師矣。就目前看來，學(xué)生要想深刻

的掌握所學(xué)知識，就必須進(jìn)行及時的復(fù)習(xí)。所謂“讀書百遍，其義自見。”在學(xué)習(xí)的過程

4

當(dāng)中，復(fù)習(xí)能夠幫助你在課堂上沒理解，聽懂的內(nèi)容，在多次的復(fù)習(xí)鞏固之下自然而然

就明白了其中的道理，做到知其然而知其所以然。但調(diào)查結(jié)果顯示，僅有18%的學(xué)生會

在課后及時的復(fù)習(xí)所學(xué)內(nèi)容，有65%的學(xué)生偶爾會進(jìn)行課后復(fù)習(xí)，還有一小部分的學(xué)生

則是從來不會課后復(fù)習(xí)。

（3）學(xué)習(xí)的主動性不強

對待課后作業(yè)的態(tài)度。做作業(yè)時每個學(xué)生的必備功課，對于老師所布置的課后作業(yè)，

學(xué)生的完成情況總體較好，能夠完成。但是有45%的學(xué)生看來，作業(yè)是不得不去完成的

任務(wù)是一種負(fù)擔(dān)，還有的更是想做就做不想做就不做，完成作業(yè)的自覺主動性不夠。在

完成課后作業(yè)的過程中，學(xué)生遇到問題，大部分的學(xué)生都會采取辦法解決問題，40%的學(xué)

生會查閱資料并自己思考解決，其他的就是采取問老師或同學(xué)等辦法解決問題。主動解

決問題的能力還比較欠缺。

（4）教學(xué)與課外自學(xué)的融合度不夠

教師的系統(tǒng)講授是學(xué)生獲取知識的主要途徑之一，所以教師的授課方式也是影響學(xué)

習(xí)自主學(xué)習(xí)的重要因素。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在有74%的教師在上課中予以學(xué)生一定的討論，

探究的空間，還有一小部分老師上課仍然是采取“滿堂灌”的方式。然而同學(xué)們都比較

喜歡的是在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上老師再進(jìn)行講解的這種學(xué)習(xí)方式。

（5）德與法治課與生活的關(guān)系

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，85%的學(xué)生都喜歡道德與法治這門課程，認(rèn)為學(xué)習(xí)道德與法治能夠

幫助我們了解生活中的知識，很大一部分的學(xué)生認(rèn)為道德與法治于我們的生活密切相關(guān),

對我們的學(xué)習(xí)和生活十分重要，其中的許多內(nèi)容就源于我們的生活。

根據(jù)以上的調(diào)查結(jié)果可知，無論學(xué)生在課前復(fù)習(xí)，還是課后的預(yù)習(xí)，還是自己對待

作業(yè)等方面都缺乏主動性，自主學(xué)習(xí)的意識薄弱，自主學(xué)習(xí)的能力欠缺。教師依然采取

傳統(tǒng)的授課方式，在教學(xué)活動中并沒有以學(xué)生為主體，忽視學(xué)生的主體性，如果長時間

這樣下去，這將不利于在課堂中培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

（二）原因分析

1.內(nèi)部因素

（1）缺乏對道德與法治課的濃厚興趣

“興趣是最好的老師。興趣作為人具有的內(nèi)在驅(qū)動力和探知欲望之一，擁有確定學(xué)

5

生學(xué)習(xí)方向并引導(dǎo)其不斷進(jìn)步的功能。形成一種愉快和積極的教學(xué)氛圍的主要推動力之

一，促進(jìn)學(xué)生自主自覺學(xué)習(xí)的，就是興趣。在學(xué)習(xí)過程中，如果能夠?qū)ψ约核鶎W(xué)習(xí)的知

識產(chǎn)生持久濃厚的興趣，那將會形成對學(xué)習(xí)經(jīng)久不衰的興趣，進(jìn)而使自己擁有獨立、持

續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣”⑸。所以，中學(xué)生對道德與法制課興趣的缺失成為了學(xué)生不愿自主學(xué)

習(xí)的關(guān)鍵原因。

(2)缺乏自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和主動性

之所以要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生涯中養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和提高學(xué)習(xí)的主動性，是因

