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文檔簡介
Word文檔下載后可自行編輯1/12024屆高考語文寫作分類訓(xùn)練:科學(xué)精神類(解析)材料作文
1.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
材料一:現(xiàn)代文閱讀I《大美中國色,綻放穿越千年的文化自信》中引用了上海美術(shù)學(xué)院副教授胡建君的一句話:“身處快時代,越來越多善于內(nèi)省的人們由衷感知到,歷經(jīng)歲月積淀的才是高級的,直入人心的?!?/p>
材料二:ChatGPT聊天機器人突然火爆,掀起一股人工智能熱潮。它能進行文字翻譯、文案撰寫、代碼撰寫等工作,不少人感慨人工智能帶來了高科技的便利;隨著ChatGPT熱度“狂飆”,很多人甚至斷言,“一覺醒來,你可能就失業(yè)了”。
以上材料對我們當(dāng)代青年有何啟示意義?請結(jié)合材料寫一篇文章。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得搬用現(xiàn)代文閱讀的材料,不得泄露個人信息;不少于800字。
2.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
前段時間,一款聊天機器人ChatGPT橫空出世,它會聊天,回答各種問題,還能寫作業(yè)、寫小說、寫論文、寫代碼等等。
隨著科技的進步,越來越多的工作將被人工智能替代。有人疑惑,既然機器什么都會,我們還需要學(xué)習(xí)嗎?有人說,需要調(diào)整我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容,轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)的方式。也有人說,形勢逼人,我們應(yīng)該更努力地學(xué)習(xí),以保證人類安全,維護自身的尊嚴……
為此,班級計劃舉行“人工智能與學(xué)習(xí)”主題班會。請擬寫一篇發(fā)言稿,表述你對這一話題的認識和思考。
要求:結(jié)合材料,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
3.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
三千年前,我們的先祖觀察尺蠖軟且細長的身體屈伸而行,觸發(fā)靈感,留下了“尺蠖之屈,以求信(通‘伸’)也”的哲思。生活在21世紀的中國科技人員,創(chuàng)造性地設(shè)計了“祝融號”火星車的主動懸掛系統(tǒng),模擬尺蠖的運動,提高了火星車在復(fù)雜地形自主脫困的能力。最近有信息傳出,美國宇航局最新設(shè)計的月球車借鑒了中國火星車的設(shè)計,將以一種像尺蠖爬行一樣的協(xié)調(diào)方式移動輪子,中國科學(xué)家回應(yīng):歡迎共享。
以上材料對我們頗具啟示,“尺蠖”這小小的自然之物,給古人以靈感,給今人以創(chuàng)造,讓科技在世界共享。復(fù)興中學(xué)將在五四青年節(jié)組織以“靈感·創(chuàng)造·共享”為主題的征文活動,請結(jié)合以上材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的認識與思考。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
4.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
最近,一款名為ChatGPT的聊天機器人火出了圈,上線僅兩個月,其活躍用戶已突破一億。ChatGPT仿佛無所不能,查資料、編代碼、進行數(shù)據(jù)分析、繪畫、寫論文、吟詩歌……ChatGPT超越了以往的智能機器人,其中最讓人驚嘆的是它快速高效的內(nèi)容創(chuàng)作能力和“高度接近于人”的語言互動模式。
在谷歌的內(nèi)部測驗中,ChatGPT順利通過了三級工程師面試,拿到谷歌的offer。它可以24小時在線,完成工作又快又好,而且還能持續(xù)學(xué)習(xí),不斷進化。面對ChatGPT,有人贊嘆科技的迅猛發(fā)展能給人們帶來更多的便利,將促進社會許多行業(yè)的發(fā)展;也有人擔(dān)心未來人類將有50%的工作被其取代,人們的人生價值將無法實現(xiàn),人類有可能被人工智能所取代;也有人認為我們既應(yīng)看到ChatGPT的優(yōu)勢和它可能帶來的前景,更應(yīng)關(guān)注用人文精神及倫理道德引領(lǐng)其發(fā)展的問題。
以上材料引起你怎樣的思考?請結(jié)合材料內(nèi)容,寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶ā?/p>
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
5.閱讀下材料,根據(jù)要求作文。
如果發(fā)展人工智能的目標是創(chuàng)造可以自主思考的計算機,那么遲早有一天計算機可以擁有自己的心靈。
你是否認同這一看法?請寫一篇文章,談?wù)勀愕乃伎肌?/p>
6.閱讀下列材料,根據(jù)要求寫作。
ChatGPT是一款人工智能聊天機器人程序,它能夠通過學(xué)習(xí)和理解人類的語言來和人類進行對話,甚至能按要求寫詩歌、小說、論文。有些大學(xué)將使用ChatGPT視作抄襲,禁止學(xué)生使用;但也有人不以為然。
對此,請寫一篇文章,談?wù)勀愕乃伎肌?/p>
要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。
7.閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。
材料一:據(jù)交警部門統(tǒng)計的相關(guān)數(shù)據(jù),快遞外賣騎手交通違法案件呈不斷上升趨勢。頻繁的交通違法行為,既無法保證快遞員自身生命安全,又危及行人及其他相關(guān)人員的安全。有文章指出,外賣系統(tǒng)的算法催逼著外賣員瘋狂地奔波在路上,疲于奔命,與死神賽跑。
材料二:2022年11月30日,美國OpenAI發(fā)布了一款名為ChatGPT聊天機器人程序。ChatGPT是人工智能技術(shù)驅(qū)動的自然語言處理工具,它能夠通過學(xué)習(xí)和理解人類的語言來進行對話,還能根據(jù)聊天的上下文進行互動,真正像人類一樣來聊天交流,甚至能完成撰寫郵件、視頻腳本、文案、翻譯、代碼、論文等任務(wù)。
材料三:真正危險的不是計算機開始像人那樣去思考,而是人類開始像計算機一樣思考。
——[美]費因曼
諸如AI、大數(shù)據(jù)運用之類的新科技,使人工智能產(chǎn)業(yè)成為熱點,科技創(chuàng)新成為熱門話題,人們的生活方式也相應(yīng)發(fā)生了重大改變。請結(jié)合所給的材料,寫一篇文章,體現(xiàn)你的思考和感悟。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不得套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
