2024屆江蘇省南通市海安市十校聯考語文八年級第二學期期末達標測試試題含解析

2024屆江蘇省南通市海安市十校聯考語文八年級第二學期期末達標測試試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、語文基礎知識（12分）1．（2分）把下列句子組合成語序合理、語意連貫的一段語，最恰當的一項是()①而且這種現象越來越低齡化②但是互聯網時代，漢字卻陷入有聲無形的窘境③漢字承載了中華民族的文明和智慧④專家學者認為：漢字對智力的開發(fā)有巨大作用；認識的漢字越多，聯想就越豐富⑤其兼?zhèn)湎笮魏捅硪獾奶攸c及蘊含的思想和文化內涵是任何科技也無法模擬和取代的⑥現在越來越多的人出現提筆忘字的現象A．③⑥①⑤④② B．③⑤④②⑥① C．⑥①②③④⑤ D．⑥②①④③⑤2．（2分）下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．喧嗶水墨畫風云變換名副其實B．決擇口頭禪輕歌曼舞一如既往C．帳篷座談會怒不可遏震耳欲聾D．端詳擋箭牌川流不息和言悅色3．（2分）下面句子沒有語病的一項是（）A．語文是各門學科的基礎，語文學不好，就不可能有條有理的思維能力和準確清楚的表達能力。B．隨著中國對洋垃圾實施進口禁令，使西方國家陷入集體焦慮。C．據業(yè)內專家估算，僅在我國，未來5年內大數據人才缺口就將超過130萬以上。D．高鐵、支付寶、共享單車、網購這“新四大發(fā)明”，是中國送給世界的禮物，它們塑造了中國的創(chuàng)新形象，引領了全球創(chuàng)新的新趨勢。4．（2分）選出下列句子有語病的一項A．擁有藍天白云、繁星閃爍的生活環(huán)境，呼吸新鮮空氣，是人民群眾的基本生活需要。B．看完《流浪地球》后，許多觀眾都對中國科幻電影豎起了大拇指。C．本期“教育大講堂”的聽眾，除了城區(qū)教師外，還有大悟、漢川、孝昌等地的教師也參與其中。D．學霸就是學霸，他稍作思考，就十分自信地說出了這道難題的兩種解法。5．（2分）下列句子中，使用修辭手法與其他三句不同的一項是（）A．正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。B．微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。C．有的青苔，形狀也有趣，如耕牛，如牧人，如樹木，如云霞。D．像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著。6．（2分）下列各句中沒有語病的一項是A．武當山景區(qū)陸續(xù)投資千萬元對太子坡、紫霄、瓊臺、金頂和古神道沿路等處28座公廁進行全面改造、維修和擴建。B．6月5日上午，十堰市市舉行“美麗十堰，我是行動者”慶祝世界環(huán)境日、助力三大攻堅戰(zhàn)暨萬人徒步公益行。C．丹江口滄浪洲生態(tài)濕地步行橋的主橋由56個紅色鋼環(huán)累積而成，彰顯全國56個民族堅定不移跟黨走、攜手共筑中國夢。D．在首屆“湖北工匠”表彰大會上，十堰市綠松石雕刻大師常東方、刺繡大師沈昌慧、茶藝大師李曉梅在展區(qū)現場展示了。二、古詩文閱讀與積累（20分）7、（10分）閱讀下面文言文，按要求完成問題。（甲）若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去．國懷鄉(xiāng)，憂讒．．畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬項；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。嗯！微斯人，吾誰與歸？（乙）至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌．．交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。1．甲文選自《_______________》，乙文作者是______________2．解釋加點的字。去

（_____）

憂讒（______）

蔌

（_____）

觥籌（_____）3．翻譯下面句子。（1）不以物喜，不以己悲。（2）山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。4．甲文第一段中“感極而悲者”是指哪些人？他們感極而悲的原因是什么？5．甲文中的“古仁人之心”是指_____________“二者之為”是指___________，乙文中寫了_________、_________、________、___________四個場面。6．從表達方式看，甲文以_______為主，乙文以_______為主。甲文表達了作者_________的政治抱負，乙文表達了作者_____________