為這利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極主動性，提高學(xué)習(xí)效率；有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，促

進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

但就目前中學(xué)生而言仍有74.6%的學(xué)生尚未形成有計劃的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這使得教師在

正常教學(xué)中無法掌握學(xué)生學(xué)習(xí)的真實情況而處于一個被動局面。學(xué)生也會因為學(xué)習(xí)的低

效率而產(chǎn)生厭學(xué)心理，更進(jìn)一步放棄主動學(xué)習(xí)和養(yǎng)成有計劃的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這使學(xué)生的未

來發(fā)展受到掣肘。

總而言之，教師必須要關(guān)注學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成對學(xué)生

學(xué)習(xí)起著至關(guān)重要的作用。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，沒有自主學(xué)習(xí)的意識，缺乏自主學(xué)

習(xí)的習(xí)慣，學(xué)習(xí)可能難以正常進(jìn)行。倘若在學(xué)習(xí)活動中，教師幫助學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的

習(xí)慣，提高自主學(xué)習(xí)的意識，那么這將有利于學(xué)生解決問題，從而更加積極主動地去學(xué)

習(xí)。

(3)缺乏對道德與法治學(xué)科的認(rèn)識

道德與法治是一門綜合性的學(xué)科，涉及到生活中的各個方面，可以說道德與法治的

學(xué)習(xí)對學(xué)生三觀的建構(gòu)至關(guān)重要。就目前來看學(xué)生對于本學(xué)科的認(rèn)識大多都來自于學(xué)校

教育，但學(xué)校教育只能為學(xué)生提供籠統(tǒng)的書本知識，學(xué)生缺乏對道德與法治的深刻認(rèn)識,

這就讓教師的模范作用顯得尤為突出。正如赫伯特.斯賓塞在《斯賓塞的快樂教育》中所

提到的那樣：我告訴小斯賓塞，學(xué)校中一定要認(rèn)識老師；學(xué)習(xí)老師；尊敬老師。因為他

不光是你現(xiàn)在的老師也將是你終生的導(dǎo)師。

初中生這樣一個處于特殊階段的身份，無論是家庭、學(xué)校還是社會都將有責(zé)任與義

務(wù)幫助其認(rèn)識道德與法治學(xué)科，這也將有利于學(xué)生培養(yǎng)自我行事能力、自我負(fù)責(zé)能力、

自我判斷思考能力。

6

2.外部因素

外部因素主要是指環(huán)境對培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的影響，這里主要包括家庭因素、

社會因素以及教師的因素等對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的影響。

（1）教師

首先是師生關(guān)系，若老師和學(xué)生之間的關(guān)系非常融洽，能和學(xué)生打成一片，并且?guī)?/p>

生時間相互信任、支持與配合，那么學(xué)生便會把對老師的這種信任與支持轉(zhuǎn)化成為其自

主學(xué)習(xí)的一種動力；若是在民主型老師的帶領(lǐng)下，學(xué)生會比較喜歡學(xué)習(xí)，而且學(xué)習(xí)的主

動性會變得更強。相反，若是學(xué)生在專制型老師的帶領(lǐng)下，學(xué)生就可能會厭惡學(xué)習(xí)，產(chǎn)

生厭學(xué)心理，自然學(xué)習(xí)的自主性就會比較弱。

其次是教師的教學(xué)方式，新課改明確提出，要求改變傳統(tǒng)教學(xué)強調(diào)接受學(xué)、死記硬

背的機械訓(xùn)練的情況。然而現(xiàn)在由于受到中考的影響，中考成為了學(xué)校開展教育教學(xué)活

動的指向標(biāo)，教師所采用的課堂教學(xué)方式為應(yīng)試教育服務(wù)。在道德與法治的教學(xué)中，這

門課之前采取的是十分制，只要卷面得到六十分就可以得到中考的十分，于是老師在教

學(xué)的過程中就根據(jù)中考的要求，劃重點給學(xué)生背，。因此，這在很大程度上就限制了學(xué)生

自主學(xué)習(xí)，學(xué)生分析解決問題的能力也就得不到鍛煉。

（2）學(xué)校管理

對于學(xué)生來說，大多數(shù)的時間都是呆在學(xué)校里面的，學(xué)校教育對學(xué)生的各方面起著

舉足輕重的作用。學(xué)校的各種設(shè)施，學(xué)校中的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，學(xué)校對教師的管理方式等等都

