高二選擇性必修中冊(cè)《過秦論》《五代史伶官傳序》配套作業(yè)-統(tǒng)編版高二選擇性必修中

高二選擇性必修中冊(cè)《過秦論》《五代史伶官傳序》配套作業(yè)統(tǒng)編版高二選擇性必修中第11課古代論說文兩篇(過秦論五代史伶官傳序)

第1課時(shí)過秦論(一)

一、基礎(chǔ)夯實(shí)

1.下列句子中,加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是()。

A.蒙故業(yè),因遺策蒙:繼承

B.不愛珍器重寶肥饒之地 愛:喜愛

C.以致天下之士 致:招致,招引

D.廉頗、趙奢之倫制其兵 倫:輩,類

2.下列各項(xiàng)中,加點(diǎn)的虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()。

A.以五十步笑百步君臣固守以窺周室

B.愚人之所以為愚,其皆出于此乎 秦有余力而制其弊

C.則不可同年而語矣 于是秦人拱手而取西河之外

D.踐華為城,因河為池 蒙故業(yè),因遺策

3.下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()。

A.“崤函”即崤山和函谷關(guān),崤山在函谷關(guān)的東邊,它們是秦國和中原各國之間的重要地理屏障。

B.“四?！笔翘煜碌囊馑?《論語.顏淵》中“四海之內(nèi),皆兄弟也”中的“四?！币饬x與此不同。

C.“連衡”是秦國采用的一種離間六國,使它們各自同秦國聯(lián)合,從而各個(gè)擊破的策略。

D.孟嘗君、平原君、春申君和信陵君被稱為“戰(zhàn)國四公子”,魏無忌即信陵君。

二、鞏固提升

閱讀下面的文言文,完成后面的題目。

賈誼,洛陽人也,年十八,以能誦詩書屬文稱于郡中。河南守吳公聞其秀材,召置門下,甚幸愛。文帝初立,聞河南守吳公治平為天下第一,故與李斯同邑,而嘗學(xué)事焉,征以為廷尉。廷尉乃言誼年少,頗通諸家之書。文帝召以為博士。

是時(shí),誼年二十余,最為少。每詔令議下,諸老先生未能言,誼盡為之對(duì),人人各如其意所出。諸生于是以為能。文帝說之,超遷,歲中至太中大夫。

誼以為漢興二十余年,天下和洽,宜當(dāng)改正朔,易服色制度,定官名,興禮樂。乃草具其儀法,奏之。文帝謙讓未皇也。然諸法令所更定,及列侯就國,其說皆誼發(fā)之。于是天子議以誼任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之,乃毀誼曰:“洛陽之人年少初學(xué),專欲擅權(quán),紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚?不用其議,以誼為長沙王太傅。

誼既以適去,意不自得,及度湘水,為賦以吊屈原。屈原,楚賢臣也,被讒放逐,作《離騷賦》,其終篇曰:“已矣!國亡人,莫我知也?！闭x追傷之,因以自喻。

后歲余,文帝思誼,征之。至,入見,坐宣室。上因感鬼神事,而問鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半,文帝前席。既罷,曰:“吾久不見賈生,自以為過之,今不及也?！蹦税菡x為梁懷王太傅。懷王,上少子,愛,而好書,故令誼傅之,數(shù)問以得失。

是時(shí)丞相絳侯周勃免就國人有告勃謀反逮系長安獄治卒亡事復(fù)爵邑故賈誼以此譏上上深納其言,養(yǎng)臣下有節(jié)。是后大臣有罪,皆自殺,不受刑。

梁王勝墜馬死,誼自傷為傅無狀,?？奁?后歲余,亦死。賈生之死,年三十三矣。

孝武初立,舉賈生之孫二人至郡守。賈嘉最好學(xué),世其家。

贊曰:劉向稱“賈誼言三代與秦治亂之意,其論甚美,通達(dá)國體,雖古之伊、管未能遠(yuǎn)過也。使時(shí)見用,功化必盛。為庸臣所害,甚可悼痛”。追觀孝文玄默躬行以移風(fēng)俗,誼之所陳略施行矣。誼亦天年早終,雖不至公卿,未為不遇也。

