河北省名校聯(lián)盟2021-2023學(xué)年高一下學(xué)期4月聯(lián)考語文試題及答案-統(tǒng)編版高一必修下

河北省名校聯(lián)盟2021-2023學(xué)年高一下學(xué)期4月聯(lián)考語文試題及答案統(tǒng)編版高一必修下河北省高一年級4月聯(lián)考

語文

注意事項：

1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。

2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

4．本試卷主要考試內(nèi)容：部編版必修下冊第一至三單元。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

《小豆棚》是《聊齋志異》的仿作，已成不爭的事實。清代中葉在山東地區(qū)仿效《聊齋志異》的作品相繼出現(xiàn)，清代曾衍東所著文言短篇小說集《小豆棚》，就是其中的一部。此書有意仿效蒲松齡《聊齋志異》，卻不是簡單機械地模仿，而是仿中有變，繼承中有創(chuàng)新，在寫作體制上尤其如此。

在《聊齋志異》中，文章結(jié)構(gòu)一般分為開頭、中間、結(jié)尾三個部分。在開頭部分，對人物姓名、籍貫、家世、性格等基本情況作概括性介紹，旨在給大家留下一個大體性印象；中間部分采用幾個事件或者是專門寫一個完整事件，采用個性化的語言，集中塑造人物來體現(xiàn)人物的性格特點；結(jié)尾部分點出結(jié)局，有的采用“異史氏曰”的形式進行議論，作進一步內(nèi)容或者感情上的升華。實際上，這種寫作體制的源頭應(yīng)該追溯到《史記》，肖振宇認為，“在眾多的模仿作品中，《聊齋志異》是模仿得最好、最為出色的”?！缎《古铩纷鳛椤读凝S志異》的仿作，又在繼承這種寫作體制的同時，適當進行了創(chuàng)造。

《小豆棚》正是得益于這種寫作體制的繼承，能夠在短篇小說有限的篇幅中，把人物形象塑造得如此鮮明突出，栩栩如生，把情節(jié)表現(xiàn)得如此曲折跌宕，波瀾起伏。如《太恨生》篇中，作者開篇點出朱云人長得好，風(fēng)流倜儻，且妻“貌微寢，有麻”，并點出了“太恨生”這一稱號的由來。至此，讀者對朱云的基本情況已有大體的了解。在我們了解了這些情況后，朱云隨后的所作所為就順理成章了。文章主要圍繞朱云圖謀不軌，展開具體的故事情節(jié)；同樣在最后，以七如氏的口吻進行了評論。再如《趙孝子傳》篇中趙榛尋父這一故事，繼承史傳人物的寫作體制，在短篇小說有限的篇幅內(nèi)，成功塑造了性格鮮明的人物形象，設(shè)計了曲折生動的故事情節(jié)。從這些篇章中我們可以明顯看出《小豆棚》在寫作體制上對《聊齋志異》的模仿。

在寫作體制上，《小豆棚》進行模仿的同時也進行了適宜的加工改造，表現(xiàn)出對《聊齋志異》的突破，體現(xiàn)出自己的獨特性。比如文章開端，作者并沒有一成不變地遵循先簡單介紹人物的姓名、籍貫、家世等基本情況的套路。在《祈夢事征》篇中，文章第一段講述于少保做夢的故事。縱觀全文，此事與文章內(nèi)容并無多大的關(guān)系，作者的目的是借助話本入話的形式，給讀者一個調(diào)整心緒的時間而已。另外，在《劉祭酒》篇中以文章的寫作緣由為開端；《常靜蓮》篇中，以寫作背景為文章的開始等。

《小豆棚》在文章的結(jié)尾也有了不同的改變。在《聊齋志異》的文末蒲松齡以“異史氏曰”的形式繼承了《史記》在文末以“太史公曰”的口吻進行評論的形式，并且超越《史記》就事論事的史論形式，對自己創(chuàng)作的形象所寓含的意義、敘事主體的思想主旨等方面都有不同程度的發(fā)展與延伸?！缎《古铩防^續(xù)延承《聊齋志異》這些優(yōu)點，并且在保持議論的獨立性、完整性的同時，作者曾衍東還興趣不減地進一步發(fā)揮創(chuàng)造，在文章結(jié)局議論之余，對文章內(nèi)容、寫作手法還進行自我點評，表現(xiàn)出文學(xué)意識強烈的自我張揚，這可以說又是進一步的發(fā)展。

