如何開(kāi)展中學(xué)生思想政治教育獲獎(jiǎng)科研報(bào)告論文

如何開(kāi)展中學(xué)生思想政治教育獲獎(jiǎng)科研報(bào)告論文摘要：思想政治教育是中國(guó)精神文明建設(shè)的首要內(nèi)容，也是解決社會(huì)矛盾和社會(huì)問(wèn)題的主要途徑之一。

關(guān)鍵詞：思想；政治；教育

00G631000B001002-76610004-057-01

思想政治教育是中國(guó)精神文明建設(shè)的首要內(nèi)容，也是解決社會(huì)矛盾和社會(huì)問(wèn)題的主要途徑之一。思想政治教育既十分重要，又相當(dāng)難做，尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，中國(guó)的思想政治工作存在著相對(duì)疲軟的狀況，不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求。今天的中學(xué)生，生活在開(kāi)拓創(chuàng)新、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)環(huán)境之中，改革開(kāi)放的洪流、商品經(jīng)濟(jì)的大潮、民主自由的環(huán)境、升學(xué)考試的壓力、社會(huì)家庭的寵愛(ài)和厚望，伴隨著他們成長(zhǎng)。使很多中學(xué)生的價(jià)值取向扭曲了，如何在這物欲橫流的時(shí)代讓學(xué)生確立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀值得我們深思。筆者認(rèn)為應(yīng)從以下五個(gè)方面加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的教育。

一、加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育

有國(guó)才有家。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育是我國(guó)一項(xiàng)基本的國(guó)民教育。教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，就要讓學(xué)生了解祖國(guó)的歷史、民族的文化和國(guó)家發(fā)展的歷程，就要掌握一定的愛(ài)國(guó)主義知識(shí)。學(xué)校要制定愛(ài)國(guó)主義教育總體規(guī)劃，以增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的系統(tǒng)性和計(jì)劃性，并針對(duì)各學(xué)科特點(diǎn)和教材內(nèi)容，明確愛(ài)國(guó)主義教育教學(xué)的重點(diǎn)，全面滲透愛(ài)國(guó)主義思想。特別要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行近現(xiàn)代史教育、國(guó)情教育、民族文化教育和革命傳統(tǒng)教育，要發(fā)揮各自的愛(ài)國(guó)主義教育優(yōu)勢(shì)。通過(guò)對(duì)國(guó)情、歷史的全面深入了解，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華民族的偉大和民族精神的崇高，以增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，使學(xué)生樹立建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)民族振興的理想信念。

二、加強(qiáng)人格教育

人格教育是思想政治教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)，思想政治教育就猶如無(wú)根的浮萍，總是漂流在人的思想表面而不能深入下去。要真正重視學(xué)生的思想道德教育，就必須切實(shí)重視學(xué)生的人格培養(yǎng)。人格的養(yǎng)成不僅是個(gè)人成長(zhǎng)的標(biāo)志，也是民族性格的標(biāo)志。首先，養(yǎng)成良好的日常習(xí)慣，如行、坐、臥等日常行為和言談舉止的把握程度。良好的日常習(xí)慣是生成良好道德的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化在日常生活教育中的“禮、儀”觀念是對(duì)養(yǎng)成良好習(xí)慣的基礎(chǔ)。其次，養(yǎng)成良好的生活方式，包括對(duì)待衣食住行的態(tài)度和整潔化等要求。健康的生活方式的養(yǎng)成是形成健康價(jià)值觀和人生觀的開(kāi)端。要教育學(xué)生養(yǎng)成樸素、節(jié)儉、惜物、恬淡的生活方式，反對(duì)和拋棄奢侈、糜爛、浪費(fèi)和過(guò)度的生活觀念。再次，養(yǎng)成良好的人際習(xí)慣，要善于協(xié)調(diào)、寬容、忍讓、妥協(xié)、合作?？朔F(xiàn)代思想觀念中不正確的“自我意識(shí)”和“自我價(jià)值”觀，繼承和培養(yǎng)傳統(tǒng)的“無(wú)我”、“忘我”的精神境界，消除學(xué)生的自我中心主義，努力使學(xué)生達(dá)到做一個(gè)純粹的、高尚的、奉獻(xiàn)的人。

