（新課標）高二政治寒假作業(yè)（7）《文化生活》-人教版高二政治試題

單選題（本題共15道小題，每小題4分，共60分）1．象形文字是最早產(chǎn)生的文字。字形來源于對實物的描摹，因此它本身就是一幅美麗的圖畫(如下圖)。如馬是人類最早馴養(yǎng)的動物之一，與馬有關的字就造了許多，如駁(馬的顏色不純)、馮(疾行中的馬)等。這一現(xiàn)象說明()A．文化是自然而然產(chǎn)生的B．文化是人類社會實踐的產(chǎn)物C．文化就是指語言文字D．文化具有意識形態(tài)的性質2．“光棍節(jié)”是產(chǎn)生于校園，以慶祝自己仍是單身一族為驕傲的年輕人的娛樂性節(jié)日?！肮夤鞴?jié)”本來跟電商是風馬牛不相及的，經(jīng)過淘寶的包裝塑造之后就成了一個購物狂歡節(jié)。2014年光棍節(jié)這天，天貓和淘寶的支付寶總銷售額超過了571億元。這說明()A．文化促進經(jīng)濟的發(fā)展B．文化與經(jīng)濟相互交融C．經(jīng)濟促進文化的發(fā)展D．文化是經(jīng)濟和政治的反映3．下面三幅圖片展現(xiàn)的是不同國家或地區(qū)的人們在相互見面時的一些禮節(jié)。這反映了()A．文化影響人們的認識活動和思維方式B．文化對人的影響是深遠持久的C．文化影響人們的交往行為和交往方式D．不同國家不同地區(qū)的文化是完全不同的4．“一首偉大的詩篇像一座噴泉一樣，總是噴出智慧和歡愉的水花?！痹娙搜┤R的這句名言揭示了詩歌的美好意蘊；而他那句“冬天來了，春天還會遠嗎”的名言則激勵著無數(shù)人去奮斗和努力。此處這兩句名言分別體現(xiàn)了()A．優(yōu)秀文化能影響人的思維方式、增強人的精神力量B．優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界、增強人的精神力量C．優(yōu)秀文化能增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展D．優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展、豐富人的精神世界5．民族傳統(tǒng)節(jié)日研究項目獲國家立項，這有利于實現(xiàn)多民族地區(qū)傳統(tǒng)節(jié)日文化的保護傳承和振興發(fā)展。關于民族節(jié)日，下列說法正確的是()A．是民族情感的集中表達B．是民族文化成就的重要標志C．是民族身份的重要標志D．是民族生存和發(fā)展的精神根基6．作為兩岸往來黃金通道的兩馬航線，在中秋國慶“雙節(jié)”前會出現(xiàn)臺胞返鄉(xiāng)高峰，兩岸同胞共慶中秋。這表明()①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，其內涵保持不變③兩岸人民對中華文化有強烈認同感和歸屬感④傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展起積極作用A．①④B．①③C．②④D．②③7．中國4D創(chuàng)意立體產(chǎn)業(yè)園項目總投資約5.8億元，落戶藍海文化與科技融合產(chǎn)業(yè)園，這將不斷催生新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)。文化與科技融合的力量，引領著中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的潮流和趨勢。這說明()①科技進步促進文化創(chuàng)新②科技的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展是同步的③科技決定未來文化的發(fā)展方向④科技在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用越來越重要A．①②B．①④C．②③D．③④8．央視公益廣告《有愛就有責任》簡潔歡快，卻內涵深厚，極富感染力。作品從中國文化的角度挖掘外來詞Family的內涵：Family＝FatherandMotherIloveyou！將外來詞的字母幻化成人物角色，演繹了一個孩子在家庭中成長的故事。這啟示我們文化創(chuàng)新()①要注重不同文化間的交流、借鑒與融合②要立足于傳統(tǒng)文化這一根基③要立足于現(xiàn)代科技這一根本途徑④要堅決反對文化霸權主義A．①②B．①③C．②③D．③④9．