（摘編自宋金民《對寫作體制的模仿與創(chuàng)新》

材料二：

聲樂是聽覺藝術(shù)，學(xué)習(xí)聲樂首先離不開具體的、實實在在歌唱的音響。我國戲曲藝術(shù)歷史悠久，那種傳統(tǒng)的戲曲唱法代代相傳，靠的是“口傳心授”的方式——由師傅教徒弟。意大利早期學(xué)派，也是模仿式的教學(xué)方法。在聲樂實際教學(xué)中，聲樂教師給學(xué)生做示范演唱也是在向?qū)W生進行模仿的暗示。

聲樂的演唱風(fēng)格、方法是多種多樣的，不論何種演唱藝術(shù)形式，發(fā)展到一定的階段，都會逐步形成具有獨特個性的唱法，這就是在模仿傳承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新的結(jié)果。模仿是為了學(xué)習(xí)先進經(jīng)驗，避免走彎路，縮短學(xué)習(xí)時間。模仿的目的是提高，但模仿的出路在創(chuàng)新。如果一味停留在對他人的模仿階段，得到的只會是表象，而失去的則是自己的特點和風(fēng)格。我國許多老歌唱家都是在成熟基礎(chǔ)上發(fā)展自己的個性、特色，形成了自己的風(fēng)格，如胡松華的贊歌、吳雁澤的號子、才旦卓瑪?shù)牟馗璧?，無不滲透著老藝術(shù)家們辛勤的汗水，模仿傳承，銳意創(chuàng)新，終成為全國人民喜愛的老藝術(shù)家。

模仿雖不能認作是聲樂學(xué)習(xí)的唯一手段，但它不失為一條重要途徑。模仿是為了學(xué)習(xí)古今中外藝術(shù)大師的豐厚遺產(chǎn)，學(xué)習(xí)他們先進的聲樂理論、發(fā)聲方法及技巧，借鑒他們的成功經(jīng)驗，使自己站在巨人的肩膀上得以提高。模仿的出路更在于創(chuàng)新與發(fā)展，我們運用模仿學(xué)習(xí)方法，去學(xué)習(xí)和傳承前人大師們?yōu)槲覀兞粝碌穆晿费莩囆g(shù)技巧的寶貴財富，運用新的思路、新的理念，去發(fā)展、創(chuàng)新聲樂演唱藝術(shù)，必將會使我們聲樂藝術(shù)的教與學(xué)更加規(guī)范、更加理性、更加繁榮。

（摘編自張淑賢、種浩《在模仿與創(chuàng)新中打開聲樂文化之門》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）（）

A．《聊齋志異》的文章結(jié)構(gòu)上大致可分為開頭、中間和結(jié)尾三個部分，其實這種寫作結(jié)構(gòu)可以在《史記》中找到依據(jù)。

B．清代中葉山東地區(qū)出現(xiàn)了一系列仿效《聊齋志異》的作品，曾術(shù)東的《小豆棚》是其中模仿得最好、最為出色的。

C．《小豆棚》的短篇小說在有限的篇幅內(nèi)表現(xiàn)出豐富的內(nèi)容，這使《小豆棚》繼承《聊齋志異》的體制成為可能。

D．受我國戲曲“口傳心授”方式的影響，西方的一些國家也形成了模仿式的教學(xué)方法，聲樂教師向?qū)W生進行模仿暗示。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）

