教育綜合333重點知識梳理

教育學綜合333一共由四本書組成。中國教育史、外國教育史、教育心理學以及教育學原理。其中考察分數(shù)分布依次為:30分、30分、30分、60分。根據(jù)分數(shù)分布可推出每本書中重點的多寡，可知教育學原理重點是最多得，另外三本書重點勢均力敵。那么從整體上我們應該如何把握呢？一條線【時間線索（適用中外教史的學習）、邏輯線索（適合于所有科目的學習。宏觀與微觀、順承關(guān)系。適合于所有科目；如教學流程：教育總目的----課程標準—結(jié)合教學內(nèi)容確定教學目標----兼顧教學環(huán)境選用合適的教學方式與方法----課堂在線檢測學習效果，及時進行評價-------充分運用課后學習資源進一步鞏固知識，提高能力。）】兩個統(tǒng)一【中外教史從時間上看具有一定程度上的統(tǒng)一；有些內(nèi)容同樣具有一定程度的統(tǒng)一（中國古代官學與私學的統(tǒng)一；課程改革中國家課程與校本課程統(tǒng)一）】三個角度【適用于：中外教史。教育家的思想史、國家教育制度史、教育實踐史。】四個哲學思維【適用于所有科目，但更適用于教育心理學與教育學原理。1.內(nèi)外部（主客觀）思維；2.宏偉與微觀思維；3.是什么，為什么，怎么樣思維；4關(guān)系思維：相互獨立，缺一不可。相互聯(lián)系，不容分割。相互促進，交互發(fā)展。相互制約，協(xié)同進步?！课覀兿葟恼w上來看教育學綜合333整體框架。中教史（一條線時間線索；兩個統(tǒng)一；三個角度；四個哲學思維）第一章：西周官學的建立與六藝教育的形成（時間線索：西周官學制度：公元前900多年）第二章：私人講學的興起與傳統(tǒng)教育思想的奠基（春秋戰(zhàn)國時期：孔子逝世于公元前479年）第三章：儒學獨尊與讀經(jīng)做官模式的形成（漢代）第四章：封建國家教育體制的完備（魏晉南北朝到隋唐）第五章：理學教育思想和學校的改革與發(fā)展（宋明）第六章：早期啟蒙教育思想（明末清初）第七章：中國教育的近代轉(zhuǎn)折（主要為清末洋務運動）第八章：近代教育體系的建立（主要為清末維新運動與清末教育改革）第九章：近代教育體制的變革（民國初年）第十章：南京國民政府的教育建設(shè)（國民黨統(tǒng)治下的教育）第十一章：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的教育（我黨領(lǐng)導的教育）第十二章：現(xiàn)代教育家的探索（主要是貫穿民國時期教育）外教史（將與中教史結(jié)合理解）第一章：古希臘的教育（蘇格拉底：公元前469年出生?？鬃铀篮笫瓿錾┑诙拢汗帕_馬教育（古羅馬文明開始于公元前800年，西周官學制度確立公元前900多年）第三章：西歐中世紀教育（開始于5世紀中期，時間上對應為中國古代南北朝時期）第四章：文藝復興時期的教育（14世紀開始，中國明朝初期）第五章：宗教改革時期的教育（16世紀開始，中國明朝中后期，明朝1644年滅忙）第六章：歐美主要國家和日本的教育發(fā)展（主要為17世紀后）第七章：歐美主要教育思想的發(fā)展（主要為19世紀后）Tips:一條時間線索：不管是中教史，還是外教史都以時間為線索呈現(xiàn)學習內(nèi)容。兩個統(tǒng)一：中教史前三章在時間上與外教史前兩章有重合；中教史第四章與外教史第三章在時間上有重合；中教史第五、六章與外教史第四、五章在時間上有重合；中教史最后六章與外教史后兩章在時間重合。三個角度：如中教史中董仲舒的文教主張（教育家的思想史），被漢武帝化用為教育制度（上升為制度史），最終在全國范圍內(nèi)實行（實踐史）。再如：美國著名教育家杜威的教育思想引領(lǐng)了美國20世紀初的教育改革，也可從這三個角度理解）。但這三個角度不一定同時出現(xiàn)，請自行根據(jù)實際情況理解知識）四個思維（更加適用于教育心理學與教育學原理。