《百年孤獨(dú)（節(jié)選）》同步練習(xí)（含答案） 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊(cè)

《百年孤獨(dú)（節(jié)選）》同步練習(xí)（含答案）統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊(cè)11.《百年孤獨(dú)（節(jié)選）》同步練習(xí)

學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

一、小閱讀-課內(nèi)

1．關(guān)于小說的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《大衛(wèi)·科波菲爾》是英國作家狄更斯的代表作。小說中的米考伯先生是一個(gè)漫畫式的人物，他雖有些愛慕虛榮，但是他善良仁愛，有責(zé)任心，面對(duì)困難始終秉承著樂觀自在的生活態(tài)度。

B．《復(fù)活》是俄國著名作家列夫·托爾斯泰的作品，主人公聶赫留朵夫作為“懺悔的貴族"給讀者留下深刻的印象。他心存善念而又有不少缺點(diǎn)，深陷于生活與心靈的激烈矛盾之中。

C．《老人與?！肥敲绹骷液Ｃ魍拇碜?。小說中的圣地亞哥年輕時(shí)曾在黃昏時(shí)分看到過在海灘上的獅子，后來又多次夢(mèng)到獅子，這里的獅子象征著旺盛的生命力和青春。

D．《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家馬爾克斯的代表作，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典作品，在小說中，真實(shí)與幻想之間的界限仿佛消失了，作品呈現(xiàn)出一個(gè)不可思議而又頗具現(xiàn)實(shí)感的世界。

2．閱讀《百年孤獨(dú)》第一段，思考：這段環(huán)境描寫有什么作用？

馬孔多變了樣。跟著烏爾蘇拉一起來的人四處宣揚(yáng)它土地肥美，位置又比大澤區(qū)優(yōu)越，于是昔日僻靜的小村落很快變成繁華的城鎮(zhèn)，有了手工作坊和店鋪，還開通了一條永久商道。

二、文學(xué)類閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

百年孤獨(dú)（節(jié)選）

馬孔多變了樣。跟著烏爾蘇拉一起來的人四處宣揚(yáng)它土地肥美，位置又比大澤區(qū)優(yōu)越，于是昔日僻靜的小村落很快變成繁華的城鎮(zhèn)，有了手工作坊和店鋪，還開通了一條永久商道。第一批穿尖頭靴戴耳環(huán)的阿拉伯人就沿商道而來，用玻璃珠鏈交換金剛鸚鵡。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞一刻也不能平靜。他著迷于眼前的現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為這比自己廣袤的幻想世界更為神奇，因而對(duì)煉金實(shí)驗(yàn)完全喪失了興趣。他將漫長時(shí)日中飽受錘煉的材料擱置一旁，又變回了創(chuàng)業(yè)之初那個(gè)富于進(jìn)取心的男子，那時(shí)他忙于設(shè)計(jì)街道規(guī)劃新居，以保證人人享有平等權(quán)益。他在新落戶的居民中贏得極大尊重，任何人鋪設(shè)地基或修造圍欄都要先咨詢他的意見，大家還一致決定由他掌管土地的分配。走江湖的吉卜賽人又來了，這次把流動(dòng)游藝會(huì)變成了大型賭場。人們興高采烈地表示歡迎，相信何塞·阿爾卡蒂奧會(huì)一道歸來。但他并沒有出現(xiàn)，吉卜賽人也沒有帶蛇人來，在烏爾蘇拉看來有關(guān)兒子的唯一線索也沒了著落。鎮(zhèn)上因此拒絕吉卜賽人扎營，并將他們視為貪欲與墮落的傳播者，不許他們以后再踏上這片土地。但何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞也明確表示，梅爾基亞德斯以他悠遠(yuǎn)的智慧和神奇的發(fā)明對(duì)村子的發(fā)展壯大作出過不可磨滅的貢獻(xiàn)，馬孔多的大門將永遠(yuǎn)對(duì)他古老的部落敞開。然而據(jù)那些周游各地的旅人說，梅爾基亞德斯的部落由于逾越了人類知識(shí)的界限，已從大地上被抹去。