對初中生的自主學(xué)習(xí)產(chǎn)生直接或間接影響。學(xué)生自主學(xué)習(xí)是在學(xué)校環(huán)境中進(jìn)行的，學(xué)校

中的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是支撐學(xué)生的物質(zhì)條件基礎(chǔ)。學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍會影響學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的主動

性，在一個學(xué)習(xí)氛圍濃厚的學(xué)校，到處可見學(xué)生學(xué)習(xí)的情景，那么學(xué)生就會受到這種環(huán)

境的熏陶，會去自主的學(xué)習(xí)，不需要任何人的監(jiān)督。

（3）社會因素

社會對學(xué)生的學(xué)習(xí)具有深刻的影響，可能是積極，也有可能是消極，社會的發(fā)展程

度、科技水平的高低、國家的教育政策和升學(xué)制度等對初中生的自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)都

會常直接或間接的影響。當(dāng)今社會是信息社會，在學(xué)習(xí)的過程中“互聯(lián)網(wǎng)+”的模式也在

學(xué)習(xí)中蔓延開來，方便了老師們對學(xué)生的多種方式教學(xué)，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展也為學(xué)生提供了

豐富的學(xué)習(xí)資源，但是由于現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的普及，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中遇到問題，第一

反應(yīng)并不是自己思考解決，而是網(wǎng)上去搜一搜，這就大大的影響了學(xué)生自主學(xué)習(xí)，獲取

7

新知識的主動性。

（4）家庭因素

家庭對于孩子的影響是多方面的，父母的言行舉止，孩子可能都會進(jìn)行模仿學(xué)習(xí)，

因此，父母的言傳身教對于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。再者，一個

家庭的家庭氛圍也會對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)也有重要影響，在和諧和睦的家庭氛圍

中成長起來的孩子，自主性更強：在緊張的家庭氛圍中成長起來的孩子，自主學(xué)習(xí)的能

力較弱。

綜上所述，在家庭，教師，學(xué)校以及社會等因素的影響下造成了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

的薄弱，培養(yǎng)初中生的自主學(xué)習(xí)能力緊迫而重要。多方面，深層次地提升初中生的自主

學(xué)習(xí)能力，推動初中生的身心協(xié)同發(fā)展，是中國進(jìn)行基礎(chǔ)教育改革的重中之重。特別是

在這個學(xué)習(xí)型、知識型的社會中更應(yīng)當(dāng)如此。

四'培養(yǎng)初中生自主學(xué)習(xí)能力的對策

（一）學(xué)生層面

1.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的興趣

學(xué)生進(jìn)行一切學(xué)習(xí)活動的前提條件就是是對學(xué)習(xí)的興趣。如果教師能夠使道德與法

治這門學(xué)科引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生就會對道德與法治產(chǎn)生強烈的求知欲望，學(xué)習(xí)就

會變得積極主動，從而更加高效地學(xué)習(xí)。所以，教師在道德與法治課程的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)

精心設(shè)計各個教學(xué)環(huán)節(jié)，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在道德與法治的課堂教學(xué)活動當(dāng)中，

教師可以借助多媒體這類教學(xué)工具，吸引學(xué)生的注意力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對于一

些較為抽象、學(xué)生不易理解的知識點，教師可以使用案例教學(xué)，列舉一些生活中的實際

例子，這樣就可以勾起學(xué)生的興趣，學(xué)生就會很快進(jìn)入知識者的角色，幫助學(xué)生理解掌

握知識。

2.培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，增強自主學(xué)習(xí)意識

“在初中道德與法治教學(xué)活動中積極探索自主學(xué)習(xí)課堂的構(gòu)建，應(yīng)該將培養(yǎng)學(xué)生的

自主學(xué)習(xí)習(xí)慣作為前提條件，在具體教學(xué)組織活動中，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和規(guī)律，教