比如教育心理學中“如何激與培養(yǎng)學生的學習動機、影響解決問題的因素、如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)作力”等知識點無外乎從內(nèi)外部、主客觀、宏觀與微觀等角度理解）三、教育心理學（四個思維：“是什么，為什么，怎么樣”、“內(nèi)外部”、宏觀與微觀等三個思維的運用）第一章：教育心理學概述（是什么）第二章：心理發(fā)展與教育（是什么）第三章：學習及其理論（學習是什么，為什么要學習）第四章：學習動機（怎么樣促進學習）第五章：知識的學習（學什么）第六章：技能的形成（學什么）第七章：學習策略及其教學（學什么）第八章：問題解決能力與創(chuàng)造性的培養(yǎng)（學習對個體）第九章：社會規(guī)范性學習與品德發(fā)展（學習對外部）第十章：心理健康及其教育（獨立章節(jié)）Tips:第一章與第二章從宏觀上述教育心理學概況，第三章后從微觀上講述學習的相關(guān)理論（是什么：第三章）；學習動機的培養(yǎng)（怎么樣：第四章）、學什么【是什么：第五六七章：知識、技能、策略、情感態(tài)度價值觀（品德發(fā)展）】；第八九章：為什么要學習）四、教育學原理（四個思維：宏觀與微觀；內(nèi)部與外部；是什么，為什么，怎么樣）第一章：教育學概述（是什么）第二章：教育的概念(是什么)第三章：教育與人的發(fā)展（內(nèi)部為什么）第四章：教育與社會的發(fā)展（外部為什么）第五章：教育目的（為什么）第六章：教育制度（宏觀怎么樣）第七章：課程第八章：教學第九章：德育第十章：班主任第十一章：教師第十二章：學校管理Tips：第一章從宏觀上介紹教育學是什么，第二章從微觀上介紹教育學是什么。第三章與第四章分別論述教育與人教育與社會的內(nèi)容，從而為為什么要發(fā)展教育奠定理論與實踐基礎(chǔ)。就有了第五章：教育目的、第六章：教育制度。并進一步具體化怎么樣實施，【第七章到第十二章（課程、教學、德育、班主任、教師以及學校管理內(nèi)容）】接下來我將和大家分享具體到章節(jié)重點及學習方法。你們加油學習啊，加油！講解主要結(jié)構(gòu)：概括每章內(nèi)容+考點+重點詳解（包括理解方法、答題技巧等）親們可能有疑問“在其他地方見到的真題與在這里見到的真題為何不一樣”。因為把真題進行了整理與歸納，從而考點更加集中與明確，節(jié)省大家整理的時間，方便大家更好的復習。一、中國教育史第一章：西周官學制度的建立與“六藝”教育的形成。本章重點很少，就兩個考點“學在官府、六藝教育本章重點：主要是名詞解釋學在官府（13年浙江師大）、（15年山東師大）、（15年浙江師大）六藝教育（11年安徽師大，簡答題）、（12年南京師大）tips：學在官府【一句話概括+表現(xiàn)形式與教育內(nèi)容+評價】“學在官府”是西周教育制度的顯著特點，即學術(shù)和教育為官方所保持，民間無學術(shù)，民間無學校（一句話概括）?！埃ū憩F(xiàn)形式與教育內(nèi)容）“學在官府”主要表現(xiàn)為：其一，官師合一；其二，政教合一。在“學在官府”體制下，形成了從中央到地方的較為完善的學校教育體制以及“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六藝為主體的教育內(nèi)容，并以“明人倫”為教育宗旨，培養(yǎng)治術(shù)人才。（評價）“學在官府”的教育制度推動了我國官學制度地發(fā)展，但在一定程度上阻礙了私學的興起。2.六藝教育【一句話概括+主要內(nèi)容+主要特點+評價】“六藝教育”是西周教育的主要內(nèi)容，其由“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六部分組成（一句話概括）。（主要內(nèi)容）六部分各自內(nèi)容為，禮，即道德規(guī)范和禮儀；樂：藝術(shù)教育包括詩歌、音樂等；射，即射箭的技術(shù)訓練；御，即駕馭馬拉戰(zhàn)車的技術(shù)訓練；書，文字的書寫；數(shù)，算法。（特征）其特征有以下幾點：1.既重視思想道德，也重視文化知識；2.既重視傳統(tǒng)文化，也重視實用技能；3.