的思想。7．想一想，兩位作者表達的思想感情有那些地方是值得我們學習的？8、（3分）閱讀下面的古詩詞，完成下列小題。清平樂·獨宿博山王氏庵①宋·辛棄疾繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風吹急雨，破紙窗間自語。平生塞北江南，歸來華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢覺，眼里萬里江山。（注釋）①博山：江西永豐境內。本詞作于1182年，當時作者被貶閑居，投宿博山腳下一戶王姓人家。1．從表現手法的角度，賞析“屋上松風吹急雨，破紙窗間自語”一句的妙處。2．結合具體內容，說說下片表達了詞人怎樣的思想感情。9、（7分）古詩文默寫⑴關關雎鳩，_______________。窈窕淑女，________。（《詩經·關雎》）⑵山光悅鳥性，_______________。（常建《題破山寺后禪院》）⑶___________________，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）⑷___________________，寂寞沙洲冷。（蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》）⑸青樹翠蔓，______，參差披拂。（柳宗元《小石潭記》）⑹白居易《賣炭翁》表現賣炭翁內心矛盾的詩句：_________________，________。三、現代文閱讀（25分）10、（10分）生活中的減法①“人生不如意事常八九”，這不如意事，又差不多八九成是由他人給咱帶來的。比如，有人冷落咱，疏遠咱，傷害咱，貶低咱，羞辱咱，乃至欺咱老實，騙咱好心，賣咱假貨，偷咱財物等等不如意，不都是來自他人嗎?面對這林林總總不如意事，咱當如何對待呢?想起了前些年常用的兩句古話，一是“以其人之道，還治其人之身”，一是“反其道而行之”。②“以其人之道，還治其人之身”，就是你不仁，我不義。你冷落咱，咱疏遠你；你敢動口羞辱咱，咱就敢伸出老拳動手；你今天賣給咱假冒偽劣，咱明天回敬你缺斤少兩；甚至，你偷了咱一輛自行車，明天咱去偷別人的摩托車，一氣之下，做了偷摩托車的賊。這樣，以牙還牙，睚眥必報，生活中的不如意事，就像加法，還不越來越多?③“反其道而行之”，就是你負我，我不負你，“己所不欲，勿施于人”。面對不如意事，咱心里難受，感到痛苦，咱就不能讓別人也為這樣的事而難過，而痛苦。你傷了咱，如果不是什么大不了的事，咱寬容你，以此為教訓，遇事不遷怒于人，不傷害無辜。你給咱冷遇，讓咱感到難堪，感到苦惱，咱遇事就當多給人一些熱情，一些關愛，一些幫助。這般，生活中的不如意事，就像減法，會越來越少。④遭遇不如意事，以身作則用減法，這自然體現了一個人的胸懷、品德與寬容的精神，并且，還標志著一個人立身的高度與處事的眼光。他們會這樣認為：有人冷落了你，同時也強化了你的自立；有人傷害了你，同時也磨煉了你的心志；有人欺騙了你，同時也增進了你的見識；有人絆倒了你，同時也錘煉了你的能力。從而，讓你的生活充滿陽光。心胸狹隘、小肚雞腸，遇不如意事，喜歡加法的人，自以為得計，可占到便宜了嗎?沒有，絕對沒有。⑤唐代高僧寒山與拾得有段對話，就很值得玩味。寒山問：“世間謗我，欺我，辱我，笑我，輕我，賤我，厭我，騙我，如何處之乎?”拾得回答：“只是忍他，讓他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再待幾年，你且看他?！雹蘅磥?，生活中的減法，確實是做人的一種智慧，不僅會完美自己的人格。同時也減少了不如意事，叉增進了社會的和諧，何樂而不為呢?(作者：趙亞興摘自《讀者俱樂部》，有刪改)1．本文標題是“生活中的減法”，為什么先從“生活中的加法”談起?2．結合②一③段有關內容，說說為什么“以其人之道，還治其人之身”是生活的加法，而“反其道而行之”是“生活的減法”。3．文中唐代高僧寒山與拾得的對話耐人尋味，你能品出其中做人的智慧嗎?4．閱讀下面鏈接材料，結合本文觀點，為“指路大王”謝亮寫幾句點評文字。鏈接材料：北京有位76歲的老人，叫謝亮。4年前，他向人問路，卻遭冷遇，那人不理不睬，一臉的冷漠。他自然感到氣憤，但并未將這氣憤撒給任何人，而是想到，之后別人向我問路，我要用最高的熱情、最大的耐心給人家指路。此后，他將全市公交車站、大學、醫(yī)院、公園、大使館、各省辦事處等47090多個地點，編成20萬字的《指路手冊》，每天風雨無阻地為成百上千的人“義務指路”，被譽為北京城的“指路大王”。11、（15分）閱讀《應有格物致知精神》（節(jié)選），完成后面小題①多年來，我在學校里接觸到不少中國學生，因此，我想借這個機會談談中國學生應該怎樣了解自然科學。②在中國傳統教育里，最重要的書是“四書”?！八臅敝坏摹洞髮W》里這樣說：一個人教育的出發(fā)點是“格物”和“致知”。就是說，從探察物體而得到知識。用這個名詞描寫現代學術發(fā)展是再適當也沒有了。現代學術的基礎就是實地的探察，就是我們現在所謂的實驗。③但是傳統的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因為傳統教育的目的并不是尋求新知識，而是使人適應一個固定的社會制度?！