隨著21世紀科技越來越發(fā)達,新興產(chǎn)業(yè)興起,一大批人工智能開始出現(xiàn)代替人類完成任務(wù),有人說:“反正以后都是機器干活,我們只能做底層工作,讀書沒有必要?!?/p>
請結(jié)合實際,談?wù)勀愕目捶ê屠斫狻?/p>
請寫一篇不少于700字的文章,要求:自選角度,明確文體(詩歌除外),自擬標題;不要套作,不得抄襲。
9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
2022年11月發(fā)布的ChatGPT,是人工智能技術(shù)驅(qū)動的自然語言處理工具,能生成任何主題的原始文本,能像人類一樣交流。美國89%的大學(xué)生用ChatGPT做作業(yè),效率大大提高;巴黎政治大學(xué)禁止所有師生使用ChatGPT,防止學(xué)術(shù)欺詐。這類人工智能技術(shù),可能給人類帶來巨大的機遇,但同時也伴隨著很大的風(fēng)險。
以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄袋;不得泄露個。人信息;不少于800字。
10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
當(dāng)今社會到底是“一技”重要還是“一機”重要?班會課上同學(xué)們圍繞“一技”和“一機”展開了討論。有人提出,“一技在手,吃穿不愁”,所以要沉下心來,練就一技之長或掌握一門本領(lǐng);也有人認為,“一機在手,天下我有”,只要會操作一只手機,在如今這個信息社會中,就可以玩轉(zhuǎn)自己的世界了。
對此,你的看法是什么?請寫一篇文章參與討論,可以支持或反駁其中一方,也可以綜合考慮,辯證思考,另提觀點。請注意聯(lián)系社會現(xiàn)實與自我發(fā)展。
要求:①題目自擬,立意不得脫離材料;②明確文體,不得寫成詩歌;③不得少于800字;④不得抄襲套作。
參考解析:
1.略
本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題:
這是一道引語類材料作文題。
材料一表明傳統(tǒng)文化的積淀和底蘊能催人向內(nèi)自省,材料二表明科技發(fā)明的日新月異帶來快節(jié)奏的更新?lián)Q代。這兩則材料從對當(dāng)代青年的啟示來看,是辯證統(tǒng)一的。一方面要適應(yīng)快節(jié)奏社會的變化,始終站在時代前沿,經(jīng)受住時代的洗禮,這是當(dāng)代青年當(dāng)仁不讓的應(yīng)有之義;另一方面要能在繼承傳統(tǒng)文化中獲取營養(yǎng),修養(yǎng)內(nèi)心,不至于在快節(jié)奏社會中變得敏感脆弱,迷失自我,這是當(dāng)代青年保持清醒的警惕之道。
文章的立意應(yīng)在二者的思辨之中展開。對此,寫作時可以針對ChatGPT等人工智能發(fā)展進行利弊分析,說明其過度便捷性反而會導(dǎo)致人們只知索取“嗟來之食”,而不能自己歷經(jīng)歲月沉淀去錘煉本領(lǐng)、修養(yǎng)身心。從而,說明我們當(dāng)代青年在學(xué)習(xí)時不能過度依賴工具,而應(yīng)學(xué)習(xí)自食其力,充分運用自己的努力與鍛煉,讓知識為我所用,讓能力為我所有。此外,考生也可以拓展思路,從學(xué)習(xí)、認知之外的領(lǐng)域探討“自身積淀”的必要性,如我們唯有經(jīng)歷自身積淀去觀察、去發(fā)現(xiàn)、去探索,保持對現(xiàn)實弊病的敏銳直覺,提高對問題的關(guān)注熱情,積極探索解決之道,才能促進社會矛盾的解決等。
立意:
1.內(nèi)化為己有,方是真本領(lǐng)。
2.不因工具便捷性而喪失自身能力。
3.努力而得的方是真才實學(xué)。
2.例文:
志終身學(xué)習(xí),應(yīng)變革浪潮
親愛的老師和同學(xué)們:
大家好!
今天我發(fā)言的主題是人工智能與學(xué)習(xí)。ChatGPT的出現(xiàn)引發(fā)了人們對人工智能的熱議,有“隨波派”直言依賴AI停止學(xué)習(xí);有“積極派”認為變革之下人也不該停止進步,有“擔(dān)憂派”害怕引發(fā)倫理問題呼吁與AI齊頭并進。而我則認力,毋需恐慌,也毋言止步,人類需不斷學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí),為的不是扼止被AI取代的苗頭,而是不斷將創(chuàng)新推向更高的高峰。
科技的發(fā)展并不意味著人的順從和學(xué)習(xí)的喪失。這一點是毋庸置疑的。且不論AI在基本信息處理時的漏洞,在涉及非理性領(lǐng)域的文學(xué)創(chuàng)作、情感表述等工作上,AI并不能完全取代人類。在漫長的人類發(fā)展中,鉆木取火的原始手段早已退化,重復(fù)機械的工作被數(shù)字化處理,何樂而不為呢?但AI無法表述哈姆萊特的糾結(jié)之心,無法體會蘇軾乘山繞水探訪石鐘山的精研,無法身受坂本龍一的動人終曲。停止學(xué)習(xí)只會讓人喪失敏感力,而人之所以為人,即在于,他與“人造的”不同的“真善美”之心,這是一顆跳動的可以處理更復(fù)雜情感的“精密儀器”。
所以我說,不必擔(dān)心機械姬的叛逃會變成現(xiàn)實,AI的制造也不是潘多拉魔盒的開啟,而是人類在超越自身極限的又一次跳躍。與其過分擔(dān)憂未知的感脅,不如在當(dāng)下進一步了解研究AI的相關(guān)運行。
順勢者昌,當(dāng)國內(nèi)大部分互聯(lián)網(wǎng)仍在美化頁面,迭代版本,GPT像是一記驚雷。原來已有人將未知的禁區(qū)開鑿出田地,那么為什么不學(xué)習(xí)呢?
誠然,代達羅斯的飛行翼會帶來一些挑戰(zhàn),AI所帶來的倫理問題也不可否認。不如,將這看作一次人類再進化的機會,改變舊有的學(xué)習(xí)眼光,接受AI的便利,進行更深層次的學(xué)習(xí)。近期,一款名叫Midjourney的繪畫軟件也進入國內(nèi)視野,人們大呼設(shè)計師一職將被取代。但我卻認為不然,確實,MJ可以根據(jù)輸入的關(guān)鍵詞生成令人驚嘆的繪作,也可以模仿攝影師的風(fēng)格生成照片。但在光影、情緒上,始終無法達到手繪和實拍的效果。那么,設(shè)計師可不可以運用該軟件形成基礎(chǔ)建構(gòu),再加上創(chuàng)意,或依其實拍呢?
未順勢學(xué)習(xí)者終將被淘汰,只有在變革的浪潮下保持敏感,又不悖于時,才無愧人類漫長歷史中的多次進化。
未來的事兒誰都不能預(yù)測,但我們誰都將邁入未來。
謝謝大家!
本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題:
這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。
ChatGPT橫空出世,引爆全球。人工智能話題再次引發(fā)世人熱議,而這一次ChatGPT推動的人工智能時代也許比以往任何時候帶給人類的影響都要深遠??萍几淖兪澜纾萍忌踔粮淖?nèi)祟惷\,對于今天的人們來說,可能不像過去那樣,如云似霧,虛無渺遠,我們所有人都切身體會到科技對我們生活方式的改變,也就不得不正視由神奇的ChatGPT引領(lǐng)的人工智能給我們這個時代帶來的深刻變革。
那么,人工智能對我們的教育、我們的學(xué)習(xí)將會帶來怎樣的影響?我們該如何應(yīng)對這種變革,如何迎接人工智能時代的到來呢?