既重視文事，也重視武備；4.既要符合禮儀規(guī)范，也要求內(nèi)心情感修養(yǎng)。（評價）六藝教育在一定程度上推動了西周教育的發(fā)展。第二章：私人講學的興起于傳統(tǒng)教育思想的奠基第一章講了西周官學，這一章我們將學習到春秋戰(zhàn)國時期私學的興起與各流派教育家的教育思想。【西周----春秋戰(zhàn)國（時間順序）】本章重點：名詞解釋：稷下學官（12年山東師大）、“三綱領(lǐng)、八條目”（12年山東師大、14年福建師大）、《學記》（10年華中師大、13年杭州師大、13年東北師大、14年西南大學、14年東北師大、15年西北師大)簡答或論述題：1.孔子的教育思想（10年浙江師大、11年華南師大、12年華南師大、12年北京師大、12年華東師大、13年杭州師大、13年東北師大、14年安徽師大、15年華南師大、15年東北師大）2.孟子的教育思想（15年北京師大)3.荀子的教育思想4.墨子的教育思想tips名詞解釋：一句話概括+主要內(nèi)容（特點+原則+方法+目的等）+評價簡答或論述1.孔子的教育思想（全部背熟、中教史很愛考孔子的教育思想）其中孔子的教育思想務必熟記（從教育作用與人性論、教育目的、教學原則與方法、道德教育論、教師論、教育對象等角度入手，這其實也是我們評價某位教育家思想的重要角度）。2.孟子的教育思想【大丈夫說（浩然正氣），人性論（性善論），明人倫（教育目的）】3.荀子的教育思想【人性論（性惡論，與孟子的人性論觀點相反，教師論（學生對老師應該絕對尊重），樹立教師的絕對權(quán)威】4.墨子的教育思想【素絲說（每一個剛出生的人就像待染的素絲一樣，下什么色的染缸，就成什么樣的顏色，來比喻有什么樣的環(huán)境與教育，就造就什么樣的人。墨子的素絲說從人性平等的立場去認識和闡述教育作用，較孔子的人性觀顯得進步。）】第三章：儒學獨尊與讀經(jīng)做官教育模式的形成這章主要講漢代的官學（第一章：西周官學、第二章：春秋戰(zhàn)國私學、第三章：漢代官學）本章重點：名詞解釋：鴻都門學（11年北京師大）簡答或論述：1.簡述漢武帝文教政策的基本內(nèi)容（10年中山大學、15年浙江師大）2.試述董仲舒的教育實踐與教育思想（13年浙江師大、15年陜西師大、15年山東師大）tips：名詞解釋：鴻都門學【一句話概括+由來+目的+主要內(nèi)容+意義（評價）】簡答或論述：1.簡述漢武帝文教政策的基本內(nèi)容【1.“推明

孔氏，罷黜百家”（這是文教政策的總綱領(lǐng)，體現(xiàn)儒學在封建政治中獨一無二的統(tǒng)治地位）；2.“興太學以養(yǎng)士”（政府直接操縱教育大權(quán)，決定人才的培養(yǎng)目標，這是落實獨尊儒術(shù)的教育政策的重要步驟”）；3.“重視選舉，選賢舉能”（漢武帝在這三大文教政策之下，采取的具體措施主要有五經(jīng)博士、開設(shè)太學。確定察舉制”）】。該文教政策在一定程度上推動了我國古代的發(fā)展和讀經(jīng)做官教育模式的形成。2.試述董仲舒的教育實踐與教育思想【三大文教政策、論人性（性三品）、道德教育（三綱五常）】第四章：封建國家教育體制的完備本章從魏晉南北朝講到隋唐。到了唐朝，我國教育體制基本完備。本章重點：名詞解釋：《師說》（11年華東師大、2015年西北師大）、《顏氏家訓》（11年福建師大、14年杭州師大）簡答或論述：科舉制的特點（16年安徽師大）科舉制的影響（10年南京師大、12年華東師大、14年山東師大）tips:本章名詞解釋部分，親們自行理解與記憶。今天只講一個極其重要的考點：科舉制的影響【開頭+主體內(nèi)容（積極與消極）+結(jié)尾】科舉制是中國封建社會選士制度，在歷史上存活了1300多年，對我國后世產(chǎn)生了深遠的影響，其存在有一定的合理性。其積極作用在于：1.利于加強中央集權(quán)制。第一，中央政府掌握選士大權(quán)，利于加強中央集權(quán)制度；第二，官吏經(jīng)考試選撥，提高官吏文化修養(yǎng)，利于國家的長治久安；第三，士子通過科舉獲得參政機會，擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)；第四，利用科舉制統(tǒng)一思想，籠絡(luò)人心，緩和階級矛盾，維護國家穩(wěn)定與發(fā)展。