教師個(gè)人計(jì)劃總結(jié)對(duì)有效教學(xué)的一些認(rèn)識(shí)

..教師個(gè)人參考計(jì)劃總結(jié)對(duì)有效教學(xué)的一些認(rèn)識(shí)有效教學(xué)，即高質(zhì)高效的教學(xué)，有效教學(xué)只是我們對(duì)教學(xué)的根本要求，也是我們的追求目的，個(gè)人認(rèn)為有效教學(xué)具備以下一些特點(diǎn)：

一、

深化

“為了順利地完成本人的任務(wù)，一個(gè)老師應(yīng)當(dāng)掌握深化的知識(shí)”（贊科夫）。深化意味著不是把教材看明白，而是看穿、看透，從而挖掘出教材的精華內(nèi)涵，也確實(shí)是深化淺出。老師把教材鉆得深，悟出來的道理就透徹，如此講起課來就簡(jiǎn)單，也即能夠講在點(diǎn)子上。從而讓學(xué)生聽起來輕松，嚼起來有味。與深化相對(duì)立的是淺薄，淺薄的本質(zhì)是智慧的疲軟，淺薄就像一鍋二十七八度的溫開水，即沒有沸湯的那樣的燙人，也沒有寒冰那樣的徹骨。因而，你不要盼望從淺薄者的教學(xué)中去尋找刻骨銘心的印象。

二、獨(dú)到

老師對(duì)教材要有真知灼見，能夠于平凡中見新奇，發(fā)人之所未發(fā)，見人之所未見。如此，他的課就好像一首詩、一幅畫、一段旋律、一項(xiàng)制造，是獨(dú)一無二的制造，學(xué)生聽如此的課就像是在獨(dú)享一片風(fēng)景。從心理學(xué)角度說，獨(dú)到見解實(shí)際上是一種制造性思維，是思維最珍貴的質(zhì)量，任何新見解、新觀點(diǎn)、新理論、新方法都是制造性思維的產(chǎn)物。

獨(dú)到的東西總會(huì)給人特別的、難忘的印象。獨(dú)到的對(duì)立面是平凡，平凡的特征是從眾。平凡者只確信別人確信的，也只否認(rèn)別人否認(rèn)的。至于那些應(yīng)該確信而別人沒有確信的東西，他是斷然不會(huì)點(diǎn)頭的；同樣，關(guān)于那些應(yīng)當(dāng)否認(rèn)而別人沒有否認(rèn)的東西，他也不會(huì)帶頭說不。因而，一般來說，你想從平凡者的教學(xué)中討到什么讓你開竅的鑰匙，往往是徒勞的。

三、廣博

蘇霍姆林斯基在《給老師的建議》中說：“老師所明白的東西，就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能夠應(yīng)付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實(shí)中選出最重要的來講確實(shí)，老師不僅應(yīng)該是他那一門學(xué)科領(lǐng)域的專家，也應(yīng)是博覽群書的飽學(xué)之士。上課旁征博引，妙趣橫生，見地別具，吐語非凡的老師會(huì)給學(xué)生帶來一路春風(fēng)，使其如圖進(jìn)入一個(gè)寬闊、純潔甚至能夠嗅到芬芳的知識(shí)王國(guó)，令學(xué)生流連忘返，全身心的沉醉與廣博相對(duì)立的是薄弱、干癟，知識(shí)貧乏的老師講起課來干干巴巴，不善舉例和比喻，不善聯(lián)絡(luò)和聯(lián)想，不能把知識(shí)擴(kuò)展和深化，單調(diào)乏味是其課堂教學(xué)的主要特征。

四、啟發(fā)

啟發(fā)是有條件的，就事論事，照本宣科，是談不上啟發(fā)性的。只有當(dāng)老師對(duì)教材有深化、獨(dú)到的見解，并對(duì)本人要講的一切都爛熟于心，確信無疑，”使其言皆假設(shè)出于吾之口，使其意皆假設(shè)出于吾之心“，他在課堂上才擁有可供發(fā)揮能動(dòng)性的自由度，真正做到游刃有余、指點(diǎn)有方、循循善誘，從而使課堂教學(xué)散發(fā)出磁性和魅力。這才是真正意義上的啟發(fā)。

五、機(jī)智

教育機(jī)智是老師在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的一種隨機(jī)應(yīng)變的才能。俄國(guó)教育家烏申斯基曾說：”不管教育者怎么樣地研究了教育學(xué)理論，假如他缺乏教育機(jī)智，他就不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的教育實(shí)踐者?！奥?wèi){事先如何縝密的設(shè)計(jì)，老師總會(huì)碰到許多新的”非預(yù)期性“的教學(xué)咨詢題，老師假設(shè)是對(duì)這些咨詢題束手無策或處理不當(dāng)，課堂教學(xué)就會(huì)墮入窘境或僵局，甚至還會(huì)導(dǎo)致師消費(fèi)生對(duì)抗。而富有教育智慧和機(jī)智的老師面對(duì)偶爾性咨詢題和意外的情況，總能靈感出現(xiàn)，奇思妙策在瞬間激活，機(jī)動(dòng)靈敏地施行臨場(chǎng)應(yīng)變。教育機(jī)智就其本質(zhì)而言乃是一種轉(zhuǎn)化師生矛盾的藝術(shù)，是一種正確處理教與