4《致云雀》同步練習(xí)（含答案）統(tǒng)編版高中語文必修上冊

4《致云雀》同步練習(xí)（含答案）統(tǒng)編版高中語文必修上冊2.4《致云雀》同步練習(xí)（文字版|含答案）

一、選擇題

1．下列各組詞語中，加點字的注音全都正確的一組是()

A．?dāng)P棄(bìn)蹩進(bié)卓爾不群(zhuō)

B．富饒(ráo)汆湯(cuān)人煙阜盛(fù)

C．傾吐(qīong)榫頭(sǔn)命運多舛(chuǎn)

D．霓虹(ní)抿嘴(mǐng)輕鳶剪影(yuān)

2．下列各句中，表達得體的一項是()

A．那本書是我弟弟最喜歡的書籍，他一直舍不得借給別人，請你務(wù)必按時奉還。

B．面對網(wǎng)友對某主播因緊張而導(dǎo)致口誤的調(diào)侃，該主播在受訪時回應(yīng):主播出錯純屬正常，大家不要苛責(zé)。

C．黃教授患上重感冒，不能與會，于是給主辦方發(fā)短信說明情況:偶染小恙，不能如約赴會，還望海涵。

D．一對閨蜜逛商場，同時喜歡上店家僅剩一套的新款衣服，其中一位說:你穿上更漂亮，我還是割愛吧。

二、填空題

3．根據(jù)拼音寫出詞語。

①但他zhíniù地低著頭，像盯在地上似的，不肯挪步。（茹志鵑《百合花》）

②有你明澈強烈的歡快，juàndài永不會出現(xiàn)。（雪萊《致云雀》）

③整齊地排列在鐵路旁，像是等待歡迎遠方的貴賓，又像是準(zhǔn)備著接受jiǎnyuè_________________。（鐵凝《哦，香雪》）

④群眾就不歡迎他們枯燥無味的宣傳，我們也不需要這樣biéjiǎo的不中用的宣傳家。（毛澤東《反對黨八股》）

⑤說得guānmiǎn些，可以稱之為“送來"，我在這里不想舉出實例。（魯迅《拿來主義》）

三、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

現(xiàn)實主義和浪漫主義作為流派與作為創(chuàng)作方法雖有聯(lián)系，卻仍應(yīng)區(qū)別開來。作為流派，它在西方限于十八世紀(jì)末期到十九世紀(jì)末期，不過有一百年左右的歷史。這是特定社會民族的特定時期的歷史產(chǎn)物，我們不應(yīng)把這種作為某一民族、某一時期流派的差別加以普遍化，把它生硬地套到其他時代的其他民族的文藝上去?？墒窃谖覀兊奈膶W(xué)史家們之中，這種硬套辦法還很流行，說某某作家是浪漫主義派，某某作家是現(xiàn)實主義派。作為創(chuàng)作方法，任何民族在任何時期都可以有側(cè)重現(xiàn)實主義與側(cè)重浪漫主義之分。歌德和席勒等人早就說過的，現(xiàn)實主義從客觀現(xiàn)實世界出發(fā)，抓住其中本質(zhì)特征，加以典型化；浪漫主義側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，情感和幻想較占優(yōu)勢。這兩種創(chuàng)作方法的基本區(qū)別倒是普遍存在的。

亞理斯多德在《詩學(xué)》第二十五章就已指出三種不同的創(chuàng)作方法：像畫家和其他形象創(chuàng)造者一樣，詩人既然是一種摹仿者，他就必然在三種方式中選擇一種去摹仿事物：按照事物本來的樣子去摹仿，按照事物為人所說所想的樣子去摹仿，或是照事物的應(yīng)當(dāng)有的樣子去摹仿。這三種之中，第二種專指神話傳說的創(chuàng)作方法，暫且不談。第一種“按照事物本來的樣子去摹仿”便是現(xiàn)實主義，第三種“照事物應(yīng)當(dāng)有的樣字去摹仿"，從前一般叫做“理想主義”，也可以說就是浪漫主義，因為“理想"仍是人們主觀方面的因素。

不過，過去人們雖早已看出這種分別，卻沒有在這上面大做文章。等到十八、十九世紀(jì)作為流派的浪漫主義和現(xiàn)實主義各樹一幟，互相爭執(zhí)，于是原先只是自在的分別便變成自覺的分別了。文藝史家和批評家抓住這個分別來檢查過去文藝作品，也就把它們分派到兩個對立的陣營中去了。例如有人說在荷馬的兩部史詩之中，《伊利雅特》是現(xiàn)實主義的，而《奧德賽》卻是浪漫主義的，并且有人因此斷定《奧德賽》的作者不是荷馬而是一位女詩人，大概是因為女子比較富于浪漫氣息吧？