何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞至少暫時(shí)從幻想的種種煎熬中解脫出來，很快便營造出一種井然有序的實(shí)干氛圍，其中只批準(zhǔn)一項(xiàng)自由：釋放從建村伊始就以歌聲歡快報(bào)時(shí)的群鳥，代之以家家戶戶各備一臺(tái)音樂鐘。這些雕刻精美的木鐘是用金剛鸚鵡從阿拉伯人那里換來的，由何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞統(tǒng)一校準(zhǔn)。每隔半小時(shí)鎮(zhèn)上便響起同一樂曲的歡快和弦，一到正午更是蔚為壯觀，所有時(shí)鐘分秒不差地同時(shí)奏響整曲華爾茲。那些年間，也是何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞決定在街上種植巴旦杏代替金合歡，并且發(fā)現(xiàn)了能使樹木經(jīng)久不衰的方法，但一直秘不示人。多年以后，馬孔多已經(jīng)遍布鋅頂木屋，那些最古老的街道上卻依然可見巴旦木樹蒙塵的斷枝殘干，然而已無人知曉出自誰人手植。當(dāng)父親忙于整治市鎮(zhèn)，母親一心擴(kuò)展家業(yè)，每天兩次用樹枝穿著糖制的小雞小魚出門銷售，奧雷里亞諾則從早到晚待在被遺棄的實(shí)驗(yàn)室里，完全憑自己的探索掌握了金銀器工藝。他身量大長，哥哥留下的衣服很快都不合身了，便開始穿父親的衣服，只是得讓比西塔西翁收緊襯衣修剪褲子，因?yàn)閵W雷里亞諾沒有他們那樣魁偉的身材。青春期的他失去了甜美的童音，變得沉默寡言孤獨(dú)入骨，但卻恢復(fù)了呱呱墜地時(shí)流露出的執(zhí)著眼神。他全神貫注于金銀藝實(shí)驗(yàn)，甚至到了廢寢忘食的地步。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞擔(dān)心他過于專注，便給了他家里的鑰匙和一些零錢。奧雷里亞諾卻用錢買來鹽酸配制王水，還把鑰匙鍍了層金。不過他的古怪之處與阿爾卡蒂奧和阿瑪蘭妲如相比又算不得什么，那兩個(gè)孩子早就開始換牙，卻依然整天跟在印第安女人后面，頑固地不肯說卡斯蒂利亞而只說瓜希拉土語。

“你有什么可抱怨的，”烏爾蘇拉對(duì)丈夫說，“有發(fā)瘋的父母就有發(fā)瘋的兒女。"正當(dāng)她哀嘆自己命不好，認(rèn)定兒女們的怪癖與豬尾巴一同樣可怕時(shí)，奧雷里亞諾眼神定定地望著她，令她感到一陣茫然。

………

何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞意識(shí)到失眠癥已經(jīng)侵入鎮(zhèn)子，便召集起各家家長，把自己所知的失眠癥情形講給他們聽。眾人決定采取措施防止災(zāi)難擴(kuò)展到大澤區(qū)的其他村鎮(zhèn)。他們把用金剛鸚鵡跟阿拉伯人換來的小鈴鐺從山羊脖子上摘下，放在鎮(zhèn)子入口，供那些不顧崗哨的勸告和懇求堅(jiān)持進(jìn)鎮(zhèn)的來客使用。那時(shí)節(jié)走在馬孔多街道上的所有外鄉(xiāng)人都要搖動(dòng)小鈴鐺，好讓病人知道自己是健康人。他們?cè)阪?zhèn)上逗留期間禁止一切飲食，因?yàn)橐卟o疑只經(jīng)入口之物傳播，而所有食品飲料都已沾染失眠癥。這項(xiàng)舉措成功地將疫病控制在村鎮(zhèn)之內(nèi)。隔離卓有成效，后來人們就將緊急情況視為常態(tài)。生活恢復(fù)秩序，工作照常進(jìn)行，沒人再為睡眠這一無用的習(xí)慣擔(dān)憂。