洞髮W》本身就說，格物致知的目的，是使人能達到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地，從而追求儒家的最高理想——平天下。這樣，格物致知的真正意義便被淹沒了。④大家都知道明朝的大理論家王陽明，他的思想可以代表傳統儒家對實驗的態(tài)度。有一天王陽明要依照《大學》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對著竹子硬想了七天，結果因為頭痛而宣告失敗。這位先生是把探察外界誤以為探討自己。⑤王陽明的觀點，在當時的社會環(huán)境里是可以理解的。因為儒家傳統的看法認為天下有永遠不變的真理，而真理是“圣人”從內心領悟到的。圣人知道真理以后，就傳給一般人。所以經書上的道理是可以“推之于四海，傳之于萬世”的。這種觀點——經驗告訴我們——是不能適用于現在的世界的?！拊诮裉欤蹶柮鞯乃枷脒€在繼續(xù)地支配著一些中國讀書人的頭腦。因為這個文化背景，中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。中國學生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意時，就常常不知所措了。在這方面，我有個人的經驗為證。我是受傳統教育長大的。到美國大學念物理的時候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導，就可以一帆風順了，但是事實并不是這樣。一開始做研究便馬上發(fā)現不能光靠教師，需要自己作主張、出主意。當時因為事先沒有準備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當時的惟一辦法——以埋頭讀書應付一切，這對于實際的需要毫無幫助。⑦我覺得真正的格物致知精神，不但在研究學術中是不可缺少的，而且在應付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng)實驗的精神。就是說，不管研究自然科學，研究人文科學，或者在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現事物的真相?，F在世界和社會的環(huán)境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認為的真理，也不能等待“學術權威”的指示。我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天，我們應該重新體會到幾千年前經書里說的格物致知真正的意義。這意義有兩個方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計劃的探索。希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正地變成中國文化的一部分。1．中國傳統教育里“格物致知”是什么意思？作者所體會到的“格物致知”的真正意義是什么？（用原文回答）2．請用簡潔的語言概括文中的一個事實論據，并聯系上下文說說它的作用。3．對本文運用的論證方法判斷不正確的一項是（）。A．舉例論證 B．道理論證 C．比喻論證 D．對比論證4．從你平時的語言積累中摘錄一句名言，以論證“應有格物致知精神”這一觀點。5．你認為，我們今天的教育，應該如何做到培養(yǎng)實驗的精神？四、名著閱讀與綜合性學習（10分）12、（5分）名著閱讀。（1）仿照示例，寫出你閱讀《傅雷家書》或《鋼鐵是怎樣煉成的》的收獲。示例：讀《駱駝祥子》讓我知道了舊中國統治階級對勞動者的剝削、壓迫，底層貧苦市民生活在痛苦深淵中，“不讓好人有出路”的黑暗社會現實。（2）談談《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公身上有哪些美好的品質值得我們學習。（3）“這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了，你的心跳和他的同一節(jié)奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己與他的共同點被你找出來了，抓住了，所以你才會這樣欣賞他，理解他。”這段文字出自《傅雷家書》。這是作者傅雷寫給兒子的，作者現身說法，教導兒子做一個“、”的藝術家。13、（5分）戲曲是我國傳統的民間藝術，是文藝舞臺上一顆璀璨的明珠。請同學們完成以“戲曲大舞臺”為主題的綜合性實踐活動，相信你能很好地完成下列習題。⑴哪一種戲曲藝術被稱作我國國粹？__________________________⑵你的家鄉(xiāng)有什么地方戲曲？試寫出一種。_________________________五、書寫與作文（53分）14、書寫（3分）15、作文（50分）作文請以“月亮升起了”為開頭，續(xù)寫一篇故事，題目自擬。要求：（1）有豐富的想象力，寫出真情實感。（2）不少于600字。（3）書寫正確、規(guī)范、美觀。