首先,我們應(yīng)該認識到,人類學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是培養(yǎng)解決復(fù)雜問題的能力。在“人工智能”和“人類學(xué)習(xí)”關(guān)系的論述中,首先需要厘清“人工智能系統(tǒng)”(如ChatGPT)和“人類學(xué)習(xí)”在處理問題的內(nèi)容、處理問題方式和處理問題的結(jié)果上有什么本質(zhì)不同。比如材料中提及的“會聊天,回答各種問題,還能寫作業(yè)、寫小說、寫論文、寫代碼”,這些是否是“人類學(xué)習(xí)”的全部。在這個前提下,再討論人類是否需要學(xué)習(xí),是否需要變更學(xué)習(xí)方式和內(nèi)容以及人類學(xué)習(xí)的意義,才能合理且深入,否則論述會陷入空泛。
因此,寫作時,對于第一方觀點的討論,可以或澄清其疑惑,或駁斥其“無需學(xué)習(xí)”的謬論。對于第二方觀點的討論,應(yīng)承認其合理性,同時還需要追討其原因,如能對調(diào)整哪些學(xué)習(xí)內(nèi)容、轉(zhuǎn)變?yōu)樵鯓拥膶W(xué)習(xí)方式有自己的見地,則能將文章引向深入。對于第三方觀點的分析,可以涉及人工智能到底會帶來哪些倫理問題,同時對人工智能的剖析可以不僅限于它的缺陷,而說明恰恰是它的某些完美會給人類帶來威脅。當(dāng)然,在此基礎(chǔ)上,首先應(yīng)認真思考并說明:人類的尊嚴到底是什么?應(yīng)該是思想的獨特和學(xué)習(xí)的終極意義——完善自身(人與生俱來的超越性追求)、改造世界。這些討論,提及其中一方觀點即可,不必面面俱到,不能平均用力,應(yīng)有所側(cè)重。發(fā)言稿相對于演講稿而言,鼓動性和感染力不必過于強調(diào),但同樣作為現(xiàn)場的表述和交流,要有對象意識。發(fā)言直面聽眾,語言應(yīng)當(dāng)以簡潔明快為主。此外,發(fā)言稿應(yīng)符合格式規(guī)范,應(yīng)立足于“人工智能”與“學(xué)習(xí)”的關(guān)系,不能脫離ChatGPT、人工智能談學(xué)習(xí),也不能只談ChatGPT、人工智能不談學(xué)習(xí)。
立意:
1.人工智能時代,唯有學(xué)習(xí)才不會被時代拋棄。
2.提升學(xué)習(xí)能力,用好人工智能。
2.人工智能時代,應(yīng)思轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式。
3.例文:
師天法地得靈感,勇于創(chuàng)造愛分享
尺蠖,天地間之微之又微者也,愛思考的人觀察它,獲得靈感,領(lǐng)悟到“屈以求伸”的道理;“屈以求伸”的道理,本為人生之哲思,敢于創(chuàng)新的人利用它,創(chuàng)造出火星車的懸掛系統(tǒng);這些中國人自主研發(fā)的技術(shù),被美國宇航局共享,讓科學(xué)技術(shù)更快地傳播。
這條歷經(jīng)千年、跨越中西的技術(shù)研發(fā)傳播之路,生動地闡釋了一個道理:愛思考,師天法地得靈感;勇創(chuàng)造,靈感落地成技術(shù);愛分享,技術(shù)傳播無國界。
靈感不是天外飛仙,不是憑空想就能獲得的,它只垂青那些勤觀察、愛思考的人。牛頓看到蘋果落地,觸發(fā)靈感,開啟了對萬有引力的研究,但是,世間那么多人被成熟的果實砸頭,看到扔向天空的石子落地,卻并沒等到靈感的光臨,何哉?曰:懶于觀察,怠于思考!瓦特看到蒸汽頂起壺蓋,觸發(fā)靈感,開啟了對蒸汽機的改造之旅,但是,見過壺蓋跳動的人何其多也,卻沒有贏得靈感的青睞,何也?曰:懶于觀察,怠于思考!不觀察,不思考,對天地之征兆熟視無睹,對世間萬象觀而不思,怎能與其碰撞出靈感的火花?只有觀察天地萬象于眼,探求其理于心,孜孜不倦,勤思不怠,方能師天法地得靈感。
捕捉到靈感,收獲新知,固然重要,若要讓靈感落地,讓知識發(fā)揮實際作用,還需要有創(chuàng)新思維,還需要有創(chuàng)造性運用?;A(chǔ)理論,是抽象的,怎樣讓它發(fā)生實際作用?怎樣把它廣泛運用?需要大膽創(chuàng)新。“尺蠖之屈,以求信也”本為抽象的哲學(xué)思考,但是,科技工卻打破了思想的藩籬,把它創(chuàng)造性地運用到火星車的懸掛系統(tǒng)中,這正表現(xiàn)了思維的靈活性帶來的益處。當(dāng)然,靈活離不開思考,但沒有創(chuàng)新性的思考,有可能會陷入自我封閉的境地,比如,莊子提到的善為不龜手之藥的宋人,由于缺乏創(chuàng)造性思維,守著神藥卻世世代代只能從事洴澼絖的勞苦工作,而客得之以濟三軍,憑借其創(chuàng)造性思維,裂土封侯。
一門知識,一項技術(shù),始于靈感,繼于創(chuàng)造,最終,要止于共享。能共享,表現(xiàn)了大胸懷,大格局。知識無國界,技術(shù)無邊疆,樂于分享,是中國的傳統(tǒng)美德。四大發(fā)明,澤被四海;青蒿素治瘧疾,拯救天下蒼生;雜交水稻提高糧食產(chǎn)量,填飽世界人民的肚子:這無不展現(xiàn)中國人的大胸懷、大格局。
能共享,也利于思想與思想碰撞、讓靈感激發(fā)靈感、讓技術(shù)催生技術(shù)。人類越團結(jié),越交流,就越能讓人類進步。知識,往往因共享而實現(xiàn)迭代升級。馬斯克開源特斯拉專利,放棄版權(quán)保護,與全世界的電動汽車企業(yè)共享技術(shù),不但沒讓自己的企業(yè)為此而萎縮,反而在促進全球造車水平提高的同時,讓自己的特斯拉銷往全球,讓自己的技術(shù)迭代升級。
所以,愛思考,讓人師天法地得靈感;勇創(chuàng)造,讓人把靈感轉(zhuǎn)化成成技術(shù);愿共享,讓技術(shù)惠及四方。我們要勤于思考,勇于創(chuàng)造,樂于共享。
本題考查學(xué)生的寫作能力。
審題:
這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。