還是奧雷里亞諾想出了辦法，在接下來的幾個(gè)月中幫助人們抵御失憶。這發(fā)現(xiàn)本出于偶然。他屬于第一批病人，已是老練的失眠者，并借此掌握了高超的金銀器工藝。一天他在尋找用來捶打金屬箔片的小鐵砧時(shí)，卻想不起它的名稱。父親告訴他：“砧子?！眾W雷里亞諾把名稱寫在紙上，用樹膠貼在小鐵砧底部：砧子。這樣，他相信今后就不會(huì)再忘記。當(dāng)時(shí)他還沒想到這便是失憶開始的癥狀，因?yàn)槟菛|西的名稱本不好記。沒過幾天，他發(fā)現(xiàn)自己對(duì)實(shí)驗(yàn)室里幾乎所有器物都叫不出名來。于是他依次注明，這樣只需看一下標(biāo)簽就可以辨識(shí)。當(dāng)父親不安地告訴他自己童年最深刻的記憶都已消失時(shí)，奧雷里亞諾向他傳授了這一方法。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞先在家中實(shí)行，而后推廣到全鎮(zhèn)。他用小刷子蘸上墨水給每樣?xùn)|西注明名稱：桌子，椅子，鐘，門，墻，床，平鍋。他又到畜欄為動(dòng)物和植物標(biāo)上名稱：奶牛，山羊，豬，母雞，木薯，海芋，香蕉。隨著對(duì)失憶各種可能癥狀的研究不斷深入，他意識(shí)到終會(huì)有那么一天，人們即使能通過標(biāo)簽認(rèn)出每樣事物，仍會(huì)記不起它的功用。于是他又逐一詳加解釋。奶牛頸后所掛的名牌便是一個(gè)極好的例子，體現(xiàn)出馬孔多居民與失憶斗爭的決心：這是奶牛，每天早晨都應(yīng)擠奶，可得牛奶。牛奶應(yīng)煮沸后和咖啡混合，可得牛奶咖啡。就這樣，人們繼續(xù)在捉摸不定的現(xiàn)實(shí)中生活，只是一旦標(biāo)簽文字的意義也被速忘，這般靠詞語暫時(shí)維系的現(xiàn)實(shí)終將一去不返。

3．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．吉普賽人把“流動(dòng)游藝會(huì)變成了大型賭場"，暗示著部分外來文化的沖擊可能會(huì)使布恩迪亞“保證人人平等”的文化消失殆盡，暴力、掠奪、專制將取代原先的和平、寧靜。

B．烏爾蘇拉認(rèn)定兒女們的怪癖與豬尾巴同樣可怕，對(duì)此感到“可怕"和“茫然”，這表現(xiàn)了她對(duì)家族前途和命運(yùn)感到擔(dān)憂和無奈。

C．采取隔離措施取得成效之后，馬孔多的生活和工作回歸了正常，人們不再為“睡眠這一無用的習(xí)慣擔(dān)憂"，這暗含了作者對(duì)他們愚昧思想的諷刺。

D．奧雷里亞諾為了抵御失憶給每樣?xùn)|西貼上標(biāo)簽，幫助人們努力抵御失憶，作者以此告誡拉丁美洲的人民要努力牢記容易被人遺忘的歷史。

4．下列對(duì)文章藝術(shù)特色的鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“那些年間”“多年以后"是從未來的角度回憶現(xiàn)在的倒敘法。故事的敘述者立足于虛擬化的“現(xiàn)在”時(shí)段，編織了一個(gè)時(shí)空交織的網(wǎng)，展現(xiàn)了馬孔多漫長的發(fā)展史，使其具有歷史的厚重感。

B．圣地亞哥在大海中獨(dú)自與鯊魚搏斗，布恩迪亞陷入無人理解的困境，聶赫留朵夫復(fù)活之路漫長曲折，他們都是孤獨(dú)的，幾位作家對(duì)“孤獨(dú)"的內(nèi)涵理解也是相同的。