師可以有目的有意識地引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的自主預(yù)習(xí)和自主復(fù)習(xí)的習(xí)慣，并能在課堂學(xué)

習(xí)活動中主動思考和探究，實現(xiàn)對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的良好培養(yǎng)”⑹。如，七年級上冊

8

第十課第二框題綻放生命之花的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，教師變可以引入一些大國工匠的人的故

事制作成小視頻，讓學(xué)生在課前就結(jié)合這個小視頻進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)并探析問題，然

后讓學(xué)生結(jié)合身邊的平凡的生命創(chuàng)造的不平凡的生命意義的故事來理解生命的平凡與

偉大，這樣不僅可以提高學(xué)習(xí)的效果，也可以慢慢養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。除此之外，

還要幫助學(xué)生養(yǎng)成制作學(xué)習(xí)計劃的習(xí)慣，有計劃的學(xué)習(xí)對于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)起

著不可忽視的作用。在一定計劃的指導(dǎo)下，學(xué)生便會根據(jù)計劃，一步一步的去完成自己

計劃，在這個過程中也就培養(yǎng)了自身的自主學(xué)習(xí)能力。

增強學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，首先要讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)不是別人的事，而是自己的事情,

學(xué)習(xí)也不是為了把學(xué)歷混到手，學(xué)習(xí)是提高自身綜合素質(zhì)和能力的一種重要途徑?，F(xiàn)在

的社會的飛速發(fā)展的社會，知識更新的速度也在不斷加快，加之終生學(xué)習(xí)思潮的影響，

要想與時俱進(jìn)，適應(yīng)時代的發(fā)展只有自主自覺地去學(xué)習(xí)。利用好身邊的學(xué)習(xí)工具，比如

互聯(lián)網(wǎng)，這個信息時代，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，給我們的學(xué)習(xí)帶來了諸多益處。在網(wǎng)上學(xué)習(xí)

也成為比較普遍的一種方式，但是互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，如果沉迷于網(wǎng)絡(luò)，那將不利于

學(xué)生的學(xué)習(xí)，所以應(yīng)當(dāng)正確的對待互聯(lián)網(wǎng)，自覺抵制住網(wǎng)絡(luò)的誘惑，有效利用互聯(lián)網(wǎng)這

個方便快捷的學(xué)習(xí)工具。

（二）教師層面

1.引導(dǎo)學(xué)生增強對道德與法治的認(rèn)識

因為對于事物的認(rèn)識，初中生還處于感性認(rèn)識階段，理性認(rèn)識不夠，理性思考問題

的能力還比較欠缺，所以這就使得學(xué)生對道德與法治科目在其知識架構(gòu)中的作用的認(rèn)識

不到位，認(rèn)識不足，大多數(shù)學(xué)生是迫于應(yīng)試的要求和考試的壓力而被動地學(xué)習(xí)道德與法

治科目，而不是充分認(rèn)識到了此學(xué)科的重要性去主動學(xué)習(xí)道德與法治。道德與法治科目

的內(nèi)容概括性、綜合性強，所涉及的領(lǐng)域也比較寬泛，如果對這門學(xué)科的認(rèn)識不足，學(xué)

生對道德與法治的學(xué)習(xí)興趣就可能會被磨滅。因此，教師要讓學(xué)生認(rèn)識到道德與法治學(xué)

科在整個學(xué)科體系中的地位及其對學(xué)生全面發(fā)展的意義，認(rèn)識到學(xué)習(xí)道德與法治對于我

們認(rèn)識自己、認(rèn)識社會的發(fā)展以及認(rèn)識我們國家的重要作用。

2.營造和諧的教學(xué)氛圍

（1）建立和諧的師生關(guān)系

“構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，一方面可以幫助學(xué)生舒緩壓力，另一方面使學(xué)生在課堂教

9

學(xué)中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，全身心投入到學(xué)習(xí)中，為他們的學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量提供重要保障”⑶。

目前，面對中考的壓力，初中生由于心理發(fā)展還不夠成熟，在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中便會產(chǎn)生

一系列的心理問題，此時教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生們的心理咨詢師，及時地和學(xué)生溝通交流,