所供材料分三個層次展現(xiàn)了靈感、創(chuàng)造與共享三者之間的關(guān)系。第一個層次,寫的是先祖通過觀察尺蠖收獲靈感,總結(jié)出了屈以求伸的道理。由此可知,靈感的獲得源于仔細地觀察、深入地思考。第二個層次,寫的是中國科技人員,模擬尺蠖的運動,創(chuàng)造性地設(shè)計了火星車主動懸掛系統(tǒng)。由此可知,善于運用創(chuàng)新思維,可以讓已有的知識、事物創(chuàng)造新價值、實現(xiàn)新用途。第三個層次,寫的是美國宇航局借鑒中國火星車的設(shè)計,來設(shè)計自己的月球車,而中國科學(xué)家對此表示歡迎。由此可知,知識的共享能夠給世界帶來進步。
題干中設(shè)置的寫作情境是參與復(fù)興中學(xué)在五四青年節(jié)組織的以“靈感·創(chuàng)造·共享”為主題的征文活動,這既規(guī)定了主題,也暗示考生,可以以中華民族的偉大復(fù)興為背景,站在青年人的角度來看待如何捕捉靈感、勇于創(chuàng)造、善于共享。另外,題干中的“給古人以靈感,給今人以創(chuàng)造,讓科技在世界共享”也提醒考生,要注意到縱向的古今傳承和橫向的中西互通。
寫作的時候,可以建立三者之間的邏輯關(guān)系。實際上,三個關(guān)鍵詞正是一項發(fā)明創(chuàng)造的三個階段??梢韵葟娬{(diào),要善于觀察、勤于思考,善于從平常的現(xiàn)象中獲得啟發(fā)、捕捉靈感。這里可以聯(lián)系瓦特通過觀察開水壺蓋獲取蒸汽機能量轉(zhuǎn)換靈感的例子來論述。然后,強調(diào)把捕捉到的靈感轉(zhuǎn)化為科學(xué)認知或?qū)嵱玫募夹g(shù),也需要具備創(chuàng)造精神。最后,可以強調(diào),要有共享精神,一是源于知識沒有國界,應(yīng)該服務(wù)于全人類;二是共享可以讓知識形成碰撞,可以激發(fā)更多的靈感。
立意:
1.善于捕捉靈感,勇于發(fā)明創(chuàng)造。
2.靈感帶來新知,共享實現(xiàn)幸福。
3.古今傳承把靈感化為創(chuàng)造,世界能共享把知識變成福祉。
4.例文:
讓科技為生活賦能,讓你我為科技賦能
自賽因斯先生步入國門,科學(xué)與技術(shù)便如影隨形,相伴你我左右。如今,我們早已不用再高喊賽先生這洋味十足的名銜追趕他人的步伐,我們欣慰地看到,科技已在祖國生根發(fā)芽,滲透進生活的點點滴滴。
但是,我們卻也看到,ChatGPT,讓學(xué)生的作業(yè)效率大大提高,卻也容易產(chǎn)生學(xué)術(shù)欺詐。人們享受著諸如ChatGPT等人工智能科技發(fā)展的成果時,也在被動接受科技發(fā)展帶來的負面影響,并在亡羊補牢中奔忙不已。
科技是天使還是魔鬼?實際上,技術(shù)的革新總會給人們帶來某些困惑。
比如,第二次工業(yè)革命把人類帶進了電氣時代。福特汽車發(fā)明的生產(chǎn)流水線,實現(xiàn)了規(guī)?;a(chǎn),極大地提高了生產(chǎn)效率,應(yīng)用到各個領(lǐng)域,推動了技術(shù)革新。流水線的生產(chǎn)模式,也一直沿用至今。然而,生產(chǎn)的高效化卻帶來了人的工具化,流水線上的工人長期重復(fù)從事一種簡單勞動,像機器的附屬物。
但是,在中國發(fā)展史上,我們卻也能看到,“兩彈一星”的國之重器,是科技;萬物互聯(lián)的宏偉藍圖,仍是科技?!翱缮暇盘鞌堅拢上挛逖笞谨M”,夢想的實現(xiàn),靠的是科技;“稻下避暑,禾下乘涼”,民生的保障,還是離不開科技。毋庸置疑,科技正為生活的各個角落“賦能”,為“復(fù)興號”列車提供更為強勁的動力;放眼整個賽區(qū),風(fēng)馳電掣的清潔能源汽車,由“工業(yè)巨獸”華麗轉(zhuǎn)身的國家大跳臺,這是巴赫所稱賀的“科技真正的潛力”。而這份潛力,正由新時代的我們不斷挖掘與開發(fā),為你我賦能,為中國賦能。
然而,站在更深遠的視角眺望,科技為我們的生活賦能,其背后卻是一個個大寫的“人”,在為科技“賦能”,推動著科技的進步,延續(xù)著文明的血脈?!敖o文明以歲月”,反觀中華文明綿延數(shù)千年而不止息,其中最為基礎(chǔ)與客觀的一點便是科學(xué)的存續(xù);而科學(xué)的薪火,正是靠一個個響亮的名字傳遞至今的。從趙爽弦圖到楊輝三角,從《天工開物》對中華科技火種的堅守到祖沖之、祖暅“碾壓式”領(lǐng)跑世界的學(xué)術(shù)成就,沒有人能否認是這些巨擘為科技注入了無限能量,默默地推動著中華文明的延續(xù)與發(fā)展。
如今,中華科技熾熱的接力棒已然傳遞到你我的手中?!熬硬仄饔谏?,待時而出之”,這是對科學(xué)精神的最佳詮釋,也是向新時代的你我提出的使命與要求。正如《三體》所言,“弱小和無知從來不是生存的障礙,傲慢才是”,我們應(yīng)以“板凳甘坐十年冷”的科學(xué)姿態(tài),挺進在時代的旗幟下??萍紴槟阄疑钯x能,而新時代的你我,則應(yīng)循著“賽先生”的足跡,用雙手,為科技賦能。
也許,在新時代的百花園里我們并不耀眼,可若干年后回首,我們定會為自己在文明長河里發(fā)過的光而驕傲。讓我們一同,借科技之力,給文明以歲月,給歲月以文明。
本題考查學(xué)生的寫作能力。
審題:
這是一道引語式材料作文題。
材料共分兩個部分。第一部分介紹ChatGPT這種智能聊天機器人的強大功能:它可以在日常生活、各種工作場景中給人們帶來生活上的便利與工作方面的便捷,如減輕人們工作負擔(dān),降低工作成本,服務(wù)于人類等。第二部分則交待人們對待“ChatGPT”的不同態(tài)度,這其中,有認可其所代表的人工智能與高科技帶來的便利與發(fā)展,有人擔(dān)憂其會影響人類社會的正常發(fā)展,也有人思考其可能產(chǎn)生的道德倫理等問題??傮w來說,對待“ChatGPT”這類人工智能技術(shù)既要肯定其出現(xiàn)是人類創(chuàng)新和突破的結(jié)果,對人們的學(xué)習(xí)、生活、工作、思想、思維等方面的積極影響,還要看到其對人們的消極影響;既要看到人們對這類技術(shù)的積極利用,又要看到人們的主動抵制。當(dāng)然,最應(yīng)意識到的是,科技本無罪,關(guān)鍵還是在于人類如何去運用這些高科技,以更好地造福人類。