C．本文和《老人與?！贰稄?fù)活》一樣，都采用了全知視角的敘事方式，這種視角可以超越時(shí)空，深入人物心靈，洞悉人物的思想和情感，使表達(dá)更靈活自由。

D．本文借助想象、幻想，巧妙融入神話傳說、宗教典故，運(yùn)用象征、夸張、隱喻的手法，用嚴(yán)肅的態(tài)度講述荒延不經(jīng)的神奇事物，使小說情節(jié)既呈現(xiàn)魔幻性又具有現(xiàn)實(shí)性，體現(xiàn)了“神奇即美”的美學(xué)主張。

5．結(jié)合選文內(nèi)容，分析何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞形象。

6．本文是《百年孤獨(dú)》的節(jié)選部分，你認(rèn)為文中所寫的“孤獨(dú)"體現(xiàn)在哪些方面？

閱讀下面的文字，完成各題。

百年孤獨(dú)（節(jié)選）

加西亞·馬爾克斯

當(dāng)時(shí)，馬孔多是個(gè)二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋。

每年三月，衣衫襤褸的吉卜賽人都要在村邊搭起帳篷，在笛鼓的喧囂聲中，向馬孔多的居民介紹科學(xué)家的最新發(fā)明，一個(gè)身材高大的吉卜賽人——梅爾基亞德斯，滿臉絡(luò)腮胡子，手指瘦得像鳥的爪子，拿著兩大塊磁鐵，從一座農(nóng)舍走到另一座農(nóng)舍，大家都驚異地看見，鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、鐵爐都從原地倒下，木板上的釘子和螺絲嘎吱嘎吱地拼命想掙脫出來，亂七八糟地跟在魔鐵后面。布恩迪亞狂熱的想象力經(jīng)常超過大自然的創(chuàng)造力，他認(rèn)為這種暫時(shí)無用的科學(xué)發(fā)明可以用來開采地下的金子。他用自己的一匹騾子和兩只山羊換下了兩塊磁鐵。這些家畜是他的妻子打算用來振興破敗的家業(yè)的，她試圖阻止他，但是枉費(fèi)工夫。在好幾個(gè)月里，布恩迪亞帶著兩塊磁鐵，勘察了周圍整個(gè)地區(qū)的一寸寸土地，甚至河床。他掘出的唯一的東西，是十五世紀(jì)的一件鎧甲。

三月間，吉卜賽人又帶來一架望遠(yuǎn)鏡和一只放大鏡。磁鐵的試驗(yàn)失敗之后，布恩迪亞不甘心，馬上又產(chǎn)生了將放大鏡作為作戰(zhàn)武器的念頭，他用兩塊磁鐵和三枚殖民地時(shí)期的金幣交換放大鏡。烏爾蘇拉傷心地流了淚。那盒金幣由她父親一生節(jié)衣縮食積攢下來。布恩迪亞無心撫慰妻子，他冒著生命危險(xiǎn)，一頭扎進(jìn)了作戰(zhàn)試驗(yàn)。他將陽光的焦點(diǎn)射到自己身上，因此受到灼傷，傷處潰爛，很久都沒痊愈。他甚至編寫了一份使用這種武器的《指南》，連同許多試驗(yàn)說明和幾幅圖解，請(qǐng)一個(gè)信使送給政府。他等待答復(fù)等了幾年。最后等得厭煩了，他就為這新的失敗埋怨梅爾基亞德斯，于是吉卜賽人歸還了金幣，換回了放大鏡，并且給了布恩迪亞幾幅葡萄牙航海圖和各種航海儀器。梅爾基亞德斯親手記下了修道士赫爾曼作的簡要說明，把記錄留給布恩迪亞，讓他知道如何使用觀象儀、羅盤和六分儀。在雨季的漫長月份里，布恩迪亞把自己關(guān)在宅子深處的小房間里，不讓別人打擾他的試驗(yàn)。他完全拋棄了家務(wù)，整夜整夜呆在院子里觀察星星的運(yùn)行……最后，他洋洋得意地向孩子宣布自己的發(fā)現(xiàn)：“地球是圓的，像橙子?！?/p>