A．《小豆棚》文末以七如氏的口吻進行評論，這與《聊齋志異》中的“異史氏曰”和《史記》中的“太史公曰”的形式有異曲同工之妙。

B．《小豆棚》中，作者不僅會對文中形象所寓含的意義等方面進行延伸解讀，還會對文章內(nèi)容、寫作手法進行自我點評。

C．《小豆棚》中各篇目之間的創(chuàng)作水平參差不齊，如《祈夢事征》篇大膽創(chuàng)新，而《趙孝子傳》篇體制守舊，創(chuàng)作水平偏低。

D．胡松華、吳雁澤等老一輩歌唱家都在模仿傳承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新，形成屬于自己的唱法，最終成為人民喜愛的藝術(shù)家。

3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最不能體現(xiàn)“仿中有變”的一項是（3分）（）

A．楊麗萍的孔雀舞通過模仿孔雀的各種生活習(xí)性，然后再進行藝術(shù)加工，最終編排而成。

B．模仿者在模仿時需要選取一個合適的模仿對象，沒有一個合適的目標，模仿就是無本之木。

C．張大千深入敦煌，日夜臨摹敦煌壁畫三年之久，最終形成自己的風(fēng)格，成為一代大師。

D．學(xué)生在學(xué)習(xí)寫作的過程中一開始都是照貓畫虎，然后逐步過渡到獨立表達成文的境地。

4．請簡要梳理材料一的行文思路。（4分）

5．在藝術(shù)傳承的過程中，有人對模仿諱莫如深，認為模仿是一種原始機械的學(xué)習(xí)方法，靠它不會培養(yǎng)出真正的藝術(shù)家；還有人過分強調(diào)模仿，將模仿精確到每一個動作，甚至每一個表情，稍有改動就會被視作離經(jīng)叛道。請結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

規(guī)矩馬寶山

老埡河在山里七拐八彎流到山外灘地上，灘地叫金沙灘。灘上有一幫淘金人，把頭的叫砣爺。砣爺從十三歲就跟著爺爺爸爸到這里淘金。他在這金沙灘上送走了爺爺又送走了爸爸，自己也就老了。

砣爺火眼金睛，他在河灘走一圈，就知道哪里是亮地，哪里是暗地。亮地有金沙，暗地沒有金沙。砣爺就憑這本事淘了五十多年金子，也做了三十多年的金把頭。

每年從春末開始淘金，過了中秋后天就涼了。每個人分到一筆錢各奔東西。有回老家與親人團聚的，有投親靠友的，那些無家可歸的漢子就到城里去廝混。把半年掙來的血汗錢花在賭桌上。錢花盡了也就到又一個春末了。兩手空空再來受苦。

幾十個淘金漢子，沒有規(guī)矩不行，偷懶耍奸，昧良心私藏金沙，全憑砣爺?shù)囊?guī)矩約束著大家。其中有一條規(guī)矩就是在中秋散伙的時候，要辦一席“關(guān)公宴”。開席前有一個儀式，很莊重。給關(guān)公爺擺上供品，再點燃一炷香，砣爺就說話了：各位老少爺們兒，香是點上了。誰昧良心私藏金沙，現(xiàn)在拿出來還是兄弟，咱們一會兒一起喝“關(guān)公酒”。藏了掖了以為別人不知道，等到這炷香燒完了，別人揭出你的老底，那你一個人去喝那碗酒。明年的今兒大家在你的墳頭上給你燒紙。