(選自《漢書.賈誼傳》,有刪改)

4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()。

A.是時(shí)丞相絳侯周勃免就/國人有告勃謀反/逮系長安/獄治卒亡事/復(fù)爵邑/故賈誼以此譏上/

B.是時(shí)丞相絳侯周勃免就國/人有告勃謀反/逮系長安/獄治卒亡事/復(fù)爵邑/故賈誼以此譏上/

C.是時(shí)丞相絳侯周勃免就/國人有告勃謀反/逮系長安獄治/卒亡事/復(fù)爵邑/故賈誼以此譏上/

D.是時(shí)丞相絳侯周勃免就國/人有告勃謀反/逮系長安獄治/卒亡事/復(fù)爵邑/故賈誼以此譏上/

5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()。

A.秀材,即秀才,此處指優(yōu)異的才能。漢朝及魏晉南北朝時(shí)期,秀才是舉薦人才的科目之一。

B.博士,古代對(duì)具有某種技藝的人的尊稱,負(fù)責(zé)保管文獻(xiàn)檔案,編撰著述,掌通古今,傳授學(xué)問,培養(yǎng)人才。

C.宣室,漢代指未央宮中的宣室殿,是皇帝召見大臣議事的地方,漢文帝在此召見過賈誼,后代許多詩文里都引用了這個(gè)典故。

D.伊、管,指商朝的伊尹和春秋時(shí)期的管仲。伊尹助商湯建商,管仲助齊桓公稱霸,二人均為賢相,此處借這二人來贊美賈誼的才能。

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()。

A.賈誼十八歲的時(shí)候,在當(dāng)?shù)鼐秃苡忻麣?后來他被郡守吳公招至門下,因?yàn)閰枪H有政績,加上賈誼曾經(jīng)向李斯學(xué)習(xí)過,所以漢文帝征召賈誼為廷尉。

B.剛?cè)氤龉贂r(shí),賈誼是最年輕的官員,每次詔令一下,他都能對(duì)答如流,并且符合其他官員的意思,漢文帝也很喜歡他,越級(jí)提拔他,賈誼因此做到了太中大夫。

C.漢文帝非?？粗刭Z誼,想要讓賈誼擔(dān)任公卿,但遭到了朝中大臣的反對(duì),他們?cè)g毀賈誼,致使賈誼后來被貶為長沙王太傅。

D.在梁王墜馬而死后,作為梁王太傅的賈誼十分愧疚,以致一年多后他也抑郁而終。賈誼死后,在漢武帝時(shí)期,他的兩位孫子被任命為郡太守。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)屈原,楚賢臣也,被讒放逐,作《離騷賦》,其終篇曰:“已矣!國亡人,莫我知也。”

譯文:

(2)誼亦天年早終,雖不至公卿,未為不遇也。

譯文:

8.賈誼以屈原自喻,兩人有哪些相似之處?

答:

第2課時(shí)過秦論(二)

一、基礎(chǔ)夯實(shí)