吉卜賽人回來的時(shí)候，烏爾蘇拉唆使全村的人反對(duì)他們，可是好奇戰(zhàn)勝了恐懼，因?yàn)榧焚惾苏f是要展出納希安茲人最奇特的發(fā)明，大家都到吉卜賽人的帳篷去，花一分錢，就可看到返老還童的梅爾基亞德斯——身體康健，沒有皺紋，滿口漂亮的新牙……布恩迪亞覺得這一切既簡單又奇妙，第二天他不再按時(shí)進(jìn)餐，從早到晚在屋子里踱來踱去?！笆澜缟险诎l(fā)生不可思議的事，"他向?yàn)鯛柼K拉嘮叨，“咱們旁邊，就在河流對(duì)岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子。”

他讓那些跟他一起建立馬孔多村的人帶上鐵鍬、鋤頭和狩獵武器，并把自己的定向儀具和地圖放進(jìn)背囊，就去從事魯莽的冒險(xiǎn)了?！?/p>

探險(xiǎn)回來以后，布恩迪亞繪了一幅地圖。由于這張主觀想出的地圖，人們很長一段時(shí)間都以為馬孔多是在一個(gè)半島上面。他是惱怒地畫出這張地圖的，故意夸大跟外界往來的困難，仿佛想懲罰自己輕率地選擇了這個(gè)建村的地點(diǎn)。“咱們?cè)僖踩ゲ涣巳魏蔚胤嚼玻?他向?yàn)鯛柼K拉叫苦，“咱們會(huì)在這兒活活地爛掉，享受不到科學(xué)的好處了。”他決定把馬孔多遷到更合適的地方去。

村里的男人已經(jīng)開始準(zhǔn)備搬家，烏爾蘇拉卻像螞蟻一樣悄悄地活動(dòng)，唆使村中的婦女反對(duì)男人的輕舉妄動(dòng)。布恩迪亞說不清楚，不知什么時(shí)候，由于什么對(duì)立的力量，他的計(jì)劃遭到一大堆借口和托詞的阻撓，終于變成沒有結(jié)果的幻想。有一天早晨他難過地對(duì)烏爾蘇拉說：“既然誰也不想走，咱們就單獨(dú)走吧。"

“不，咱們不走，”她說，“因?yàn)樵蹅冊(cè)谶@兒生了個(gè)兒子。"

“可是，咱們還沒有一個(gè)人死在這兒，”布恩迪亞反駁說，“一個(gè)人如果沒有親屬埋在這兒，他就不是這個(gè)地方的人。"

烏爾蘇拉溫和而堅(jiān)決地說：“為了咱們留在這兒，如果要我死，我就死。”

布恩迪亞試圖用自己的幻想迷住她，答應(yīng)帶她去看一個(gè)美妙的世界：那兒，只要在地里噴上神奇的藥水，植物就會(huì)按照人的愿望長出果實(shí)；那兒，可以賤價(jià)買到各種治病的藥物。

“不要成天想入非非，最好關(guān)心關(guān)心孩子吧。"她回答，“他們像小狗兒似的被扔在一邊，沒有人管?！?/p>

布恩迪亞望了望窗外，看見兩個(gè)赤足的孩子正在烈日炎炎的菜園里。他覺得，他們僅在這一瞬間才開始存在。他全神貫注地望著兩個(gè)孩子，終于望得兩眼濕潤，他無可奈何地發(fā)出一聲深沉的嘆息。

“好啦，"他說，“叫他們來幫我搬出箱子里的東西吧。”

（有刪改）

7．下列對(duì)小說思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．與布恩迪亞相比，烏爾蘇拉封閉、保守、節(jié)儉、務(wù)實(shí)，在布恩迪亞熱衷于幻想并為之奮斗時(shí)，是她看守著他們的家，養(yǎng)育著孩子們。