對此,寫作時,首先應(yīng)正確理解“ChatGPT”這類人工智能等新技術(shù)的產(chǎn)生、意義、影響及人們應(yīng)有的正確態(tài)度和做法等,然后由此引發(fā)對科技發(fā)展的全面思考。如,新事物新技術(shù)的出現(xiàn),不是偶然的,它有一定的必然性;人們對它的認識和理解也是一個逐步深入的過程;我們對它的態(tài)度也會逐步理性和客觀。因此,作為新時代的青年,要學(xué)會辯證全面深入認識新生事物,合理有節(jié)制地運用新技術(shù),做新技術(shù)的主人而不是被新技術(shù)所主宰牽制。在此基礎(chǔ)上,可進一步說明人類不斷探索科技的目的是為了更好地解放我們自己,讓生活更美好;因此,我們要為科技的使用設(shè)定邊界,不要為了避免眼前的危險而承受更大的風(fēng)險,或是為了貪圖當(dāng)前的安逸而喪失了獨立思考與生活的能力。
立意:
1.對人工智能既要樂觀以待,也要秉燭憂思。
2.用樂觀的心態(tài)迎接人工智能,讓其為我所用。
3.寧用保守的眼光去接受人工智能。
5.例文:
人心之光
當(dāng)下,人工智能的發(fā)展之迅猛使其獲得了社會的廣泛關(guān)注。面對眾多科技企業(yè)將創(chuàng)造自主思考的計算機為目標,不少人提出計算機遲早可以擁有自己的心靈這一見解。
誠然,這種預(yù)見不乏合理之處。當(dāng)下人工智能的能力有了前所未有的突破,今年引爆流量的ChatGPT的能力在交互等眾多領(lǐng)域已與人類相差無幾。對計算機將會擁有自己的心靈這一看法看似理所當(dāng)然。
然而,我并不認同這一觀點。的確,按照目前的發(fā)展趨勢,計算機擁有自主思考能力已是板上釘釘之事。但有自主思考能力就等同于擁有自己的心靈嗎?這一等號關(guān)系并沒有說服力。
人工智能的“思考”能力的強大毋庸置疑,但這并不說明它沒有邊界。海量的數(shù)據(jù),精密的程序和龐雜的自我學(xué)習(xí)練習(xí)體系,或許能讓計算機的理性思考能力登峰造極,但“心靈”只有理性的一面嗎?不然。不妨放諸我們?nèi)俗陨恚總€個體的心靈都是理性與感性的交織體。正如帕斯卡爾所言:“人之所以偉大,在于他是一根能思考的葦草?!笔堑模?dāng)屈原寫下“吾將上下而求索”,當(dāng)蘇格拉底飲鴆自盡,毫無怨言之時,其所彰顯的,是心靈中充分的自主,自為的思考能力,高拔超卓,遺世獨立。失去了理性人會退化為動物:但失去了感性,人將淪為工具。生命因心靈而滾燙,心靈因理性與感性交相輝映而閃亮。就這一點,即便再強大的人工智能,也與擁有心靈相去甚遠。
退一步說,即便有朝一日,自主思考的計算機既能理性思考,又能感性思考。它們也并沒有擁有自己的心靈。人工智能所謂的“自主”是由人所賦予的。從本質(zhì)上,人工智能永遠不會具備與人同等的“主體性”。我們對計算機所謂“將擁有自己的心靈”的擔(dān)憂,不正是對人類獨特性和主導(dǎo)性可能遭到挑戰(zhàn)而心悸嗎?人的主體性價值正是人工智能永遠無法復(fù)制的特征。由此可見,人工智能從本質(zhì)上永遠只是工業(yè)產(chǎn)出的人的附庸,談不上光彩的“心靈”,遑論“擁有自己的心靈”這一彌足珍貴而圣潔的能力。
但是,盡管我們可以不必糾結(jié)于人工智能發(fā)展的“越界”,我們卻應(yīng)及時對我們?nèi)祟惐旧磉M行反思。人工智能是一種嶄新的科技形態(tài),它的發(fā)展之路給人們帶來便捷的同時,更需要我們正視和警惕。人工智能的自主思考能力空前發(fā)展,我們應(yīng)警惕不要讓科技的便利滋養(yǎng)人類的惰性,溺死于思維退化的溫床中;與其去擔(dān)憂計算機是否會擁有自己的心靈,我們更應(yīng)凝視自己的心靈,反思自我的主體性是否在信息時代同質(zhì)化趨勢中被消解,提防我們自己的心靈中的感性價值,是否因裹挾于工具理性的浪潮而被異化。
人工智能的發(fā)展正如歷史上眾多科技革命一樣,是不可逆轉(zhuǎn)的。這也意味著我們必須不斷審視科技與人的關(guān)系。在這一過程中,人之為人的價值才得以彰顯,人心之光將于科技的底色上更加耀眼。
本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題:
這是一道思辨性材料作文題。
這道作文題的命題關(guān)鍵詞,看似“詭譎”,本質(zhì)上的思維內(nèi)核,即背后的哲學(xué)思辨主題卻沒有變,即:人工智能的急速發(fā)展,是否能代替人類思考,是否能擁有像人類一樣的情感。對此,首先就要理解人工智能的概念了。簡單講,人工智能可以分為兩部分,即“人工”和“智能”;“人工”表示由人設(shè)計,為人制造或創(chuàng)造;關(guān)于“智能”,這方面卻一直存在爭議性。這其中涉及到“意識、自我、心靈”,甚至包括無意識的精神等問題。而且,人類對智能的唯一了解,只來源于人本身的智力。但是,我們對人類自身智力的理解,其實非常有限;對構(gòu)成動物智力必要元素的了解,也很模糊;因此,很難定義什么是“人工”制造的“智能”。但是,我們應(yīng)該認識到,不管如何,計算機的自主思考在本質(zhì)上還是認知工具的延伸,只不過將以往的認知過程在時間跨度上進行了大幅度的縮短,在范圍精確度上了進行了大尺度的提升,這并不能夠在本質(zhì)上便改變其作為工具的屬性。具體工作的組織是機械的,不具備靈魂的,而在這之中所體現(xiàn)的人的獨立思想的注入和精神的導(dǎo)航,才恰恰是證明人類心靈獨特性的本質(zhì)標準。因此,正如印刷術(shù)的出現(xiàn)沒有摧毀繪畫藝術(shù),電腦計算機的出現(xiàn)沒有毀滅人類寫作一樣,人工智能的發(fā)展,并不會摧毀人類的主體性。
寫作時,可以首先指出人工智能為我們提供前所未有的技術(shù)支持,成為我們認識世界、改造世界的強有力的武器,而我們對待這樣的新事物,不能一味地持批判否定的態(tài)度,應(yīng)該去正視其積極意義,勇于擁抱變化,努力創(chuàng)造功能更強大、擁有更強獨立思考能力的機器。其次,則應(yīng)針對材料后半句“遲早有一天計算機可以擁有自己的心靈”發(fā)表自己的看法。對此,可以表示擔(dān)憂,也可予以批判,強調(diào)人類心靈的豐富性與不可替代性。當(dāng)然,最后還可適當(dāng)表述一下自己的危機意識,說明我們不應(yīng)夜郎自大,而應(yīng)努力修煉自身,完善豐滿自己的心靈。