三、教育學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀

當(dāng)今世界是個(gè)經(jīng)濟(jì)、科技高度發(fā)達(dá)的世界，近幾年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了飛速發(fā)展，人民生活水平提高了，物質(zhì)生活得到了極大的滿足，同時(shí)又出現(xiàn)了許多我們不容忽視的問(wèn)題，在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，物欲橫流，一些道德規(guī)范準(zhǔn)則出現(xiàn)了模糊，甚至多元化現(xiàn)象，統(tǒng)一、明確、公認(rèn)的道德評(píng)價(jià)進(jìn)一步流失，價(jià)值取向出現(xiàn)了混亂。言行不一，知行相悖已是常態(tài)。這就要求學(xué)校重視德育課，要以中華民族的傳統(tǒng)美德，以德修身，治國(guó)安邦的感人故事教育學(xué)生。如威武不屈、忠貞如一的蘇武，憂樂(lè)天下的范仲淹，萬(wàn)古忠義的岳飛等等。把這些可歌可泣的人物事跡講給學(xué)生聽(tīng)，培養(yǎng)他們高尚的道德情操，引導(dǎo)他們走向人間正道。

四、培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)

一個(gè)國(guó)家的發(fā)展和強(qiáng)盛，從根本上取決于國(guó)民素質(zhì)，國(guó)民素質(zhì)的提高，關(guān)鍵在道德素質(zhì)的提高。良好的道德素質(zhì)來(lái)源于高尚的道德觀念。中學(xué)生只有確立社會(huì)主義道德觀念，才能使自己的道德觀念和道德行為進(jìn)入社會(huì)主義道德規(guī)范的軌道，具有社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德。社會(huì)主義道德觀念誠(chéng)實(shí)守信是道德之本。待人真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)，是調(diào)解人際關(guān)系的基礎(chǔ)。社會(huì)主義道德要求中學(xué)生在處理個(gè)人與他人和社會(huì)關(guān)系時(shí)，做到先人后己，把社會(huì)主義置于至高無(wú)上的地位。社會(huì)主義道德觀念否定利己主義、個(gè)人至上、損公肥私，倡導(dǎo)集體主義、克己奉公。培育良好的道德素質(zhì)，既要靠社會(huì)主義道德的指導(dǎo)，也要注重自身的道德培養(yǎng)。慎獨(dú)，這一自古以來(lái)的道德修養(yǎng)準(zhǔn)則，應(yīng)該賦予新的時(shí)代含義。只有在一切復(fù)雜的情況下，把握住自己的道德行為，才能保持自己良好的道德?tīng)顟B(tài)。

五、培育健康的心理素質(zhì)

心理健康教育與思想政治工作緊密結(jié)合，與教育、教學(xué)有機(jī)融合，是提高中學(xué)生思想政治教育的先決條件。健康的心理素質(zhì)是中學(xué)生順利成長(zhǎng)、事業(yè)成功的內(nèi)在保障。中學(xué)生健康的心理素質(zhì)，表現(xiàn)為具有堅(jiān)強(qiáng)的意志。有許多學(xué)生在社會(huì)不正之風(fēng)的影響下，追求名利，思想扭曲了，遇事不努力，竟想歪門邪道，出現(xiàn)了拼爹的思想。要改變這種思想就得從正面引導(dǎo)，培育敢吃苦、敢拼搏的精神，遇事保持旺盛的生活態(tài)度，百折不撓，艱苦奮斗，臨難而不失常態(tài)。另外，中學(xué)生健康的心理素質(zhì)同時(shí)還表現(xiàn)為具有謙、寬容的氣質(zhì)和海納百川的氣度。只有這樣才能“容天下難容之事”，才能與人與己“無(wú)所不容”。這種對(duì)他人所表現(xiàn)出的寬容，就是儒家所倡導(dǎo)的“恕”，即以仁愛(ài)之心待人和凡事都要設(shè)身處地為人著想，“己所不欲，勿施于人”。這種人己統(tǒng)一的情操，不僅利于個(gè)人身心健康，境界提升，還能明確自己的志向，堅(jiān)持正確的方向，對(duì)于中學(xué)生思想成長(zhǎng)具有重要作用。

中學(xué)生肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái)，民族的發(fā)展。這就