1.下列句子中,加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是()。

A.振長策而御宇內(nèi)策:馬鞭子

B.天下云集響應(yīng) 響:響聲

C.收天下之兵 兵:兵器

D.臨不測之淵,以為固 固:牢固的防御工事

2.下列對(duì)加點(diǎn)字的意義和用法的比較,判斷正確的一項(xiàng)是()。

①秦孝公據(jù)崤函之固②商君佐之③北收要害之郡④追亡逐北,伏尸百萬

A.兩個(gè)“之”字相同,兩個(gè)“北”字相同

B.兩個(gè)“之”字相同,兩個(gè)“北”字不同

C.兩個(gè)“之”字不同,兩個(gè)“北”字相同

D.兩個(gè)“之”字不同,兩個(gè)“北”字不同

3.下列有關(guān)文化常識(shí)的說法,不正確的一項(xiàng)是()。

A.周制,天子地方千里,出兵車萬乘;諸侯地方百里,出兵車千乘。

B.后人常用“陶朱”作為富人的代稱,陶朱就是范蠡,他曾幫助越王勾踐滅吳。

C.敲撲是古代的刑具,長的叫“敲”,短的叫“撲”。

D.阡陌,田間小路。田間東西向的小路為“阡”,南北向的小路為“陌”。

二、鞏固提升

閱讀下面的文言文,完成后面的題目。

信陵君救趙論

[明]唐順之

論者以竊符為信陵君之罪,余以為此未足以罪信陵也。夫強(qiáng)秦之暴亟矣,今悉兵以臨趙,趙必亡。趙,魏之障也。趙亡,則魏且為之后。趙、魏,又楚、燕、齊諸國之障也,趙、魏亡,則楚、燕、齊諸國為之后。天下之勢,未有岌岌于此者也。故救趙者,亦以救魏;救一國者,亦以救六國也。竊魏之符以紓魏之患,借一國之師以分六國之災(zāi),夫奚不可者?

然則信陵果無罪乎?曰:又不然也。余所誅者,信陵君之心也。

信陵一公子耳,魏固有王也。趙不請(qǐng)救于王,而諄諄焉請(qǐng)救于信陵,是趙知有信陵,不知有王也。平原君以婚姻激信陵,而信陵亦自以婚姻之故,欲急救趙,是信陵知有婚姻,不知有王也。其竊符也,非為魏也,非為六國也,為趙焉耳;非為趙也,為一平原君耳。使禍不在趙,而在他國,則雖撤魏之障、撤六國之障,信陵亦必不救。使趙無平原,或平原而非信陵之姻戚,雖趙亡,信陵亦必不救。則是趙王與社稷之輕重,不能當(dāng)一平原公子,而魏之兵甲所恃以固其社稷者,只以供信陵君一姻戚之用。幸而戰(zhàn)勝,可也;不幸戰(zhàn)不勝,為虜于秦,是傾魏國數(shù)百年社稷以殉姻戚,吾不知信陵何以謝魏王也。

夫竊符之計(jì)蓋出于侯生而如姬成之也侯生教公子以竊符如姬為公子竊符于王之臥內(nèi)是二人亦知有信陵不知有王也信陵知有婚姻之趙,不知有王。內(nèi)則幸姬,外則鄰國,賤則夷門野人,又皆知有公子,不知有王。則是魏僅有一孤王耳。

嗚呼!自世之衰,人皆習(xí)于背公死黨之行而忘守節(jié)奉公之道。有重相而無威君,有私仇而無義憤。如秦人知有穰侯,不知有秦王;虞卿知有布衣之交,不知有趙王。蓋君若贅旒①久矣。由此言之,信陵之罪,固不專系乎符之竊不竊也。其為魏也,為六國也,縱竊符猶可;其為趙也,為一親戚也,縱求符于王,而公然得之,亦罪也。雖然,魏王亦不得為無罪也。兵符藏于臥內(nèi),信陵亦安得竊之?信陵不忌魏王,而徑請(qǐng)之如姬,其素窺魏王之疏也;如姬不忌魏王,而敢于竊符,其素恃魏王之寵也。木朽而蛀生之矣。古者人君持權(quán)于上,而內(nèi)外莫敢不肅。則信陵安得樹私交于趙?趙安得私請(qǐng)救于信陵?如姬安得銜信陵之恩?信陵安得賣恩于如姬?履霜②之漸,豈一朝一夕也哉!由此言之,不特眾人不知有王,王亦自為贅旒也。

(有刪改)