B．“他們僅在這一瞬間才開始存在"的感受，側(cè)面體現(xiàn)出布恩迪亞長期以來對(duì)探索的投入。“無可奈何的嘆息”反映了他內(nèi)心深處對(duì)家庭和孩子的愧疚。

C．小說注重從日常敘事中展現(xiàn)大時(shí)代。梅爾基亞德斯給布恩迪亞帶來的葡萄牙航海圖、觀象儀、羅盤和六分儀等東西透露出人類發(fā)展的時(shí)代感。

D．布恩迪亞與吉卜賽人之間的矛盾構(gòu)成了選文的主要內(nèi)容，這個(gè)矛盾推動(dòng)著故事的發(fā)展，同時(shí)又突出了人物形象。

8．布恩迪亞是個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容概括分析。

9．《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作。請(qǐng)聯(lián)系本文，談?wù)剬?duì)“魔幻"及其與“現(xiàn)實(shí)”的關(guān)系的理解。

三、選擇題組

閱讀下面的文字，完成下面小題。

今年國慶節(jié)期間，一對(duì)靈動(dòng)的紅飄帶在天安門廣場“起舞"，紅飄帶對(duì)稱________，像溫暖的臂膀?qū)V場攬入懷中，與巍然聳立的天安門城樓一動(dòng)一靜、一柔一剛________，令無數(shù)游客贊嘆不已，也充分體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者與建設(shè)者的城建智慧和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

同北京大興國際機(jī)場主航站樓、國家速滑館相比，鋼結(jié)構(gòu)的紅飄帶看似簡單，實(shí)則非常________精準(zhǔn)度和質(zhì)量把控，無論是前期設(shè)計(jì)方案的優(yōu)化、巨型構(gòu)件的運(yùn)輸協(xié)調(diào)保障，還是入場前地下不明土質(zhì)探測和處理，每一個(gè)環(huán)節(jié)都凝聚了項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)的艱苦付出。對(duì)前所未有的“曲面”廣場景觀的設(shè)計(jì)嘗試，紅飄帶不僅展示出中國建筑業(yè)最高操作水平，更充滿藝術(shù)的魅力。兩條長達(dá)200多米的雙向扭曲幕墻，總面積約13000平方米，其體量之大、搭建難度之高都是罕見的。為了檢驗(yàn)構(gòu)件的加工質(zhì)量和精度，并驗(yàn)證正式入場后的施工方案，在進(jìn)入天安門廣場前，項(xiàng)目部在大興基地進(jìn)行了整體預(yù)拼裝演練，（），并對(duì)每塊構(gòu)件、每片幕墻準(zhǔn)確定位，確保在正式安裝時(shí)嚴(yán)絲合縫，將安裝精度控制在毫米級(jí)。

經(jīng)過200多個(gè)日夜的________，城建人讓紅飄帶在天安門廣場飄揚(yáng)。飄揚(yáng)在廣場的紅飄帶，一頭連著共和國不能忘記的過去，一頭系著中華民族愈加光輝的未來。

10．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．環(huán)繞遙相呼應(yīng)講究不懈奮戰(zhàn)

B．環(huán)抱遙相呼應(yīng)講求不懈奮戰(zhàn)

C．環(huán)繞遙遙相對(duì)講求堅(jiān)守不渝

D．環(huán)抱遙遙相對(duì)講究堅(jiān)守不渝

11．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．對(duì)“曲面"廣場景觀前所未有的設(shè)計(jì)嘗試，紅飄帶不僅充滿藝術(shù)的魅力，更展示出中國建筑業(yè)最高操作水平。

B．對(duì)“曲面”廣場景觀前所未有的設(shè)計(jì)嘗試，紅飄帶不僅展示出中國建筑業(yè)最高操作水平，更充滿藝術(shù)的魅力。

C．作為前所未有的“曲面"廣場景觀設(shè)計(jì)嘗試，紅飄帶不僅充滿藝術(shù)的魅力，更展示出中國建筑業(yè)最高操作水平。

D．作為前所未有的“曲面”廣場景觀設(shè)計(jì)嘗試，紅飄帶不僅展示出中國建筑業(yè)最高操作水平，更充滿藝術(shù)的魅力。

12．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．反復(fù)推敲燈光、打孔大小、色彩，使紅飄帶逐漸達(dá)到了最美效果

