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《桃花源記》學(xué)習(xí)目標(biāo)1.知人論世,深入理解文章內(nèi)容。2.在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,品味文章簡(jiǎn)潔凝練、意蘊(yùn)豐富的語(yǔ)言。自主學(xué)習(xí):桃園探勝1.成語(yǔ)“世外桃源”就出自本文,比喻與世隔絕、幽靜美好的地方?!芭c世隔絕”,是桃花源的重要特征,即文中的“絕境”?;顒?dòng)一:在詩(shī)句間探尋桃源之美“自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉。”也就是說(shuō),文中有兩個(gè)世界,一個(gè)是桃源人所在的世外桃源,一個(gè)是漁人生活的世內(nèi)凡塵。桃花源為何會(huì)引起人們?nèi)绱说南蛲???qǐng)從漁人的視角,結(jié)合課文內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)世外桃源的特點(diǎn)。參考句式:從____一句中,可以看出這是一個(gè)____桃花源。自主學(xué)習(xí):桃園探勝活動(dòng)一:在詩(shī)句間探尋桃源之美參考示例:(1)從“有良田、美池、桑竹之屬”一句中,可以看出這是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的桃源之境。這里有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹(shù)、竹林之類。土地肥沃,池塘粼粼、桑樹(shù)高大、竹子青翠,環(huán)境十分優(yōu)美。參考示例:(2)從“土地平曠,屋舍儼然”一句中,可以看出這是一個(gè)生活有保障的桃源之境。這里土地平坦開(kāi)闊,房屋整整齊齊。有屋住,有田耕,生活就有了保障。(3)從“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”一句中,可以看出這是一個(gè)生活安閑快樂(lè)的桃源之境。老人和小孩個(gè)個(gè)都安適愉快,自得其樂(lè)。這句寫出了桃花源人精神的快樂(lè)。參考示例:

(4)從“便要還家,設(shè)酒殺雞作食”一句中,可以看出這是一個(gè)民風(fēng)淳樸的桃源之境。桃源中的人邀請(qǐng)漁人去他們家做客,設(shè)酒殺雞做飯來(lái)款待他?!氨恪保砹⒓?、馬上,寫出村中人的熱情好客。參考示例:(5)從“余人各復(fù)延至其家,皆出酒食”一句中,可以看出這是一個(gè)民風(fēng)淳樸的桃源之境。其余的人各自又邀請(qǐng)漁人到他們家做客,都拿出酒飯來(lái)款待他?!敖浴弊?,寫出桃源家家戶戶都熱情。參考示例:(6)從“便要還家,設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家,皆出酒食”這兩句,可以看出這是一個(gè)生活富足的桃源之境。正因?yàn)榧壹揖迫獠耸叱渥?,才能快速拿出食物款待漁人,所以,村中人物質(zhì)上很富足。課堂小結(jié):由此可見(jiàn),桃花源內(nèi)土地富饒,物產(chǎn)豐富,人們安居樂(lè)業(yè),富足安寧;民風(fēng)淳樸,熱情好客,關(guān)系和睦。桃源的美,是富有詩(shī)情畫意的風(fēng)景美,是辛勤勞作創(chuàng)造的生活美,是和諧相處真誠(chéng)待人的人情美。2.再次朗讀,讀出美感

桃花林的景色和桃花源的景象是全篇的“華彩”,語(yǔ)言清麗醇厚,詩(shī)意盎然。再次指導(dǎo)朗讀第1、2段,讀出美感。

(提示:可根據(jù)人物心理的變化、長(zhǎng)短句式的不同注意語(yǔ)氣的舒緩與朗讀的節(jié)奏)自主學(xué)習(xí):桃園探勝活動(dòng)一:在詩(shī)句間探尋桃源之美

晉/太元中,武陵人/捕魚為業(yè)。緣溪/行,忘/路之遠(yuǎn)近。

忽逢/桃花林,夾岸/數(shù)/百步,中無(wú)/雜樹(shù),芳草/鮮美,落英/繽紛。漁人/甚/異之,復(fù)/前行,欲窮/其林??陀^陳述,節(jié)奏舒緩。對(duì)桃花林充滿好奇,心情急切,節(jié)奏相對(duì)急促。

林盡/水源,便得/一山,山有/小口,仿佛/若有光。便/舍船,從/口入。初/極狹,才/通人。復(fù)行/數(shù)十步,豁然/開(kāi)朗。土地/平曠,屋舍/儼然,有/良田、美池、桑竹之屬。阡陌/交通,雞犬/相聞。其中/往來(lái)種作,男女/衣著,悉如/外人。黃發(fā)/垂髫,并/怡然自樂(lè)。

短句節(jié)奏相對(duì)急促,讀出初見(jiàn)桃花源的驚喜,長(zhǎng)句相對(duì)舒緩?;顒?dòng)二:在留白處想象凡塵之亂1.初探凡塵。