我個人仍認為兩種創(chuàng)作方法雖然是客觀存在，卻不宜過分渲染，使旗幟那樣鮮明對立。我還是從主客觀統(tǒng)一的觀點來看待這個問題。詩是反映客觀事物的，而反映客觀事物卻要通過進行創(chuàng)作的詩人，這里有人有物，有主體，有客體，缺一不行。這問題的正確答案還是所引過的高爾基的那段話，不妨重復(fù)一下其中關(guān)鍵性的一句：在偉大的藝術(shù)家們身上，現(xiàn)實主義和浪漫主義時常好像是結(jié)合在一起的。

（摘編自朱光潛《談美書簡》）

材料二：

路遙的長篇小說《平凡的世界》在1988年完成，但這部現(xiàn)實主義鴻篇巨制在以現(xiàn)代主義為新時尚的文學(xué)界并沒有得到足夠重視。前不久，電視劇《平凡的世界》熱播，引起了關(guān)于路遙和現(xiàn)實主義的廣泛討論?，F(xiàn)實主義在20世紀(jì)初傳入中國，在中國文學(xué)界有著長久而深遠的影響?，F(xiàn)實主義不是簡單的寫實，在現(xiàn)實主義背后有一整套現(xiàn)代性的思想與世界觀，以及科學(xué)的認識論與創(chuàng)作方法。現(xiàn)實主義要寫生活中的人物、故事與細節(jié)，但更重要的，是要寫出作者對生活的認識與理解。優(yōu)秀的作家，總是能將對世界的整體理解融到作品之中，在托爾斯泰、巴爾扎克，狄更斯的筆下，我們看到的是不同的生活世界，也是作家對生活的不同理解與思考，在魯迅、茅盾、老舍等作家的作品中也是如此。

所謂現(xiàn)實主義精神，就是作家孜孜不倦的求真精神。這種求真，既包括作家對生活細節(jié)的觀察與描摹，也包括作家對時代與世界的整體認識與判斷。并不是所有作家都能對時代做出清醒而深刻的分析，因為這超出了個人經(jīng)驗的范疇，需要思想的穿透力與理論的抽象能力，以及整體性的藝術(shù)提煉能力。在這個意義上，現(xiàn)實主義并不只是與現(xiàn)實相關(guān)，也與歷史和未來相關(guān)，與我們對世界的整體理解相關(guān)。

現(xiàn)實主義精神并不排斥浪漫主義情懷，在現(xiàn)實主義理論的結(jié)構(gòu)內(nèi)部，就包含著對作家主體性的尊重，包含著對未來的想象與召喚，包含著虛構(gòu)與幻想的空間。如果說現(xiàn)實主義更注重客體與客觀性，以科學(xué)的方法與精神追求真實，那么浪漫主義則更注重主體與主體性，強調(diào)以作家的思想，精神與情懷觀照這個世界，從中我們可以更多地看到作家的才情與想象力。只有現(xiàn)實主義精神與浪漫主義情懷相結(jié)合，才能在主客體的融合中呈現(xiàn)出一個完整的藝術(shù)世界。

為了創(chuàng)作《平凡的世界》，路遙翻閱了10年的《人民日報》《參考消息》以及多種地方報紙，并親自到煤礦等地體驗生活，充分顯示了一個作家孜孜不倦的求真精神。但在小說中，也處處充溢著浪漫主義情懷，小說中對孫少平、孫少安在艱難生活中執(zhí)著奮斗精神的描繪，對孫少安與田潤葉，孫少平與田曉霞浪漫愛情的描述，都深深地打動了讀者的心。

（摘編自李云雷《現(xiàn)實主義與浪漫主義的結(jié)合》）

4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．現(xiàn)實主義流派和浪漫主義流派是特定社會民族的特定時期的歷史產(chǎn)物，不可把它生硬地套到其他時代其他民族的作家身上。

B．作為創(chuàng)作方法的現(xiàn)實主義和浪漫主義，其基本區(qū)別是普遍存在的，但不應(yīng)該過分渲染二者的差異，而使其產(chǎn)生鮮明的對立。

C．鑒于荷馬的兩部史詩《伊利雅特》《奧德賽》呈現(xiàn)不同的風(fēng)格，因此有人斷定《奧德賽》的作者不是荷馬而是一位女詩人。

D．《平凡的世界》之所以出現(xiàn)“專家冷，觀眾熱”的奇特接受現(xiàn)象，是因為它采用了20世紀(jì)初傳入中國的現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法。