【注】①贅旒:連綴在旌旗下的裝飾物,比喻實(shí)權(quán)旁落、為大臣們所挾持的君主。②履霜:踩著路上的寒霜而知寒冬將至。用以比喻事態(tài)發(fā)展已有產(chǎn)生嚴(yán)重后果的預(yù)兆。

4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()。

A.夫竊符之計(jì)/蓋出于侯生/而如姬成之也/侯生教公子以竊符/如姬為公子竊符于王之臥內(nèi)/是二人亦知有信陵/不知有王也/

B.夫竊符之計(jì)/蓋出于侯/生而如姬成之也/侯生教公子以竊符如姬/為公子竊符于王之臥內(nèi)/是二人亦知有信陵/不知有王也/

C.夫竊符之計(jì)/蓋出于侯生/而如姬成之也侯生/教公子以竊符/如姬為公子竊符于王之臥內(nèi)/是二人亦知/有信陵不知有王也/

D.夫竊符之計(jì)/蓋出于侯生/而如姬成之也/侯生教公子/以竊符如姬/為公子竊符/于王之臥內(nèi)是二人/亦知有信陵/不知有王也/

5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()。

A.符,這里指兵符,又稱虎符。古代調(diào)兵用的憑證,用銅制成兩半,右半留存在國君手上,左半交給統(tǒng)帥。調(diào)發(fā)軍隊(duì)時(shí),必須由使臣持符驗(yàn)合后,方可發(fā)兵。

B.信陵君,姓魏名無忌,是魏昭王的兒子,和趙國的平原君趙勝、齊國的孟嘗君田文、楚國的春申君黃歇合稱為“戰(zhàn)國四公子”。

C.社稷,土神和谷神的總稱。分言之,社為谷神,稷為土神。土地神和谷神是以農(nóng)為本的中華民族最重要的原始崇拜物。

D.布衣,古代平民的衣著。布衣之交,指平民之間的交往、友誼;也指顯貴與無官職的人相交往。

6.下列對(duì)原文內(nèi)容的分析與理解,不正確的一項(xiàng)是()。

A.第1段通過對(duì)天下形勢的分析,指出救趙國也是救魏國,救趙國這一個(gè)國家也是救六個(gè)國家。

B.信陵君盜竊兵符,不是為了魏國,也不是為了六國,追根究底只是為了趙國的國家利益,作者對(duì)信陵君這種一心向著趙國的行為予以了責(zé)備。

C.信陵君盜竊兵符救趙,侯生教魏公子來偷盜兵符,如姬替魏公子盜竊兵符于魏王臥房之內(nèi),作者并不贊同這三個(gè)人的行為。

D.秦國攻打趙國,趙國危在旦夕,向信陵君求救,信陵君依靠如姬竊取兵符出兵救趙,作者認(rèn)為信陵君動(dòng)機(jī)不良,魏王也有過錯(cuò)。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)夫強(qiáng)秦之暴亟矣,今悉兵以臨趙,趙必亡。

譯文:

(2)不幸戰(zhàn)不勝,為虜于秦,是傾魏國數(shù)百年社稷以殉姻戚。

譯文:

(3)其為趙也,為一親戚也,縱求符于王,而公然得之,亦罪也。

譯文:

8.作者在文中的主要論點(diǎn)是什么?

答:

第3課時(shí)過秦論(三)

一、基礎(chǔ)夯實(shí)