參考答案一、語文基礎知識（12分）1、B【解題分析】

試題分析：解答此類題，首先要閱讀各個句子，準確判斷它們共同表達的中心意思，再分析各句之間的關系，有時也可利用總寫分寫的寫作順序以及句式特點，注意其中的關聯詞、次序語、銜接語。③句產總題句，評價漢字的意義，⑤承前句說明漢字的特點，④承前句用專家學者的觀點證明前句中的“思想和文化內涵任何科技無法模擬和取代”，②句在前面議論的基礎上轉折，指了目前漢字的困境，⑥承前句議論具體說明人們對漢字的疏離，①承前句所說現象強調嚴重性。故選B。2、C【解題分析】

A.“喧嗶”改為“喧嘩”、“風云變換”改為“風云變幻”；B.“決擇”改為“抉擇”；D.“和言悅色”改為“和顏悅色”；故選C。3、D【解題分析】

A.缺少謂語，在“有條有理”前加“具有”。B.缺少主語，去掉“隨著”或“使”。C.重復累贅，去掉“超過”或“以上”。故選D。4、C【解題分析】

考查對病句的分析。C.成分多余。刪掉“也參與其中”。5、B【解題分析】

B項使用修辭手法與其他三句不同?！翱|縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”是比喻中的通感的修辭手法。其它三項，都是一般性的比喻，且都是博喻。6、A【解題分析】本題考查病句辨析及修改，學生要學會從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬热萁嵌确治鲈~義的不同理解病因，可從語法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。A項沒有語病。其他各項語病如下：B項成分殘缺，句尾加上“活動”。C項搭配不當，“彰顯”改為“寓意”。D項成分殘缺，句尾加上“各自的作品”。點睛：病句的類型主要有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準確地辨析病句，除了平時多閱讀，增強語感外，還應該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。二、古詩文閱讀與積累（20分）7、1．岳陽樓記歐陽修2．離開擔心人家說壞話菜蔬酒杯、酒籌3．（1）不因為外物的好壞，自己的得失而或喜或悲。（2）野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。4．指陰天登樓的人；他們仕途失意，被貶官，遭遇坎坷，他們不能做到“不以物喜”。5．不以物喜，不以己悲指因“陰”而“悲”和因“晴”而“喜”的兩種不同的心情滁人游太守宴眾賓歡太守醉6．描寫抒情議論記敘描寫“不以物喜，不以己悲”的寬廣胸懷，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治報復與民同樂7．他們不以物喜不以己悲的寬廣胸懷；以天下為己任的精神，為人民服務的精神；吃苦在前享樂在后的精神，無私奉獻任勞任怨的精神；不計個人得失的胸懷等?！窘忸}分析】

