基于洞庭湖水文化活態(tài)傳承的藝術(shù)設(shè)計實踐教學改革

基于洞庭湖水文化活態(tài)傳承的藝術(shù)設(shè)計實踐教學改革

劉沙城

（湖南理工學院，湖南岳陽414000）

新時代背景下，信息化、人工智能等技術(shù)高速進展，企業(yè)對藝術(shù)設(shè)計人才的需求提出了更高的要求和標準。藝術(shù)設(shè)計人才的培育應當更具共性化，有創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、制造、創(chuàng)意等超前思維視野。

當下我國藝術(shù)設(shè)計教育快速進展，在其專業(yè)人才培育模式的構(gòu)建上，專業(yè)特色進展“趨同化”非常嚴峻，專業(yè)自身特色與專業(yè)進展理念上嚴峻缺乏創(chuàng)新[1]。探尋具有“獨特”的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育之路，結(jié)合地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在教學模式、教學內(nèi)容、教學方法、教學設(shè)計等方面積極創(chuàng)新改革，提高學生的多維度綜合素養(yǎng)，培育真正能夠效勞社會、企業(yè)和行業(yè)需要的應用型設(shè)計人才，是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實踐教學創(chuàng)新與改革的重要內(nèi)容。

洞庭湖水文化被湖區(qū)人們在漫長的生活、生產(chǎn)、生息繁衍中制造出了大量的文化形式。地域的不同，文化呈現(xiàn)的面貌也不同，最主要是受到地域特定生態(tài)環(huán)境的影響。這里洞庭湖水文化的精神文化主要為兩個方面，一是洞庭湖先民對水的一種自然崇拜與信仰，如對洞庭湖水神的崇拜，岳陽君山島上的“龍王廟”“娥皇”“女英”等，都是先民自然崇拜的一種表現(xiàn)[2]。二是洞庭湖水文化當下精神文化的傳承與進展，如洞庭湖水文化的“上善如水”“哺育之美”等，另外與湖區(qū)周邊地域文化結(jié)合，如“憂樂精神”等。

洞庭湖水文化有著自己的區(qū)域文化，形成了自己的“文化圈”?！拔幕Α笔且粋€區(qū)域一樣文化特點的集合，而又有著獨特的文化共性和趨同的文化特質(zhì)，這一概念最早是由格雷布納和奧地利提出，文化圈內(nèi)分布著一些彼此相關(guān)的文化集叢，不同的時間和地點建立的文化叢可以認為就是一種文化的實體。洞庭湖水文化遺產(chǎn)就是特定區(qū)域的文化叢的一個獨特文化，其與區(qū)域文化圈內(nèi)的其他文化之間有著一種共生的聯(lián)系，能夠形成共生共存共榮的一種走勢[3]。在文化圈中的文化藝術(shù)形式共生，為洞庭湖水文化的精神文化遺產(chǎn)供應了非常豐富的文化內(nèi)涵，融合地方藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實踐教學的教學設(shè)計，打造“地方文化＋地方藝術(shù)設(shè)計教育”模式，能讓學生通過對水文化精神文化的溝通，提升文化自信，提高人文素養(yǎng)。

洞庭湖水文化客觀存在的各種環(huán)境為其物質(zhì)文化遺存的產(chǎn)生與進展供應了條件。洞庭湖區(qū)豐富的物產(chǎn)能促進區(qū)域經(jīng)濟進展，便利的交通能促進文化溝通。特別的環(huán)境造就了技藝制作的進展，建筑、陶瓷、青銅器、農(nóng)產(chǎn)品等。如建筑有慈氏塔、呂仙觀、圣安寺、三眼橋、文廟等古跡，而岳陽樓做為洞庭湖區(qū)域最為代表性歷史文化建筑，其建筑體上木雕呈江南雕飾特征，內(nèi)容上表達楚地洞庭湖氣象萬千的自然風物[4]。如農(nóng)產(chǎn)品有君山銀針、華容團子、平江干子等。如陶瓷有岳州窯，為洞庭湖區(qū)域消失最早，流傳最廣的陶瓷，其裝飾圖案上融合著水文化相關(guān)符號，特殊是在唐中期“蓮花”“水紋”裝飾非常盛行[5]。另外在岳陽市博物館館藏中洞庭湖區(qū)出土的西周龍紋銅鐃、春秋獸首蟠虺紋銅盉、戰(zhàn)國羽狀地菱形紋銅鏡等。這些極具洞庭湖水文化的遺跡建筑和文物非常豐富，向人們訴說著洞庭湖水文化的源遠流長。在藝術(shù)設(shè)計實踐教學中的教學內(nèi)容設(shè)計及對傳統(tǒng)文化在設(shè)計應用中，能很好的與洞庭湖水文化的物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播相融合，真正做到效勞設(shè)計及文化傳承。

藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實踐教學中，以包裝設(shè)計課程為例，洞庭湖水文化是社會與自然和諧進展的產(chǎn)物，與包裝設(shè)計的綠色進展完善結(jié)合，在理念上共建可持續(xù)進展[6]。

洞庭湖水文化的自然與物質(zhì)文化，如蘆葦、稻稈材料的技藝處理與包裝材料設(shè)計結(jié)合，即讓藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實踐教學更具特色，又能強調(diào)人與自然的和諧進展，還能促進洞庭湖水文化的物質(zhì)文化活態(tài)傳承。