1.下列句子中,加點(diǎn)的詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是()。

A.不愛珍器重寶肥饒之地愛:吝惜

B.委命下吏 命:命令

C.才能不及中人 中人:平常的人

D.一夫作難而七廟隳 作難:起事

2.下列各項(xiàng)中,通假字最少的一項(xiàng)是()。

A.約從離衡合從締交

B.制其弊 執(zhí)敲撲而鞭笞天下

C.陳利兵而誰何 倔起阡陌之中

D.贏糧而景從 百有余年

3.下列對(duì)課文中相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()。

A.“六合”指天地四方,即天下。本文中具有相同意思的詞語還有“宇內(nèi)”“四?！薄鞍嘶摹?。

B.“百越”是古代居住在桂、浙、閩、粵等地的各越族部落的統(tǒng)稱,后泛指長江中下游以南地區(qū)的各個(gè)越族部落。

C.“黔首”在本文中指百姓。古代百姓的稱謂還有“布衣”“黎民”“生民”“蒼生”“鯫生”“氓”等。

D.“山東”即山的東面。在古代,“山”可指崤山、華山、太行山等不同的山,故“山東”所指地域也不相同。

二、鞏固提升

閱讀下面的文言文,完成后面的題目。

過秦論(下)

賈誼

秦兼諸侯山東三十余郡,循津關(guān),據(jù)險(xiǎn)塞,繕甲兵而守之。然陳涉率散亂之眾數(shù)百,奮臂大呼,不用弓戟之兵,鋤櫌白梃,望屋而食,橫行天下。秦人阻險(xiǎn)不守,關(guān)梁不閉,長戟不刺,強(qiáng)弩不射。楚師深入,戰(zhàn)于鴻門,曾無藩籬之難。于是山東諸侯并起,豪俊相立。秦使章邯將而東征,章邯因其三軍之眾要市于外,以謀其上。群臣之不相信,可見于此矣。

子?jì)肓⑺觳晃蚪枋棺計(jì)胗杏怪髦亩鴥H得中佐山東雖亂三秦之地可全而有宗廟之祀宜未絕也。秦地被山帶河以為固,四塞之國也。自繆公以來至于秦王,二十余君,常為諸侯雄。此豈世賢哉?其勢居然也。且天下嘗同心并力而攻秦矣,然困于阻險(xiǎn)而不能進(jìn)者,豈勇力智慧不足哉?形不利,勢不便也。秦雖小邑,伐并大城,守險(xiǎn)塞而軍。諸侯起于匹夫,以利會(huì),非有素王之行也。其交未親,其民未附,名為亡秦,其實(shí)利之也。彼見秦阻之難犯,必退師。案土息民以待其弊,承解誅疲以令國君,不患不得意于海內(nèi)。貴為天子,富有四海,而身為禽者,其救敗非也。

秦王足己而不問,遂過而不變。二世受之,因而不改,暴虐以重禍。子?jì)牍铝o親,危弱無輔。三主之惑,終身不悟,亡不亦宜乎?當(dāng)此時(shí)也,世非無深謀遠(yuǎn)慮知化之士也,然所以不敢盡忠拂過者,秦俗多忌諱之禁也,忠言未卒于口,而身糜沒矣。故使天下之士傾耳而聽,重足而立,合口而不言。是以三主失道,而忠臣不諫,智士不謀也。天下已亂,奸臣不上聞,豈不悲哉!先王知壅蔽之傷國也,故置公、卿、大夫、士,以飾法設(shè)刑,而天下治。其強(qiáng)也,禁暴誅亂而天下服;其弱也,五霸征而諸侯從;其削也,內(nèi)守外附而社稷存。故秦之盛也,繁法嚴(yán)刑而天下震;及其衰也,百姓怨而海內(nèi)叛矣。故周王序得其道,千余載不絕,秦本末并失,故不能長。由此觀之,安危之統(tǒng)相去遠(yuǎn)矣。

鄙諺曰:“前事之不忘,后之師也?！笔且跃訛閲?觀之上古,驗(yàn)之當(dāng)世,參以人事,察盛衰之理,審權(quán)勢之宜,去就有序,變化因時(shí),故曠日長久而社稷安矣。

(選自《新書》,有刪改)