2.使選士與育士緊密結(jié)合。第一，促使學校形成良好的學習風氣；第二，促進人們思想統(tǒng)一于儒學，結(jié)束思想混亂的局面；第三，刺激學校教育發(fā)展，利于教育的普及；第四，種類繁多的考試科目扭轉(zhuǎn)人們重文輕武、重經(jīng)學科學的現(xiàn)象。3.使選拔人才較為公正客觀。第一，重視人的知識與能力，而非門第；第二，時務策與詩賦利于檢查人的能力；第三，我國文官考試是世界上最早實行的。消極作用：從整個發(fā)展歷程看，科舉從隋唐到宋朝，積極作用大于消極作用；到了明清時期，消極作用日趨明顯，最終被社會所淘汰。1.國家只重選科取士，而忽略了學校教育。學校成為科舉考試的預備機構(gòu)，學校失去了相對獨立的地位和作用。成為科舉制的附庸。2.科舉制具有很大的欺騙性。第一，評分時主觀隨意因素會影響評分客觀性；第二，考官受賄和考試作弊現(xiàn)象嚴重；第三，誘騙知識分子為功名利祿學習，大部分考生將終生浪費在考場上。3.科舉制束縛思想，敗壞學風。第一，導致學校形成教條主義、形式主義學習的風氣；第二，影響中國知識分子的性格，重權(quán)威輕創(chuàng)新，重經(jīng)書輕科學；第三，形成畸形讀書觀。第五章：理學教育思想和學校的改革與發(fā)展本章從時間上看，涉及了宋、元、明、清四個時期的教育發(fā)展概況，本章重點較多。親們又要更辛苦了。我給大家整理出來的重點，都是特別愛考得，一定要引起重視哦。本章重點：名詞解釋：蘇湖教法（11年陜西師大、13年陜西師大、14年福建師大、14年北京師大、三舍法（14年華南師大、15年山東師大、15年華中師大）、監(jiān)生歷事（10年浙江師大、13年浙江師大）簡答或論述：

1.簡述書院的特點（10年西南大學、12年華東師、12年安徽師大）2.簡述朱子讀書法（13年華中師大、14年華南師大、14年浙江師大、15年東北師大、15年安徽師大）3.試論述北宋三次興學（范仲淹的慶歷興學、王安石的熙寧興學、蔡京的崇寧興學）（次重點，這個只有識記了，學長也很無奈哦?。﹖ips：一、簡述書院的特點（開頭+主體內(nèi)容+結(jié)尾）

書院作為我國古代教育一種重要辦學形式，其具有以下主要特點（從精神、功能、組織、教學、制度、師生關(guān)系、學生學習等方面入手）1.書院精神：自由講學2.書院功能：收藏書籍，培養(yǎng)人才3.書院組織：有私辦，公辦和私辦公助等多種形式。4.書院教學：講學活動使書院主要內(nèi)容。5.書院制度：書院作為一種教育制度得以確立。6.師生關(guān)系：尊師愛生7.學生學習：自學

書院的產(chǎn)生，在中國古代教育史上有重要的意義。書院擴大了中國古代學校教育的類型，起到了彌補官學不足的作用。對我國古代教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。二、簡述朱子讀書法主要內(nèi)容循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切已體察、著緊用力、居敬持志六字口訣：進思（近視）、泳察（用茶）、力志（荔枝）【近視眼用茶吃荔枝：進、思、泳、察、力、志】。至于各部分內(nèi)容，請大家自行理解記憶。第六章：早期啟蒙教育思想（非重點章節(jié)，了解顏元教育思想即可）本章介紹的是明末清初的早期啟蒙思想，并以顏元的實學思想為代表，進行詳細的闡述，本章不是考試重點，大概掌握顏元教育思想即可。顏元的教育思想：1.顏元與漳南書院（顏元親自創(chuàng)辦漳南書院，反對理學，實行六齋教學，實施其思想及制度）2.培養(yǎng)目標：實才實德之士（實才：經(jīng)世致用之士；實德：品德高尚）3.教學內(nèi)容：六齋、實學（實學思想）4.