近年來，越來越多的有識之士呼吁要“加強寫字教育”，要重視當前存在的“漢字書寫文化沒落”現(xiàn)象。其實，書寫優(yōu)美漢字也是繼承中華文化的良好途徑，這是因為()①文字是文化的基本載體，記載著文化發(fā)展的基本軌跡和豐富成果②漢字是中華文化得以延續(xù)的根本原因③漢字文化內涵豐富，是中華文明的重要標志④漢字為書寫中華文化，傳承中華文明發(fā)揮著重要作用A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④10．我國的民居建筑都與當?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財富。各具特色的地域文化()①決定著各地千差萬別的自然條件②豐富和發(fā)展了中華文化③深受地理環(huán)境的影響和制約④根植于民族的生命力之中A．①②B．①④C．②③D．③④11．云南省麗江的納西古樂源于漢族的洞經(jīng)音樂和皇經(jīng)音樂，相傳為宋樂。整個樂曲分為“神州”和“華通”兩個大調，并根據(jù)不同內容分為“清河老人”“小白梅”“水龍吟”等五十多個小調。由于這套樂曲長期在納西族地區(qū)廣泛演奏，在流傳中逐步融合了納西族的格調。由此可見，納西古樂()①具有鮮明的地域特征，其性質是由麗江地理環(huán)境決定的②具有強大生命力，是促進麗江經(jīng)濟社會發(fā)展的根本動力③具有鮮明的民族特色，是中華文明的重要組成部分④具有悠久的歷史，是納西族人民長期社會實踐的產(chǎn)物A．①②B．①③C．②④D．③④12．每年的9月，來自世界各地華人華僑和港澳臺同胞的代表都要肅立于曲阜孔廟大成殿前，恭祭孔子誕辰。這顯示出()A．傳統(tǒng)文化的價值大于流行文化的價值B．儒家文化就是我們所倡導的大眾文化C．中華兒女對中華文化的認同感和歸屬感D．儒家文化是中華民族之魂13．中國藝術有許多獨到之處。以一種文字的書寫方式和筆跡的律動，表現(xiàn)出書寫者的情緒和審美的追求，從而使文字的書寫升華為一種藝術方式，這就是中國書法的精髓。與書法同源的中國畫，同樣表現(xiàn)出它的獨特性。所謂梅蘭竹菊的氣節(jié)、松石的高風，正是藝術的人生寫照。這說明()①書法、繪畫藝術是中華文明的重要標識②中華文化博大精深③多姿多彩的中華文化展示了中華民族的生命力和創(chuàng)造力④中華文化源遠流長A．①③B．②③C．②④D．③④14．中國雜技團的原創(chuàng)雜技劇《金小丑的夢》在2013年成功進行了全球巡演。該劇借鑒西方傳統(tǒng)的敘事方式，講述一位當代雜技追夢少年頑強拼搏、克服困難，最終實現(xiàn)夢想的故事，以西方視角全新解讀了中國當代雜技精神。這說明()①文化創(chuàng)新推動了社會實踐發(fā)展②文化既是民族的，又是世界的③中華文化具有兼收并蓄的特點④文化在相互借鑒中可消除差異A．①②B．①③C．②③D．③④15．為貫徹落實國家外宣發(fā)展戰(zhàn)略，中央電視臺推出大型日播旅游節(jié)目《遠方的家》。它以旅游為載體，以文化為核心，以情感為紐帶，向人們展示了不同地域、不同民族異彩紛呈的文化，搭建起華語圈的心靈家園。如果讓你寫一篇關于介紹該欄目的新聞報道，可以運用文化生活的下列觀點()①中華文化具有民族性的特征②中華傳統(tǒng)文化的基本內涵不斷改變③旅游是文化傳播的根本途徑④中華文化具有區(qū)域性的特征A．①②B．②③C．①④D．③④簡答題（40分）16.閱讀材料，回答下列問題。材料一：近年來，隨著新媒體的迅猛發(fā)展和人們生活節(jié)奏加快，傳統(tǒng)青燈黃卷式的閱讀，日益被“快餐式閱讀”所替代。這種閱讀方式大多借助電腦、手機等電子產(chǎn)品，方便快捷、隨時隨地、信息量大，或以新穎荒誕的視角，或以大量具有視覺沖擊的圖片，諸如卡通、生活幽默，來填充大腦中暫時的空白狀態(tài)，博得人們輕松一笑。然而，快餐式作品往往形式新穎，內容貧乏，不足以承載千年的文化積淀、博大精深的文化體系；“快餐式閱讀”往往浮光掠影，忽視深層精神思索，讓書中的營養(yǎng)如過眼云煙。材料二：2014年中國文化創(chuàng)意領域呈現(xiàn)以下新趨勢：政府政策加大鼓勵，民間資本深度介入。隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，“創(chuàng)意”在文化產(chǎn)品中的作用被進一步認識，創(chuàng)意將越來越值錢，同時伴隨而來的是對知識產(chǎn)權利益的保障訴求。結合地方優(yōu)勢的文化旅游將會成為地域文化創(chuàng)意開發(fā)的一個核心要素，國際間合作和“走出去”要求會進一步增強。