4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()。

A.子?jì)肓?遂不悟借/使子?jì)胗杏怪髦?材而僅得中佐/山東雖亂三秦之地/可全而有宗廟之/祀宜未絕也

B.子?jì)肓⑺?不悟借/使子?jì)胗杏怪髦?而僅得中佐山東/雖亂三秦之地/可全而有/宗廟之祀宜未絕也

C.子?jì)肓?遂不悟/借使子?jì)胗杏怪髦?材而僅得中佐山東/雖亂/三秦之地可全而有/宗廟之祀宜未絕也

D.子?jì)肓?遂不悟/借使子?jì)胗杏怪髦?而僅得中佐/山東雖亂/三秦之地可全而有/宗廟之祀宜未絕也

5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()。

A.諸侯,西周春秋時(shí)分封的各國國君,規(guī)定必須服從王命,定期朝貢述職。

B.匹夫,古代指平民中的男子;泛指平民百姓,“此匹夫之勇,敵一人者也”中的“匹夫”便是此意。

C.四海,古以中國四境有海環(huán)繞,各按方位為“東?！薄澳虾！薄拔骱！焙汀氨焙！?但亦因時(shí)而異,說法不一。文中指“天下”。

D.大夫,在夏、商、周時(shí)是職官等級(jí)名,后來成為對(duì)有官位者的通稱。

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()。

A.秦吞并了六國,占據(jù)著險(xiǎn)要地勢,打造武器。然而陳涉憑著幾百名散亂的戍卒,卻所向無敵。

B.子?jì)脒B一般君主的才能都不具備,雖然選取了能力尚可的輔佐之臣,也難避免秦朝的敗亡。

C.秦從秦繆公到秦始皇的二十多個(gè)國君,經(jīng)常在諸侯中稱雄,這與秦險(xiǎn)要的地勢有著密切的關(guān)系。

D.秦朝丟掉了周代合乎根本大道的治國之道,所以不能長治久安。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)貴為天子,富有四海,而身為禽者,其救敗非也。

譯文:

(2)察盛衰之理,審權(quán)勢之宜,去就有序,變化因時(shí)。

譯文:

8.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,簡要概括秦滅亡的原因。

答:

第4課時(shí)五代史伶官傳序(一)

一、基礎(chǔ)夯實(shí)

1.下列句子中,加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是()。

A.原莊宗之所以得天下原:原來

B.抑本其成敗之跡 抑:或者,還是

C.方其系燕父子以組 組:繩索

D.以一少牢告廟 少牢:祭祀用豬、羊各一頭

2.下列句子中,“所以”的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()。

A.原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣

B.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也

C.親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也

D.師者,所以傳道受業(yè)解惑也

3.下列句子中,省略成分補(bǔ)充有誤的一項(xiàng)是()。

A.梁,吾仇也;燕王吾所立,契丹與吾約為兄弟,而(燕王、契丹)皆背晉以歸梁

B.則遣從事以一少牢告(于)廟

C.請(qǐng)其矢,盛(之)以錦囊,負(fù)(箭)而前驅(qū),及凱旋而納之(于廟)

D.方其系燕父子以組,(其)函梁君臣之首

二、鞏固提升

閱讀下面的文言文,完成后面的題目。

《宦官傳》論

歐陽修

自古宦者亂人之國,其源深于女禍。

女,色而已;宦者之害,非一端也。蓋其用事也近而習(xí),其為心也專而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而親之。待其已信,然后懼以禍福而把持之。雖有忠臣碩士列于朝廷,而人主以為去己疏遠(yuǎn),不若起居飲食、前后左右之親為可恃也。故前后左右者日益親,則忠臣碩士日益疏,而人主之勢日益孤。勢孤,則懼禍之心日益切,而把持者日益牢,安危出其喜怒,禍患伏于帷闥,則向之所謂可恃者,乃所以為患也。

患已深而覺之,欲與疏遠(yuǎn)之臣圖左右之親近,緩之則養(yǎng)禍而益深,急之則挾人主以為質(zhì)。雖有圣智不能與謀,謀之而不可為,為之而不可成。至其甚,則俱傷而兩敗。故其大者亡國其次亡身而使奸豪得借以為資而起至抉其種類盡殺以快天下之心而后已此前史所載宦者之禍常如此者,非一世也。

夫?yàn)槿酥髡?非欲養(yǎng)禍于內(nèi)而疏忠臣碩士于外,蓋其漸積而勢使之然也。夫女色之惑,不幸而不悟,則禍斯及矣,使其一悟,捽①而去之可也。宦者之為禍,雖欲悔悟,而勢有不得而去也。唐昭宗②之事是已。故曰“深于女禍”者,謂此也?？刹唤湓?