砣爺煙袋桿兒指了指關(guān)公案上的一碗酒，那是一碗浸了蛇毒的喪命酒。

多少年了，這碗蛇毒酒一直沒有人喝過。

這是砣爺定的規(guī)矩，砣爺依著這個規(guī)矩順順當當做了三十多年的金把頭。

這天，大家正在金沙灘上淘金，山里清云寺的老和尚領(lǐng)著一個徒弟來了。他們在砣爺?shù)男∥堇锖攘艘魂嚥?，老和尚走了，小和尚留下來了?/p>

小和尚為什么會留下來呢？

一首鄉(xiāng)間俗曲讓人家明白了。俗曲先是在年輕人里悄悄唱：

小和尚下山去化齋，老和尚有交代：

山下的女人是老虎，遇見了千萬要離開。

走了一村又一寨，小和尚暗思忖：

為什么老虎不吃人，模樣還挺可愛？

……

原來小和尚春心萌動，還俗了。沒過多少天，這俗曲在金沙灘傳開了，大家都跟著叫唱著這首俗曲。

金沙灘的淘金者在這首俗曲里迎來又一個秋季，該散伙貓冬去了。按照往年的規(guī)矩，他們又要喝“關(guān)公酒”，在喝酒前那個莊嚴的儀式是要進行的。關(guān)公像擺上了，一炷香點燃了，一碗蛇毒酒也端上來了。砣爺照例說那一套：誰昧良心私藏金沙，現(xiàn)在拿出來還是兄弟，咱們一會兒一起喝“關(guān)公酒”……

大家圍著香案坐著聽砣爺說，砣爺鷹似的眼睛在每一個人的臉上劃過去。那炷香慢慢地燃燒著，一節(jié)一節(jié)縮短。砣爺看到小和尚身上瑟瑟發(fā)抖，砣爺問：

“孩子，你冷嗎？”

小和尚搖頭，身子卻抖得更厲害了。砣爺拉住小和尚的手，挨著火盆坐下來。砣爺捂在掌心里的那手冰涼浸心。砣爺從腰里摸出煙袋，在煙荷包里搗滿煙絲，對小和尚說：“孩子，給爺爺把煙點上?！?/p>

小和尚劃火點著砣爺?shù)臒?，砣爺袍子底下的腳猛地踹在小和尚的滕蓋上。小和尚“咚”地跪倒在砣爺面前。這時候案上那炷香燒得只剩半寸。砣爺站起來說：“這孩子迷途知返，他要把私藏的金沙拿出來?！?/p>

小和尚已經(jīng)癱坐在地上，砣爺說：“剛才這孩子悄悄對我說了，金沙在他肚子里?！闭f著砣爺掰開小和尚的嘴，從一顆槽牙上解下一絲馬尾，一點一點從嘴里扯出來。一絲長長的馬尾上穿著大大小小的幾十粒金沙。這時候，關(guān)公像前香爐里一絲香煙裊裊地散盡了。

砣爺一揮手：“走，到飯?zhí)煤取P(guān)公酒’去嘍?！?/p>

第二年開春，淘金的人們又聚在一起。沒有來的有小和尚，還有砣爺。

人們知道，小和尚沒臉再來，那么砣爺咋也不來呢？

沙幫里有明白人。明白人說：一個人定了一個規(guī)矩，卻又破了這個規(guī)矩，這個規(guī)矩就沒用了。沒有規(guī)矩管束，誰也管不住這幫人，誰還會再當這個金把頭呢。

后來在沙幫里有人做了新的金把頭。新把頭想，沒有規(guī)矩不成方圓，也定了一個規(guī)矩。新把頭或許也破了自己定下的規(guī)矩，他的規(guī)矩沒多少約束力，耍奸、偷懶、私藏金沙的事時有發(fā)生。沒有幾年這個沙幫就各奔東西散去了。