（1）結合材料一，運用文化生活知識，分析“快餐式閱讀”的利與弊。（8分）（2）請分析材料二中蘊涵的文化生活道理。（8分）17.閱讀材料，完成下列要求。城鎮(zhèn)化進程中，拆舊建新無法避免。然而，什么樣的建筑該拆、可以拆，哪些具有傳統(tǒng)文化或民族地域特色的建筑應該保留，甚至重點保護，卻界定模糊。“認古不認近”的保護觀，導致了一批喪失經(jīng)濟功能與生活功能，但極具文化與研究價值的近現(xiàn)代歷史建筑被拆除損毀?！跋残聟捙f”的建設觀導致看起來破舊的真文物被拆毀，而“涂脂抹粉”的仿古建筑與仿古街區(qū)泛濫。古建筑是歷史的見證和文化的載體，傳承離開保護就會消亡，如何保護古建筑是業(yè)界人士深思的問題?！俺酥?，識之愈真。如將不盡，與古為新”，唐朝詩人司空圖的這句詩，道出了傳統(tǒng)建筑保護與發(fā)展的真諦，保護傳統(tǒng)古建筑不是簡單的復制，更不是一律拆除，而是“與古為新”。（1）請運用所學知識，說明保護和發(fā)展傳統(tǒng)古建筑對傳承中華文明的意義。（10分）（2）請運用辯證否定的觀點，說明保護和發(fā)展傳統(tǒng)古建筑要“與古為新”的正確性（12分）（3）請你為保護傳統(tǒng)古建筑設計兩條公益廣告，要求主題鮮明，朗朗上口，字數(shù)在15字以內。（4分）高二政治寒假作業(yè)7參考答案及解析選擇題1.B解析象形文字來源于人們的各種實踐活動，由此說明文化是人類社會實踐的產(chǎn)物，B正確，A錯誤；文化不僅僅指語言文字，C錯誤；文化既包括意識形態(tài)部分，也包括非意識形態(tài)部分，D錯誤。2.B解析“光棍節(jié)”帶來巨額網(wǎng)購銷售額，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟的相互交融，B正確。優(yōu)秀文化才能促進經(jīng)濟的發(fā)展，A錯誤；材料體現(xiàn)了文化對經(jīng)濟的影響，C、D與題意不符。3.C解析圖中反映的是不同國家和地區(qū)的人們交往時的禮節(jié)，說明文化影響人們的交往行為和交往方式，C項符合題意。A、B兩項與題意不符；D項否認了不同國家和地區(qū)文化的共性，觀點錯誤。4.B解析第一句名言強調了優(yōu)秀文化對于人的智慧、歡愉等精神世界的作用，說明能豐富人的精神世界；第二句名言則對人起到巨大的激勵和鼓舞作用，說明優(yōu)秀文化增強人的精神力量，B正確。A、C、D三項皆與題意不符。5.A解析本題考查學生對民族節(jié)日的認識。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達，A項正確。文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，B項錯誤；民族文化是民族身份的重要標志，是民族生存和發(fā)展的精神根基，C、D兩項錯誤。6.B解析兩岸同胞共慶中秋，說明傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，兩岸人民對中華文化具有認同感和歸屬感，①③符合題意；傳統(tǒng)文化的內涵隨時代發(fā)展而發(fā)展，②觀點錯誤；傳統(tǒng)文化的作用具有雙重性，④觀點錯誤；故選B項。7.B解析文化與科技融合不斷催生新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)，說明了①；文化與科技融合的力量引領著中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的潮流和趨勢，說明了④；②中“同步”表述錯誤；生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾運動決定著文化的發(fā)展方向，③錯誤。8.A解析本題考查如何進行文化創(chuàng)新。“作品從中國文化的角度挖掘外來詞Family的內涵”，體現(xiàn)了立足于傳統(tǒng)文化這一根基，注重不同文化間的交流、借鑒與融合，①②符合題意；文化創(chuàng)新的根本途徑是社會實踐，③錯誤；④與材料主旨不符；故選A項。9.B解析越來越多的有識之士呼吁要“加強寫字教育”，重視當前存在的“漢字書寫文化沒落”現(xiàn)象。因為文字是文化的基本載體，記載著文化發(fā)展的基本軌跡和豐富成果，漢字文化內涵豐富，是中華文明的重要標志，漢字為書寫中華文化，傳承中華文明發(fā)揮著重要作用，①③④符合題意；②漢字是中華文化得以延續(xù)的根本原因的觀點錯誤，故選B項。