出世與入世的碰撞-人生志趣的發(fā)現(xiàn)與表達(dá)《短歌行》《歸園田居》群文閱讀教學(xué)實(shí)錄(統(tǒng)編版高一必修上)-

出世與入世的碰撞，人生志趣的發(fā)現(xiàn)與表達(dá)——《短歌行》《歸園田居》群文閱讀教學(xué)實(shí)錄(統(tǒng)編版高一必修上)

導(dǎo)入：曹操的《短歌行》和陶淵明的《歸園田居》都是誕生在社會(huì)大動(dòng)蕩的歷史時(shí)期，這兩首詩(shī)歌是魏晉詩(shī)歌的優(yōu)秀代表，這節(jié)課，就讓我們一起來(lái)探究這他們不同的人生志趣與生命追求。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)兩首詩(shī)歌中不同的抒情手法;

2.探討他們?nèi)松牟煌x擇，進(jìn)而理解兩位詩(shī)人各自的生命思考。

三、任務(wù)探究任務(wù)一：

師：前面我們提到這兩首詩(shī)歌屬于魏晉詩(shī)歌，關(guān)于魏晉詩(shī)歌，你了解多少？（學(xué)生發(fā)言）

師：同學(xué)們的知識(shí)積累很豐富，說(shuō)了很多，我們一起來(lái)看一下。

（PPT展示：魏晉詩(shī)歌是指中國(guó)古代三國(guó)兩晉時(shí)期的詩(shī)歌。）

師：通過(guò)對(duì)魏晉詩(shī)歌的了解，我們知道，曹操的詩(shī)與陶淵明的詩(shī)在詩(shī)風(fēng)上有很大的不同，那二者在思想上有什么不同呢？根據(jù)我們前面學(xué)過(guò)的內(nèi)容來(lái)思考一下。S：曹操的《短歌行》感嘆時(shí)光易逝，渴望招納賢才建功立業(yè)；《歸園田居》中陶淵明希望歸隱田園，向往寧?kù)o淡泊的生活。

師：概括的很好，也就是一個(gè)強(qiáng)調(diào)入世，一個(gè)強(qiáng)調(diào)出世。

任務(wù)二：出世與入世，歷來(lái)都是一對(duì)相互矛盾卻又相輔相成的問(wèn)題。在亂世中，曹操和陶淵明作為身份地位截然不同的兩個(gè)人，他們都借助詩(shī)歌傳達(dá)出了自己的心聲，那么在這兩首詩(shī)當(dāng)中，作者是如何來(lái)表達(dá)自己的志趣的呢？請(qǐng)小班討論，并完成下列表格。（學(xué)生討論、發(fā)言）

任務(wù)三：師：作者以不同的方法表達(dá)出了自己的志向。有人說(shuō)：曹操和陶淵明，一個(gè)是一世之雄，一個(gè)是隱逸之宗；一個(gè)具有一統(tǒng)天下的宏大氣魄，一個(gè)則有崇尚自由的隱逸情懷。這兩種不同的人生態(tài)度，你是如何看待的？

（小班討論）S：我贊同陶淵明的人生態(tài)度。他隱居山林，不被世俗的烏煙瘴氣所污染，也不用在官場(chǎng)中阿諛?lè)畛?、向高官低頭，他只需要順從本心。

S：我個(gè)人比較喜歡曹操，我感覺(jué)好男兒要有志在四方、報(bào)效祖國(guó)的雄心壯志，而不是像陶淵明那樣，在大好年華就蝸居在自己的舒適圈里。

師：你認(rèn)為陶淵明選擇待在自己的“舒適圈”里了，這個(gè)詞我覺(jué)得用的很好！

S：我贊同曹操，大丈夫就該去奮斗拼搏，曹操的確是為了天下而心力交瘁，在官場(chǎng)中正是經(jīng)過(guò)這些歷練和磨難才讓人生更加充實(shí)有意義。陶淵明歸隱山林又何嘗不是一種逃避呢？

S：我認(rèn)為大家對(duì)陶淵明的想法過(guò)于偏激了，尤其是王超群說(shuō)的陶淵明只會(huì)躲在舒適圈里，但我覺(jué)得不是這樣的。陶淵明做過(guò)縣令，當(dāng)時(shí)朝堂上魚龍混雜，他憤然辭官不為五斗米折腰，這不是膽小無(wú)能而是出淤泥而不染。