如果說(shuō)“世外桃源”令人向往,那么漁人所處的“世內(nèi)凡塵”又是一個(gè)怎樣的社會(huì)呢?請(qǐng)?jiān)谖闹姓页瞿惆l(fā)現(xiàn)的線索?!按巳艘灰粸榫哐运?,皆嘆惋。”自主學(xué)習(xí):桃園探勝

留白,是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要表現(xiàn)手法之一,是有意留下相應(yīng)的空白,留有想象的空間。文學(xué)作品中的留白,還能夠使文章更簡(jiǎn)略?;顒?dòng)二:在留白處想象凡塵之亂2.知人論世。東晉孝武帝期間,政治極度腐敗,賦稅徭役繁重,戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā),短短21年就爆發(fā)大小戰(zhàn)爭(zhēng)60場(chǎng)。

環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。(陶淵明《五柳先生傳》)

白骨露于野,千里無(wú)雞鳴。(曹操《蒿里行》)

劇哉邊海民,寄身于草野。妻子象禽獸,行止依林阻。(曹植《梁甫行》)3.探究留白。

請(qǐng)大家根據(jù)背景材料和課文內(nèi)容,試著補(bǔ)充“此人一一為具言所聞”的留白處,從漁人的角度大膽想象,漁人會(huì)對(duì)桃源人說(shuō)些什么。(同桌輪流角色扮演,班級(jí)展示。)

桃源人:“你們所處的世界是什么樣的?”漁

人:“我們那里……”自主學(xué)習(xí):桃園探勝參考示例:

“我們那里有嚴(yán)苛的捐稅,民不聊生。”

“我們那里有頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)。”

“我們那里有困頓的生活。”

“我們那里有離散的親人?!薄M內(nèi)討論:

1.寫這篇文章的時(shí)候,陶淵明已經(jīng)57歲了,他為什么要描寫這樣一個(gè)令人向往的桃花源呢?請(qǐng)結(jié)合《歸園田居(其一)》《陶淵明(節(jié)選)》思考、討論?;顒?dòng)三:在品悟中探究桃源之意交流探究:桃源之意參考示例:

作者描寫世外桃源,表達(dá)了對(duì)東晉黑暗統(tǒng)治和長(zhǎng)期戰(zhàn)亂、民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿,對(duì)和平安寧、美好幸福生活的無(wú)比向往,反映了廣大勞動(dòng)人民要求擺脫剝削壓迫、用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)烈愿望。2.比較閱讀課文前兩段與后兩段,自選角度對(duì)尋覓桃源進(jìn)行賞析。

提示:可從字?jǐn)?shù)變化、句式、用詞煉字等方面進(jìn)行賞析。參考示例:從字?jǐn)?shù)上看,文章語(yǔ)言由之前的以四字句為主轉(zhuǎn)為三字句,甚至出現(xiàn)二字句。字?jǐn)?shù)少,表明節(jié)奏快,簡(jiǎn)潔干脆。參考示例:從用詞看,“及郡下”“詣太守”“說(shuō)如此”,連用三個(gè)動(dòng)詞,表明一刻不停、心情急迫。由句式的簡(jiǎn)短,可以讀出漁人從桃花源出來(lái)后行動(dòng)的迅速,很急切。3.再讀下列句子,你讀出了什么感情?

(1)遂迷,不復(fù)得路。

(2)未果,尋病終。

(3)后遂無(wú)問(wèn)津者。讀出了尋覓未果的失落、遺憾、濃濃的惆悵之情。4.再次思考課前疑問(wèn):

你認(rèn)為桃花源真實(shí)存在嗎?資料補(bǔ)充:“陶淵明《桃花源記》乃寓意之文,亦紀(jì)實(shí)之文也。其為寓意之文,則古今所共知,不待詳論。其為紀(jì)實(shí)之文,則昔賢及近人雖頗有論者,而所言多誤。故別擬新解,以成此篇?!薄愐 丁刺一ㄔ从洝蹬宰C》春來(lái)遍是桃花水,不辨仙源何處尋。——唐·王維尋得桃源好避秦,桃紅又是一年春?!巍ぶx枋得心中若有桃花源,何處不是水云間?!鹫Z(yǔ)

桃花源在現(xiàn)實(shí)層面上永遠(yuǎn)尋不到,在精神層面上卻永遠(yuǎn)存在著。它是美好社會(huì)的象征,是種在中國(guó)人心田永遠(yuǎn)的夢(mèng),在我們每一個(gè)人的心中,也希望每一位同學(xué)都能夠找到自己心中的桃花源!課堂總結(jié)本文構(gòu)思精巧,虛實(shí)結(jié)合,語(yǔ)言生動(dòng),

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