(選自《新五代史》,有刪改)

【注】①捽:揪;抓。②唐昭宗:名李曄,被宦官楊復(fù)恭等擁立為帝,宦官權(quán)勢因之大振。昭宗恐危及自身安全,謀誅殺宦官,反被宦官挾持,后雖被宰相崔胤救出,但節(jié)度使朱溫卻借機(jī)作亂,唐室不久即滅亡。

4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()。

A.宦者之害,非一端也端:方面

B.蓋其用事也近而習(xí) 習(xí):熟悉

C.欲與疏遠(yuǎn)之臣圖左右之親近 圖:謀劃

D.可不戒哉 戒:戒除

5.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()。

A.故其大者亡國/其次亡身/而使奸豪得借以為資而起/至抉其種類/盡殺以快天下之心而后已/

B.故其大者亡國/其次亡身/而使奸豪得借以為資/而起至抉其種類/盡殺以快天下之心而后已/

C.故其大者亡國/其次亡身/而使奸豪得借以為資而起/至抉其種類盡/殺以快天下之心而后已/

D.故其大者亡國/其次亡身/而使奸豪得借以為資/而起至抉其種類盡/殺以快天下之心而后已/

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()。

A.帝王愿意縱養(yǎng)宦官,疏遠(yuǎn)忠臣賢士,因而導(dǎo)致宦官專權(quán),這種觀點(diǎn)很有見地,但把“亂人之國”的根源歸咎于宦官女禍,這是不全面的。

B.本文根據(jù)史實(shí)分析了宦官專政這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因、特點(diǎn)、后果,以警戒封建帝王加以足夠的重視并及早防范,不要漸積養(yǎng)禍。

C.作者認(rèn)為宦官專政敗亂國家比女人造成的禍害要深,因此告誡當(dāng)朝統(tǒng)治者不要輕信宦官,否則就會(huì)重蹈覆轍。

D.本文是篇史論,首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),層層深入,邏輯性強(qiáng);文中采用了對(duì)比論證的手法,說理充分,富有說服力。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而親之。

譯文:

(2)宦者之為禍,雖欲悔悟,而勢有不得而去也。

譯文:

8.為什么宦官在取得人君信任后就能讓人君疏遠(yuǎn)賢臣,上演“劣幣驅(qū)逐良幣”的戲碼?

答:

第5課時(shí)五代史伶官傳序(二)

一、基礎(chǔ)夯實(shí)

1.下列句子中,加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是()。

A.雖曰天命,豈非人事哉

B.憂勞可以興國,逸豫可以亡身

C.至于誓天斷發(fā),泣下沾襟

D.則遣從事以一少牢告廟

2.從詞類活用的角度看,下列句子中與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()。

A.一夫夜呼B.函梁君臣之首

C.倉皇東出 D.負(fù)而前驅(qū)