S：我贊同陶淵明。俗話說(shuō)，人活著不就是為了快樂(lè)嗎？曹操積極入世，在官場(chǎng)、戰(zhàn)場(chǎng)上勾心斗角，十分愁苦，他為何身體虛弱多病，不就是愁出來(lái)的嗎？

S：我不贊同朱正軒說(shuō)的。不擇手段、勾心斗角那只是小人所為，官場(chǎng)上也有君子之交。宋代王安石和司馬光就是很好的例子，他們?cè)谡紊鲜菍?duì)立的，可當(dāng)司馬光入獄后，王安石非但沒(méi)有落井下石還想辦法救他。

S：我贊同曹操。曹操作為一名政治家，他指揮了官渡之戰(zhàn)這場(chǎng)中國(guó)歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役。作為文學(xué)家，他精音律善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中也能橫槊賦詩(shī)。放在我們的現(xiàn)實(shí)的校園生活中，我們不滿足于現(xiàn)狀，想要改變這一切，所以我們要好好學(xué)習(xí)，用知識(shí)來(lái)改變自己的命運(yùn)，就像曹操不滿于天下分裂想要改變這一局面去統(tǒng)一天下，而陶淵明就好比現(xiàn)在那些已經(jīng)放棄了學(xué)習(xí)的同學(xué)，不滿足于現(xiàn)狀去不去奮斗。

師：你把他們的志趣與我們的學(xué)習(xí)態(tài)度聯(lián)系起來(lái)了，很新穎！

S：剛才范寧說(shuō)曹操指揮了官渡之戰(zhàn)，但是也不要忘了還有赤壁之戰(zhàn)。曹操赤壁之戰(zhàn)大敗，狼狽敗退，若不是關(guān)羽心軟放了他，他早就死了。

S：關(guān)羽為什么會(huì)放了曹操？還不是因?yàn)椴懿僭?jīng)對(duì)關(guān)羽很好？這正是體現(xiàn)了曹操對(duì)人才的熱情，跟《短歌行》當(dāng)中體現(xiàn)的渴望人才是一致的！

師：同學(xué)們的發(fā)言很精彩！讓我看到了你們思維碰撞的火花！說(shuō)到底，出世與入世不過(guò)是兩種不同的生活方式而已。魯迅先生評(píng)價(jià)曹操：“是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄?！睘槭裁催@么說(shuō)呢？（PPT展示曹操政治軍事以及文學(xué)方面的成就）而陶淵明呢？他棄官歸隱之事，經(jīng)過(guò)后世各代的標(biāo)舉，甚至美化，讓人以為是一件輕而易舉的浪漫之事，可事實(shí)真是如此嗎？（PPT出示《五柳先生傳》）師：通過(guò)傳記的內(nèi)容，我們可以看出，他的生活條件是怎樣的？

生：貧窮。師：有沒(méi)有具體的句子能夠體現(xiàn)？

生：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。

師：找的很對(duì)。魯迅先生在《且介亭雜文隱士》里曾說(shuō)：“凡是有名的隱士，他總是已經(jīng)有了‘優(yōu)哉游哉，聊以卒歲’的幸福的?！北彼螘r(shí)隱居龍山的孔旼，據(jù)稱有田數(shù)百畝。還有一些隱士得到了官府的賞賜或官員贊助，也饒有資財(cái)。這些隱士，大抵可以過(guò)著超然世外的生活。但是大多隱士并沒(méi)有這么幸運(yùn)，特別是山林隱士，往往是清貧的，為了“討生活”，他們還是需要從事一兩種職業(yè)，以謀生計(jì)。陶淵明在當(dāng)時(shí)也很有名，他為什么過(guò)著這樣清貧的生活？生：陶淵明在江西彭澤做縣令，不過(guò)八十多天，便聲稱“豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，掛印回家。從此結(jié)束了身不由己的生活，終老田園。所以以他的性格特點(diǎn)，就算有賞賜他也是不會(huì)接受的。師：說(shuō)的很好，所