立意:
1.AI時代,更須保持豐滿心靈。
2.機器只是機器,不可能擁有靈魂。
3.警惕人工智能對人類靈魂的侵襲。
6.例文:
科技向善要靠法規(guī)與倫理約束
ChatGPT,讓學(xué)生的作業(yè)效率大大提高,卻也容易產(chǎn)生學(xué)術(shù)欺詐。人們享受著諸如ChatGPT等人工智能科技發(fā)展的成果時,也在被動接受科技發(fā)展帶來的負面影響,并在亡羊補牢中奔忙不已。一場關(guān)于科技的倫理革命、法規(guī)革命確實很有必要。
從長遠看,回答好科技如何糾偏、怎樣向善的問題,更是一種未雨綢繆。想必很多人都有過這種體驗:手中的線越放越長,人對風(fēng)箏的駕馭感就越來越弱??萍颊郧八从械乃俣雀淖?nèi)祟惿?,如果說過去的科技還是精英化的,那么在當(dāng)下以及更遠的未來,則是大眾化的、普及化的。
這意味著,科技將觸及更多未知領(lǐng)域,諸多可預(yù)見、不可預(yù)見的風(fēng)險正在加速集聚。比如,臉書人工智能研究所的一個項目中,兩個聊天機器人竟然自行發(fā)展出了人類無法讀懂的語言。比如,有科學(xué)家預(yù)言一百年內(nèi)人類就可以向“神人”邁進,而就在去年,世界首例基因編輯嬰兒誕生了??萍及l(fā)展日新月異,其負外部性正加速溢出,甚至超出了人類可控的范圍。如果不能防患未然,我們就無異于打開了潘多拉的盒子。
鑒古知今,察往知來。引導(dǎo)科技向善,我們必須弄清科技是如何“作惡”的。技術(shù)本身是中性的,不存在“原罪”一說,如今顯現(xiàn)的種種問題歸根結(jié)底是人的問題。當(dāng)一種新技術(shù)、新業(yè)態(tài)萌芽時,本身自然存在不完善之處,但各路人馬在利益的驅(qū)使下一味地搶占先機,甚至亂加利用,勢必催生一系列亂象。而監(jiān)管舉措的出臺、法律法規(guī)的制定、社會共識的達成等,往往帶有一定的滯后性,這在無形中加劇著技術(shù)的野蠻生長。就拿20世紀的科技發(fā)明來說,從核武器到塑料袋,很多都是毀譽參半。這正反映出科技改變?nèi)祟惿鐣纳羁讨帲坏绊\繩”套得太晚,這匹“野馬”就要橫沖直撞,甚至造成不可逆的負面影響。
科學(xué)的意義,永遠在于展現(xiàn)其天使的一面而非魔鬼的一面,在于為人所用,而非讓人類自毀長城。其間的尺度,完全存乎人心。在面對科技時,我們不能不保持敬畏;在利用科技時,我們既需大智大勇又需至纖至悉。也正是因為要管住“人”,所以科技向善不能空談,必須以科技倫理尤其是嚴苛規(guī)則來捍衛(wèi)。就比如,谷歌曾因?qū)⒂脩簟巴狻边x項設(shè)定為“全局默認設(shè)置”,被處以5000萬歐元的天價罰款。說到底,人是科技的尺度,價值觀決定著科技的方向。未來新技術(shù)還會層出不窮,社會治理面臨的挑戰(zhàn)勢必越來越多。只有完善規(guī)則、管好人心,我們才能充分享受科技紅利。
如果說科技決定了一個時代的起跑速度,那么價值觀則決定了它最終能跑多遠。永遠不要淪為技術(shù)的囚徒,始終恪守著法律法規(guī)、公序良俗,堅信“技術(shù)為體、文化為魂”,人類才能立于不敗之地。
本題考查學(xué)生的寫作能力。
審題:
這是一道引語式材料作文題。
材料共分兩個部分。第一部分點出“ChatGPT”的概念和特殊作用;第二部分則交待不同學(xué)?;蛉藗儗Υ癈hatGPT”的不同態(tài)度??傮w來說,對待“ChatGPT”這類人工智能技術(shù)既要肯定其出現(xiàn)是人類創(chuàng)新和突破的結(jié)果,對人們的學(xué)習(xí)、生活、工作、思想、思維等方面的積極影響,還要看到其對人們的消極影響;既要看到人們對這類技術(shù)的積極利用,又要看到人們的主動抵制。當(dāng)然,最應(yīng)意識到的是,科技本無罪,關(guān)鍵還是在于人類如何去運用這些高科技,以更好地造福人類。
對此,寫作時,首先應(yīng)正確理解“ChatGPT”這類人工智能等新技術(shù)的產(chǎn)生、意義、影響及人們應(yīng)有的正確態(tài)度和做法等,然后由此引發(fā)對科技發(fā)展的全面思考。如,新事物新技術(shù)的出現(xiàn),不是偶然的,它有一定的必然性;人們對它的認識和理解也是一個逐步深入的過程;我們對它的態(tài)度也會逐步理性和客觀。因此,作為新時代的青年,要學(xué)會辯證全面深入認識新生事物,合理有節(jié)制地運用新技術(shù),做新技術(shù)的主人而不是被新技術(shù)所主宰牽制。
立意:
1.對人工智能既要樂觀以待,也要秉燭憂思。
2.用樂觀的心態(tài)迎接人工智能,讓其為我所用。
3.寧用保守的眼光去接受人工智能。
7.例文:
讓科技為生活賦能,讓你我為科技賦能
自賽因斯先生步入國門,科學(xué)與技術(shù)便如影隨形,相伴你我左右。如今,我們早已不用再高喊賽先生這洋味十足的名銜追趕他人的步伐,我們欣慰地看到,科技已在祖國生根發(fā)芽,滲透進生活的點點滴滴。
但是,我們卻也看到,在外賣平臺系統(tǒng)的算法與數(shù)據(jù)驅(qū)動下,騎手的配送時間不斷被壓縮,為避免差評、維持收入,他們不得不選擇逆行、闖紅燈等危險行為。這個系統(tǒng)最大限度地取代人腦,騎手們不需要自己動腦,只需要根據(jù)系統(tǒng)的提示、導(dǎo)航去完成工作。這讓人們意識到:AI同樣可以把人“逼”成機器。
科技是天使還是魔鬼?實際上,技術(shù)的革新總會給人們帶來某些困惑。
比如,第二次工業(yè)革命把人類帶進了電氣時代。福特汽車發(fā)明的生產(chǎn)流水線,實現(xiàn)了規(guī)?;a(chǎn),極大地提高了生產(chǎn)效率,應(yīng)用到各個領(lǐng)域,推動了技術(shù)革新。流水線的生產(chǎn)模式,也一直沿用至今。然而,生產(chǎn)的高效化卻帶來了人的工具化,流水線上的工人長期重復(fù)從事一種簡單勞動,像機器的附屬物。