（有刪改）

6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（）

A．砣爺?shù)臓敔敽透赣H曾都以淘金為生，砣爺也練就了一身淘金的本領(lǐng)，他往河灘上走一圈，就很容易地知道哪里有金沙。

B．金沙灘上每年的淘金時間是從春末一直持續(xù)到中秋，人們在中秋散伙時要辦一席“關(guān)公宴”，這是砣爺定下的規(guī)矩之一。

C．金沙灘上的淘金漢子來自四面八方，他們其中的一些人無家可歸，生活渾渾噩噩，這些人散火后到城里將掙來的錢揮霍一空。

D．在砣爺?shù)耐樝拢『蜕星那牡馗嬷葼斔麑⒔鹕巢卦谧约旱亩亲永?，砣爺順著馬尾將金沙找了出來，小和尚最終免于一死。

7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（3分）（）

A．“砣爺鷹似的眼睛在每一個人的臉上劃過去”，這一動作描寫凸顯出砣爺疾惡如仇的形象。

B．小說運用鄉(xiāng)間俗曲，巧妙地交代了小和尚來到金沙灘的原因，增強了小說的閱讀趣味。

C．小說前后兩次描寫“關(guān)公宴”，內(nèi)容重復(fù)，這使小說敘事拖沓，延緩了小說的敘事節(jié)奏。

D．小說結(jié)尾部分貌似與主體情節(jié)無關(guān)，實則是將新把頭與砣爺進行對比，突出砣爺?shù)耐摺?/p>

8．請談?wù)勀銓ξ闹挟嫏M線句子的理解。（4分）

9．小說以“規(guī)矩”為題有何作用？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）

二、古詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

天下豪杰及儒學(xué)有行義者，宦官一切指為黨人。有怨隙者，因相陷害，睚眥之忿，濫入黨中。州郡承旨，或有未嘗交關(guān)，亦離禍毒，其死、徙、廢、禁者又六七百人。

張儉亡命困迫，望門投止，莫不重其名行，破家相容。后流轉(zhuǎn)東萊，止李篤家。外黃令毛欽操兵到門篤引欽就廣曰張儉負罪亡命篤豈得藏之若審在此此人名士明廷寧宜執(zhí)之乎欽嘆息而去篤導(dǎo)儉入漁陽出塞。其所經(jīng)歷，伏重誅者以十數(shù)，連引收考者布遍天下，宗親并皆殄滅，郡縣為之殘破。儉與魯國孔褒有舊，亡抵褒，不遇，褒弟融年十六，匿之。后事泄，儉得亡走，國相收褒、融送獄，未知所坐。融曰：“保納舍藏者，融也，當坐?！卑唬骸氨藖砬笪?，非弟之過?！崩魡柶淠?，母曰：“家事任長，妄當其辜。”一門爭死，郡縣疑不能決，乃上讞之，詔書竟坐褒。及黨禁解，儉乃還鄉(xiāng)里，后為衛(wèi)尉，卒，年八十四。

時夏馥聞張儉亡命，嘆曰；“草自己作，空污良善，一人逃死，禍及萬家，何以生為！”乃自翦須變形，入山中，隱姓名，為冶家傭，親突煙炭，形貌毀瘁，積二三年，人無知者。馥弟靜載縑帛追求餉之，馥不受，曰：“弟奈何載禍相餉乎！”黨禁未解而卒。

漢靈帝熹平五年閏月，永昌太守曹鸞上書曰：“夫黨人者，皆宜股肱王室，左右大猷者也，而久被禁錮。謀反大逆尚蒙赦宥，黨人何罪，獨不開恕乎？所以災(zāi)異屢見，水旱薦臻，皆由于斯。宜加沛然，以副天心。”帝省奏，大怒，即詔司隸收鸞，送槐里獄，掠殺之。于是詔州郡更考黨人，門生、故吏、父子、兄弟在位者，悉免官禁錮，愛及五屬。

（節(jié)選自《通鑒紀事本末.黨錮之禍》，有刪改）

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）

A．外黃令毛欽操兵/到門篤引欽就席曰/張儉負罪亡/命篤豈得藏之/若審在此/此人名士/明廷寧宜執(zhí)之乎/欽嘆息而去/

B，外黃令毛欽操兵到門/篤引欽就席曰/張儉負罪亡/命篤豈得藏之/若審在此/此人名士/明廷寧宜執(zhí)之乎/欽嘆息而去/

C．外黃令毛欽操兵/到門篤引欽就席曰/張儉負罪亡/命篤豈得藏之/若審在此/此人名士/明廷寧宜執(zhí)之乎/欽嘆息而去/

D．外黃令毛欽操兵到門/篤引欽就席曰/張儉負罪亡/命篤豈得藏之/若審在此/此人名士/明廷寧宜執(zhí)之乎/欽嘆息而去/

11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A．徒，文中指古代的一種流刑，即流放有罪的人到邊遠地區(qū)。

B．卒，古人對“死”的稱呼有著嚴格的規(guī)定，如士死曰卒，大夫死曰不祿。

C．閏月，歷法置閏方式的一種。即陰陽歷逢閏年所加的1個月。

D．赦，中國古代指免除或減輕犯人的罪責(zé)和刑罰。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）