3.下列各項(xiàng)中,句式特點(diǎn)不同的一項(xiàng)是()。

A. B.

C. D.

二、鞏固提升

閱讀下面的文言文,完成后面的題目。

《一行傳》序

歐陽修

嗚呼,五代之亂極矣,《傳》所謂“天地閉,賢人隱”之時(shí)歟!當(dāng)此之時(shí),臣弒其君,子弒其父,而搢紳之士安其祿而立其朝,充然無復(fù)廉恥之色者皆是也。吾以謂自古忠臣義士多出于亂世,而怪當(dāng)時(shí)可道者何少也,豈果無其人哉?雖曰干戈興,學(xué)校廢,而禮義衰,風(fēng)俗隳壞,至于如此,然自古天下未嘗無人也。吾意必有潔身自負(fù)之士,嫉世遠(yuǎn)去而不可見者。自古賢材有韞于中而不見于外或窮居陋巷委身草莽雖顏?zhàn)又胁挥鲋倌岫徽脹r世變多故而君子道消之時(shí)乎吾又以謂必有負(fù)材能,修節(jié)義,而沉淪于下,泯沒而無聞?wù)?。求之傳?而亂世崩離,文字殘缺,不可復(fù)得,然僅得者四五人而已。

處乎山林而群麋鹿,雖不足以為中道,然與其食人之祿,俯首而包羞,孰若無愧于心,放身而自得?吾得二人焉,曰鄭遨、張薦明。勢利不屈其心,去就不違其義,吾得一人焉,曰石昂。茍利于君,以忠獲罪,而何必自明,有至死而不言者,此古之義士也,吾得一人焉,曰程福赟。五代之亂,君不君,臣不臣,父不父,子不子,至于兄弟、夫婦人倫之際,無不大壞,而天理幾乎其滅矣。于此之時(shí),能以孝悌自修于一鄉(xiāng),而風(fēng)行于天下者,猶或有之,然其事跡不著,而無可紀(jì)次,獨(dú)其名氏或因見于書者,吾亦不敢沒,而其略可錄者,吾得一人焉,曰李自倫。作《一行傳》。

(選自《新五代史》,有刪改)

4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()。

A.自古賢材有韞于中而不見于外/或窮居陋巷/委身草莽/雖顏?zhàn)又?不遇仲尼而名不彰/況世變多故/而君子道消之時(shí)乎/

B.自古賢材有韞/于中而不見于外/或窮居陋巷/委身草莽/雖顏?zhàn)又?不遇仲尼而名不彰/況世變多故/而君子道消之時(shí)乎/

C.自古賢材有韞于中而不見于外/或窮居陋巷/委身草莽/雖顏?zhàn)又胁挥?仲尼而名不彰/況世變多故/而君子道消之時(shí)乎/

D.自古賢材有韞/于中而不見于外/或窮居陋巷/委身草莽/雖顏?zhàn)又胁挥?仲尼而名不彰/況世變多故/而君子道消之時(shí)乎/

5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()。

A.弒是殺的意思,在古代專用來指臣子殺死君主或子女殺死父母。

B.搢紳,即“縉紳”,原指把笏板插進(jìn)大帶間,后成為士大夫的代稱。

C.干戈,干是盾牌,戈是大斧?！案筛辍痹谶@里用來指戰(zhàn)爭。

D.學(xué)校,最初不是專門的教育機(jī)構(gòu),而是兼為習(xí)射、養(yǎng)老的場所。

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()。

A.《一行傳》是歐陽修修著的史書《新五代史》中的一個(gè)合傳,記載某一方面有突出表現(xiàn)的人物。本文就是這個(gè)合傳的序。

B.第1段是這篇序的主體,交代作傳的緣由。作者先感嘆五代之亂,又感嘆忠臣義士之少,但堅(jiān)信必有節(jié)義之士,盡管搜尋困難,但終有所獲。文字迂回曲折,層層深入。

C.第2段中,作者分別記載了在某方面有突出表現(xiàn)的人物:有潔身自好、歸隱山林的鄭遨、張薦明,有堅(jiān)守道義的石昂,有寧死不屈的程福赟,有恪守孝悌之道的李自倫。

D.歐陽修對(duì)于幾位傳主的敘述方式富于變化,但有一個(gè)句式“吾得一(二)人焉”反復(fù)出現(xiàn),反映了作者搜求的不易。敘述、評(píng)議和感喟交織在一起,回環(huán)往復(fù),令人回味無窮。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。