但是,在中國發(fā)展史上,我們卻也能看到,“兩彈一星”的國之重器,是科技;萬物互聯(lián)的宏偉藍圖,仍是科技?!翱缮暇盘鞌堅?,可下五洋捉鱉”,夢想的實現(xiàn),靠的是科技;“稻下避暑,禾下乘涼”,民生的保障,還是離不開科技。毋庸置疑,科技正為生活的各個角落“賦能”,為“復(fù)興號”列車提供更為強勁的動力;放眼整個賽區(qū),風(fēng)馳電掣的清潔能源汽車,由“工業(yè)巨獸”華麗轉(zhuǎn)身的國家大跳臺,這是巴赫所稱賀的“科技真正的潛力”。而這份潛力,正由新時代的我們不斷挖掘與開發(fā),為你我賦能,為中國賦能。
然而,站在更深遠的視角眺望,科技為我們的生活賦能,其背后卻是一個個大寫的“人”,在為科技“賦能”,推動著科技的進步,延續(xù)著文明的血脈?!敖o文明以歲月”,反觀中華文明綿延數(shù)千年而不止息,其中最為基礎(chǔ)與客觀的一點便是科學(xué)的存續(xù);而科學(xué)的薪火,正是靠一個個響亮的名字傳遞至今的。從趙爽弦圖到楊輝三角,從《天工開物》對中華科技火種的堅守到祖沖之、祖暅“碾壓式”領(lǐng)跑世界的學(xué)術(shù)成就,沒有人能否認是這些巨擘為科技注入了無限能量,默默地推動著中華文明的延續(xù)與發(fā)展。
如今,中華科技熾熱的接力棒已然傳遞到你我的手中?!熬硬仄饔谏恚龝r而出之”,這是對科學(xué)精神的最佳詮釋,也是向新時代的你我提出的使命與要求。正如《三體》所言,“弱小和無知從來不是生存的障礙,傲慢才是”,我們應(yīng)以“板凳甘坐十年冷”的科學(xué)姿態(tài),挺進在時代的旗幟下。科技為你我生活賦能,而新時代的你我,則應(yīng)循著“賽先生”的足跡,用雙手,為科技賦能。
也許,在新時代的百花園里我們并不耀眼,可若干年后回首,我們定會為自己在文明長河里發(fā)過的光而驕傲。讓我們一同,借科技之力,給文明以歲月,給歲月以文明。
本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題:
這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。
材料一聚焦“外賣系統(tǒng)”算法,引發(fā)人們對于科技的思考。隨著科技的發(fā)展,平臺大數(shù)據(jù)的算法是越來越先進了,外賣小哥的速度也越來越快了,本是好事,但轉(zhuǎn)折點在于“疲于奔命,與死神賽跑”。在算法里,外賣員也只是保證準時完成送餐任務(wù)中的一環(huán),或者系統(tǒng)里的一個點,而不是生活中的一個人。但是,從外賣小哥自身出發(fā),他也是生活中的普通一員,他也需要養(yǎng)家糊口,他的意外毀掉的將是一個家庭。但其實,針對這一切,算法本無辜,最重要的其實還是設(shè)置算法和享受算法成果的顧客們,能否對外賣小哥多一份理解,多一份寬容,讓他們更從容。
材料二則介紹ChatGPT這種智能聊天機器人的強大功能。對這一點,毫無疑問它可以在日常生活、各種工作場景中給人們帶來生活上的便利與工作方面的便捷,如減輕人們工作負擔(dān),降低工作成本,服務(wù)于人類等。但是,正如近日各大高校紛紛禁止學(xué)生用ChatGPT完成作業(yè)這一新聞所顯示的,過度依賴于看似萬能的計算機、人工智能,人類的創(chuàng)造性、能動力將會大大退化。最終,我們可能只能淪為機器的奴役。
而這也正是材料三想要說明的道理。“計算機開始像人那樣去思考”說明科技與人工智能的高速發(fā)展并不值得憂慮,而真正值得我們擔(dān)憂的,是“人類開始像計算機一樣思考”,也就是人類思維能力、創(chuàng)新能力的退化。由此可見,不管是計算機,還是人工智能,科技的發(fā)展究竟是福是禍,決定權(quán)在于人類,就在于人類是否能用好科技發(fā)展的成果?!坝煤谩钡囊馑际前l(fā)揚其優(yōu)點,規(guī)避其風(fēng)險,讓科技為人類所用,而不是讓科技操控人類。
寫作開頭,可先列舉機器人代替人類做事的種種現(xiàn)象,然后分析一些對人類產(chǎn)生不良影響、引發(fā)人類恐慌的不利現(xiàn)象,以及科技促進人類發(fā)展與生活的有利現(xiàn)象。在此基礎(chǔ)上,進一步說明人類不斷探索科技的目的是為了更好地解放我們自己,讓生活更美好;因此,我們要為科技的使用設(shè)定邊界,不要為了避免眼前的危險而承受更大的風(fēng)險,或是為了貪圖當(dāng)前的安逸而喪失了獨立思考與生活的能力。最后,可以針對我們?nèi)绾螌Υc處理科技發(fā)展展開思考。在談做法時,可持辯證的眼光加以分析,最后提出明確的觀點:在現(xiàn)代社會,只有人類與科技和諧相處各司其職,同時人類在使用便捷科技發(fā)展成果時仍積極主動地保持獨立思考與勞動,我們才能擁有更和諧的社會,才能走向更美好的未來。
立意:
1.對科技發(fā)展既要樂觀以待,也要秉燭憂思。
2.科技只能為我所用,而不能替代人類勞動。
3.莫讓科技泯滅人情。
4.做專精人員,讓技藝傍身。
8.略
本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題:
這是一道引語類材料作文題。
材料首先描述了人工智能出現(xiàn)后,逐漸代替人類完成工作的社會變化。面對這一變化,有人產(chǎn)生了讀書沒有必要的想法。他們之所以產(chǎn)生這種想法,一方面是因為機器代替了大量重復(fù)乏味的普通人工,部分勞動力失去工作的機會,因此他們才會在無望中說出這些話;另一方面,則是因為人工智能的出現(xiàn)使得人們可以坐享其成,不必勞心勞力,因此認為讀書沒有必要。很顯然,材料中這種看法是背離主流價值意識的,而我們面對這種情況怎么辦?必須予以破除,這才是新時代的正確價值觀念。