藝術(shù)設(shè)計教育融合傳統(tǒng)優(yōu)秀文化主要表達在課程教學思政中學生文化自信與文化認同；

課程教學內(nèi)容的學問拓展；

課程實踐教學中的提煉與應用等多個方面。探尋洞庭湖水文化與藝術(shù)設(shè)計教學課程之間的“融點”，在藝術(shù)設(shè)計教育過程當中有自己的路徑設(shè)計，從學生的“三創(chuàng)”力量培育入手，引導學生對洞庭湖水文化的創(chuàng)新思維，培育學生對洞庭湖水文化的再制造力量，建立學生對洞庭湖水文化的創(chuàng)業(yè)敏銳洞察力，三個維度的路徑思索。

首先，引導學生對洞庭湖水文化的創(chuàng)新思維。新時代、新文科、信息技術(shù)等諸多背景下，藝術(shù)設(shè)計的專業(yè)體系構(gòu)建、專業(yè)學問維度呈現(xiàn)出多維度穿插特性。學生對專業(yè)的熟悉也不僅限于本專業(yè)的學問，理應強化學生對關(guān)聯(lián)專業(yè)學問、關(guān)聯(lián)文化的拓展，而傳統(tǒng)文化與藝術(shù)設(shè)計教育的融合，是特別有利于學生穿插創(chuàng)新思維的培育。地方院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教師可以通過對地方傳統(tǒng)文化的輸出，引導學生創(chuàng)新，發(fā)覺和解決問題并效勞地方經(jīng)濟，建立問題思維、設(shè)計思維、反思思維等。其次，培育學生對洞庭湖水文化的再制造力量。洞庭湖水文化與藝術(shù)設(shè)計之間的關(guān)系是良性的、進展的。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)包括環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、視覺傳達藝術(shù)設(shè)計、服裝設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計等，在不同專業(yè)中都能注入洞庭湖水文化，并結(jié)合專業(yè)提煉符號再制造。如文創(chuàng)設(shè)計中挖掘水文化貼切的藝術(shù)視覺表現(xiàn)特征，結(jié)合當下流行的“國潮”風格開發(fā)利用。最終，建立學生對洞庭湖水文化的創(chuàng)業(yè)敏銳洞察力。通過對學生創(chuàng)新思維引導和制造力的培育，強化學生對當下社會進展所需的熟悉，塑造創(chuàng)業(yè)力量是非常有必要的。加強藝術(shù)設(shè)計專業(yè)校企合作教育，建立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺，利用大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地讓創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)規(guī)劃能夠?qū)嵤7]。

一是專業(yè)特色的引領(lǐng)。藝術(shù)設(shè)計實踐教學以地方傳統(tǒng)文化特色來引領(lǐng)專業(yè)進展。洞庭湖水文化融入藝術(shù)設(shè)計實踐教學，確立實踐教學的人才培育目標和教學模式、內(nèi)容設(shè)計。打造特色藝術(shù)設(shè)計課程及內(nèi)容，將詳細課程和地方傳統(tǒng)文化融合，如課程設(shè)置上開設(shè)環(huán)洞庭湖設(shè)計、地方傳統(tǒng)文化品鑒、地方傳統(tǒng)文化文創(chuàng)設(shè)計等，真正做到特色專業(yè)，特色課程，特色進展，特色引領(lǐng)[8]。二是課外課程實踐的累積。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課外實踐的融合，將其作為常規(guī)的課外活動設(shè)計。如將洞庭湖水文化的學習與藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生的大學生創(chuàng)新實踐訓練工程、學生社團活動、大學生暑期社會實踐等結(jié)合，利用多種實踐形式強化學生技藝訓練，熬煉學生綜合力量，激發(fā)學生對地方傳統(tǒng)文化的熟悉和制造性力量。三是專創(chuàng)融合的模式。在藝術(shù)設(shè)計實踐教學中，注意學生“三創(chuàng)”力量的培育，打造“專業(yè)+工程創(chuàng)意、產(chǎn)品研發(fā)、工程孵化”的實踐實訓機制。引導學生三創(chuàng)工作室的建立，整合藝術(shù)設(shè)計專業(yè)及相關(guān)專業(yè)教師資源指導學生，將洞庭湖水文化融入藝術(shù)設(shè)計課程實踐，形成“融合→三創(chuàng)→實踐→反思→實踐”教學流程，開展專創(chuàng)融合的實踐教學模式[9]。

通過梳理洞庭湖水文化藝術(shù)多元簡單的傳承語境及其在藝術(shù)設(shè)計教育中的實踐意義。探究洞庭湖水文化活態(tài)傳承及與地方高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)特色教學模式的開展，深入了解其文化與藝術(shù)設(shè)計教育交融現(xiàn)狀及內(nèi)在規(guī)律，打造其與藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實踐教學新模式。在學術(shù)思想上，有助于促進傳統(tǒng)文化藝術(shù)精華與藝術(shù)設(shè)計教育的碰撞與進展。在肯定程度上開闊了藝術(shù)設(shè)計教育視野，有著比擬獨特的理論意義與實踐價值。洞庭湖水文化的活態(tài)傳承與地方高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實踐教學的結(jié)合，對地方傳統(tǒng)文化的傳播及地方高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)特色品牌的打造有著積極推動作用。

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