給學(xué)生做相應(yīng)的心理輔導(dǎo)，幫助學(xué)生舒緩壓力，使得學(xué)生能夠在心理上信任教師。在與

學(xué)生溝通交流的過程中，教師可以試著走近學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的變化的發(fā)展，師生之間盡

可能的成為朋友，與學(xué)生們和諧相處，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。

(2)引導(dǎo)學(xué)生融入學(xué)習(xí)氛圍

“在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)重視學(xué)習(xí)氛圍的營造，促使學(xué)生產(chǎn)生競爭

意識、危機意識、通過討論彼此之間的認(rèn)知進(jìn)行自主學(xué)習(xí)”⑻。教師要改變傳統(tǒng)的以教

師為主體的教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)為以學(xué)生為主體，教師為主動到的教學(xué)觀念，教師只是課堂的

引導(dǎo)者，培養(yǎng)學(xué)生善于表達(dá)自己的能力，在道德與法治教學(xué)中教師可以充分利用教材中

的案例，讓學(xué)生發(fā)表自己對這些案例事件的看法，在學(xué)生的表達(dá)過程當(dāng)中，教師要善于

傾聽，即使學(xué)生的觀點可能有偏差，也要鼓勵學(xué)生表達(dá)自己的看法與觀點，充分尊重學(xué)

生。這樣就會使得學(xué)生學(xué)習(xí)積極性得到提高，有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)

其次，教師要愛學(xué)生?！耙晃唤逃艺f過：若在教育中沒有了感情，沒有了愛，那么

就如同池塘里面沒有了水，沒有了水就沒有了池塘，也，沒有了愛，更沒有了教育”⑼。

之所以教師要去關(guān)心，傾聽，尊重學(xué)生，給學(xué)生傳遞愛，是因為初中生正處于青春期這

樣一個非常關(guān)鍵的時期，需要家長和老師的關(guān)心，愛護(hù)。因此，教師要營造出輕松愉悅

的學(xué)習(xí)氛圍，這將有益于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。教師要改變在學(xué)生們心中的權(quán)威形

象，特別是對于道德與法治課，一些教學(xué)的內(nèi)容比較嚴(yán)肅，抽象，教師這時就應(yīng)與學(xué)生

打成一片，使嚴(yán)肅的教學(xué)內(nèi)容在輕松愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)。

3.采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式方法

(1)實行開放式教學(xué)

教師與學(xué)生之間相互積極溝通形成一種良好的互動，對于學(xué)生來說是百利而無一害

的。在行為方面，可以讓學(xué)生在互動之中可以受到感染從而獲得知識，在思想層面可以

促使他們心理的成熟，建構(gòu)出一套完整的三觀理念。在實際教學(xué)運用中首先是讓學(xué)生學(xué)

會如何抓住問題，學(xué)會自己動腦筋解決問題，在從難度較大問題入手揭示主題從而開展

下一步。每一步驟的教學(xué)都將有教師層層展開并結(jié)合生活；社會中的現(xiàn)象和問題詳細(xì)解

釋，讓一些抽象化問題具體化、實際化。這種探究式的教學(xué)方法是最直接最適合學(xué)生的

10

一種教學(xué)方法，可以直接發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的不足進(jìn)而因材施教讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。

（2）實行生活化教學(xué)

初中道德與法治知識源于生活又高于生活，將生活化的教學(xué)理念與初中道德與法治

相結(jié)合，對提高初中道德與法治教學(xué)的有效性具有重要作用皿。在道德與法治課堂中實

施生活化的教學(xué)不僅對教學(xué)的有效性具有重要作用，更重要的是對于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

的培養(yǎng)有重要的指導(dǎo)作用。在組織道德與法治課程的教學(xué)過程當(dāng)中，教師可挖掘生活中

的鄉(xiāng)土教材，使得教學(xué)內(nèi)容貼近實際，貼近生活，教學(xué)內(nèi)容通俗易懂，這樣便能引起學(xué)