A．宦官指控當時的豪杰和有良好品行的儒家學(xué)者為黨人，并趁機陷害和自己有嫌隙的人，即使和自己有極小怨恨的人，他們也不放過。

B．張儉在逃亡的過程中得到了很多人的幫助，孔氏一門因藏匿張儉而獲罪，孔氏兄弟和他們的母親都爭相攬罪，郡縣官府不能做出裁決。

C．曹鸞上書一事使黨人再一次陷入艱難的處境，皇上下詔命令各州郡重新清查黨人，與黨人相關(guān)的做官的人員，都被免除官職，禁錮起來。

D．曹鸞上書為黨人鳴冤，他認為水災(zāi)旱災(zāi)之所以接連發(fā)生，就是因為皇帝倒行逆施，禁錮黨人?；实凼艿叫∪说奶魮埽铝钐幩懒瞬茺[。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（）

（1）張儉亡命困迫，望門投止，莫不重其名行，破家相容。（4分）

（2）夫黨人者，皆宜股肱王室，左右大猷者也，而久被禁錮。（4分）

14．夏馥是如何看待張儉逃亡的經(jīng)歷的？面對宦官的迫害他又做出了怎樣的選擇？（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。

鷓鴣天.插腳紅塵已是顛陸游[注]

插腳紅塵已是顛。更求平地上青天。新來有個生涯別，買斷煙波不用錢。

沽酒市，采菱船。醉聽風(fēng)雨擁蓑眠。三山老子真堪笑，見事遲來四十年。

[注]陸游時年四十二歲，被免官隱居于三山。

15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）

A詞人開篇以自責(zé)的口吻，認為自己插足到這人世間的紛爭之中，追求功名利祿是癲狂之舉。

B．“新來有個生涯別，買斷煙波不用錢”兩句寫詞人的生活變化，詞人辭官之后盡情游湖。

C．“沽酒市，采菱船”兩句是對隱居生活的具體描寫，也是對前文“生涯別”的進一步闡述。

D．詞的下闋運用比喻、擬人等多種修辭手法，筆調(diào)輕松，風(fēng)格平實，給人一種愜意的感覺。

16．本詞結(jié)尾兩句正話反說，充滿自嘲之意。請簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《荀子.勸學(xué)》中，“________________，________________”兩句與《老子》中的名言“千里之行，始于足下”相似，都強調(diào)了積累的重要性。

（2）蘇軾《赤壁賦》中，寫客人希望與神仙相交、與明月同在的兩句是“________________，________________”。

（3）《子路，曾皙、冉有、公西華侍坐》中，冉有認為一個縱橫六七十里或五六十里的小國，經(jīng)過他的治理，達到“________________”的結(jié)果，但對于禮樂的事情，他認為自己能力不足，只能“________________”。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

在現(xiàn)代工業(yè)化的大背景下，傳統(tǒng)工藝技術(shù)呈現(xiàn)出工藝流程程式化、保護方式單一，根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國近六成以上的傳統(tǒng)手工從業(yè)者還未找到繼承人。但這并不是說傳統(tǒng)手工藝在當代沒有煥發(fā)生機的可能性。事實證明，在現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)手工藝要主動張開懷抱，與現(xiàn)代環(huán)境相擁，才能獲得新生。