對此,寫作時,毫無疑問應(yīng)當(dāng)否定材料中的看法。因此,寫作時,應(yīng)當(dāng)重點從人工智能時代仍然應(yīng)該努力學(xué)習(xí)去論述。對此,可以結(jié)合自己的學(xué)習(xí)生活實際去舉例說明。比如說,對于代表中華傳統(tǒng)文化的古典詩詞,雖然我們想查什么文章只要上網(wǎng)一搜就能找到,但是背誦課文依然是學(xué)習(xí)語文的好方法。比如:背誦能培養(yǎng)我們的語感,能幫助我們積累沉淀詞匯。沒有自己親身實踐得來的知識,任憑有再多的方法技巧都是無米之炊的空中樓閣。這些都不是人工智能能幫我們形成的等。此外,還可從學(xué)習(xí)掌握知識可以更好地掌控人工智能等角度去論述,比如人工智能畢竟是人類知識的產(chǎn)物,而我們唯有努力學(xué)習(xí),提升知識文化水平,才能更好地掌控、開發(fā)人工智能,讓它更好地為人所用。
立意:
1.用學(xué)習(xí)與知識提升人工智能的使用水平。
2.努力提升自我,不為人工智能所敗。
3.人工智能是人類勞動與知識的產(chǎn)物。
9.例文:
科技向善要靠法規(guī)與倫理約束
ChatGPT,讓學(xué)生的作業(yè)效率大大提高,卻也容易產(chǎn)生學(xué)術(shù)欺詐。人們享受著諸如ChatGPT等人工智能科技發(fā)展的成果時,也在被動接受科技發(fā)展帶來的負面影響,并在亡羊補牢中奔忙不已。一場關(guān)于科技的倫理革命、法規(guī)革命確實很有必要。
從長遠看,回答好科技如何糾偏、怎樣向善的問題,更是一種未雨綢繆。想必很多人都有過這種體驗:手中的線越放越長,人對風(fēng)箏的駕馭感就越來越弱。科技正以前所未有的速度改變?nèi)祟惿?,如果說過去的科技還是精英化的,那么在當(dāng)下以及更遠的未來,則是大眾化的、普及化的。
這意味著,科技將觸及更多未知領(lǐng)域,諸多可預(yù)見、不可預(yù)見的風(fēng)險正在加速集聚。比如,臉書人工智能研究所的一個項目中,兩個聊天機器人竟然自行發(fā)展出了人類無法讀懂的語言。比如,有科學(xué)家預(yù)言一百年內(nèi)人類就可以向“神人”邁進,而就在去年,世界首例基因編輯嬰兒誕生了??萍及l(fā)展日新月異,其負外部性正加速溢出,甚至超出了人類可控的范圍。如果不能防患未然,我們就無異于打開了潘多拉的盒子。
鑒古知今,察往知來。引導(dǎo)科技向善,我們必須弄清科技是如何“作惡”的。技術(shù)本身是中性的,不存在“原罪”一說,如今顯現(xiàn)的種種問題歸根結(jié)底是人的問題。當(dāng)一種新技術(shù)、新業(yè)態(tài)萌芽時,本身自然存在不完善之處,但各路人馬在利益的驅(qū)使下一味地搶占先機,甚至亂加利用,勢必催生一系列亂象。而監(jiān)管舉措的出臺、法律法規(guī)的制定、社會共識的達成等,往往帶有一定的滯后性,這在無形中加劇著技術(shù)的野蠻生長。就拿20世紀的科技發(fā)明來說,從核武器到塑料袋,很多都是毀譽參半。這正反映出科技改變?nèi)祟惿鐣纳羁讨帲坏绊\繩”套得太晚,這匹“野馬”就要橫沖直撞,甚至造成不可逆的負面影響。
科學(xué)的意義,永遠在于展現(xiàn)其天使的一面而非魔鬼的一面,在于為人所用,而非讓人類自毀長城。其間的尺度,完全存乎人心。在面對科技時,我們不能不保持敬畏;在利用科技時,我們既需大智大勇又需至纖至悉。也正是因為要管住“人”,所以科技向善不能空談,必須以科技倫理尤其是嚴苛規(guī)則來捍衛(wèi)。就比如,谷歌曾因?qū)⒂脩簟巴狻边x項設(shè)定為“全局默認設(shè)置”,被處以5000萬歐元的天價罰款。說到底,人是科技的尺度,價值觀決定著科技的方向。未來新技術(shù)還會層出不窮,社會治理面臨的挑戰(zhàn)勢必越來越多。只有完善規(guī)則、管好人心,我們才能充分享受科技紅利。
如果說科技決定了一個時代的起跑速度,那么價值觀則決定了它最終能跑多遠。永遠不要淪為技術(shù)的囚徒,始終恪守著法律法規(guī)、公序良俗,堅信“技術(shù)為體、文化為魂”,人類才能立于不敗之地。
本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題:
這是一道引語類材料作文題。
材料共分三個部分。第一部分點出其發(fā)布的時間和特殊作用;第二部分是交待不同學(xué)校對待“ChatGPT”的不同態(tài)度;第三部分表明觀點“帶來機遇”“伴隨風(fēng)險”。總體來說,對待“ChatGPT”這類人工智能技術(shù)既要肯定其出現(xiàn)是人類創(chuàng)新和突破的結(jié)果,對人們的學(xué)習(xí)、生活、工作、思想、思維等方面的積極影響,還要看到其對人們的消極影響;既要看到人們對這類技術(shù)的積極利用,又要看到人們的主動抵制。
寫作任務(wù)“我們”和“你”提醒考生,要寫出由材料中此物出現(xiàn)的緣起和作用、學(xué)校的不同態(tài)度、人們的辯證觀點而有的啟示意義、自己的獨特“感悟和思考”。既不能游離于材料,又不能只是對材料作簡單的演繹和續(xù)寫或擴寫。
寫作時,首先要選準角度,一是要源自材料,一切都要圍繞“ChatGPT”這類人工智能等新技術(shù),不可隨便亂寫;二是要自己有感而發(fā),有感可寫,不可任意胡寫;三是要準確而辯證,不能選擇片面的角度,說過頭的話,寫武斷的文章。
對此,首先應(yīng)正確理解“ChatGPT”這類人工智能等新技術(shù)的產(chǎn)生、意義、影響及人們應(yīng)有的正確態(tài)度和做法等,然后由此引發(fā)對科技發(fā)展的全面思考。如,新事物新技術(shù)的出現(xiàn),不是偶然的,它有一定的必然性;人們對它的認識和理解也是一個逐步深入的過程;我們對它的態(tài)度也會逐步理性和客觀。因此,作為新時代的青年,要學(xué)會辯證全面深入認識新生事物,合理有節(jié)制地運用新技術(shù),做新技術(shù)的主人而不是被新技術(shù)所主宰牽制。
立意:
1.緊跟時代步伐,迎接時代變化。
2.明者因時而變,知者隨事而制。
3.筑夢中國,以變應(yīng)變。
4.信息洪流時代,理應(yīng)學(xué)會獨立思考。
5.“兼收并蓄”,不斷提高辨識和利用科技的能力。
6.不要在人工智能與信息洪流中迷失自我。
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