教學方法：習性（依據(jù)學生性格進行教學）第七章：中國近代教育的轉(zhuǎn)折這一章的內(nèi)容是封建教育衰落的開始，帝國主義爭奪教育權(quán)是封建教育衰落的直接后果，新式學堂和留學教育是洋務派的教育主張，其教育主旨是“中體西用”思想。本章重點：名詞解釋：京師同文館（10年華東師大、12年北京師大、15年西北師大）、中體西用（10年西南大學、10年浙江師大、11年北京師大、11年福建師大、14年華中師大、15年浙江師大）簡答或論述題：簡述張之洞的“中體西用”教育思想（11年華南師大、12年華南師大、14年華東師大、15年華南師大）tips：名詞解釋：京師同文館【一句話概括+性質(zhì)+主要內(nèi)容+主要特點+意義】1861年清政府在北京設(shè)立京師同文館，并于1862年正式開學。1902年，京師同文館并入京師大學堂（一句話概括）。（性質(zhì)）京師同文館是清末洋務運動的產(chǎn)物，是帶有某些資本主義因素的半殖民地，半封建性質(zhì)的學堂，是洋務學堂的典型。（主要內(nèi)容）京師同文館開始是最先進的英文館，后陸續(xù)設(shè)立俄、法、天文、算法、東文館。（主要特點)其主要特點有：第一，專門培養(yǎng)洋務人才；課程側(cè)重于西文和西藝；第三，采用西方的教學制度，實行班級授課制和分年課程。(意義）在中國近代教育史上，它是中國政府自行建造的第一所新式學堂，標志著中國近代新式學堂的誕生。簡答題：請簡述張之洞“中體西用教育”思想【由來+主要內(nèi)容+評價】由來：1898年，張之洞發(fā)表了《勸學篇》。圍繞“中學為體，西學為用“的主旨，集中闡述了”中體西用”的教育思想“。主要內(nèi)容簡介：在突出“中學”的主導地位的前提下，應該肯定“西學”的輔助作用和器用價值。（解釋）中學也稱舊學，“四書五經(jīng)、中國史事、政書、地圖為舊學”，其中最重要的是三綱名教。西學也稱“新學”，“西政、西藝、西史為新學”。評價：“中體西用”為洋務派提供了思想理論和實踐活動的基本方針。在這種思想的指導下，創(chuàng)立和發(fā)展了近代學校教育，改革了傳統(tǒng)教育只注重儒學的教育內(nèi)容，增加了自然科學知識，發(fā)展了中國近代學校教育，培養(yǎng)了不同于封建士大夫的一代新人，對中國近代發(fā)展起到了促進作用（積極作用）。但是它也抑制了維新思想的廣泛傳播；在沒有克服中、西學內(nèi)在矛盾的情況下直接嫁接，會引起兩者的排異性反應（消極作用）。第八章：近代教育體系的建立本章內(nèi)容可以大致分為教育思想與教育改革兩個部分，對于改革的部分，就是維新派教育與清末新政教育改革。本章重點為“百日維新”的教育改革和清末新政時期的教育改革。本章重點名詞解釋：京師大學堂（10年華東師大、12年北京師大、15年東北師大）簡答或論述：百日維新中教育改革的措施（14年西北師大）、清末新政時期的教育改革（14年陜西師大、14年山東師大）tips：【名詞解釋：一句話概括+演變+主要內(nèi)容+評價】1.京師大學堂：京師大學堂是北京大學與北京師范大學的前身，是中國近代史上第一位所國立綜合性大學（一句話概括）。（演變）1900年毀于八國聯(lián)軍的戰(zhàn)火，1902年恢復，1912年京師大學堂改為北京大學。（主要內(nèi)容）大學堂依據(jù)“中體西用”的原則設(shè)置了普通學和專業(yè)學兩大課程。普通學包括經(jīng)學、理學等基礎(chǔ)課程。專業(yè)學包括高等數(shù)學、高等政治學等專業(yè)課程，三年完成。（評價）京師大學堂既是全國的最高學府，也是國家最高教育行政機構(gòu)，統(tǒng)轄各省學堂。它的設(shè)立標志著我國近代高等教育進入了創(chuàng)立和確立的階段，在中央設(shè)立專職行政官吏從此開始。2.百日維新中教育改革的措施（開頭+主要3點內(nèi)容+結(jié)尾）【3點主要內(nèi)容：創(chuàng)辦京師大學堂（重點答）、書院改辦學堂（不用展開）、改革科舉制制度（稍微展開：廢八股文，改試策論）】3.