10.C解析各具特色的地域文化是中華民族共有的文化財富，說明地域文化豐富和發(fā)展了中華文化，②正確；各具特色的地域文化都與當?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關，具有鮮明的地域文化特色，說明地域文化深受地理環(huán)境的影響和制約，③正確；自然條件影響地區(qū)文化的形成，①說法錯誤；④錯誤；故選C項。11.D解析樂曲長期在納西族地區(qū)廣泛演奏，在流傳中逐步融合了納西族的格調，體現(xiàn)了③；納西古樂相傳為宋樂，長期在納西族地區(qū)廣泛演奏等，體現(xiàn)了④；文化性質是由一定的經(jīng)濟政治性質決定的，①說法錯誤；文化發(fā)展的根本動力是社會實踐，②說法錯誤；故選D項。12.C解析世界各地華人華僑和港澳臺同胞共同祭孔，體現(xiàn)了中華兒女對儒家文化的認同感和歸屬感，C項符合題意；A、B、D三項本身說法錯誤，排除。13.B解析書法、繪畫藝術體現(xiàn)了中華文化博大精深，而不能說明中華文化源遠流長，②符合題意；④不符合題意；中華文明的重要標識是漢字，①說法錯誤；書法、繪畫藝術的多姿多彩展示了中華民族的生命力和創(chuàng)造力，④符合題意；故選B項。14.C解析中國原創(chuàng)雜技劇《金小丑的夢》借鑒西方傳統(tǒng)的敘事方式，得到西方的認可，②③符合題意；材料體現(xiàn)了文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮，①不符合題意；文化在相互借鑒中不能消除差異，④不符合題意；故選C項。15.C解析題中材料“中央電視臺大型日播旅游節(jié)目《遠方的家》以旅游為載體，以文化為核心，以情感為紐帶，向人們展示了不同地域、不同民族異彩紛呈的文化，搭建起華語圈的心靈家園”，體現(xiàn)了中華文化具有民族性、區(qū)域性特征，故①④符合題意。②中“中華傳統(tǒng)文化的基本內涵不斷改變”的表述是錯誤的；旅游是文化傳播的重要途徑但不是根本途徑，故③表述錯誤；故選C項。二．簡答題16.本題考查文化的傳承與發(fā)展?！敬鸢浮浚?）①利：快餐式閱讀滿足了人們多樣的需求，緩解了精神壓力；（2分）快餐式閱讀借助大眾傳媒，推動了文化的傳播。（2分）②弊：快餐式閱讀不注重閱讀品位，忽視深層精神思索，不利于人們文化修養(yǎng)的提升；（2分）快餐式閱讀不足以承載千年的文化積淀、博大精深的文化體系，不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。（2分）【解析】該題要對“快餐式閱讀”的含義準確理解和解讀，從其含義中體會其利與弊。該題對學生的理解運用能力有一定要求，對所學知識要靈活運用，思路要開闊，培養(yǎng)學生的開放性思維方式?！舅悸伏c撥】要抓住題干要求，從“利”和“弊”兩個角度進行分析快餐文化。（2）【知識點】本題考查文化與社會、文化交流與傳播、文化的區(qū)域性特征。①政府政策加大鼓勵，民間資本深度介入，利用地方優(yōu)勢發(fā)展文化旅游業(yè)體現(xiàn)了文化與政治經(jīng)濟相互影響；（2分）；②"創(chuàng)意"在文化產(chǎn)品中的作州將被進一步認識，創(chuàng)意將越米越值錢這體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作州越米越突出；（2分）；③結合地方優(yōu)勢進行文化創(chuàng)意開發(fā)體現(xiàn)了文化具有區(qū)域性，一方水土，一方文化；（2分）：④國際間合作和"走出去"要求會進一步增強體現(xiàn)了文化在交流中傳播，文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長，（2分）。（若學生同答政府要加強文化市場管理，正確引導，保護知識產(chǎn)權也可酌情給分）【解析】根據(jù)材料信息，逐層解讀材料蘊含的文化生活知識即可?！舅悸伏c撥】要學會抓住材料信息，提取有效信息，對應題干限制性要求的知識去分析材料，解讀材料。17.本題考查傳統(tǒng)文化的繼承的有關知識【解析】傳統(tǒng)建筑是中國傳統(tǒng)文化的標志，因而保護和發(fā)展傳統(tǒng)古建筑有利于更好的傳承好中華文明；只有保護好傳統(tǒng)的才能更好的提高人們對自身文化的認同感和歸屬感；只有保護好了自身的民族文化，才能促使世界文化的繁榮?！敬鸢浮浚?）①傳統(tǒng)古建筑是凝固的藝術，是展