5．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A．現(xiàn)實主義和浪漫主義曾經(jīng)分道揚鑣，各立山頭，使得作家的創(chuàng)作出現(xiàn)二者水火不容的現(xiàn)象。

B．現(xiàn)實主義要以求真的精神寫實，要寫出對世界的整體理解，這超出了作家個人經(jīng)驗的范疇。

C．作家在堅守現(xiàn)實主義精神時，不應(yīng)排斥浪漫主義情懷，這才能呈現(xiàn)出一個完整的藝術(shù)世界。

D．路遙既翻閱報刊又體驗生活，這說明作家對生活細節(jié)的細心觀察與思考是寫作成功的關(guān)鍵。

6．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最適合作為論據(jù)支撐材料一觀點的一項是（）

A．李白經(jīng)常使用想象、夸張等手法，是浪漫主義詩人；杜甫是現(xiàn)實主義詩人，反映當(dāng)時的社會生活。

B．《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實主義文學(xué)的源頭，但其“表現(xiàn)理想"“運用神話傳說”等也富有浪漫主義色彩。

C．雪萊創(chuàng)作《致云雀》時，將內(nèi)心的情感和愛毫無保留地奉獻于詩歌中，云雀成為詩人的自我寫照。

D．巴爾扎克強調(diào)“要嚴(yán)格摹寫現(xiàn)實"，并進一步指出“小說在細節(jié)上不是真實的話，它就毫無足取了”。

7．請簡要分析材料一的論證思路。

8．請結(jié)合材料分別概括現(xiàn)實主義和浪漫主義的特點。

四、選擇題組

閱讀下面的文字，完成問題。

經(jīng)典是在古今中外__________的書籍中淘洗出的精品，經(jīng)受了不同時代、不同人群的審視和_________________。然而，在現(xiàn)實生活中，大學(xué)生經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀并不樂觀。近日，《2019新時代上海大學(xué)生經(jīng)典閱讀指數(shù)報告》在上海發(fā)布。數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生經(jīng)典閱讀的范圍比較狹窄，（）。其次是經(jīng)典閱讀愈加淺層化。具體表現(xiàn)為“快餐式"和“功利式”的閱讀，人們越來越不愿認真、耐心閱讀，而轉(zhuǎn)向瀏覽網(wǎng)頁式的跳讀、掃描和捕捉，經(jīng)典往往被讀得__________。最后是缺乏經(jīng)典閱讀的氛圍。學(xué)校教學(xué)重知識傳授和技能掌握，輕人文陶冶，使得校園缺乏人文內(nèi)涵。同時，家庭普遍缺乏讀書氛圍，不讀書、讀書少的家長不在少數(shù)。針對這一現(xiàn)象，專家指出，經(jīng)典不是死的___________，它是有著強大活力、能參與到當(dāng)代文化建構(gòu)并深刻影響到人類靈魂的文化遺產(chǎn)。人們從經(jīng)典中不僅獲取知識，更是一種精神，這種精神可以使個體產(chǎn)生歸屬感或成就感，為個體提供心靈上的撫慰或進取的力量。

9．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．浩如煙海詮釋支離破碎標(biāo)本

B．汗牛充棟解釋支離破碎標(biāo)本

C．浩如煙海詮釋分崩離析范本

D．汗牛充棟解釋分崩離析范本

10．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．盡管經(jīng)常閱讀文學(xué)類經(jīng)典的學(xué)生已不足三成，而從來不讀哲學(xué)、教育學(xué)和法學(xué)類經(jīng)典的有三至四成

B．經(jīng)常閱讀文學(xué)類經(jīng)典的學(xué)生尚不足三成，而有三至四成的學(xué)生從不讀哲學(xué)、教育學(xué)和法學(xué)類經(jīng)典

C．竟然有三至四成的學(xué)生從來不讀哲學(xué)、教育學(xué)和法學(xué)類經(jīng)典，不足三成的學(xué)生經(jīng)常閱讀文學(xué)類經(jīng)典

D．從不讀哲學(xué)、教育學(xué)和法學(xué)類經(jīng)典的學(xué)生有三至四成，況且經(jīng)常閱讀文學(xué)類經(jīng)典的學(xué)生也不足三成

11．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．人們從經(jīng)典中不僅獲取知識，更獲得一種精神，這種精神可以為個體提供心靈上的撫慰或進取的力量，使個體產(chǎn)生歸屬感或成就感。