清末新政時期的教育改革（開頭+主要5點內(nèi)容+結(jié)尾）【5點主要內(nèi)容：“壬寅學制”與“癸卯學制”（重點答）、廢科舉、興學堂（簡單答）、建立教育行政體制（簡單答）、確定教育宗旨（簡單答）、留日高潮與“庚款興學”（重點答）】第九章：近代教育體制的變革（重點章節(jié)）本章重點就兩個，蔡元培的主要教育思想、1922年的新學制。本章重點：名詞解釋：五育并舉（11年東北師大、12年南京師大）簡答或論述：1.試簡述蔡元培的基本教育思想及其實踐意義（10年中山大學、10年天津師大、11年北京師大、13年華南師大、13年華東師大、15年安徽師大）2.1922年的新學制（也需要熟記）tips：1.蔡元培的教育思想與實踐（論述題：開頭+主要內(nèi)容3大點+結(jié)尾，每小點可考簡答）（1）"五育并舉“的教育方針。（對這五種教育分別展開論述，重要的是對這五種教育關(guān)系的論述）蔡元培在1912年發(fā)表的《對于教育方針的意見》中，從“養(yǎng)成健全人格”的觀點出發(fā)，提出了“五育并舉”的教育思想。五育包括“軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育”。軍國民教育為體育，實利主義教育為智育、公民道德教育為德育、美感教育可以輔助德育，世界觀教育將“德、智、體”合一，是教育的最高境界。五育之間既相互獨立又相互聯(lián)系，缺一不可。（2）改造北京大學的教育實踐【四大點，分別展開詳細論述】1.抱定宗旨、改變校風（改變學生觀念；整頓教師隊伍，延聘積學熱心的教員；發(fā)展研究，廣積圖書，引導師生研究興趣；砥礪德行，培養(yǎng)正當興趣）2.貫徹“思想自由，兼容并包”辦學原則3.教授治校，民主管理4.學科與教學體制改革（擴充文理，改革“輕學而重術(shù)”的思想；溝通文理，廢科設(shè)系；改年級制為選科制）（3）教育獨立思想（教育經(jīng)費獨立、教育學術(shù)與內(nèi)容獨立、教育行政獨立、教育脫離宗教獨立）2.1922年“新學制”【開頭+5點主要內(nèi)容（頒布時間+七項標準+體系+特點+評價）+結(jié)尾】tips:體系與特點有著密切的聯(lián)系，二者可聯(lián)系理解記憶第十章:南京國民政府的教育建設(shè)本章主要講述南京時期國民政府的教育建設(shè)，不是考試重點。大家了解下“西南聯(lián)大”，當做常識了解即可。哈哈，今天的學習內(nèi)容輕松吧，哇咔咔！第十一章：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的教育本章的內(nèi)容是現(xiàn)代中國教育的另一個重要派別---------共產(chǎn)黨的教育實踐。分析歷年各名校真題，本章不為考試重點。但單獨分析安徽師大教育學333真題，發(fā)現(xiàn)2013年考了一道簡答題（中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的革命根據(jù)地教育的基本經(jīng)驗包括哪些方面）、2014年考了一道簡答題（簡述新民主民主主義教育方針的形成過程及其內(nèi)涵）1.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的革命根據(jù)地教育的基本經(jīng)驗包括哪些方面（包括五個方面：新民主主義教育的開端、新民主主義教育方針、干部教育、群眾教育、普通教育。以上五個方面稍微展開即可。開端：工農(nóng)教育、湖南自修大學、上海大學等方針：蘇維埃教育總方針、抗戰(zhàn)時教育方針、文化教育方針干部教育：在職培訓、學校教育、典型學校群眾教育：冬校和民校普通教育：小學教育、中學教育、高等教育2.簡述新民主民主主義教育方針的形成過程及其內(nèi)涵*蘇維埃教育總方針：四個在于（在于以共產(chǎn)主義精神來教育廣大的勞苦大眾，在于使文化教育為革命戰(zhàn)爭與階級斗爭服務；在于使教育與勞動聯(lián)系起來，在于使廣大勞動群眾都成為享受文明幸福的人）*抗戰(zhàn)時教育方針：干部教育第一，國民教育第二；實行生產(chǎn)勞動；民眾公助*文化教育方針：民族的、科學的、大眾的第十二章：現(xiàn)代教育家的教育探索本章是中教史最最重要的一章，這一章介紹了民主教育家的教育思想主張及相關(guān)實踐，其中包括楊賢江的教育思想、黃炎培的平民教育思想、晏陽初的四大教育、梁漱溟的鄉(xiāng)村教育、陳鶴琴的活教育、以及陶行知的生活教育理論。