譯文：甲文：像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡?。。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂高興極了。唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢？乙文：至于背負著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應答；老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往絡繹不絕的，是滁州人在出游。來到溪邊捕魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水來釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯雜地擺在面前的，那是太守在宴請賓客。宴會喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；人們時坐時起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。1．本題考查學生文學常識的把握，文學常識正誤的判斷點是：作者名、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風格、流派等?；仡櫵x文章的相關情節(jié)，根據問題作答即可。2．本題主要考查點是文言實詞的理解。為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。此題“去”是古今異義詞，古義是“離開”。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“以，因為”“雜然：雜亂的樣子，陳：擺開，陳列”等字詞的翻譯。點睛：文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。4．考查對文章內容的理解。甲文第一段寫的遷客騷人在陰天覽物的心情，“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的悲。5．考查出對文章內容的理解。在這句話前邊描寫了洞庭湖陰冷、晴明的畫面和遷客騷人或悲或喜之情，進而提出“古仁人之心，或異二者之為，不以物喜，不以己悲”。由古仁人的“不以物喜，不以己悲”得出遷客騷人的“因外物好或壞而或喜或悲”的兩種不同的心情。乙文先寫滁人之游，描繪出一幅太平祥和的百姓游樂圖。游樂場景映在太守的眼里，便多了一層政治清明的意味。接著寫太守設宴，眾兵宴飲之樂。宴席豐盛而充滿野趣，眾兵起坐喧嘩，樂不可支。太守樂中酒酣而醉，此醉是為山水之樂而醉，更為能與吏民同樂而醉。概括為：“滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉”。6．考查對表達方式的理解。表達方式有五種：記敘、描寫、議論、抒情、說明。甲文運用描寫和抒情的表達方式，描寫了“陰冷”和“晴明”兩種畫面。運用議論的表達方式，表達了作者的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負和“不以物喜，不以己悲”的闊大胸襟。乙文記敘描寫了四幅畫面，太守樂中酒酣而醉，此醉是為山水之樂而醉，更為能與吏民同樂而醉。7．甲文表達了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。乙文表現了作者與民同樂的思想，因此要學習他們的不以物喜不以己悲的寬廣胸懷；以天下為己任的精神，為人民服務的精神；吃苦在前享樂在后的精神，無私奉獻任勞任怨的精神等。8、1．示例：屋外風雨交加，破裂的窗紙在鳴響?！白哉Z”二字運用擬人修辭，生動形象地寫出詞人所處環(huán)境的惡劣，表現作者被貶閑居的孤苦悲涼。2．示例：詞人平生為國事奔走塞北江南，失意歸來已容顏蒼老、罷官閑居，但是夢醒后卻仍心系“萬里江山”，表達了詞人雖失意潦倒，卻胸懷天下，不忘統一大業(yè)的愛國情懷?！窘忸}分析】1．此題考查的是對詞句的賞析?！拔萆纤娠L吹急雨，破紙窗間自語”翻譯為“狂風夾帶著松濤，猶如洶涌波濤般放聲呼嘯；大雨瓢潑而下，急促地敲打著屋頂；糊窗紙被風撕裂，發(fā)出呼啦啦的聲音，仿佛在自言自語?！痹摼涫黔h(huán)境描寫，同時句中“自語”運用擬人的修辭手法，渲染了風雨交加的氛圍，表現了詩人的凄涼心境。2．此題考查的是詩人的思想感情。這首詞寫獨宿博山王氏庵的感受。上片以所見所聞渲染寂寞荒涼的環(huán)境和氣氛；下片寫白發(fā)蒼顏、壯志難酬的憤慨心情，最后表現雖處境悲涼，但眼看時光易老，壯志難酬依然雄心不減的可貴精神。這首詞感情濃烈，語言平淡，對抒情主人公的心理描寫和形象刻畫都十分成功。譯文；饑餓的老鼠繞著床竄來竄去，蝙蝠圍著昏黑的油燈上下翻舞?？耧L夾帶著松濤，猶如洶涌波濤般放聲呼嘯；大雨瓢潑而下，急促地敲打著屋頂；糊窗紙被風撕裂，發(fā)出呼啦啦的聲音，仿佛在自言自語。從塞北輾轉江南，如今歸隱山林，已是容顏蒼老，滿頭白發(fā)。一陣凄冷的秋風吹透了單薄的布被，突然驚醒，眼前依稀還是夢中的萬里江山。9、在河之洲君子好逑潭影空人心海內存知己揀盡寒枝不肯棲蒙絡搖綴可憐身上衣正單心憂炭賤愿天寒【解題分析】