傳統(tǒng)手工藝集中體現(xiàn)了藝術(shù)與技術(shù)的完美結(jié)合，同時也具備較強的傳統(tǒng)文化或地方文化元素，需要青年_________。2005年，15歲的苗族女孩楊昌芹在黔東印江民族職業(yè)學(xué)校讀書。一個偶然的機會，楊昌芹成為貴州竹編工藝創(chuàng)始人、貴州省竹編工藝美術(shù)大師陳文蘭的學(xué)生。一件件竹編工藝品__________，楊昌芹意識到，小小竹編或許隱藏著巨大的商機。竹編工藝學(xué)起來很難，最關(guān)鍵的是拉絲環(huán)節(jié)，要把一厘米寬的篾片剖成20多根晶瑩透明、細如頭發(fā)的細竹絲，才能進一步編織。竹編之難，讓不少一起拜師學(xué)藝的同學(xué)_________。但楊昌芹不同，雖然她一開始的作品也不盡如人意，但她坐得住，靜得下，下得功夫，慢慢地，她開始令人_________，她的《竹編熊貓》《大肚佛》兩部立體竹編作品被國際竹藤中心、貴州省文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會永久收藏，竹編茶壺等新產(chǎn)品更打開了竹編產(chǎn)品銷售市場的大門。

18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）（）

A．一脈相承鬼斧神工望塵莫及刮目相看

B．薪火相傳鬼斧神工望而卻步側(cè)目而視

C．一脈相承巧奪天工望塵莫及側(cè)目而視

D．薪火相傳巧奪天工望而卻步刮目相看

19．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）（）

A．在現(xiàn)代工業(yè)化的大背景下，我國傳統(tǒng)工藝技術(shù)呈現(xiàn)出工藝流程程式化、保護方式單一的特點，根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國近六成以上的傳統(tǒng)手工從業(yè)者還未找到繼承人。

B．在現(xiàn)代工業(yè)化的大背景下，我國傳統(tǒng)工藝技術(shù)呈現(xiàn)出工藝流程程式化、保護方式單一的特點，相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國近六成的傳統(tǒng)手工從業(yè)者還未找到繼承人。

C．在現(xiàn)代工業(yè)化的大背景下，我國傳統(tǒng)工藝技術(shù)呈現(xiàn)出工藝流程程式化、保護方式單一，相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國近六成的傳統(tǒng)手工從業(yè)者還未找到繼承人。

D．在現(xiàn)代工業(yè)化的大背景下，我國傳統(tǒng)工藝技術(shù)呈現(xiàn)出工藝流程程式化、保護方式單一的特點，根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國近六成的傳統(tǒng)手工從業(yè)者還未找到繼承人。

20．文中畫橫線的句子使用了擬人的修辭手法，請簡要分析其表達效果。（5分）

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21～22題。

隨著人們對牙齒健康重視程度的加深，漱口水被越來越多的人接受。市面上不少漱口水都打著“刷牙漱口水”“醫(yī)用漱口水”的旗號，甚至聲稱①。對此，天津德倍爾口腔主治醫(yī)師劉大為表示，沒有任何漱口水可以替代刷牙。漱口水可以②，但是不能除掉附著在牙齒表面的軟垢和牙菌斑以及隱藏在牙縫中的食物殘渣。

劉大為還提醒道，③，它的“霸主”地位不容撼動，其他清潔方式都不能代替刷牙。對于有需要的人群，可以在醫(yī)生的建議下選擇合適的漱口水。（），還可能使牙齒著色。

21．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?分）（）

A．因為長期使用可能會破壞口腔天然的防御能力，有些含藥物的漱口水不要長期使用

B．長期使用含藥物的漱口水可能會破壞口腔天然的防御能力，因此不能長期使用

C．有些含藥物的漱口水不要長期使用，因為口腔天然的防御能力會被漱口水破壞掉

D．有些含藥物的漱口水不要長期使用，因為長期使用可能會破壞口腔天然的防御能力

22．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

有人說，一個人可以什么都沒有，但不能沒有面包與牛奶；也有人說，一個人可以什么都沒有，但不能沒有鮮花與星空。

在生活中，到底是要滿足我們物質(zhì)需求的“面包與牛奶”，還是要使我們精神愉悅的“鮮花與星空”？這是值得我們深思的問題。

對此，你有怎樣的感悟與思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

河北省高一年級4月聯(lián)考

語文參考答案

1．A【解析】本題考查理解和分析文章內(nèi)容的能力。B項，“曾衍東的《小豆棚》是其中模仿得最好、最為出色的”錯，原文并沒有說《小豆棚》是模仿《聊齋志異》最好、最為出色的。C項，