生對道德與法治和生活之間的關(guān)注，自發(fā)地去探索，從而提高自主學(xué)習(xí)的能力。此外，

還可以根據(jù)教學(xué)需要，開展適合的實踐活動，注重理論與生活實際相結(jié)合。

（3）運用多媒體設(shè)備教學(xué)

“由于現(xiàn)在初中生的注意力不集中，很容易被其他事物所吸引，但是他們喜歡看動

畫，喜歡聽聲音，基于此，在道德與法治的教學(xué)中就可以運用兼具聲色效果的多媒體設(shè)

備，吸引學(xué)生的注意力，加之現(xiàn)在科技的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展也為此提供了相應(yīng)的技術(shù)

基礎(chǔ)”（加。例如在學(xué)習(xí)七年級上冊第七課親情之愛的時候可以播放《搭錯車》的影片，

以此讓學(xué)生明白自己父母的不容易和父母對自己的愛，增強知識內(nèi)容的感染力和吸引力,

有助于學(xué)生對知識的理解。多媒體所展示的生動畫面比粉筆展現(xiàn)在黑板上的知識和老師

講出的語言更具有吸引力，使得學(xué)生的注意力都跟著老師的節(jié)奏，激發(fā)學(xué)生對知識的渴

求，這種對知識的渴求對培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力大大有益。

（三）家校層面

1.學(xué)校營造天藍(lán)水綠草青的學(xué)習(xí)環(huán)境，以宣傳欄普及安全隱患防范知識等

學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會發(fā)展的情況和學(xué)生的心理發(fā)展，加強學(xué)校的基礎(chǔ)建設(shè)，為學(xué)生學(xué)

習(xí)提供一個良好的環(huán)境，如體育館，操場，圖書館，教室和宿舍等的建設(shè)，在在校園中

排查安全隱患，注重安全設(shè)施的建設(shè)，根據(jù)馬斯洛的人的需求層次理論，安全的需要時

人發(fā)展的五大需求之一，學(xué)校還應(yīng)該提供相應(yīng)的學(xué)習(xí)資源供學(xué)生去學(xué)習(xí)。

2.營造學(xué)生自主學(xué)習(xí)的校園氛圍

開放校園圖書館、圖書室、體育館等，可以增加實驗課程、社會實踐活動課等選修

課程開設(shè)的比例，在活動課上，老師可以給學(xué)生出一些有探索性的問題，讓學(xué)生自己探

索答案，注重對他們的批判思維、合作探究和科研能力的培養(yǎng)。每個學(xué)校有每個學(xué)校的

11

校園文化及風(fēng)氣，學(xué)校應(yīng)當(dāng)重視校園文化的建設(shè)和學(xué)校學(xué)習(xí)風(fēng)氣的建設(shè)，在學(xué)習(xí)里面提

供學(xué)生自主學(xué)習(xí)的場所，鼓勵學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，在校園里營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。

3.家庭要努力構(gòu)建自主型、自律型與自強型的家風(fēng)

家庭是人生的第一所學(xué)校，父母是孩子的啟蒙老師，父母的言行舉止時刻影響著孩

子的成長。父母應(yīng)該改變過去對孩子安排式的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)。更為重要的是

要構(gòu)建一種自主學(xué)習(xí)，自律自強的家庭，在這種潛移默化的影響下產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的自主

學(xué)習(xí)動力。對于道德與法治而言，就是要培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)與法律素養(yǎng)，而家庭可以

很好的對學(xué)生進(jìn)行思想道德的培養(yǎng)，讓學(xué)生自覺遵守道德準(zhǔn)則。

（四）社會層面

1.社會加強宣傳力度，引起家長重視

當(dāng)下，父母對孩子的教育還是只停留在發(fā)展孩子的智育，認(rèn)為只需要發(fā)展孩子的

智育，有了學(xué)習(xí)成績就可以，從而忽視了孩子的道德教育、美育及勞動教育等。不僅父

母如此，社會也是如此，對人的價值的判斷也停留在其所創(chuàng)造的財富，評價的維度單一。

因此社會應(yīng)加大宣傳教育，讓社會和學(xué)生家長們意識到道德教育的重要性，法制教育的

重要性，從而使得整個社會能夠正確地引導(dǎo)學(xué)生。

2.積極倡導(dǎo)社會自主學(xué)習(xí)風(fēng)氣，引領(lǐng)社會風(fēng)尚

隨著社會的快速發(fā)展，終身學(xué)習(xí)理念引領(lǐng)社會思潮，社會要保持終身學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，