B．經(jīng)過反復(fù)推敲紅飄帶的燈光、打孔大小、色彩，逐漸達(dá)到了最美效果

C．經(jīng)過對(duì)燈光、打孔大小、色彩的反復(fù)推敲，紅飄帶逐漸達(dá)到了最美效果

D．反復(fù)對(duì)燈光、打孔大小、色彩進(jìn)行推敲，逐漸把最美效果帶給了紅飄帶

閱讀下面的文字，完成下面小題。

在總結(jié)反思二戰(zhàn)教訓(xùn)方面，漢娜·阿倫特是一位具有原創(chuàng)性的思想家，她提出的“平庸的惡"可謂是___________。漢娜·阿倫特一生最重要的經(jīng)歷，可能要算她在耶路撒冷參加了納粹戰(zhàn)犯的審判之后寫出了《艾希曼在耶路撒冷：關(guān)于平庸的惡的報(bào)告》一書所引起的軒然大波。

阿道夫·艾希曼是納粹軍官，對(duì)集中營中許多猶太人被屠殺負(fù)有直接責(zé)任，1961年在耶路撒冷受到審判。阿倫特主動(dòng)要求作為《紐約客》特派記者前往耶路撒冷報(bào)道審判。之后，她在《紐約客》雜志上發(fā)表了5篇報(bào)道，并匯集成書出版。阿倫特在報(bào)道中寫出了自己對(duì)艾希曼的真實(shí)感受，艾希曼并非想象中那樣是個(gè)_的“惡魔”，實(shí)際上，他并不具有鮮明個(gè)性和深刻思想，只不過是一個(gè)_____________、近乎乏味的人，他根本不動(dòng)腦子，_，不負(fù)責(zé)任。他既不用險(xiǎn)奸詐，也不兇橫，除了對(duì)自己的晉升非常熱心外，沒有其他任何的動(dòng)機(jī)。

所謂“平庸的惡"，主要是指“不思考”導(dǎo)致的惡。阿倫特帶給人們的最大啟發(fā)是，（）。

13．依次填入文中橫線上的成語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．振聾發(fā)聵罪不容誅興味索然冷若冰霜

B．自我作古罪不容誅興味索然循規(guī)蹈矩

C．自我作古罰當(dāng)其罪獨(dú)善其美冷若冰霜

D．振聾發(fā)聵罰當(dāng)其罪獨(dú)善其美循規(guī)蹈矩

14．文中劃橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．漢娜·阿倫特一生最重要的經(jīng)歷，可能要算她在耶路撒冷參加了對(duì)納粹戰(zhàn)犯的審判之后寫出的《艾希曼在耶路撒冷：關(guān)于平庸的惡的報(bào)告》一書出版而引起的軒然大波。

B．漢娜·阿倫特一生最重要的經(jīng)歷，可能要算她在耶路撒冷參加了納粹戰(zhàn)犯的審判之后寫出了《艾希曼在耶路撒冷：關(guān)于平庸的惡的報(bào)告》一書，此書引起軒然大波。

C．漢娜·阿倫特一生最重要的經(jīng)歷，可能要算她在耶路撒冷參加了納粹戰(zhàn)犯的審判之后寫出了《艾希曼在耶路撒冷：關(guān)于平庸的惡的報(bào)告》一書出版而引起的軒然大波。

D．漢娜·阿倫特一生最重要的經(jīng)歷，可能要算她在耶路撒冷參加了對(duì)納粹戰(zhàn)犯的審判之后寫出了引起軒然大波的《艾希曼在耶路撒冷：關(guān)于平庸的惡的報(bào)告》一書。