B．人們不僅從經(jīng)典中獲取知識，更獲得一種精神，這種精神可以使個體產(chǎn)生歸屬感或成就感，為個體提供進取的力量或心靈上的撫慰。

C．人們不僅從經(jīng)典中獲取知識，更是一種精神，這種精神可以為個體提供心靈上的撫慰或進取的力量，使個體產(chǎn)生歸屬感或成就感。

D．不僅人們從經(jīng)典中獲取知識，更獲得一種精神，這種精神可以使個體產(chǎn)生歸屬感或成就感，為個體提供心靈上的撫慰或進取的力量。

五、選擇簡答

閱讀下面的文字，完成小題。

不僅閱讀是市民文化生活的必需，也是與城市競爭力息息相關(guān)。近年來，各地“搶人大戰(zhàn)"漸趨白熱化。站在人才個體角度來換位思考，選擇扎根一座城市，必須考慮多種因素。一般來說，越是高層次人才，①。一方面，這與個人生活習(xí)慣有關(guān)，閑暇時看看書，能愉悅身心，增加新知：另一方面，②，2020年7月的一項報告將閱讀指標(biāo)單列出來，指出閱讀數(shù)量與城市的創(chuàng)新能力呈“正相關(guān)”。進而言之，閱讀是涵養(yǎng)創(chuàng)新能力的土壤，關(guān)系到一個城市的知識升級以及產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。③，在制造業(yè)為主的階段，差別或許不太明顯，但到了科技創(chuàng)新驅(qū)動階段，差距就會迅速拉大。

12．下列各項中，和文中畫橫線的句子使用的修辭手法相同的一項是（）

A．整個大地和大氣，響徹你婉轉(zhuǎn)的歌喉，仿佛在荒涼的黑夜，明月放出光芒。（《致云雀》）

B．鳳嬌照例跑到第三節(jié)車廂去找她的“北京話"（男列車員）。（《哦，香雪》）

C．主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦（《琵琶行》）

D．紅燭啊，是誰制的蠟——給你軀體？（《紅燭》）

13．文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改（直接寫出正確的句子），使語言表達準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。

14．在上面一段文字空白橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。

六、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首古詩，完成下面小題。

野田黃雀行

曹植

高樹多悲風(fēng)，海水揚其波。

利劍不在掌，結(jié)友何須多。

不見籬間雀，見鷂自投羅。

羅家得雀喜，少年見雀悲。

拔劍捎羅網(wǎng)，黃雀得飛飛。

飛飛摩蒼天，來下謝少年。

【注】①建安二十五年曹丕繼位掌權(quán)，對曹植心存疑忌，本詩作于曹植最好的朋友丁儀、丁廙被殺之時。②捎：揮擊，削破。③摩：接近、迫近。

15．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）

A．開頭兩句托物起興，以樹大招風(fēng)、海闊生波來暗喻自己險惡的政治處境。

B．“利劍”句說沒有權(quán)勢就不必交友，表明了作者潔身自好、孤芳自賞的孤傲心境。

C．最后兩句想象黃雀被救后輕快地高飛，反映了作者想象解救朋友之后的輕松和喜悅。

D．詩歌運用疊字和頂真手法，語言質(zhì)樸自然；善用比興，反映了樂府民歌的手法。

16．本詩中“黃雀"形象與《致云雀》中的“云雀”，有何不同，請作比較分析。

七、現(xiàn)代詩歌閱讀

閱讀下面詩歌，回答問題。

我愿意是激流

裴多菲

①我愿意是激流

是山里的小河

在崎嶇的路上

在巖石上經(jīng)過

只要我的愛人

是一條小魚

在我的浪花中

快樂地游來游去

②我愿意是荒林

在河流的兩岸

面對一陣陣狂風(fēng)

我勇敢地作戰(zhàn)

只要我的愛人

是一只小鳥

在我的稠密的樹枝間做窠鳴叫

③我愿意是廢墟

在峻峭的山崖上

這靜默的毀滅

并不使我懊喪

只要我的愛人

是青青的長春藤

沿著我荒涼的額頭

親密地攀援而上

④我愿意是草屋

在深深的山谷底

草屋的頂上

飽受著風(fēng)雨的打擊

只要我的愛人

是可愛的火焰

在我的爐子里

愉快地緩緩閃現(xiàn)

⑤我愿意是云朵

是灰色的破旗

在廣漠的空中

懶懶地飄來蕩去

只要我的愛人

是珊瑚似的夕陽

傍著我蒼白的臉

顯出鮮艷的輝煌

17．詩人在這首詩中運用了哪些意象？這些意象的特點是什么？

18．這首詩運用哪些表現(xiàn)手法？

19．這首詩結(jié)構(gòu)整齊，每段都以“我愿意"開頭，有什么效果？

20．對這首詩分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．這首詩借景抒情，情真意切，情味盎然。強烈的獻身精神和執(zhí)著的理想追求精神籠罩全篇。