這些都是各高校在中教史當中最愛考的點，童鞋們，一定要熟記啊；出題形式：名詞解釋、簡答與論述。名詞解釋：活教育（10年華東師大）、中華職業(yè)社（13年湖南師大、13年東北師大）、生活教育（12年北京師大、12年東北師大、15年西北師大、15年湖南師大）簡答題：1.簡要評論楊賢江“全人生指導”的意義(13年云南師大）2.簡述陳鶴琴的“活教育”體系（13年陜西師大)3.晏陽初的四大教育（11年陜西師）4.陶行知“生活教育”（11年華東師大）論述題：

1.論述黃炎培的職業(yè)教育思想及其當代價值（2013年安徽師大）2..試論述陳鶴琴的“活教育”（12年南京師大、13年華中師大、15年北京師大）3.陶行知生活教育思想和對我國當前教育的啟示（10年東北師大、10年曲阜

師大、11年華中師大、12年華中師大、12年安徽師大、13年安徽師大、13華

南師大、13年西南師大、15年南京師大）tips：本章節(jié)很重要很重要很重要。親們，一定要認真復習?。?！答題的時候

要條理清晰、小點明確。其次根據(jù)每題的分數(shù)來確定是多寫少寫。二、外國教育史第一章：古希臘的教育本章的內(nèi)容主要是關(guān)于古希臘的教育情況。出題形式主要是名詞解釋。本章重點：名詞解釋：蘇格拉底法（10年天津師大、10年浙江師大、10年南京師大、10年西南大學、11年北京師大、11年東北師大、12年南京師大、12年東北師大、13年浙江師大、13年西南大學、14年華中師大、15年浙江師大）智者派（14年浙江師大、15年山東師大）學園（14年山東師大、15年華中師大）理想國（10年東北師大、14年湖南師大）tips：之前講過“蘇格拉底法”、“智者派”、學園。今天我們一起來學習名詞解釋之《理想國》《理想國》：《理想國》是柏拉圖最主要的教育著作，這是一部討論政治與教育的著作（一句話概括）。（主要內(nèi)容）柏拉圖所設(shè)想的理想國是一個由哲學王統(tǒng)治的正義的國家；智慧、勇敢、節(jié)制、正義成為理想國的四大美德；理想國內(nèi)部實行內(nèi)部共產(chǎn)制。柏拉圖認為實現(xiàn)理想國家重要的保證是良好的教育。應把辦好教育作為國家重要的職責，教育應由國家集中領(lǐng)導管理?！独硐雵繁徽J為是西方教育史上最為重要和偉大的教育著作之一（評價）。

1.柏拉圖《理想國》、盧梭《愛彌兒》與杜威《民主主義與教育》被稱為西方教育史上三大里程碑式著作。（這是學界較為普遍認可的觀點）2.蘇格拉底是柏拉圖的老師、柏拉圖是亞里士多德的老師。這三者的師生關(guān)系可能容易混淆。學長教大家一個簡便的方法。親們，請記住一個英語單詞：super（su:蘇格拉底；p:柏拉圖；r:亞里士多德）。第二章：古羅馬教育本章介紹是古代羅馬的教育情況，大體上可以分為教育概況和教育思想兩個部分。本章不是重點章節(jié)，稍微理解即可。本章重點：昆體良在班級授課制上的歷史貢獻，結(jié)合教育學原理的教學組織形式加深理解和記憶。昆體良的教學論：在教學組織形式上，昆體良提出了分班教學的思想（班級授課制的萌芽）。強調(diào)集體教學的同時，昆體良注意到因材施教的問題。第三章：西歐中世紀教育中世紀是一個思想活躍的時期，這一時期也是教育開始從宗教向世俗過渡的一個時期。本章內(nèi)容介紹西歐中世紀的基督教育和世俗封建主的教育，也介紹了東歐的拜占庭教育和阿拉伯的教育。本章不是考試重點，記住3個名詞解釋就可以了。重點名詞解釋：1.騎士教育（10年華東師大、10年浙江師大、11年陜西師大、13年華東師大、14年安徽師大、14年山東師大、14年福建師大）2.中世紀大學（13年西南大學）3.城市學校（14年華東師大）tips：名詞解釋【一句話概括+主要內(nèi)容（特點、方法、原則等）+評價/影響】第四章：文藝復興時期的教育。