15．填入文中括號(hào)處的語句，補(bǔ)寫最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．人性里有天使的一面，也有魔鬼的一面。

B．公民的審辯式思維水平亟需提高。

C．拒絕“平庸的惡"，要從你我做起。

D．要用辯證唯物主義和歷史唯物主義的眼光看問題。

四、名著閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

校園戲劇節(jié)即將開幕，高二年級(jí)決定舉行課本劇展演大賽。請(qǐng)你根據(jù)課文《大衛(wèi)·科波菲爾（節(jié)選）》《復(fù)活（節(jié)選）》《老人與海（節(jié)選）》《百年孤獨(dú)（節(jié)選）》，完成下列任務(wù)。

16．下列關(guān)于課文的相關(guān)表述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．大衛(wèi)·科波菲爾經(jīng)過與米考伯夫婦較長時(shí)間的交往后，逐漸真誠地喜歡上了這對(duì)夫婦，對(duì)這家人產(chǎn)生了深厚的感情，跟他們之間結(jié)成了一種奇特而平等的友誼。

B．“又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑”“妖媚地笑了笑"“討男人喜歡的媚笑”，瑪絲洛娃的這些“笑"是她墮落后的習(xí)慣性神態(tài)，可以看出她并不以自己的身份為恥。

C．《老人與海（節(jié)選）》中老人的內(nèi)心獨(dú)白主要有兩種形式，分別是無聲的各種想法和有聲的自言自語。而無聲的各種想法，更多的是否定自己的猶豫，不斷激勵(lì)自己。

D．《百年孤獨(dú)（節(jié)選）》中作者通過“失眠癥”造成“失憶"這一如真似幻的情節(jié)，表現(xiàn)出了偏遠(yuǎn)、閉塞而又寧靜的小村莊馬孔多在文明洪流面前受到的巨大沖擊。

17．高二（1）班選定《復(fù)活（節(jié)選）》進(jìn)行劇本編創(chuàng)與表演，同學(xué)們準(zhǔn)備通過“隔欄相見、長凳問舊、結(jié)束會(huì)面”三個(gè)連續(xù)的演出場景展現(xiàn)人物形象，請(qǐng)你分析這三個(gè)場景中瑪斯洛娃和聶赫留朵夫的心理變化過程，為改編與演出提供幫助。

五、填空題

18．易錯(cuò)字音

（）癥結(jié)所在（）對(duì)癥下藥

（）畜牧（）六畜興旺

參考答案：

1．A

2．表現(xiàn)馬孔多居民與馬孔多之外世界的關(guān)系，突出了馬孔多的閉塞與落后，展示了一種“孤獨(dú)"。

3．C4．B5．①執(zhí)著、有魄力、富于進(jìn)取心，以驚人的智慧和實(shí)干精神，推動(dòng)馬孔多從原始烏托邦進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)?！爸杂谘矍暗默F(xiàn)實(shí)”，“暫時(shí)從幻想的種種煎熬中解脫出來，很快便營造出一種井然有序的實(shí)干氛圍"。他用音樂鐘代替以歌聲報(bào)時(shí)的群鳥，用巴旦杏代替金合歡，并且發(fā)現(xiàn)了能使樹木經(jīng)久不衰的方法。

②積極進(jìn)取、不懈探索。易于接受新事物，他的身上體現(xiàn)了人類對(duì)科學(xué)文明的向往，代表著一種積極進(jìn)取、不懈探索的開拓精神。

③極具責(zé)任心，充滿智慧。認(rèn)識(shí)到失眠癥已經(jīng)侵入鎮(zhèn)子，便召集起各家家長，把自己所知的失眠癥情形講給他們聽，并且將疫病控制在村鎮(zhèn)之內(nèi)。

④但由于他的思維超越了常人對(duì)科學(xué)認(rèn)知的極限，故而陷入無人理解的神秘之境，終生備受孤獨(dú)的折磨。6．（1）馬孔多是“孤獨(dú)”的。它位置偏僻，難與外界溝通。這個(gè)充滿魔幻