為初中生培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力提供一個自主學(xué)習(xí)的大環(huán)境。加快科技的發(fā)展，為“互聯(lián)網(wǎng)

+”的學(xué)習(xí)模式提供技術(shù)的支持，與此同時要加強對網(wǎng)絡(luò)空間的管理，特別是針對初中

生，因為互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，如果不加強管理，初中生抵制誘惑的能力不足，容易沉

迷于網(wǎng)絡(luò)。同時，不合理的升學(xué)考試制度對初中生自主學(xué)習(xí)能力也產(chǎn)生了一定的影響，

因此相關(guān)部門也應(yīng)當(dāng)隨著社會的發(fā)展和學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律改革一些不合理的升學(xué)考

試制度，減輕初中生肩膀上的負(fù)擔(dān)，給他們營造一個輕松和諧的自主學(xué)習(xí)的社會環(huán)境。

五、結(jié)語

自主學(xué)習(xí)是目前新課程改革所提倡的重要理念之一，當(dāng)今社會發(fā)展迅速，人類接觸

的新的東西會越來越多，所以，當(dāng)前道德與法治教育教學(xué)工作的重點是培養(yǎng)學(xué)生的自主

學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)。授人以魚不如授人以漁，教師在教育教學(xué)活動中不再

12

只是單純地為學(xué)生答疑解惑，更重要的是要教會學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的自主

學(xué)習(xí)能力，這樣也就貫徹落實素質(zhì)教育的初衷。

培養(yǎng)初中生的自主學(xué)習(xí)能力，并不是一蹴而就的，而是一個日積月累的漫長過程，

在這個過程中不僅需要學(xué)校的高度重視與支持、教師們的艱苦努力和不懈追求、家庭學(xué)

校和社會的支持，更需要學(xué)生個人的堅持與努力，在多方面的努力下，爭取把青年一代

培養(yǎng)成為新時代的開拓者、奮進(jìn)者。

13

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部.基礎(chǔ)教育改革綱要(試行)[J].西藏教育,2003,(1):17-19.

[2]《學(xué)會生存》：教育世界的今天和明天[J].海南:新教育,2006.

[3]王海梅.初中《道德與法治》課教學(xué)中學(xué)生自主探究教學(xué)優(yōu)化研究[D].揚州:揚州大

學(xué),2018.

[4]陳一哲.初中思想品德教學(xué)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)[D].昆明：云南師范大

學(xué)，2009.

[5]安輝.初中生自主學(xué)習(xí)的管理研究[D].石家莊:河北大學(xué),2015.

[6]張斌.初中政治課自主學(xué)習(xí)模式的建立與教學(xué)思考[J].學(xué)周刊,2018,382(34):91-92.

⑺詹星海.初中政史教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣思考[J].學(xué)周

刊，2018,372(24):68-69.

⑻徐龔清.自主學(xué)習(xí)模式在初中政治課堂中的應(yīng)用探討[J].人力資源開

發(fā),2016,321(06):254.

[9]易富洲.初中政治教學(xué)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)[J].課程教育研究,2。4,(11):73.

[10]陳明琴.初中政治生活化教學(xué)模式探究[J].西部素質(zhì)教育,2017,003(004):208.

[11]劉月風(fēng).初中政治教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力[J].中國農(nóng)村教

育，2018,272(10):28-29.

12]李俊.初中政治自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)[J].文教資料,2017,(10):237-238.

[13]劉名菊.初中道德與法治教學(xué)探索[J].小說月刊,2018,(4):1.

[14]吳式穎.外國教育史[M].北京，人民教育出版社,2015.

[15]孫培青.中國教育史[M].上海,華東師范大學(xué)出版社,2019.

[16]呂圓圓.農(nóng)村初中道德與法治課中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的實踐分析[J].教書育

人，2019,671(13):15.

[17]劉立.自主學(xué)習(xí)模式