本章主要是講述文藝復興時期教育的相關(guān)情況。只需記住一個非常重點。本章重點：簡答或論述題：1.人文主義教育的特征及其影響（10年西南大學、10年中山大學、10年天津師大、11年華東師大、12年華東師大、12年南京師大、13年杭州師大、14年華東師大、15年南京師大）tips：簡述人文主義的教育特征及其影響【開頭+主體內(nèi)容+結(jié)尾】人文主義教育是文藝復興時期教育的重要組成部分。其有以下主要特征：1.人文主義：注重個性發(fā)展，反對禁欲主義，尊重兒童天性，堅信教育可以塑造人，可以改造人的生活。2古典主義：吸收了古人很多見解。如課程設(shè)置上的古典性質(zhì)，旨在托古改制。3.世俗性：人文主義教育關(guān)注今生而非來世，這是與中世紀教育的根本區(qū)別。4.宗教性：幾乎所有的教育者都信仰上帝，他們也不打算反對和消滅宗教，他們預打造一種更富世俗色彩和人文色彩的宗教。5.貴族性：人文主義教育主要對象是貴族、上層子弟；以培養(yǎng)大臣、紳士等上層人物為目的。另外，人文主義教育對歐洲近現(xiàn)代教育產(chǎn)生了深遠的影響。其主要影響如下。1.教育內(nèi)容發(fā)生變化：使古希臘、古羅馬時期經(jīng)典著作成為教學的主要內(nèi)容，使美育和體育復興并關(guān)注自然知識學習。（相對應是“古典主義”特征）2.教育職能發(fā)生變化：從訓練、束縛自己服從上帝到使人更好地欣賞、創(chuàng)造和履行地位賦予人的職責。（相對應是“人文主義”特征）3.復興了古典的教育理性：形成了全面和諧的完人的教育理念，從中世紀培養(yǎng)教士的目標轉(zhuǎn)向文藝復興培養(yǎng)紳士的目標。（相對應是“貴族性”特征）4.推動了教育世俗化進程（相對應是“世俗性”特征）5.興起了自然主義教育的思想：用自然取代《圣經(jīng)》，按照人的天性生活，按照人的興趣與愛好設(shè)置課程（反向相對應“宗教性”特征）第五章：無重點，省略。第六章：歐美主要國家和日本教育的發(fā)展（名詞解釋重點章節(jié)）本章主要講述歐美主要國家（英國、法國、德國與美國）和日本教育的發(fā)展。出題形式主要是名詞解釋。接下來以國家為類別，來看下有哪些是重點名詞解釋英國：1.貝爾--蘭卡斯特制又稱“導生制”（12年北京師大、14年華東師大、14年華南師大）2.1870年《初等教育法》（即福斯特法案）2011年東北師大3.公學（12年浙師大）4.1988年教育改革法（10年天津師大）美國：1.美國公立學校運動（10年天津師大、11年陜西師大）2.《國家在危機中的報告》（13年北師大、13年華南師大）3.《國防教育法》（10年曲阜師大、11年陜西師大、14年山東師大、14年華東師大。此題多以簡答題出現(xiàn)）4.《莫雷爾法案》10年華東師大tips：其實本章主要是在講述法案。大多數(shù)法案名詞解釋的構(gòu)成“由來+頒布的時間+目的+主要內(nèi)容+特點+影響+評價等”。其中最主要的有兩個“貝爾蘭卡斯特制又稱為導生制、《國防教育法》”第七章：歐美教育思想的發(fā)展（極其重點章節(jié)）本章是內(nèi)容最多的章節(jié)，主要介紹了近現(xiàn)代著名的教育家與教育思潮，如夸美紐斯、盧梭、裴斯泰洛齊、赫爾巴特、福祿培爾以及馬克思、恩格斯、杜威等教育家的思想主張，也介紹了新教育運動和進步教育運動的發(fā)展，可以說是整個外國教育史中最重要的一部分。并且這部分的出題形式涵蓋：名詞解釋、簡答題與論述題。名詞解釋重點：昆西教學法（11年福建師大）、恩物（12年北京師大、13年西南大學）、終身教育思潮（10年西南大學、15年西北師大）、永恒主義（10年華東師大、14年安徽師大）、要素主義（10年中山大學、13年安徽師大、14年西北師大、15年中山大學）、泛智教育（14年西北師大）簡答題重點：簡述終身教育思潮的基本觀點（12年安徽師大）試比較歐洲的新教育運動和美國的進步教育運動（11年安徽師大、14年北京師大、15年南京師大）簡答或論述：1.盧梭自然主義的教育思想及其價值（15年南京師大、15年、15年、15年