默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。文學常識要記住作者、作品等。本題中的“洲、逑、棲、蒙絡、愿”等字詞容易寫錯。三、現代文閱讀（25分）10、1．作用是為了引出“生活中的減法”，并與其形成對比，以突出“生活中的減法”的生要性及必要性。2．因為“以其人之道，還治其人之身”就是以牙還牙，你不仁，我不義，從而使生活中的不如意增多?！胺雌涞蓝兄本褪悄阖撐遥也回撃?，從而使生活中的不如意減少。3．遇事應多忍讓，多寬容，甚至以德報怨，最終必將感化對方。4．[示例]老人用自己的熱情、耐心、寬容增進了社會和庇，完美了自己的人格，他的胸懷、品德標志著他的立身高度與處事眼光。【解題分析】1．此題考查學生寫作手法的理解，要求學生掌握常見的寫作手法，如：動靜結合、虛實結合、正面描寫與側面描寫相結合、以小見大、托物言志、借景抒情、對比等等，并且能結合具體的文章，準確判斷使用了何種寫作手法。文章題目是“生活中的減法”，卻先從生活中的加法說起，目的是為了引出“生活中的減法”兩者形成對比，對比的寫作手法其作用是為了突出和強調，文章利用“生活中的加法和減法”對比，強調或突出“生活中的減法”的重要性。2．此題考查學生對文章內容的理解，要求學生讀懂文意，結合題目要求得出正確答案?！薄耙云淙酥溃€治其人之身”這句話作者在第二段中做了充分的論述”你不仁，我不義；以牙還牙，睚眥必報，生活中的不如意事，就像加法，還不越來越多“所以說這種做法是生活的加法；”“反其道而行之”作者在第三段中也有充分的論述：就是你負我，我不負你……遇事就當多給人一些熱情，一些關愛，一些幫助。這般，生活中的不如意事，就像減法，會越來越少"所以說：這樣的生活就是減法。3．本題考查的是對文章中重要語句的理解，結合上下文，可知“只是忍他，讓他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他”是說要待人遇事寬容，忍讓，不計較，最終就會“再待幾年，你且看他”也會被感動。意思對即可。點睛：本題考查結合文章內容談自己的理解。這類自主探究的題目，是中考的主流題型，具有較大的開放性。做這類試題，一方面要結合全文內容，另一方面要聯系自己的生活體驗，談自己的真實感受。4．此題考查學生對內容和論點的理解及語言的運用能力，“生活中的減法，確實是做人的一種智慧，不僅會完美自己的人格。同時也減少了不如意事，又增進了社會的和諧”這句話是作者的創(chuàng)作意圖，也是本文的論點。材料中謝亮老人雖遭冷遇，但并未將這氣憤撒給任何人，而是用最高的熱情、最大的耐心給人家指路，由此可見他寬容別人，用自己的熱情和耐心幫助別人，既展示了謝亮老人寬廣的胸懷，又給其他人以啟示。此題屬于開放性題目，答題言之成理即可。11、1．從探察物體而得到知識。第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計劃的探索。2．事例：王陽明“格”竹子作用：作為論據直接證明前文的“中國的傳統教育并不能重視真正的格物和致知”這一觀點，同時又從反面證明真正意義上的格物致知的重要性。3．C4．示例：實踐是檢驗真理的唯一標準。實踐出真知。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。讀萬卷書，行萬里路。5．言之成理即可【解題分析】1．①本題考查的對詞語含義的理解，通讀全文，結合第一段，根據“從探察物體而得到知識”解答格物致知的意思。②本題考查提煉文章信息的能力。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，抓住關鍵語句來分析即可。閱讀全文，了解內容，從第⑦段“我們應該重新體會到幾千年前經書里說的格物致知真正的意義。這意義有兩個方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計劃的探索?！备爬ㄗ鞔稹?．題目要求用簡潔的語言概括文中的一個事實論據，并聯系上下文說說它的作用。如文中第⑥段舉“我”（作者）到美國學習的“遭遇”（經歷）作用：論證文中提出的“中國學生偏向理論而輕實驗”的觀點，突出“格物致知”的重要性。3．考查論證方法。第②段“‘四書’之一的《大學》里這樣說：一個人教育的出發(fā)點是‘格物’和‘致知’?！笔堑览碚撟C。第④段“大家都知道明朝的大理論家王陽明，他的思想可以代表傳統儒家對實驗的態(tài)度……”是舉例論證。對比論證：第④段的王陽明格竹為反面論證，后寫應如何格竹為正面論證，做對比。本文中沒有使用比喻論證。故選C。4．考查論據的選取。首先由題干中的“應有格物致知精神”抓取關鍵詞“格物致知”。據第二段可得格物致知為：探察物體而得到知識。故名言需要滿足既能體現探察(可延伸為：實踐、親身去做等)、又要體現得到知識(可延伸為：真理、真知、結論、收獲）。如：耳聞之不如目見之，目見只不如足見之?！獎⑾颍挥衅溲?，無其行，君子恥之?！铀?。5．本題考查依據文本內容拓展能力。結合學習的實際來談自己對格物致知精神的理解即可。如：學習不能死學，還要注意能力的培養(yǎng)?？朔氘斎坏拿?，培養(yǎng)“知其然更要知其所以然”的探究精神。四、名著閱讀與綜合性學習（10分）12、（1）示例：讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我懂得了人生的真正意義，學會了用正確的心態(tài)面對人生苦難，用鋼鐵般的意志與頑強的奮斗精神迎接生活的挑戰(zhàn)。（圍繞內容、中心談即可）（2）鋼鐵般的意志，頑強奮斗的高貴品質；不屈服于命運的革命樂觀主義精神；為理想獻身的精神。（3）傅聰德藝俱備人格卓越【解題分析】