B．這首詩有太多的纏綿傾訴，因此，我們可以把本詩看作是一首愛情詩。另外，根據(jù)當(dāng)時的寫作背景，我們又把它看作是一首政治抒情詩。

C．這首詩沒有空泛說教，而是通過一系列鮮活意象的排列遞進，營造一個情感流動的回旋天地，產(chǎn)生強烈的藝術(shù)感染力。

D．這首詩既反映出詩人執(zhí)著地理想追求，也流露出他為“愛人”的幸福自由不惜甘受折磨、毀滅的濃郁的宗教犧牲精神。

閱讀下面兩首詞，完成下面小題。

西風(fēng)頌(節(jié)選)

雪萊

把我當(dāng)作你的豎琴，當(dāng)作那樹叢：

盡管我的葉落了，那有什么關(guān)系！

你那非凡和諧的慷慨激越之情

定能從森林和我同奏出深沉的秋韻，

甜美而帶蒼涼。給我你迅猛的勁頭

狂暴的精靈！化成我吧，借你的鋒芒！

請把我塵封的思想散落在宇宙

讓它像枯葉一樣促成新的生命！

哦，請聽從這一篇符咒似的詩歌，

就把我的心聲，像是灰燼和火星

從還未熄滅的爐火向人間播散！

讓預(yù)言的喇叭通過我的嘴巴

把昏睡的大地喚醒吧！哦，西風(fēng)啊，

如果冬天來了，春天還會遠嗎？

致云雀(節(jié)選)

雪萊

飛禽或是精靈，有什么

甜美的思緒在你心頭？

我從來還沒有聽到過

愛情或是醇酒的頌歌

能夠迸涌出這樣神圣的極樂音流。

是贊婚的合唱也罷，

是凱旋的歡歌也罷，

和你的樂聲相比，

不過是空洞的浮夸，

人們可以覺察到，其中總有著貧乏。

什么樣的物象或事件，

是你歡樂樂曲的源泉？

什么田野、波濤、山巒？

什么空中陸上的形態(tài)？

是你對同類的愛，還是對痛苦的絕緣？

……

我們瞻前顧后，為了

不存在的事物自擾，

我們最真摯的歡笑，

也交織著某種苦惱，

我們最美的音樂是最能傾訴哀思的曲調(diào)。

可是，即使我們能擯棄

憎恨、傲慢和恐懼，

即使我們生來不會

拋灑任何一滴眼淚，

我也不知，怎能接近于你的歡愉。

比一切歡樂的音律

更加甜蜜美妙，

比一切書中的寶庫

更加豐盛富饒。

這就是鄙棄塵土的你啊你的藝術(shù)技巧。

交給我一半，你的心

必定熟知的歡欣，

和諧、熾熱的激情

就會流出我的雙唇，

全世界就會像此刻的我——側(cè)耳傾聽。

21．簡述雪萊的《致云雀》和《西風(fēng)頌》中“云雀"和“西風(fēng)”的象征意義。

22．詩史上一個傳統(tǒng)觀念是“最傷悲的歌是最美妙的歌"，而雪萊在《致云雀》中的觀點是什么？請用原詩回答。結(jié)合詩歌內(nèi)容，談?wù)勀銓ρ┤R觀點的看法。

23．郭沫若說雪萊是“自然的寵子，泛神論的信者，革命思想的健兒”。請在《致云雀》和《西風(fēng)頌》(節(jié)選)中任選一首，結(jié)合具體詩歌內(nèi)容，談?wù)勓┤R在詩歌中所透露的“革命思想"。

參考答案：

1．B

2．C

3．執(zhí)拗倦怠檢閱蹩腳冠冕

4．D5．C6．B7．①首先提出現(xiàn)實主義和浪漫主義作為流派與作為創(chuàng)作方法應(yīng)區(qū)別開；②接著引述《詩學(xué)》的觀點，進一步闡述二者的不同特點；③然后概述兩種流派形成對立的過程；④最后闡明自己的認識和觀點。8．①現(xiàn)實主義從客觀現(xiàn)實世界出發(fā)，按照事物本來的樣子去摹仿，注重客體與客觀性，以科學(xué)的方法與精神追求真實。②浪漫主義從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，照事物應(yīng)當(dāng)有的樣字去摹仿，注重主體與主體性，強調(diào)以作家的思想、精神與情懷觀照這個世界。

9．A10．B11．A

12．D13．修改示例：閱讀不僅是市民文化生活的必需，也與城市競爭力息息相關(guān)?；蜷喿x不僅是市民文化生活的必需，也是與城市競爭力息息相關(guān)的一個方面。