（1）本題考查對名著內容的把握和仿寫的能力。首先要了解《傅雷家書》或《鋼鐵是怎樣煉成的》的內容或主旨，《傅雷家書》是傅雷寫給孩子傅聰的家信，該書是充滿著父愛的教子名篇。他苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)兒子，教育他先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現；《鋼鐵是怎樣煉成的》成功塑造了保爾的形象，他具有自我獻身的精神，堅定不移的信念，頑強堅忍的意志，并通過記敘保爾的成長道路告訴人們，一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯系在一起的時候，才會創(chuàng)造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。然后按照示例的結構形式“讀……讓我……了……”仿寫即可。（2）《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，作品的主要成就是塑造了保爾·柯察金這一藝術典型。文中的保爾具有鋼鐵般的意志，四次死里逃生；勇于獻身，努力工作，頑強奮斗，在惡劣的條件下，和伙伴們一起按時完成筑路工作；他信念堅定，挑戰(zhàn)病魔，不屈服于命運的安排，具有革命的樂觀主義……最后，這個全身癱瘓、雙目失明并且沒有絲毫寫作經驗的人，開始了他充滿英雄主義的事業(yè)——文學創(chuàng)作。最終忍受著肉體和精神上的巨大痛苦，用生命寫成了小說《暴風雨所誕生的》。（3）《傅雷家書》是傅雷寫給長子傅聰的家信，十二年通信數百封。該書是充滿著父愛的教子名篇。傅雷在致信傅聰時告誡兒子“先做人，后做藝術家，再做音樂家，最后是鋼琴家”，而且說：“我多年播的種子，必有一日在你身上開花結果——我指的是一個德藝俱備，人格卓越的藝術家。